GUAS PARA EL EXAMEN DE CONCIENCIA

Se proponen seis guas para el exmen de las propias faltas, en relacin con:
A.- Dios, el prjimo y uno mismo.
B.- Diez Mandamientos.
C.- Los Siete Pecados Capitales.
D.- Los defectos de carcter.
E.- Las virtudes, actitudes y responsabilidades.
F.- Exmen segn el Padrenuestro.
Aspectos a tener en cuenta:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

No hace falta realizar el exmen segn todos los aspectos arriba mencionados.
Debo hacer una consideracin honrada y cabal de los puntos propuestos, relacionndolos a mi
pasado y a mi presente.
No debo omitir nada por el hecho de que me cause vergenza o miedo. La manera ms fcil de
empezar es preguntndome: Qu es lo ms grave que he hecho?
Determinar en particular las actitudes, los deseos y los mviles que me causan malestar.
El inventario ha de hacerse en lo posible por escrito. Queremos enfrentarnos a l. Puede ser
destruido despus si nos parece.
Hacer una relacin de lo que corresponde al mal hecho o bien omitido, respecto de las actitudes
positivas y el bien realizado. Reedificaremos basndonos en nuestros aspectos positivos. Por
ejemplo:
a) Saber distinguir entre el bien y el mal.
b) Tener buen corazn y amar a nuestro prjimo.
c) Tener deseos de obrar bien.
d) Ver con claridad nuestros deseos y nuestros fracasos.

El examen de conciencia
El examen de conciencia consiste en recordar los pecados cometidos desde la ltima confesin bien
hecha.
Naturalmente, el examen se hace antes de la confesin para decir despus al confesor todos los pecados
que se han recordado; y cuntas veces cada uno, si se trata de pecados graves.
El examen debe hacerse con diligencia, seriedad y sinceridad; pero sin angustiarse. La confesin no es
un suplicio ni una tortura, sino un acto de confianza y amor a Dios. No se trata de atormentar el alma,
sino de dar a Dios cuenta filial.
El examen de conciencia se hace procurando recordar los pecados cometidos de pensamiento, palabra y
obra, o por omisin, contra los mandamientos de la ley de Dios, de la Iglesia o contra las obligaciones
particulares. Todo desde la ltima confesin bien hecha.
Antes de comenzar, es imprescindible solicitar la Luz Divina para recordar, reconocer y detestar el mal
que hemos hecho y el bien que dejamos de hacer.
Se recuerdan los pecados (el mal cometido y el bien dejado de hacer) preguntndose sin prisa lo que se
ha hecho en contra de los mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia, con plena advertencia y pleno
consentimiento. Adems de las faltas graves, tambin se recomienda confesar las faltas leves: aquellas
cometidas sin tener plena conciencia o plena libertad o consentimiento, o bien las cometidas sobre
materia leve aunque con advertencia y consentimiento.
La confesin
Una vez que termin de hacer mi examen de conciencia, debo decirle al sacerdote todos los pecados que
record y el nmero de veces que los comet, comenzando por las faltas graves.
Lo escucho con atencin por si me pregunta algo, atiendo a su consejo. Escucho la penitencia que me da
el sacerdote y, si me parece que no la puedo cumplir, le aviso que tengo dificultades para hacer lo que me
pide.
Luego, mientras l reza la oracin de la absolucin, digo en silencio (secreto) el Acto de Contricin:
Psame, Dios mo,

y me arrepiento de todo corazn de haberte ofendido.

Psame por el Cielo que perd
y el Infierno que merec.
Pero mucho ms me pesa
porque ofend a un Dios tan grande y tan bueno como Vos.
Antes querra haber muerto que haberte ofendido.
Propongo firmemente no pecar ms,
y evitar toda ocasin prxima de pecado.
Amn.
Finalmente, debo dar gracias a Dios por haberme acogido y perdonado.
A.- Dios, el prjimo y yo mismo.
CON RESPECTO A DIOS
Inicio y termino la jornada con una oracin? Dedico tiempo a la oracin? O solo me dirijo a Dios
cuando tengo un problema?
Participo de la Misa todos lo Domingos y fiestas de precepto o falto a Misa sin causa grave? (Causa
grave es estar enfermo o al cuidado de enfermos o algo similar).
He nombrado en vano a Dios, la Virgen Mara o a los Santos?
Me he avergonzado de mostrarme cristiano catlico? habl mal de las personas consagradas por Dios,
es decir Obispo, sacerdote, diconos, religiosas? Ms an, llegu a difamar o calumniar a el Obispo,
sacerdote, dicono o religiosas?
Busco crecer en la Fe, la Esperanza y la Caridad (amor de Dios)? Trato de crecer espiritualmente? Leer
la Biblia, leer el Catecismo, prestar atencin a la homila durante la Misa, participar de encuentros,
jornadas, retiros y grupos parroquiales que me ayuden a madurar en la vida cristiana?
Colaboro con la tarea misionera y evangelizadora de la comunidad parroquial? Dono mi tiempo para
prestar servicios desde la comunidad parroquial? busco integrarme a las distintas iniciativas de la
parroquia, aporto ideas en pro de la evangelizacin o me contento con cumplir con la Misa y me voy?
soy generoso y si es necesario asta sacrificado para hacer mi ofrenda en dinero para el sostenimiento
del culto, para que el culto a Dios sea digno de El, para que nada falte a la dignidad del Culto Sagrado?
Me revelo contra los designios de Dios? Pretendo que Dios haga lo yo quiero? Agradezco la
providencia de Dios?
CON RESPECTO AL PROJIMO
S perdonar, ayudar y compadecer a mi prjimo? Juzgo sin piedad, con pensamientos o palabras? He
mentido? He calumniado? He robado? He despreciado? Me hice solidario con los ms sencillos e
indefensos? Evad o elud obligaciones sociales o impositivas? pago mis impuestos? Pago salarios
justos a mis empleados? Retuve el salario o el jornal de los empleados y obreros? Ayudo a los ms
pobres y a los enfermos? Soy honrado y justo? Soy imparcial? Con mi silencio he sido cmplice del
mal que hizo otra persona? Instigu a otros a hacer al mal? Respeto la naturaleza y el medio ambiente?
O arrojo basura donde no corresponde?
Respeto la Ley de Dios en la vida del Amor?Tuve relaciones pre- matrimoniales (en el caso de estar
soltero/a o de novios) o extra matrimoniales(en el caso de los esposos)?
Estoy casado segn el Evangelio de Jesucristo, es decir casado por Iglesia? Rechac la vida
aconsejando o provocando el aborto que es acecinar a un inocente e indefenso? Respeto la moral
matrimonial y familiar que ensea el Evangelio o he acudido a mtodos abortivos o indebidos para evitar
una nueva vida? Soy totalmente fiel al matrimonio? O traicion a mi cnyuge e hijos con pensamientos,
palabras o actos? Enseo y educo a mis hijos con el ejemplo? Les enseo a ser estudiosos,
trabajadores, responsables? Los aliento para que sean personas de Bien y Cristianos fieles a Jesucristo y
a la Iglesia? O los desalent para que no sean fieles a sus responsabilidades? Escucho a mis hijos? Les
pongo los lmites necesarios para que sean bien educados? Honro y respeto a mis Padres, a los
Sacerdotes, a las personas mayores? Atiendo y visito a mis Padres? Soy afectuoso con ellos? Soy
comprensivo ante las limitaciones de la vejez o la enfermedad?
CON RESPECTO A UNO MISMO
Exagero en la comida o en la bebida? Y en el fumar? Cuido mi salud?
Administro segn el querer de Dios mi tiempo, mis capacidades, mis talentos, mi dinero? Soy
irresponsable? Soy egosta? Quiero que me sirvan? Soy generoso? Cultivo y amo la pureza de
corazn, de pensamientos y de acciones o me dejo vencer por la pornografa y el hedonismo? Guardo
rencores? Soy manso y humilde de corazn? Procuro construir la paz en mi hogar, en mi barrio, en la

escuela, en el trabajo? Aporto autentica alegra a mi familia o he sido causa de dolores y disgustos con
mis palabras o actitudes?

