CDIGO TICO DE LOS MDICOS

Introduccin:
La presente ejercitacin, tiene como finalidad, dar a conocer el cdigo tico de los mdicos. El
mundo de la tica, es inmenso; querer abarcarlo es un absurdo. A esta justificacin responde el
presentar este cdigo de tica. Conocer uno, para darnos una idea de cmo se mueve y se
inmiscuye la tica en nuestro diario vivir.
Desarrollo:
JURAMENTO HIPOCRATICO.
El cdigo de tica mdica que ha ejercido una influencia ms amplia sobre las facultades
universitarias y escuelas de medicina del mundo occidental es el atribuido a Hipcrates y conocido
generalmente como Juramento Hipocrtico.
La fecha del juramento hipocrtico no se conoce, las opiniones varan a que data entre el siglo VI a
V a.C al I d.C. El primer manuscrito conocido en forma no modificada es el Codex
MaxianusVenetus (siglo XI) que se conserva en la Biblioteca de San Marcos en Venecia. En la
poca medieval se introdujeron en l algunas modificaciones, a fin de convertirlo en aceptable por
la iglesia cristiana y otras religiones.
La principal revisin moderna fue la llevada a cabo en 1984, en Ginebra, por la Asamblea General
de la World Medical Association, cuya resultante es la conocida como declaracin de Ginebra.
I. JURAMENTO HIPOCRATICO (siglo VI - V a. C. a siglo I d.C ?)
Juro por Apolo Mdico, y Asclepo e Higiea y Panacea y todos los dioses y diosas, ponindolos por
testigos, que cumplir de acuerdo con mi capacidad y mi juicio este juramento y este pacto:
Apoyar al que me ha enseado este arte igual que si fuese mi padre, y compartir mi vida con l, y
si necesita dinero darle una parte del mo, y considerar a sus descendientes como iguales a mis
hermanos por lnea masculina, y ensearles este arte si desean aprenderlo- sin paga ni contrato;
transmitir los preceptos y la instruccin oral y todo lo dems que he aprendido a mis hijos y a los
hijos de aquel que me ha instruido a m, y a los pupilos que hayan firmado el pacto y hayan
prestado juramento de acuerdo con la ley mdica, pero a nadie ms.
Aplicar las medidas dietticas para beneficio del enfermo de acuerdo con mi capacidad y juicio;
nunca le causar dao ni le someter a injusticia.
No dar una medicina mortal a nadie que la pida, ni har sugerencias a este respecto. De modo
similar, no dar a ninguna mujer un remedio abortivo. Guardar mi vida y mi arte con pureza y
santidad.
No usar el cuchillo ni incluso en los que sufren de clculos, sino que delegar a favor de los
hombres que realizan esta tarea.
En cualquier casa que visite, entrar para beneficio del enfermo, permaneciendo libre de toda
injusticia intencionada, de toda mala obra y en particular de las relaciones sexuales con varones y
hembras, sean personas libres o esclavas.
Cualquier cosa que vea u oiga en el curso del tratamiento, o incluso fuera del tratamiento, que
haga referencia a la vida de los hombres, que en ningn caso deba ser divulgada, la guardar para
m mismo sin hablar nunca de ella.

Si cumplo este juramento y no lo violo, que se me premie con el disfrute de mi vida y mi arte, y que
se me honre con la fama entre todos los hombres y en todos los tiempos venideros. Si lo violo y
juro en falso, que me suceda lo opuesto.
JURAMENTO HIPOCRATICO - REVISION MODERNA
DECLARACION DE GINEBRA. (Adoptada por la W.M.A. en su Asamblea General de 1948;
revisada en 1968).
En el momento de ser admitido como miembro de la profesin mdica, prometo solemnemente
consagrar mi vida al servicio de la humanidad; mostrar a mis maestros el respeto y la gratitud que
le son debidos; practicar mi profesin con conciencia y dignidad; la salud de los pacientes ser mi
primer objetivo; respetar los secretos que se me confen aun despus de morir el paciente;
mantendr por todos los medios a mi alcance el honor y las nobles tradiciones de la profesin
mdica; mis colegas sern mis hermanos; no permitir que consideraciones de religin,
nacionalidad, raza, partido poltico o nivel social se interpongan entre mi deber y mis pacientes;
mantendr el mximo respeto por la vida humana desde el momento de la concepcin; incluso bajo
amenaza, no usar mis conocimientos mdicos en contra de las leyes de humanidad. Hago estas
promesas de modo solemne, libremente y por mi honor.

