UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
CUAUTITLN
TEMA: LA TEORA DE LA ARGUMENTACIN Y LA
RETRICA DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA.
GRUPO: 2405
MATERIA: METODOLOGA DE LA
INVESTIGACIN.
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
ALVAREZ GUZMN NOEMI
GMEZ CASTELAN YARED ALEJANDRA
GUERRERO ANA AURORA
LEMUS GARCA VERONICA ANALLELY
MEDINILLA MERCADO YESSICA MITZI
VARGAS JUAREZ LUIS ALBERTO

PROFESOR: DAVID GALICIA OSUNA

REA: LICENCIATURA EN ADMINISTRACIN
FECHA DE ENTREGA: 16- FEBRERO-2015

INTRODUCCIN
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En esta ocasin hablaremos de la argumentacin y la retrica. Estas dos son disciplinas que
estudian tcnicas discursivas, nos ayudan a hablar mejor y comunicarnos ms efectivamente,
tienen orgenes muy antiguos y sus bases son filosficas, siempre en aras del desarrollo humano
y su pensamiento, adems de querer desarrollar su criterio. Crear mentes abiertas y nuevos
pensamientos es lo que la retrica y la argumentacin quieren lograr, es decir, hacer mejores
humanos, ms pensantes, menos robots.
No podemos olvidar que estas disciplinas fueron creadas por hombres de gran pensamiento, muy
activos e inteligentes, que podemos resumir en hombres ilustrados. Lo que nos proponen es muy
interesante y fcil de comprender, aun cuando no tengas muchos conocimientos o aun cuando
no conozcas bien sobre el tema, esto es muy fcil de digerir.

NDICE
TEORA DE LA ARGUMENTACIN------------------------------------------------------------- 4
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RETRICA DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA----------------------------------------------- 4-7

CONCLUSIONES------------------------------------------------------------------------------- 7
FUENTES---------------------------------------------------------------------------------------- 7-8

