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Resumen
El objetivo de este artculo es el de resaltar la necesidad de visualizar, con una
perspectiva de gnero, la construccin social del trabajo realizado por las amas
de casa. Propongo una discusin en torno a la reproduccin, los espacios y el
trabajo domstico como las tres claves tericas necesarias para reflexionar y,
eventualmente, desmontar la invisibilidad en la que se ha sumergido al trabajo
que ms ampliamente realizan las mujeres.
Palabras clave: amas de casa, espacio y trabajo domstico, espacio pblico,
espacio privado, reproduccin.
Abstract
From a gender perspective, this article is focused into analyze the social
construction around the domestic work -the most invisible female occupation.
Three theoretical categories are situated on the base of the discussion: social
spaces the public, the domestic and the private-, household work and
reproduction, with one main objective: to make visible the largest female
occupation.
Keywords: housewifes, household and domestic space, public space, private
space, reproduction
173
Identidad y espacio son indisociables. Por ello y para colocar en el centro a las
mujeres protagonistas de este trabajo, es necesario penetrar en la esfera a la
cual es asociada su identidad: el mbito domstico. Para iniciar, es necesario el
ejercicio de la memoria a travs de los procesos clave que han definido la
existencia de las esferas domstica, privada y pblica, y la adscripcin de unas
y otros sujetos a esos mbitos.
En el siglo
XIX,
174
Thomas Laqueur, La construccin del sexo. Cuerpo y gnero desde los griegos hasta Freud,
Ctedra/Universidad de Valencia/Instituto de la Mujer, Madrid, 1994
3
Por ejemplo, en Emilio o la Educacin, Juan Jacobo Rousseau dise un plan educativo para las
mujeres y los hombres, apegado a sus diferencias biolgicas y psicolgicas, diferencias que en ltima
instancia resultan complementarias y jerarquizadas. Rousseau sostiene que la inteligencia y el talento son
masculinos y que slo un sujeto es beneficiario de la razn: el hombre. En contraste, la naturaleza de la
mujer es definida, segn Rousseau, a partir de la domesticidad, el servilismo y de virtudes pasivas (tales
como obediencia, modestia, humildad, sumisin y discrecin), que se constituyeron como los valores de la
feminidad. El matrimonio aparece entonces como el vnculo social sagrado que equilibra con precisin las
fuerzas naturales de la pasin y la razn a travs de la educacin.
4
Hortensia Moreno, Intimidad y servicios, en Debate Feminista, nm. 22, Mxico, 2000, p. 40
175
Joan Scott, El gnero: una categora til para el anlisis histrico, en Marta Lamas (comp.), El Gnero.
La construccin cultural de la diferencia sexual, PUEG/Porra, Mxico, 1996, p. 289
6
Soledad Murillo, El mito de la vida privada, Siglo XXI, Madrid, 1996
176
Ibid., p. XVIII
177
178
de quedarse en la casa para dar soporte a las demandas del capitalismo, que
requeran la presencia del hombre en el mercado de trabajo. La definicin del
trabajo domstico como un trabajo de la mujer se origin en la divisin sexual
del trabajo. Y considerada slo en el mbito de la divisin sexual del trabajo, a
la produccin domstica se le separ del resto de la economa, lo que implic
su no contabilizacin y la marginacin de quienes la realizan.
Dinah Rodrguez, Trabajo femenino, Salario para el trabajo domstico?, Colectivo Atabal, Mxico, 2001
179
Mara de los ngeles Durn, De puertas adentro, en Serie Estudios, nm. 12, Instituto de la Mujer,
Madrid, 1988
10
Marcela Lagarde, Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas,
Coordinacin General de Estudios de Posgrado/Facultad de Filosofa UNAM, Mxico, 1990
180
no
es
reconocido
como
trabajo,
ni
en
las
cifras
11
En este tenor, como afirma Marta Lamas: las mujeres no son las destinatarias de la privacidad, sino
que ese espacio de intimidad va a existir para que lo disfrute otro; ellas son las responsables, las
trabajadoras de la privacidad del sujeto pblico. Al crear las condiciones para que el otro tenga privacidad,
las mujeres quedan como guardianas de la familia, excluidas de la vida pblica. Como en el espacio
privado no hay poder ni jerarqua que repartir, es un espacio de la indiscernabilidad, las mujeres se
vuelven idnticas, o sea, sustituibles por otra que cumpla esa funcin femenina (Marta Lamas, Por un
marcaje feminista o lo personal sigue siendo poltico despus de veinticinco aos, en Marta Lamas
(comp.), op. cit., p. 419).