B.- Los Diez Mandamientos.

Primer Mandamiento: Amar a Dios sobre todas las cosas

He admitido en serio alguna duda contra las verdades de la fe? He llegado a negar la fe o algunas de
sus verdades, en mi pensamiento o delante de los dems?
He desesperado de mi salvacin o he abusado de la confianza en Dios, presumiendo que no me
abandonara, para pecar con mayor tranquilidad?
He murmurado interna o externamente contra el Seor cuando me ha acaecido alguna desgracia?
He abandonado los medios que son por s mismos absolutamente necesarios para la salvacin? He
procurado alcanzar la debida formacin religiosa?
He hablado sin reverencia de las cosas santas, de los sacramentos, de la Iglesia, de sus ministros?
He abandonado el trato con Dios en la oracin o en los sacramentos?
He practicado la supersticin o el espiritismo? Pertenezco a alguna sociedad o movimiento ideolgico
contrario a la religin?
Me he acercado indignamente a recibir algn sacramento?
He ledo o retenido libros, revistas o peridicos que van contra la fe o la moral? Los di a leer a otros?
Trato de aumentar mi fe y amor a Dios?
Pongo los medios para adquirir una cultura religiosa que me capacite para ser testimonio de Cristo con
el ejemplo y la palabra?
He hecho con desgana las cosas que se refieren a Dios?
Segundo Mandamiento: No tomar el Nombre de Dios en vano
He blasfemado? Lo he hecho delante de otros?
He hecho algn voto, juramento o promesa y he dejado de cumplirlo por mi culpa?
He honrado el santo nombre de Dios? He pronunciado el nombre de Dios sin respeto, con enojo, burla
o de alguna manera poco reverente?
He hecho un acto de desagravio, al menos interno, al or alguna blasfemia o al ver que se ofende a
Dios?
He jurado sin verdad? Lo he hecho sin necesidad, sin prudencia o por cosa de poca importancia?
He jurado hacer algn mal? He reparado el dao que haya podido seguirse de mi accin?
Tercer Mandamiento: Santificar las Fiestas del Seor
(1 al 4 Mandamientos de la Iglesia)
Creo todo lo que ensea la Iglesia Catlica? Discuto sus mandatos olvidando que son mandatos de
Cristo?
He faltado a Misa los domingos o fiestas de guardar? Ha sido culpa ma? Me he distrado
voluntariamente o he llegado tan tarde que no he cumplido con el precepto?
He impedido que oigan la Santa Misa los que dependen de m?
He guardado el ayuno una hora antes del momento de comulgar?
He trabajado corporalmente o he hecho trabajar sin necesidad urgente un da de precepto, por un
tiempo considerable, por ejemplo, ms de dos horas?
He observado la abstinencia durante los viernes de Cuaresma?
He rezado alguna oracin o realizado algn acto de penitencia los dems viernes del ao en los que no
he guardado la abstinencia? He ayunado y guardado abstinencia el Mircoles de Ceniza y el Viernes
Santo?
Cumpl la penitencia que me impuso el sacerdote en la ltima confesin? He hecho penitencia por mis
pecados? Me he confesado al menos una vez al ao?
Me he acercado a recibir la Comunin en el tiempo establecido para cumplir con el precepto pascual?
Me he confesado para hacerlo en estado de gracia?
Excuso o justifico mis pecados?
He callado en la confesin, por vergenza, algn pecado grave? He comulgado despus alguna vez?
Cuarto Mandamiento: Honrar al padre y a la madre
(Hijos)
He desobedecido a mis padres o superiores en cosas importantes?

 Tengo un desordenado afn de independencia que me lleva a recibir mal las indicaciones de mis
padres simplemente porque me lo mandan? Me doy cuenta de que esta reaccin est ocasionada por la
soberbia?
Les he entristecido con mi conducta?
Les he amenazado o maltratado de palabra o de obra, o les he deseado algn mal grave o leve?
Me he sentido responsable ante mis padres por el esfuerzo que hacen para que yo me forme,
estudiando con intensidad?
He dejado de ayudarles en sus necesidades espirituales o materiales?
Me dejo llevar del mal genio y me enfado con frecuencia y sin motivo justificado?
Soy egosta con las cosas que tengo, y me duele dejarlas a los dems hermanos?
He reido con mis hermanos?
He dejado de hablarme con ellos y no he puesto los medios necesarios para la reconciliacin?
Soy envidioso y me duele que otros destaquen ms que yo en algn aspecto?
He dado mal ejemplo a mis hermanos?
(Padres)
Desobedezco a mis superiores en cosas importantes?
Permanezco indiferente ante las necesidades, problemas y sufrimientos de la gente que me rodea,
singularmente de los que estn cerca de m por razones de convivencia o trabajo?
Soy causa de tristeza para mis compaeros de trabajo por negligencia, descortesa o mal carcter?
He dado mal ejemplo a mis hijos no cumpliendo con mis deberes religiosos, familiares o profesionales?
Les he entristecido con mi conducta?
Les he corregido con firmeza en sus defectos o se los he dejado pasar por comodidad? Corrijo
siempre a mis hijos con justicia y por amor a ellos, o me dejo llevar por motivos egostas o de vanidad
personal, porque me molestan, porque me dejan mal ante los dems o porque me interrumpen?
Les he amenazado o maltratado de palabra o de obra, o les he deseado algn mal grave o leve?
He descuidado mi obligacin de ayudarles a cumplir sus deberes religiosos y de evitar las malas
compaas?
He abusado de mi autoridad y ascendiente forzndoles a recibir los sacramentos, sin pensar que por
vergenza o excusa humana, podran hacerlo sin las debidas disposiciones?
He impedido que mis hijos sigan la vocacin con que Dios les llama a su servicio? Les he puesto
obstculos o les he aconsejado mal?
Al orientarles en su formacin profesional, me he guiado por razones objetivas de capacidad y medios,
o he seguido ms bien los dictados de mi vanidad o egosmo?
Me preocupo de modo constante por su formacin en el aspecto religioso?
Me he preocupado tambin de la formacin religiosa y moral de las otras personas que viven en mi
casa o que dependen de m?
Me he opuesto a su matrimonio sin causa razonable?
Permito que trabajen o estudien en lugares donde corre peligro su alma o su cuerpo? He descuidado
la natural vigilancia en las reuniones de chicos y chicas que se tengan en casa evitando dejarles solos?
Soy prudente a la hora de orientar sus diversiones?
He tolerado escndalos o peligros morales o fsicos entre las personas que viven en mi casa?
Sacrifico mis gustos, caprichos y diversiones para cumplir con mi deber de dedicacin a la familia?
Procuro hacerme amigo de mis hijos? He sabido crear un clima de familiaridad evitando la
desconfianza y los modos que impiden la legtima libertad de los hijos?
Doy a conocer a mis hijos el origen de la vida, de un modo gradual, acomodndome a su mentalidad y
capacidad de comprender, anticipndome ligeramente a su natural curiosidad?
Evito los conflictos con los hijos quitando importancia a pequeeces que se superan con un poco de
perspectiva y sentido del humor?
Hago lo posible por vencer la rutina en el cario a mi esposo(a)?
Soy amable con los extraos y me falta esa amabilidad en la vida familiar?
He reido con mi consorte? Ha habido malos tratos de palabra o de obra? He fortalecido la autoridad
de mi cnyuge, evitando reprenderle, contradecirle o discutirle delante de los hijos?
Le he desobedecido o injuriado? He dado con ello mal ejemplo?
Me quejo delante de la familia de la carga que suponen las obligaciones domsticas?
He dejado demasiado tiempo solo a mi consorte?
He procurado avivar la fe en la Providencia y ganar lo suficiente para poder tener o educar a ms
hijos?
Pudiendo hacerlo he dejado de ayudar a mis parientes en sus necesidades espirituales o materiales?
Quinto Mandamiento: No matar
Tengo enemistad, odio o rencor hacia alguien?
He dejado de hablarme con alguien y me niego a la reconciliacin o no hago lo posible por
conseguirla?