DESARROLLO
TEORA DE LA ARGUMENTACIN.
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La Teora de la argumentacin es considerada una disciplina que estudia las diferentes tcnicas
discursivas que permiten acrecentar o disuadir a una, o muchas personas sobre la tesis que
propone un orador o escritor.
Concibe la naturaleza del lenguaje como esencialmente persuasiva, esto es, orientada a conducir
al receptor hacia el punto de vista desde el que el emisor presenta la informacin en su discurso.
En la teora de la argumentacin, todo enunciado tiene una capacidad argumentativa, es decir,
por su significado favorece una serie de conclusiones y dificulta otras. Por ello, los enunciados
son analizados como argumentos que apoyan una determinada conclusin.
Tuvo su origen en la antigua Grecia y en principio, ella recibi el nombre de Retrica. Gracias a
las reformas democrticas de Pericles (490-429) se cre una nueva clase de profesionales que
eran llamados sofistas y quienes asumieron el ejercicio de la filosofa, la ciencia y la poltica
para defender ante los jueces las causas y los reclamos del pueblo, fueron ellos cultores y
detractores de la argumentacin, por supuesto, que su finalidad no fue la bsqueda de la verdad,
sino simplemente defender a como diera lugar a sus clientes.
Aristteles distingua los textos argumentativos (cientficos, dialcticos y retricos) de los
poticos y de los histricos. Segn Aristteles, el razonamiento argumentativo
utiliza tpicos (topos), lugares comunes que se suponen admitidos por una sociedad y que
establecen ciertos vnculos pragmticos entre enunciados. Un tpico es, pues, un instrumento
lingstico que define la adecuacin de los enunciados con respecto al contexto lingstico en
que aparecen, es decir, lo que es adecuado como continuacin a una determinada frase.
La oratoria es una prctica argumental a pesar del nfasis en el conjunto de tcnicas vocales que
se emplean con el fin de lograr expresar de manera elocuente las ideas.
La elocuencia como Facultad de hablar o escribir de modo eficaz, para deleitar, conmover o
persuadir. Eficacia para persuadir o conmover que tienen las palabras, los gestos, los ademanes
y cualquier otra accin o cosa capaz de dar a entender algo con viveza. Teniendo como
referencia estas definiciones podemos inferir que la elocuencia es una facultad que poseen no
todas las personas, por lo tanto, no es pensable pretender que todos lo seamos, tal pretensin es
una mera utopa.
RETRICA DE LA INVESTIGACIN.
Aristteles plante a la Retrica como el estudio de los medios que son necesarios para la
persuasin, mientras que la Ciencia tratara del conocimiento del mundo natural. Dnde estas
dos dimensiones confluyen? La respuesta se construye apenas observamos que la Ciencia est
orientada a fines, fines que en ltima instancia conciernen al bien comn. Este supuesto moldea
lo que la ciencia investiga, sus mtodos y propsitos, su legitimidad social en suma. No es que la
retrica se ocupe de lo cambiante y la ciencia de lo permanente, sino que ambas, retrica y
ciencia, interactan para postular la distribucin social de lo que es cognoscible as como el
orden de sus relevancias y por ello sus objetivos deben argumentarse ante la comunidad, pues
todo mbito en el que el conocimiento cientfico pueda hacer un desarrollo tiene que justificarse
polticamente.
Tanto como los oradores, los cientficos deben descubrir sus lneas de argumentacin para
convencer a la comunidad cientfica acerca de la coherencia entre las metodologas que emplean
y los fenmenos observados, as como deben justificar sus objetivos y alcances para sostener
sus conclusiones. De este modo, desde el punto de vista de la retrica, el mtodo cientfico
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implica una tpica, una ubicacin discursiva basada en el binomio problema-solucin, que decide
los elementos del discurso, los recursos utilizados, los ejemplos y pruebas estadsticas, es decir
la tpica del discurso cientfico es la de buscar la demostracin (para garantizar la competencia
de la experimentacin y el anlisis) cuyo objetivo persuasivo es convencer acerca de la
capacidad de explicacin, de prediccin y de accin en torno a los fenmenos. La retrica de la
ciencia es entonces la prctica discursiva de hallar los tpicos, los procedimientos de invencin,
disposicin y elocucin adecuados para la pesquisa y el debate cientfico, de modo que en su
funcionamiento aparecen los cnones clsicos del arte argumentativo.
La ciencia, mtodo de investigacin que produce pequeos paquetes de conocimiento (pero que
crecen exponencialmente) es por ello un objeto de inters para la retrica. En la poca
contempornea tal inters se ha puesto de manifiesto sobre todo a partir de la segunda mitad
del siglo XX, analizando cmo varias prcticas discursivas son diseadas para persuadir a las
comunidades cientficas. Uno de los libros fundamentales en este sentido fue La estructura de
las revoluciones cientficas, de Thomas Khun, publicado en 1962. Ah Khun comienza por analizar
primero las rutinas de la ciencia tradicional, la cual se erige bajo la lgica de partir del
conocimiento pasado para ir agregando a l nuevos conocimientos, incrementando as la base.
Pero despus contrasta esta prctica con la ciencia revolucionaria, que parte de la ruptura con
los paradigmas previos proponiendo nuevos esquemas para analizar los fenmenos. En este
proceso se observa cmo el xito o fracaso de los cambios de paradigma depende de la
capacidad de los nuevos modelos de movilizar a la accin y a la creencia, partiendo de nuevas
estructuras, es decir que el xito de las revoluciones cientficas habra dependido de su
capacidad de persuasin: con ello que Khun se ubica de lleno en la retrica.
Este planteamiento sera continuado despus por autores como Herbert W. Simons en "Are
Scientists Rhetors in Disguise?" in Rhetoric in Transition (1980) o Alan Gross, Rhetoric of
Science (1990). En estos trabajos se explica por qu la objetividad absoluta es imposible y por
qu no existe un mtodo fijo que garantice el xito de la ciencia, sino que sus estructuras pasan
por perodos de estabilidad e inestabilidad. La ciencia funciona ms bien una pluralidad de
mtodos, aproximaciones y estilos, de modo que la invencin y el descubrimiento florecen
dependiendo de los tpicos a travs de los cuales se investiga, de la lgica argumentativa, de los
campos constituidos de conocimiento, del ethos de quienes practican la ciencia, de la autoridad
de los textos, de la capacidad de movilizar a la comunidad cientfica en discursos y debates y de
la capacidad de mostrar el impacto de la ciencia en la vida moderna. La aproximacin retrica a
la ciencia se habra as construido en varias reas, como por ejemplo la teorizacin sobre la
naturaleza de la semntica, del conocimiento y de la verdad, poniendo as en evidencia la propia
naturaleza retrica de la epistemologa.
Otro campo evidente es tambin el anlisis de los procedimientos con los que se comunica la
ciencia, y tambin el modo como sta es interpretada; ello inaugura un fuerte movimiento
relativo a los problemas de la interpretacin y su rol en la construccin de la certeza. Y otro
campo donde esa relacin florece es en la investigacin sobre la sociologa de los campos
cientficos, ya que stos son auditorios particulares y dinmicos y donde se establecen acuerdos
previos en funcin de los cuales se elaboran las argumentaciones. Otras investigaciones han
planteado a su vez las estrategias retricas que permitieron formar a las grandes figuras
como Darwin,Descartes o Newton, todos los cuales recurrieron a formas persuasivas para
defender sus teoras.
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La retrica es la disciplina que estudia y sistematiza el lenguaje utilizado en los diferentes

