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EM BUSCA DA FLOR VIVA:

PARA UMA CRTICA AO IDERIO INCLUSIVISTA EM EDUCAO


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O apelo para que eles [os homens] deixem as iluses a respeito da sua situao o apelo para abandonarem uma situao que precisa de iluses. (Karl Marx, 1844)

RESUMO: O presente texto investiga a constituio e os desdobramentos


ideolgicos do iderio inclusivista em educao, no contexto do avano neoliberal. O tratamento dos dados obtidos, resultantes de uma pesquisa bibliogrfica em andamento, crtico-dialtico e adota pressupostos marxistas. As
anlises realizadas situam a incluso escolar de pessoas com deficincia no
bojo de tentativas reformistas do capitalismo, com vistas sua perpetuao
hegemnica. Conquanto preocupe-se mais em denunciar as apropriaes
neoliberais e ps-modernas da autntica luta pelo reconhecimento dos direitos das pessoas com deficincia, o artigo sugere a necessidade de uma
prxis revolucionria, comprometida com a emancipao e o pleno desenvolvimento de todas as pessoas, com ou sem deficincias.
Palavras-chave: Incluso escolar. Neoliberalismo. Capitalismo.

In search of the live flower:


a critique of the ideas for inclusive education
ABSTRACT: This paper investigates the constitution and ideological unfolding of the inclusive ideals in education in the context of neoliberal advance.
The data obtained as a result of literature research still in progress, is examined under a critical-dialectical perspective and adopts Marxist assumptions. The analyses situate school inclusion of disabled people in the midst
of capitalism reformist attempts, which aim at perpetuating their hegemony. While the major concern is to report neoliberal and postmodern appropriations of the authentic struggle for the recognition of the rights of people
with disabilities, the article suggests the need for a revolutionary praxis,

Mestre em Educao e professor assistente na Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS),
campus de Navira. E-mail: gfbezerra@gmail.com

**

Doutora em Educao, coordenadora e professora do Programa de Ps-Graduao stricto sensu em


Educao da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (Uems). E-mail: doracina@gmail.com

Educ. Soc., Campinas, v. 34, n. 123, p. 573-588, abr.-jun. 2013


Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

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Em busca da flor viva: para uma crtica ao iderio inclusivista em educao

committed to the emancipation and full development of every individual,


with or without disabilities.
Key words: School inclusion. Neoliberalism. Capitalism.

la recherche de la fleur vivante: pour une critique


aux ides dinclusion dans lenseignement
RSUM: Cet article se prpose dexaminer la constitution et les dpliages
idologiques des idaux dinclusion dans lenseignement, dans le contexte
du progrs nolibral. Le traitement des donnes obtenues, rsultant dune
recherche bibliographique qui est en train de se faire, est dialectique-critique et adopte des conjectures marxistes. Les analyses ralises placent
linclusion scolaire des individus handicaps dans le milieu de tentatives
rformistes du capitalisme, avec des vues leur perptuation hgmonique.
Bien quil sinquite dnoncer les appropriations nolibrales et les postmodernes du combat authentique pour la reconnaissance des droits des
personnes handicapes, larticle suggre la ncessit dune prxis rvolutionnaire, compromise avec lmancipation et le complet dveloppement de
toutes les personnes, avec ou sans les handicaps.
Mots-cls: Inclusion scolaire. Nolibralisme. Capitalisme.

Introduo

o final dos anos de 1980, surgem, em todo o mundo, reformas educacionais atreladas aos princpios daquilo que, em 1989, se convencionou denominar Consenso de Washington, em referncia s medidas de ajuste
estrutural do mercado, recomendadas pelo Fundo Monetrio Internacional (FMI),
Banco Mundial e Banco Interamericano de Desenvolvimento (Bird) (NEGRO, 1998;
TORRES, 2009). Nesse cenrio, o discurso educacional ganha um tom salvacionista
bastante peculiar, forjando-se um projeto poltico-ideolgico que credita educao,
sob a forma mistificada, no s o abrandamento das mazelas sociais, como uma
funo bastante pragmtica no processo de desenvolvimento econmico, marcado
pelo uso intensivo de novas tecnologias produtivas. Duarte (2001, p. 47) cita que,
No contexto atualmente travado pelo capitalismo para sua perpetuao, a educao desempenha um importante papel [...], pois se torna difusora de valores como a
solidariedade, a tolerncia, sustentabilidade e empreendedorismo individual, vistos
como forma de resolver os antagonismos sociais (DELORS, 1998; DUARTE, 2001).

