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Judas Iscariotes: de traidor a heri

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Documentos histricos questionam a imagem de vilo do apstolo acusado de trair Jesus Cristo
514.605 pessoas curtiram Aventuras na Histria.
Lia Hama | 01/05/2006 00h00

Judas Iscariotes, o apstolo que, por 30 moedas, entregou Jesus Cristo aos soldados romanos que o
crucificaram, no foi um traidor, mas, sim, um heri. Judas agiu dessa maneira a pedido do
prprio Jesus, que tinha de ser crucificado para voltar como o salvador da humanidade. Essa
interpretao ganhou fora graas a um antigo manuscrito do sculo 4 que s agora, depois de
quase 17 sculos, foi revelado ao pblico. Chamado de Evangelho de Judas, o documento foi
descoberto nos anos 1970 numa caverna no Egito e resistiu ao tempo graas ao clima seco da
regio. Desde ento o manuscrito passou por diversas mos at ser entregue em 2001 Fundao
Mecenas, em Basilia, na Sua. Trata-se de um documento de 31 pginas de papiro, cujo texto em
egpcio antigo (o copta) teria sido escrito pelos cainitas, uma seita hertica do incio do
cristianismo. O contedo, divulgado na ltima Pscoa pela revista National Geographic, motivo
de acalorados debates dentro e fora da Igreja Catlica e, acima de tudo, revela quo pouco ainda
sabemos sobre a vida de Jesus Cristo.

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H registros sobre a existncia do Evangelho de Judas desde o sculo 2, quando Irineu, bispo de
Lyon, na Glia romana, escreveu um tratado intitulado Contra as Heresias, no qual condena os
cainitas por venerarem Judas. Eles (os cainitas) produziram uma histria fictcia, a qual chamam
de Evangelho de Judas, afirma o texto, escrito no ano 180. Estudiosos apontam que o manuscrito
recentemente traduzido pelo suo Rodolphe Kasser, um dos maiores especialistas em lngua copta
do mundo, do sculo 4 e seria uma verso do original grego do sculo 2 a que se refere Irineu. O
bispo de Lyon indicou os quatro evangelhos cannicos de Mateus, de Joo, de Marcos e de Lucas
como os nicos que os cristos deveriam ler. Sua lista acabou se tornando a poltica oficial da
Igreja e perdura at hoje. Os demais manuscritos dos primrdios do cristianismo foram
considerados apcrifos (no reconhecidos pela Igreja), entre eles o Evangelho de Maria, sobre
Maria Madalena, e o Evangelho de Judas. Acredita-se que os autores dos textos apcrifos
pertenciam, em sua maioria, ao gnosticismo, movimento religioso que rivalizou com a Igreja
Catlica nos primeiros sculos depois de Cristo (leia mais na prxima pgina).
Por essa razo, Judas sempre foi tido como um dos grandes viles da Bblia. Basta olhar no
dicionrio: judas sinnimo de traidor, do indivduo que trai a confiana dos outros. Todos os
anos, em dezenas de pases, bonecos feitos sua imagem so malhados e queimados em praa
pblica no Sbado de Aleluia. Um castigo simblico contra algum que, segundo os evangelhos
tradicionais, entregou o mestre aos carrascos no Jardim das Oliveiras, identificando-o com um
beijo na face. Na nova interpretao, no entanto, Judas teria agido a pedido de Jesus, mesmo
sabendo que depois seria perseguido por causa de seu ato. Voc ser amaldioado, teria
alertado Jesus a Judas, seu discpulo favorito. Cumprida sua misso, Judas no teria se enforcado,
como registram os evangelhos cannicos, mas se retirado para meditar no deserto.
Essa descoberta espetacular de um texto antigo, no-bblico, considerada por especialistas uma
das mais importantes atualizaes dos ltimos 60 anos no que se refere ao nosso conhecimento
sobre a histria e a diferentes opinies teolgicas sobre o comeo da era crist, afirmou Terry
Garcia, vice-presidente-executivo da National Geographic, ao divulgar o manuscrito. A opinio
compartilhada pelo especialista em escrituras bblicas Charles Hedrick, professor da Universidade
do Missouri, nos Estados Unidos. Nesse texto, Judas no o vilo. o mocinho, afirma. Na
principal passagem do documento, Jesus diz a Judas: Tu superars todos eles. Tu sacrificars o
homem que me cobriu. Segundo estudiosos, a frase significa que Judas ajudaria a libertar o
esprito de Jesus de seu invlucro carnal.

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Culpa dos judeus

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Apesar da nova verso que veio agora tona, a imagem de Judas cristalizada no imaginrio
popular a do vilo sinistro, disposto a fazer qualquer coisa por dinheiro. H quem diga que a
construo dessa imagem fez parte de uma tentativa crist de disseminar o anti-semitismo. Para
se desvincular do judasmo, cristos teriam achado conveniente responsabilizar os judeus pela
execuo de Cristo e teriam usado a imagem de Judas para criar o esteretipo judeu. Assim, o
governador romano Pncio Pilatos teria um papel bem menor que o de sacerdotes judeus e Judas
na morte de Jesus. Em pinturas da Idade Mdia, Judas retratado com um nariz grande e adunco,
em traos exagerados, geralmente associados aos semitas. Em A Divina Comdia, de Dante
Alighieri, ele relegado ao ltimo dos crculos do Inferno, onde devorado por Lcifer. O telogo
Fernando Altemeyer, professor da PUC-SP, lembra que Judas no foi o nico apstolo a trair Jesus:
Os outros tambm o fizeram, ao abandonar o mestre. Pedro, por exemplo, negou o amigo trs
vezes. O nico a levar a culpa, no entanto, foi Judas.
Apesar de toda a polmica, o Vaticano deixou claro que a divulgao do manuscrito no
representar qualquer mudana de sua posio. No incio do ano, o jornal britnico The Times
afirmou que o monsenhor Walter Brandmuller, presidente do Comit Pontifcio para Cincias
Histricas, estaria liderando uma comisso do Vaticano para reabilitar Judas informao
rapidamente negada por Brandmuller. No h nenhuma campanha no Vaticano, nenhum
movimento para a reabilitao do traidor de Jesus, afirmou o monsenhor, que definiu o
documento como um produto de uma fantasia religiosa. Segundo Brandmuller, apesar de lanar
luzes para melhor compreenso do cristianismo primitivo, o texto continuar sendo considerado
hertico pela Igreja Catlica. Parece que ainda no ser dessa vez que o ltimo dos apstolos
conseguir reverter a sua imagem de vilo.

Edies Anteriores

2014

As peripcias do papiro
Depois de ter sido descoberto no Egito nos anos 1970, o papiro com o Evangelho de Judas foi
provavelmente roubado e contrabandeado. Em 2000, o documento chegou s mos de uma
comerciante grega de antiguidades e, no ano seguinte, foi entregue Fundao Mecenas, na
Sua, para ser restaurado e traduzido. O acordo envolveu a National Geographic, que teria pago
cerca de 1 milho de dlares pelos direitos de publicao da histria.

edio 130

edio 129

edio 127

edio 126

edio 128

Seita gnstica defendia Caim e Judas

O Evangelho de Judas foi escrito entre os sculos 3 e 4, provavelmente pelos cainitas, uma
dentre as muitas seitas que faziam parte de um movimento religioso chamado de
gnosticismo. Desenvolvido margem do cristianismo institucionalizado, que o considerava
uma heresia, o gnosticismo originrio de uma mistura de crenas crists, pags e judaicas.
Combinando misticismo e especulao filosfica, os gnsticos se diziam portadores de
conhecimentos secretos que os tornavam superiores s outras religies. Os gnsticos
acreditavam que as instituies no eram necessrias para encontrar deus: bastava um
conhecimento profundo sobre si mesmo, a gnose. As instituies seriam a manifestao de
um mundo que, na verdade, no passaria de iluso. Ele teria sido criado por uma entidade
inferior m que manteria o homem preso a uma realidade ilusria, impedindo-o de ver a sua
verdadeira natureza. S por meio do conhecimento seria possvel acordar dessa espcie de
pesadelo. A trama do filme Matrix (1999), sobre um programador de computadores que
descobre viver numa realidade virtual criada e manipulada pelas mquinas, teria sido
inspirada no gnosticismo. A entidade m da doutrina gnstica seria Jeov, o deus criador do
Velho Testamento. Mas tambm haveria um deus bom e generoso, associado ao do Novo
Testamento, que teria enviado Jesus Cristo aos homens. Dentre os gnsticos, os cainitas
eram uma seita especialmente radical. Caim, que fora amaldioado pelo deus mau por ter
matado o prprio irmo, era visto como um libertador. Judas tambm.

Edio do ms
edio 135,
outubro 2014
Especialistas elegem os
homens que mudaram os
rumos da humanidade

Saiba mais
Livros

Nome:

Judas: Betrayer or Friend of Jesus?

William Klassen, Fortress, 1996
Defende que muitas das idias sobre o apstolo so equivocadas e fruto de interpretaes
malfeitas da Bblia.
O Evangelho de Judas
Simon Mawer, Ediouro, 2001
Romance sobre um padre catlico que descobre um manuscrito que pode abalar os
fundamentos do cristianismo.
Filme
A Paixo de Cristo
Mel Gibson, 2004
Retrata as ltimas horas da vida de Jesus Cristo. Mostra Judas perseguido por demnios.

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