campos de conocimiento (como las ciencias naturales, la narratologa, las ciencias polticas y las
ciencias de la educacin), permitiendo que la comunicacin en cada mbito consiga los objetivos
que se plantea, tanto comunicativos como estticos. Se dice que la retrica es el arte del bien
decir o tambin la habilidad tcnica para expresarse de la forma adecuada ya que cuenta con
un sistema de recursos que sirve para la construccin discursiva y el enriquecimiento del
mensaje. Los elementos utilizados en el discurso, a su vez, se encuentran estrechamente
relacionados entre s.
Una de estas herramientas es la Retrica de la Ciencia, por medio de la cual, podemos identificar
cmo diferentes formas retricas funcionan desde un rol central y constituyente en la
conformacin del conocimiento, en la ciencia en general, y en la Terapia Ocupacional y Ciencias
de la Ocupacin de manera particular.
El anlisis retrico del discurso cientfico, o la retrica de la ciencia, es un enfoque que permite
identificar la constitucin del discurso de los cientficos respecto a sus investigaciones e
hiptesis. Este enfoque, devela la imagen que la ciencia "pretende tener", y cmo, en la
estructura de su explicacin cientfica, recurre constantemente a elementos retricos, los cuales
han estado supuestamente ausentes de dicho discurso, conformando una retrica oficial de la
ciencia que niega a sus propios elementos retricos constituyentes. El emplear un anlisis de la
retrica de la ciencia, permite identificar los elementos que estructuran el conocimiento
cientfico, incluyendo los sesgos ideolgicos presentes en toda la actividad cientfica, lo que
permitira su denuncia y posible correccin, pensando en una ciencia y una actividad cientfica,
ms democrtica, pluralista y constituida desde la diversidad cultural, adems de promover la
reflexin crtica sobre la conformacin del conocimiento en la Terapia Ocupacional y las Ciencias
de la Ocupacin.
Desde una perspectiva poco reflexiva, puede pensarse que ciencia y retrica, tienen poco o nada
de relacin, sin embargo, desde las ltimas dcadas, el anlisis de la ciencia y su composicin
discursiva retrica, ha sido un foco de inters para la filosofa de la ciencia. Se ha separado a la
ciencia de la retrica, y a esta ltima se le ha otorgado una carga simblica escindida del campo
de la ciencia, pero existe tal relacin?, por qu tendra la ciencia que recurrir a la retrica, si el
conocimiento cientfico es "objetivo", "neutro" y "carente de ideologas"?, utilizan, los
cientficos, recursos retricos para argumentar sobre sus "descubrimientos"?
La retrica oficial de la ciencia, representa a aquella elevada valoracin de la "imagen cientfica",
la cual nos ha hecho suponer que no existen intenciones en los cientficos que pretendan
"persuadirnos" sobre algunas de sus descripciones de la realidad, o sobre sus "descubrimientos",
ya que estos al ser "transcripciones" (literales y codificadas) desde la naturaleza, se validaran
en s mismos. Esta retrica en particular, presenta un doble discurso, emplea un estilo, descrito
por David Locke como poseedor de una prosa sin agente (verbos en voz pasiva, y caractersticas
que cosifican las cualidades de los elementos), el cual se fundamenta en una aparente
"neutralidad" para referirse a hechos determinados, y por otro lado, niega a otras retricas
quizs ms explicitas o ms "personales".
La retrica de la ciencia sera una "retrica del error", cuya tarea consistira en dar cuenta de por
qu ciertas creencias falsas o fraudulentas son aceptadas y tomadas por verdaderas o cientficas
durante un cierto periodo de tiempo. Dicha concepcin deriva claramente de la tradicin
platnica, en la cual la retrica tiene que ver con el engao mediante el discurso. Frente a esa
concepcin negativa, aqu quiero tratar de la retrica como proyecto de investigacin y estudio