II. CODIGO INTERNACIONAL DE ETICA MEDICA DE LA WORLD MEDICAL ASSOCIATION

(Adoptado por la World Medical Association en su Asamblea General, Ginebra 1948).
Deberes de los mdicos en general.
El mdico debe mantener siempre las ms altas normas de conducta profesional. No debe permitir
dejarse influir por meros motivos de beneficio personal.
Se condenan como no ticas las siguientes prcticas:
a)
Cualquier autopropaganda, excepto la expresamente autorizada por el cdigo nacional de
tica mdica.
b)
Tomar parte en cualquier plan de cuidados mdicos en el que el mdico no tenga
independencia profesional completa.
c)
Recibir dinero en relacin con servicios prestados a un paciente, al margen de los honorarios
profesionales adecuados, o pagar cualquier cantidad en las mismas circunstancias sin el
conocimiento del paciente.
En ninguna circunstancia se permite al mdico hacer cosa alguna que pudiese debilitar la
resistencia fsica o mental de un ser humano, excepto por razones estrictamente profesionales y en
inters de su paciente. Se aconseja a los mdicos que procedan con la mayor precaucin al
publicar algn nuevo descubrimiento. Lo mismo se aplica a los mtodos de tratamiento cuyo valor
no est reconocido por la profesin. Cuando el mdico es requerido para que preste declaracin o
certifique, slo debe manifestar lo que pueda verificar.
Deberes de los mdicos para con el enfermo
El mdico siempre debe tener en mente la importancia que posee preservar la vida humana desde
la concepcin. El aborto teraputico slo debe realizarse si lo permiten la conciencia del mdico y
las leyes nacionales. El mdico debe a su paciente lealtad completa y todos los recursos de su
ciencia. Siempre que un examen o un tratamiento se escapen a su capacidad, debe solicitar la
ayuda de un colega con los conocimientos necesarios.
El mdico tambin debe a su paciente secreto absoluto sobre todo lo que se le ha confiado y sobre
lo que conoce debido a la confianza que ha depositado en l. El mdico est obligado a
proporcionar el tratamiento necesario en caso de urgencia, a menos que se asegure que ser
proporcionado por otros.

Deberes de los mdicos entre s.

El mdico debe comportarse con sus colegas como quisiera que ellos se comportasen con l.
Evitar quitarle los enfermos a los colegas y debe observar los principios de la Declaracin de
Ginebra, aprobada por la World Medical Association.

III. JUDAISMO Y MEDICINA.

La tradicin hebraica no ha adoptado una opinin aparte sobre la tica de la prctica mdica, fuera
de las implicaciones generales que se derivan de la Torah (la Ley) y de los restantes Libros
Sagrados. Sin embargo, en 1952 se adopt una declaracin especial para los estudiantes de
medicina que se graduasen en la Hebrew University. Puede encontrarse informacin histrica y
detallada sobre lo spuntos de vista del judasmo en relacin con la medicina, en Jakobovits, I
(1975), Jewish Medical Ethics. New York, Bloch Publishing Co. Juramento de la Hebrew University
(1952).
Nuevos mdicos de Israel!
Poneros todos de pie en este da, delante de vuestros maestros en los caminos de la medicina
y sus estatutos.
Comprometeos por entero con la medicina para cumplir sus leyes con rectitud, y con
vuestra inteligencia y voluntad.
Formad una generacin de mdicos valerosos y totalmente dedicados a socorrer al enfermo.
En este da yo establezco con vosotros este compromiso diciendo:
Permaneceris da y noche como custodios al lado del hombre enfermo, siempre que sean
necesarios.
Tendris en el mayor aprecio la vida del hombre desde que es concebido en el vientre de su
madre, y su bienestar constituir vuestro primer objetivo.
Ayudaris al enfermo, pobre o rico, extranjero o compatriota, slo porque est enfermo.
Y buscaris el alma del enfermo, para restaurar su espritu a travs de la comprensin y la
compasin.
No tengis prisa en llegar a un juicio, y sopesad vuestro consejo con equilibrio sabio, ayudados
siempre por la experiencia.
Sed fieles al que pone a su confianza en vosotros. No revelis sus secretos y no los divulguis
como chismosos.
Y abrid vuestro corazn al bienestar del pueblo, para proporcionar alivio a los sufrimientos
de las personas.
Honrad y estimad a vuestros maestros, que se han esforzado para conduciros por los caminos
de la medicina.
Aumentad vuestra sabidura y no dejis que se debilite, porque la sabidura es vuestra vida.
Honrad a vuestros hermanos como quisierais que ellos os honraran a vosotros.

