UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA

FACULTAD DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES

VII JORNADAS DE INVESTIGACIN EN EDUCACIN

Encrucijadas de la educacin: saberes, diversidad y desigualdad

TITULO: Luchas por el reconocimiento en la sociabilidad juvenil. Un anlisis a

partir de las peleas en escuelas secundarias.
Autores: Horacio Luis Pauln, Marina Tomasini y Guido Garca Bastn
Facultad de Filosofa y Humanidades. Universidad Nacional de Crdoba
Eje temtico N 3.
Correo electrnico: hlpaulin@gmail.com, marinatomasini@hotmail.com

Resumen:
En esta ponencia se presenta un conjunto de anlisis realizados en base a
narraciones de jvenes de escuelas secundarias de la ciudad de Crdoba, Argentina
sobre episodios conflictivos en sus relaciones de convivencia. Desde la perspectiva de
los estudios de las sociabilidades juveniles y mediante una estrategia de investigacin
cualitativa se analizan los significados que se juegan en torno a los enfrentamientos
fsicos o peleas por parte de los jvenes de establecimientos educativos de gestin
estatal y privada. Se sostiene que los enfrentamientos fsicos se relacionan con la
bsqueda del reconocimiento singular y social para los jvenes, que cobran sentido en
tanto prcticas de imposicin o defensa del respeto a travs de la corporalidad, del
lenguaje y las miradas (indicativos de modos de hacer frente a conflictos en torno al
honor y respetabilidad sin tener como fin necesario la anulacin del otro). A su vez, son
parte de un proceso de sociabilidad juvenil cuando faltan otras regulaciones
intergeneracionales y slo a veces revisten el carcter de primera opcin para resolver
un conflicto para sus participantes.
Palabras Clave: Reconocimiento Peleas Sociabilidades juvenilessecundaria.

Escuela

Introduccin
En distintas aproximaciones que venimos realizando desde una lnea de
investigacin denominada Escuela media, sujetos y conflictos. Relaciones y
experiencias juvenilesi en la provincia de Crdoba, es comn encontrar la inmediata
referencia a las agresiones fsicas y peleas como indicador grave de violencia en las
relaciones entre jvenes en las escuelas secundarias y que genera mayor preocupacin
para los agentes educativos. ii
La llamada violencia escolariii y los episodios violentos entre jvenes han venido
ocupando un lugar destacado en las preocupaciones de distintos actores de la escuela, en
la construccin meditica y en diversos enfoques de investigacin.
Uno de dichos enfoques que se ha extendido como forma tpica de analizar la
violencia entre jvenes es el bullying, hostigamiento o maltrato entre compaeros
(Ortega, 1998). Se trata de una explicacin que ancla en un esquema de dominiosumisin, en el cual el poder de unos y la obligacin de someterse de otros se
constituyen en pautas a seguir, de las cuales es difcil defenderse. Subrayan la
intimidacin y victimizacin que presentaran estas conductas entre escolares y se
sustentaran en modelos culturales que justifican la agresin al otro como diferente
(Ortega, 2002).
Desde otros modelos explicativos, como lo resean Mguez y Tisnes (2008), se
asume que ha habido una agudizacin de la violencia en las escuelas y sealan una
mutacin institucional de doble origen. Por un lado, los procesos genricos de alteracin
de las relaciones intergeneracionales introducidas por la modernidad tarda reduciran la
capacidad de construccin de autoridad de los adultos para regular las interacciones
entre jvenes. En un plano ms especfico, esta mutacin de las formas de autoridad se
habra plasmado en reformas institucionales dentro del sistema educativo argentino,
agravando an ms estas tendencias generales. Al mismo tiempo, otros trabajos ponen
nfasis en la desestructuracin institucional por la pauperizacin y fragmentacin social,
lo cual genera mayor distancia entre nuevas condiciones de pobreza y la cultura escolar
instituida. De modo que determinados grupos de actores llevan al medio escolar ciertas
pautas de interaccin que generaran nuevos grados de violencia en la escuela
Otros anlisis han vinculado la pelea y el uso de la violencia fsica entre jvenes
no necesariamente en el mbito escolar - con las actuaciones de masculinidad (Gilmore,
1994; Renold, 2001). Desde este marco algunos trabajos avanzan en una hiptesis
sociolgica segn la cual en grupos de varones que viven en condiciones de

