Resea de pelcula de transcender.

Excelente pelcula, los temas tratados son muy cientficos, la sinopsis cerebral, las
reacciones qumicas del organismo y la nano tecnologa, Todas cosas reales y
pienso que se podra llegar en la ciencia, lograr algo como muestran en la pelcula.
Como " ciencia ficcin" muy bien realizada, lo que si tiene es mucha ciencia. Por
otro lado el planteamiento de que una maquina pueda tener conciencia y pueda
pensar por si misma y asimismo tener sentimientos, tal y como funciona el
cerebro, creo que es muy posible. Me hace pensar entonces que es el alma, que
son los sentimientos, quizs somos cerebro mezclado con reacciones qumicas.
Creo que en un futuro muy lejano veremos cosas as. Una maquina pensara ms
que millones de cerebros juntos.

Mi

interpretacin

es

la

siguiente:

1. La pregunta esencial que el film maneja

es: qu es el alma del hombre? (es decir
aquello que trasciende), qu es aquello que
conforma al ser humano, con sus ideas,
sentimientos, pensamientos, recuerdos,
sufrimientos, placeres...? Siempre ha sido un
tema de inters humano poder captar el
alma humana, es una cuestin metafsica, llegar a la cosa humana en s, a lo que
es el hombre en s mismo. Un libro, o bien una pelcula, que maneja esta idea de
manera espectacular es El perfume, en donde se logra guardar el alma mediante
el perfume que se desprende del cuerpo. La idea central de Trascender es esta
hiptesis de ciencia ficcin en la que la esencia, el alma, la conciencia, del hombre
puede ser "cargada" como un software en una computadora. Tras esta idea y la
suposicin
de
su
posibilidad
surgen
varios
dilemas
ticos:
2. El primer dilema es saber si el hombre que se encuentra cargado en una
computadora es de verdad un hombre. Hay que tener en cuenta que aquello que
nos hace humanos es determinado, como dijo Heidegger, por nuestras

limitaciones y por nuestra finitud. Un ente sin cuerpo, sin ningn lmite e inmortal,
es un hombre? Hay que recordar que todo valor humano est delimitado, que
incluso el sentido de la vida pierde lgica ante una vida eterna.
3. El segundo dilema es el Poder que puede alcanzar una mquina-hombre. Pues
tiene todo aquello que caracteriza al hombre y todos los conocimientos tericos de
una mquina. Esto pone en peligro toda la vida humana, pues este grado de Poder
puede llegar a un absoluto Control. La protagonista, quien est enamorada de este
hombre, llega a sentirse terriblemente mal, pues ste ser empieza a controlarlo
todo, a tal grado que comienza a medir los sentimientos de la chica, lo cual hace
que ella realmente se moleste ante esta invasin de su privacidad, por eso le grita:
"eso es mo, son mis pensamientos, mis sentimientos." Si este ser logra la invasin
total, qu le queda a un individuo? Imagina que alguien pudiera definirte en datos
todo el tiempo, como si no fueras ms que estadsticas. Esto hace que la
protagonista se sienta completamente despojada de su ser. Es por eso que tiene
miedo y desea alejarse. El hombre-mquina llega a tal grado que es capaz de
despojar de su libertad a los hombres: pues los puede controlar mediante chips en
su
cerebro.
4. Este Control, como bien planteas, llega hasta la autodeificacin, esto es muy
claro y no creo que nadie lo haya pasado por alto, pues el director enmarca varias
veces la importancia del discurso que l da, en el que afirma algo as como que lo
que busca es ser Dios. Pero el hecho de que ste hombre quiera ser Dios, pone
en descubierto aquella frase de Nietzsche que dice que qu hombre tendra
derecho a imponer el deber ser?. Este individuo busca cambiar el mundo desde
su propia perspectiva, suponiendo que es la perspectiva correcta. No hay correcto
e incorrecto sino desde la determinacin humana. Las computadoras no pueden
saber lo mejor as como tampoco los hombres. Slo un dios podra saber lo
mejor pero suponer que una mquina y un hombre equivalen a algo digno de
alabarse slo porque ya no son ni lo uno ni lo otro, hace que los seres humanos
sean un poco tontos. Si no hay un dios divino, sagrado, Por qu habra de haber
un dios-mquina? Es como criticar una ilusin por una an ms ilusoria, que es lo
que bien dice Nietzsche cuando se burla de los hombres ilustres que mataron a
Dios pero imponen dioses an ms falsos. T dices que es una tontera que los
hombres crean en Dios pero luego crees que algo que no comprendes es
divinizable. Es decir que tienes la actitud que primero criticas.

7.Dejaremos que las computadoras nos quiten la libertad como a los hombres
con chips de la pelcula?, tenemos tanta necesidad de un dios que convertimos a
un hombre-mquina en uno?: No estamos ya perdiendo la libertad, cayendo en la
manipulacin de las TIC que nos dicen qu hacer y cmo hacerlo?, No creemos
que el seor Google tiene la verdad y casi le rezamos?, No estamos tratando de
meter ya nuestra esencia en una computadora por medio de las redes sociales?
(jajaja, nuestra esencia es lo que metemos en la mquina o eso es una ilusin?).
8. Este ser no era un dios, era un hombre que quera ser Dios y que estaba
encerrado en un cuerpo de mquina. Los hombres no son dioses, las mquinas no
son dioses. La primera falacia se ha demostrado a lo largo de la Historia muchas
veces. La segunda habr que derruirla antes de que se nos salga de control y la
creamos
Esa sera toda mi parte crtica de esa pelcula De TRANSENDER si tiene tiempo
le recomiendo que la vea esta muy buena. .