Las palabras de este juramento deben grabarse en lo ms profundo de vuestro ser. Deben estar
de tal manera en vuestros labios y en vuestro corazn que las podis cumplir y que ahora
podis responder con pleno asentimiento Amn!
Que crezcan y se multipliquen vuestros esfuerzos para aumentar la herencia de la medicina en
Israel.

IV. CRISTIANISMO Y MEDICINA

tica Cristiana en la prctica mdica.
La iglesia primitiva, y ms adelante la medieval, modificaron el juramento Hipocrtico, por ejemplo,
sustituyendo las deidades paganas por el nombre de Dios, y adaptando otros aspectos a las
enseanzas cristianas. En siglos posteriores, mdicos prominentes como Thomas Browne,
Thomas Sydenham y Thomas Percival (y muchos otros en el siglo XIX) escribieron en favor de la
aplicacin de los principios cristianos a la prctica mdica. Un ejemplo reciente de las opiniones
expresadas pueden hallarse en el manifiesto siguiente.
MANIFIESTO DE LA CHRISTIAN MEDICAL FELLOWSHIP 1975.
Introduccin
El ejercicio de la medicina exige algo ms en el mdico que los conocimientos y las habilidades
acumuladas a lo largo del tiempo. El cristiano desea guiarse en sus relaciones personales y
actitudes hacia el trabajo por las enseanzas ticas de Cristo consignadas en la Biblia. Tiene
importancia fundamental a este respecto su resumen de la ley moral, inequvoco y perfecto: Ama
al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu mente y con todas tus fuerzas... y ama a tu
prjimo como a ti mismo (Marcos I2, 30, 31).
En el manifiesto que sigue a continuacin se subrayan algunas implicaciones de este principio para
el mdico. Ningn cristiano, sin embargo, puede esperar cumplir tales normas sino sobre la base
de su redencin y reconciliacin con Dios en Cristo, y por la presencia del Espritu Santo en su vida
diaria.
Cristo dijo a sus discpulos: Yo he venido para que tengan vida y una vida ms plena. Es
preferible dar que recibir. Gratuitamente habis recibido, libremente debis dar. Somos
responsables ante Dios de todos nuestros actos, y por tanto nuestra vida privada y profesional
debe adaptarse a las normas de Cristo:
En relacin con la vida humana.
1. Reconocer que Dios es el creador, el Mantenedor y el Seor de toda vida.
2. Reconocer que el hombre es nico, ya que est hecho a imagen de Dios, y que no puede
gozar de salud en su cuerpo y en su mente a menos que viva en armona con el mundo que le
rodea, que l no debe ignorar ni explotar.
3. Promover un sentido de vocacin en el trabajo, por el que los hombres se sirven unos a otros, y
honrar y recomendar la regla del Creador de un da de descanso cada siete.
4. Mantener el ms profundo respeto por la vida humana individual desde su comienzo hasta su fin,
incluyendo al no nacido, al que necesita ayuda, al invlido y al anciano.
5. Apoyar el matrimonio como un lazo duradero, designado por Dios como medio para cuidar a los
nios, procurar seguridad a la familia y proporcionar estabilidad a la sociedad.
6. Reconocer que las relaciones sexuales estn destinadas por Dios al matrimonio, y por tanto
defender la continencia prematrimonial y la fidelidad conyugal.

En relacin con los pacientes.

1. Proporcionar una ayuda efectiva a aquellos que solicitan a nuestra atencin mdica, con
independencia de su edad, raza, religin, credo poltico o nivel social, y de las circunstancias que
puedan haber contribuido a su enfermedad.
2. Servir a cada paciente de acuerdo con sus necesidades, subordinando la ganancia personal al
inters del paciente, y negndose a tomar parte en acciones colectivas que pudieran perjudicarle.
3. Respetar la intimidad, las opiniones y los sentimientos personales del paciente y guardar sus
confidencias.
4. Decir la verdad al paciente en cuanto sea capaz de aceptarla, y teniendo en cuenta nuestra
propia falibilidad.
5. No perjudicar al paciente, utilizando slo los frmacos y medios que en nuestra opinin le
beneficiarn.
6. Mantener como principio que el primer deber del mdico es su paciente, aunque aceptando
totalmente nuestra obligacin del promover la medicina preventiva y la sanidad pblica.
En relacin con los colegas.
1. Tratar honestamente con nuestros colegas clnicos y administrativos, y cumplir aquellos
requerimientos justos del Estado que no se opongan a estas normas ticas fundamentales.
2. Trabajar de forma constructiva con los colegas en la investigacin cientfica y en la formacin de
nuevos mdicos, enfermeras y profesionales paramdicos, para beneficio de los pacientes y
desarrollo de la sanidad mundial.