marginacin socio-econmica se hara ms notable el esfuerzo por resaltar el valor

fsico, la fuerza y la capacidad intimidante. Ante posibilidades muy limitadas de acceder
al reconocimiento social en contextos laborales, econmicos y educativos adversos, los
chicos depositaran en su cuerpo un valor simblico de gran significacin en su entorno
y llevaran adelante ciertas estrategias corporales que los legitimen como macho
(Montecinos, 2002; Martnez, 2008). Pensamos que la construccin de masculinidad es
insoslayable aunque no agota las posibilidades de comprensin de la pelea como forma
de expresin de la violencia.
A partir de nuestras investigaciones (Pauln y Tomasini, 2008) sostenemos tambin
que ciertas formas de enfrentamiento fsico entre jvenes se relacionan con la lucha por
el reconocimiento social que se evidencia a travs de las peleas como situaciones
prototpicas pero se articulan con procesos sociales, institucionales e intersubjetivos de
diferente ndole que deben ser analizados en una problematizacin de mayor
complejidad de las relaciones entre jvenes en las escuelas. Consideramos que el
estudio de la sociabilidad de los alumnos es una perspectiva promisoria para el anlisis
de las relaciones de convivencia en la escuela.

Socializacin, sociabilidad e identidades

En el espacio escolar, la vida de los jvenes transcurre ms all de la condicin
de alumnos, y transita desde sus relaciones con otros que por efecto de la lgica
institucional se encuentran en relacin de co-presencia. Sin embargo, ese espacio de
sociabilidad se vuelve significativo a partir de las prcticas relacionales con otros
significativos que comparten un mundo de experiencia desde la semejanza y en ese
proceso los jvenes no solo se socializan sino que construyen en sus prcticas nuevas
significaciones de los otros y de s mismos.
El espacio de la sociabilidad juvenil incluye entonces 1) un marco de
experiencias compartidas desde las cuales, 2) se reproducen y recrean significados
sociales imperantes en nuevas significaciones compartidas sobre los aspectos
importantes de su vida cotidiana y 3) que impacta en su construccin identitaria
personal y social, por ello tiene un papel subjetivante (y no solo socializante).
Al igual que Weiss (2008) queremos destacar el papel de la experiencia de la
sociabilidad juvenil en la escuela como un espacio de bsqueda, a veces de encuentro
con otros significativos, y en los que se construyen regulaciones y reflexividad sobre

sus preocupaciones, adems del aprendizaje de conocimientos, roles y del

establecimiento de estrategias escolares.
La sociabilidad juvenil, es decir la participacin en los grupos que conforman el
proceso identitario y las formas de apropiarse de un espacio , son muchas veces
obstaculizados y negados por la normativa escolar. Por ejemplo Cerda, Assal, Ceballos
y Seplveda (2000) muestran algunos ejes que organizan la identidad y la diferencia en
el espacio escolar. Entre ellos sealan el gnero como categora clave para comprender
la ocupacin del espacio, las actividades cotidianas y la construccin de los gustos y
estilos juveniles.
En las relaciones de amistad, los otros significativos son los amigos que pueden
compartir ese mundo de experiencia y los significados comunes que les permiten habitar
el espacio escolar en solitario, en dadas y en afiliaciones ms colectivas. A su vez, las
relaciones de afecto amoroso y las prcticas sexuales son otro espacio de relaciones
significativas que los constituyen. Tambin las relaciones con los adultos de la familia y
escuela pueden cubrir un abanico de escasa significatividad rayando la indiferencia y el
no conocimiento del otro, como relaciones de referencia y sostn vincular aunque con
tensiones intersubjetivas, yo no yo e intergeneracionales joven- adulto.
Hacia las situaciones de pelea: entre quienes y por qu
A partir de aqu presentamos un conjunto de anlisis realizados en base a narraciones
de jvenes de escuelas secundarias de la ciudad de Crdoba sobre episodios de peleas.
Los relatos fueron obtenidos por medio de diferentes dispositivos implementados con el
fin de conocer los modos en que se establecen las relaciones vinculares y sociales entre
los alumnos y los conflictos que stos reconocen en la cotidianeidad escolar, en el marco
del trabajo de investigacin y extensin con escuelas medias, pblicas y privadas, que
venimos desarrollando desde el ao 2006.iv Recuperamos lo expresado por los/as jvenes
en entrevistas grupales, grupos de discusin y en talleres orientados a la produccin de
escenas teatrales que fueron luego dramatizadas; observaciones y registros etnogrficos
de aula y de jornadas escolares completas y entrevistas realizadas a docentes y directivos
de dichos establecimientos.
En los relatos analizados se pueden reconstruir distintas configuraciones
relacionales en las situaciones de pelea: puede tratarse de enfrentamientos entre
chicos/as de diferentes colegios, de un mismo colegio pero de diferentes cursos, entre
compaeros/as de un mismo curso o an entre quienes se definen como amigos/as. En