 Evito que las diferencias polticas o profesionales degeneren en indisposicin, malquerencia u odio
hacia las personas?
He deseado un mal grave al prjimo? Me he alegrado de los males que le han ocurrido?
Me he dejado dominar por la envidia?
Me he dejado llevar por la ira? He causado con ello disgusto a otras personas?
He despreciado a mi prjimo? Me he burlado de otros o les he criticado, molestado o ridiculizado?
He maltratado de palabra o de obra a los dems? Pido las cosas con malos modales, faltando a la
caridad?
He llegado a herir o quitar la vida al prjimo? He sido imprudente en la conduccin de vehculos?
He practicado o colaborado en la realizacin de algn aborto? He abortado o inducido a alguien a
abortar, sabiendo que constituye un pecado gravsimo que lleva consigo la excomunin?
He contribuido a adelantar la muerte a algn enfermo con pretextos de evitar sufrimientos o
sacrificios, sabiendo que la eutanasia es un homicidio?
Con mi conversacin, mi modo de vestir, mi invitacin a presenciar algn espectculo o con el prstamo
de algn libro o revista, he sido la causa de que otros pecasen? He tratado de reparar el escndalo?
He descuidado mi salud? He atentado contra mi vida?
Me he embriagado, bebido con exceso o tomado drogas?
Me he dejado dominar por la gula, es decir, por el placer de comer y beber ms all de lo razonable?
Me he deseado la muerte sin someterme a la Providencia de Dios?
Me he preocupado del bien del prjimo, avisndole del peligro material o espiritual en que se
encuentra o corrigindole como pide la caridad cristiana?
He descuidado mi trabajo, faltando a la justicia en cosas importantes? Estoy dispuesto a reparar el
dao que se haya seguido de mi negligencia?
Procuro acabar bien el trabajo pensando que a Dios no se le deben ofrecer cosas mal hechas? Realizo
el trabajo con la debida pericia y preparacin?
He abusado de la confianza de mis superiores? He perjudicado a mis superiores o subordinados o a
otras personas hacindoles un dao grave?
Facilito el trabajo o estudio de los dems, o lo entorpezco de algn modo, por ejemplo, con rencillas,
derrotismos e interrupciones?
He sido perezoso en el cumplimiento de mis deberes?
Retraso con frecuencia el momento de ponerme a trabajar o estudiar?
Tolero abusos o injusticias que tengo obligacin de impedir?
He dejado, por pereza, que se produzcan graves daos en mi trabajo? He descuidado mi rendimiento
en cosas importantes con perjuicio de aquellos para quienes trabajo? materiales?
Sexto y Noveno Mandamientos: No fornicar, ni desear la mujer del prjimo
Me he entretenido con pensamientos o recuerdos deshonestos?
He trado a mi memoria recuerdos o pensamientos impuros?
Me he dejado llevar de malos deseos contra la virtud de la pureza, aunque no los haya puesto por
obra? Haba alguna circunstancia que los agravase: parentesco, matrimonio o consagracin a Dios en las
personas a quienes se dirigan?
He tenido conversaciones impuras? Las he comenzado yo?
He asistido a diversiones que me ponan en ocasin prxima de pecar? (ciertos bailes, cines o
espectculos inmorales, malas lecturas o compaas). Me doy cuenta de que ponerme en esas ocasiones
es ya un pecado?
Guardo los detalles de modestia que son la salvaguardia de la pureza? Considero esos detalles
oera?
Antes de asistir a un espectculo, o leer un libro, me entero de su calificacin moral para no ponerme
en ocasin prxima de pecado evitando as las deformaciones de conciencia que pueda producirme?
Me he entretenido con miradas impuras?
He rechazado las sensaciones impuras?
He hecho acciones impuras? Solo o con otras personas? Cuntas veces? Del mismo o distinto sexo?
Haba alguna circunstancia de parentesco o afinidad que le diera especial gravedad? Tuvieron
consecuencias esas relaciones? Hice algo para impedirlas? Despus de haberse formado la nueva vida?
He cometido algn otro pecado contra la pureza?
Tengo amistades que son ocasin habitual de pecado? Estoy dispuesto a dejarlas?
En el noviazgo, es el amor verdadero la razn fundamental de esas relaciones? Vivo el constante y
alegre sacrificio de no convertir el cario en ocasin de pecado? Degrado el amor humano
confundindolo con el egosmo y con el placer?
El noviazgo debe ser una ocasin de ahondar en el afecto y en el conocimiento mutuo; mis relaciones
estn inspiradas no por afn de posesin, sino por el espritu de entrega, de comprensin, de respeto, de
delicadeza?
Me acerco con ms frecuencia al sacramento de la Penitencia durante el noviazgo para tener ms
gracia de Dios? Me han alejado de Dios esas relaciones?

(Esposos)
He usado indebidamente el matrimonio? He negado su derecho al otro cnyuge? He faltado a la
fidelidad conyugal con deseos o de obra?
Hago uso del matrimonio solamente en aquellos das en que no puede haber descendencia? Sigo este
modo de control de la natalidad sin razones graves?
He usado preservativos o tomado frmacos para evitar los hijos? He inducido a otras personas a que
los tomen? He influido de alguna manera consejos, bromas o actitudes en crear un ambiente
antinatalista?
Sptimo y Dcimo Mandamientos: No robar, ni desear los bienes ajenos
He robado algn objeto o alguna cantidad de dinero? He reparado o restituido pudiendo hacerlo?
Estoy dispuesto a realizarlo? He cooperado con otros en algn robo o hurto? Haba alguna
circunstancia que lo agravase, por ejemplo, que se tratase de un objeto sagrado? La cantidad o el valor
de los apropiado era de importancia?
Retengo lo ajeno contra la voluntad de su dueo?
He perjudicado a los dems con engaos, trampas o coacciones en los contratos o relaciones
comerciales?
He hecho dao de otro modo a sus bienes? He engaado cobrando ms de lo debido? He reparado el
dao causado o tengo la intencin de hacerlo?
He gastado ms de lo que me permite mi posicin?
He cumplido debidamente con mi trabajo, ganndome el sueldo que me corresponde?
He dejado de dar lo conveniente para ayudar a la Iglesia?
Hago limosna segn mi posicin econmica?
He llevado con sentido cristiano la carencia de cosas superfluas, o incluso necesarias?
He defraudado a mi consorte en los bienes?
Retengo o retraso indebidamente el pago de jornales o sueldos?
Retribuyo con justicia el trabajo de los dems?
En el desempeo de cargos o funciones pblicas, me he dejado llevar del favoritismo, acepcin de
personas, faltando a la justicia?
Cumplo con exactitud los deberes sociales, v. gr., pago de seguros sociales, con mis empleados? He
abusado de la ley, con perjuicio de tercero, para evitar el pago de los seguros sociales?
He pagado los impuestos que son de justicia?
He evitado o procurado evitar, pudiendo hacerlo desde el cargo que ocupo, las injusticias, los
escndalos, hurtos, venganzas, fraudes y dems abusos que daan la convivencia social?
He prestado mi apoyo a programas inmorales y anticristianos de accin social y poltica?
Octavo Mandamiento: No mentir
He dicho mentiras? He reparado el dao que haya podido seguirse? Miento habitualmente porque es
en cosas de poca importancia?
He descubierto, sin justa causa, defectos graves de otra persona, aunque sean ciertos, pero no
conocidos? He reparado de alguna manera, v. gr., hablando de modo positivo de esa persona?
He calumniado atribuyendo a los dems lo que no era verdadero? He reparado el dao o estoy
dispuesto a hacerlo?
He dejado de defender al prjimo difamado o calumniado?
He hecho juicios temerarios contra el prjimo? Los he comunicado a otras personas? He rectificado
ese juicio inexacto?
He revelado secretos importantes de otros, descubrindolos sin justa causa? He reparado el dao
seguido?
He hablado mal de otros por frivolidad, envidia, o por dejarme llevar del mal genio?
He hablado mal de los dems personas o instituciones con el nico fundamento de que me
contaron o de que se dice por ah? Es decir, he cooperado de esta manera a la calumnia y a la
murmuracin?
Tengo en cuenta que las discrepancias polticas, profesionales o ideolgicas no deben ofuscarme hasta
el extremo de juzgar o hablar mal del prjimo, y que esas diferencias no me autorizan a descubrir sus
defectos morales a menos que lo exija el bien comn?
He revelado secretos sin justa causa? He hecho uso en provecho personal de lo que saba por silencio
de oficio? He reparado el dao que caus con mi actuacin?
He abierto o ledo correspondencia u otros escritos que por su modo de estar conservados, se
desprende que sus dueos no quieren darlos a conocer?
He escuchado conversaciones contra la voluntad de los que las mantenan?