V. OTRAS RELIGIONES
Durante los siglos XIX y XX, muchos miembros de las grandes religiones mundiales han recibido
formacin en medicina occidental. Durante los ltimos tiempos ha aumentado considerablemente el
nmero de estos mdicos en los pases de habla inglesa. Algunas religiones de Asia tienen
tradiciones mdicas que se remontan al ms remoto pasado. Existen ciertos Cdigos, apropiados
para tales religiones, como por ejemplo los juramentos del mdico hind (tomados del Susruta),
el Cdigo chino del Canon de Medicina (dinasta Han 200 a.C. 220 d.C.), y Los cinco
mandamientos de Chen Shih-Kung (principios del siglo XVII).
La revisin de las literaturas india, china e islmica revela manifiestos similares, influidos por las
religiones respectivas, as como por los conceptos culturales y profesionales de esos pueblos.

VI.CONSTITUCION DE LA ORGANIZACIN MUNDIAL DE LA SALUD. (1946)

Los estados signatarios de esta Constitucin declaran, en conformidad con la Carta de las
Naciones Unidas, que los principios siguientes son bsicos para la felicidad, las relaciones
armoniosas y la seguridad de todos los pueblos:
La salud es un estado de completo bienestar fsico, mental y social y no una mera ausencia de
enfermedad o dolencia.
El disfrute del ms alto nivel obtenible de salud constituye uno de los derechos fundamentales de
todo el ser humano, sin distincin de raza, religin, creencias polticas, situacin econmica o
categora social.
La salud de todos los pueblos es fundamental para la obtencin de la paz y la seguridad, y
depende de la plena cooperacin de los individuos y los Estados.
Los logros de cualquier estado en la promocin y la proteccin de la salud tienen valor para todos.

El desarrollo desigual de los diferentes pases en la promocin de la salud y en el control de la

enfermedad, especialmente de la enfermedad transmisible, constituye un peligro comn.
El desarrollo sano del nio tiene una importancia bsica; la capacidad para vivir armoniosamente
en un medio ambiente todo el cambiante, es esencial para tal desarrollo.
La extensin a todos los pueblos de los beneficios de los conocimientos mdicos, psiclogos y
similares, es esencial para la obtencin ms completa del estado de salud.
La opinin informada y la cooperacin activa por parte del pblico son de importancia fundamental
para mejorar la salud de las personas.
Los gobiernos tienen una responsabilidad sobre la salud de sus pueblos que slo pueden cubrir
arbitrando medidas sociales y sanitarias adecuadas.
Como aceptacin de estos principios, y a fin de cooperar entre s y con los dems en la promocin
y la proteccin de la salud de todos los pueblos, las partes contratantes expresan su acuerdo con
la presente Constitucin y establecen la Organizacin Mundial de la Salud, como agencia
especializada dentro de los trminos del Artculo 57 de la Carta de las Naciones Unidas.
VII. DECLARACION DE HELSINKI
(Recomendaciones para los mdicos dedicados a la investigacin clnica. Adoptada por la World
Medical Assembly, Helsinki, Finlandia, 1964).
Introduccin
La misin del mdico consiste en preservar la salud de las personas. Sus conocimientos y su
conciencia estarn dedicados al cumplimiento de esa misin.
La Declaracin de Ginebra de la World Medical Association obliga a los mdicos con las palabras:
La salud de los pacientes ser mi primer objetivo, y el Cdigo Internacional de Etica Mdica
manifiesta: En ninguna circunstancia se permite al mdico hacer cosa alguna que pudiese debilitar
la resistencia fsica o mental de un ser humano, excepto por razones estrictamente profesionales y
en inters de su paciente.
Puesto que es esencial que los resultados de las experiencias de laboratorio sean aplicadas a
seres humanos para conseguir un conocimiento cientfico y poder as ayudar a la humanidad
sufriente, la World Medical Association ha preparado las siguientes recomendaciones, como gua
para el mdico en la investigacin clnica. Debe resaltarse que estas normas slo constituyen para
los mdicos de todo el mundo un modelo y una gua. Los mdicos no estn exentos de las
responsabilidades criminales, civiles y ticas que impongan adems las leyes de sus respectivos
pases.
En el campo de la investigacin clnica debe reconocerse una distincin fundamental entre las
experiencias cuyo objetivo es esencialmente teraputico para un paciente, y aquellas otras de
carcter puramente cientfico y sin valor teraputico para la personal en la que se realizan.
Principios bsicos
I.
1. La investigacin clnica debe acomodarse a los principios cientficos y morales que justifican la
experiencia mdica, y debe basarse en experimentos de laboratorio y con animales, o en otros
hechos cientficamente establecidos.
2. La investigacin clnica slo debe ser realizada por personas cientficamente cualificadas y bajo
la supervisin de un mdico cualificado.

