Oración para Cortar Toda Maldición Iii

ORACION DE AUTO LIBERACIN
GUADALUPE
G. BARAJAS
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SANTUARIO DE
El mandato a la misin es para todos, pero sobre

todo para todo cristiano consciente de su
compromiso que le viene de parte de Dios a travs
del bautismo.
ENTENDIENDO EL MINISTERIO DEL SEOR
JESUCRISTO QUE EST DEFINIDO EN 5 PUNTOS
Le entregaron el volumen del profeta Isaas y
desenrollando el volumen, hall el pasaje
donde estaba escrito: El Espritu del Seor
sobre m, porque me ha ungido
1) Para anunciar a los pobres la Buena Nueva,
2) Me ha enviado a proclamar la liberacin a los
cautivos
3) Y la vista a los ciegos,
4) Para dar la libertad a los oprimidos
5) Y proclamar un ao de gracia del Seor. (Lc
4, 17-19)
I.
FUNDAMENTACIN
BASE BIBLICA
ATENDIENDO
LA
ORDEN
DEL
SEOR
JESUCRISTO
Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes
bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo
lo que yo os he mandado. Y he aqu que yo estoy
con vosotros todos los das hasta el fin del
mundo. (Mt 28,19-20)
EL MISMO JESS HA DELEGADO DICHA

AUTORIDAD A SU IGLESIA
l les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como
un rayo. Mirad, os he dado el poder de pisar sobre
serpientes y escorpiones, y sobre todo poder del
enemigo, y nada os podr hacer dao; pero no os
alegris de que los espritus se os sometan;
alegraos de que vuestros nombres estn escritos
en los cielos. (Lc 10, 18-20)
LA UNICA MOTIVACION ES EL AMOR POR EL
HERMANO QUE SUFRE, DEBE ESTAR BASADO
EN LA GRATUIDAD.
Id proclamando que el Reino de los Cielos est
cerca.
Curad enfermos, resucitad muertos,
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purificad leprosos, expulsad demonios. Gratis lo

recibisteis; dadlo gratis. (Mt 10, 7-8)
SEALES DEL MINISTERIO
Y les dijo: Id por todo el mundo y proclamad la
Buena Nueva a toda la creacin. El que crea y sea
bautizado, se salvar; el que no crea, se
condenar.
Estas
son
las
seales
que
acompaarn a los que crean: en mi nombre
expulsarn demonios, hablarn en lenguas nuevas,
agarrarn serpientes en sus manos y aunque
beban veneno no les har dao; impondrn las
manos sobre los enfermos y se pondrn bien.
Con esto, el Seor Jess, despus de hablarles,
fue elevado al cielo y se sent a la diestra de Dios.
Ellos salieron a predicar por todas partes,
colaborando el Seor con ellos y confirmando la
Palabra con las seales que la acompaaban. (Mc
16,15-20)
LA IGLESIA DELEGA EL PODER DEL SEOR
JESUCRISTO A TRAVEZ DE LOS OBISPOS A SUS
PRESBITEROS Y ESTOS A SU VEZ A LOS
APOSTOLES LAICOS PARA REALIZAR EL
MINISTERIO
No os olvidis de hacer el bien y de ayudaros
mutuamente; sos son los sacrificios que agradan
a Dios. Obedeced a vuestros dirigentes y someteos
a ellos, pues velan sobre vuestras almas como
quienes han de dar cuenta de ellas, para que lo
hagan con alegra y no lamentndose, cosa que no
os traera ventaja alguna. (Heb 13, 16-17)
SANTUARIO DE
Con toda tu alma reverencia al Seor, y venera a

sus sacerdotes. Con todas tus fuerzas ama al que
te hizo, y a sus ministros no abandones. Teme al
Seor y honra el sacerdote, dale su porcin como
te est prescrito: primicias, sacrificios
de
reparacin, pierna de las ofrendas, oblacin de
santidad y primicias de las cosas sagradas.
(Eclesistico 7, 29-31)
De igual manera, jvenes, sed sumisos a los
ancianos; revestos todos de humildad en vuestras
mutuas relaciones, pues Dios resiste a los
soberbios y da su gracia a los humildes. (1Pe 5,5)
Dios es soberano y en su soberana ha dado la
autoridad a la Iglesia sobre el ministerio, a su vez el
obispo ha delegado dicha autoridad a los
sacerdotes, en especial al Seor Cura de una
Parroquia, quien con la ayuda de los padres
vicarios, tiene la responsabilidad de cuidar el
rebao, a su vez el Seor Cura discierne sobre la
forma de resolver toda la problemtica pastoral de
su parroquia. El laico es sujeto del trabajo pastoral
y tiene la obligacin de servir al SEOR en
cualquier encomienda que el SEOR CURA
determine realizar considerando su formacin,
pero tambin tiene el derecho de acercarse,
dialogar y proponer todo aquello que puede ayudar
a mejorar la pastoral de la parroquia, si se siente
que no es apto para el ministerio con toda libertad
puede renunciar a dicho servicio, lo que no puede
hacer el laico es ser piedra de tropiezo para los
dems, ni cuestionar sin fundamento bblico ni
doctrinal sobre la labor del SEOR CURA y sus
decisiones cuando estas nacen de apreciaciones
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subjetivas. El apstol debe realizar su ministerio

en obediencia al SEOR tal como lo indica la carta
a los Efesios, asumiendo que el apstol es un
esclavo de SEOR JESUCRISTO.
Esclavos, obedeced a vuestros amos de este
mundo con respeto y temor, con sencillez de
corazn, como a Cristo, no por ser vistos, como
quien busca agradar a los hombres, sino como
esclavos de Cristo que cumplen de corazn la
voluntad de Dios;
de buena gana, como quien
sirve al Seor y no a los hombres; conscientes de
que cada cual ser recompensado por el Seor
segn el bien que hiciere: sea esclavo, sea libre.
Amos, obrad de la misma manera con ellos,
dejando las amenazas; teniendo presente que est
en los cielos el Amo vuestro y de ellos, y que en l
no hay acepcin de personas. Por lo dems,
fortaleceos en el Seor y en la fuerza de su poder.
Revestos de las armas de Dios para poder resistir
a las acechanzas del Diablo.
Porque nuestra
lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra
los Principados, contra las Potestades! contra los
Dominadores de este mundo tenebroso, contra los
Espritus del Mal que estn en las alturas. Por eso,
tomad las armas de Dios, para que podis resistir
en el da malo, y despus de haber vencido todo,
manteneros firmes. En pie!, pues; ceida vuestra
cintura con la Verdad y revestidos de la Justicia
como coraza, calzados los pies con el Celo por el
Evangelio de la paz,
embrazando siempre el
escudo de la Fe, para que podis apagar con l
todos los encendidos dardos del Maligno. Tomad,
tambin, el yelmo de la salvacin y la espada del
SANTUARIO DE
Espritu, que es la Palabra de Dios; siempre en

oracin y splica, orando en toda ocasin en el
Espritu, velando juntos con perseverancia e
intercediendo por todos los santos (Ef 6, 5-18)
Creo que la base bblica es lo suficientemente
clara, habla por s misma, quiero terminar este
primer bloque con el siguiente texto:
NO TENGAN MIEDO
l les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo

como un rayo. Mirad, os he dado el poder
de pisar sobre serpientes y escorpiones, y
sobre todo poder del enemigo, y nada os
podr hacer dao (LUCAS 10,18-19)
CONOCIENDO EL ENEMIGO
Ese ejrcito est formado por los ngeles cados
que se han rebelado contra Dios siguiendo al
principal de ellos, Satans. ste, habindose
llenado de orgullo, tuvo la blasfema ambicin de
ser igual a Dios. Por ese pecado result expulsado
definitivamente del cielo (Isaas 14.11- 15; Ezequiel
28.14-19). En su cada arrastr consigo a aquella
parte de los ngeles (un tercio) del cielo que se
alinearon con su rebelin.
- Satans enga a Eva. Y cuando ella y Adn
pecaron, el diablo mismo usurp un seoro sobre
la tierra que en realidad Dios le haba conferido al
hombre.
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- Satans realiza su labor entre los hombres y las

naciones mediante el engao. Su principal arma es
la mentira. Su propsito final es llevar a los
hombres a la perdicin eterna.
- En la actualidad l induce a los seres humanos a
la rebelda, a la incredulidad, al ocultismo, y a toda
clase de inmoralidad y corrupcin.
- Nuestra lucha no es contra las personas, todo lo
contrario, nosotros amamos a todas las personas.
Nuestra lucha es contra las fuerzas de maldad que
operan detrs de las personas, detrs de los
gobernantes y detrs de las naciones para
engaarlas y arrastrarlas hacia la destruccin y la
perdicin eterna.
CAPACIDADES Y CARACTERSTICAS DE LOS
DEMONIOS
1) Marcos 1:23 y 24 Tienen conocimiento (saben
quin es Jess)
2) Hechos 19:13 - 16 Tienen poder para hablar (...a
Pablo y a Jess....)
3) Marcos 1:24 Expresan sus deseos (Has venido a
destruirnos)
4) Lucas 8:31 Sienten miedo (a Jess) Stgo. 2:19
(tiemblan)
5) Mateo 12:43 Necesitan descansar (buscan
reposo y no lo hallan)
6) Mateo 12:44 y 45 Tienen voluntad y pueden
tomar decisiones (volver a la casa)
7) Mateo 8:28 Pueden ser feroces en gran manera
( Gadareno)
8) Hechos 19:13 -16 Tienen gran fuerza
SANTUARIO DE
9) Lucas 8:33 Pueden posesionar a hombres y

animales (cerdos)
10) Hechos 16:16 Pueden predecir el futuro
(adivinos)
11) xodo 7:9-12 Pueden falsificar la obra de Dios
(sanidades)
12) Lucas 16:26 No son espritus de muertos, los
espritus de los hombres al morir entran a otro
lugar y no vuelven. Hebreos 9:27
13) Juan 10:10 Son extremadamente malos. Nunca
se habla en la Biblia de un demonio bueno.
14) Apoc. 16:13-14. Tienen gran poder .Obran
milagros y seales
15) 1 Samuel 16:14; Atormentan a los hombres;
Mateo 15:22
16) Santiago 3:14-15 Causan desorden en la Iglesia
17) Hechos 16:16 Satisfacen la curiosidad humana
por adivinacin
18) Mateo 9:32 enfermedades, Mateo 17:14-18
desorden mental Marcos 5:1-5,15 (cabal juicio);
Lucas 4:39 reprendi la fiebre.
DIFERENTES ESPIRITUS INDICADOS EN LA BIBLIA
1. El espritu de Fornicacin Oseas 4:12
2. El espritu de Soberbia Proverbios 16:18-19
3. Espritu de Mentira 2 Crnicas 18:18-22
4. Espritu Perverso de Vrtigo (mareo), Isaas
19:13-14
5. Espritu de Celos Nmeros 5:12-14
6. Espritu de Angustia (pesadez) Isaas 61:1-3
7. Espritu de Esclavitud Romanos 8:15
8. Espritu Sordo y Mudo Marcos 9:25-26
9. Espritu de Enfermedad Lucas 13:11-13
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10. Espritus de Tormento Apocalipsis 9:7-11;

Jeremas 20:3b
11. Espritus de Temor 2 Timoteo 1:7; 1 Timoteo
4:1-3
12. Espritus de Engao Glatas 3:1
13. Espritu de Sueo Profundo Isaas 29:9-10
14. Espritu de Estupor Romanos 11:8
15. Espritu de Anticristo 1 Juan 4:2-3
16. Espritus Religiosos 2 Reyes 18:4
17. Espritu de Congoja (afliccin) 1 Samuel 16:14
SANTUARIO DE
2a. Tim. 2:24-26

Rebelin- Prov. 17:11 - Ef. 2:2
5. LOS QUE AFECTAN LA VIDA SEXUAL
Fornicacin - Oseas 4:12; 5:4 - Rom. 1:24-27
Corrompen la moral - Isa. 19:14 - disolucin: Ef.
5:18 - Hab. 2:15-16
6. LOS QUE AFECTAN LAS RELACIONES
SOCIALES Y FAMILIARES
Celos-Num. 5:14,30
Deslealtad, traicin - Jue. 9:23 - ej: Jos y
hermanos: Gen. 37 (odio,v.4-5,8; envidia, v. 11;
CLASES DE DEMOMOS
traicin, v. 18,28) Can y Abel: Gen. 4:1-15
1. LOS QUE AFECTAN LA SALUD
(1 Juan 3:12)
Salmo 38:3-8; 41:3-4,8 ("cosa de Belial")
7. LOS QUE AFECTAN LAS FINANZAS
Fiebre - Luc. 4:38-39 ("reprendi")
Juan 10:10 - Ejemplo: Jue. 6:1-6 - pobreza,
Ceguera- Mat. 12:22
escasez, miseria
Epilepsia - Mar. 9:17-20, 25-27
8. LOS QUE PROMUEVEN LA MUNDANALIDAD
Parlisis - Mat. 8:5-6
1 Cor. 2:12- 1 Juan 5:19 - Sant. 4:4 - Gal. 1:4;
Joroba- Luc. 13:11-13
Juan 2:15,16- amistades, placeres, diversiones,
Mudez - Mat. 9:32-33
modas, msica, etc.
Sarna maligna - Job 2:7-8; 7:5; 30:17-18,30
9. LOS QUE AFECTAN EL CULTO A DIOS
2. LOS QUE AFECTAN EL CARCTER (el genio o
Idolatra- 1 Cor. 10:20 - Apoc. 13:15- Deut. 32:17
el temperamento)
- Lev. 17:7; 2Cron.l 1:15 - Sal. 100:37-38 - Hech.
Temor - 2 Tim. 1:7 - Rom. 8:15-1 Juan 4:18
15:20.29:21:25
Mentira- 2 Cron. 18:21 (1 Rey. 22:21-23) - Hech.
10. LOS QUE AFECTAN LA DOCTRINA SANA
5:3
Error - 1 Juan 4:6; Apostasa - I Tim. 4:!
Depresin - Isa. 61:3 - Sal. 42:9; 43:2
11. LOS QUE FALSIFICAN LAS MANIFESTACIONES
3. LOS QUE AFECTAN LA MENTE
DE DIOS
Sueo-Isa. 29:10
Apoc. 16:13-14 - Ex. 7:11; 8:7.18; 2 Cor. 11:13-14
Estupor - Isa. 61:3 - letargo o torpeza
- 2 Tes. 2:9 - Apoc. 13:13-14 Falsos dones y
Remordimiento - Rom. 11:8
ministerio 2 Ped. 2:1 - I Juan 4:1
Locura-Mar. 5:5,15 - Ecl. 7:7 - Ejemplo: Sal: 1
Sam. 16:14,23; 18:10
OTRAS REFERENCIAS ENCONTRADAS
4. LOS QUE AFECTAN LA VOLUNTAD
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Espritu de mentira (1 Rey. 22:22-23).

Espritu de celos (Num. 5:14.30).
Espritu de vrtigo (Isa. 19:14) - llamado
tambin espritu perverso.
Espritu de sueo (Isa. 29:10) - adormece o
enceguece.
Espritu de fornicaciones (Os. 4:12-13; 5:5),
lleva a la idolatra y la inmoralidad.
Espritu de enfermedad (Luc. 13:11-12).
afectan cualquier miembro u rgano del
cuerpo - ejemplos:
Sarna (Job 2:7) - enfermedad de la piel.
Ceguera (Mat. 12:22) - enfermedad de
los ojos.
Mudez (Mat. 9:32-33) - enfermedad de
las cuerdas vocales.
Fiebre (Luc. 4:38-39).
Epilepsia (Mat. 17:15-16) - enfermedad
del sistema nervioso.
Parlisis (Mat. 8:6) - enfermedad de los
msculos y articulaciones.
Desviacin de la columna vertebral
(Luc. 13:11-12)
Nota: Las enfermedades consideradas
"incurables" generalmente son producidas
por espritus de enfermedad.
Espritu de estupor (Rom. 11:8)- torpeza:
afecta la mente, embota sentidos remordimiento (versin antigua).
Espritu de adivinacin (Hech. 16:16 - Lev.
20:27).
Espritu de error (1 Juan 4:6 - 1 Tim. 4:1).
Espritu de cobarda o temor (2 Tim. 1:7 Rom. 8:15).
CAUSAS DE CONTAMINACION ESPIRITUAL

"La maldicin sin causa nunca vendr" (Prov. 26:2)
"asentarse" Gen. 8:8-9 - Deut. 29:20; "La maldicin
de Yhav est en la casa del impo" (Prov. 3:33);
"Los malditos de El sern talados" (Sal. 37:22)
1. HERENCIA: El pecado de los padres maldiciones ancestrales factores genticos
- Exo. 20:5: 34:7 - Deut. 5:9 - Jer. 32:18 Num.
14:33 - "vuestros hijos... llevarn vuestras
fornicaciones" Job 21:19 - "Dios guardar
para sus hijos su violencia" Sal. 106:6 "pecamos con nuestros padres" - ilustracin
de este principio Heb. 7:8-10-Rom. 5:19 Sal.
109:4, 20 - consecuencias sobre la familia
(v.9-10,13), finanzas (v.l 1 salud (v. 18) Isa.
14:21-22 - "Aparejad sus hijos para el
matadero por la maldad de sus padres" Lam.
5:7-8 - "Nuestros padres pecaron, y son
muertos: y nosotros llevamos sus castigos".
Job 17:5 - "El que denuncia (habla) lisonjas a
sus prjimos, los ojos de sus hijos
desfallezcan" Ejemplos: 2 Sam. 3:28-29 (Joab
y descendientes) - cumplimiento: 1 Rey. 2:3233 1 Rey. 21:29 (Acab) - cumplimiento: 2 Rey.
9:24-25 Confesin de pecados de los padres:
Lev. 26:39-40 - Neh. 9:2 - Dan. 9:6,16,20
2. PECADO PERSONAL - Ecl. 10:8 - el "vallado"
se rompe a causa del pecado- Prov. 17:19 A.
Sal: 1 Sam. 16:14,23 -causa: rebelin. I Sam.
Pg. 6

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3.
4.
5.
6.
15:22-23 Consecuencias de la rebelin: Prov.

