UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA MARIA LA ANTIGUA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ETICA Y MORAL

ASIGNACION NO.1

EVOLUCIN HISTORICA DE LA ETICA

PROFESORA HNA. MARIELA CALDERON

EVELYN JURADO MENDOZA

8-819-2240

PANAMA, 12 DE SEPTIEMBRE DE 2014

INDICE

INTRODUCCION...3

EVOLUCIN HISTORICA DE LA ETICA..4

CONCLUSION....9

BIBLIOGRAFIA.....10

INTRODUCCION

Es una realidad que hoy en da que los padres le den prioridad en dedicar su tiempo en cmo
obtener mayores ingresos para sus familias, y ya no les interesa tanto, ensearles a sus hijos como
comportarse dentro de la sociedad de manera armnica, con valores. En otras palabras, la tica y la

moral se han ido evaporando ya que a las personas ya no les importa la formacin de las nuevas
generaciones.

La tica es muy importante porque desde de un principio sirve para la formacin de las personas dentro
de la sociedad y desenvolverse en ella.

.La tica nos ensea a comportarnos en la sociedad, as de integrar a la sociedad sujetos con valores.
Porque cada persona debe ser formada con base fundamental en la tica, a saber respetar los derechos
y valores de cada persona, tratarlas de igual manera a todas dentro de la sociedad sin importar el estatus
social de cada persona.

En este trabajo analizaremos la evolucin histrica de la tica a travs del tiempo y como la tica del
hombre ha ido cambiando acorde a los grandes pensadores de una determinada poca.

EVOLUCIN HISTORICA DE LA ETICA

La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo (thicos), derivada de thos,
que significa 'carcter'. La cual es muy importante resaltar que ethos significa costumbre.

Es necesario tener claros que la tica es diferente de la moral, donde esta ltima nace de la voz latina
mos, moris, que quiere decir costumbre, es decir lo mismo que ethos.

La tica estudia que es moral, y la moral se basa en la obediencia a las normas, las costumbres y
preceptos o mandamientos culturales, jerrquicos o religiosos, mientras que la tica busca fundamentar
la manera de vivir por el pensamiento humano.

La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la

argumentacin, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en
sociedad, y su estudio se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y
su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.

Para seguir estudiando ms sobre la tica, es necesario saber que:

I.
II.

La doctrina tica: es aquella que elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados.

La sentencia tica: tambin llamada como juicio moral o declaracin normativa, s una afirmacin
que contendr trminos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio",
"permitido", etc., referido a una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien
acta o decide algo.

Aqu en Panam, es muy comn escuchar referirse a los politiqueros como corruptos, ya que al llamarlos
corruptos, este el resultado de haber llevado a cabo un juicio moral, sobre aquellos dentadores del poder.

Cuando se utiliza esta ltima, se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones.

Acorde a la corriente clsica, la tica tiene como objeto aquellos actos que el hombre realiza de modo
consciente y libre en la cual ejerce de algn modo un control racional. La tica se relaciona con la

antropologa, el derecho, con la ley, y con ciencias empricas que estudian el comportamiento humano,
como la sociologa y la psicologa.

Entre las ramas de la tica podemos mencionar:

I.
II.

Metatica: El problema del ser y el deber ser.

La Falacia Naturalista: seala cmo es posible concluir legtimamente que una propiedad no moral

III.

puede identificarse o tener la misma extensin que una propiedad moral.

tica Normativa: Las teoras de la filosofa tica o moral se pueden distinguir de acuerdo a los
criterios de sus bases para la determinacin del bien moral. El bien moral puede ser determinada
por:
a.
b.
c.
d.

Las consecuencias (tica teleolgica) consecuencialismo;

Disposiciones de comportamiento, rasgos de carcter y virtudes (tica de la virtud);
La intencin del actor (tica disposicin);
Objetivos hacia hechos morales, como objetivo de las evaluaciones morales sobre la

propiedad o la accin (tica deontolgica);

e. Optimizacin de los intereses o de las partes interesadas (de preferencia), la tica
IV.

utilitarista, de la felicidad (eudaimona), o del bienestar.