Em tais circunstncias, passa-se a enfatizar o aspecto humano da educao,


seu potencial pacificador, redentor e democrtico para a soluo dos grandes entraves gestados pelo prprio agravamento da explorao capitalista (DUARTE, op.
cit.; MSZROS, 2008). No obstante o tom sedutor desse discurso, o intuito, porm, , com essa concepo [...] convencer as pessoas de que a excluso social no
seria um processo inerente economia neoliberal (DUARTE, op. cit., p. 142). Logo,

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uma simples mudana de perspectiva seria suficiente para resolver os impasses sistmicos do capitalismo, supostamente invertendo-se o polo de um desenvolvimento
econmico sem limites para o polo do desenvolvimento humano sustentvel, da cooperao internacional e do aumento das oportunidades educacionais aos diferentes
sujeitos (DELORS, op. cit.).
A retrica ps-moderna transforma a educao em um tesouro a descobrir
(idem, ibid.) e lhe atribui poderes suficientes para produzir justia social. No interior
dessa conjuntura, a prtica escolar [...] volta novamente a ser encarada como capaz
de produzir a superao da excluso social (DUARTE, 2001, p. 142), ao mesmo
tempo em que [...] possui a importante tarefa de esconder as contradies do projeto neoliberal de sociedade, isto , as contradies do capitalismo contemporneo
(idem, ibid., p. 47), especialmente com a propagao de valoraes poltico-educacionais norteadoras de uma aprendizagem ao longo da vida, marcada pelos pilares do
aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver juntos e aprender a ser (DELORS,
1998). Do ponto de vista crtico, porm, preciso entender que
[...] a educao contnua do sistema capitalista tem como cerne a assero de que a
prpria ordem social estabelecida no precisa de nenhuma mudana significativa. Precisa
apenas de uma regulao mais exata em suas margens, que se deve alcanar pela metodologia idealizada do pouco a pouco. Por conseguinte, o significado mais profundo da educao contnua da ordem estabelecida a imposio arbitrria da crena na
absoluta inalterabilidade de suas determinaes estruturais fundamentais. (MSZROS,
2008, p. 82, grifos do autor)

Na esteira deste bloco histrico (GRAMSCI, 1995), marcado pelo neoliberalismo galopante e proposies conciliatrias, deflagradas para minimizar os efeitos de
crises globais, cerceando os avanos de um projeto revolucionrio, situa-se, pois, a
emergncia do iderio inclusivista em educao no plano poltico internacional, com
repercusses no Brasil (BEZERRA; ARAUJO, 2010, 2011). No por acaso, os apelos
pela incluso escolar de pessoas com deficincia emergem, sobretudo, na ltima dcada do sculo XX, no tanto como resposta a possveis reivindicaes coletivas,
mas, principalmente, como uma estratgia reformista do capital, sendo um novo
mecanismo ideolgico para perpetuar a ordem estabelecida e manter o status quo
dominante.
No cerne de tal iderio, a base material permanece inconteste, embora se divulgue a ideia de que possvel superar tanto a excluso, historicamente vivenciada
pelas pessoas com deficincia, quanto as contradies capitalistas mais amplas, que
perpassam a escola e a sociedade, mediante a lgica mistificadora do reformismo
(MSZROS, 2008). Ao se apresentar como uma perspectiva novidadeira (LOMBARDI, 2008) ou uma personificao carinhosa, engendrada pela dinmica do capitalismo
(MSZROS, op. cit.), a apologtica inclusivista arrebanha a adeso e a militncia

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de um grande nmero de intelectuais, conquanto seus elementos contraditrios e