general, en cada uno de estos casos las peleas se producen entre chicos o entre chicas,
aunque en algunos pocos incidentes tambin intervinieron varones y mujeres. En estos
relatos, el sentimiento de enojo aparece como contenido central que se dirime en las
peleas como sacarse la bronca para descargarse.
Entre los motivos que los/as chicos/as aducen se cuentan:
- La interferencia de un/a tercero/a en una relacin de noviazgo o bien una disputa por
un chico o una chica; para referirse a estos casos hablan de peleas por una mina,
pelean por varones, por noviazgos.
- Las diferencias percibidas entre grupos que pueden derivar en agresiones verbales y
fsicas. Suelen referir a esto como grupitos que se tienen bronca o simplemente
broncas. Entre los criterios de diferenciacin ms mencionados aparecen el barrio, las
barras (definidas a partir de gustos musicales, bailes a los que asisten, vestimenta) los
colegios y los cursos. En esta lnea, se inserta la lectura que hacen los agentes
educativos que incluye centralmente la presencia de rivalidades y situaciones de los
barrios como causales del pasaje a la pelea.
- Las bromas que terminan mal; en general refieren a situaciones entre compaeros de
curso o amigos que comparten una cotidianeidad en la cual las cargadas, los chistes y
las burlas forman parte de cierto cdigo de relacin aceptado. Este abanico de
situaciones es nombrado por ellos/as como joder o molestarse y segn expresan,
dejan de ser un juego cuando no son realizadas en el momento adecuado (por ejemplo,
si alguien quiere prestar atencin al docente y es molestado), se traspasa el lmite de lo
aceptable (se ponen pesados, hartan), o no hay una condicin vincular que habilite
ciertas formas de trato (no ser considerado amigo).
Participar de la joda permite conocerse y estar juntos a travs de ciertos juegos que
consisten en intercambios verbales como de chistes, burlas al otro, uso de apodos,
empujones y forcejeos entre varones y tambin, en menor medida entre las chicas. Jugar
a molestarse es una prctica cotidiana observada en el aula, muchas veces no tiene el
objetivo de interrumpir o demorar la clase aunque consiga ese resultado. Tambin se da
en los recreos y en las horas libres aunque no llegan a ser objeto de control disciplinario
(Saucedo Ramos, 2004).
En el juego de las bromas y cargadas hay un aspecto que cobra especial relevancia
como posible detonante de la pelea y es el hecho de meterse con la madre o la
hermana de algn chico. Sobre todo en los varones, esto parece constituir una ofensa
que necesitara ser reparada, lo cual podra relacionarse con un mandato asociado a la

virilidad, consistente en defender el honor de la familia (Gilmore, 1994). Aqu se

