Semitica de los Medios II

Ctedra Del Coto

Profesora: Vernica Urbanitsch

Comisin: 05
Cuatrimestre: I 2013
Integrantes:

Introduccin

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El objetivo del presente trabajo es dar cuenta de las marcas enunciativas presentes
en dos textos flmicos del gnero documental, con el fin de poder comparar los recursos
utilizados en cada caso (operaciones discursivas) y consiguientemente los efectos de
sentido que se producen.
El recorte de nuestro objeto de estudio son dos documentales que abordan como
temtica algn aspecto sobre una banda musical. Focalizaremos en el anlisis enunciativo,
limitando en la mayor medida posible las referencias extra-textuales.
Los documentales que tomaremos son Buena Vista Social Club y The Clash:
westway to the world. Aportamos una sinopsis argumental de cada uno a continuacin:
Sinpsis de Buena Vista Social Club:
En 1996, el compositor, productor y guitarrista Ry Cooder viaj sin xito a Cuba
hasta los Estudios Egrem, en La Habana, interesado en cierta msica con ritmos
provenientes de frica. Esto no le impidi conocer a un grupo de legendarios msicos
cubanos, que haban pasado prcticamente al olvido, cuyas edades fluctuaban entre los 60
y 80 aos. Filmado en 1998, este documental registra el regreso de Cooder a Cuba, ocasin
en la que se rene con el vocalista Ibrahim Ferrer y el resto de los msicos para grabar el
CD "Buena Vista Social Club", lbum ganador de un Grammy cuyo xito fue aclamado
internacionalmente. El director de cine Wim Wenders, junto a un reducido grupo de
filmacin, observ a los msicos en el estudio y rastre sus vidas en La Habana. As se dio
inicio a este documental, que registra el viaje de los ancianos desde su pas natal hasta la
ciudad de msterdam -donde ofrecieron dos conciertos-, y que finaliza en Nueva York, con
una presentacin en el Carnegie Hall.1
Sinpsis de The Clash: Westway to the world:
Es un documental sobre la banda de punk rock britnica The Clash. () Dirigida por
Don Letts, el film combina Viejas filmaciones de la coleccin personal de la banda, filmadas
en 1882 cuando The clash fue a nueva York, con entrevistas realizadas especialmente para
el documental por Mal Peachey a sus integrantes: Mick Jones, Paul Simonon, Topper
Headon y Joe Strummer, adems de otras personas asociadas con la banda.2

1 http://es.wikipedia.org/wiki/Buena_Vista_Social_Club_(documental) Consultado
el 15/06/2013 a las 17:36
2 http://en.wikipedia.org/wiki/The_Clash:_Westway_to_the_World Consultado el 15/6/2013 a las 17:42 (la
traduccin del ingls es nuestra).

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Nuestra hiptesis de investigacin es que ambos documentales construyen un estereotipo
especfico a lo largo de su desarrollo, e intentaremos dar cuenta de qu efectos de sentido
se logran con las operaciones presentes orientadas a tal fin. Compararemos el uso que se
hace de los estereotipos construidos en cada caso. En los documentales se construye
paralelamente la identidad de los artistas (de la banda) al mismo tiempo que se erige en
torno a ello los estereotipos del cubano, en un caso, y de la tribu punk, en el otro.
Las preguntas que guiarn nuestra investigacin son: Los modos de representacin que
funcionan en ambos documentales son similares o distintos entre s? Cmo se construyen
y en qu marcas se ven reflejados esos procesos de produccin de sentido (de identidad, de
estereotipos ms o menos marcados, etc.)?
Los estereotipos son ideas preconcebidas y socialmente aceptadas, que implican
tener un prejuicio (una idea no suficientemente contrastada con datos empricos). Muestran
algunos atributos exagerados de su objeto y los extrapolan, dejando de lado los matices. En
otras palabras: los estereotipos funcionan amalgamando, homogeneizando algunas
caractersticas y colocndolas por sobre otras. Funcionan por contigidad, tales
caractersticas terminan por reemplazar al objeto. El uso de estereotipos tiene, como ventaja
inmediata, una economa de sentido: no se hace necesario conocer todo el objeto, ya que
estos rasgos, fcilmente identificables, bastan para hacerse una idea de l (aunque
incompleta y potencialmente errada).
Para desambiguar el concepto de estereotipo, tomaremos las nociones de
tema/motivo que Cesare Segre propone para la literatura, y los adaptaremos al texto
audiovisual. "Tema y motivo son () unidades de significado estereotipadas, recurrentes en
un texto o en un grupo de textos y capaces de caracterizar reas semnticas determinadas.
(...) La estereotipia (...) generalmente es el producto de una continua reutilizacin cultural,
(...) es tanto ms notable cuanto ms simblico es el significado, inmediatamente
comunicable gracias a su convencionalidad."3 "Llamaremos tema a aquellos elementos
estereotipados que sostienen todo un texto o gran parte de l; los motivos son, por el
contrario, elementos menores, y pueden estar presentes en un nmero incluso elevado.
Muchas veces un tema resulta de la insistencia de muchos motivos."4
Se utilizar el concepto de estereotipo para referir a lo que Segre denomina como
tema, los motivos sern, entonces, componentes de los estereotipos. Nos referiremos a
3 Cesare Segre, Tema/Motivo, en Principios de anlisis del texto literario, pg. 12.
4