C.- Los siete Pecados Capitales.

1.- La Soberbia:
Opinin demasiado buena que tiene uno de s mismo. Admiracin excesiva del propio yo. El orgullo hace
que uno sea su propia ley, su propio juez en cuestiones de moral y su propio Dios. El orgullo engendra la
censura, la maledicencia, las frases hirientes y la difamacin de la personalidad de otros, que infla ms
nuestro "EGO". El orgullo hace que califique uno de imbciles a quienes no estn de acuerdo con uno.
Preguntmonos:
Asumo actitudes de jactancia o vanagloria?
Me produce engreimiento que se hable de mi?
Soy acaso hipcrita?
Pretendo ser lo que no soy?
Soy terco?
Rehso renunciar a mi voluntad o capricho?
Nunca doy mi brazo a torcer?
Soy voluntarioso/a? Me causa resentimiento todo lo que contrara mi voluntad?
Me peleo cada vez que mis deseos son amenazados?
Soy desobediente? Soy renuente a someterme a las decisiones de quienes legtimamente son mis
superiores?
Rehuso someterme a la Voluntad de Dios?
2.- La avaricia:
Apego desordenado a las riquezas. Perversin del derecho que Dios nos ha concedido de poseer cosas.
Quiero tener dinero como una finalidad en s?
Deseo tenerlo como un medio para lograr una finalidad, como satisfacer necesidades de mi espritu y de
mi organismo?
Carezco de honradez? Hasta qu grado y en qu forma?
Correspondo con toda honradez, con mi trabajo al pago que por desempearlo se me da ?
Cmo empleo el dinero que gano?
Soy tacao (a) con mi familia?
Siento apego al dinero en s?
Hasta qu grado llega mi amor al lujo?
En qu forma ahorro dinero?
Me valgo de trampas no me detiene el hecho de que un negocio no sea limpio con tal de hacer y ganar
dinero?
Trato de engaarme a m mismo (a) y cierro los ojos en casos como estos?
Le llamo ahorro a lo que s que es tacaera?
Cuando se trata de negocios que pueden dejarme utilidades considerables, pero que obviamente son de
mala fe, trato de justificarme diciendo que "son negocios de gran envergadura"?
Confundo lo que es un atesoramiento irrazonable, con lo que es asegurar el porvenir propio y de mi
familia?
Si en la actualidad no tengo dinero, ni ningn bien econmico, qu me propongo hacer para llegar a
tenerlo?
Me valdra de medios poco limpios para lograrlo?
3.- La lujuria:
Aficin desordenada a los placeres de la carne. Deseo excesivo de los placeres de la carne.
Soy culpable de Lujuria en cualquiera de sus formas?
Trato de justificarme cuando doy rienda suelta a mi apetito sexual, dicindome que mis desmanes son
"necesarios para la salud" o la expresin de mi individualidad?
Tengo relaciones sexuales extra-maritales?
Si soy casado, me conduzco como un hombre o como una bestia? Realmente creo que la lujuria es
amor?
S en el fondo de m mismo que la lujuria no es amor y que el amor no se reduce al sexo?
Creo que la cuestin sexual no es mas que una parte del amor, una de las formas en que se manifiesta y
que moralmente se limita al matrimonio?
He cometido excesos de lujuria que hayan afectado a mi razn en alguna de las siguientes formas:
a.- Pervirtiendo mi modo de ver y de entender, hasta hacer que no pueda discernir la verdad?
b.- Menguando mi prudencia y por consiguiente daando mi sentido de los valores, con el resultado de
cometer desatinos?
c.- Amando mi egosmo y como consecuencia, falta de consideracin de mi parte?
d.- Debilitando mi voluntad hasta llegar a perder la facultad para tomar una decisin y convertirme en un
ser voluble?
Es posible que Dios, tal como lo concibo, le conceda lo que le pida a una persona relajada en sus
costumbres sexuales, dentro o fuera del matrimonio?
Aprobara Dios mis hbitos sexuales?

4.- La envidia:
Disgusto pesar del bien ajeno.
Me molesta que otros sean felices o tengan xitos tal cmo si esa felicidad o ese xito, fuese algo que
me lo hubiesen quitado a m?
Me causan resentimiento aquellos que son ms inteligentes que yo, porque envidio que lo sean?
Censuro lo que hacen otros porque para mis adentros, quisiera haberlo hecho yo, por el honor o el
prestigio que eso trae?
Soy envidioso al grado de tratar de menguar la personalidad de alguien intrigando insidiosamente contra
l?
Propago chismes?
Creo que son envidiosos aquellos que llaman hipcritas a quienes aunque sujetos a error como todo ser
humano, tratan de cumplir con los preceptos de su religin? Soy culpable en ese sentido?
Califico de presumidos a quienes son bien educados o instruidos, porque les envidio esas ventajas?
Es real el aprecio que manifiesto por otros?
Envidio a alguien por alguno de los motivos mencionados o por cualquier otro?
5.-La ira:
Clera, enojo, apetito de venganza. Irritacin, movimiento desordenado del alma ofendida. Molestia.
Me dejo llevar por la ira?
Tengo arranques de clera?
Siento deseos de venganza?
Juro que: "esto me lo pagarn"?
Recurro a la violencia?
Soy susceptible, sensitivo o impaciente con exceso?
Me molesto por cualquier cosa?
Murmuro o refunfuo?
Ignoro que la ira es un obstculo para el equilibrio de la personalidad y para el desarrollo espiritual?
Me doy cuenta de que la ira rompe el equilibrio mental y por consiguiente, impide juzgar
acertadamente?
Dejo que me maneje la ira, cuando s que me ciega a los derechos de los dems?
Como puedo justificarme ni el ms insignificante berrinche, cuando s que la ira rompe la concentracin
que necesito para poder cumplir con la voluntad de Dios?
Me contagia la ira de otros que por su debilidad se molestan conmigo?
Puedo esperar que la Serenidad de Dios llegue a mi alma, mientras sta est sujeta a mis accesos de
ira, motivados a veces por insignificancias?
6.- La gula:
Falta de moderacin con la comida o en la bebida. Abuso del placer que Dios ha conferido de comer y
beber lo que necesitamos para nuestra subsistencia.
Me debilito moral o intelectualmente debido a mis excesos con la comida o con la bebida?
Acostumbro a comer con exceso, esclavizndome as a los placeres de la mesa?
Creo que el hecho de comer o beber con exceso no afecta a la moral en mi vida?
He bebido o comido con tal exceso que haya vomitado, para luego seguir bebiendo o comiendo?
Bebo con tal exceso que esto llega a afectarme en alguna de las siguientes formas:
a) Deteriorando mi mente y mi personalidad?
b) Afectando directamente mi capacidad para concentrarme, mi memoria y mi manera de juzgar las
cosas?
c) Perdiendo mi dignidad y mi responsabilidad social?
d) Llegando a ser un estado crnico en mi vida la desesperacin?
e) Debilitando considerablemente mi voluntad?
f) Llegando a predominar en m un concepto materialista de la vida?
7.- La pereza:
Vicio que nos aleja del trabajo, del esfuerzo. Enfermedad de la voluntad que nos hace descuidar nuestro
deber.
Soy perezoso (a)?
Soy dado a la holganza o indiferente cuando se trata de cosas de orden material?
Soy tibio o descuidado en mis oraciones?
Desprecio la disciplina?
Prefiero leer una novela que algo que requiera un esfuerzo mental?
Soy pusilnime para llevar a cabo lo que moral o espiritualmente es difcil?
Soy descuidado (a)?