entiende que la invitacin a pelear es la primera opcin:
E- Con qu cosas no se puede bromear no se puede hacer cargadas, que cosas ya uno
no acepta, no se bancara?
- La familia, que se metan con tu familia
E- por ejemplo qu sera que se metan con tu familia?
-El que se mete con mi vieja se la parto as de corta, es mi mam ()tu mam es
la que te dio la vida, no da para que la estn insultando (Grupo de Discusin 2010)
- Llamar la atencin, que refiere a las prcticas de la corporalidad entendidas como
ejercicio activo ms all de la materialidad del cuerpo ya que los intercambios implican
la ocupacin del espacio personal supuesto como propio por cada uno y la mostracin
de quin es quin en cierta grilla del espacio social que se reactualiza en la escuela. La
corporalidad es entendida como un cuerpo imaginado, un espacio y frontera subjetiva,
cuyos lmites pueden o no pueden estar en el lmite material del cuerpo real. (Garca
y Madriaza 2006: 9)
Los chicos relatan que hacerse el choro, quiere decir que alguien se haca ver
mucho, se haca el malo, mostrando su capacidad de fuerza al caminar y hablar. Las
chicas pueden significar como muy ofensivo que otra compaera se haga la humienta
(dndose humos) cuestin relacionada con mostrarse ms expansivamente con su cuerpo,
sus atributos de belleza o su ropa. Lo que parece ser comn es la ostentacin de un bien,
una capacidad o un estilo que construye diferencias.
Tanto hacerse el choro o la chora, o hacerse la humienta podran interpretarse
como invasiones de las fronteras subjetivas de la corporalidad de otros, lo cual es
intolerable y habilita a la defensa de dichas fronteras para evitar su des-conocimiento,
aunque esto no siempre derive en peleas.
Estos ejercicios de la corporalidad combinados con el carcter tctil de las miradas
(Le Bretn 2009) cuando se tornan insistentes tocan e ingresan simblicamente en
el territorio de los otros para desconocerlo (te rebaja). Se puede pensar hasta aqu que
los recursos de la corporalidad y los usos verbales y gestuales (miradas) indican
emocionalidades puestas en juego para participar en las relaciones por la lucha del
reconocimiento de la identidad singular y social.
En este sentido, un aspecto que sobresale en los relatos analizados es que, en general,
la pelea se busca. Se busca con el cuerpo, con los gestos, con la mirada. Es
fundamentalmente la mirada el aspecto que ms mencionan como detonante de la pelea.

Los docentes tambin mencionan este aspecto cuando dicen: Se pelean apenas por
mirarse. Pero no es cualquier mirada: es aquella que necesita de otro que la dote de
significacin: Por mirarse cruzado ya es motivo de pelea. Es mirar feo, que te
miren mal, te rebajan con la mirada. Expresiones que dan cuenta de su importancia
en la dinmica del reconocimiento social en tanto significa existir para otro, aparecer
ante su mirada como alguien (Garca y Madriaza, 2005).
- depende de cmo fue la mirada, si fue con hombro (hacen gestos) va cambiando.
Uno se da cuenta.
- el otro da se agarraron de los pelos dos chicas de mi curso. Algunos incitan a la
violencia. Se arma una ronda todos miran pero nadie hace nada.
- por cosas tontas casi siempre ()
- porque mirs a alguien mal. Sin querer a lo mejor, y se arma lo.
-est el tema de las rebajadas. Porque constantemente te miran de arriba abajo.
- yo tengo tendencia a rebajar pero no de mala forma, ves?. (hace el gesto del
rebaje)
(Grupo de discusin alumnos 2010)
Los intercambios de miradas se constituyen en recursos subjetivos de reconocimiento y des-conocimiento ya que de acuerdo a su uso se significan como aval y
confianza, sumisin o desprecio. El mirar feo, como dicen Garca y Madriaza (2006),
es la mirada insistente y dentro de un cdigo hace referencia a la provocacin para la
pelea ya que el que no baja la mirada busca mostrarse ms fuerte que el otro y el que la
baja acepta esa pretendida superioridad.
Otra cuestin que sobresale es que se connota a la pelea como espectculo y pese a
algunos comentarios que parecen reprobarla, en general predomina el sentido de lo
atractivo. La situacin de atraccin estara dada por la fuerte carga emotiva que
moviliza tanto en sus protagonistas como en sus espectadores. Espectadores de quines
depende la relevancia que la pelea pueda adquirir, asumiendo que una manifestacin de
violencia parece no tener el mismo sentido cuando no existen testigos que sepan de la
accin, en tanto se perdera la posibilidad del reconocimiento que sus protagonistas
lograran con ella.
Entrev. - Qu sienten ustedes cuando se generan estas situaciones de violencia?
- celos, porque no peleo yo. [Risas]
- sangre, sangre!