17:11 - Ef. 2:2 - 2 Tim. 2:24-26 - Neh. 9:26-27Isa. 63:10 B. Job: Job 2:7-8 - causa: temor,
3:25 - ataque oculto, 4:14-16 Prov. 10:24;
1:26; 29:25 - Isa. 66:4 - 2 Tim. 1:7 - 1 Jn. 4:18 Luc. 21:26 C. Judas: Jn. 6:70 - causa: robo,
12:6 - Luc. 22:3 - Jn. 13:27 D. Sansn: Jue.
16:20 - causa: adulterio - Jue. 16:1-5 - Prov.
6:32-33 -Gen. 20:9 ("gran pecado") - Lev.
18:20 - Ez. 23:17 - Rom. 1:24
TRAUMAS Rechazo o abandono Abusos
verbales, fsicos, sexuales - violacin
incesto. Intento de aborto - adopcin divorcio de padres Intento de suicidio
accidentes Prdida de trabajo, salud, seres
queridos. Depresin - quebranto de nervios
MALDICIONES- Deut. 27:15-24 A. Josu: Jos.
6:26- Cumplimiento: 1 Rey. 16:34 B. Jotham:
Jue. 9:20,23 - Cumplimiento: Jue. 9:56-57 .
Elseo: 2 Rey. 2:23-25 - 1 Sam. 26:9 - Lev.
19:32
VICIOS adicciones - conducta compulsiva
u obsesiva Alcohol (cerveza, vino, whisky,
etc.) - Prov. 23:29-32 Drogas ilcitas o por
prescripcin mdica (alteran estados de
conciencia) Juegos de azar (pelea de gallos,
carrera de caballos, casinos, loteras, rifas,
etc.) Pornografa (revistas o videos)
Prostitucin (y otros vicios sexuales) - Prov.
6:32-33; 7:22-23 - Rom. 1:24 - Eze. 23:11,13,17
Glotonera - Sal. 106:14-15 -Luc. 21:34
MEDIO AMBIENTE El mundo (amistades,
modas, estilos de msica, artes marciales,
diversiones,
etc.)
2
Ped.
2:20
-
SANTUARIO DE
"contaminaciones del mundo" 1 Cor. 2:12 "espritu del mundo" 1 Jn. 2:15-17 - "todo lo
que hay en el mundo...no es del Padre, mas
es del (prncipe de este) mundo" 1 Jn. 5:19 "todo el mundo est puesto en maldad" ("el
mundo entero est bajo el maligno", VR)
Sant. 4:4-7 - "la amistad con el mundo es
enemistad con Dios"
7. RELIGIONES FALSAS - Sectas herticas
idolatra 1 Jn. 4:1-6-2 Tes. 2:10-11 - Deut.
7:25-26; 32:16-17 - Lev. 17:7 - Sal.l06:37-39Isa. 30:22 - Ez. 37:23 -Hech. 15:20,28-29;
21:25 - 1 Cor. 8:7; 10:20-21
8. OCULTISMO
A. Prctica, envolvimiento
personal-Lev. 19:26,31; 20:6,27- Deut. 18:9-14
B. Ataques ocultos: hechizos, embrujos,
maleficios, Ez. 13:18-23 - Num. 22:6,11-12;
23:8,20-23 - Hch. 8:9-11 - Nah. 3:4, "ha hecho
esclavos de sus hechizos las familias"
NUESTRAS ARMAS
2a. Corintios 10:4-6
Armas: 2 Cor. 6:7 (justicia) Rom. 13:12 (luz)
Armadura: Efe. 6:11-18 - Soldado: 2 Tim. 2:3-4
1. LA PALABRA DE DIOS: Efe. 6:17 - Heb. 4:12-13 Mat. 8:16 - Sal. 107:20 -Juan 8:31-32 - 1 Juan 2:14 Joel 2:1 1 - Ejemplo: La tentacin de Jess- Mat.
4:4,7,10.
2. LA SANGRE DE CRISTO: Apoc. 12:11 -Heb. 9:141 Ped. 1:17-18. El juicio de Satans en la cruz: Juan
12:31; 14:30; 16:11
Pg. 7

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3. EL NOMBRE DE JESS: Mar. 16:17 - Fil. 2:5-11

-Heb. 1:4 Ejemplos del uso del nombre de Jess en
la liberacin: Luc. 10:17 - Mar. 9:38-39-Hch.l6:18
4. EL PODER DEL ESPRITU SANTO: Mat. 12:28 Luc. 4:18-19 - Hch. 10:38- 1 Juan 4:4 - Isa. 10:27;
59:19 - Zac. 4:6 - Isa. 31:4 Los dones del Espritu
que son esenciales en la liberacin:
A. Discernimiento de espritus: 1 Cor. 12:10 - Lev.
10:9-10 - Heb. 5:14 - Eze. 44:21-23 - Ejemplos: Hch.
8:23; 16:16-18
B. Fe: Mat. 17:20
C. Palabra de Conocimiento: Hch. 5:1-11
D. Operacin de milagros: Hch. 8:6-7 - Mar. 9:39 Hch. 19:11-12
5. LA AUTORIDAD DE DIOS DADA A SU IGLESIA:
Luc. 10:17-20-Mat. 9:1 - Mar. 3:13-15 - Mar. 6:7,13Mat. 10:1
A. Para resistir: Stg. 4:7 -1 Ped. 5:8-9 - Isa. 31:4
B. Para atar: Mat. 12:29: 16:19; 18:18
C. Para aplastar o quebrantar: Luc. 10:17, Zac. 10:5,
"sern como valientes, que pisan al enemigo en el
lodo de las calles"
Rom, 16:20, "El Dios de paz presto aplastar a
Satans debajo de vuestros pies"
Mal. 4:3, "Y hollaris a los malos, los cuales sern
ceniza bajo la planta de vuestros pies". Sal. 91:1314, "Sobre el len y el spid.
D. Para reprender: Mar. 9:25
E. Para despojar: Mat. 12:29
F. Para ordenar o mandar: Mar. 1:27
G. Para echar fuera: Mar. 16:17
6. LA ORACION Y EL AYUNO: Mat. 17:21 (Mar. 9:29)
A. La oracin: Ex. 17:8-13 (Moiss) - Stg. 5:16-18
(Elias) - Hch. 12:5 (iglesia primitiva) - Efe. 6:18
SANTUARIO DE
B. El ayuno: Isa. 58:6 - Ejemplo: Est. 4:3-16 - Esd.

8:21-23
7. LA ALABANZA: Sal. 22:3; 149:6 - Ejemplo - 2 Cro.
20:19,21-22
8. EL SILENCIO: Isa.30:15. Jos. 6:10, "No daris
grito, ni se oir vuestra voz, ni saldr palabra de
vuestra boca"
Lam. 3:26, "Bueno es esperar callando en la salud
de Yhav"- Sal. 62:1 I. Isa. 36:21. "'Ms callarn y
no le respondern palabra; porque el rey as le
haba mandado"
9. EL TESTIMONIO: Apoc. 2:11 -Sal. 107:2
10. EL AMOR (O LACOMPASION): 1 Juan4:18-2Tim.
1:7, Mar. 5:19, "como ha tenido misericordia de ti"
Mar. 9:22, "Si puedes algo, aydanos, teniendo
misericordia de nosotros'! Mar. 1:41 (el leproso) Mat. 14:14
11. LA SANTIDAD: Mar. 1:24 - Juan 14:30, 1 Juan
5:18,
12. LOS SACRAMENTOS:
Bautismo: Col 2,12 ; Mt 28,19-20
Eucarista: 1Cor 11,23-26
Confirmacin: Hch 2,1-4
Confesin: Jn 20, 22-23
Matrimonio: Mt 19,1-9
Uncin de los enfermos: Col 3,1-4 ; Stgo 5, 13-15
Orden Sacerdotal: Mc 1, 14-15
QUE DICEN LOS PAPAS
Pg. 8

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
PAPA PAULO VI
El 15 de noviembre del mismo ao el santo padre
dedicaba al tema del demonio toda la alocucin
"Lbranos del mal", pronunciada a los fieles
durante la audiencia general del mircoles (cfr loe.
cit, 1168-1173). Transcribo aqu algunos apartes del
importante documento. El papa comienza diciendo:
"Cules son hoy las necesidades ms grandes de
la Iglesia? No os maraville como simplista, o hasta
como supersticiosa e irreal nuestra respuesta: una
de las ms grandes necesidades es la defensa de
ese mal, que llamamos el demonio" (loe. cit, 1168).
Y ms adelante: "El mal no es solamente una
deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo,
espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible
realidad. Misteriosa y temible. Se aparta del cuadro
de la enseanza bblica y eclesistica quien rehsa
reconocer su existencia; o quien hace de l un
principio autnomo, sin tener origen de Dios,
como toda criatura; o la explica como una
seudorealidad, una personificacin conceptual y
fantstica de las causas desconocidas de nuestros
malestares" (loe. cit, 1169-1170).
SANTUARIO DE
PAPA JUAN PABLO II

El 31 de marzo de 1985, con ocasin del Ao
internacional de la juventud, apareci la Carta
apostlica "Parati semper". Habla de l hacia el
final, en donde Juan Pablo II afirma entre otras
cosas: "No hay que tener miedo de llamar por su
nombre al primer artfice del mal: el maligno. La
tctica, que usaba y usa, consiste en no revelarse,
para que el mal, que l ha introducido desde el
principio, sea desarrollado por el hombre mismo,
por los sistemas mismos y por las relaciones
interhumanas, entre las clases y entre las
naciones... para convertirse tambin cada vez ms
en pecado 'estructural', y no dejarse identificar
como pecado 'personal'. Para que el hombre, por
tanto, se sienta en cierto sentido 'liberado' del
pecado y, al mismo tiempo, permanezca cada vez
ms en l" (EVIX, 1511; para el texto latino cfr AAS,
1985,626).
FE CRISTIANA Y DEMONIOLOGIA
La Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe
ha encargado a un experto la preparacin del
presente ESTUDIO,
que
recomienda
encarecidamente como base segura para reafirmar
la doctrina del Magisterio acerca del tema
Fe cristiana y demonologa.
Expongo algunos extractos del documento sobre el
magisterio de la IGLESIA en dicho documento:
Pg. 9

SANTUARIO DE
GUADALUPE
G. BARAJAS
A lo largo de los siglos la Iglesia ha reprobado las
historia, la historia universal, es una dura batalla
diversas formas de supersticin, la preocupacin
contra el poder de las tinieblas, que, iniciada en los
excesiva acerca de Satans y de los demonios, los
orgenes del mundo, durar, como dice el Seor,
diferentes tipos de culto y de apego morboso a estos
hasta el da final[105]. En otra parte, el Vaticano II
espritus [1]; sera por esto injusto afirmar que el
renueva la exhortacin de la Carta a los Efesios a
cristianismo ha hecho de Satans el argumento
vestir la armadura de Dios para poder resistir a las
preferido de su predicacin, olvidndose del seoro
insidias del diablo[106]. Porque, como la misma
universal de Cristo y transformando la Buena Nueva
Constitucin Lumen Gentium recuerda a los
del Seor resucitado en un mensaje de terror. Ya San
seglares, debemos luchar contra los dominadores
Juan Crisstomo declaraba a los cristianos de
de este mundo tenebroso, contra los espritus
Antioqua: No es para m ningn placer hablaros
malignos[107]. Finalmente, no causa ninguna
del diablo, pero la doctrina que este tema me sugiere
sorpresa comprobar que el mismo Concilio,
ser para vosotros muy til[2]. Efectivamente, sera
queriendo presentar la Iglesia como el reino de Dios
un error funesto comportarse como si nada tuvieran
ya comenzado, invoca los milagros de Jess que, a
que ensearnos las lecciones de la historia y
este respecto, apela precisamente a sus
considerar que la Redencin ha surtido ya todos sus
exorcismos[108]. Efectivamente, en esta ocasin fue
efectos sin que haga falta empearse en la lucha de
pronunciada por Jess la famosa declaracin: Sin
la que nos hablan el Nuevo Testamento y los
duda que el reino de Dios ha llegado a
maestros de vida espiritual.
vosotros[109].
G. BARAJAS
Por eso mismo, el Concilio Vaticano II, que se ha

interesado ms por el presente de la Iglesia que de la
doctrina de la creacin, no ha dejado de poner en
guardia contra la actividad de Satans y de los
demonios. Como ya haban hecho los Concilios de
Florencia y de Trento, ha recordado nuevamente
con el Apstol que Cristo nos libera del poder de las
tinieblas[104]; y, resumiendo la Sagrada Escritura,
a la manera de San Pablo y del Apocalipsis, la
Constitucin Gaudium et Spesha dicho que nuestra
Los exorcismos, pues, permanecen. Hoy, como

ayer, piden la victoria sobre Satans, el diablo,
el prncipe de este mundo y el poder de las
tinieblas; y los tres escrutinios habituales, en los
que, como antes, tienen lugar los exorcismos, poseen
la misma finalidad negativa y positiva de siempre:
Liberar del pecado y del diablo y, al mismo tiempo,
fortalecer en Cristo[116]. La celebracin del
bautismo de los nios conserva tambin, en
definitiva, un exorcismo[117]; lo cual no quiere
Pg. 10

SANTUARIO DE
GUADALUPE
G. BARAJAS
decir que la Iglesia considere a estos nios como
CONSIDERACIONES
PARA
EL
otros tantos posedos del demonio, sino que cree que
MINISTERIO DE LIBERACIN
tambin ellos necesitan todos los efectos de la
1. La liberacin no es una experiencia de "una vez
Redencin de Cristo. En efecto, antes del bautismo,
para siempre'". Es usualmente un proceso, a
todo hombre, nio o adulto, lleva el signo del pecado
veces largo y tedioso. No se debe asumir un
protagonismo
personal,
ni
comunitario,
y de la accin de Satans.
G. BARAJAS
En cunto a la liturgia de la Penitencia privada, sta

habla hoy del diablo menos que antes; pero las
celebraciones penitenciales comunitarias han
restaurado una antigua oracin, que recuerda la
influencia de Satans sobre los pecadores[118]. En
el ritual de los enfermos como ya hemos notado
la oracin de la recomendacin del alma no subraya
la presencia de Satans; pero en el curso del rito de
la uncin el celebrante reza para que el enfermo
sea liberado del pecado y de toda tentacin[119].
El santo leo es considerado como una proteccin
del cuerpo, del alma y del espritu[120], y la
oracin Commendote, sin mencionar el infierno y el
demonio, evoca, sin embargo, indirectamente su
existencia y su accin al pedir a Cristo que salve al
moribundo y lo cuente entre el nmero de sus
ovejas y de sus elegidos: evidentemente, este
lenguaje quiere evitar un trauma al enfermo y a su
familia, pero no olvida la fe en el misterio del mal.
recuerde que quien libera es el SEOR

JESUCRISTO, POR LA AUTORIDAD DE SU
PALABRA, CON LA FUERZA DEL ESPIRITU
SANTO Y EN OBEDIENCIA A LA IGLESIA. La
liberacin de una persona tiene ms que ver con
las promesas de CRISTO que con la santidad de
quien lo realiza, pero es muy importante que
quienes sirven en este ministerio sean personas
probadas por su integridad cristiana, su vida
devocional,
su
oracin
personal,
el
conocimiento de las promesas de CRISTO, su
vida sacramental, obediencia a los pastores de
la Iglesia y que tenga una vida activa de
comunidad donde se le est edificando.
2. La oracin de liberacin no requiere
espectadores, debe formarse por cristianos
deseosos de servir, deseosos de formacin que
busquen vivir en santidad, humildad y
obediencia.
3. En la liberacin es fcil dejarse obsesionar por
demonios y hechizos. Hay personas que ven
demonios en todo-"debajo de las rocas y
detrs de los rboles". Hay que mantener la
mirada en Cristo y no en Satn.
4. La liberacin es controversial, an divisionista.
Nunca ha sido, ni nunca ser, popular. Los que
se sirven en el ministerio muchas veces son
Pg. 11

GUADALUPE
G. BARAJAS
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8.
9.
vistos con escepticismo y con un grado de

fanatismo.
La liberacin no es una panacea o un
"curalotodo".
En la liberacin lo ms importante es ensearle
a la gente cmo evitar, como pueden liberarse a
s mismos de una infeccin demonaca, cmo
pueden mantenerse libres, y cmo pueden
protegerse de un ataque oculto.
En la liberacin hay que evitar extremismos.
Hay que mantener un balance, un equilibrio, con
otras doctrinas bblicas igualmente importantes
manifestadas en la palabra de Dios y en la
doctrina de la Iglesia.
No deje que la liberacin lo absorba. Hay
muchos casos "crnicos", personas que slo
buscan atencin y no liberacin. Ponga
condiciones. "No fomente una dependencia
psicolgica ni espiritual, es necesario dar el
servicio, catequizar e invitar a las personas a
acercarse a la Iglesia e integrarse a la vida
parroquial.
No se puede construir una iglesia fuerte basada
nicamente en la liberacin. La liberacin debe
ser slo una parte, aunque importante, del
programa total e a por Satans cuerpo, alma y
espritu. Muchos de ellos son extraos en su
forma de pensar y actuar, debido a la presencia
misma de los demonios. De ah que la liberacin
es un proceso que lleva tiempo que no se puede
definir cada caso ser diferente de otro, unos
sern liberados en una oracin, pero hay
personas que quizs duren meses o aos de ah
que el ministerio no solo debe liberar, sino que
SANTUARIO DE
debe dar elementos de formacin a aquellas

personas que han iniciado el proceso, para que
de forma personal continen con su liberacin.
10. No hay "expertos" en el rea de la liberacin.
Todos son aprendices.
11. Satans y sus demonios siempre tratarn de
hacer el mayor dao a quien se ponga en su
camino, atacndolos en todas las reas de su
vida personal, familiar, en sus relaciones, en su
salud, en su trabajo, en sus posesiones, etc.
12. Mantenga el ministerio de liberacin dentro de
los
parmetros
bblicos,
doctrinales
y
pastorales. MUCHA SUJECCION A LOS
PASTORES YA SEA EL OBISPO O EL SEOR
CURA. Que la liberacin est basada
slidamente en la Escritura, en la Tradicin de la
Iglesia y no solo en la experiencia personal. De
esta forma se realizar un servicio con
AUTORIDAD. La Autoridad viene de la Doctrina
sometida al discernimiento del magisterio de la
Iglesia, de la Biblia y cuando en obediencia se
realiza un servicio en el cual, mi cabeza, mi
cerebro, mi corazn estn claros en una cosa, lo
que yo estoy haciendo es doctrina de DIOS. No
estoy sirviendo sobre un invento o una locura
ma, estoy sirviendo sobre doctrina de DIOS.
Hay una enseanza que transfiere autoridad. La
autoridad es consecuencia de la enseanza que
se recibe, se hace propia, y se pone en obra
para edificacin del CUERPO DE CRISTO.
13. No crea todo lo que los demonios dicen. Son
mentirosos por naturaleza. No repita la
informacin que ellos dan si no ha sido
confirmada o corroborada por otras fuentes.
Pg. 12

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Cuando han sido descubiertos y se manifiestan

mediante la palabra hablan muchas cosas,
siempre trataran de confundir y buscaran el
permanecer en la persona influenciada incluso
trataran de negociar, la oracin debe continuar
hasta la liberacin. Los demonios slo dicen la
verdad cuando les conviene. Pero cuando a
travs de la oracin se les ordena en el nombre
de JESUS someterse y decir solo la verdad, no
les queda ms que obedecer, someterse y decir
la verdad. En este caso solo se debe preguntar
aquello que ayude la liberacin de la persona
exclusivamente todo lo dems ser peligroso.
14. Cuando se haya iniciado en la liberacin, no
eche paso atrs. Una vez iniciado el proceso se
tiene que continuar hasta la liberacin de la
persona como ya se indic con anterioridad.
15. Muchas personas se acercan solicitando
liberacin, a lo que se les debe escuchar,
discernir y orar, no todo ser oracin de
liberacin, a veces ser oracin de sanacin,
otras veces ser oracin de perdn, otras ms
ser oracin de intercesin, algunas ms ser
un momento de oracin de splica ante el
SEOR, el pueblo de DIOS sufre y esta habido
de sentirse acogido por el DIOS de la BIBLIA y el
ministerio ser un canal del amor y la
misericordia de DIOS.
SANTUARIO DE
AUTOLIBERACIN
Queridos hermanos que leen este artculo: la
Liberacin es lo ms grande que una persona
puede conquistar para su alma, entendiendo desde
lo que nos dice la escritura que donde est el
ESPIRITU DE DIOS AH ESTA LA LIBERTAD.
Existen reas en nuestras vidas que necesitan
sanacin y liberacin, y a veces no lo sabemos,
muchos pensamos que una vez que hicimos
nuestro retiro de evangelizacin, quedamos
completamente
sanados
y
liberados,
no
entendiendo que aunque Dios lo puede hacer y lo
sigue
haciendo
de
forma
extraordinaria,
normalmente acta a travs de un proceso en el
que el cristiano es responsable de su proceso de
sanacin y liberacin. Muchas personas quieren
liberarse y cambiar sus vidas, pero se encuentran
entre el dilema de lo que estn dispuestos a hacer
y lo que no estn dispuestos a hacer, algunos no
quieren pagar el precio, que requiere de disciplina
y esfuerzo en la vida espiritual, algunos si estn
dispuestos a pagar el precio pero no saben, que la
limpieza debe comenzar en la "casa interior de uno
mismo". No importa el status cristiano, obispo,
sacerdote, apstol o feligrs, cualquier ovejita que
est creciendo en el SEOR, todos necesitamos
liberacin, tanto personal como de nuestras
familias, de ah que debemos limpiar la lnea
sangunea hacia nuestros padres y hacia nuestra
descendencia, muchos de nosotros seguimos
sufriendo por pecados de nuestros ancestros y por
pecados personales que no hemos purificado por
nuestra tibieza en las cosas de DIOS (Is 65,7)
Pg. 13

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Talvez nuestra vida ha iniciado el proceso de

EVANGELIZACION,
pero
existe
mucho
desconocimiento del camino a seguir para
liberarnos y muchos de nosotros seguimos con un
pie en la comunidad, pero otro pie sirviendo al
enemigo, debido a esto satans reclama, lo que
hicieron nuestros padres o lo que hemos hecho o
dejado de hacer, para poder seguir oprimiendo la
lnea sangunea, y poder seguir afectndonos con
maldiciones. Por esto, se necesita orar por auto
liberacin.
En las comunidades seguimos viendo que
hermanos que tienen fuertes problemas de
disciplina, de drogas, de incomprensin con sus
hijos, tienen problemas de vicios, problemas de
infidelidad, de adulterio, problemas de violencia,
problemas financieros. Existen problemas de
soledad, o algn padecimiento emocional o alguna
enfermedad fsica de origen desconocido. Muchos
hermanos se siguen metiendo en prcticas
ocultistas, o en fraternidades contrarias a la FE.
Existen problemas de
perversiones sexuales,
muchos ms se sienten bajo ataques de brujera, o
hechicera, muchos hermanos tienen una vida de
constante sufrimiento donde una cosa termina y
comienza otra, o cualquier situacin que les est
angustiando, desesperando, muchos tienen una
doble vida y una doble moral, muchos ms no se
han decidido a entregarle su vida a Cristo.
SANTUARIO DE
liberacin, y algunas aportaciones personales de

mi ministerio, que con toda humildad presento,
algunos testimonios y oraciones que de forma
privada podemos realizar para nuestro bien, el de
nuestras familias, de nuestros ministerios y de
nuestra parroquia. He aqu los pasos para liberar la
lnea sangunea, y liberarse uno mismo, no sin
antes exhortar a mantener una vida de oracin,
frecuencia sacramental, lectura de la palabra,
testimonio de vida y vida de comunidad. Algo de lo
que podemos constatar algunos hermanos del
ministerio y un servidor es que mientras hemos ido
a servir y orar por sanacin y liberacin, nosotros
hemos sido objeto del amor y la misericordia de
Dios que tambin nos ha sanado tanto en lo fsico
como
en
lo
espiritual.
Me vi en la necesidad de investigar en la tradicin

de la Iglesia y la prctica de algunos sacerdotes
que ejercen el ministerio del exorcismo y la
Pg. 14

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
EL GRAN obstculo a las Oraciones.