reprodutivistas ainda no tenham sido dialeticamente percebidos e estudados.
A aceitao ingnua de supostas aspiraes universais e democrticas oblitera o fato de que [...] todo sistema de educao orientado preservao acrtica da
ordem estabelecida a todo custo [como o caso brasileiro] s pode ser compatvel
com os mais pervertidos ideais e valores educacionais (MSZROS, op. cit., p. 83, grifos
do autor). Por conseguinte, levantamos a hiptese de que o fenmeno da incluso
tambm revelador da tendncia que se firma no mundo ps-moderno, pela qual a
totalidade das determinaes scio-histricas abandonada [...] em nome de uma
presumida legitimidade de lidar apenas com manifestaes particulares (idem, ibid., p.
62, grifos do autor), com ajustes pontuais. Longe de representar uma atitude mope
do sistema, isto constitui, por assim dizer, sua ontologia mesma. O objetivo tcito
desviar o foco dos problemas estruturais e dos aspectos contraditrios imanentes
dinmica capitalista, em especial quando se acentuam as disparidades socioeconmicas e as tenses pela liderana poltica em escala planetria, ameaando-se a
reproduo metablica do capital (MSZROS, 2008).
Sendo assim, este discurso pela incluso de pessoas com deficincia na escola
regular, quando visto luz dos interesses hegemnicos, uma variante sociopoltica
do reformismo inerente ps-modernidade; um corretivo tipicamente marginal
lgica dominante (idem, ibid.), a fim de conserv-la, sem ameaar sua integridade.
Apesar da aparncia humanstica, o propsito essencial do iderio inclusivista outro.
Para compreend-lo, podem-se aplicar as consideraes filosficas de Mszros (op.
cit.) sobre o comportamento das variedades sociopolticas do reformismo. Como uma
dessas novas variedades, o movimento inclusivista assume, at de modo imperceptvel para seus defensores e proponentes, deslocados dos centros de poder, no dia a dia
das escolas e no mundo fenmeno das aparncias mistificadoras, a funo de
[...] tentar desviar a ateno das determinaes sistmicas que no final das contas definem o carter de todas as questes vitais para discusses mais ou menos aleatrias
sobre efeitos especficos, enquanto se deixa a sua incorrigvel base causal no s incontestavelmente permanente como tambm omissa. (Idem, ibid., p. 63-64, grifos do autor)

Nessa direo, consideramos urgente uma leitura crtica acerca do fenmeno


incluso escolar, comeando pela explicitao de seus nexos orgnicos com a ideologia neoliberal e seu carter antidialtico, apaziguador e a-histrico. Deve-se questionar como um ajuste pontual possa realmente promover uma grande mudana
nas relaes institucionais e sociais, colocando a escola como agente autnomo em
relao aos conflitos de classe e aos objetivos mercadolgicos existentes. Afinal, soa
no mnimo suspeita a importncia crescente dada categoria de incluso, certamente no apenas de pessoas com deficincia, mas tambm de outras diversidades,

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por um sistema mantido [...] sob a gide do capitalismo, que faz da excluso sua
premissa ontolgica bsica, seu critrio de funcionalidade (BEZERRA, 2011, p. 40).
Contudo, no se trata de negar a validade de uma proposta educacional aberta s
diferenas individuais e ao justo reconhecimento dos direitos das pessoas com deficincia; nem sequer se defende aqui uma posio saudosista quanto s escolas especiais (BEZERRA; ARAUJO, 2010, 2011).
O desafio est em reconhecer a manipulao ideolgica implcita a certos slogans do ps-modernismo, graas aos quais [...] a diferena e a diversidade, dimenses importantes da vida humana, mascaram a violncia social da desigualdade e
afirmam o mais canibal individualismo (FRIGOTTO, 2005, p. 71). Desfeitas as iluses, parece-nos que o ponto fulcral assumir um compromisso poltico genuinamente transformador quanto escolarizao das pessoas com deficincia, entendendo esse processo como a sntese de mltiplas determinaes (MARX, 1999). Assim,
se neste texto esboamos um posicionamento crtico acerca da escola e da proposta
inclusivas, tal como estas se tm concretizado, no nos colocamos como reacionrios, tampouco como defensores das prticas escolares segregadoras, que devem
ser combatidas terica e praticamente. Na realidade, filiamo-nos ao pensamento de
Barroco (2007, p. 20), segundo quem
[...] legtima a luta pela observao e respeito condio que a deficincia e o desenvolvimento diferenciado do curso regular impem, os quais tm motivado aes muito
importantes por parte de diferentes segmentos e organizaes, mas preciso ter claro,
tambm, que o preconceito, o estigma, a lgica da excluso, etc. apresentam-se s pessoas com base nas condies objetivas e, sem superao das mesmas, a transformao
pleiteada no se torna possvel nos moldes como se defende e se gostaria.

Em decorrncia da perspectiva objetivada por Barroco (2007), inferimos que


a verdadeira transformao pressupe antes o enfrentamento do capital e suas artimanhas, atentando-se s apropriaes neoliberais (DUARTE, 2001) de que tem sido
alvo o discurso pela incluso de pessoas com deficincia na escola regular. Por isso,
de suma importncia empreender uma breve anlise do iderio inclusivista. Tal
o escopo deste artigo, que empreende, a partir de estudos bibliogrficos no campo
da perspectiva marxista, crtico-dialtica, uma breve reflexo sobre a origem, as vinculaes e os desdobramentos sociopolticos e econmicos da proposta inclusiva em
educao.
Esperamos contribuir para subsidiar a formao crtica de educadores e pesquisadores, especialmente daqueles que queiram se filiar a uma concepo revolucionria da e na prxis social e pedaggica, no se conformando com reformas paliativas, tampouco com as aparncias sedutoras do discurso dominante. Sem negar a
importncia de garantir aos alunos com deficincia o direito inalienvel educao
em uma escola regular, o texto intenta uma leitura mais ampla desse fenmeno,