- usted va a ver que siempre que pelea alguien se van todos a ver, como que les da
emocin, y se mete uno, se mete otro, se mete otro hasta que se arma. (Grupo de
discusin, ao 2005)
Se puede pensar, como plantea Mguez (2008), en un uso ritual y naturalizado de
la violencia. Se trata de una compleja regulacin de los vnculos en la cual ocupan un
lugar preeminente el conocimiento previo de las redes, el uso de la fuerza fsica y cierta
forma de autocontrol que permita manejar el temor que podra generar la perspectiva de
ser herido. En el discurso de los/as chicos/as la violencia aparece a veces como un
recurso para regular las relaciones sociales dirimiendo formas de pertenencia y
jerarquas:
- si hay pelea entre chicas siempre va a haber un hombre en el medio diciendo "eh
viste quin se va a largar a pelear? la Verito con la Marina ponele, y van empiezan
a hablar en todo el colegio, y ah se empiezan a tener ms bronca, porque se
empiezan a decir la Marina se va a ganar, o la Verito se va a ganar, va a traer
la bandita, y as empieza el problema.
- nosotros nos vamos a hacer que nos vamos a pelear, y van a ver que a las 6,
cuando salgamos, van a estar todo el colegio esperando. Entonces no hay forma de
hablar porque est todos esperando que pelees, estn todos como monitos (golpea el
banco) como en las pelculas as; y qu le vas a ir a decir vos eh loco, qu te pasa
conmigo? (Entrevista grupal, ao 2009).
Las situaciones de violencia son visualizadas por algunos docentes como
expresiones individuales a modo de estallidos personales que no se justifican y que
deben sancionarse severamente. Sin embargo, a partir de las citas anteriores se puede
afirmar que, en algunos casos, las situaciones de violencia, lejos de gestarse por
reacciones emocionales impulsivas e individuales, se constituyen en una red de
relaciones sociales regulada por sus propios cdigos. Estos cdigos supondran en
quienes protagonizarn la pelea, cierto grado de autocontrol que permita sobreponerse al
temor que la perspectiva de enfrentarse pudiera suscitar y responder en pos del
reconocimiento de sus pares, an con costos subjetivos, a las expectativas construidas
entre los jvenes.
Tambin existen y expectativas entre los jvenes que enmarcan y regulan pautas de
conducta para quienes no estn directamente implicados en la pelea. Por ejemplo, una vez
desatada la pelea si se construye como enfrentamiento entre dos, a modo de duelo, se

espera que los espectadores no intervengan ya que sera interferir con la emergencia de la
bronca que tienen que tramitar los que se enfrentan. Entonces, cundo es lcito
intervenir en las peleas?
- (Por qu hay que pelear por un amigo?) Es porque hay que bancarse, yo le banco
cosas a mis amigos y ellos me bancan a mi entonces si a uno le pegan yo tengo salir por
l, a defenderlo, no pods no salir.
- O si es un hermano.
- O si se estn abusando con un chico. (Entrevista grupal, ao 2010).
Los espectadores se convierten en protagonistas ms activos si hay un vnculo de
amistad o parentesco para acudir en defensa y tambin si hubiera un enfrentamiento muy
asimtrico entendido como abuso.
Comentarios finales: mirada, reconocimiento y violencia
La aproximacin a la perspectiva de los/as jvenes da cuenta de que el uso de la
violencia adquiere multiplicidad de sentidos segn los contextos y las situaciones. Si
bien no se puede reducir su manifestacin a una nica interpretacin, la perspectiva
centrada en el reconocimiento resulta productiva en este anlisis. Se sostiene que la
necesidad de reconocimiento, es decir, necesidad de sentirse existente y vlido para el
otro, tanto desde afectos positivos como el amor y la amistad o negativos como el odio
y el temor, lo que se dirime en las peleas, pero tambin en los intercambios cotidianos.
La cuestin de la mirada como detonante y/o motivo de pelea, que insiste con
recurrencia en los relatos analizados, condensa algunos sentidos en esta lnea
interpretativa. Las expresiones: te miran mal, te rebajan con la mirada, todo
empieza con el qu me miras?, se quedan todos mirando alrededor, dan cuenta de
una relacin entre el mirar y el ser mirado donde se hace experiencia de la
confrontacin con los otros y consigo mismo. La mirada como un elemento
desencadenante de estas violencias, adquiere un estatuto desafiante para quien la ejerce,
pero al mismo tiempo, aparece el miedo asociado a la eventual interpretacin de sus
formas de mirar ante esta mirada desafiante. Dejar de mirar, mirar para otro lado, bajar
la mirada, aparecen entonces como posibles reacciones que evitan la pelea,
disminuyendo el contacto social (Pauln y otros, 2009).
La relacin que Sartre (1998) llama ser-visto-por-otro es una relacin concreta y
cotidiana de la que hacemos experiencia a cada instante. Hay en toda mirada la
aparicin de otro como presencia concreta en mi campo perceptivo y con ocasin de