Antes de comenzar con cualquier tipo de oracin
de
liberacin
espiritual,
es
SUMAMENTE
IMPORTANTE, que de forma individual o en familia
si se ora por la familia hagan un compromiso a
mantener una vida de oracin, frecuencia
sacramental, lectura de la palabra, testimonio de
vida y vida de comunidad; de no hablar quejas,
insultos, crticas, griteras, reclamos, derrota,
amargura, sino que cambie el lenguaje familiar de
maldicin a BENDICIN. Todo debe iniciar por
generar un contexto cristiano, donde habite el
ESPIRITU SANTO, bendice tu familia, t casa, tu
trabajo, tus alimentos, tus proyectos, tu salud o
enfermedad Los pleitos, las griteras, las
contiendas, los desacuerdos y la intolerancia
deben desaparecer PARA SIEMPRE del hogar de lo
contrario todo ser un gran fracaso. De ahora en
adelante cambiar el lenguaje a lenguaje de
BENDICIN ya que si observamos los elementos
de discernimiento que estn indicados en este
artculo se debe hacer todo lo contrario a lo que da
lugar al diablo y debemos empezar con el lenguaje
cotidiano. Si el ambiente de pleito y contienda, y
amargura continan en el hogar, DE NADA
SERVIRN LAS ORACIONES. Tener un lenguaje
negativo, pesimista o de maldicin, o de falta de fe,
quita el poder a nuestra oracin, recordemos que
el Seor dice en su palabra yo pongo ante ti,
maldicin o bendicin, si nuestra actitud es de
maldicin, el enemigo volver a tomar lugar de su
casa, si es de bendicin ser todo lo contrario.
Cuando oramos a Dios por una situacin y luego
SANTUARIO DE
ms tarde expresamos negativismo, amargura,

pesimismo, derrota, maldicin, en nuestro lenguaje
cotidiano, NUNCA, veremos contestadas nuestras
oraciones, por esto es que hay muchos hermanos
que por aos oran por una situacin que nunca se
resuelve. El lenguaje que utilizamos para orar debe
ser congruente con nuestro lenguaje cotidiano.
(FRATERNALMENTE GUILLERMO BARAJAS)
La compilacin de este documento lo dirigimos a
cristianos maduros en la FE, aquellos apstoles que se
encuentran en una pequea comunidad y estn
caminando en una vida de oracin, de servicio dentro
de la Iglesia y que estn en un proceso de conversin
buscando mejorar sus viudas y su entorno en el
seguimiento del Seor Jesucristo. El servidor debe
estar libre para dar un buen servicio a sus hermanos,
en nuestros tiempos el demonio ha venido ganando
terreno en todas las reas de la vida de las personas y
el servidor no est exento, aun a pesar de servir en la
Iglesia, cada persona es libre de su actuar en la
intimidad de su vida personal, pero muchas veces la
ignorancia, la tentacin y la curiosidad le permiten a la
persona abrir puertas de entrada a lo oculto y quedan
encadenados.
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G. BARAJAS
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
parejas, incluso en la intimidad de su oracin personal

o en una sesin de oracin de sanacin y liberacin.
Jess vive dentro de nosotros y nos ha dado el poder
sobre el demonio. El poder para mandar al demonio,
en nombre de JESUS, y expulsarlo para que nos deje
solos, es lo que se llama oracin de liberacin de
espritus malos (Hermanos Linn). No debemos tener
miedo al hacer la oracin de liberacin, puesto que
estas pidiendo al Seor Jess por tu liberacin,
debemos tener ms miedo en vivir inmersos en nuestro
pecado. El demonio es capaz de manipular sentidos,
sentimientos incluso de hablar a travs de personas
influenciadas. El demonio es inteligencia pura, por eso
la persona influenciada, puede ver, or, sentir cosas
que nadie ve, ni siente ni hoye.
Urge, la formacin y la instruccin religiosa, de ah la

importancia de la Evangelizacin y sobre todo una
informacin especfica en estos campos de lo oculto, a
aquellos que empiezan a caminar en el SEOR, con el
fin de evitar el caer en estos terrenos.
La prctica de auto liberacin depende del grado en
que hayamos estado involucrados en el pecado o
terreno del enemigo, tenga en cuenta que la mejor
liberacin del cristiano se encuentra en el
sacramento de la reconciliacin (Padre Amorth),
podramos necesitar ser ministrados por nuestro
sacerdote,
Seor
cura,
pequea
comunidad,
discipulador o equipo de liberacin autorizado, para
ello incluso de forma personal. La oracin la puede
hacer en su pequea comunidad, ante el santsimo, en
QUIEN PUEDE ARROJAR A LOS DEMONIOS?

Me parece haber dicho con bastante claridad que
Jess dio el poder de expulsar a los demonios a todos
los que creen en El y actan con la fuerza de su
nombre. En estos casos se trata de oraciones privadas
que podemos llamarlas todas con el nombre de
"oraciones de liberacin". Adems, se ha dado
un poder especial a los exorcistas, es decir, a aquellos
sacerdotes que reciben expresamente tal encargo de
parte de su obispo: stos, al usar las frmulas
apropiadas sugeridas por el Ritual, realizan un
sacramental que, a diferencia de la oracin privada,
conlleva la intercesin de la Iglesia.
Pero siempre es necesaria mucha fe, mucha
oracin y ayuno: sea de parte de quien ora, sea de
parte de la persona sobre quien se ora.
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G. BARAJAS
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
Emiliano Tardif y algunos grupos carismticos.

Cuando se refiere a exorcismos el nico fin es el
acervo pedaggico, entendiendo que se da la
referencia bibliogrfica. NO UTILIZAMOS NINGUNA
ORACION LITURGICA INDICADA EN EL RITUAL
ROMANO QUE SOLO SON COMPETENCIA DEL
EXORCISTA DELEGADO POR EL OBISPO. Nos
sometemos en obediencia y comunin a nuestro
prroco quin nos pastorea y est al pendiente del
desarrollo de nuestro ministerio.
ORACIONES PRIVADAS
Cabe aclarar que las oraciones que utilizamos los
laicos son oraciones privadas, no litrgicas que
nacen de la espontaneidad y claro de la formacin
que la Iglesia como Madre nos proporciona a
travs de tantos santos de la Iglesia vivos y
muertos que DIOS ha utilizado y que llevan un
camino recorrido y que nos muestran una
pedagoga que podemos utilizar para servir a la
Iglesia desde nuestra humilde trinchera. Quiero
aclarar que gran parte de lo escrito en este
documento lo he tomado de los libros del Exorcista
Padre Amorth, Exorcista Padre Andrs Tirado,
Exorcista Padre Jos Antonio Fortea, Padre
Los carismticos. El Espritu Santo, con divina

libertad distribuye a quien quiere y como quiere sus
carismas, que son dados no para gloria o utilidad de la
persona, sino para el servicio de los hermanos.
Entre estos carismas est tambin el don de la
liberacin de los espritus malignos y de la curacin. Se
trata de dones que pueden ser dados a individuos pero
tambin a comunidades. De por s no dependen de la
santidad personal, sino de la libre decisin de Dios.
Pero la experiencia nos dice que, normalmente, Dios
concede estos dones a personas rectas, de oracin
asidua, de vida cristiana ejemplar (esto no significa
ausencia de defectos!), de segura humildad. He odo
de carismticos a quienes acuden turbas de personas
que sufren; hay una inflacin. Cmo distinguir los
verdaderos de los falsos? De por s tal discernimiento
corresponde a la autoridad eclesistica, que puede
valerse de todas aquellas ayudas que juzgue
oportunas para su discernimiento. De hecho
conocemos algunos casos en los que la autoridad
eclesistica ha intervenido para poner en guardia
contra embusteros y falsos carismticos; no
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G. BARAJAS
G. BARAJAS
conocemos casos de carismticos oficialmente

reconocidos. Es un problema complicado y de hecho
nada fcil. Tambin porque los carismas pueden cesar;
y es posible que la persona antes escogida se vuelva
indigna: ningn ser viviente est confirmado en gracia.
Podemos fijar cuatro normas orientadoras:
1) que el individuo (o la comunidad) viva
profundamente segn el Evangelio;
2) que sea del todo desinteresado (ni siquiera se
deben aceptar ofrendas; con las ofrendas libres se
puede llegar a ser millonario);
3) que use los medios comnmente admitidos por
la Iglesia, sin rarezas o supersticiones (que use
oraciones y no frmulas mgicas; signos de la cruz,
imposicin de las manos, sin nada que ofenda el
pudor; que use agua bendita, incienso, reliquias, sin
nada que sea extrao al normal uso eclesistico); que
ore en el nombre de Jess;
4) que los frutos sean buenos. Esta regla evanglica,
"por sus frutos se conoce el rbol" (Mt 12, 33) sigue
siendo el criterio que corona a los dems.
Aadimos otras caractersticas que son tpicas de las
curaciones obtenidas por va carismtica: actan sobre
todas las enfermedades, inclusive sobre las
malficas, o sea las provocadas por el demonio; no
se fundan en habilidad o fuerza humana, sino en la
oracin hecha con fe, en la fuerza del nombre de
Jess, en la intercesin de la Virgen y de los
santos; el carismtico no pierde tanta energa como
para tener que recargarse con un perodo de reposo
(como sucede a los curanderos, a los rabdomantes y
semejantes), no sufre reacciones fsicas, sino que
simplemente es un puente activo de la gracia. Las
curaciones carismticas no tienden a glorificar al
SANTUARIO DE
carismtico, sino a generar la alabanza a Dios, la fe y

la oracin.
(Padre Amorth, Narraciones de un exorcista)
Cules son los disturbios que el demonio puede
causar a los hombres mientras viven? (PADRE
AMORTH de su libro Narraciones de un Exorcista)
I.
Hay una accin ordinaria del demonio, que se
dirige a todos los hombres: la de tentarlos para
el mal.
II.
Tambin existe la accin extraordinaria de
Satans, la que Dios le permite slo en
determinados casos.
Esta segunda accin puede clasificarse de cinco
formas diversas:
1) Los sufrimientos fsicos causados por Satans
externamente. Se trata de aquellos fenmenos que
leemos en muchas vidas de santos. Sabemos cmo
san Juan de la Cruz, el santo cura de Ars, el P. Po
y muchos otros santos, fueron golpeados,
flagelados, aporreados, apaleados por demonios.
Es una forma sobre la que no me detengo porque
en estos casos nunca ha habido un influjo interno
del demonio en las personas golpeadas y nunca
hubo necesidad de exorcismos. A lo sumo intervino
la oracin de personas que estaban al corriente de
lo que suceda. Prefiero detenerme en las otras
cuatro formas, que interesan directamente a los
exorcistas.
2) La posesin diablica. Es el tormento ms grave
y tiene lugar cuando el demonio se posesiona de un
cuerpo (no de un alma) para hacerlo actuar o hablar
como l quiere, sin que la vctima pueda resistirse,
y por tanto, sin que sea responsable moralmente de
Pg. 18

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
esto. Esta forma es tambin la que se presta a

fenmenos ms espectaculares, o como los signos
ms vistosos indicados en el Ritual: hablar lenguas
nuevas, mostrar una fuerza excepcional, revelar
cosas ocultas. Tenemos un claro ejemplo
evanglico en el endemoniado de Gerasa. Pero ha
de quedar bien claro que existe toda una gama de
posesiones diablicas, con grandes diferencias en
su gravedad y en sus sntomas.
3) La vejacin diablica (opresin)
es decir
disturbios y enfermedades, muy graves o poco
graves, que llegan a la posesin, a la prdida del
conocimiento, a realizar acciones o pronunciar
palabras de las cuales no se es responsable.
Algunos ejemplos bblicos. Job no tena la posesin
diablica, sino que fue gravemente golpeado en los
hijos, en los bienes, en la salud. La mujer
encorvada y el sordomudo, sanados por Jess, no
tenan una posesin diablica total, sino la
presencia de un demonio que provocaba en ellos
tales disturbios fsicos. San Pablo ciertamente no
estaba endemoniado, pero tena una vejacin
diablica consistente en una perturbacin malfica.
Las posesiones son bastante raras an hoy; pero
nosotros, los exorcistas, encontramos gran cantidad
de personas golpeadas por el demonio en la salud,
en los bienes, en el trabajo, en los afectos... Quede
bien claro que diagnosticar la causa malfica de
estos males (es decir, acertar en si se trata de una
causa malfica o no) y curarlos, no es de hecho
ms sencillo que diagnosticar y curar las
posesiones autnticas; podr ser diversa la
gravedad, pero no la dificultad para captarlas y el
tiempo requerido para la curacin.
SANTUARIO DE
4) La obsesin diablica. Se trata de asaltos

repentinos, a veces continuos, de pensamientos
obsesivos, a veces quizs racionalmente absurdos,
pero tales, que la vctima no puede liberarse de
ellos. Por esto la persona golpeada vive en
continuo estado de postracin, de desesperacin,
de tentaciones de suicidio. Casi siempre las
obsesiones influyen tambin en los sueos. Se me
dir que stos son estados morbosos, de
competencia de la psiquiatra. Tambin para todos
los dems fenmenos pueden existir explicaciones
psiquitricas, parapsicolgicas o similares. Pero
hay casos que se salen enteramente de la
sintomatologa aceptada por estas ciencias y que
revelan, en cambio, sntomas de una segura causa
o presencia malfica. Son diferencias que se
aprenden con el estudio y con la prctica.
5) Existen finalmente las infestaciones diablicas:
sobre casas, objetos, animales. No me alargo ahora
sobre este aspecto, que consideraremos a lo largo
del libro. Bsteme fijar el sentido que doy al trmino
infestacin; prefiero no referirlo a las personas, a
quienes ms bien refiero los trminos: posesin,
vejacin, obsesin.
Pg. 19

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
de Dios; sabe que puede contar siempre con la ayuda

de los ngeles y de los santos.
Cmo defendernos de todos estos posibles

males?
Digamos ante todo que, aunque la juzguemos una
norma insuficiente, en rigor los exorcismos son
necesarios, segn el Ritual, slo para la posesin
diablica en sentido estricto. En realidad, los exorcistas
nos ocupamos de todos los casos en que se percibe
una influencia malfica. Pero para los dems casos
que no sean la posesin, deberan bastar los medios
comunes de la gracia: la oracin, los sacramentos, la
limosna, la vida cristiana, el perdn de las ofensas, el
recurso constante al Seor, a la Santsima Virgen, a los
santos, a los ngeles.
. Precisamente de la Escritura sacamos la subdivisin
de los ngeles en nueve coros: dominaciones,
potestades, tronos, principados, virtudes, ngeles,
arcngeles, querubines, serafines. l creyente sabe
que vive en la presencia de la Santsima Trinidad, o
mejor, que la tiene dentro de s, sabe que est asistido
continuamente por una madre que es la misma Madre
Cmo puede sentirse solo, o abandonado, u

oprimido por el mal?
Para el creyente hay espacio para el dolor porque es el
camino de la cruz el que nos salva; pero no hay
espacio para la tristeza. Y siempre est listo para dar
testimonio a quien lo interrogue sobre la esperanza
que lo anima (Cf. 1P 3, 15). Pero es claro que aun el
creyente debe ser fiel a Dios, debe temer el pecado.
Este es el remedio sobre el que se funda nuestra
fuerza, tanto que san Juan no duda en afirmar:
"Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no peca,
sino que el Engendrado de Dios lo guarda y el Maligno
no llega a tocarlo" (Jn 5, 18). Si nuestra debilidad nos
lleva alguna vez a caer, debemos de inmediato
levantarnos nuevamente con aquel gran medio que
la misericordia divina nos ha, concedido: el
arrepentimiento y la confesin
Cunto tiempo se necesita para liberar a un
afectado por el demonio?
Esta es una pregunta que nadie sabe responder. Quien
libera es el Seor, y l acta con entera libertad,
aunque ciertamente tiene en cuenta las oraciones,
especialmente las dirigidas por la intercesin de la
Iglesia. En general, podemos decir que el tiempo
requerido depende de la fuerza inicial de la posesin
diablica y del tiempo transcurrido entre sta y el
exorcismo.
Pg. 20

GUADALUPE
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
G. BARAJAS
Don Gabriele, podra hablar de las distintas

modalidades con las que se puede causar un
maleficio, de las formas en que el Mal puede
afectar al hombre? (Memorias de un exorcista)
Para contestar esta pregunta, utilizar un esquema del
maleficio extrado de varios autores y de mis
reflexiones personales sobre los casos tratados.
El maleficio es un dao causado a travs del demonio.
Segn su objetivo, puede ser:
Amatorio: favorece o destruye una relacin
amorosa
Hostil: causa daos fsicos, psquicos,
econmicos o familiares.
De legamen: crea impedimentos a la accin, los
movimientos y las relaciones.
De transferencia: los daos infligidos a un

mueco o una foto de la persona a quien se
desea perjudicar se transfieren a dicho
individuo.
Putrefaccin: causa un dao mortal, pues hace
que se pudra un material expuesto a la
putrefaccin.
Posesin: introduce una presencia diablica en
la vctima, lo cual constituye una autntica
posesin.
Segn la modalidad, un maleficio puede ser:
Directo: la vctima entra en contacto con el
objeto portador del mal (por ejemplo, alguien le
da comida o bebida embrujadas).
Indirecto: la accin malfica se realiza sobre un
objeto que representa a la vctima.
Segn la accin:
Por implantacin y tortura: con alfileres, clavos,
martillos, pinchos, fuego, hielo
Por sujecin o atadura: con cintas, nudos,
correas, tiras, aros
Por putrefaccin: enterrando el objeto o animal
smbolo tras haberlo embrujado.
Por maldicin: directamente contra la persona, o
contra una foto o smbolo de la misma.
Por rito satnico: por ejemplo, un culto satnico
o una misa negra realizados con el fin de daar
a alguien.
Segn el medio:
Con hechizos: muecos o carne con alfileres,
huesos de muertos, sangre, pollos, sapos.
Pg. 21

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Con objetos embrujados: regalos, plantas,

almohadas, muecas, cintas, talismanes.
Con la mirada (mal de ojo), contacto por manos,
abrazos.
Por telfono: en silencio, soplando o de otras
formas.
ALGUNAS CONSIDERACIONES (P. AMORTH

Narraciones de un exorcista)
Me detengo sobre todo a considerar algunos disturbios
de carcter general, que pueden indicar una causa
malfica, aunque no siempre se trate de este mal: no
son suficientes para un diagnstico pero pueden
ayudar a formularlo. Las negatividades, es decir, los
demonios, tienden a atacar al hombre en cinco
aspectos, de modo ms o menos grave, segn la
gravedad de la causa: la salud, los afectos, los
negocios, el gusto de vivir, el deseo de morir.
1) En la salud. El maligno tiene el poder de causar
males fsicos y psquicos. Ya he mencionado los
Pg. 22
SANTUARIO DE
dos males ms comunes, de la cabeza y del
estmago. En general estos males son males
estables. Otros males son pasajeros, inclusive a
menudo duran solamente lo que dura la oracin.
Se trata de inflamaciones, heridas, moretones...
Naturalmente, estas cosas pueden sucederles
solamente a aquellas personas que tienen
negatividades y sobre quienes existen
sospechas de que el mal depende del maligno.
2) En los afectos. El maligno puede producir
nerviosismos insuprimibles, especialmente hacia
las personas por quienes se es ms amado. As
rompe matrimonios, trunca noviazgos; suscita
litigios con vergenza y escndalos en familias
en donde en realidad todos se llevan bien; y
siempre por motivos ftiles. Trunca las
amistades; produce en la persona afectada la
impresin de no ser querida en ningn lugar, de
estar cansada, de que debe aislarse de todos.
Incomprensin, no amor, vaco afectivo total,
imposibilidad de casarse. Este es tambin un
caso muy comn: cada vez que se comienza
una relacin de amistad que podra desembocar
en amor, o inclusive ya hecha una declaracin
abierta, de repente todo se esfuma sin motivo.
3) En los negocios. Imposibilidad de encontrar
trabajo, inclusive estando con la casi certeza de
un empleo; los motivos no se pueden encontrar
o son absurdos. O tambin personas que
encuentran el trabajo pero luego, por motivos
ftiles lo dejan; difcilmente encuentran otro
trabajo, y luego, o no se presentan, o tambin lo