de la argumentacin cientfica en general. El antecedente directo de la aplicacin de la retrica
al estudio de la ciencia es un movimiento de renovacin, surgido en la dcada de 1950, la
"nueva retrica." Adems de este movimiento, el surgimiento de la retrica de la ciencia tambin
ha estado influido por el declive de un cierto estilo de hacer filosofa de la ciencia, aqul que se
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ha ocupado principalmente del anlisis de la estructura lgica de las teoras cientficas. Antes de
tratar de la retrica de la ciencia realizar un breve esbozo histrico que ayude a entender las
razones de la diversidad actual que caracteriza dicho proyecto y sirva, al mismo tiempo, para
comprender sus potencialidades y sus limitaciones.
La Retrica cuenta con un gran, aunque difcil, pasado; un pasado de casi 2500 aos. Sus
orgenes los encontramos en la cultura y en el pensamiento griegos del siglo V a. C. La Retrica
nace ligada al mundo de la poltica, concretamente a la democracia como sistema participativo
de gobierno. La primera orientacin o corriente filosfica con la que la retrica est relacionada
es la Sofstica. Las necesidades planteadas por la prctica democrtica en la polis griega llevaron
a los sofistas a tenerla como uno de los elementos principales en sus enseanzas. Despus de
ellos. Platn relegara la retrica a un plano muy secundario, al separar el mbito de la opinin
(doxa) del de la ciencia o el conocimiento verdadero (episteme). Para l, la retrica consista
fundamentalmente en el arte de encantar el alma con palabras (Fedro, 261a). Con Platn se
abra un abismo entre retrica y ciencia que slo recientemente est empezando a ser salvado.
Aristteles, por su parte, no rompi la separacin que introdujo su maestro, pero s contribuy a
dignificar la retrica. La retrica y la dialctica se repartiran el mbito de verdades no sujetas a
demostracin apodctica. Esto es, se repartiran el mbito de las verdades comunes o
contingentes. Aristteles fue, adems, el primero en ofrecer una sistematizacin de la retrica.
Tras el Estagirita, la retrica inici una progresiva salida del mundo filosfico hasta que, en la
modernidad, su mbito propio fue el de la creacin literaria.
La retrica o arte de la expresin de conceptos mediante el lenguaje escrito o hablado
proporciona consistencia para persuadir, deleitar o conmover. La retrica es arte, tcnica,
enseanza, ciencia, tica, prctica social y, prctica ldica. Es una forma de vida, expresa la
manera de ver el mundo del otro, reconoce la alteridad, exige austeridad y esfuerzo, es un reto
tico moral, es el arte de persuadir con argumentos, con palabras, razones o cosas verosmiles,
es el moderador de las pasiones.
CONCLUSIONES.
Llegamos a la conclusin de que la retrica y la argumentacin son vitales, vistas desde el rea
personal y profesional, en cuanto al rea personal, una persona que piensa ms es obviamente
ms interesante que una que no considera nada, siempre tener un tema del cual hablar es
bueno. En cuanto al rea profesional, como administradores siempre debemos tener la mente
abierta y no dejarnos llevar por los sentimientos, aunque en la argumentacin y la retrica esto
siempre es importante, no siempre se deben anteponer los sentimientos sino ms bien el criterio
y el pensamiento, no se deben de tener prejuicios ni sacar conclusiones rpidas, se debe tomar
con calma y no dejar que los humos se eleven.
BIBLIOGRAFA.
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Plantin, Ch. (1996). La argumentacn, Barcelona: Ariel Practicum, 1998.
CASTILLIO, SANCHES. MAURICIO. Manual para la formacin de investigadores. Editorial,
Magisterio, 1999.
GOMEZ, ADOLFO. L y OTROS. Argumentacin, actos lingsticos y lgica jurdica. Universidad
del Valle, 1998.
CONSULTA ELECTRNICA.