Siento aversin por lo que signifique esfuerzo?

Me distraen fcilmente las cosas de orden temporal de las que son espirituales?
Llega mi indolencia al grado de desempear descuidadamente mi trabajo?

D.- Los defectos de carcter

1.- Egosmo:
Inmoderado amor de uno mismo que le hace pensar nicamente en su inters personal. Egocentrismo.
Tendencia a considerarse el centro del Universo. (Aqu se hace lo que yo diga y punto.) Al egocntrico le
parece que el mundo gira a su alrededor. Le gustara bailar pero no se atreve a hacerlo, porque siente
temor a parecer torpe. Al acometer cualquier empresa, siente pnico de dar una impresin desventajosa
de s mismo, porque podra perjudicar la fachada postiza que le presenta a la gente.
Estoy siempre nicamente pensando en mi inters personal?
Me creo el centro del Universo?
Atiendo primero mis necesidades que las de mi familia?
En las reuniones me siento la persona ms importante?
Siento excesivo temor cuando me dispongo a bailar?
Pretendo aparecer ante los dems como una persona importante?
Presento ante otros una "fachada" postiza?
2.- La auto justificacin:
Tendencia a justificarse a s mismo, a probarse a uno mismo que tiene la razn. Alto grado del arte de
justificar la manera de beber, de comer y la conducta de uno, haciendo malabarismos mentales. Pretextos
que llamamos razones.
Me estoy justificando constantemente a mi mismo por errores, aduciendo algunas de estas razones o
pretextos?
a) A partir de maana, vida nueva...
b) Si no fuera por mi mujer ( esposo) y mis hijos...
c) Si no fuera por mi suegra...
d) Si pudiera empezar de nuevo...
e) Una copa me ayudar a pensar sobre este asunto..
f) Es que hay gente que me ataca los nervios, no las soporto...
g) Si en un principio hubiera hecho las cosas de otra manera...
3.- Falta de honradez en la manera de pensar:
Carencia de probidad, de integridad en las reflexiones que uno hace. Es otra forma de mentir, hasta es
posible que usemos como base una hiptesis de hechos y verdades, pero a travs de una serie de
malabarismos mentales, llegamos precisamente a la conclusin que nos habamos propuesto llegar.
l. Uso algunos de estos malabarismos o racionalizaciones?
a) Si rompo con esa querida que tengo, me va a hacer un escndalo y mi mujer que nada saba, se va a
enterar del enredo en que estaba yo metido.
b) No es justo que mi mujer tenga un disgusto, as es que mejor deje que las cosas sigan igual.
c) La "otra" no tiene ninguna culpa...
d) Si le digo a mi esposa cunto fue lo que realmente me dieron de gratificacin, todo el dinero se va a ir
en pagar cuentas atrasadas, as que mejor no se lo digo y que viva en paz.
e) Mi esposa viste bien; en la casa no falta nada, mis hijos van a un buen colegio; qu ms quieren?
4.- Engreimiento
Envanecimiento, orgullo (1 de los 7 pecados capitales)
Cuando cometo una falta y me lo sealan, cul es mi reaccin? Me molesto?
Siento lastimado mi amor propio cuando admito mi impotencia ante algo?
Hace el orgullo que yo sea mi propia ley, mi propio juez en cuestiones de moral, mi propio Dios?
Es para m el orgullo una fuente de censura, de murmuracin mal intencionada, de difamacin y de
destruccin de carcter?
El orgullo hace que yo trate de justificar mis faltas, porque estoy renuente a admitir que estoy
equivocado?
5. - Resentimiento

Disgusto que se experimenta por algo. Es el desagrado emanado de un dao, real o imaginario, que va
acompaado de exacerbacin, de odio. Es uno de los defectos que ms nos perjudica.
He sentido odio contra el patrn cuando me han despedido del trabajo?
Me he encolerizado contra aquellas personas que me advertan que estaba obrando mal en algo?
He odiado a alguien a quien se le reconozca el cabal desempeo de sus obligaciones?
Tengo resentimiento contra alguna persona?
Tengo resentimiento contra a1gn grupo de personas?
Contra instituciones?
Contra religiones?
Contra ideas?
El resentimiento saca a relucir lo peor de nuestra inmadurez emocional y causa aflicciones tanto a uno
mismo como a otros.
6.- Intolerancia
Falta de indulgencia hacia lo que no se puede impedir. Renuncia a transigir con creencias (religiosas o
polticas), ideas, costumbres, etc., que difieren de las de uno.
Odio a otros por el hecho de ser:
a) Judos? Negros? Indios?
b) Por pertenecer a otra religin que no es la ma?
c) O porque son ciudadanos de determinado pas?
d) Ha escogido alguien el color de la piel con que ha nacido?
7.- Impaciencia
Carencia de la cualidad de saber esperar con tranquilidad las cosas que tardan.
Cuando alguien me hace esperar, recuerdo mis impuntualidades?
Soy paciente en 1as reuniones, en el cine, en la Iglesia, en el mercado, en el trfico, etc. ?
8.- Envidia
a) Mi vecino cambia de auto cada ao porque le est yendo bien en los negocios, pero yo siento que me
est haciendo quedar mal a m; para tratar de salvar las apariencias, hago lo posible por ridiculizarlo?
b) Mi cuado es un hombre dedicado a su familia, trabajador y decente. Digo yo de l que es un tipo
infuloso porque quisiera ser como l?
c) No me he dicho alguna vez: "Si yo hubiese tenido las oportunidades que fulano de tal ha tenido,
estara tan bien o mejor que el"?
9.- Hipocresa
Vicio que consiste en la afectacin de una virtud o cualidad que uno no tiene.
a) Hago obsequios valiosos para calmar la tormenta que desato con mis malas acciones?
b) Me compro cosas dicindome que las necesito, pero a mis hijos, esposo o alguna persona cercana, no
les habra podido resolver una real necesidad?
c) Soy de los que deja pasmada a la gente con sus profundos conocimientos, pero no tiene un minuto de
su tiempo para dedicarlo a la familia?
d) Hasta qu grado es real lo que pretendo ser ante los dems?
10.-Morosidad
Lentitud, tardanza en hacer una cosa. Posponer las cosas que uno sabe que tiene que hacer. Dejar las
cosas para maana.
a) Ha habido cosas sin importancia, pero que tena que hacer, las cuales dej para despus, hasta llegar
el momento en que me fue imposible hacerlas?
b) Me mimo haciendo las cosas "a mi modo" o trato que haya orden y disciplina en el desempeo de mis
obligaciones cotidianas?
c) Desempeo a gusto los encargos que se me hacen?
d) Creo que me estn cargando la mano o es que soy demasiado f1ojo y orgulloso?
1) Creo que las cosas triviales se vuelven importantes, cuando se hacen por amor a Dios?
11.- Auto - conmiseracin
Compasin, sensibilidad excesiva por el mal que padece uno mismo. Defecto insidioso de la personalidad
y seal de peligro, al que se debe estar muy alerta.
a) He dicho "Si yo tuviera dinero no tendra que preocuparme"?
b) Me estoy lamentando constantemente de mi situacin econmica?

c) Me conmisero demasiado en mis asuntos emotivos?