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
dejan, con una ligereza que a los familiares les

parece inconsciencia o anormalidad. He visto
familias muy solventes que han cado en la ms
profunda miseria por motivos humanamente
inexplicables. A veces han sido grandes
industriales a quienes de repente por motivos
extraos todo se les ha comenzado a
derrumbar; otras veces grandes empresarios
han comenzado repentinamente a cometer
errores enormes, hasta llevarlos a quedarse con
un montn de deudas; otras veces comerciantes
que tenan negocios muy prsperos, de pronto
han comenzado a ver que nadie entraba en sus
locales. En resumen, se trata de la imposibilidad
de encontrar cualquier trabajo, del paso de la
normalidad econmica a la miseria, de un
intenso trabajo a la desocupacin. Y siempre sin
motivos razonables.
4) En el gusto de vivir. Es lgico que los males
fsicos, el aislamiento afectivo, la quiebra
econmica lleven a un pesimismo por el cual la
vida es vista solamente en lo negativo. Llega
una especie de incapacidad para el optimismo o
al menos para la esperanza; la vida toda
aparece negra, sin posibilidad de salidas,
insoportable.
5) En el deseo de morir. Es el punto final que se
ha prefijado el maligno: hacer llegar a la
desesperacin y al suicidio. Y debo decir de una
vez que cuando uno se pone bajo la proteccin
de la Iglesia, as sea con una sola bendicin,
este quinto punto queda excluido. Parece revivir
SANTUARIO DE
todo lo que el Seor permiti al demonio para
con Job: "Ah lo tienes en tus manos! Pero
respeta su vida" (Jb 2, 6). Podra contar una
serie de episodios en los que, con
intervenciones que tienen algo de milagroso, el
Seor ha salvado a ciertas personas del
suicidio. Muchos cuando yo expona estos cinco
puntos, los tenan todos, aunque con diverso
grado de gravedad. Debo repetir que estos
males pueden ser consecuencia de una
presencia malfica, pero pueden tener otras
causas: no son suficientes ellos solos para
concluir que una persona est poseda o
infestada por el maligno.
QU SUCEDE A LOS LUGARES Y A LAS

PERSONAS DONDE SE LLAVA A CABO UNA
ORACION DE LIBERACI?
Quiero aadir una observacin: la posesin
diablica no es un mal contagioso ni para los
familiares, ni para quien asiste, ni para los lugares
en donde se llevan a cabo los exorcismos. Es
importante decirlo claro porque a menudo los
exorcistas encontramos mucha dificultad para
hallar lugares en donde poder administrar este
sacramental. Y muchos rechazos dependen
precisamente del temor de que el local quede
"infestado". Es necesario que por lo menos los
sacerdotes sepan que la presencia de los posesos
y los exorcismos hechos a ellos no dejan ninguna
consecuencia ni en los lugares ni en las personas
que los habitan. Ms bien debemos temer el
pecado; un pecador endurecido, un blasfemador,
Pg. 23

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
puede perjudicar a su familia, los lugares de

trabajo, los lugares que frecuenta.
Para el buen resultado es fundamental la
colaboracin del paciente.
Yo suelo decir que el efecto de los exorcismos influye
en un 10% sobre el mal; el otro 90% debe ponerlo el
interesado. Cmo? Con mucha oracin, con la
participacin en los sacramentos, con una vida
conforme a las leyes del Evangelio, con el uso de los
sacramentales (hablaremos aparte del agua, del aceite,
de la sal exorcizada), pidiendo a otros que oren (es
eficacsima la oracin de toda la familia, o de
comunidades parroquiales o religiosas, de grupos de
oracin...), solicitando celebrar misas. Muy tiles son
las peregrinaciones, las obras de caridad. Pero sobre
todo se necesita mucha oracin personal, mucha unin
con Dios, de modo que la oracin llegue a ser habitual.
Con frecuencia tengo mucho trabajo con personas ms
bien alejadas de las prcticas religiosas; he encontrado
utilsima una insercin activa en la parroquia o en los
grupos de oracin, particularmente en los de la
Renovacin.
La liberacin (Exorcista Padre Andrs Tirado)
La mente debe estar despejada, llena del
conocimiento divino y el arrepentimiento; cuando
de nosotros sale la orden de salir, debe ser del
poder que nuestro Seor ha depositado en nuestro
corazn y otorgue la fuerza para expulsarlo, pero
debe ser al mismo tiempo con nuestra propia
mente y espritu. Por eso el arte de la liberacin es
SANTUARIO DE
tan agotador: por el gran esfuerzo mental,

espiritual y fsico que se emplea. El xito de la
liberacin y su objetivo primordial es que la
persona quede limpia de todo trabajo de maldad y
posesin, en una liberacin se sincroniza mente,
espritu y voz para lanzar a un mismo tiempo las
frases de liberacin y acompaadas de la fuerza
del Espritu Santo. Esa es la frmula del xito.
MIEDO AL DEMONIO POR NUESTROS
FAMILIARES?
Tambin quisiera desarraigar una creencia que, no s
por qu, se ha infiltrado en buena parte del clero: la
idea de que el demonio se desquita con los que
ejercen el exorcismo. Mi maestro, el P. Cndido, quien
desde hace 36 aos exorciza de tiempo completo, ha
sido afectado por varios disturbios de salud, debidos
tambin a la edad, pero no debidos al demonio. Don
Peregrino Ernetti, benedictino de Venecia, exorciza
desde hace 33 aos y su salud no ha mejorado ni
empeorado. Vuelvo a decir, y pido que se me crea: el
demonio hace ya a cada uno de nosotros todo el mal
que puede. Es falso pensar: si yo lo dejo en paz,
tambin l me deja en paz. Es falso y es una traicin a
nuestra misin sacerdotal, enteramente comprometida
en guiar las almas a Dios librndolas, cuando es el
caso, del poder de Satans: por medio de la
evangelizacin, que tiene la primersima importancia, y
luego por medio de los sacramentos, y finalmente de
los sacramentales, entre los cuales tambin est el
exorcismo. Un sacerdote que tiene miedo de las
represalias del demonio es como un pastor que tiene
miedo del lobo. Pero es un temor sin fundamento.
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G. BARAJAS
El sacerdote debe creer en su sacerdocio; debe creer

en los poderes que el Seor le ha dado; debe caminar
segn el ejemplo de los apstoles y de los sacerdotes
santos. Juan XXIII, al comienzo de su pontificado,
volvi a proponer a todos la figura del santo cura de
Ars. Es verdad, este santo le arrebataba las almas a
Satans y tuvo que sufrir mucho a causa del demonio.
Y no era exorcista ni haca exorcismos. Quien manda
es el Seor, y l nunca nos da pruebas sin darnos al
mismo tiempo la fuerza para superarlas. Pero, ay de
nosotros si por cobarda nos echamos para atrs y
omitimos nuestro deber! Tenemos el don del
Espritu, la Eucarista, la Palabra de Dios, la fuerza
del nombre de Jess, la proteccin de la Virgen, la
intercesin de los ngeles y de los santos... No es
una tontera tener miedo a un vencido? Pero no
debemos tentarlo.
Necesitan liberacin:
SANTUARIO DE
Todo apstol de la parroquia, encargado de

ministerio, sobre todo miembros de los grupos de
oracin.
Todas aquellas personas que han practicado o
consultado: satanismo, hechicera, brujera, santera o
cualquiera de las reas del ocultismo.
Los descendientes de personas que hayan tenido
estas prcticas.
Los que hayan pertenecido a fraternidades o
religiones sectarias
Esto va a requerir pedir perdn a Dios por el pecado
de nuestros antepasados y el nuestro propio, pedir
limpieza de nuestros pecados, iniquidades y
rebeliones. Recordemos que todo lo que nos
defiende del pecado, nos protege del enemigo
invisible. La gracia es la defensa decisiva (Padre
Gabriel Amorth), necesario mantener el estado de
Gracia (Sacramento, reconciliacin, eucarista,
ayuno, oracin, adoracin al Santsimo)
La persona puede ser objeto de los ataques del
demonio, en cuatro casos.
1. Porque esto es una bendicin para la persona DIOS
lo permite, como cuando permite cualquier
enfermedad del cuerpo (como en el caso de
muchos santos, el padre Pio, Santo Cura de Ars,
etc) para fortalecerlos en la FE y dar oportunidad a
la persona de purificarse.
2. Por la persistencia irreversible, en el pecado, en
este caso implica la responsabilidad del individuo,
por ejemplo mujeres que se han hecho varios
abortos, jvenes que se mantienen en drogadiccin
o que por voluntad propia pertenecen a grupos de
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G. BARAJAS
ocultismo, o se mantienen esclavos de pecados

sexuales.
3. Por una maldicin que alguien hace invocando el
nombre del demonio para daar a personas
inocentes. En este caso incluso hasta nios no
nacidos que son consagrados por sus padres al
demonio, o incluso otras personas mediante el uso
de magia, maldiciones, etc acuden a estos terrenos
de ocultismo.
4. Cuando uno se dedica a practicar el ocultismo (con
conocimiento de causa o por ignorancia, abriendo
puertas que no se deben abrir ejp. Libros, internet,
grupos de ocultismo, amuletos, prcticas de
ocultismo, horscopos, magia, brujera, msica,
ouija, limpias, objetos consagrados o usados en
rituales de ocultismo, etc.) (Padre Gabriel Amorth)
Sntomas generales que podran ser indicativos de
necesidad de liberacin
Jaquecas o migraa, Sangrados nasales, Alergias o
asma, Palpitaciones frecuentes, Moretes sin razn,
Sueos de persecucin, Lagunas mentales, Aficin por
la pornografa, Sueos erticos,
Deseos de
Masturbacin, Pesadillas, Fantasas sexuales, Brotes
de ira, Violencia incontrolable,
Enojos sin razn,
Miedo a la oscuridad, Miedo a las alturas, Miedo a la
soledad, Fobia a las multitudes, Deseos de morir,
Tristezas profundas, Mentiras frecuentes, Codicia
constante, Obsesiones, Hablar solo (a), Enfermedades
constantes, Sonambulismo, Locuacidad (habla sin
parar), Compulsin al comer, Orden excesivo, Celos
obsesivos, Ansiedad por todo, Insomnio, Cleptomana.
SANTUARIO DE
reas de influencia que pueden necesitar

Liberacin
Divorcio, Premoniciones, Accidente fatal, Perdi el
conocimiento, Fue hipnotizado, Enfermedad mortal ,
Nacimiento prematuro, Sufrimiento, fetal, No conoci
a su padre, Fue adoptado (a), Abandono, Compulsin
con el aseo,
Viudez,
Adulterio, Enfermedades
incurables Fornicacin, Lesbianismo Homosexualismo,
Alcoholismo , Drogadiccin, etc.
Actividades de ocultismo que son indicativos de
necesidad de liberacin:
Hizo votos o pactos, Rosacrucismo, Fue mormn,
Testigos de Yhav, Gnosticismo,
Visit brujos,
curanderos, Masonera,
Lectura de cartas, Us
amuletos, Lectura de la mano, Lectura de horscopos,
Parapsicologa, Le hicieron un trabajito, Fue mdium
espiritista, Jug la ouija, Le asignaron un espritu gua,
Lo entregaron a un santo (santera), Lo pactaron en
alguna sesin de ocultismo, Meditacin trascendental,
Yoga, Santa muerte, etc.
LA SANTISIMA TRINIDAD
Dios trino es el actor principal en la oracin de
liberacin, que utiliza a sus apstoles como
instrumentos de su amor y su misericordia. El
protagonista es el SEOR JESUS que ha venido a
salvarnos de las ataduras del pecado, a liberarnos
de la opresin del demonio, a sanar a los enfermos,
dar vista a los ciegos, a resucitar a los muertos,
todo lo hace por amor a nosotros mediante su
gracia.
COMO SE COMPORTA EL DEMONIO
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GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Digmoslo de una vez, como lnea general, que el

demonio hace de todo para no ser descubierto; que es
muy avaro de palabras, que busca todos los medios
para desalentar al paciente y al exorcista. Para mayor
claridad distinguimos este comportamiento en cuatro
fases:
Antes de ser descubierto, durante los exorcismos,
cuando est, cerca la salida, despus de la liberacin.
Advertimos tambin que no existen nunca dos casos
iguales. El comportamiento del maligno es muy variado
e imprevisible. Lo que escribimos se refiere solamente
a ciertos aspectos del comportamiento que ms
frecuentemente se han presentado.
1- Antes de ser descubierto. El demonio causa
disturbios fsicos y psquicos por los cuales la persona
afectada es tratada por mdicos sin que nadie
sospeche el verdadero origen del mal.
2- Durante los exorcismos. En un principio el
demonio hace todo lo posible para no ser descubierto o
por lo menos para esconder la gravedad de la
posesin, aunque no siempre lo logra. Presionado por
la fuerza de los exorcismos, a veces es inducido a
manifestarse desde la primera oracin; otras veces se
necesitan ms exorcismos.
3- En la proximidad de la salida. Es un momento
delicado y difcil, que puede prolongarse por mucho
tiempo. El demonio en parte demuestra haber perdido
las fuerzas, en parte trata de lanzar los ltimos
ataques. A menudo se tiene esta impresin: mientras
que en las enfermedades comunes el enfermo mejora
progresivamente hasta la curacin, aqu sucede lo
contrario, es decir, la persona afectada siempre va
peor, y a veces cuando ya no puede ms, es cuando
SANTUARIO DE
sucede la curacin. No es que siempre sea as, pero

ste es el caso ms frecuente.
4- Despus de la liberacin. Es muy importante que
la persona liberada no disminuya su ritmo de oracin,
su participacin en sacramentos, su compromiso de
vida cristiana. Y conviene que de vez en cuando pida
de nuevo una bendicin. Porque sucede con bastante
frecuencia que el demonio vuelva a atacar, es decir,
que intente regresar. No se necesita abrirle ninguna
puerta. Quizs, ms que de convalecencia, podemos
hablar de un perodo de refuerzo que se requiere para
asegurar la liberacin alcanzada.
El padre Andrs Tirado hace una diferencia entre dos
rangos jerrquicos de influencia Espritus Bajos y
Demonios.
Exorcista Padre Andrs Tirado Prez (En su libro
como enfrentar al demonio y vencerlo)
Las seales ms comunes y las consecuencias para
una persona posesa por un espritu bajo y no por un
demonio, son las siguientes:
Depresin.
Ansiedad.
Tristeza.
Amargura
Se siente perseguido (delirium tremens en los casos
propios de psiquiatra)
Siente voces que lo llaman por su nombre.
No pueden hacer una oracin debidamente
concentrados, pues son perturbados y no se les deja
concentrar.
En la Santa Misa no pueden hacer una buena
integracin con el cuerpo Santo de Cristo, no hay
Pg. 27

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G. BARAJAS
G. BARAJAS
comunin espiritual con lo que se est celebrando pero

eso no le impide estar en la Santa Misa y a veces
recibir el cuerpo de Cristo.
Mareo.
Dolor de cabeza frecuente y sin ninguna justificacin.
Dolor de estmago que muchas veces lo asociamos
en una gastritis o las famosas ulceras.
Mal genio continuo
Agresividad
En las noches en el sueo profundo, suean con
problemas, violencia, hechos sexuales no normales,
como muertos en cementerios donde hay mucha
persecucin.
Un ahogo en el pecho como si no pudieran respirar.
En la mujer problemas en el periodo menstrual.
Moretones sin razn aparente.
Rasguos en el cuerpo
Pesadillas
Por lo general problemas en el trabajo, en el hogar,
con el compaero o compaera, ya que los espritus
son celosos y solo quieren a la persona para ellos, los
espritus ven al grupo familiar (esposo, esposa o hijos),
como si fueran rivales.
Prdida progresiva de la espiritualidad
A veces lagunas mentales, como no saber dnde
estn ni recordar que hacan.
Deseos de terminar con su existencia.
Deseos sbitos e irreprimibles de sexo
Levitacin y desplazamiento de ellos mismos o de
objetos, son casos muy raros, pero son tambin una
seal.
Deseos desordenados y actuaciones que no se
pueden controlar y nunca pueden satisfacer por
completo.
SANTUARIO DE
Algunos en las noches siente que los privan, que no

pueden mover su cuerpo y sienten presencias
extraas.
Estas son algunas seales, y no todas se dan al pie de
la letra, algunos pueden ir a la Santa Misa, hacer el
Santo rosario, comulgar, tener un crucifijo, tener
contacto con agua bendita y no sufrir ningn sntoma ni
evidencia que demuestre su posesin, son espritus
astutos que toleran todo esto, buscan la manera de
permanecer en la materia y son tan descarados que
aun imponindoles las manos soportan la fuerza y no
se manifiestan inmediatamente.
Posesin Demonaca
Cuando es una posesin demonaca como tal, por lo
general hay desmayos, prdida del Conocimiento y se
manifiesta una segunda personalidad por lo general
maligna.
Desarrollan la fuerza fsica de 10 o ms hombres.
Hablan en lenguajes desconocidos o lenguas
muertas o en distintos idiomas, estos los aprenden
cuando estn en la materia, pues tanto la mente de la
persona como la informacin y el conocimiento son
fciles de acceder, el poseso es como un libro abierto.
Esto sucede cuando el espritu interacta con la
materia, son espritus que han estado en todos los
continentes desde pocas muy remotas y antiguas.
Hablan en distinta clase de idiomas.
Estos demonios cuentan cosas misteriosas. A veces
blasfeman, en otras dicen groseras contra el exorcista
y tambin contra lo espiritual, lo sacro y lo santo.
Rechazan las oraciones elevadas por quienes asisten
al padre exorcista los mandan a callar.
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GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Dan a conocer cosas ocultas al sacerdote o la

persona que hace la liberacin el espritu y contesta las
preguntas que se le formulan. Cmo se llama, quin
es, por que est all, quien lo envi, si son varios o
cuantos, si hay un entierro o maleficio lo har saber.
Adems si el sacerdote o la persona que lo libera tiene
muchos pecados el espritu los revelara sin ninguna
restriccin; de all la importancia de la confesin bien
hecha y con un buen confesor, que sea un amigo para
el que se confiesa. Lo sacro lo aterroriza y lo hace
desesperarse al igual que los sacramentales,
imgenes bendecidas, crucifijos elementos litrgicos
benditos, agua bendita y otros elementos exorcizados.
No sacia su apetito por hacer el mal: la persona
posesa por un demonio por lo general goza con el
martirio o vejaciones a animales, a personas,
destruccin y vandalismo a sitios y lugares, le gusta los
sitios lgubres, no sacian su apetito sexual
desenfrenado llegando hasta aberraciones sexuales.
Dicen mentiras, realizan robos, etc.
Presentan criptomnesia (memoria de cosas ocultas)
Clarividencia.
Temperaturas del cuerpo muy altas o muy bajas.
Poder de girar la cabeza 360 grados (no en todos los
casos)
Depresiones extremas e intento de suicidio.
El demonio y las Reglas de San

Ignacio de Loyola (Discernimiento)
Acerca del modo de actuar el demonio a la hora de
tentar un alma transcribimos las profundas palabras de
SANTUARIO DE
San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales,

cuando en las Reglas para discernir espritus escribi:
1 regla. En las personas que van de pecado mortal en
pecado mortal, acostumbra comnmente el enemigo
proponerles placeres aparentes, hacindoles imaginar
deleites y placeres de los sentidos, para conservarlos y
hacerlos crecer ms en sus vicios y pecados.
2 regla. En las personas que van intensamente
purgando sus pecados, y de bien en mejor subiendo en
el servicio de Dios nuestro Seor, sucede de contrario al
de la primera regla; porque entonces es propio del mal
espritu morder (con escrpulos), entristecer y poner
obstculos, inquietando con falsas razones para que no
pase adelante.
12 regla: El enemigo (...) es dbil ante la fuerza y fuerte
ante la condescendencia. (...) De la misma manera es
propio del enemigo debilitarse y perder nimo, huyendo
sus tentaciones, cuando la persona que se ejercita en
las cosas espirituales pone mucho rostro contra las
tentaciones del enemigo, haciendo lo diametralmente
opuesto. Y por el contrario, si la persona que se ejercita
comienza a tener temor y perder nimo en sufrir las
tentaciones, no hay bestia tan fiera sobre la faz de la
tierra como el enemigo de la naturaleza humana, cuando
intenta realizar su daina intencin con tan crecida
malicia.
14 regla. Se comporta como un caudillo para
conquistar y robar lo que desea; porque as como un
capitn y caudillo de un ejrcito en campaa, asentando
su campamento y mirando las fuerzas o disposiciones
de un castillo le combate por la parte ms dbil, de la
misma manera el enemigo de la naturaleza humana,
rodeando mira en torno todas nuestras virtudes
Pg. 29

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
fue crucificado, muerto y sepultado, descendi

a los infiernos, al tercer da resucit entre los
muertos, subi a los cielos y est sentado a la
derecha de Dios Padre, Todopoderoso. Desde
all vendr a juzgar a vivos y a muertos. Creo en
el Espritu Santo, la Santa Iglesia Catlica, la
comunin de los santos, el perdn de los
pecados, la resurreccin de la carne y la vida
perdurable. Amn.
teologales, cardinales y morales. Y por donde nos haya

ms dbiles y ms necesitados para nuestra salvacin
eterna, por all nos combate y procura tomarnos.
Antes de hacer la oracin, por favor lea todo el artculo,

busque un lugar apropiado y ore.
II.
ORACION
ORACIN DE SANACIN Y LIBERACIN
Oracin de consagracin OREMOS.