3. La investigacin clnica no puede realizarse legtimamente a memos que la importancia del

objetivo sea proporcionada al riesgo inherente para el sujeto.
4. Todo proyecto de investigacin clnica debe estar precedido por una evaluacin cuidadosa de los
riesgos inherentes, en comparacin con los beneficios previsibles, para el sujeto o para otras
personas.
5. El mdico debe actuar con especial precaucin al realizar una investigacin clnica en la que la
personalidad del sujeto pueda ser alterada por frmacos o actuaciones experimentales.
II.
1. En el tratamiento de una persona enferma, el mdico debe tener libertad para usar una nueva
medida teraputica, si, a su juicio, ofrece una esperanza de salvar la vida, restablecer la salud o
aliviar el sufrimiento.
Si es posible, y de acuerdo con la psicologa del paciente, el mdico debe obtener el libre
consentimiento del sujeto tras proporcionarle una explicacin completa. En caso de incapacidad
legal, el consentimiento debe obtenerse del responsable legal; en caso de incapacidad fsica, el
permiso del responsable legal sustituye al del paciente.
2. El mdico puede combinar la investigacin clnica con el tratamiento, para adquirir nuevos
conocimientos mdicos, slo en la medida en que tal investigacin est justificada por su valor
teraputico para el paciente.
III.
1. En la aplicacin meramente cientfica de la investigacin clnica realizada en un ser humano, es
deber del mdico proteger la vida y la salud de la persona en la que tal investigacin se realiza.
2. El mdico debe explicar al sujeto la naturaleza, el objetivo y el riesgo de la investigacin clnica.
3.
A) La investigacin clnica no puede realizarse en un ser humano sin su libre consentimiento
despus de haber sido informado; si se trata de un sujeto legalmente incompetente, se obtendr el
permiso del responsable legal.
B) El sujeto de la investigacin clnica debe encontrarse en tal estado mental, fsico y legal
que sea totalmente libre de ejercer su derecho de eleccin.
C) Como regla, el consentimiento debe obtenerse por escrito. Sin embargo, la responsabilidad
de la investigacin clnica siempre recae en el investigador, nunca corresponde al sujeto, aunque
haya dado su consentimiento.
4.
A) El investigador debe respetar el derecho de cada individuo a proteger su integridad
personal, especialmente si el sujeto mantiene una relacin de dependencia con el investigador.
B) En cualquier momento a lo largo de la investigacin clnica, el sujeto o su custodio legal
deben conservar la libertad de retirar el permiso para que contine la experiencia.
El investigador o el equipo de investigacin deben interrumpir la investigacin, si consideran que en
caso de continuar sera peligrosa para el individuo.

VIII. DECLARACION DE SYDNEY.

(Un manifiesto sobre la muerte. Adoptada por la World Medical Assembly, Sydney, Australia, 1968)
La determinacin del momento de la muerte es responsabilidad legal del mdico en la mayora de
los pases y debe continuar sindolo. Habitualmente, el mdico ser capaz, sin ayuda especial, de
decidir si una persona est muerta, empleando los criterios clsicos conocidos por todos los
mdicos.
Sin embargo, dos procederes mdicos modernos han hecho necesario estudiar ms a fondo la
cuestin del momento de la muerte:
1) La posibilidad de mantener por medios artificiales la circulacin de sangre oxigenada a
travs de los tejidos de un cuerpo que ha sufrido lesiones irreversibles.
2) El uso de rganos de cadver, como el corazn o los riones, para el trasplante.