Ibd. pg. 13

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ellos como rasgos estereotpicos (si muchos de ellos confluyen en torno a un mismo objeto
y/o aparecen reiteradamente vinculados a l, diremos que producen un efecto
estereotipante).
Estereotipo punk: Caracterizado por una actitud de contracultura, su expresin se manifiesta
en la unin del gnero musical "punk" con sus seguidores, en la vestimenta, las
publicaciones de los aficionados y una filosofa de vida.
Estereotipo cubano: tranquilos, estilo de vida relajado. Alegres, musicales y espirituales.

Anlisis de Buena Vista Social Club

Determinaremos que se trata de una modalidad de documental predominantemente
de observacin, sin dejar de lado ciertas aristas interpretativas.
En la entrevista, se ofrecen detalles del entorno familiar de los artistas
(entrevistados). Todo cambia cuando nos lleva de las modestas callecitas de La Habana
vieja a los escenarios de Amsterdam o Nueva York y, otra vez, de vuelta a "casa". El vaivn
es apropiado y nos permite convertirnos en los compaeros de ruta de estos msicos. Se da
una Identificacin secundaria en trminos de Metz. Se genera una empata, ponerse en el
lugar de los protagonistas. El espectador es la cmara, es testigo.
La cmara basta para mostrarnos Cuba en su realidad ms ntima. En el montaje
unas combinaciones de tonos (color, sepias, monocromo) que comulgan con el "espritu" de
las imgenes. Se presenta la ocularizacin cero, gran imaginador que nos presenta el modo
de ser cubano. Cuando ninguna instancia intradiegtica, ningn personaje, ve la imagen
() (Gaudreault, Andr y Jost, Franois, 2002: 143).
La recurrencia de documentar en planos cerrados las emociones en los testimonios
ntimo-personales, resalta rasgos estereotpicos del habitante cubano, entendindolo como
humilde, hogareo, espiritual. Rasgos lo suficientemente notables como para entenderlos
direccionalmente comunicables, es decir, poseedores de una sencillez (tpica del cubano)
que se transmite con tal convencionalidad que termina siendo an ms simblico el
significado de lo que se expresa ya que no slo contribuye a la conclusin en la bsqueda
de emocin, sino que tambin alimenta la mirada cargada de prejuicios hacia las
competencias de los habitantes de dicho pas.