Querido Jess me consagro a ti, utilzame en
este momento como signo e instrumento de
tu amor y de tu misericordia, Santsima
Trinidad venid y haced morada en mi
corazn, unge mis manos con tu sangre
preciosa, permite que tu amor sanador y
liberador fluya a travs de mis manos,
utilzame como instrumento de sanacin y
liberacin, otrgame tu compasin y tu
misericordia, permite que mis pensamientos
y mis sentimientos sean tus pensamientos y
tus sentimientos, ngeme con el poder
sanador y liberador de tu SANTO ESPIRITU,
en el nombre de Jess. Amen.
Acto de FE (Credo)
Creo en Dios Padre, Todopoderoso, Creador del
cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su nico
Hijo, Nuestro Seor, que fue concebido por obra
y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara
Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
SANTUARIO DE
Oracin de proteccin a San Miguel Arcngel

pida proteccin a su ngel Guardin
San Miguel Arcngel, defindenos en la lucha.
S nuestro amparo contra la perversidad y
asechanzas del demonio. Que Dios manifieste
sobre el su poder es nuestra humilde suplica, y
tu prncipe de la milicia celestial con el poder
que Dios te ha concedido arroja al infierno a
Satans y a todos los espritus malignos que
andan dispersos por el mundo buscando la
perdicin de las almas. Amn.
Cierre de cuerpo
Por el poder de la Santsima Trinidad y del
reino de los cielos, cierro, consagro, y me sello
con la preciosa sangre, carne, llagas y sagrado
corazn de nuestro seor Jesucristo, nuestro
cuerpo, alma, espritu y mente, lo pasado,
presente y futuro, todo lo que tengo y lo que
soy, todo en la creacin, y declaro en el nombre
de Jesucristo que ni espritu bajo, ni demonio,
ni fuerza del mal, me podr perjudicar, ya que
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GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
soy uno con la Trinidad y el poder y la fuerza de

Jesucristo estn conmigo hoy y para siempre.
Cierre del lugar

Consagro este lugar, al poder y a la misin de
nuestro Seor Jesucristo, el cual le dio Dios a
los apstoles y a todo el que crea en El, poder
de destruir todo mal y expulsar la serpiente
antigua y su poder, por eso con el poder de
nuestro Seor Jesucristo, consagro, bendigo,
conjuro e irradio, con el poder divino este sitio,
de manera que el demonio sea echado y
exterminado en el nombre de Jesucristo
Invocaciones a la Trinidad
Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. Slo
a Dios honor y gloria. Bendigamos al Padre y al
Hijo y al Espritu Santo; sea alabado y
ensalzado por los siglos de los siglos. Te
invocamos, te alabamos, te adoramos, oh santa
Trinidad. Esperanza nuestra, salvacin nuestra,
honor nuestro, oh santa Trinidad. Lbrame,
slvame, vivifcame, oh santa Trinidad. Santo,
santo, santo es el Seor, Dios todopoderoso, el
que era, el que es y el que vendr. A ti el honor y
la fuerza, oh santa Trinidad, a ti la gloria y el
poder por los siglos de los siglos. A ti la
alabanza, a ti la gloria, a ti la accin de gracias
por los siglos de los siglos, oh santa Trinidad.
Santo Dios, Santo fuerte, Santo inmortal, ten
piedad de m.
Invocacin al Espritu Santo
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SANTUARIO DE
Espritu Santo de Dios, te invoco ahora sobre mi
vida, irrumpe, satura, inunda todo mi
ser. Espritu Santo de Dios te estoy llamando,
suplicando que vengas a m, que entres en m,
habites conmigo. Haz morada en m. Invdeme
ahora, invade mi hogar, mi vida, revsteme de
poder y santa autoridad. Ntreme con tu uncin,
con tu sabidura, con tu amor. Ntreme con
uncin,
con
revelacin,
discernimiento,
profeca. Conquisto y arrebato tu maravillosa
presencia, tu manifestacin, porque los
valientes arrebatan lo tuyo Padre Santo. Te
necesito, tengo mucha hambre y sed de t,
invoco tu presencia, tu voz, tu direccin, tu
gua, tu revelacin, tu proteccin, tus
bendiciones. Necesito desesperadamente todo
lo que proviene de t. Alimntame con tu virtud,
Espritu Santo, te necesito, sin t nada puedo
hacer. Me someto totalmente en obediencia al
Espritu del Dios Viviente, renuncio y resisto a
satans y a sus demonios. Huyen de m ahora,
de mi hogar, de mi vida, en el poderoso nombre
de Jess. T llegaste Padre Santo a deshacer
toda obra de Satans en nuestras vidas. Viniste
y rompiste nuestras prisiones y sacaste toda
maldicin que pesaba sobre nuestras vidas y
por eso ahora soy libre, limpio y sano para
servirte. Saca, destruye, arranca de m todo,
todo lo que impida que t controles mi vida.
Quiero ser gobernado, guiado, dominado slo
por t Padre Santo Altsimo. Una vez ms
consagro mi vida a t, todo lo que soy y tengo y
me rindo ante ti, adorndote en espritu, en

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
verdad y bendicindote con todo m ser. AMEN
Invocaciones a Santa Mara Virgen

Bajo tu proteccin nos acogemos, santa Madre
de Dios; no deseches las splicas que te
dirigimos en nuestras necesidades; antes bien,
lbranos siempre de todo peligro, oh Virgen
gloriosa y bendita. Consoladora de los afligidos,
ruega por nosotros. Auxilio de los cristianos,
ruega por nosotros. Dgnate aceptar mis
alabanzas, oh Virgen santa; hazme fuerte contra
tus enemigos. Madre ma, confianza ma. Mara,
Virgen Madre de Dios, ruega a Jess por m.
Dignsima Reina del mundo, Virgen perpetua
Mara, intercede por nuestra paz y salvacin, t
que engendraste a Cristo Seor, Salvador de
todos. Mara, Madre de gracia, Madre de
misericordia, defindenos del enemigo, y
ampranos en la hora de la muerte. Socrreme,
oh piadossima Virgen Mara, en todas mis
tribulaciones,
angustias
y
necesidades,
alcnzame de tu Hijo querido la liberacin de
todos los males y de los peligros de alma y
cuerpo. Acurdate, oh piadossima Virgen Mara,
que jams se ha odo decir, que ni uno solo de
cuantos han acudido a tu proteccin e
implorado tu socorro, haya sido desamparado
por ti. Yo pecador, animado con esta confianza,
acudo a ti, oh Madre, Virgen de las Vrgenes; a ti
vengo, ante ti me presento con dolor. No
desprecies, Madre del Verbo, mis splicas,
antes bien inclina a ellas tus odos y dgnate
atenderlas favorablemente.
SANTUARIO DE
A todos los Santos y ngeles

Pedimos por su intercesin
necesidades.
por
estas
Oracin de Renuncia a satans

Seor Jess, por tu Sangre preciosa y por tu
Cruz, por la pureza del Inmaculado corazn de
Mara, Reina del Cielo y de la tierra, yo (di tu
nombre completo):RENUNCIO a Satans, a todo
conjuro, perjuro, venganza de lo oculto que, por
brujera, pacto satnico, enfermedad natural o
sobrenatural, destruccin, muerte, alcohol,
droga, infelicidad personal o matrimonial,
miseria, robo, fraude, despojo, control mental,
lujuria desenfrenada, ignominia, desprecio y
rechazo, que venga a nosotros por los males de
mis antepasados, por mis propios males o por
los
que
nos
hayan
hecho.
Todo lo mando derrotado a los pies de la Cruz
de nuestro Seor Jesucristo, nunca ms
regresen a nosotros y se vayan sin hacerle dao
a
nadie!
En tu Nombre Jess, te suplicamos que por
favor te hagas responsable de nosotros,
dndonos la salud del cuerpo, alma y espritu;
dndonos tu providencia, tu proteccin, tu
defensa.
Te lo suplicamos unidos a nuestra Madre Mara,
porque sabemos que para ti no hay NADA
IMPOSIBLE y t nos lo dars TODO.
Amn.
Amen.
Amen.
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GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Oracin de aceptacin de JESUS
Seor Jess, yo confieso que soy un

pecador. Seor Jess, entra en mi corazn.
Perdname por mis pecados. Lmpiame con
Tu sangre ahora, Seor. Seor Jess Yo me
rindo ante Ti. Te entrego mi corazn. Y te
pido que vivas Tu vida en m. Cambio mi
vida por tu vida. Yo creo Seor que T eres
el Hijo del nico Dios y creo que viniste a
este mundo para morir por m. Tu eres el
Cordero de Dios que quitas el pecado del
mundo. Yo creo que T derramaste Tu
sangre por mi salvacin. Yo creo que T
resucitaste de la muerte y subiste al cielo y
ahora ests sentado a la derecha del Padre.
Ahora, Seor Jess, yo proclamo que T para
siempre sers mi salvador y proclamo ante
el cielo y la tierra que yo ser tuyo para
siempre y he nacido otra vezAMEN!
AUTOLIBERACIN
ORACIN DE AUTO LIBERACION PARA CORTAR
TODA MALDICIN DE FUENTES DE OCULTISMO
"En el nombre de Jesucristo, ahora reprendo y
rompo el poder de todo espritu, y me desligo a m
mismo y a mi familia, de toda maldicin de
sortilegios, hechiceras, conjuros, poder psquico,
brujeras, amuletos, encantos y asignaciones
malignas puestos sobre m y mi lnea familiar por
cualquier persona o personas, muertas o vivas, y
de toda fuente de ocultismo (incluyendo todo
SANTUARIO DE
espritu asignado a m por Satans cuando nac

para atormentarme durante toda mi vida o como
consecuencia de mis propios pecados. Reprendo a
todos estos espritus y les ordeno salir de m en el
nombre de Jess".
En el nombre de Jesucristo y por el Poder de Su
Sangre rompo toda maldicin, pacto, sello, lazo
oculto, causa de enfermedad, maldicin gentica,
hechizo, brujera, maleficio, conjuro o sortilegio,
encantamiento o ensalmo, todo lo hecho con
animal, vegetal, mineral, fotos, hilos de colores,
esencias humanas, alfileres, tierra de cementerio,
trabajo de umbanda, quimbanda o macumba, todo
lo hecho en el aire, el agua, el fuego, la tierra o el
ter, atado, enterrado o sumergido, en contra de m
o de mi familia, todo lo hecho por ser encarnado o
desencarnado, en lo oculto o en lo pblico,
enterrado, atado o sumergido cerca o lejos de m,
en el nombre de Jesucristo, y por el poder de Su
Sangre, ahora mismo rompo, deshago, desato,
anulo y purifico, derribo para siempre, rompo toda
cadena de maldicin generacional sobre m y sobre
mis descendientes. Ahora mismo lo declaro por el
poder de Cristo Jess. Amn.
Me cubro con la sangre de Cristo Respire
profundo y exhale en el nombre de Jess.
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GUADALUPE
G. BARAJAS
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SANTUARIO DE
todas partes: huesos, piernas, con frecuencia en el

tero o los genitales. A veces, los hombres dejan de
tener erecciones y, despus de la oracin, vuelven a la
normalidad. (Padre Amorth)
Cuando las personas son liberadas, los espritus
suelen salir por el aliento en forma de tos, eructos,
estornudos, bostezos, llantos, exeso de saliva, gritos e
incluso leves suspiros, considerando lo anterior,
despus de cada oracin de liberacin exhalamos en
el nombre de Jess.
AUTO LIBERACIN Y SANIDAD

CABEZA HASTA LOS PIES
DESDE
LA
Recuerde que lo siguiente es aplicable a

enfermedades que tienen origen demoniaco, que
muchas veces no tenemos la capacidad de discernir,
pero que la oracin siempre nos ayudara porque no
podemos saber cundo hay influencia demoniaca
hasta que no se realiza la oracin. (Padre Amorth)
La verdad es que cada caso es distinto. Con todo,
puedo afirmar que la cabeza y el estmago son los dos
puntos ms vulnerables, aunque el demonio ataca en
1. LA CABEZA- (Manos en la cabeza) "Ordeno salir de

m, en el nombre de Jess, todo espritu que est
alojado en
mi cabeza, para causar cualquier
enfermedad: derrame cerebral, dao cerebral, cncer,
tumores, quistes, cogulos, epilepsia, meningitis,
psicosis, esquizofrenia, paranoia, fobias, doble nimo,
retardo, alucinaciones, manas, locura, confusin,
olvido, frustracin, pereza, ataduras mentales,
preocupacin, temor, ansiedad, estrs, opresin,
ocultismo, espiritismo, satanismo, pesadillas, jaquecas,
migraas, dolor de cabeza, tormento mental, suicidio o
cualquier otro problema en la cabeza o en mis
pensamientos. Salgan todos en el nombre de Jess.
(Despus de echar todos estos demonios, oramos por
sanidad de toda la cabeza en el nombre de Jess).
2. LOS OJOS- (Las manos sobre los ojos). - "Ordeno
salir de m, en el nombre de Jess, todo espritu
alojado en mis ojos que me cause problemas en mis
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ojos: como ceguera, cataratas, glaucoma, miopa,

hipermetropa, estrabismo, presin ocular, toda
debilidad de los ojos, toda enfermedad de los ojos,
concupiscencia de los ojos, pornografa, ocultismo,
sequedad de los ojos y cualquier enfermedad. Salgan
todos en el nombre de Jess". (Despus se ora por la
sanidad de los ojos en el nombre de Jess)Me
cubro con la sangre de Cristo Respire profundo y
exhale en el nombre de Jess.
3. LOS ODOS- (Las manos sobre los odos). "Ordeno salir de m los espritus que se alojan en mis
odos que causan sordera, ruidos en los odos, sordera
espiritual, problemas del odo interno, vrtigo,
confusin, espritus de mentira, espritus de error, dolor
de odo, infecciones y cualquier otra enfermedad de
mis odos. Ordeno que salgan todos en el nombre de
Jess". (Despus se ora por la sanidad de los odos).
4. LA NARIZ- (Las manos sobre la nariz). - "Ordeno
salir de mi nariz todo espritu alojado en mi nariz que
causa la prdida del olfato, hemorragias, rinitis,
sinusitis, plipos, alergias y dificultades con la
respiracin y cualquier otro problema relacionado con
mi nariz. Ordeno que todos salgan en el nombre de
Jess". (Despus se ora por la sanidad de la nariz, en
el nombre de Jess). Me cubro con la sangre de
Cristo Respire profundo y exhale en el nombre
de Jess.
5. LA BOCA- (Las manos sobre la boca). - "Ordeno
salir todo espritu alojado en mi boca que cause
SANTUARIO DE
infeccin en las encas, caries, problemas de la

mandbula, el rechinar de dientes, cncer, llagas,
herpes, prdida de poder saborear, tartamudeo,
piorrea, sexo oral, espritus de magia y brujera, mal
aliento, espritus de mentira, blasfemias, boca sucia,
chisme, habladura, adicciones, alcohol, vino, cerveza,
drogas, nicotina, glotonera, y cualquier enfermedad
de la boca. Ordeno que todos salgan de m en el
nombre de Jess". (Despus se ora por la sanidad de
la boca en el nombre de Jess.)
6. GARGANTA- (Las manos en la garganta). - "Ordeno
salir de mi garganta todo espritu alojado en mi
garganta que causa gripas, virus, problemas de la
tiroides, gota, laringitis, hinchazn de las glndulas,
plipos, amigdalitis, alergias, mala funcin de la
epiglotis o de las cuerdas bucales y cualquier otro
problema relacionado con mi garganta. Ordeno que
todos salgan de m en el nombre de Jess".
(Despus se ora por la sanidad de la garganta y las
glndulas internas)
7. LA ESPALDA- (Una mano en la espalda y otra en la
nuca). - "Ordeno salir cada espritu alojado en mi
nuca, en mi columna y en cada uno de mis huesos
todo espritu que causa dolor, parlisis, curvatura
anormal, artritis, reumatismo, bursitis, esclerosis
mltiple, todo problema que afecta mi columna, mis
vrtebras, mi sistema nervioso y cualquier otro
problema que usted tenga. Ordeno que todos salgan
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de m en el nombre de Jess". (Despus se ora por la

sanidad de la nuca, la columna y la espalda).
8. PECHO- (Las manos en el pecho). - "Ordeno salir
todo espritu alojado en mi pecho todo espritu que
causa problemas del corazn, problemas de los
pulmones, presin alta, palpitaciones, crecimiento del
corazn, arterioesclerosis, cncer, tumores, quistes,
enfisema, problemas con la respiracin, problemas en
la sangre, (y cualquier otro problema que usted tenga).
Ordeno que todos salgan en el nombre de Jess".
Despus se ora por la sanidad de toda el rea del
pecho.
9. REA DEL ESTOMAGO E INTESTINOS - (Las
manos en el estmago). - "Ordeno salir todo espritu
alojado en mi estmago; que causa mala funcin del
hgado, mala funcin del bazo, pncreas, sistema
linftico, vejiga, riones, urteres, intestinos, colon,
estmago, rganos reproductivos, espritus que
quieran causar cncer all, hemorroides, diverticulitis,
impotencia, esterilidad, gastritis, ulcera (y cualquier
otro problema que tenga). Ordeno salir de m todos
estos espritus en el nombre de Jess" despus se ora
por la sanidad de toda esta rea del estmago.
SANTUARIO DE
10.
EXTREMIDADES
(BRAZOS,
PIERNAS,
RODILLAS, TOBILLOS, PIES, ETC.) - (Las manos en
la parte afectada).- "Ordeno salir de m todo espritu
que causa irritacin de los pies, calambres, espasmos
musculares, dolores, artritis, parlisis, derrame en la
articulacin de la rodilla, vrices, problemas de
circulacin en las venas y arterias, uas encarnadas,
hongos, verrugas, pies planos, juanetes, hinchazn de
pies o tobillos (y cualquier otro problema). Ordeno salir
de m todos estos espritus en el nombre de Jess".
Despus, se ora por la sanidad de brazos, manos,
dedos, piernas, rodillas, tobillos y dedos de los pies.
11. PROBLEMAS GENERALIZADOS EN EL

CUERPO
Ordeno salir todo espritu que est alojado en mi
cuerpo que causa cncer,
lupus, enfermedades
cardiovasculares, enfermedades que afectan la
resistencia a las infecciones (como SIDA, leucemia,
anemia, linfoma y otros). Repita su nombre y ore
mientras pone las manos en su cuerpo de cabeza a
pies: " Yo (Mi nombre) en el nombre de Jess me
cubro con la sangre Cristo soy sano desde la cabeza
hasta los pies. Espritu Santo, te pido que entres en m
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y me llenes desde la cabeza hasta los pies con tus

dones y carismas con todo lo que eres. Amn, Amen y
Amn".
12. PROBLEMAS EN EL ALMA Y EN EL