Una dificultad radica en que la muerte constituye a nivel celular un proceso gradual, puesto que los
tejidos varan en su capacidad para soportar la privacin de oxgeno. Pero el inters clnico no se
centra en el estado de conservacin de clulas aisladas, sino en el destino de una persona. Aqu
no tiene tanta importancia el momento de la muerte de las diferentes clulas y rganos, como la
certeza de que el proceso se ha hecho irreversible, cualesquiera que fuesen las tcnicas de
reanimacin empleadas. Esta determinacin se basar en el juicio clnico complementado si es
necesario por diversos medios diagnsticos, entre los que el ms til en la actualidad es el
electroencefalograma. Sin embargo, ningn criterio tecnolgico es totalmente satisfactorio por s
solo en el presente estado de la medicina, ni puede sustituir al juicio conjunto del mdico. Si de ello
depende el trasplante de un rgano, la decisin de que el sujeto ha muerto debe ser tomada por
dos o ms mdicos, y los mdicos que determinen el momento de la muerte no deben guardar
relacin directa alguna con la realizacin del trasplante.
La determinacin del momento de la muerte de una persona hace ticamente permisible
interrumpir los intentos de reanimacin, y en los pases donde la ley lo permite, extraer los rganos
del cadver siempre que se hayan cumplido los requisitos legales de consentimiento.

IX. DECLARACION DE OSLO

(Manifiesto sobre el aborto teraputico. Adoptado por la World Medical Assembly. Oslo, Noruega,
1970)
1. El primer principio moral impuesto al mdico es el respeto por la vida humana, segn se expresa
en una clusula de la Declaracin de Ginebra: Mantendr el mximo respeto por la vida humana
desde el momento de la concepcin.
2. Las circunstancias que crean un conflicto entre los intereses vitales de la madre y los de su hijo
no nacido, provocan un dilema y plantean la cuestin de s el embarazo debe ser deliberadamente
interrumpido o no.
3. Las diversas respuestas ante esta situacin proceden de las diferentes actitudes hacia la vida
del nio no nacido. Esta es una cuestin de conciencia y conviccin personal, las cuales deben
respetarse.
4. No es el papel de la profesin mdica determinar las actitudes y reglas de cada comunidad o
estado particular en esta materia, pero si es nuestro deber intentar asegurar la proteccin de
nuestros pacientes y salvaguardar los derechos del mdico dentro de la sociedad.
5. Por tanto donde la ley permite realizar el aborto teraputico, o se contemple la posibilidad de una
legislacin sobre el tema y esto no vaya contra la poltica de la asociacin mdica nacional, y
cuando los legisladores desean o estn dispuestos a aceptar el consejo de la profesin mdica, se
aprueban los principios siguientes:
a) El aborto slo debe ser realizado como una medida teraputica.
b) Normalmente, la decisin de poner fin al embarazo debe ser aprobada por escrito al
menos por dos mdicos elegidos por su competencia profesional.
c)
El proceder debe ser realizado por un mdico competente, y llevarse a cabo de
acuerdo con las premisas aprobadas por la autoridad apropiada.
6. Si el mdico considera que sus convicciones no le permiten aconsejar o realizar un aborto,
puede retirarse del caso, siempre que asegure la continuidad del cuidado mdico por un colega
cualificado.
7. Este manifiesto, aunque respaldado por la Asamblea General de la World Medical Association,
no debe ser considerado obligatorio para ninguna asociacin miembro individual, a menos que sea
adoptado explcitamente por ella.
X. DECLARACION DE TOKYO