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En cuanto a la presencia de la voz en off, si bien es casi nula, suele aparecer el
recurso de los comentarios explicitados verbalmente en concepto de una identificacin ms
prxima con esta idea de que el estereotipo cubano tiene un alcance holstico por el extremo
de su sencillez. Un comentario as explicitado no plantea problemas de lectura para el
espectador, que se siente guiado por el sujeto de la enunciacin dentro del mundo del relato
en virtud de un distanciamiento crtico muy pronunciado y nada ambiguo (Bettetini, 1984:
196).
Por otro lado, en ocasiones el sujeto de la enunciacin hace uso del comentario
atemporal. Se trata de autenticas suspensiones narrativas, ocupadas por el mundo del
comentario que se desarrolla en una autonoma temporal propia, subordinada solamente a
la economa de los tiempos de la digesis (Bettetini, 1984: 181). Un ejemplo de esto se
presenta cuando aparece un plano de detalle de la mano de Cooder (el extranjero),
manipulando los controles de la consola de mezcla. Despus otro plano del rostro de
Cooder, pensativo, contemplando el momento musical que mediante la presencia de la
cmara los espectadores tambin pueden contemplar.
En cuanto a auricularizacin, se hallan saltos en la digesis por medio de la
utilizacin de la msica. (Gaudreault y Jost 1995:144). Esto es, se pasa de las escenas
informales de canto a la instancia formal en el teatro (si bien se cambia la imagen, el sonido
sigue siendo el mismo) generando una laxitud en las barreras de lo formal e informal,
reforzando la distensin que transmiten los intrpretes del documental, contribuyendo al
estereotipo encontrado y analizado. Por citar un ejemplo, en una escena que consta de un
paseo del productor y su hijo (Cooder y Joaqun) en motocicleta por la Habana, se visualizan
las imgenes no desde un soporte lingstico sino musical, lo que permite remitir a los
valores nostlgicos.
La pelcula termina circularmente -en el concierto del Carnegie Hall- con el mismo
con el que comenz, pero en esta ocasin aparecen los aplausos incesantes del pblico,
desde los amplios balcones semicirculares del teatro, en una toma contrapicada (desde el
escenario hacia arriba). Esta toma sugiere un efecto de grandiosidad hacia la banda y
produce un efecto de contraste entre el estereotipo del cubano construido y el resultado
final: de la simpleza y la humildad a la ovacin de pie de su pblico.El uso de estereotipos
(no tengo una definicion semiotica en mente, aunque se que la hay) es, en gran medida, por
una cuestion de ECONOMIA DE SENTIDO (uno rapidamente puede reconocerlos).El uso de
estereotipos (no tengo una definicion semiotica en mente, aunque se que la hay) es, en gran
medida, por una cuestion de ECONOMIA DE SENTIDO (uno rapidamente puede
reconocerlos).El uso de estereotipos (no tengo una definicion semiotica en mente, aunque
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se que la hay) es, en gran medida, por una cuestion de ECONOMIA DE SENTIDO (uno
rapidamente puede reconocerlos).

Anlisis de The Clash: Westway to the World

El segundo texto flmico que analizamos en cuanto a la construccin de estereotipos
es The Clash: Westway to the World5. De acuerdo con las modalidades planteadas por el
historiador y terico del cine documental Bill Nichols, podramos clasificarlo como expositivo,
dado que interpela al espectador directamente a travs del uso permanente de imgenes de
archivo, interttulos y placas, siendo estos ltimos comentarios explicitados verbalmente, que
sirven para ordenar y guiar la lectura. De este modo se construyen los sujetos de
enunciacin pertenecientes al rgimen del discurso.
El relato est narrado desde una focalizacin interna, por lo cual los hechos parecen
filtrados por la conciencia de los sujetos del enunciado. De esta manera se constituye un
narrador equisciente que presenta una visin desde adentro. El punto de vista de la cmara
est caracterizado por una ocularizacin cero, en tanto que no est anclada a la mirada de
una instancia interna a la digesis. Dicha ocularizacin se encuentra marcada por la
eleccin estilstica acorde con la cultura punk, que se refleja en los rayones y la tipografa de
las palabras, las cuales se mueven en forma nerviosa. En cuanto a la auricularizacin, el
registro del sonido, est restringida por el montaje. La voz en off no proviene de una fuente
extradiegtica, sino de los que, en trminos de Casetti, viven el relato. Por ltimo, el discurso
se da a travs del testimonio de distintos personajes ordenados por la edicin del
documento, como si se tratase de una sola voz.
Todos estos recursos tcnicos generan efectos de sentido que contribuyen a que
parezca ser un solo relato unificado reforzado por las imgenes de archivo, dado que no se
dice nada que no tenga un correlato en este tipo de material. De este modo el espectador
genera una identificacin primaria con el punto de vista de la cmara.