ESPRITU
El combate espiritual (Ef cap 6) se lleva a cabo en
el terreno de la mente (alma y espritu), los
demonios se agrupan para ayudarse y perturban el
rea afectiva-anmica, la inteligencia, la memoria y
la voluntad, generando degradacin en la dignidad
de la persona.
(Coloca las manos en tu pecho) En el nombre de Jess
Dios del altsimo, prohbo a todo espritu ayudarse
entre s. Me cubro con la sangre de Cristo.
En el nombre de Jess sal espritu alojado en m
MEMORIA En el nombre de Jess sal espritu
alojado en mi INTELIGENCIA En el nombre de
Jess sal espritu alojado en mi VOLUNTAD.
SANTUARIO DE
En el nombre de Jess sal de m todo espritu

alojado en mi memoria, en mi voluntad y en mi
inteligencia.
LIBERACION DE DEMONIOS EN LA MENTE:
Me entrego al Seor Jesucristo para que sea Seor
de mi vida, Seor de mi familia, Seor de mi
trabajo, Seor de mi dinero y mis cosas Jesucristo
es mi Seor y Salvador. El muri en la cruz por mis
pecados, y resucit de los muertos al tercer da. Me
arrepiento de todos mis pecados. Perdname,
Seor Jess. Gracias, Jess, por limpiarme con Tu
preciosa sangre.
Despus de haber orado contra los demonios que se
encuentran
en
cualquier
parte
del
cuerpo
continuaremos orando por aquellos que modifican
nuestra conducta, nuestros afectos,
nuestras
posesiones y nuestra familia:
OREMOS:
En el nombre de Jesucristo, ordeno que salgan de
m todo espritu de adulterio, de fornicacin, de
adivinacin, horscopo (nombra tu signo si lo
sabes), espiritismo, adoracin al diablo, meditacin
transcendental, proyeccin astral, levitacin,
espritus de la tabla ouija, hipnotismo, autohipnotismo, magia negra, magia blanca, hechicera,
espritu de brujera, espritu de necromancia, y
todos los dems espritus de ocultismo, en el
nombre de Jess.
profundo y exhale en el nombre de Jess. .
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Cuando una persona ha estado involucrada en alguno

de los anteriores, es posible que no se d cuenta que
ha hecho un pacto con el diablo. Posiblemente no
deseaba hacerlo, pero por sus acciones, lo hizo. Para
romper todo pacto que posiblemente hiciste con
Satans y sus demonios..
OREMOS:
En el nombre de Jess, rompo todo acuerdo o
pacto que hice con Satans y sus demonios, y todo
pacto que se hizo a mi favor por cualquier persona,
viva o muerta. Ahora rompo este pacto en el
nombre de Jess. El nico pacto que deseo es con
el Seor Jesucristo, mi Seor y Salvador. Ahora
ordeno que salga de m en el nombre del Seor
Jess todo espritu que el diablo me envi cuando
entr a su terreno.
Ahora vamos a orar contra espritus de soberbia.
OREMOS:
En el nombre de Jess, ordeno que salgan de m
todo espritu de soberbia, altivez, orgullo, justicia
por mi propia cuenta, critica, juicio, murmuracin,
contencin, pelea, vanidad, arrogancia, insolencia,
falta de control, jactancia, egosmo, burla,
perfeccionismo y todos los espritus afines.
OREMOS:
SANTUARIO DE
Seor Jess, LIBERAME

y mustrame cmo
puedo desarrollar un espritu humilde para ponerlo
a tu servicio. En tu nombre, Amn.
Vamos a orar contra los espritus de engao.
OREMOS:
todo espritu de mentira que el enemigo me ha
enviado, y todo espritu que me hace mentir.
Ordeno que salgan de m todos los espritus de
adulacin,
exageracin,
insinuacin,
imaginaciones vanas, engao, testimonio falso, y
todos los espritus afines.
OREMOS:
En el nombre de Jesucristo, ordeno que salgan de
m espritu de vrtigo, espritu perverso, espritu
que tuerce el Evangelio de Jesucristo, espritus de
doctrinas falsas, espritus que causan fracaso tras
fracaso, espritus de pobreza, y todo espritu que
me roba las bendiciones desde Abraham, Isaac,
Jacob hasta Jesucristo los bienes materiales y
financieros que Dios quiere que tenga y los ponga
a su servicio de Dios y el de los dems.
Ahora vamos a orar contra espritu de celos y
espritus semejantes.
OREMOS:
todos los espritus de celos, envidia, homicidio, ira,
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mal genio, rabia, venganza, egosmo, y todos los

espritus afines.
Algunas personas no pueden dejar de llorar y lamentar
la prdida de un ser querido. Dios espera que sintamos
dolor durante un tiempo razonable, pero si nuestra
tristeza se perpeta, puede ser debido a un espritu de
luto o de pesadez. Los hermanos Linn dicen que
muchos espritus malignos se anclan en heridas
emocionales graves, este pudiera ser el caso.
Ahora vamos a orar contra
espritu de tristeza
profunda debido a luto y espritus semejantes:
OREMOS:
todo espritu de luto, de pesadez, de lamento,
tristeza, pena, congoja, lloro, soledad, depresin,
auto-compasin,
desesperacin,
oscuridad,
desaliento, escapismo, suicidio, y el espritu de
muerte.
Despus ora as:
Seor Jess, resturame, ocupa ese vaco que hay
en mi corazn, llname con tu gozo. Dame el
consuelo divino y llvame al gozo en lugar de luto,
el gozo de conocerte, el gozo de trabajar para tu
Reino, el gozo de ganar almas, el gozo de servir a
los mos, el gozo de ser llamado a vivir en la
justicia, para que T, Seor Jess, seas glorificado.
SANTUARIO DE
Te lo pido en tu nombre, Amn. Espritu Santo llena

mi corazn con el gozo del SEOR.
Ahora vamos a orar contra espritus de afliccin
fsica:
OREMOS:
En el nombre de Jess, ordeno que salga de m
todo espritu de enfermedad, especialmente
(nombra la que te aflige). Ordeno que salgan de m
los espritus de afliccin, dolor, y sufrimiento
agudo.
La escritura dice que todo lo que nos ata nos hace
esclavos
Ahora vamos a orar contra
los espritus de
esclavitud.
OREMOS:
En el nombre de Jess, ordeno que toda cadena de
esclavitud sea rota y que las ligaduras que me atan
sean quitadas de m. A todos los espritus de
esclavitud, de pecado, adiccin a la nicotina, las
drogas, alcohol, dulces y golosinas, cafena,
glotonera, comida, televisin, internet. Ordeno que
todos estos espritus salgan de m en el nombre de
Jess.
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Ahora vamos a orar contra los espritus

de
cualquier tipo de temor.
OREMOS:
todos los espritus de temor, especialmente de
temor a (nombra todo lo que te da temor o que te
hace sentir miedo), las alturas, claustrofobia, a los
demonios, cobarda, al hombre, y temor de perder
la salvacin. Ordeno que estos espritus salgan de
m en el nombre de Jess. Tambin ordeno que
salgan de m el espritu de Magor- Missabib, terror,
susto, temblor, angustia, pesadillas, y todos los
espritus afnes.
Ahora vamos a orar contra espritus lujuria
OREMOS:
todos los espritus de lujuria, fantasas sexuales,
perversin, fornicacin, adulterio, masturbacin,
sexo
oral,
sodoma,
incesto,
violacin,
homosexualismo, lesbianismo, sexo anal, sexo con
animales, sexo con espritus, concupiscencia de
los ojos, pornografa, prostitucin, y todo espritu
de sexo impuro, en el nombre de Jess.
Las cosas en nuestra vida que son una abominacin al
Seor muchas veces estn bajo el control de demonios
(Proverbios 6:16-19).
SANTUARIO DE
16. Seis cosas hay que aborrece Yahveh, y siete

son abominacin para su alma: 17.ojos altaneros,
lengua mentirosa, manos que derraman sangre
inocente, 18.corazn que fragua planes perversos,
pies que ligeros corren hacia el mal, 19.testigo
falso que profiere calumnias, y el que siembra
pleitos entre los hermanos.
Ahora vamos a orar contra los espritus de dichas
abominaciones:
OREMOS:
Ordeno que salgan de m, en el nombre de Jess,
el espritu de aborto, el espritu que derrama
sangre inocente, el espritu de Baal, de Moloc, de
sacrificio de nios, y que salgan de mi familia, en el
nombre de Jess. Tambin ordeno que salgan de
m el espritu que me hace pensar en planes
malignos, el espritu de Jezabel, que divide la
iglesia, la parroquia, la familia, el espritu causante
de que mis pies corran al mal, que me hace decir
cosas malas, que me impulsa a dar falso
testimonio, que me hace sembrar discordia entre
mis hermanos. Ordeno que todos estos espritus
salgan de m en el nombre de Jess.
Ahora vamos a orar contra los espritus de
tormento:
OREMOS:
En el nombre de Jess, ahora ordeno que salga de
m todo espritu que est bajo la autoridad de
Abadn (Apolen), el ngel del abismo, el espritu
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que atormenta. Ordeno que estos espritus, nunca

ms, tengan poder, ni atormenten a mi familia o a
m, y que salgan de nosotros ahora, en el nombre
de Jess.
Ahora vamos a orar contra los espritus de engao
doctrinal:
OREMOS:
todos los espritus de engao, de doctrinas de
demonios, todos los espritus de ritos, formalismo,
error doctrinal, legalismo, falsa religiosidad,
espritus seductores, y todos los espritus del
movimiento Nueva Era.
rebelda:
OREMOS:
En el nombre de Jess, ordeno que salga de m
todo espritu de encantacin, hechicera, rebelda
ante la autoridad cualquiera que esta sea, que me
impide obedecer a la verdad, que hacen que no sea
firme en las cosas del Seor. Ordeno que todos
salgan de m en el nombre de Jess.
Muchos de nosotros no entendemos cmo podemos
estar hasta altas horas de la noche despiertos,
SANTUARIO DE
haciendo infinidad de cosas, pero al estar en la iglesia,

durante la misa o durante algn tema de formacin
religiosa empieza a haber una pesadez y podemos
caer en un sueo profundo, probablemente se puede
deber a influencia espiritual.
Ahora vamos a orar contra los espritus de pereza e
indiferencia ante las cosas de DIOS:
OREMOS:
Ordeno que salgan de m el espritu de sueo
profundo, olvido, indiferencia, pereza, el de dejar
las cosas siempre para maana, confusin,
espritus que estorban mi entendimiento de la
Palabra de Dios, que me dan sueo al or la
Palabra,
espritus
de
duda,
incredulidad,
escepticismo, y todos los espritus afines, en el
nombre de Jess.
necedad:
OREMOS:
Ordeno que salgan de m, en el nombre de Jess,
el espritu de estupor, necedad, lentitud de habla,
lentitud de entender o aprender y todos los
espritus afines.
anticristo:
OREMOS:
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En el nombre de Jess, ordeno que salgan de m el

espritu del anticristo, rebelin, profecas falsas, y
todos los espritus afines.
Ahora vamos a orar contra los espritus de falsas
religiones:
OREMOS:
Ordeno que salgan de m en el nombre de Jess el
espritu de Nehustn, falsa religiosidad, ritualismo,
formalismo, amuletos, idolatra, y toda religin
falsa.
Rompiendo
las
maldiciones
Deuteronomio captulos 27 y 28
indicadas
en
En el tiempo en que vivimos, inmersos en el pecado,

en un estado contino de ira, una vida llena de
resentimiento y falta de perdn, acciones de nuestros
antepasados o por nosotros mismos que nos han
llevado al ocultismo, muchas veces cuando acudimos
con brujos, magos, parapsiclogos, a que nos hagan
trabajos, abrimos puertas que nos afectaran y
afectaran a nuestra descendencia, todo esto da lugar
al demonio, todo pecado de este tipo debe ser
confesado. Existen cuatro acciones importantes que se
deben hacer. 1) Sacramento (Confesin de todo
pecado) acudir al sacramento tantas veces sea
necesario, 2) Oracin de perdn a todos aquellos que
nos han lastimado, no permitir que una situacin se
convierta en un resentimiento, perdonar tan pronto
SANTUARIO DE
como sea posible 3) Oracin de liberacin y renuncia a

toda clase de ocultismo, el enemigo no sale con
facilidad, la oracin necesita ser perseverante hasta
que nos libremos de toda atadura 4) Conversin,
cambiar nuestros estilos de vida, acrquese a la
Iglesia, lea la biblia, ore todos los das, este es un
proceso que nunca termina.
OREMOS:
En el nombre de Jess. Nos cubrimos de pies a
cabeza con la sangre preciosa de Jess, y nos
vestimos con toda la armadura de Dios. Gracias,
Jess, por morir para que yo pueda ser libre. Te
invito, Jess, a ser el Seor de mi familia, y
especialmente el Seor de mis hijos. Padre
Celestial Confieso que yo y mis antecesores hemos
pecado, y estoy de acuerdo contigo en que nuestro
pecado es rebelin contra el Dios viviente.
Perdname las iniquidades personales que hayan
influido en mis hijos. Te pido que liberes a mis
hijos de toda maldicin que vino sobre sus vidas
como
consecuencia
de
mis
pecados,
especialmente las maldiciones de naturaleza
sexual. Ahora presento delante de ti, Seor Jess,
a mis hijos, y renuncio, en tu nombre, a todo
derecho y a toda influencia que Satans haya
tenido sobre ellos. Anulo toda maldicin de
Deuteronomio 27 y 28, y cada palabra malvada
dicha contra m y mi linaje sanguneo por personas
vivas o muertas, en el nombre de Jess y por el
poder de la sangre de Jess. Te pido, Padre
Celestial, que perdones las iniquidades que han
pasado de generacin en generacin desde diez
generaciones atrs. Ordeno que sea rota toda
Pg. 42

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
asignacin de todo demonio contra m y mi linaje, y

que salgan de m y de mi lnea de sangre ahora
mismo, en el nombre todopoderoso de Jess".
AHORA VAMOS A ORAR CONTRA TODA

MALDICIN:
OREMOS:
"Padre, en el nombre de Jess rompo toda palabra
de maldicin que haga a mis descendientes seguir
a los dioses de este mundo. Ordeno salir de m y
de mi linaje sanguneo la maldicin de la idolatra y
las prcticas paganas, en el nombre de Jess,
ordeno que salgan de m y de mi linaje de sangre
los espritus de hechicera, brujera, Jezabel, Acab,
dominacin, control, y manipulacin, en el nombre
de Jess".
OREMOS:
En el nombre de Jess ordeno que salgan de m y
de mi linaje los espritus de maltrato verbal, fsico,
sexual, y tambin los espritus que me hacen
maltratar a otros, en el nombre de Jess".
OREMOS:
En el nombre de Jess rompo toda maldicin de
lujuria, fantasas de lujuria, perversin, fornicacin,
SANTUARIO DE
adulterio, masturbacin, sexo oral, sexo con

animales, bestialidad, incesto, violacin, sodoma,
sexo con espritus, ncubo, scubo, pornografa,
deseos de los ojos, la vanagloria de la vida, deseos
de la carne, aborto, prostitucin, hasta diez
generaciones atrs, y ordeno que todos estos
espritus salgan de m en el nombre de Jess".
Respire profundo y exhale.
OREMOS:
"En el nombre de Jess, rompo la maldicin de la
rebelda, desobediencia, egosmo, y avaricia, en mi
linaje de sangre. Rompo toda maldicin sobre mis
posesiones, mis bienes, y mi herencia. Rompo toda
maldicin sobre mis hijos, mis descendientes, mi
comida y mi canasta. Ordeno que salgan todos
estos espritus, as como el espritu de pobreza, en
el nombre de Jess".
OREMOS:
"En el nombre de Jess rompo el poder de cada
maldicin sobre mis viajes, sobre mis entradas,
mis salidas y mis modos de movilizarme, y ordeno
salir de m todo espritu de accidentes y lesiones,
en el nombre de Jess".
OREMOS:
"En el nombre de Jess ordeno salir de m y de mi
linaje sanguneo el espritu de confusin de
Babilonia, espritu de ocultismo, y espritus que me
hacen buscar dioses ajenos desde diez
generaciones atrs, en el nombre de Jess".
Pg. 43

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
OREMOS:
En el nombre de Jess vengo en contra de todo
espritu de pestilencia, de epidemias, de
enfermedades, cncer, tuberculosis, fiebres,
inflamaciones, calenturas, espada y sequas. Les
ordeno salir de m y de mi linaje de sangre, en el
nombre de Jess".
OREMOS:
"En el nombre de Jess rompo las maldiciones de
lceras, tumores de la piel, sarna, carnosidades,
herpes, psoriasis, erupciones, comezones, SIDA, y
otras enfermedades venreas. Ordeno que salgan
de m y de mi linaje sanguneo en el nombre de
Jess"
OREMOS:
"En el nombre de Jess rompo la maldicin de
robo y mentira en m y en mi lnea de sangre;
tambin reprendo los espritus de orgullo, altivez,
contenciones, perfeccionismo, justicia por mi
propia mano y espritus de falsas religiones. Les
ordeno a todos salir de m y de mi linaje, en el
nombre de Jess".
OREMOS:
"En el nombre de Jess rompo las maldiciones de
desnimo, desaliento, locura, angustia mental,
tormento mental, desaliento de mente y corazn, y
todo espritu que se halla bajo el control de Apolin
el destructor. Ordeno que salgan de m y de mi
lnea de sangre en el nombre de Jess".
OREMOS:
"En el nombre de Jess rompo el poder de los
espritus que hacen al cielo ser como bronce y a la
tierra como hierro, y que impiden las respuestas a
mis oraciones. Rompo el poder de los espritus que
me estorban para or y vivir la Palabra de Dios.
Ordeno salir de m todos estos espritus en el
nombre de Jess".
OREMOS:
"En el nombre de Jess rompo la maldicin de
fracaso, pereza, pasividad, apata, letargo, y
pobreza. Ordeno que salgan todos estos espritus
de m y de mi linaje en el nombre de Jess"
OREMOS:
"En el nombre de Jess ordeno que salgan de m y
de mi lnea de sangre la maldicin del divorcio,
divisiones, y separacin matrimonial en el nombre
de Jess"
OREMOS:
" En el nombre de Jess rompo el poder de la
maldicin que me hace estar derrotado delante de
mis enemigos, los espritus de fracaso, odio,
muerte, deseos de morir, muerte prematura y
suicidio. Ordeno que salgan de m estos espritus
La Biblia dice: "Cualquiera que durmiere con mujer

menstruosa, y descubriere su desnudez, su fuente
descubri, y ella descubri la fuente de su sangre;
ambos sern cortados de entre el pueblo" (Levtico
20:18).
Pg. 44

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
"Seor Jess, te pido que me perdones; y ahora

ordeno toda maldicin que ha entrado a m y mi
linaje de sangre a causa de este pecado salir de m
OREMOS:
"En el nombre de Jess ordeno que salgan de m
todos los espritus de temor, ira, anticristo,
adiccin a nicotina, alcohol, drogas, y glotonera,
inseguridad, rechazo, duda, y falta de perdn, en el
nombre de Jess"
ORACIN PARA ROMPER TODO PACTO
SANTUARIO DE
Dame la gracia de escuchar atentamente la voz
del Seor mi Dios, para guardar y poner por
obra todos sus mandamientos, para que sus
bendiciones me alcancen donde est, dame un
odo espiritual y un ojo espiritual para discernir
tu voluntad.
Que mis hijos, y las obras de mis manos sean
benditos; y que siempre pueda obtener
nuestros alimentos de forma digna.
Que sea bendito en mis salidas, y que mis
enemigos espirituales y materiales huyan
delante de m
Que sea bendito dondequiera que viva; que
siempre tenga la uncin del Altsimo sobre m,
por guardar Sus mandamientos; que la gente
vea que la uncin de Dios est sobre m por el
testimonio que doy y que es digno de un hijo
de Dios.
Que prospere para prestar a otros y no tenga
que pedir prestado, que lo use para la obra de
Dios; que sea cabeza y no cola, que sea entre
los hombres un servidor de tu palabra, acepto a
Dios y aprobado por los hombres.
OREMOS:
"En el nombre de Jess rompo todo pacto y
acuerdo que hubiera hecho con Satans y sus
demonios, o que haya sido hecho por cualquiera
de mis antepasados, hasta diez generaciones atrs
a favor de sus Descendientes. Ahora ordeno que
sean canceladas las asignaciones puestas sobre
m y mi linaje, y que salgan de m y mi lnea de
sangre todos los espritus relacionados con estas
asignaciones, en el nombre de Jess".
COMO
PEDIR
LAS
BENDICIONES
DE
DEUTERONOMIO 28:1-13
OREMOS:
Padre en el nombre de Jess me someto a tu
voluntad, enva tu Espritu Santo a mi vida y
capactame para caminar en obediencia a tu
palabra, con toda humildad y con toda integridad,
me comprometo a cambiar mi vida para tu gloria
por lo tanto hoy te pido con FE
OREMOS:
En el nombre de Jess proclamo que estas
bendiciones me alcanzarn porque obedezco la voz
del Seor mi Dios, en el precioso nombre de Jess,
y por el poder del Espritu Santo, a quien adoro.
Seor, te doy Gracias por todo lo que soy, y te
consagro toda mi vida. Haz que sea lleno del fruto
del Espritu Santo, amor, paz, alegra, paciencia,
afabilidad, mansedumbre, templanza y domino
Pg. 45

