UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOSOFIA
WAGNER DALLA COSTA FLIX

O COMEO DA HISTRIA
A considerao da historicidade no pensamento de Heidegger

RIO DE JANEIRO
2010

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOSOFIA
WAGNER DALLA COSTA FLIX

O COMEO DA HISTRIA
A considerao da historicidade no pensamento de Heidegger
Tese de Doutorado apresentada ao Programa de PsGraduao em Filosofia do Instituto de Filosofia e Cincias
Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro como
parte dos requisitos necessrios para a obteno do grau de
Doutor em Filosofia.

Orientador: Prof. Dr. Gilvan Fogel

RIO DE JANEIRO
2010

Wagner Dalla Costa Flix

O Comeo da Histria:
A considerao da historicidade no pensamento de Heidegger
Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Ps- Graduao em Filosofia do Instituto de
Filosofia e Cincias Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro como parte dos
requisitos necessrios para a obteno do grau de Doutor em Filosofia.

Rio de Janeiro, 14 de Junho de 2010

Aprovada por:

Presidente, Prof. Dr. Gilvan Luiz Fogel UFRJ

Prof. Dr. Pedro Costa Rego UFRJ

Prof. Dr. Cludio Oliveira da Silva UFF

Prof. Dr. Francisco Jos Dias UFRRJ

Prof. Dr. Joel Alves de Souza UFPR

Para Gabriel e Letcia,

que me ensinaram o que o comeo.

AGRADECIMENTOS

Este trabalho nasceu de antigas conversas e encontros. Ele teve incio antes de ser um
projeto, antes de ter um tema, antes de precisar ser escrito. Pois foi antes preciso aprender a
conversar, aprender a disciplina do trabalho e do estudo, aprender o que significa o encontro
em uma conversa. Por isso agradeo ao Marco Antonio e ao Alexandre, ao Libanio e a Flaviana,
ao Pedro e ao Cludio; a Camila, a Laura, a Gisele. Sou grato aos amigos de outras terras,
Andreas, Florian, Savina, Mateja, Mai-Lis, Jenny; ao Prof. Gnter Figal pela acolhida na AlbertLudwigs-Universitt Freiburg; minha famlia, pelo apoio e confiana incondicional. Sou
infinitamente grato ao Gilvan e ao Joel, por colocarem as questes.
Este trabalho contou com o apoio financeiro da CAPES (Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior) e do DAAD (Deutscher Akademischer
Austausch Dienst).

A fatalidade de toda a vida esta: apenas deixar-se apreender depois da

delimitao, ansiando do amplo ao estreito (e depois de alcanar o estreito e
experiment-lo como tal, ansiar novamente pelo amplo e querer voltar para a
tranquilidade do nada onde antes se encontrava e no poder voltar, porque teria
de renunciar sua prpria vida).
F. W. J. Schelling, Die Weltalter

RESUMO

FLIX, Wagner. O Comeo da Histria: a considerao da historicidade no pensamento de Heidegger.

Rio de Janeiro, 2010. Tese de Doutorado (Filosofia). Programa de Ps-Graduao em Filosofia,
Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro.

Nosso propsito nesta tese investigar a questo do nexo entre a ideia de historicidade e a
pergunta pela essncia da verdade na obra de Martin Heidegger, delimitando o escopo do
trabalho ao perodo em que a questo da historicidade tratada explicitamente por Heidegger,
da dcada de 1920 ao comeo da dcada de 1930. Esta delimitao no se faz por ordem
primariamente cronolgica, mas porque neste perodo do pensamento de Heidegger em que a
histria emerge da questo da existencialidade do ser-a. medida que a tarefa da analtica
existencial tornar transparente para si mesmo o ente que ns mesmos somos, no somente a
constituio historial do ser-a com isso explicitada, mas tambm que tal compreenso e
apropriao de si mesmo que perfaz cada acontecimento. Ns procuramos explicitar o sentido
do acontecimento em geral em seus dois traos fundamentais: em primeiro lugar como a
transmisso de uma herana e legado no sentido da assuno de uma possibilidade fctica de
ser em vista do poder-ser mais prprio do ser-a; em segundo lugar enquanto todo
acontecimento significa acontecimento da verdade do ente, ou seja, desvelamento, na
compreenso de Heidegger. Porque, no entanto, a possibilidade mais prpria a morte, a qual
absolutamente singular, e no pode ser remetida a um outro ou confiada ao mundo enquanto
uma possibilidade determinada, preciso perguntar como poderia a herana ser de fato
resguardada e recuperada. O que de fato se resguarda vem a se mostrar no como um algo
determinado, mas como um aceno e apelo, presente em toda lida com os entes, tarefa de
assumir a responsabilidade pela possibilidade em que j sempre nos encontramos. Ns nos
propomos esclarecer este acontecimento atravs da interpretao heideggeriana da alegoria da
caverna de Plato, em que torna manifesto que o fenmeno concreto da historicidade a
transmisso de um legado e a assuno de uma herana a experincia do aprendizado.
Palavras-chave: 1. Filosofia Contempornea; 2. Heidegger; 3. Histria; 4. Verdade.

