Diccionar

io
Epistemo
lgico
|

POR:

KATHERINE
BRAVO

UNIVERSIDAD
DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE
PSICOLOGIA
DICCIONARIO
EPISTEMOLGICO
Msc. Janet Vsquez de
Von Shoettler
Por: Katherine Viviana
Bravo
Zambrano
m5-208

INTRODUCCIN

La elaboracin de un
diccionario no es algo fcil,
involucra un gran sacrificio,
bsqueda y compromiso de
la informacin que se va a
presentar. En el siguiente
trabajo encontraremos la
divisin de dos secciones,
una donde encontramos
aquellas palabras que se
relacionan con la psicologa y
la epistemologa, y en la
siguiente seccin
encontraremos autores
famosos con sus
caractersticas, ambas
secciones se encuentran
ubicadas en orden alfabtico.

DEDICATORIA
Dedico este trabajo a mi
mami quien a lo largo e inicio
de mi vida ha velado por mi
bienestar y educacin
contando siempre con ella, y
a la Magister Janeth Vsquez
de Von Shoettler que sin
dudar ni un solo momento
nos encamino para hacer
realidad este proyecto, y a
Dios por guiarme en mi
camino y darme la confianza
de seguir adelante

AGRADECIMIENT
O

Diccion
ario
Episte
molgi
co
7

Este trabajo es el resultado

de todo el esfuerzo continuo
que depositado en realizarlo.
Por esto agradezco a nuestra
Msc, Janet Vsquez de Von
Shoettler, quien a lo largo de
este tiempo ha demostrado
sus capacidades y
conocimientos para el
desarrollo de este trabajo el
cual ha finalizado llenando
mis expectativas, y a mi
mami quien deposita su
confianza y amor en m.

10

AXIOLOGIA DE LA
CIENCIA.- rama de la
Filosofa que se ocupa y
centra en el estudio de
la naturaleza de los
valores y los juicios
valorativos.

ALMA.- Energa
espiritual del cuerpo.

AUTOCONCIEN

CIA.- El trmino indica

la operacin con la que
el hombre se conoce a s
mismo.
Los
filsofos
modernos distinguen dos
especies
de

11

autoconciencia;
concomitante y refleja.

AGNOSTICISM
O.- Supone

la
afirmacin de que no
hay que creer en aquello
para lo cual no existen
suficientes pruebas. En
sentido estricto, suele
entenderse
como
la
afirmacin de que no es
posible
afirmar
racionalmente
la
existencia de Dios ni su
no existencia.

12

ANTTESIS.Oposicin en el sentido
de dos trminos o juicio.
La tesis es el primero, y
la sntesis el resultado de
conciliar las dos.

ANLISIS.Examen detallado de
una cosa para conocer
sus
caractersticas
o
cualidades, o su estado,
y extraer conclusiones,
que se realiza separando
o
considerando
por
separado las partes que
la constituyen.

13

A PRIORI.- Es
una locucin latina que
significa de lo anterior.
La expresin se utiliza
para demostrar algo que
va desde su causa hasta
el efecto. Tambin se
refiere a aquello que se
realiza con anterioridad
a la reflexin sobre el
asunto en cuestin.

POSTERIORI.-

En
general lo "a posteriori"
se opone a lo "a priori", y
se refiere al paso de algo

14

posterior a algo anterior

en
cualquier
serie
ordenada de elementos,
independientemente de
que esa serie tenga
lugar o no en el tiempo,
y de que remita a una
posterioridad temporal,
lgica u ontolgica. Para
Kant lo "a posteriori"
remite
a
un
conocimiento
cuya
validez depende de la
experiencia.

ACULTURACI

N.-

Proceso

de

15

adaptacin
de
un
individuo a las normas
de conducta del grupo a
que pertenece.

ADVENIMIENT
O.- Llegada o venida,
especialmente de un
acontecimiento
importante o de una
poca.

ANDAMIAJE.Conjunto
de
bases
tericas sobre las que se
apoya algo, estructura
exterior desde la que se
organiza y se configura
una
construccin

16

intelectual,
analtica, etc.

poltica,

ANIMISMO.trmino que denota la

creencia general de que
todos los seres y objetos
de la naturaleza estn
animados
o
tienen
espritu.

ANTAGONISM
O.- oposicin sustancial
en doctrinas y opiniones.

ANTINATURAL
.- Que es contrario a las
leyes de la naturaleza, y

17

que no es
espontneo.

sencillo

ANTINOMIA.Contradiccin entre dos

leyes o principios en su
aplicacin prctica a un
caso particular.