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
propio. Dirige mi camino para que pueda alcanzar

todas las posibilidades que me ofreces, y para que
se cumpla tu plan en mi vida. Te lo pido en el
nombre de Jess, Espritu Santo, te pido que
entres en m, y tomes el lugar donde estaban los
espritus malignos de maldiciones en m y mi linaje
sanguneo, en el nombre de Jess. Amn, Amen y
Amen
" Yo (Mi nombre) en el nombre de Jess me cubro
con la sangre Cristo soy sano desde la cabeza hasta
los pies soy sano en mi cuerpo soy sano en mi
almasoy sano en mi espritu.
. Espritu Santo, te pido que entres en m desde la
cabeza hasta los pies, toma mi cuerpo, toma mi alma,
toma mi espritu, toma posesin de tu hogar y llname
con tus dones y carismas con todo lo que eres dame
el amor de Jess, dame paz, dame alegra, dame
paciencia, dame afabilidad, dame mansedumbre y
dominio propio Amn, Amn y Amn".
SANTUARIO DE
ORACIN
DE
PERDON
SANACION INTERIOR
Son muchas las personas que viven acomplejadas por

su aspecto fsico, profesin, nivel intelectual... Sienten
insatisfaccin con sigo mismo y esto les suele afectar
en las relaciones con los dems, en su vida
profesional, en su trabajo, vida familiar, vida social o en
su vida acadmica, muchas de estas personas
mantienen relaciones enfermizas, que son efmeras y
que muchas veces convierte a las personas en
amargadas. JESUS, tiene la solucin.
ORACIN DE SANACIN DE LA PROPIA IMAGEN
(Del P. Robert de Grandis, adaptada GBG)
PADRE, en nombre de Jess, me dirijo ante Ti
para que me toques y me des una buena
imagen de m mismos y una verdadera
autoestima en Cristo Jess. Seor, me siento
indigno, inapropiado o inferior; quizs me
siento feo, tmido, siento que no hago nada
bien. En una etapa de mi vida me llamaron con
apodos que no me gustaron, me he sentido
inseguro y no amado.
En el nombre de Jess siento que obro mal al
comparar a las mujeres con mi madre. Re
Pg. 46

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
rechazando a aquellas que no se parecen a mi

madre, especialmente mi esposa.
En el nombre de Jess siento que obro mal al
comparar a los hombres con mi padre. Re
rechazando a aquellos que no se parecen a mi
padre, especialmente mi esposo.
Padre reflexionando en mi persona, me doy
cuenta que no deseo crecer ni madurar. Me
siento cmodo(a) sin responsabilidades me
dicen que soy como un nio grandote, y las
personas me rechazan y me evitan, no
mantengo relaciones estables.
Jess me siento muy inseguro con migo mismo,
no me gusta que me critiquen, deseo la
aprobacin de los dems en todo lo que hago,
y termino haciendo lo que los dems quieren
que haga aun a pesar de que no me gusta, con
tal de tener la atencin de los dems hago
cosas que molestan a mis seres queridos, me
dicen que soy un payaso.
Jess sufro mucho porque no me siento
contento con mi aspecto fsico (no me gusta
mi cuerpo, mi cara, mi estatura, mi
complexinetc)
y
siempre
me
estoy
comparando con los dems, pensando que los
dems son mejores que yo.
Padre en el nombre de JESS derrama tu
Espritu Santo para que me ensee a quererme
a m mismo, aceptndome y valorndome, tal y
como soy, con mis virtudes y defectos.
Mustrame los
aspectos positivos de mi
personalidad, aydame a fortaleces las virtudes
Pg. 47
SANTUARIO DE
y cualidades que tengo y a luchar contra mis
defectos.
Aydame a no buscar la aprobacin de los
dems, sino dame la gracia de actuar de
acuerdo a los valores del Evangelio, fortalece
mi forma de ver las cosas, sin tener que
contentar o gustar a todo el mundo y sin
sentirte acomplejado por ser diferente o tener
ideas distintas. Dame sabidura para tener claro
que mi opinin es muy importante cuando la
doy en nombre del Seor.
Dame la gracia de no lamentarme en pblico de
mis defectos o limitaciones, sino entregrtelas
en oracin.
Querido Jess saca lo mejor de m y dame
domino propio para que no me auto desprecie
ni me devalore.
Seor Jess dame la gracia de confiar en m y
en mis valores cristianos, que no base mi vida
en la apariencia externa, JESUS refuerza mi
autoestima con pensamientos positivos que me
llenen de seguridad y confianza en ti mismo.
Espritu Santo permteme discernir que valgo
por lo que soy ante los ojos de DIOS y no por lo
que los dems digan de m.
Seor Jess, llvate mis sentimientos de
fracaso, de vergenza, de decepcin, de
culpabilidad o de timidez. Te pido que me
liberes de toda fuerza negativa y destructiva
que me ha mantenido en la esclavitud y me ha
apartado de vivir una vida abundante, una vida
integra y una vida de aceptacin de aquello que
no puedo cambiar y una vida de mejora por

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
aquello que si puedo cambiar, para la gloria de

DIOS. Amado Seor, hazme saber cunto me
amas y que soy como la nia de tus ojos. Me
dirijo a Ti, para aplicar el sacrificio que hiciste
en la Cruz a mi vida, no solo por mis pecados,
sino tambin por mis
profundas heridas
emocionales y sus recuerdos dolorosos.
Te ruego, Seor, que sanes todo lo herido y
roto que hay en mi corazn. Aydame a amarme
a m mismo, a aceptar tu perdn, a perdonarme
a m mismo y perdonar a otros. Seor Jess,
llena los vacos de mi vida. Y dame el amor y la
seguridad que pude no haber recibido desde
que era un nio.
Dame
un atrevimiento santo, confianza y
nuevas energas para que pueda hacer todas las
cosas a travs tuyo. Seor, dame una buena
imagen de m mismos. Y que puedan verme
como T me ves: especial, digno y perdonado,
para que yo llegue a ser la persona que T
creaste y quieres que sea. En el precioso
nombre de JESS. Amn.
El demonio se puede anclar en heridas emocionales

graves, entre ellas estn las faltas de perdn, que son
como un cncer en el alma del Cristiano. Primero
debemos perdonar a todos aquellos que nos
ofendieron persona a personauno por uno
trayendo ante Jess cada acontecimiento traumtico
que genero odios, resentimientos, ira, pleitos.. etc.
OREMOS:
SANTUARIO DE
Elijo perdonar a aquellos que me han herido

(nmbralos). Los libero, completamente, de la
culpa de su pecado. Los libero en tu amor,
preocupacin y perdn. Los bendigo en tu nombre.
Hago esto, lo mejor que puedo desde el corazn, y
no permito que mis emociones continen
revelando est herida. Te pido Seor, que con tu
sangre, borres el dolor de las memorias y pongas
en lugar de este, compasin y amor, por medio del
Espritu Santo.
Imagina que ests parado o arrodillado ante la cruz,
junto a la persona que te lastim. La tendencia natural
es querer venganza, pero Dios quiere que la dejes ir.
Pon a esa persona en tus manos cuando ests listo,
abre tus manos y ORA:
Te libero (nombre de la persona) en el nombre de
JESUS. Te entrego a l para que te bendiga y en su
amor y misericordia trate con tu vida.
Luego, pdele a Dios que te llene del amor que l
tiene por esa persona. Repite esto, hasta que
sientas por fin que eres libre de heridas y rencores.
Si no puedes abrir tus manos y liberar a la persona,
tal vez necesites ms sanidad.
En el nombre de Jess perdono a por todo lo que
me hizo Me cubro con la sangre de Cristo
Pg. 48

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
Pide a Jess que te muestre si en tu corazn existe

alguna raz de amargura.
nuestros pecados T eres fiel y justo para

perdonarnos de nuestros pecados.
Oracin contra toda amargura

En el nombre de Jess yo confieso mi amargura.
Me arrepiento de ella. Padre celestial, te pido me
perdones y acepto tambin tu perdn. Pongo la
amargura bajo la sangre de Jesucristo. En el
nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura que
se vaya ahora. Me cubro con la
sangre de
Jesucristo para obtener la libertad.
Las heridas y sentimientos de enojo, producto de los

acontecimientos de dolor, pueden estar enterrados en
nuestro subconsciente mental, o bien, encerrados
dentro de nuestras memorias. A veces, los eventos son
tan traumticos o tan
profundos que
no
experimentamos libertad y sanidad, en este caso,
puede que se requiera de una sanidad en las
memorias. Invitamos al Espritu Santo que nos
capacite, para volver a estos eventos en nuestra
mente. Mientras revivimos esa experiencia, le pedimos
que entre en la escena.
Pide a Jess que te muestre si en tu corazn existe

alguna situacin de dolor que no te permite ser libre.
Oracin contra todo dolor
Por favor Seor Jess, toma mi dolor. T has
llevado mis cargas y mis dolores. T fuiste
menospreciado y rechazado por los hombres.
Ahora, te entrego mi dolor en el nombre de Jess.
Muchas veces aunque deseamos perdonar; nuestras
reacciones indican lo contrario, quizs sentimos que no
es el tiempo, siempre lo importante ser el deseo de
querer perdonar aunque no lo sintamos. Podemos
ponerle a Jess nuestras reacciones incorrectas.
OREMOS:
En el nombre de Jess, traigo mis reacciones
incorrectas ante ti y pido que me perdones, por
favor; a pesar de que no merezco ser perdonado.
Gracias Seor Jess por tu sacrificio en la cruz del
Calvario. Gracias por perdonarme. Recibo tu
promesa en Juan 1:9 de que: Si confesamos
OREMOS: Por favor Espritu Santo, llvame al

tiempo de ese sufrimiento que est en mi memoria
y que deba ser sanado.
Revive el acontecimiento paso a paso, momento a
momento. Deja que tus emociones salgan a la
superficie.
Revive
con
toda
intensidad
el
acontecimiento. Cuando el sentimiento haya sido
liberado.
OREMOS: Por favor Jesucristo, entra en mi
memoria, sana mi corazn y librame de todos los
recuerdos dolorosos.
Observa lo que Jess hace y presta atencin a lo que
dice. Si en tu corazn sigue el mismo sentimiento
Perdona a aquellos que te lastimaron y bendcelos.
ORACIN DE SANACIN DE RECUERDOS
Pg. 49

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
(P. Emiliano Tardif)

Padre de bondad, Padre de amor, te bendigo, te
alabo y te doy gracias porque por amor nos
diste a Jess. Gracias Padre porque a la luz de
tu Espritu comprendemos que l es la luz, la
verdad y el buen pastor, que ha venido para que
tengamos vida y la tengamos en abundancia.
Hoy, Padre, me presento ante ti en el nombre de
Jess. T me conoces por mi nombre. Pon tus
ojos de Padre amoroso en mi vida. T conoces
mi corazn y conoces las heridas de mi historia.
T conoces todo lo que he querido hacer y no
he hecho.
Conoces tambin lo que hice o me hicieron
lastimndome. T conoces mis limitaciones,
errores y mi pecado. Conoces mis traumas y
complejos de mi vida. Hoy, Padre, te pido que
por el amor que le tienes a tu Hijo, Jesucristo,
derrames tu Santo Espritu sobre este t hijo
para que el calor de tu amor sanador, penetre en
lo ms ntimo de mi corazn.
T que Sanas los corazones destrozados y
vendas las heridas sname Padre. Entra en mi
corazn, Seor Jess, como entraste en aquella
casa donde estaban tus discpulos llenos de
miedo. T te apareciste en medio de ellos y les
dijiste: paz a vosotros. Entra en este corazn
y dame tu paz.
Llname de amor. Sabemos que el amor echa
fuera el temor. Pasa por mi vida y sana mi
corazn. Sabemos, Seor, que T lo haces
siempre que te lo pedimos, y te lo estamos
pidiendo con Mara, nuestra madre, la que
SANTUARIO DE
estaba en las bodas de Can cuando no haba
vino y T respondiste a su deseo,
transformando el agua en vino.
Cambia mi corazn y dame un corazn
generoso, un corazn afable, un corazn
bondadoso, dame un corazn nuevo. Haz brotar,
Seor, en m los frutos de tu presencia. Dame el
fruto de tu Espritu que es el amor, la paz y la
alegra.
Haz que venga sobre m el Espritu de las
bienaventuranzas, para que yo pueda saborear
y buscar a Dios cada da viviendo sin complejos
ni traumas junto a mi esposo(a) e hijos, junto a
mi familia, junto a mis hermanos.
Te doy gracias, Padre, por lo que ests
haciendo hoy en mi vida. Te doy gracias de todo
corazn porque T nos sanas, porque t nos
liberas, porque T rompes las cadenas y nos
das la libertad. Gracias, Seor, porque somos
templos de t Espritu y ese templo no se puede
destruir porque es la Casa de Dios. Te doy
gracias, Seor, por la fe. Gracias por el amor
que has puesto en nuestros corazones. Qu
grande eres Seor! Bendito y alabado seas,
Seor.
OREMOS: Jesucristo, quiero que seas el Dios de

cada parte de mi ser: mi mente, mis memorias, mis
emociones, mi voluntad, mi cuerpo, mi futuro y mi
pasado. Por favor llname del Espritu Santo.
ORACIN DE PERDN
(P. Roberto De Grandis)
Pg. 50

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
"Seor Jesucristo, hoy te pido la gracia de

poder perdonar a todos los que me han
ofendido en mi vida. S que T me dars la
fuerza para perdonar. Te doy gracias porque T
me amas y deseas mi felicidad ms que yo
mismo".
Seor Jesucristo, hoy quiero perdonarme por
todos mis pecados, faltas y todo lo que es malo
en m y todo lo que pienso que es malo. Seor,
me perdono por cualquier intromisin en
ocultismo, usando tablas de ouija, horscopos,
sesiones, adivinos, amuletos, tomado tu
nombre en vano, no adorndote; por herir a mis
padres, emborracharme, usando droga, por
pecados contra la pureza, por adulterio, aborto,
robar, mentir. Me perdono de verdad. Seor,
quiero que me sanes de cualquier ira, amargura
y resentimiento hacia Ti, por las veces que sent
que T mandaste la muerte a mi familia,
enfermedad, dolor de corazn, dificultades
financieras o lo que yo pens que eran castigos.
Perdname, Jess, Sname!
Seor, perdono a mi madre por las veces que
me hiri, se resinti conmigo, estuvo furiosa
conmigo, me castig, prefiri a mis hermanos y
hermanas a m, me dijo que era tonto, feo,
estpido o que le haba costado mucho dinero a
la familia, o cuando me dijo que no era deseado,
que fui un accidente, una equivocacin o no era
lo que quera.
Perdono a mi padre por cualquier falta de
apoyo, falta de amor, o de afecto, falta de
atencin, de tiempo, o de compaa, por beber,
Pg. 51
SANTUARIO DE
por mal comportamiento, especialmente con mi
madre y los otros hijos, por sus castigos
severos, por desertar, por estar lejos de casa,
por divorciarse de mi madre, por no serle fiel.
Seor, perdono a mis hermanos y hermanas
que me rechazaron, dijeron mentiras de m, me
odiaron, estaban resentidos contra m,
competan conmigo por el amor de mis padres;
me hirieron fsicamente o me hicieron la vida
desagradable de algn modo. Les perdono,
Seor.
"Seor, perdono a mi cnyuge por su falta de
amor, de afecto, de consideracin, de apoyo,
por su falta de comunicacin, por tensin,
faltas, dolores o aquellos otros actos o palabras
que me han herido o perturbado.
Seor, perdono a mis hijos por su falta de
respeto, obediencia, falta de amor, de atencin,
de apoyo, de comprensin, por sus malos
hbitos, por cualquier mala accin que me
puede perturbar.
Seor, perdono a mi abuela, abuelo, tos, tas y
primos, que hayan interferido en la familia y
hayan causado confusin, o que hayan
enfrentado a mis padres.
Seor, perdono a mis parientes polticos,
especialmente a mi suegra, mi suegro, perdono
a mis cuados y cuadas.
Seor, hoy te pido especialmente la gracia de
perdonar a mis yernos y nueras, y otros
parientes por matrimonio, que tratan a mis hijos
sin amor.

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Jess, aydame a perdonar a mis compaeros

de trabajo que son desagradables o me hacen la
vida imposible. Por aquellos que me cargan con
su trabajo, abusan de m, no cooperan conmigo,
intentan quitarme el trabajo. Les perdono hoy.
Tambin necesito perdonar a mis vecinos,
Seor. Por el ruido que hacen, por molestar, por
no tener sus perros atados y dejar que pasen a
mi jardn, por no tener la basura bien recogida y
tener el vecindario desordenado; les perdono.
Ahora perdono a mi prroco y los sacerdotes,
a mi congregacin y mi iglesia por su falta de
apoyo, mezquindad, falta de amistad, malos
sermones, por no apoyarme como debieran, por
no usarme en un puesto de responsabilidad, por
no invitarme a ayudar en puestos mayores y por
cualquier otra herida que me hayan hecho; les
perdono hoy.
Seor, perdono a todos los profesionales que
me hayan herido en cualquier forma, mdicos,
enfermeras, abogados, policas, trabajadores de
hospitales. Por cualquier cosa que me hicieron;
les perdono sinceramente hoy.
Seor, perdono a mi jefe por no pagarme lo
suficiente, por no apreciarme, por no ser amable
o razonable conmigo, por estar furioso o no ser
dialogante, por no promocionarme, y por no
alabarme por mi trabajo.
Seor, perdono a mis profesores y formadores
del pasado as como a los actuales; a los que
me castigaron, humillaron, insultaron, me
trataron injustamente, se rieron de m, me
SANTUARIO DE
llamaron tonto o estpido, me hicieron quedar

castigado despus del colegio.
Seor, perdono a mis amigos que me han

decepcionado, han perdido contacto conmigo,
no me apoyan, no estaban disponibles cuando
necesitaba ayuda, les prest dinero y no me lo
devolvieron, me criticaron.
Seor Jess, pido especialmente la gracia de
perdonar a esa persona que ms me ha herido
en mi vida.
Pido perdonar a mi peor enemigo, la persona
que ms me cuesta perdonar o la persona que
haya dicho que nunca la perdonara.
Gracias Jess, porque me ests liberando del mal
de no perdonar y pido perdn a todos aquellos a
los que yo tambin he ofendido. Gracias, Seor,
por el amor que llega a travs de m hasta ellos.
Amn.
ORACION POR ENFERMEDAD
(P. Emiliano Tardif)
Seor Jess, creo que ests vivo y resucitado.
Creo que ests realmente presente en el
Santsimo Sacramento del altar y en cada uno
de nosotros.
Te alabo y te adoro, por venir hasta nosotros
como pan vivo bajado del cielo. T eres la
plenitud de la vida. T eres la resurreccin y la
vida. T eres, Seor, la salud de los enfermos.
Hoy quiero presentarte mis enfermedades y a
todos mis, porque para Ti no hay distancia ni
en el tiempo ni en el espacio. T eres el eterno
presente y T nos conoces.
Pg. 52

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Ahora, Seor, te pedimos que tengas

compasin de nosotros, para que todos
reconozcamos que T ests vivo en tu Iglesia
hoy; y que se renueve nuestra fe y nuestra
confianza en Ti; te lo suplicamos, Jess.
Ten compasin de los que sufrimos en el
cuerpo, de los que sufrimos en el corazn y de
los que sufrimos en el alma y de todos aquellos
que estn orando y oyendo los testimonios de
lo que T ests haciendo por tu Espritu
renovador en el mundo entero.
Ten compasin de nosotros, Seor. Desde
ahora te lo pedimos. Bendcenos a todos y haz
que muchos volvamos a encontrar la salud, que
nuestra fe crezca y nos vayamos abriendo a las
maravillas de tu amor, para que tambin seamos
testigos de tu poder y de tu compasin.
Te lo pedimos, Jess, por el poder de tus santas
llagas, por tu santa cruz y por tu preciosa
sangre. Snanos, Seor. Snanos en nuestro
cuerpo, snanos en nuestro corazn, snanos
en nuestra alma. Danos vida y vida en
abundancia.
Te lo pedimos por intercesin de Mara
Santsima, tu madre, la Virgen de los Dolores,
quien estaba presente, de pie, cerca de la cruz.
La que fue la primera en contemplar tus santas
llagas y que nos diste por madre. T nos has
revelado que ya has tomado sobre Ti todas
nuestras dolencias y por tus santas llagas
hemos sido curados.
Hoy,
Seor,
te
presentamos
nuestras
enfermedades en fe y a todos los enfermos que
SANTUARIO DE
nos han pedido oracin y te pedimos que nos
alivies en nuestra enfermedad y que nos des la
salud. Te pedimos por la gloria del Padre del
cielo, que sanes a los enfermos que reciben
esta oracin.
Haz que crezcamos en la fe, en la esperanza, y
que recibamos la salud para gloria de tu
Nombre. Para que tu Reino siga extendindose
ms y ms en los corazones, a travs de los
signos y prodigios de tu amor.
Todo esto te lo pedimos Jess, porque T eres
Jess, T eres el Buen Pastor y todos somos
ovejas de tu rebao. Estamos tan seguros de tu
amor, que an antes de conocer el resultado de
nuestra oracin en fe, te decimos: gracias Jess
por lo que T vas a hacer en cada uno de
nosotros.
Gracias por los enfermos que T ests sanando
ahora, que T ests visitando con tu
misericordia. Gracias, Jess, por lo que T vas
a hacer en todos nosotros. Lo depositamos en
tus manos desde hoy y te pedimos que lo
sumerjas en tus santas llagas. Que lo cubras
con tu sangre divina, y que a travs de este
mensaje tu corazn de Buen Pastor hable a los
corazones de tantos enfermos que estamos
aqu recibiendo tu oracin. Gloria y alabanza a
Ti, Seor!
ORACIN DE SANACIN DE MI LA FAMILIA.