Consecuencialismo: sostiene que la moralidad de una accin depende slo de sus consecuencias.
Los tipo de Consecuencialismo son:

a. El utilitarismo es la teora segn la cual la mejor accin es aquella que produce las mejores
consecuencias para la mayor cantidad de personas.
b. El altruismo moral sostiene que la mejor accin es aquella que produce las mejores
consecuencias para todos menos para el agente.
c. El egosmo moral sostiene que la mejor accin es aquella que produce las mejores
consecuencias para el agente.

V.

Deontologa: establece que hay ciertos deberes, u obligaciones, que deben ser cumplidos ms all

VI.

de sus consecuencias.
tica de la virtud: se basa en que una accin es ticamente correcta si hacerla fuera propio de una

VII.

persona virtuosa.
tica aplicada: es la parte de la tica que se ocupa de estudiar cuestiones morales concretas y
controversiales.

La historia de la tica sucede en cuatro (4) pocas que son:

I.

Antigua Grecia: Desde el inicio de la reflexin filosfica ha estado presente la consideracin sobre
la tica. Platn afronta la temtica tica en diversos lugares y desde contextos diferentes. Nos leg
obras como Gorgias, Fednevidencia, y La Repblica.

II.

Edad Media: Es un momento en el que la tica asume elementos de las doctrinas clsicas de la
felicidad y los une a la doctrina cristiana especialmente segn la normativa que recogen los
mandamientos. El fin ltimo del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el
Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visin de Dios (en el cielo), donde el ser humano

III.

alcanza su mxima plenitud y el bien supremo.

Edad Moderna: La gran revolucin tica moderna se realiza a travs de Immanuel Kant, que
rechaza una fundamentacin de la tica en otra cosa que no sea imperativo moral mismo, pues si
la moral se orienta a buscar la felicidad no podra dar ninguna norma categrica ni universal. Los
filsofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categrico. Hacen frente as al
utilitarismo, al afirmar que el principio de utilidad no es el nico criterio de correccin de las

IV.

acciones.
Edad Contempornea: La tica del siglo XX ha conocido aportes importantsimos por parte de
numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opcin y de la
responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenologa de los valores. Autores como Alain

Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las
instituciones), la cuestin de la tica en el siglo XX, es en realidad un verdadero nihilismo y una
amenazante denegacin de todo pensamiento

CONCLUSION

Nosotros llegamos en conclusin que el ser humano no puede vivir sin la tica ni la moral a causa
de que la tica y la moral es algo primordial que necesita el ser humano para vivir en paz y armona en el
universo.
Conocer su historia enriquece, lo que Aristteles llama virtud, y de esta manera al realiza comparaciones
entre todos estos pensadores, nos gua en busca de aquella felicidad que anhela el hombre en los ms
profundo de su ser.
Y como ya mencionamos, la tica es una rama de la filosofa que estudia lo moral., lo cual es importante
comprender la distincin entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista tico, y si el
bien y el mal ticos coinciden o no con lo que seran el bien y el mal en s.
Tomando aquello concluyo que el hombre est llamado a realizar actos buenos, "El hombre nace bueno y
la sociedad lo corrompe" Jean-Jacques Rousseau; los cuales nos son guiados, por medio de la
conciencia. La cual nos clarifica, que los actos pueden ser correctos e incorrectos, cuando son medidos
contra conjunto de valoraciones generales esperados de los seres humanos que viven en sociedad.

BIBLIOGRAFIA

El Contrato Social
Jean-Jacques Rousseau
http://es.wikipedia.org/wiki/El_contrato_social

Significados
Busca significados, conceptos, y definiciones
http://www.significados.com/etica/

Wikipedia
La enciclopedia libre
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica