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EL HUANCA
Y LA CRUZ

CREATIVIDAD Y AUTONOMA
EN LAf RELIGIN POPULAR

JOS LUIS GONZLEZ

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NDICE

Presentacin.
Introduccin.

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Captulo I: El Huanca y la Cruz.

El Huanca y la Cruz, smbolos en confrontacin.
1. El Huanca en elpanten andino.
1.1 Los dioses al servicio de una sociedad agropecuaria
1.2 El Huanca: divinidad de la ocupacin de la tierra
y de la fecundidad.
.
1.2.1 Cuando el Huanca es protector del ncleo
urbano.
1.2.2 El Huanca es tambin principio de fertilidad.
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"
1.2.3 El Huanca, como sntesis de tres mundos.
2. La Cruz, heraldo de conquista de los Andes.
2.1 Un smbolo de poder y salvacin.
2.2 La Cruz como emblema de guerra y de conquista.
2.3 La Cruz contra los Huancas: la guerra entre los
dioses.
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2.4 La Cruz y su teologa.
2.5 El encuentro de los smbolos.
La Cruz en la religin popular actual.
1. La Cruz en la sociedad rural andina.

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2.

1.1 Un smbolo polivalente.

1.2 La fiesta del agua o la renovacin de la vida.
1.3 Las "fiestas de la Cruz".
1.3.1 La Cruz en la vida cotidiana campesina.
1.3.2 Significacin cristiana de la Cruz rural.
1.3.3 La Cruz y su funcin agraria.
1.4 La Cruz mestiza y sincrtica.
Reinterpretacin socio-histrica de los smbolos: La
Cruz en las barriadas de Lima.
2.1 La tradicin andina y la persistencia de la identidad.
2.2 Primer smbolo de referencia colectiva.
2.3 Smbolo de conquista del "terreno" de los pobres.
2.4 La Cruz y la afirmacin social de los marginales.

Conclusin y sinopsis.
Captulo II: La tica popular y su autonoma relativa.
1. La tica popular: entre la obediencia y la autonoma.
1.1 La tica popular frente a lo sexual.
1.2 La transformacin social como deber.
1.3 Componentes clasistas de la tica popular.
2. Elementos para un marco terico explicativo.

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Captulo III: Los sacramentos desde la prctica de los pobres.

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1. Los comienzos de la divergencia.
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2. Dos mentalidades y dos praxis histricas.
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2.1 Una mentalidad mtica frente a otra racional.
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2.2 La diferencia desde la praxis.
*
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3. Sacramentos y religin popular.
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4. Conclusin.
126.
Captulo IV: Familia y socializacin religiosa.
1. Socializacin y tradicin de la cultura.
2. En pos de los dioses.
3. La socializacin de la fe popular.
3.1 Familia y comunidad.
3.2 La fuerza sistematizadora del milagro.
3.3 Socializacin mediante la experiencia vital.
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146

4.

3.4 La fe de un pueblo celebrante.

3.5 Experiencia religiosa de "salvacin".
Conclusin.

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Captulo V: El catolicismo popular: una exigencia para la

Iglesia del ao 2,000.
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1. Las preguntas pendientes.
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2. El camino recorrido.
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3. Tareas para un fin de milenio.
164
3.1 Resolver la esquizofrenia o doble identidad de la
Iglesia.
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3.2 Resolver la antinomia entre teologa y sabidura
cristiana popular.
167
3.3 Replantear la relacin entre Iglesia y culturas.
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3.4 El catolicismo popular: Sujeto eclesial u objeto
pastoral?
171
3.4.1 La religin popular no es un "objetivo de
conquista"
172
3.4.2 El catolicismo popular tiene consistencia en
s mismo.
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3.4.3 La religin popular es sujeto de derechos.
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4. Conclusin.
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