Seor Jess! Hoy venimos a Ti, en nombre de
cada una de las personas de nuestra familia. T,
en tus designios de amor por cada uno de
Pg. 53

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
nosotros, nos has colocado en ella y nos has

vinculado a cada una de las personas que la
componen.
En primer lugar, te queremos dar gracias de
todo corazn por cada uno de los miembros de
mi familia, por todo el amor que he recibido tuyo
a travs de ellos y te queremos alabar y
glorificar porque nos has colocado en ella. A
travs de la familia y en la familia, t nos has
dado la vida y has querido para nosotros que
formemos un ncleo de amor.
Hoy, Seor, queremos que T pases con tu
sanacin por cada uno de nosotros y realices tu
obra de amor en cada uno de nosotros. Y antes
de nada, Seor, queremos pedirte perdn por
todas las faltas de amor que hayamos tenido en
casa, por todas nuestras indelicadezas, por
todas nuestras faltas de comprensin, por no
ser a veces cauces de tu amor para ellos.
En primer lugar, Jess, te pedimos que entres
en el corazn de cada uno y toques aquellas
experiencias de nuestra vida que necesiten ser
sanadas. T nos conoces mucho mejor que
nosotros mismos; por lo tanto, llena con tu
amor todos los rincones de nuestro corazn.
Donde quiera que encuentres - el nio herido -,
tcalo, consulalo y ponlo en libertad. Vuelve a
recorrer nuestra vida, la vida de cada uno de
nosotros, desde el principio, desde el mismo
momento de nuestra concepcin. Purifica las
lneas hereditarias y lbranos de aquellas cosas
que puedan haber ejercido una influencia
negativa en aquel momento.
Pg. 54
SANTUARIO DE
Bendcenos mientras bamos formndonos en el
vientre de nuestra madre y quita todas las
trabas que puedan haber dificultado, durante
los meses de gestacin, nuestro desarrollo en
plenitud.
Danos un profundo deseo de querer nacer y
sana cualquier trauma tanto fsico como
emocional que pudiera habernos daado
durante nuestro nacimiento.
Gracias, Seor!, por estar ah presente para
recibirnos a cada uno de nosotros en tus brazos
en el momento mismo de nuestro nacimiento,
para darnos la bienvenida a la tierra y
asegurarnos que T nunca nos faltaras ni nos
abandonaras. Jess, te pedimos que rodees
nuestra infancia con tu luz y que toques
aquellos recuerdos que nos impiden ser libres.
Si lo que ms necesitamos cada uno fue ms
cario maternal, mndanos a tu Madre, la Virgen
Mara, para que nos d lo que nos falta. Pdele
que nos abrace a cada uno, que nos arrulle a
cada uno, que nos cuente cuentos y llene el
vaco que necesita el calor y el consuelo que
slo una madre puede dar. Quiz el nio
interior siente la falta del amor del padre.
Seor Jess, djanos gritar con libertad, con
todo nuestro ser: Abba!, pap! Papito!. Si
necesitbamos alguno de nosotros ms cario
paternal y la seguridad de que nos deseaban, y
nos amaban de verdad, te pedimos que nos
levantes y nos hagas sentir la fuerza de tus
brazos protectores.

GUADALUPE
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
G. BARAJAS
Renueva nuestra confianza y danos el valor que

necesitamos
para
hacer
frente
a
las
adversidades de la vida, porque sabemos, Padre
nuestro, que tu amor nos levantar y nos
ayudar si tropezamos y caemos.
Recorre nuestra vida, Seor, y consulanos
cuando otros nos trataban mal. Sana las heridas
de los encuentros que nos dejaron asustado,
que nos hicieron entrar en nosotros mismos y
levantar barreras de defensa ante la gente.
Si alguno de nosotros se ha sentido solo,
abandonado y rechazado por la humanidad,
concdenos por medio de tu amor que lo sana
todo, un nuevo sentido del valor de cada uno
como persona.
Oh Jess, nos presentamos en este da ante ti,
toda la familia y te pedimos que sanes nuestras
relaciones, que sean unas relaciones llenas de
cario, de comprensin y de ternura y que
nuestra familia se parezca a la tuya! Te
pedimos, por intercesin de tu Madre, la Reina
de la Paz, que nuestros hogares sean lugares de
paz,
de
armona
y
donde
realmente
experimentemos tu presencia. Gracias, Seor
Cierre de cuerpo
Por el poder de la Santsima Trinidad y del
reino de los cielos, cierro, consagro, y me sello
con la preciosa sangre, carne, llagas y sagrado
corazn de nuestro seor Jesucristo, nuestro
cuerpo, alma, espritu y mente, lo pasado,
presente y futuro, todo lo que tengo y lo que
soy, todo en la creacin, y declaro en el nombre
de Jesucristo que ni espritu bajo, ni demonio,

ni fuerza del mal, me podr perjudicar, ya que
soy uno con la Trinidad y el poder y la fuerza de
Jesucristo estn conmigo hoy y para siempre.
Cierre del lugar

Consagro este lugar, al poder y a la misin de
nuestro Seor Jesucristo, el cual le dio Dios a
los apstoles y a todo el que crea en El, poder
de destruir todo mal y expulsar la serpiente
antigua y su poder, por eso con el poder de
nuestro Seor Jesucristo, consagro, bendigo,
conjuro e irradio, con el poder divino este sitio,
de manera que el demonio sea echado y
exterminado en el nombre de Jesucristo
Accin de Gracias
Padre Nuestro
Ave Mara
Dulce Madre
ORACIONES COMPLEMENTARIAS
Oracin de la sangre de Cristo
Seor Jess, en tu nombre y con el Poder de tu
Sangre Preciosa sellamos toda persona, hechos o
acontecimientos a travs de los cuales el enemigo
nos quiera hacer dao.
Pg. 55

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Con el Poder de la Sangre de Jess sellamos toda

potestad destructora en el aire, en la tierra, en el
agua, en el fuego, debajo de la tierra, en las fuerzas
satnicas de la naturaleza, en los abismos del
infierno, y en el mundo en el cual nos movemos
hoy.
Con el Poder de la Sangre de Jess rompemos toda
interferencia y accin del maligno. Te pedimos
Jess que enves a nuestros hogares y lugares de
trabajo a la Santsima Virgen acompaada de San
Miguel, San Gabriel, San Rafael y toda su corte de
Santos ngeles.
SANTUARIO DE
de toda nuestra familia, y los vehculos, las

carreteras, los aires, las vas y cualquier medio de
transporte que habremos de utilizar.
Con Tu Sangre preciosa sellamos los actos, las
mentes y los corazones de todos los habitantes y
dirigentes de nuestra Patria a fin de que Tu Paz y Tu
Corazn al fin reinen en ella. Te agradecemos
Seor por Tu Sangre y por Tu Vida, ya que gracias a
Ellas hemos sido salvados y somos preservados
de todo lo malo.
Con el Poder de la Sangre de Jess sellamos

nuestra casa, todos los que la habitan (nombrar a
cada una de ellas), las personas que el Seor
enviar a ella, as como los alimentos y los bienes
que l generosamente nos enva para nuestro
sustento.
Con el Poder de la Sangre de Jess sellamos tierra,
puertas, ventanas, objetos, paredes, pisos y el aire
que respiramos, y en fe colocamos un crculo de Su
Sangre alrededor de toda nuestra familia.
Con el Poder de la Sangre de Jess sellamos los
lugares en donde vamos a estar este da, y las
personas, empresas o instituciones con quienes
vamos a tratar (nombrar a cada una de ellas).
Con el Poder de la Sangre de Jess sellamos
nuestro trabajo material y espiritual, los negocios
La Coraza De San Patricio.

Me levanto hoy,
Por medio de una poderosa fuerza,
La invocacin de la Santsima Trinidad,
Por medio de creer en sus tres personas,
Por medio de confesar la unidad,
Del creador de la creacin.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza del nacimiento de Cristo y
su bautizo,
Pg. 56

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Por medio de la fuerza de su crucifixin y su

sepulcro,
Por medio de la fuerza de su resurreccin y
asuncin,
Por medio de la fuerza de su descenso para juzgar
el mal.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza del amor de los querubines,
En obediencia de ngeles. En servicio de
Arcngeles,
En la esperanza que en la resurreccin se
encuentra recompensa,
En oraciones de Patriarcas. En palabras de
profetas,
En prdicas de Apstoles. En inocencia de Santas
Vrgenes,
En obras de hombres de bien.
Me levanto hoy
Por medio del poder del cielo:
Luz del sol,
Esplendor del fuego,
Rapidez del rayo,
Ligereza del viento,
Profundidad de los mares,
Estabilidad de la tierra,
Firmeza de la roca.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza de Dios que me conduce:
Poder de Dios que me sostiene,
Sabidura de Dios que me Gua,
Mirada de Dios que me vigila,
Odo de Dios que me escucha,
Palabra de Dios que habla por m
Mano de Dios que me guarda,
SANTUARIO DE
Sendero de Dios tendido frente a m,

Escudo de Dios que me protege,
Legiones de Dios para salvarme,
De trampas del demonio,
De tentaciones de vicios,
De cualquiera que me desee el mal,
Lejanos o cercanos,
Solos o en multitud.
Yo invoco en este da todos estos poderes entre m
y el malvado,
Contra despiadados poderes que se opongan a mi
cuerpo y mi alma,
Contra conjuros de falsos profetas,
Contra las negras leyes de los paganos,
Contra las falsas leyes de los herejes,
Contra obras y fetiches de idolatra,
Contra encantamientos de brujas, forjas y
hechiceros,
Contra cualquier conocimiento corrupto de cuerpo
y alma.
Cristo escdame hoy
Contra filtros y venenos, Contra quemaduras,
Contra sofocacin, Contra heridas,
De tal forma que pueda recibir recompensa en
abundancia.
Cristo conmigo,
Cristo frente a m,
Cristo tras de m,
Cristo en m, Cristo a mi diestra,
Cristo a mi siniestra,
Cristo al descansar,
Cristo al levantar,
Cristo en el corazn de cada hombre que piense en
m,
Pg. 57

GUADALUPE
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
G. BARAJAS
Cristo en la boca de todos los que hablen de m,

Cristo en cada ojo que me mira,
Cristo en cada odo que me escucha.
Cmo enfrentar al demonio y vencerlo
Me levanto hoy,
Por medio de una poderosa fuerza,
La invocacin de la Santsima Trinidad,
Por medio de creer en sus tres personas,
Por medio de confesar la unidad, Del creador de la
creacin.
y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara

Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado, descendi
a los infiernos, al tercer da resucit entre los
muertos, subi a los cielos y est sentado a la
derecha de Dios Padre, Todopoderoso. Desde
all vendr a juzgar a vivos y a muertos. Creo en
el Espritu Santo, la Santa Iglesia Catlica, la
comunin de los santos, el perdn de los
pecados, la resurreccin de la carne y la vida
perdurable. Amn.
OREMOS: Seor Jess escucha nuestra oracin,
hoy queremos repetir tu nombre 252 veces, para
que a travs de este rosario de liberacin nos
vayas liberando. A travs de esta oracin y a travs
de repetir tu Santo Nombre tantas veces vayas
liberndonos seor de los traumas, de los vicios,
de los odios, de la venganza, del orgullo, de la ira,
de la envidia y de las asechanzas del demonio.
ROSARIO LIBERACION Y SANACION.
Consagracin
Invocacin al Espritu Santo
Oracin de proteccin (puede ser el Salmo 91)
Oracin de San Miguel Arcngel
Intercesin de Santos de la Iglesia
Oracin de Intercesin de la Virgen Mara
Credo
Creo en Dios Padre, Todopoderoso, Creador del
cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su nico
Hijo, Nuestro Seor, que fue concebido por obra
PRIMER MISTERIO
Porque al nombre de Jess, toda rodilla se dobla
en el cielo, en la tierra y en los infiernos; y toda
lengua confiesa que Cristo Jess es EL SEOR
para gloria de Dios Padre. (Cuentas grandes del
rosario en lugar del Padre Nuestro)
Cruz Santa, Cruz Digna, Cruz Divina, por el Seor
que muri en ti, librame del maligno y cosa mala
nunca llegue a m. (Repetir 3 veces)
Pg. 58

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
Si Jess me libera de las acechanzas del demonio

yo quedare verdaderamente liberado. Una palabra
de Jess ser suficiente y quedare sanado
Jess ten piedad de m. (Cuentas chicas del rosario
en lugar del Ave Mara)
Jess sname
Jess slvame
Jess librame (10 veces)
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo, como
era en el principio, ahora y siempre por los siglos
de los siglos.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, librame
Seor del maligno, de Lucifer, de Satans, de todo
Demonio y lbrame de todo mal. (3 Veces)
de Jess ser suficiente quedare sanado
Por el santo nombre de Jess, Padre te pedimos
que nos liberes,
Por el santo nombre de tu Hijo Jesucristo, Padre
sana a los enfermos,
libera nuestra familia,
libera nuestra casa,
libranos de nuestros enemigos, por el santo
nombre de tu Hijo Jesucristo, Padre libranos de la
corrupcin y de los vicios,
SANTUARIO DE
Por el santo nombre de tu Hijo

lbranos de la desgracia,
lbranos de la pobreza,
lbranos de los fracasos,
lbranos de los accidentes,
lbranos de las enfermedades.
Jesucristo, Padre
Jesucristo, Padre
Jesucristo, Padre
Jesucristo, Padre
Jesucristo, Padre
SEGUNDO MISTERIO
Porque al nombre de Jess toda rodilla se dobla en
el cielo, en la Tierra y en los infiernos y toda lengua
confiesa que Cristo Jess es EL SEOR para gloria
de Dios Padre. (Cuentas grandes del rosario en
lugar del Padre Nuestro)
Jess ten piedad de m. . (Cuentas chicas del
rosario en lugar del Ave Mara)
Jess sname
Jess slvame
Pg. 59

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS

de los siglos. Amn.
Padre Santo, Padre Bueno, Padre misericordioso,
por el amor que le tienes a tu Hijo Jesucristo, por
su dulce nombre, hoy te pedimos que tengas
compasin de los enfermos, que liberes a los
oprimidos, padre bueno, muchos hombres y
mujeres estamos oprimidos por los vicios, por el
resentimiento, por el recuerdo de una amarga
infancia, por el fracaso de una relacin, por el
abandono de un padre o de una madre.
Padre Bueno por el dulce nombre de tu hijo
Jesucristo libranos. Muchos hombres y mujeres
hemos andado en la corrupcin, en el pecado, en la
brujera, en la ouija, en el satanismo, libranos por
el santo nombre de tu hijo Jesucristo.
TERCER MISTERIO
SANTUARIO DE

Jess sname
Jess slvame
de los siglos. Amn.
Bendito seas Seor, Alabado seas Seor, a Ti el
honor y la Gloria.
Por el dulce nombre de Jess, Padre Bueno, ten
compasin de tu pueblo, ten compasin de tu
pueblo Seor.
Por el dulce nombre de Jess sana de la adiccin
del alcohol, de ludopatas.
Pg. 60

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
SANTUARIO DE
Por el dulce nombre de Jess

sana de la
depresin
Por el dulce nombre de Jess sana de migraas
Por el dulce nombre de Jess sana de bloqueos
Por el dulce nombre de Jess sana de traumas.
Por el Santo nombre de tu Hijo Jesucristo, Padre
snanos.
Bueno, slvanos.
Bueno, libranos

de los siglos. Amn.
CUARTO MISTERIO
Seor sana y libera del corazn las decepciones

amorosas,
Seor libera del alcoholismo.
Por el dulce nombre de Jess, Padre Santo, ten
misericordia de nosotros.
Bueno, snanos.
Por el Santo Nombre de tu Hijo Jesucristo,
slvanos.
Por el dulce nombre de Jess, Padre Santo,
libranos.

Jess sname
Jess slvame

QUINTO MISTERIO
Pg. 61

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS
SANTUARIO DE



yo quedare verdaderamente liberado Una palabra

Jess ten piedad de m. (Cuentas chicas del

Jess sname
Jess slvame

Jess sname
Jess slvame
Jess librame

de los siglos. Amn.




Jess ten piedad de m. (Cuentas chicas del

Jess sname
Jess slvame
Jess librame
CIERRE
para gloria de Dios Padre.

Pg. 62

GUADALUPE
G. BARAJAS
G. BARAJAS

Jess sname
Jess slvame
Jess librame
SANTUARIO DE
llamamos los desterrados hijos de Eva, por ti

suspiramos gimiendo y llorando en este valle de
lgrimas. Ea pues Seora, abogada nuestra, vuelve
a nosotros esos tus ojos misericordiosos y
despus de este destierro mustranos a Jess,
fruto bendito de tu vientre. Oh Clemente, oh
Piadosa, oh dulce siempre virgen Mara. Ruega por
nosotros Santa Madre de Dios para que seamos
dignos de alcanzar las promesas de nuestro Seor
Jesucristo. Amn.
Dios te salve Reina y Madre de misericordia, vida,

dulzura y esperanza nuestra. Dios te salve. A ti
Pg. 63

Oración para Cortar Toda Maldición Iii

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El mandato a la misin es para todos, pero sobre

EL MISMO JESS HA DELEGADO DICHA

ORACION DE AUTO LIBERACIN

purificad leprosos, expulsad demonios. Gratis lo

Con toda tu alma reverencia al Seor, y venera a

ORACION DE AUTO LIBERACIN

subjetivas. El apstol debe realizar su ministerio

Espritu, que es la Palabra de Dios; siempre en

l les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo

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- Satans realiza su labor entre los hombres y las

9) Lucas 8:33 Pueden posesionar a hombres y

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10. Espritus de Tormento Apocalipsis 9:7-11;

2a. Tim. 2:24-26

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Espritu de mentira (1 Rey. 22:22-23).

Espritu de cobarda o temor (2 Tim. 1:7 Rom. 8:15).

CAUSAS DE CONTAMINACION ESPIRITUAL

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15:22-23 Consecuencias de la rebelin: Prov.

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3. EL NOMBRE DE JESS: Mar. 16:17 - Fil. 2:5-11

B. El ayuno: Isa. 58:6 - Ejemplo: Est. 4:3-16 - Esd.

QUE DICEN LOS PAPAS

ORACION DE AUTO LIBERACIN

PAPA JUAN PABLO II

ORACION DE AUTO LIBERACIN

Por eso mismo, el Concilio Vaticano II, que se ha

Los exorcismos, pues, permanecen. Hoy, como

ORACION DE AUTO LIBERACIN

En cunto a la liturgia de la Penitencia privada, sta

recuerde que quien libera es el SEOR

ORACION DE AUTO LIBERACIN

vistos con escepticismo y con un grado de

debe dar elementos de formacin a aquellas

ORACION DE AUTO LIBERACIN

Cuando han sido descubiertos y se manifiestan

ORACION DE AUTO LIBERACIN

Talvez nuestra vida ha iniciado el proceso de

liberacin, y algunas aportaciones personales de

Me vi en la necesidad de investigar en la tradicin

ORACION DE AUTO LIBERACIN

EL GRAN obstculo a las Oraciones.

ms tarde expresamos negativismo, amargura,

ORACION DE AUTO LIBERACIN

parejas, incluso en la intimidad de su oracin personal

Urge, la formacin y la instruccin religiosa, de ah la

QUIEN PUEDE ARROJAR A LOS DEMONIOS?

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Emiliano Tardif y algunos grupos carismticos.

Los carismticos. El Espritu Santo, con divina

ORACION DE AUTO LIBERACIN

conocemos casos de carismticos oficialmente

carismtico, sino a generar la alabanza a Dios, la fe y

ORACION DE AUTO LIBERACIN

esto. Esta forma es tambin la que se presta a

4) La obsesin diablica. Se trata de asaltos

ORACION DE AUTO LIBERACIN

de Dios; sabe que puede contar siempre con la ayuda

Cmo defendernos de todos estos posibles

Cmo puede sentirse solo, o abandonado, u