d) Tengo la idea de que a m nadie me quiere?
Cuando alguien siente auto-conmiseracin, conviene visitar la sala de cancerosos de un hospital, para
poder tener en cuenta las bendiciones y beneficios que uno ha recibido.
12.- Susceptibilidad excesiva
Exceso de delicadeza, de genio. Nimiedad de carcter.
a) Saludo a un conocido, pero este no me contesta. Me siento entonces desairado y molesto sin pensar
que tal vez no me haya visto o reconocido?
b) Si no me invitan a una reunin o si no se me invita a hablar en una sesin, entonces entra en juego
mi imaginacin y llego a la conclusin, de que es por que les soy antiptico?
13.- Miedo
Sentimiento de inquietud por un peligro real o imaginario. Si aceptamos ponernos en las manos de Dios y
encaramos con honradez lo que realmente somos, entonces el fantasma del miedo desaparece.
a) Siento temor en determinados das, sin que haya motivo justificado?
b) Siento miedo de quedarme sin trabajo, de quedarme solo, sin razn para ello?
c) Me invade la inquietud por peligros irreales?
d) He puesto mi vida y mi voluntad al cuidado de Dios?
e) Qu hago cuando me invade el temor, el miedo, la inquietud?
D.- Las virtudes, actitudes y responsabilidades (corrigindonos)
Cuando estamos mal espiritualmente, emocionalmente, existe un vaco en nuestras vidas, ese vaco para
ser llenado requiere que nos volvamos hacia adentro de nosotros mismos, nos analicemos, reflexionemos
y entremos en contacto con Dios, sea cual sea la forma en que concibamos a Dios. El nos ir llenando y
nos indicara l0 que debemos hacer.
Y para entrar en contacto con Dios debemos "limpiarnos" lo ms posible, nosotros mismos, eliminar esos
defectos de carcter y reemplazarlos con elementos mas apropiados para llevar una vida mas
satisfactoria. No luchemos contra nuestros defectos, reemplacmoslos.
Lo que sigue a continuacin, que no solo sirva para proseguir en el anlisis de la personalidad, sino como
gua para la formacin de una nueva personalidad. No se trata de adquirir perfeccin ni ningn estado
ideal, sino sencillamente de poder llevar una vida que de por resultado: respeto por s mismo, afecto y
respeto de los dems para con uno y seguridad en que Dios dirige nuestra vida.

E.1.- Las virtudes teologales: Fe, esperanza y caridad.

1. Virtud de la fe
Creencia, confianza, el acto de dejar al cuidado de Dios o de un Poder Superior, si se prefiere, aquella
parte de nuestro destino que no podemos regir, teniendo la seguridad de que todo resultar en bien de
nosotros mismos. Dbil al principio, llega a convertirse despus en una profunda conviccin.
1) La fe es un don, pero un don que se adquiere dedicndose a adquirirlo a travs de la aceptacin, la
meditacin y la oracin diaria (orar es hablar con Dios) y del esfuerzo que pone uno de su parte.
2) De hecho, dependemos de la fe: tenemos confianza en que tendremos comida al llegar a casa, que al
accionar el botn de la luz, sta se prende, en que cada persona desempee el trabajo que le
corresponde; de otra manera reventaramos.
3) El grado de confianza que es la fe espiritual, significa la aceptacin de nuestros dones, limitaciones,
problemas y de las pruebas a que estarnos sometidos con igual gratitud, sabiendo que Dios tiene sus
designios para con nosotros.
Teniendo como norma diaria "Hgase tu voluntad", perderemos el miedo y encontrndonos a nosotros
mismos, encontraremos nuestro destino.
2. Virtud de la esperanza
La fe implica confianza; la esperanza supone fe, pero tambin tiende hacia objetivos determinados.
Esperanza en el amor, el progreso, el respeto de si mismo y de sus allegados. La esperanza se traduce en
la fuerza motriz que hace que nuestra vida tenga y adquiera propsito.
1) La esperanza es la fuerza que nos conduce en la direccin que nos indica la fe.
2) La esperanza refleja nuestra actitud. Cuando no tenemos esperanza nuestra actitud es opaca.
3. Virtud de la caridad

"Ahora permanecen estas cosas: la fe, la esperanza y la caridad; pero la ms excelente de ellas, es la
caridad" - ( 1 Corintios-13).
1) "La caridad es paciente, es benigna; no es envidiosa, no es jactanciosa, no se hincha, no es descorts,
no es interesada, no se irrita, no piensa mal: no se alegra de la injusticia, se complace en la verdad: todo
lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo tolera (1- Corintios-13).
2) En su sentido ms profundo, la caridad es el arte de vivir de una manera realista y plena, guiados por
la conciencia espiritual de nuestras responsabilidades y de nuestra deuda de gratitud a Dios y a nuestros
semejantes.
Anlisis: He hecho uso de la fe, la esperanza y la caridad en mi vida hasta el presente?
Cmo puedo aplicarlas en mi nuevo vivir?
4.- Las pequeas virtudes
a) Cortesa:
En realidad tengo miedo de ser gentil, atento?
Prefiero actuar con frialdad, con rudeza?
b) Jovialidad:
Creo que no son las circunstancias, sino yo mismo lo que determina mi estado de nimo?
Puedo sentirme alegre si me fijo en lo bello que hay en mi vida, en la vida?
c) Orden:
Vivo el da de hoy y organizo el da de hoy?
Creo que el orden es una Ley Suprema en los cielos?
d) Lealtad:
Creo que la lealtad es la prueba del sentido de obligacin que tiene el hombre?
e) Empleo adecuado del tiempo:
Hago que el tiempo sea productivo para m?
Abuso del tiempo de que dispongo? En qu forma?
Violo el tiempo de que dispongo? En qu forma?
f) Puntualidad:
Tengo autodisciplina? Tengo orden? Tengo consideracin para los dems?
Soy puntual en mis reuniones, en mi trabajo, en mis clases?
Soy puntual en mis oraciones?
g) Sinceridad:
Tengo respeto de m mismo? De los dems?
Soy ntegro conmigo mismo? Con los dems?
Es mi sinceridad convincente? Genera entusiasmo?
Es contagiosa a otros?
h) Comedimiento al hablar:
Soy hiriente al hablar? Soy irreflexivo al hablar?
Se han derivado consecuencias irreparables de mi hablar?
i) Bondad:
Creo que la bondad es una de las mayores satisfacciones que pueden tenerse en la vida?
Creo que para saber realmente qu significa la bondad, debo practicarla?
j) Paciencia:
Creo que la paciencia es el antdoto para los resentimientos?
Para la auto-conmiseracin? Para la impulsividad?
k) Tolerancia:
Creo que es esta una cualidad que implica cortesa?
Valor? Vivir y dejar vivir?
l) Integridad:
Soy honrado conmigo mismo? Con los dems?
Soy leal conmigo mismo? Con los dems?
Soy sincero conmigo mismo? Con los dems?
m) Equilibrio:

Me tomo a m mismo muy en serio?

Creo que cuando uno aprende a rerse de si mismo, est en mejores condiciones para ver las cosas, de
acuerdo a su verdadero tamao?
n) Gratitud:
La falta de gratitud en una persona es sea1 de estupidez o de arrogancia o de ambas. La gratitud es
sencillamente el honrado reconocimiento de la ayuda que uno ha recibido.
Soy agradecido con mi familia?
Con mis compaeros, amigos?
Con la gente que me tendi la mano?
Soy agradecido en mis oraciones?
Anlisis:
Considerando las "pequeas virtudes" en cuales fall y cmo contribuyeron mis fallas a mi problema
acumulativo?
A cuales de estas "pequeas virtudes" necesito prestar particular atencin para formar mi nueva
personalidad?
Las he aplicado con mis allegados?
El mejor da para empezar a aplicarlas es hoy. La mejor manera de empezar, es practicar tres o cuatro
hoy mismo. Es preferible empezar con unas cuantas, porque si tratamos de hacerlo con todas, puede dar
por resultado que el da siguiente estemos tan agobiados, que decidamos descansar.