ABSTRACT

FLIX, Wagner. O Comeo da Histria: a considerao da historicidade no pensamento de Heidegger.

Rio de Janeiro, 2010. PhD Thesis (Philosophy). Programa de Ps-Graduao em Filosofia,
Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro.

The objective of this thesis is to investigate the connection between the idea of historicity and
the question on the essence of truth in the work of Martin Heidegger, restricting the range of
the research to the decades of 1920 and beginning of the 1930s, during which the subject of
historicity is explicitly addressed by Heidegger. This restriction is not intended to be primarily
chronological, but it is suggested as the period of Heideggers thought in which the question on
historicity emerges from the existential analysis of Dasein. Insofar as the task of the existential
analysis is to render the being we ourselves are transparent to itself, not only the constitution of
the historicality of Dasein is demonstrated, but also that such comprehension and appropriation
of itself comprises each event. We intend to demonstrate the meaning of the event in general
through two fundamental characteristics. First, the manner in which the transmission of
heritage and legacy occurs as undertake of a factic possibility in the sake of the most proper
possibility of its being. Second, we intend to demonstrate that each event means the event of
truth, i.e., unconcealment, according to Heidegger. However, because the most proper
possibility of Dasein is death, which is absolutely singular and cannot be remitted to anyone else
or trusted to the care of the world as a determined possibility, we must ask how would the
heritage be in fact preserved and retrieved. What is factually preserved becomes manifest not as
something determined, as an entity, but as a nod and a calling, present in each relation with
beings, in respect to the task of undertaking the responsibility for the possibility in which we
already find ourselves. With the purpose to clearly articulate such an event, we refer to the
heideggerian interpretation of Platos Allegory of the Cave, in which the tangible phenomenon
of historicity the transmission of a legacy and undertake of a heritage becomes evident as
the experience of learning.
Keywords: 1. Contemporary Philosophy; 2. Heidegger; 3. History; 4. Truth.

SUMRIO

INTRODUO
CAPTULO I

....................

10

....................

14

O carter provisrio de Ser e Tempo ....................

18

A Situao Hermenutica
I.1

CAPTULO II Possibilidade

....................

32

Apreenso de si em Yorck
von Wartenburg e Husserl

....................

35

II.2

Ser para a morte e totalidade

....................

47

II.3

Temporalidade prpria e imprpria ....................

58

II.1

CAPTULO III Historicidade

....................

75

III.1

Histria e Temporalidade

....................

75

III.2

Histria como assuno da herana ....................

82

CAPTULO IV Disposio

....................

100

....................

100

....................

120

V.1

A pergunta pela essncia da verdade ....................

120

V.2

A interpretao heideggeriana da
Alegoria da Caverna de Plato

....................

124

CONCLUSO

....................

156

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

....................

164

IV.1

A historicidade das disposies

CAPTULO V Acontecimento

LISTA DE SIGLAS DAS OBRAS CITADAS

As obras de Heidegger sero citadas, em regra, a partir das edies alems da Gesamtausgabe
(GA) e das obras publicadas em separado segundo a seguinte conveno:

GA 5: Holzwege
GA 9: Wegmarken
GA 14: Zur Sache des Denkens
GA 17: Einfhrung in die phnomenologische Forschung
GA 21: Logik: Die Frage nach der Wahrheit
GA 24: Die Grundprobleme der Phnomenologie
GA 28: Der Deutsche Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel) und die philosophische Problemlage der
Gegenwart
GA 29/30: Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt - Endlichkeit - Einsamkeit
GA 32: Hegels Phnomenologie des Geistes
GA 34: Vom Wesen der Wahrheit: Zu Platons Hhlengleichnis und Thetet
GA 39: Hlderlins Hymne Germanien und Der Rhein
GA 41: Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundstzen
GA 49: Die Metaphysik des deutschen Idealismus. GA 53: Hlderlins Hymne Der Ister
GA 63: Ontologie (Hermeneutik der Faktizitt)
GA 64: Der Begriff der Zeit
GA 65: Beitrge zur Philosophie (vom Ereignis)
GA 67: Metaphysik und Nihilismus 1. Die berwindung der Metaphysik (1938/39) 2. Das Wesen des
Nihilismus (1946-1948)
GA 77: Feldweg-Gesprche (1944/45)
SZ: Sein und Zeit
N I/II: Nietzsche Bd. I/II (GA 6.1/2)
US: Unterwegs zur Sprache (GA 12)
VA: Vortrge und Aufstze (GA 7)
WD: Was heit Denken?
Q I/II: Questions I et II (traduo francesa de textos seletos de Heidegger)
Q III/IV: Questions III et IV (traduo francesa de textos seletos de Heidegger)
A citao de obras de Edmund Husserl seguiro a seguinte conveno:
IL: Investigaes Lgicas
Lies: Lies para uma fenomenologia da conscincia interna do tempo
Ideias I: Ideias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenolgica: introduo geral
fenomenologia pura