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como resposta ao idealismo ainda predominante nas interpretaes tericas sobre


o assunto. O trabalho no tem, certamente, a pretenso de esgotar a problemtica
levantada, porquanto sintetiza apenas resultados parciais de nossa pesquisa de mestrado, que est em andamento, com apoio financeiro da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes). Contudo, as reflexes ora expostas talvez venham suscitar outras pesquisas e ampliar os debates sobre a educao escolar
inclusiva, no interesse da formao docente e da emancipao genrica do homem,
com ou sem deficincia.

O iderio inclusivista e seu vis neoliberal


A gnese e a oficializao daquilo que denominamos iderio inclusivista em
educao remontam, no panorama histrico, s proposies poltico-pedaggicas
de inspirao neoliberal resultantes de duas grandes conferncias internacionais: a
Conferncia Mundial sobre Educao para Todos, realizada de 5 a 9 de maro de 1990,
em Jomtien, na Tailndia (UNESCO, 1990) e a Conferncia Mundial sobre Necessidades
Educativas Especiais, ocorrida entre 7 e 10 de junho de 1994, em Salamanca, na Espanha (UNESCO, 1994). Da primeira resultou a Declarao Mundial sobre Educao para
Todos: satisfao das necessidades bsicas de aprendizagem, ao passo que da segunda
advieram a Declarao de Salamanca sobre princpios, polticas e prticas na rea das necessidades educativas especiais e a Estrutura de Ao em Educao Especial.
Em ambas, pode-se notar a forte participao das agncias de regulao global do capitalismo, organismos mundialmente responsveis pela difuso dos (contra)valores que a este convm. Para se dissipar quaisquer dvidas, sob o pretexto
de que talvez estejamos forando a anlise, recorremos a um trecho da prpria
Declarao de Salamanca. Em certo ponto do documento, os elaboradores afirmam
textualmente que
Ns congregamos a comunidade internacional; em particular, ns congregamos: governos com programas de cooperao internacional, agncias financiadoras internacionais, especialmente as responsveis pela Conferncia Mundial em Educao para
Todos, Unesco, Unicef, UNPD1 e o Banco Mundial:
a endossar a perspectiva de escolarizao inclusiva e apoiar o desenvolvimento da
educao especial como parte integrante de todos os programas educacionais [...].
(UNESCO, 1994, n.p.)

Os tentculos do capital esto, portanto, muito claros nas proposies de


mudanas educacionais que surgem com vigor nos anos de 1990. Nessa conjuntura,
vislumbra-se a plausibilidade da hiptese segundo a qual h [...] necessidade da
escola reorganizar-se para cumprir seu papel poltico/ideolgico de reprodutora