E.2.- Actitudes
a) Actitudes hacia Dios:
1) He basado mi aceptacin o rechazo de Dios o de un Poder Superior, en lo que se me inculc de nio?
En lo que he odo decir? En lectura superficial? En acercamientos emocionales de mi parte? Podra
prepararme para una carrera universitaria o siquiera para una simple aficin o hobbie basndome en lo
mismo? Realmente he hecho algo para buscar a Dios?
2) Aprecio la magnitud de lo espiritual en su aplicacin a:
a) Mi vida diaria?
b) Mis problemas?
c) Mis frustraciones?
d) Mis angustias?
e) Mis amarguras?
f) Mis ocupaciones?
Teniendo en cuenta la necesidad que tengo de cambiar, puedo aceptar el juicio de Dios, por estimarlo
que es mejor que el mo?
3) Si soy de los que manifiestan pertenecer a una religin, quin ha estado en primer lugar en mi vida,
Dios? O yo?
4) Concediendo la posible importancia del desarrollo espiritual, he dedicado tiempo y he estudiado por
buscarlo? Me he despabilado? O estoy dejndome llevar por la corriente y sigo posponiendo lo que
tengo que hacer?
5) Realmente estoy dispuesto a poner mi vida y mi voluntad, al cuidado de Dios?
b) Actitudes hacia m mismo:
1) Me he enfrentado a m mismo honradamente?
Lo he evadido soando despierto, racionalizando mis deseos, llenndome de resentimientos,
conmiserndome? Bebiendo?
2) Estoy satisfecho de m mismo?
Creo que son satisfactorios: Mi sentido de responsabilidad? Mi sentido de la moral? El ejemplo que
doy?
Estoy satisfecho de mis relaciones familiares? No me he engaado a m mismo por falta de honradez?
3) He intentado cambiar mi actitud de "ya no puedo con esto" por la de "solo por hoy" puedo con esto y
con mucho ms?

c) Actitudes hacia la familia:

1) Me acuerdo de los votos que hice cuando me cas?
He cumplido con ellos? (Hay que tener mucho cuidado aqu de no empezar a hacer el inventario de la
esposa(o) de uno.
2) Me he granjeado y he conservado el cario de mis hijos? Quiero que sean honorables, bien
adaptados a la vida y felices?
Han contribuido a que cuajen esas cualidades, mi ejemplo y lo que les he inculcado? Cmo ha afectado
a mis hijos mi manera de vivir?
Me he hecho merecedor de la confianza y del cario de mis allegados, por mi desprendimiento, por mi
dedicacin a ellos y por mi ejemplo?
Soy un dictador en el seno de mi familia?
Me gustara que mis hijos llegaran a ser como soy yo?
d) Actitudes hacia mi trabajo:
1) Soy de los que llevan a cabo concienzudamente cualquier cosa que tengan que hacer, por trivial que
sea?
2) Estoy cumpliendo con mi trabajo de acuerdo con mi capacidad? O solo a la mitad de mi capacidad?
Estoy produciendo o simplemente vegeto?
3) He puesto sinceramente algo de mi parte para que sean satisfactorias mis relaciones con mi patrn (o
con mis empleados)? Con mis compaeros de trabajo? Con las personas con quien tengo negocios?
Han entorpecido esas relaciones mi resentimiento, mi aspereza, mis engaos y mi auto-conmiseracin?
4) He cumplido mis compromisos con mis clientes, socios, u otras personas con quienes tengo negocios?
5) Hay aspectos de mi trabajo que estn en desacuerdo con mi sentido de la moral, pero que los paso
por alto dicindome que "los negocios son negocios"?
e) Actitudes hacia mis amigos, vecinos y mi comunidad:
1) Cultivo amistades por lo que puedan producirme?
Le pongo una etiqueta con su precio a la amistad?
2) Siento verdadero inters por el bienestar de mis vecinos?
Por el de la escuela de mi comunidad?
Por el de 1a Iglesia de mi comunidad?
O me tienen todas esas cosas sin cuidado?
3) Considero que soy un ciudadano digno?
Soy respetado en mi comunidad?
4) Se norman en principios de moral mis relaciones interpersonales? O es su norma mi "Yo"?
E.3.- Responsabilidades:
a) Responsabilidad con Dios
1) Busco diariamente una fe ms profunda?
Practico la que ya tengo a travs de la oracin, la meditacin y mi actitud?
2) Diariamente aplico poner mi voluntad y mi vida al cuidado de Dios?
3) Practico los principios espirituales como son: la veneracin, el amor al prjimo, el sentido de la
obligacin de cumplir con la moral?
4) He aprendido a sentir gratitud, gracia suprema y clave de la felicidad?
5) Me levanto a m mismo el nimo cuando lo tengo decado?
6) Me intereso por el bienestar de otros?
7) Venero a Dios en la Iglesia del culto a que pertenezco?
b) Responsabilidades conmigo mismo:
1) He determinado lo que quiero en la vida?
He buscado la ayuda necesaria para lograrlo?
Para lograr lo anterior he puesto a funcionar mi entendimiento, mi honradez, mi esfuerzo y mi tiempo?
2) Cumplo con mis obligaciones diarias, reconociendo que ello es esencial para mi tranquilidad?

3) Cumplo con el axioma: "Lo primero es lo primero"?

Acepto lo que se tiene que aceptar?
Me hago trampas engandome a mi mismo?
4) Trato de ver lo bello que hay en la vida?
Me obstino en ver nicamente el aspecto negativo de la vida?
c) Responsabilidad con mi familia:
1) Cuidarla: Se trata de los mos y son parte ma.
Realmente quiero yo a mi familia? Los guo? Les doy buen ejemplo?
Los reprendo sin dureza? Tengo yo la iniciativa en mi casa? Los encauzo espiritualmente? Satisfago
todas sus necesidades materiales?
Dios ha puesto en mis manos parte del destino de ellos?
2) Quererla: Quiero a mi familia, no con la clase de cario que entraa una excesiva complacencia de s
mismo, sino con el cario que me impulse a hacer por su porvenir, luchando y sacrificndome por su
bien? 3) Sostenerla: Los mos siempre antes que yo.
Antepongo sus necesidades, preocupaciones e intereses a los que yo tengo?
4) Disfrutarla: Comparto con mi fami1ia sus diversiones y paseos? Rezo y voy a la Iglesia con ellos?
d) Responsabilidades con mi trabajo:
1) Necesito ante todo, equilibrio.
Soy flojo en el trabajo? O soy ordenado y me esfuerzo en l? Trabajo demasiado? Soy talentoso,
hago buen uso de ese don?
Tengo siempre en cuenta mis obligaciones espirituales y de mi familia y las que tengo conmigo mismo?
2) Estoy convencido de que el dinero, como un fin en s mismo y como un medio para adquirir autoridad
o renombre, tiene resultados espirituales fatales?
3) Acto en mi trabajo con la misma tica de mi actuacin en las dems fases de mi vida, si es que
quiero estar en paz conmigo mismo?
4) Soy menos exigente y ms productivo en mi trabajo?
Creo que siempre hay oportunidades de mejorar econmicamente para quien se supera?
Creo que las recompensas dependen de uno?
5) Estoy desempeando mi trabajo como esperara que lo desempeara alguien que trabaja para m?

F.- EXAMEN DE CONCIENCIA SEGN EL PADRENUESTRO

Padre nuestro (Mi relacin fundamental con Dios Padre)

Es en realidad Dios para m es el Padre a quien doy muestras de amor, respeto, gratitud y obediencia, a
quien otorgo mi fe y confianza, y a quien me someto en el dolor con toda paciencia? Soy yo para l en
realidad un hijo?
Ha llegado a ser l para m un extrao a causa de la indiferencia, disgusto y fastidio que yo he sentido?
Vivo yo con la conciencia de que Dios, Uno y Trino, vive personalmente en el fondo de mi corazn, para
guiarme, protegerme y colmarme con su fuerza y con su vida?
La mayor gloria de Dios, la adoracin y el honor de Dios, me interesan sobre todas las cosas? Me
esfuerzo en algo por el honor de Dios y por amor a Dios?
Es mi primero y mayor empeo conocer a Dios y amarle, y para ese fin busco la santidad y la perfeccin
cristiana? ( las Bienaventuranzas). Busco crecer en el amor casto y puro? Busco crecer en la obediencia
a los Pastores legtimos de a Iglesia, el papa, el Obipos, el Prroco y al Padre Espiritual o Confesor?
Respeto las pautas de convivencia de la comunidad (la familia, la comunidad cristiana, la convivencia
social) las ejercito por caridad, y el bien de los hermanos?
Qu son para m la vida interior, la aspiracin a la virtud? Quin es para m Jesucristo, el Salvador, mi
hermano y amigo? Qu son para m sus Palabras y Obras? Las medito, las tengo presente? Qu es
para m el Santsimo Sacramento de la Eucarista? (La santa Misa, la oracin frente al Sagrario o al
Santsimo expuesto en la custodia, la comunin eucarstica)
Qu es la Iglesia para m? La amo? Doy la cara por el honor de Jesucristo y su Iglesia?