5The Clash: westway to the world Dirigida por Don Letts, 2000.
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A partir de esta introduccin y descripcin de las caractersticas del film presentadas
a modo de contexto, citaremos dos ejemplos concretos, donde se efecta, en el primero, la
construccin del estereotipo punk y en el segundo, donde esta construccin mencionada no
se lleva a cabo.
Ejemplo 1: durante la pelcula, se superponen al relato armado a travs de las distintas
entrevistas hechas a los ex integrantes de la banda, imgenes de archivo fijas, en las que se
ven a los msicos vestidos acorde a la poca y
al gnero punk, es decir, chaquetas de cuero,
peinados exticos, cigarrillo en mano, contextura
delgada,

expresin

del

rostro seria,

que

son

reforzadas por lo dicho por las voces en off y por

elementos
pantalla

extradiegticos

estilo

graffiti

como

generando

rayones en
una

la

esttica

diferente, alternativa respecto lo convencional, que

denotan aspectos propios del punk. En resumen, este estereotipo es el resultado de esta
suma de rasgos estereotpicos mencionados que de acuerdo a como son trabajados
permiten que el espectador capture esta imagen de punk y, en caso del espectador tener
conocimientos paralelos sobre la idea de estereotipos punk, reforzar y asociar los mismos.

Ejemplo 2: las entrevistas hechas, como consecuencia del modo en el que estn editadas y
montadas, elaboran la historia de "The Clash". Estas entrevistas son filmadas desde planos
cerrados (planos pecho y primeros planos) donde la
cmara coloca al espectador como testigo de esa
entrevista. Los entrevistados, ya no se presentan
como desafiantes, rebeldes, como s suceda en las
imgenes de archivo, mencionadas en el ejemplo
1, donde si bien es una fotografa de archivo, por el
modo en que es trabajada, genera la ilusin de un
contacto ms directo con el espectador. El
estereotipo no se consolida, no responde a la
definicin del estereotipo punk marcada anteriormente. El espectador no ubica a los
entrevistados en la definicin de punk que la pelcula muestra en otras escenas.

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Conclusiones
Los dos ejemplos utilizados en el anlisis de The Clash se repiten y conforman la totalidad
del film, variando el contenido claro est, dando lugar a dos estereotipos contrapuestos
sucedidos en los mismos personajes. Por un lado, el punk propiamente dicho; por el otro, el
msico retirado que representa una versin madura y melanclica del punk, donde la
filosofa punk no pasa por su manifestacin en la apariencia sino en la ideologa, en la
concepcin del mundo. El uso del estereotipo en este documental sirve para definir y
cristalizar un momento histrico determinado y contrastarlo con la actualidad (instancia de la
enunciacin, grado cero).
En el caso de Buena Vista Social Club, la naturaleza del tipo de comentarios entrelaza la
manera en la cual se elige retratar una historia seleccionada para fortalecer la idea
estereotipada. Estos comentarios proponen algunos elementos del relato y al mismo tiempo
comentan verbalmente los hechos de la narracin (Bettetini, 1984: 195), nunca sin dejar de
fortalecer la empata de los espectadores con los protagonistas. Asimismo, el estereotipo
funciona por contraste: de lo simple (rasgo del estereotipo cubano) o lo complejo y
magnnimo de una banda reconocida que hace un tour por dos continentes y es
ovacionada, del estancamiento temporal (otro rasgo del estereotipo cubano) comparado con
la modernidad de los EE.UU.
Bibliografa consultada

Bettetini, Gianfranco: Tiempo de la expresin cinematogrfica, FCE, Mxico, 1984.

Bettetini, Gianfranco: El cuerpo del sujeto enunciador y La conversacin textual,
en La conversacin audiovisual Problemas de la enunciacin flmica y televisiva,

Ctedra, Madrid, 1986.

Bitonte, Mara Elena y Grigelo, Liliana: De la enunciacin lingstica a la
comprensin del lenguaje audiovisual. Una punta sobre enunciacin. Material de

ctedra, 2011.
Casetti, Francesco: Los ojos en los ojos, en Communications N 38, Enonciation et

cinma, Seuil, Paris, 1983.

Gaudreault, Andr y Jost, Franois: El punto de vista, en El relato cinematogrfico,
Paids, Barcelona, 2002.

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Metz, Christian: Historia/Discurso. (Nota sobre dos voyeurismos), en Psicoanlisis y

cine. El significante imaginario, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1979.

Nichols, Bill, "Modalidades de representacin", en La representacin de la realidad.
Ciertos conceptos sobre el documental, Barcelona, Paids.