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da concepo de mundo neoliberal, sendo express[o] dessa reorganizao a Conferncia Mundial de Educao para Todos [...] (CASSIN, 2008, p. 164), juntamente
com aquela realizada na Espanha, quatro anos depois. Em tais conferncias, sobressai a elevada magnitude de interveno do Banco Mundial nas questes educacionais contemporneas. Surge, assim, o modelo de educao para todos, por
meio do qual se revive um velho credo pedaggico, transmutado como grande
novidade: preciso satisfazer as necessidades de aprendizagem de cada um, pois
a educao propulsora de desenvolvimento socioeconmico pacfico, solidrio e
equalizador das diferenas individuais.
O prprio termo satisfao est imbudo da lgica neoliberal de mercado, que
est sempre preocupada em satisfazer o consumidor e seu direito de consumir (GENTILI, 2009), em agrad-lo para tornar mais cativante a seduo exercida. A proposta
no , pois, radicalizar o debate em torno das desigualdades historicamente estabelecidas, nem promover a socializao completa das foras produtivas a todos os
indivduos. A preocupao central to somente [...] ajud-los a perceber e a adaptar-se s mudanas sociais e culturais (UNESCO, 1990, n.p.), a fim de se tornarem
trabalhadores flexveis, permanentemente ajustados aos imperativos das novas formas de acumulao capitalista, haja vista o reordenamento dos postos de trabalho
e a onipresena das novas tecnologias (DELORS, 1998; FONSECA apud DUARTE,
2001; KUENZER, 2005).
No casualmente, a Declarao de Jomtien assinala que, embora exista um
quadro sombrio de problemas a ser enfrentado pelo mundo todo, a mirade de
informaes e conhecimentos disponveis na atualidade, sempre em nvel ascendente, traz valiosa contribuio [...] sobre como melhorar a qualidade de vida ou
como aprender a aprender (UNESCO, 1990, n.p.). Este aprender a aprender no
seno uma manobra ilusionista para assegurar, em tempos de violenta globalizao,
a inalterabilidade do projeto burgus, alardeando-se princpios capazes de convencer as pessoas quanto necessidade de dominarem habilidades, valores e atitudes
adequados s atuais exigncias do processo produtivo (DELORS, 1998; DUARTE,
2001; UNESCO, 1990). Tal iderio cumpre o propsito deliberado de imprimir ao capitalismo as marcas da fluidez e da volatilidade necessrias sua reproduo, pois
a qualquer hora pode-se inverter completamente o caminho assumido e se reclamar
a necessidade de outros saberes e fazeres que sejam mais convenientes a dado contexto histrico.
A hegemonia de pressupostos neoliberais impe s instituies escolares formas empresariais de gerenciamento, levando-se conteno de gastos pblicos e
negao institucional da prpria escola, subsumida pela iniciativa privada e pelos
tentculos do capital. Essa situao esteve em maior evidncia durante os anos 90
do sculo passado, quando o iderio neoliberal torna-se hegemnico, aps o colapso

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do Estado de bem-estar social, acompanhado pela derrocada das experincias socialistas e a crescente transnacionalizao das economias, estas articuladas em torno
do capitalismo financeiro (FRIGOTTO, 2009). nesse cenrio que prospera o iderio inclusivista em educao, nos moldes coetneos do discurso educacional como
apaziguador dos conflitos sociais e das crises financeiras endmicas, fazendo-se das
polticas inclusivas uma estratgia de recomposio da hegemonia burguesa e neutralizao da barbrie capitalista.
A construo de escolas inclusivas no resulta, em ltima instncia, do esforo poltico nacional ou da participao ativa dos grupos e representantes de
pessoas com deficincia, na luta pela afirmao de seus direitos, mas desenrola-se,
sobretudo, como adequao aos critrios internacionalmente estipulados para a
concesso de emprstimos e doaes. O trecho seguinte ilustra bem a situao,
afirmando que
Autoridades nacionais tm a responsabilidade de monitorar financiamento externo educao especial e, trabalhando em cooperao com seus parceiros internacionais, assegurar
que tal financiamento corresponda s prioridades nacionais e polticas que objetivem atingir
educao para todos. Agncias bilaterais e multilaterais de auxlio, por sua parte, deveriam
considerar cuidadosamente as polticas nacionais com respeito educao especial no planejamento e implementao de programas em educao e reas relacionadas. (UNESCO, 1994, n.p.,
grifos nossos)

A Declarao de Salamanca tem, nessa direo, um valor indispensvel para


os estudos histrico-crticos da proposta inclusivista, sobretudo quando se restringe o foco incluso de alunos com deficincia. importante mencionar que a incorporao da educao especial [...] como parte integrante do sistema educativo
[regular] (UNESCO, 1990, n.p.), tida como uma meta vagamente delineada pelo
texto de Jomtien, no rol das estratgias gerais para a universalizao equitativa
da educao bsica (UNESCO, op. cit.), adquire ntidos contornos no documento
de Salamanca. Neste, aparece pela primeira vez o conceito de escola inclusiva, tal
como hoje se v bastante difundido pelos meios de comunicao, publicaes educacionais e planos de diversos governos. De acordo com a definio ali apresentada,
escolas inclusivas
[...] deveriam acomodar todas as crianas independentemente de suas condies fsicas,
intelectuais, sociais, emocionais, lingusticas ou outras. Aquelas [as escolas] deveriam
incluir crianas deficientes e superdotadas, crianas de rua e que trabalham, crianas de
origem remota ou de populao nmade, crianas pertencentes a minorias lingusticas,
tnicas ou culturais, e crianas de outros grupos desavantajados ou marginalizados.
[...]. No contexto desta Estrutura [de ao em educao especial], o termo necessidades
educacionais especiais refere-se a todas aquelas crianas ou jovens cujas necessidades
educacionais especiais se originam em funo de deficincias ou dificuldades de aprendizagem. (UNESCO, 1994, n.p.)