(Manifiesto sobre proceder mdico ante casos de Tortura y Otros Tratamientos o Castigos
Degradantes, Inhumanos o Crueles, en relacin con la Detencin y Prisin de un ser humano.
Adoptada por la World Medical Association, Tokyo, 1975)
Prembulo
El mdico goza del privilegio de practicar la medicina al servicio de la humanidad, para conservar y
restaurar la salud corporal y mental sin distincin entre personas, y para confortar y aliviar el
sufrimiento de sus pacientes. Debe mantener el mximo respeto por la vida humana aun bajo
amenaza, y nunca usar sus conocimientos mdicos en contra de las leyes de la humanidad.
Declaracin
1.
El mdico no apoyar, aprobar ni participar en la prctica de la tortura ni de otros
procedimientos crueles, inhumanos o degradantes, cualquiera que sea el delito que se sospeche
en la vctima de tales tratos, acusado o convicto, y cualesquiera que sean los motivos o creencias
de la vctima, y cualesquiera que sean las circunstancias, incluyendo los conflictos armados y las
luchas civiles.
2.
A efectos de esta Declaracin, la tortura se define como la provocacin deliberada,
sistemtica u ocasional, de sufrimiento fsico o mental, por una o ms personas, actuando por s
mismas o bajo las rdenes de cualquier autoridad, para forzar a otra persona a proporcionar
informacin, hacer una confesin o por cualquier otro motivo.
3.
El mdico no proporcionar preparativos, instrumentos, substancias o conocimientos para
facilitar la prctica de la tortura o de otros tratos crueles, inhumanos o degradantes, o para
disminuir la capacidad de la vctima para resistirse a tales procederes.
4.
El mdico no estar presente en ningn acto durante el que se emplee la tortura u otros
procederes crueles, inhumanos o degradantes, o durante el que se amenace con emplearlos.
5.
El mdico debe tener independencia clnica completa para decidir sobre el cuidado de una
persona de la que sea mdicamente responsable.
6.
Cuando un preso se niegue a comer, y el mdico considere que tiene capacidad para formar
un juicio, sano y racional respecto a las consecuencias de tal negativa voluntaria, no lo alimentar
artificialmente. La decisin sobre la capacidad del prisionero para formar tal juicio debe ser
confirmada al menos por otro mdico independiente. El mdico explicar al preso las
consecuencias de su negativa a alimentarse.
7.
La World Medical Association apoyar, y animar a la comunidad internacional, a las
asociaciones mdicas nacionales y a los mdicos individuales, a que apoyen al mdico y a su
familia en caso de amenazas o represalias por su negativa a participar en la tortura o en otras
formas de tratamiento cruel, inhumano o degradante.
8.
El mdico est obligado en toda circunstancia a aliviar el sufrimiento de sus semejantes, y
ninguna razn, sea personal, colectiva o poltica, debe prevalecer contra este objetivo superior.

XI. DECLARACION DE HAWAI (1977)

(Guas ticas para los psiquiatras de todo el mundo. Asamblea General de la World Pyschiatric
Association 1977)
1.
El objetivo de la psiquiatra consiste en promover la salud, as como el desarrollo y la
autonoma personal. De acuerdo con lo mejor de su capacidad, as como los principios cientficos y
ticos aceptados, el psiquiatra servir a los intereses del paciente, y tambin se preocupar por el
bien comn y la distribucin justa de los recursos sanitarios. Para cumplir esos objetivos, se
necesita una investigacin incesante y una educacin continuada del personal sanitario, los
pacientes y el pblico general.
2.
A todo paciente debe ofrecrsele la mejor teraputica disponible, y tratarlo con la solicitud y
respeto debidos a la dignidad de cualquier ser humano, respetando su autonoma sobre su vida y
su salud. El psiquiatra es responsable del tratamiento administrado por los miembros de su equipo,