La Oracin: Me procuro tiempo para estar en intimidad con mi Padre? Es mi oracin humilde, confiada,
perseverante, digna del Padre? No estoy consciente y voluntariamente distrado? Qu valor tiene para
m la meditacin, el examen de conciencia y la lectura espiritual? Dedico tiempo a diario a la oracin?
El Trabajo y/o el Estudio: Me dedico a ellos como un servicio al Padre y a mi prjimo? Realizo con
dedicacin cada tarea que se me encomienda? Trabajo y estudio con puntualidad, con sentido de
responsabilidad, con alegra?
Padre Nuestro. (Mi relacin fundamental con el prjimo)
Respeto al prjimo? Respeto su vida, su libertad, su manera de ser, su inocencia, su honor, su buen
nombre? Por justicia y amor Presto ayuda a aquel que la necesita? Lo hago con prontitud,
benevolencia y cordialidad? En mi relacin con la comunidad cristiana, la parroquia, la capilla, con mi
familia, con los amigos, con los ms allegados Expreso mi amor para con ellos, soy fiel? En lo que de
m depende trato que me sientan cercano?
Amo a la Iglesia en sus expresiones ms cercanas a mi realidad, la Parroquia donde voy a aprender y
servir como cristiano comprometido, la Dicesis? Me esfuerzo por ser ms desinteresado? Soy
servicial? Tengo paciencia frente a los defectos y limitaciones del prjimo? Se corregirlos cuando estn
en un error? Tengo paciencia, tambin, cuando no les va bien y aun cuando son menos amables? Soy
capaz y digno de recibir amor?
Santificado sea tu nombre.
Es Dios, para m, El Santo, ante quien con profundsimo respeto y amor le entrego mi vida, me arrodillo
de corazn, le agradezco, le ruego, lo contemplo en la oracin, en la liturgia, en las tareas de cada da?
Es el Seor a quien todo est sometido?
Me esfuerzo para que su Nombre sea santificado en mi vida diaria, familia, matrimonio, noviazgo,
trabajo, estudio? Tengo conciencia de que me est confiado el honor de Dios, nuestro Padre? Son mi
pensamiento y mi palabra respetuosos para con Dios? Lo que pienso, digo y hago es digno de Dios?
Tengo dolor por las blasfemias que se cometen contra Dios, por los pecados de los hijos de la Iglesia?
Aprovecho la oracin, la direccin espiritual, el estudio, la lectura espiritual para formarme una imagen
exacta de Dios, una imagen viviente de Jesucristo?
Me ocupo por ahondar mis conocimientos religiosos y mis deberes morales? Procuro tener una
conciencia alerta y delicada? En la comunidad, en la parroquia me esfuerzo por propagar la gloria de
Dios? (Oracin, liturgia, estudio, catequesis, servicio).
Venga a nosotros tu reino.
Estoy esperando el reino futuro, el da de Cristo, la manifestacin gloriosa de su reino? Est m vida
ordenada a este fin? S que soy peregrino y me porto como tal? Me ocupo por la venida del reino de
Dios? Ruego, trabajo y hago sacrificios para que venga su reino? Me ocupo por el reflejo de la gloria del
reino futuro, es decir: trabajo por la justicia social, el conocimiento de la verdad, el triunfo del bien y de
la santidad? No sirvo yo de escndalo para otros? Crece en m el reino de Dios? Hay algo en mi que
impide que crezca el reino de Dios? Soy yo verdaderamente, en el sentido de las bienaventuranzas,
pobre delante de Dios y lo espero todo de su gracia? Tengo hambre de los dones y de la vida y del amor
de Dios? Soy manso o me dejo llevar de la indignacin, de la clera, de mis pasiones? Soy compasivo
en mi juicio respecto de los otros? Tengo paciencia con sus debilidades? S ver las miserias de los
otros, y trato de ayudarlo con gusto?
Es mi conducta para con los dems, clara y franca? Amo la paz y trabajo por ella en mi familia,
comunidad parroquial, compaeros de trabajo o de escuela o facultad? Con mis conversaciones no
siembro rivalidades, divisiones, faltas de caridad, desprecio o enemistades? Perdono las injusticias
sufridas?
Hgase tu voluntad.
Est para m por encima de todas las cosas la voluntad del Padre? Me esfuerzo por ver la voluntad y la
mano del Padre en los sucesos de cada da y en las experiencias vividas? Me dejo llevar por el orgullo,
por la falta de respeto, por temor a las consecuencias que la aceptacin de la voluntad de Dios traiga
consigo? S ver y aceptar la voluntad de Dios en lo que me ensean, piden, mandan y recomiendan el

Papa, el Obispo, el Padre Prroco, padres espirituales y confesores? Estoy alerta y listo para adaptarme
en todo a la voluntad del Padre? Soy dcil a todo llamamiento y encargo del Padre?
Cmo vivo el mandamiento del amor a Dios y al prjimo? Estoy falto de caridad en el pensar, en el
hablar, en el obrar? Me porto amablemente para as sembrar amor? Puede el amor de Dios
manifestarse por medio de m a los que me rodean?
El pan nuestro de cada da.
Pido al Padre por las cosas diarias? Vivo confiado en Dios o me dejo angustiar por el porvenir? Estoy
contento con el sencillo don del pan de cada da? No murmuro? Doy gracias al Padre por las cosas
cotidianas?
Me procuro el pan de cada da para el alma, es decir, de la Palabra de Dios (escuchar con atencin la
proclamacin en la Liturgia, deseo de aprender de las homilas, estudio, lectura espiritual, lectura
personal de la Biblia, estudio de la Sagrada Escritura)? Me preparo bien a la comunin eucarstica?
Llego por lo menos diez minutos antes del inicio de la Misa para prepararme convenientemente?
Terminada la Liturgia de la Misa dedico unos minutos para agradecer la celebracin y la comunin? O al
terminar la Misa Me retiro inmediatamente sin permanecer en accin de gracias frente al Sagrario?
Me esfuerzo porque los que me rodean adquieran o conserven buen gusto para crecer en la formacin
religiosa? soy generoso, sacrificado y desprendido a la hora de ayudar con mi ofrenda de tiempo talento
y dinero al sostenimiento del culto Sagrado y de la obra Evangelizadora y Misionera de mi parroquia?
Perdona nuestras ofensas...
Pongo cuidado en conocer mis culpas? Las admito? Las confieso delante del Padre y le ruego el perdn?
Confieso mi culpa sincera y noblemente delante de la comunidad en el rito penitencial de la Misa, y
delante del sacerdote como presencia de Cristo y ministro de la Iglesia en el sacramento de la
Reconciliacin? Perdono a los que me ofendieron? A todos sin excepcin? Soy conciliador? Me irrito
fcilmente? Juzgo a los dems? Pido perdn a los dems? No hay alguno a quien yo no pueda ver?
No nos dejes caer en la tentacin.
Conozco mi propia flaqueza? No soy ligero frente a la tentacin? No juego con la tentacin? No
fomento en mi la tentacin? Cmo me porto frente a los atractivos del acomodo, soborno, negociado,
pornografa ? Qu actitud tengo frente a la secularizacin de la vida, del materialismo y el hedonismo
de este tiempo? Confo en la Providencia de Dios en los momentos de tentacin? Recurro al Padre para
que me ayude a superar la tentacin? Pido a Dios la gracia grande de nunca despreciar, ni abusar de sus
favores y bendiciones?
Lbranos del mal.
No deseo que Dios me libre de toda prueba? Me ocupo por comprender con mayor hondura el sentido
del dolor y de la Cruz? La participacin en los dolores de Cristo es para m camino de desprendimiento y
redencin? Veo en el dolor la Providencia, la disposicin, la mano bondadosa de Dios, que me purifica de
errores y culpas al asociarme a la Cruz de su Hijo? Estoy dispuesto al sacrificio?
Tengo mi alma abierta al consuelo de Dios? Tengo el alma abierta para las muchas pequeas alegras
con que Dios me obsequia? Espero la eterna redencin que Cristo nos traer?