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Todavia, conforme a anlise vem apontando, seria ingnuo pensar que a Declarao de Salamanca surge unicamente em virtude do sbito reconhecimento internacional das necessidades educacionais e sociais das pessoas com deficincia ou
outras singularidades, constituindo-se na resposta tardia da sociedade pelos anos
de segregao e abandono imputados a esses sujeitos. Do outro extremo, porm, a
coerncia dialtica no permite afirmar, peremptoriamente, que essa dimenso fosse
inexistente poca, nem que no tenha passado a existir a posteriori, pois muitas
conquistas educacionais, em termos de polticas pblicas, puderam ser obtidas aps
a conveno espanhola. A conjuntura inclusivista trouxe tona a problemtica da
excluso escolar e, assim, projetou os holofotes sobre pessoas at ento invisveis, revelando o polo negativo de uma educao segregadora, mais concentrada nas limitaes do que nas potencialidades individuais (VYGOTSKI, 1997), apesar de faz-lo
sem a mediao do materialismo histrico-dialtico. A ressignificao da educao
especial trouxe, de fato, algumas possibilidades humanizadoras para se repensar
o desenvolvimento dos alunos com e sem deficincia em uma mesma sala de aula,
sem excees.
No entanto, o paradigma inclusivo tambm engendrou outras formas de
abandono, negligncia, alienao e preconceito, porque no tem levado em conta
as incoerncias entre o projeto societrio existente e o projeto educacional buscado
(BARROCO, 2007), promovendo-se a mercantilizao das deficincias. Por isso, entendemos que a Declarao de Salamanca institui a incluso escolar e promove o
desmonte da educao especial como locus institucionalizado, no porque estivesse
sintonizada com outra concepo de sociedade, oposta ao sistema capitalista. Na
verdade, no objetivo da Declarao pensar a formao do novo homem, para
quem a coletividade, livre dos antagonismos de classe e dicotomias reducionistas
entre normal versus anormal, seria, finalmente, a fonte mxima de desenvolvimento
psquico e compensao social aos limites pessoais (BARROCO, 2007; VYGOTSKI,
1997, 2004).
O movimento inclusivista, ao contrrio, surge e se mantm atrelado aos princpios neoliberais de uma escola e Estado mnimos, obedientes s regras do jogo mercantil, que no reconhece fronteiras ticas ou tnicas, nem assume como referncia
principal a humanizao do homem. Antes, sua meta precpua a acumulao financeira de poucos e o corte de despesas em detrimento de muitos. Tanto que sequer
parecem questionveis os interesses subjacentes a esta afirmao do documento, segundo a qual [...] tais escolas [inclusivas] proveem uma educao efetiva maioria
das crianas e aprimoram a eficincia e, em ltima instncia, o custo da eficcia de todo o
sistema educacional (UNESCO, 1994, n.p. grifos nossos).
A incluso de alunos com deficincia e outras necessidades educacionais
pensada em termos de custo-benefcio e eficincia administrativa. O fim ltimo

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o aprimoramento dos sistemas educacionais, com o intuito de se [...] impedir o


desperdcio de recursos e o enfraquecimento de esperanas [...] (idem, ibid.). A
Declarao ainda ressalta que A experincia, principalmente em pases em desenvolvimento, indica que o alto custo de escolas especiais significa, na prtica, que
apenas uma pequena minoria de alunos, em geral uma elite urbana, se beneficia delas (idem, ibid.). No discordo de que as escolas especiais realmente restringissem
o nmero de alunos atendidos, at pelas caractersticas do trabalho realizado, intensivo e individual. Certamente, nesse processo, os custos tambm se tornam muito
mais elevados do que a simples insero dos alunos com deficincia nas salas de
aula comum, ainda que contem com a possibilidade de frequentar salas de recursos
multifuncionais no contraturno. Nessas salas, segundo a crtica de Glat e Pletsch
(2011, p. 25),
[...] oferecido simultaneamente atendimento das diversas necessidades educacionais
especiais e para desenvolvimento das diferentes complementaes ou suplementaes
curriculares (ALVES, 2006, p. 14). Isso implica, certamente, que o professor deve ser
capacitado para trabalhar com alunos com diferentes condies o que, realisticamente,
pouco vivel.