a los que proporcionar formacin y supervisin cualificada. Siempre que sea necesario, o el
paciente lo solicite sobre bases razonables, el psiquiatra debe pedir la ayuda o la opinin de un
colega ms experimentado.
3.
La relacin teraputica entre paciente y psiquiatra se funda en el mutuo acuerdo. Este
requiere confianza, secreto profesional, franqueza, cooperacin y responsabilidad mutua. Tal tipo
de relacin no puede establecerse con algunos pacientes gravemente enfermos. En ese caso,
como en el del tratamiento de los nios, debe tomarse contacto con una persona cercana al
paciente y aceptable para l. Siempre que se establezca una relacin para fines distintos del
teraputico, por ejemplo en psiquiatra forense, debe explicarse concienzudamente su naturaleza a
la persona involucrada.
4.
El psiquiatra debe informar al paciente de la naturaleza de su afeccin, del diagnstico
propuesto y de los procedimientos teraputicos, incluyendo las posibles alternativas. Esta
informacin debe ofrecerse de forma considerada, y dando al paciente oportunidad de elegir entre
los mtodos apropiados disponibles.
5.
No debe realizarse ningn proceder ni administrarse ningn tratamiento contra el deseo del
paciente o independientemente de l, a memos que el sujeto carezca de capacidad para expresar
sus propios deseos, que debido a la enfermedad psiquitrica no pueda ver lo que ms le interesa,
o que, por la misma razn, constituya una amenaza importante para otras personas. En estos
casos, puede o debe administrarse tratamiento obligado, siempre que se haga en inters del
paciente, pueda presumirse un consentimiento informado retroactivo, al cabo de un perodo
razonable de tiempo y, si es posible, se obtenga el consentimiento de alguna persona cercana al
paciente.
6.
Tan pronto como no tengan aplicacin las condiciones expresadas ms arriba para el
tratamiento obligado, el paciente debe ser dado de alta, a menos que voluntariamente consienta en
continuar el tratamiento. En estos casos de tratamiento o detencin obligados, debe existir una
institucin neutral e independiente que regule la situacin. Todo paciente debe ser informado de la
existencia de tal institucin, y se le permitir que apele a ella, personalmente o por medio de un
representante, sin interferencia por parte del personal hospitalario ni de ninguna otra persona.
7.
El psiquiatra nunca debe usar las posibilidades de la profesin para maltratar a individuos o
grupos, y nunca debe permitir que sus prejuicios, sentimientos o deseos interfieran con el
tratamiento. El psiquiatra no debe participar en el tratamiento psiquitrico obligado de personas sin
enfermedad psiquitrica. Si el paciente o alguna otra persona solicita acciones contrarias a los
principios ticos o cientficos, el psiquiatra debe negarse a cooperar. Cuando, por cualquier razn,
no pueda actuarse conforme a los deseos o el inters del paciente, se le debe informar.
8.
Todo lo que el paciente diga al psiquiatra, y lo que ste haya anotado durante el examen o el
tratamiento, debe considerarse confidencial, a menos que el paciente libere al psiquiatra del
secreto profesional, o razones vitales de inters comn o para un beneficio superior del propio
paciente hagan imperativo el descubrirlo. Sin embargo, en estos casos debe informarse
inmediatamente al paciente de que se ha roto el secreto.
9.
Para aumentar y extender los conocimientos y mtodos teraputicos de la psiquiatra se
requiere la participacin de los pacientes. Sin embargo, debe obtenerse el consentimiento
informado del paciente antes de presentarlo a una clase y, si es posible, tambin cuando se vaya a
publicar su caso; y se tomarn todas las medidas razonables para preservar el anonimato y
salvaguardar la reputacin personal del sujeto. Al igual que en el acto teraputico, en la
investigacin clnica debe ofrecerse el mejor tratamiento disponible a todos los sujetos. Su
participacin debe ser voluntaria, despus de informarle en forma completa de los objetivos,
procederes, riesgos e inconvenientes del proyecto, y siempre debe existir una relacin razonable
entre los inconvenientes o riesgos y los beneficios calculados del estudio. En el caso de los nios y
de otros pacientes que no pueden dar por si mismos el consentimiento informado, ste debe
obtenerse de alguna persona cercana a ellos.
10. Todo paciente o sujeto de investigacin es libre de retirarse, por cualquier razn y cualquier
momento, de cualquier tratamiento voluntario o de cualquier programa de investigacin o docencia
en el que participe. Esta retirada, as como la negativa a participar en un programa, en ningn caso
deben influir en los esfuerzos del psiquiatra para ayudar al paciente o sujeto. El psiquiatra debe
detener cualquier programa de tratamiento, docencia o investigacin, que a lo largo de su
desarrollo resultase contrario a los principios de esta Declaracin

XII. OTROS DOCUMENTOS IMPORTANTES

Existen otras declaraciones y manifiestos sobre tica mdica. La Declaracin Universal de los
Derechos Humanos se adopt el 10 de diciembre de 1948, y contiene puntos de importancia
mdica. Tras los juicios de Nuremberg (1946-49), se promulg un manifiesto, conocido
posteriormente como Cdigo de Nremberg y adoptado por la World Medical Association en 1954.
Aclara puntos relacionados con la investigacin experimental en seres humanos.
Diversas instituciones mdicas y organismos oficiales para la investigacin mdica de numerosos
pases han publicado comunicaciones y memorandums para gua de los investigadores a los que
subvencionan. Por ejemplo, el (British) Medical Research Council incluy tales orientaciones en su
comunicacin de 1962-63 (Cmnd. 2382,pp.21-25) y posteriormente ha introducido varias nuevas
enmiendas.

Conclusin:
Despus de haber ledo el cdigo de tica de los mdicos, nos podemos dar cuenta de la
importancia de la tica. Este cdigo presenta un conjunto muy completo, esto nos muestra la
importancia de la aplicacin tica en el desarrollo de la medicina. Que esto nos sirva como aliciente
para aplicarlo a la Ing. Logstica.

Bibliografa:
1. http://www.colmed5.org.ar/Codigoetica/codigosetica2.htm
2. http://www.unav.es/cdb/ammlondres1.html
3. http://www.excelenciamedica.net/codigo_de_etica_medica/codigo_de_etica_medica.
html
4. http://www.adm.org.mx/ckfinder/userfiles/files/codigo-etica.pdf

INSTITUTO TECNOLGICO DE QUERTARO

Taller de tica.
M.I.E Carolina Hernndez Partida.
Elas Cortez Navarro.
25 Abril -2012.