181
En trminos generales, esos son los ejes que caracterizan el trabajo domstico,
sin embargo, hay que anotar que sus lmites pueden variar dependiendo de las
condiciones econmicas y tecnolgicas en que se realice, de la maternidad y
del trabajo extra-domstico que muchas amas de casa tienen que realizar. En
este sentido, cuando la mujer se incorpora al mercado de trabajo, su carga de
trabajo domstico no se reduce, ni significa, necesariamente, la incorporacin
de otros miembros de la unidad domstica (como el esposo o los hijos) al
trabajo domstico. Esto incrementa el esfuerzo de la mujer en tanto que la
obliga a generar estrategias para no dejar de realizar las actividades
domsticas. En resumen, la doble jornada no disminuye el volumen de trabajo
pero s la reposicin cotidiana de la mujer. Esta definicin del trabajo
domstico, segn las actividades y sus variantes, tiene sobre s un complejo
significado en la manera en como socialmente es percibido.
12
182
13
En este sentido, Simone de Beauvoir seala que la reproduccin es regida por su carcter biolgico, y
la repeticin, es decir, engendrar, amamantar, no constituyen actividades sino funciones naturales
(Simone de Beauvoir, El segundo sexo, tomo I, Alianza Editorial, Mxico, 1989, pp.76-77)
14
Soledad Murillo, op. cit., p. 47
183
El mnimo reconocimiento social al trabajo domstico, como su autopercepcin de slo ser una ama de casa
15
184
amas de casa realizan un trabajo que las dota de autonoma y del sentido de
ser sus propias jefas, fundado en el hecho de que son ellas quienes establecen
los estndares y las rutinas de su trabajo. Sin embargo, Ann Oakley profundiza
en el significado del sentido positivo que las amas de casa tienen de su trabajo,
y afirma que son principalmente cuatro razones por las cuales las mujeres se
adhieren a este discurso:
1) Las amas de casa se identifican con su rol guiadas por la construccin
social que se ha hecho de que el trabajo domstico es una de sus
responsabilidades personales (equivalente a la asignacin sobre los
hombres de ser los responsables de mantener econmicamente a la
familia).
2) El nivel de identificacin con el ser amas de casa se corresponde con la
manera y la carga de trabajo domstico que realizan: entre mayor es la
cantidad de trabajo, la identificacin se incrementa.
3) El proceso de identificacin con el ser amas de casa se relaciona con el
rol de madre como modelo.
4) La identificacin se relaciona con la idea de domesticidad como parte de
la naturaleza femenina.
185
DEFINIDA
CONSTITUIDA
ESTRUCTURADA
EXPRESADA
sujeto en su existir.
CONCRETADA
18
op. cit.
op. cit., p. 35
20
op. cit.
19
186
sta se corresponde con su ser para los otros, con la renuncia a su identidad,
tanto en su percepcin como en la vivencia de s misma.