Diante das consideraes apresentadas, o que mais perturba , portanto, o aspecto de negcio atribudo escola inclusiva, transformando-se a deficincia em mercadoria, cujos gastos de manuteno no sistema (re)produtivo devem ser minimizados
ao mximo, sob a aparncia de se defenderem princpios humanistas e [...] valores
inclusivos que se referem igualdade, participao, comunidade, compaixo
[sic], ao respeito pela diversidade, sustentabilidade [sic!] e ao direito (AINSCOW,
2009, p. 19). Tais reflexes vm reforar a tese de que o iderio inclusivista no emerge
dos anseios imediatos das pessoas com deficincia por reconhecimento pblico e afirmao de seus direitos sociais, embora, para obter consenso, esse iderio englobe tais
reivindicaes, verdadeiramente legtimas. Entretanto, de incio, a tendncia inclusivista surge mais como ao e discurso estrategicamente antecipados pela burguesia.
A poltica solidria de incluso emerge das guas turvas do oceano neoliberal como
medida preventiva para cercear ondas revolucionrias que a classe dominante no
pudesse dominar; ou transformar em mecanismo de (auto)preservao e administrao do capital em crise, constantemente ameaado pela iminncia de colapsos financeiros incontrolveis, agravados pelo esgotamento dos recursos naturais (MSZROS, 2010).
O neoliberalismo faz da luta universal pela humanizao e emancipao do
homem, com ou sem deficincia, da luta por seu pleno desenvolvimento junto coletividade (VYGOTSKI, 1997) e comunidade real (MARX; ENGELS, 2007), uma luta
privatizada, da qual a burguesia a acionista majoritria, impondo seus interesses
humanidade, enquanto [...] cria um mundo sua imagem e semelhana (MARX;

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ENGELS, 2000, p. 80). As declaraes de Jomtien e Salamanca, alm de outros documentos legitimadores do iderio inclusivista, como o relatrio Jacques Delors (1998),
so exemplos do mundo forjado segundo o desejo de organismos internacionais e
seus altos representantes burgueses. Juntos, ratificam a incluso precria e alienante,
[...] a universalidade alienada, unilateral e abstrata do capitalismo [...] (DUARTE,
2001, p. 151), longe de permitirem, conforme a interpretao de Duarte (op. cit.)
sobre o pensamento marxiano, [...] o desenvolvimento multilateral e universal da
individualidade, como consequncia do carter tambm multilateral e universal das
relaes sociais (idem, ibid.).
O aprender a viver juntos, como dimenso humanitria do aprender a aprender,
apregoa a harmonia na convivncia humana, a beleza do estar com o outro, a necessidade de aceitao e valorizao positiva das diferenas. No entanto, promove o
conformismo capitalista e a adeso tcita aos (contra)valores do respectivo modelo
econmico, para o qual importante que as pessoas se conformem com sua diferena. O resultado tem sido a apropriao particular das objetivaes genricas
mais enriquecedoras j produzidas pela humanidade; a tolerncia, que escamoteia
os privilgios e as desigualdades sociais; a emulao levada s ltimas consequncias. Na tentativa de se assegurar a mnima coeso ao mundo em runas, busca-se
alardear um consenso ideolgico superestrutural, contraditrio prpria base material excludente e individualista do sistema. Com o propsito de escamotear a realidade, o poder hegemnico lana mo de uma ideologia que, como falsa conscincia,
desconsidera ser desta base material adversa o locus donde partem os homens reais
e vivos (MARX; ENGELS, 2007), nas condies concretas de sua existncia contempornea. neste cenrio antagnico que se projeta e busca se firmar, hoje, a escola
inclusiva. Por conseguinte, o debate em torno do assunto est longe de terminar,
demandando estudos mais aprofundados e totalizantes.

Consideraes inais
No presente artigo no puderam ser abordados todos os aspectos crticos
acerca da incluso escolar em sua vertente neoliberal, dados os limites inerentes a
este texto, bem como pelo fato de que os resultados da pesquisa ainda so parciais.
As reflexes ora realizadas focaram, em especial, os anos de 1990. Nesse perodo,
so oficializadas estas duas declaraes, de abrangncia mundial, relacionadas ao
movimento da escola para todos, sejam pessoas com ou sem deficincia: a Declarao
Mundial sobre Educao para Todos: satisfao das necessidades bsicas de aprendizagem
(UNESCO, 1990) e a Declarao de Salamanca sobre Princpios, Polticas e Prticas na rea
das Necessidades Educativas Especiais, qual se integra a Estrutura de Ao em Educao Especial (UNESCO, 1994). A anlise de ambas, aqui somente esboada, permite