 Aguirre Gil, Mara G. 2013. La retrica cientfica. Recuperado el viernes 13 de febrero del
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http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/20601/2/articulo6.pdf
Gmez Ferri, Javier. 2015. La retrica de la ciencia: orgenes y perspectivas de un
proyecto de estudio de la ciencia. Recuperado el viernes 13 de febrero del 2015 de:
http://www.academia.edu/3573733/La_ret%C3%B3rica_de_la_ciencia_or
%C3%ADgenes_y_perspectivas_de_un_proyecto_de_estudio_de_la_ciencia

PREGUNTAS.
1. Qu es la argumentacin?
Es considerada una disciplina que estudia las diferentes tcnicas discursivas
que permiten acrecentar o disuadir a una, o muchas personas sobre la tesis
que propone un orador o escritor
8

2. Por qu todo enunciado tiene una capacidad argumentativa?

Por su significado favorece una serie de conclusiones y dificulta otras. Por ello, los
enunciados son analizados como argumentos que apoyan una determinada conclusin.
3. Cules fueron sus orgenes?
En la antigua Grecia y en principio, ella recibi el nombre de Retrica
4. Qu es la oratoria?
Es una prctica argumental a pesar del nfasis en el conjunto de tcnicas vocales que
se emplean con el fin de lograr expresar de manera elocuente las ideas
5. Qu es la elocuencia?
Se considera como la Facultad de hablar o escribir de modo eficaz, para deleitar,
conmover o persuadir
6. Cmo plante Aristteles a la retrica?
Como el estudio de los medios que son necesarios para la persuasin,
mientras que la Ciencia tratara del conocimiento del mundo natural.
7. Qu analiz Khun?
Comienza por analizar primero las rutinas de la ciencia tradicional, la cual se erige bajo
la lgica de partir del conocimiento pasado para ir agregando a l nuevos
conocimientos, incrementando as la base. Pero despus contrasta esta prctica con la
ciencia revolucionaria, que parte de la ruptura con los paradigmas previos proponiendo
nuevos esquemas para analizar los fenmenos. En este proceso se observa cmo el
xito o fracaso de los cambios de paradigma depende de la capacidad de los nuevos
modelos de movilizar a la accin y a la creencia, partiendo de nuevas estructuras, es
decir que el xito de las revoluciones cientficas habra dependido de su capacidad de
persuasin: con ello que Khun se ubica de lleno en la retrica.
8. Qu es la retrica?
Es la disciplina que estudia y sistematiza el lenguaje utilizado en los
diferentes campos de conocimiento (como las ciencias naturales, la
narratologa, las ciencias polticas y las ciencias de la educacin),
permitiendo que la comunicacin en cada mbito consiga los objetivos que se
plantea, tanto comunicativos como estticos.
9. Qu es el anlisis retrico del discurso cientfico?
Es un enfoque que permite identificar la constitucin del discurso de los cientficos
respecto a sus investigaciones e hiptesis.
10. Orgenes de la retrica?
Los encontramos en la cultura y en el pensamiento griegos del siglo V a. C.
La Retrica nace ligada al mundo de la poltica, concretamente a la
democracia como sistema participativo de gobierno.