ciertas actitudes de ese otro, me determino a mi mismo a captar - por la vergenza, la

angustia, el orgullo - mi ser mirado. Cada mirada nos hace experimentar que hay
conciencias para las cuales existo. Nos pone en la huella de nuestro ser-para-otro y nos
revela la existencia indubitable de ese otro para el cual somos.
En esta perspectiva, y tal como lo han formulado Garca y Madriaza (2005) en
las narraciones de los actores emerge la cualidad demostrativa de las manifestaciones de
la violencia. La pelea adquiere un valor no slo para los implicados directos sino
tambin para los espectadores ante los cuales se juega cierta imagen. De modo que,
adems de afrontar el peligro hacia la integridad fsica, los/as jvenes deben asumir
algunos costos subjetivos para ser reconocidos, para pertenecer o al menos para no
quedar afuera de ciertas redes de relaciones. Como dice una joven, no hay forma de
hablar porque todos estn esperando que pelees, estn todos como monitos (golpea el
banco) como en las pelculas as. Ni posibilidad de dilogo ni espacios mediacionales
desde lo escolar, sino ms bien una fuerte vivencia de ser arrastrados a la pelea.
La presencia de pautas en el desarrollo de las peleas puede abonar la idea de
considerarlas como ensayos de regulacin de los conflictos entre los jvenes, a modo de
rituales y no necesariamente la expresin catica e irracional de agresin para la
destruccin del otro.
Por ltimo, consideramos que el estudio de estos enfrentamientos como parte de
la sociabilidad juvenil, en tanto espacio recreativo y no solo reproductivo de las
relaciones, permite evitar lecturas reduccionistas desde lo social o lo individual
ingresando el nivel de anlisis de las intersubjetividades puestas en juego. El
conocimiento de estas relaciones, sus emocionalidades y significaciones permite tambin
mayor comprensin de aquello por lo que se lucha en los enfrentamientos entre jvenes
para fundamentar estrategias de intervencin pedaggica con mayor implicacin de los
agentes educativos.

Proyecto de Investigacin Escuela media, sujetos y conflictos: relaciones y

experiencias juveniles (2010-2011). Director: Mgter. Horacio Luis Pauln; Codirectora:

Dra. Marina Tomasini.

rea de Investigacin de Educacin del Centro de

Investigaciones de la Facultad de Filosofa y Humanidades y Facultad de Psicologa.

Secretara de Ciencia y Tecnologa. UNC. Crdoba.

ii

Los objetivos de este estudio son analizar los sentidos que los alumnos y educadores

construyen con respecto a la conflictividad en las relaciones entre jvenes; identificar

prcticas relacionales que inciden en la emergencia y persistencia de conflictos entre
alumnos/as, y analizar modalidades de regulacin institucional y de actuacin docente
con respecto a la conflictividad en la convivencia en la escuela.
iii

Nos posicionamos crticamente con respecto a la construccin terminolgica violencia

escolar, que reduce el problema a lo escolar o a los miembros de la

escuela(especialmente los alumnos) y preferimos el uso de la expresin violencias en las
escuelas.
iv

Proyectos Investigacin: Orden normativo escolar, sujetos y conflictos: un estudio de

casos sobre la perspectiva de directivos, docentes y alumnos de nivel medio (20062007); Escuela media, sujetos y conflictos: de sentidos, rutinas y proyectos (2008-2009)
y Programa de Extensin: PROCONVI (PROmocin de la CONVIvencia en
Instituciones Educativas). Facultad de Psicologa, UNC. Director: Horacio Pauln. Codirectora: Marina Tomasini.

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