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entender mais de perto as proposies e pressupostos ideolgicos do iderio inclusivista e como este tem repercutido no cenrio educacional, alinhado aos interesses
neoliberais.
De uma perspectiva crtico-marxista, consideramos relevante situar esse iderio no bojo das contradies referentes reproduo sociometablica do capital
(MSZROS, 2010), conforme objetivadas nos ltimos decnios. Entendemos que a
anlise crtica acerca das questes educacionais, como a incluso escolar de pessoas
com deficincia, no pode dispensar o debate econmico e poltico, vale dizer, as
interfaces entre estrutura e superestrutura. A educao tambm possui sua Economia Poltica e sua Poltica Econmica, das quais o pensamento deve se ocupar para
atingir o concreto pensado, a rica totalidade de inmeras relaes e determinaes
to almejada por Marx (1999). De acordo com Saviani (2005, p. 17), No possvel,
portanto, compreender radicalmente a histria da sociedade contempornea e, consequentemente, a histria da educao contempornea sem se compreender o movimento do capital. Foi esta a dmarche que tentamos seguir no decorrer do texto,
dando, talvez, a impresso de pessimismo e descrena sobre quaisquer propostas de
incluso social e escolar hoje existentes.
Na realidade, pretendemos evidenciar que, se as lutas pela transformao revolucionria tm sido privatizadas e mercantilizadas pelas classes dominantes, a
tarefa histrica a ser enfrentada combater essa apropriao indevida, mediante
a defesa de uma concepo socialista de homem, escola e sociedade. Cremos que,
a partir das proposies marxistas e marxianas, poder-se- reinterpretar o conceito de escola inclusiva, pensando-se em seus limites e possibilidades, especialmente
enquanto ela estiver presa engrenagem capitalista. A mediao deste referencial
dialtico na pesquisa em educao possibilita ao menos vislumbrar, para o presente
e para o futuro, perspectivas terico-metodolgicas mais humanizadoras para a formao dos alunos com e sem deficincia.
Logo, a finalidade da anlise proposta no impedir esperanas, mas ampli-las, tendo como ponto de partida o horizonte visto alm das grades capitalistas,
porquanto a escola genuinamente inclusiva, na falta de uma expresso mais adequada, no pode objetivar-se seno como possibilidade, enquanto estiver aprisionada
no interior desse modelo. Todavia, o fato assim entendido no nos dispensa da tarefa histrica de propiciar a todos os alunos, sem negligenciar a singularidade ontogentica daqueles que tenham alguma deficincia e as implicaes disso para a
prtica docente, mediaes pedaggicas que os aproximem do universo cultural o
mais amplo e enriquecedor possvel. Na esteira dessas consideraes, oportuno
evocar um dos belos pensamentos de Karl Marx. Como disse o filsofo na Introduo
Crtica da Filosofia do Direito de Hegel (2008, p. 6), originalmente publicada em 1844,
A crtica colheu nas cadeias as flores imaginrias, no para que o homem suporte as

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cadeias sem fantasia ou sem consolao, mas para que lance fora as cadeias e colha
a flor viva.
Trabalhar para essa colheita, buscando as flores vivas, , pois, o fim para o
qual devem se voltar os esforos e estudos na pesquisa em educao, conquanto
se pretenda, na atual conjuntura, divisar uma prxis transformadora, para alm do
capital e suas concesses paliativas, envoltas em apelos pseudo-humanistas. Uma
prxis em que a incluso no seja mera acomodao reformista, imposta de forma
alienada s escolas, mas sim pretexto para a crtica e subverso da prpria (des)
ordem (neo)liberal vigente; oportunidade para se almejar, e construir, [...] um sistema de educao que lhes assegure [a todos os homens, com ou sem deficincia]
um desenvolvimento multilateral e harmonioso que d a cada um a possibilidade
de participar enquanto criador em todas as manifestaes de vida humana (LEONTIEV, 1978, p. 284).
Temos a clareza de que, em si mesmos, o embate crtico ao iderio inclusivista
e a denncia de sua filiao aos objetivos reprodutivistas do capital no bastam, embora este seja passo importante e at decisivo para a transformao social e escolar,
como defendido anteriormente. Nesse sentido, pensamos que, sendo as iluses e
suas cadeias duramente combatidas, por meio de um esforo terico para a interpretao desmistificada do real, poder desabrochar, pelas sendas da Histria, o desejo
pela flor viva, vale dizer, pela ao humana revolucionria.

Nota
1.

Unesco a sigla de Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura. Unicef
significa Fundos das Naes Unidas para a Infncia. UNPD Programa das Naes Unidas para o
Desenvolvimento e costuma aparecer, em iniciais da lngua portuguesa, como PNUD.

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Recebido em 6 de fevereiro de 2012.


Aprovado em 26 de maro de 2013.

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