Por otro lado, ser sujeto implica independencia y libertad, ayudar a los
problemas ajenos, prestando ayuda pero sin eliminarse. Sin embargo, lo
domstico pervierte este principio porque para la mujer ama de casa implica
perder el primer rasgo, su singularidad, para que la de los otros se coloque
como prioritaria. A diferencia de las experiencias de otros sujetos, la
subjetividad de la mujer ama de casa no es una expresin de la bsqueda y de
la creatividad, del derecho a construirse un proyecto singular, a travs del
cultivo del conocimiento sobre s misma. Es as que la subjetividad de la mujer
ama de casa queda definida, en palabras de Marcela Lagarde, por los sujetos y
por los objetos con los que interacta en su cotidianidad, mas no por ella
misma:
Las mujeres se identifican con su casa y con sus cazuelas, tanto como con su
cuerpo paridor y placedor (...) as, la mujer no separa a los hijos, o al esposo o
a cualquier otro de ella misma, desde las profundidades de su subjetividad, le
pertenecen por la mediacin de su trabajo concretado, plasmado en ellos. Le
pertenecen sin pertenecerle porque ella los ha cambiado, los ha labrado, los ha
tejido, los ha consolado, los ha cocido, los ha limpiado, los ha alimentado, les
ha enseado, les ha escuchado tanto como les ha cocinado, es decir, los ha
trabajado en la materialidad de sus cuerpos y de su subjetividad. Pero como no
a todo eso se le llama trabajo, tampoco se le reconoce la propiedad sobre ellos
por el trabajo. As, el cuerpo y la subjetividad de la mujer se consumen en la
reproduccin.21
21
187
23
188
CUADRO 1
Poblacin mayor de 12 aos por tipo de actividades y sexo en 1995, Mxico
Tipo de actividades
Total
Hombres
Mujeres
Trabajo domstico
17,413,387
1,153,163
16,260,224
Trabajo extradomstico
15,914,733
15,061,181
853,552
Estudio
3,089,234
1,951,331
1,137,903
Otras actividades
1,578,365
1,235,534
342,831
1,154,167
928,754
225,413
6,342,626
2,373,043
3,969,583
17,141,043
7,423,134
9,717,909
1,348,541
713,931
634,610
Total
63,982,096
30,840,071
33,142,025
FUENTE: elaboracin propia con base en las Estadstica de Empleo con Enfoque de Gnero,
INEGI
Debido a la divisin sexual del trabajo, es desde los primeros grupos de edad
de las mujeres que recae la responsabilidad del hogar, sin embargo, sta se
intensifica cuando nacen sus hijos, por las necesidades de atencin que stos
requieren durante sus primeros aos de vida. En este sentido, el peso mayor
corresponde a las mujeres que se encuentran entre los 20 y los 29 aos,
seguidas por las de 30 a 39 aos, como lo muestra la GRFICA 1:
GRFICA 1
Porcentaje de poblacin femenina por grupos de edad que realiza solo trabajo domstico
Mxico, 1995
25.00%
20.00%
15.00%
Porcentaje de poblacin
femenina
10.00%
5.00%
0.00%
12 - 19 20 - 29 30 - 39 40 - 49 50 - 59 60 y
a
a
a
a
a
ms
FUENTE: elaboracin propia con base en las Estadstica de Empleo con Enfoque de Gnero,
INEGI
189
190
Por otro lado, resultan ser, adems de los factores sociodemogrficos que
aqu he recogido, los de tipo econmico y los culturales los que influyen en la
distribucin, el tipo y el tiempo de trabajo domstico que las mujeres mexicanas
llevan a cabo. Al respecto, enumero aqu algunos datos recogidos por
Orlandina De Oliveira en 1989, que contribuyen a develar la situacin de las
amas de casa en este pas25:
25
Loc. cit.
191
y el
INMUJERES
APUNTES FINALES
Este artculo ha sido desarrollado sobre una base fundamental: la necesidad de
visualizar el trabajo domstico y, principalmente, a las sujetas que lo realizan:
las amas de casa. El recorrido propuesto ha mostrado de qu forma la esfera
domstica constituye el espacio de reproduccin ideolgica en tanto que en ella
se define y se interioriza lo que es ser mujer, en trminos de la divisin sexual
del trabajo y de la construccin socio-histrica de gnero.
En primer lugar, porque designa a la mujer ama de casa como la
principal responsable de realizar las tareas domsticas: puede o no estar
casada y puede o no tener un trabajo remunerado. Esto significa no solamente
que el ser ama de casa sea especficamente femenino, sino que constituye una
26
INEGI/INMUJERES,
192
193