ANTROPOLOG
A.- Ciencia que estudia
la especie humana en
cuanto a su evolucin
biolgica,
su
comportamiento social y
cultural y sus aspectos
geogrficos e histricos.

18

BEHAVIORISM

O.-

Doctrina
psicolgica, fundada por
Watson, cuyo mtodo se
basa en la observacin
objetiva de la conducta
del ser que estudia.

CAUSALIDAD.-

Principio segn el cual

nada puede existir sin
una causa suficiente.

COMUNISMO.Es
una
social en

organizacin
la que los

19

bienes
son
de
propiedad comn, caract
erizada
por
la
planificacin colectiva de
la
vida
comunitaria,
de propiedad privada y
de clases
sociales
fundadas en sta.

CONCIENCIA.La conciencia le permite

al ser humano conocer
su existencia y el mundo
que lo rodea.

CONOCIMIENT
O.- El trmino se usa
tanto para designar la
actividad con la cual se

20

llega a ser consciente de

alguna cosa, de algn
objeto, como para la
informacin
adquirida
mediante tal actividad.

CIENCIA
FCTICA.- La palabra
fctica
proviene
del
latn facto que
significa
hecho.
Las
ciencias
fcticas son, entonces,
las que estudian los
hechos.

CIENCIA
FORMAL.- Estudian las
ideas, estn constituidas
por
las matemticas y

21

la lgica. Se valen del

mtodo
axiomtico
deductivo, este consiste
en
un
conjunto
de
enunciados
no
demostrados o axiomas y
unas reglas deductivas
que se le aplican para
obtener teoremas.

CONDUCTA.Modo de comportarse
una persona.

CONSCIENTE.Que
siente,
piensa,
quiere y obra con pleno
conocimiento.

22

CONTRASTAR.
- Mostrar una persona o
una
cosa
diferencias
notables
con
otra
cuando se comparan,
especialmente una al
lado de la otra.

CORPREO.Es todo aquello que se

puede ver y tocar, que
posee cuerpo o materia.

CAOS DE
IMPRESIONES.- Las
impresiones constituyen
la
materia
del
conocimiento. Reconoce
que todo conocimiento
comienza
con
la

23

experiencia, pero es vital

el aporte del sujeto a las
formas a priori para el
conocimiento.

CIENCIA.Conjunto
de
conocimientos obtenidos
mediante la observacin
y
el
reforzamiento
sistemtico estructurado
de los que se deducen
principios y leyes.

CIENTFICA.Persona que participa o

realiza una actividad
sistemtica para Adquirir
nuevos conocimientos.

24

CONOCER
INTERPERSONAL.Dirige las relaciones de
los hombres entre s,
relaciones
interpersonales
son
relaciones
recprocas,
que
suponen
un
compromiso
y
un
compromiso tal que el
conocimiento
es
entonces
funcin,
es
decir,
depende
del
compromiso.

CRITICISMO.El trmino, se refiere

genricamente
a
la
actividad constante de la

25

crtica, como propia de la

filosofa, y a diversas
actitudes
especficamente crticas
de
algunos
sistemas
filosficos, se refiere de
un modo peculiar a la
filosofa crtica de Kant.

CONDUCTISM

O.- Propone que la base

fundamental de todo
proceso de enseanzaaprendizaje
se
halla
representada
por
un
reflejo condicionado.

CONOCIMIENT
CIENTFICO.-

El conocimiento

26

cientfico es
una
encuesta crtica a la
realidad refirindose en
el estudio del mtodo
cientfico que,
fundamentalmente, trata
de percibir y explicar
desde lo esencial hasta lo
ms complejo, el porqu
de las cosas y su devenir.

CAPITALISMO.
- Sistema econmico y
social basado en la
propiedad privada de los
medios de produccin,
en la importancia del

27

capital como generador

de riqueza y en la
asignacin
de
los
recursos a travs del
mecanismo del mercado.

COEXISTENCI
A.- Existencia de una
persona o cosa al mismo
tiempo que otra sin
perjudicarse entre ellas.

CONCUPISCEN
TE.- Que est dominado
por el deseo de bienes y
placeres
materiales,
especialmente por el
deseo
sexual,

28

generalmente
desordenado
exagerado.

COSMOLOGA.
- En filosofa el trmino
se usa por aquella parte
que estudia la realidad
material. Aristteles ha
llamado a esta parte
Fsica. Su objetivo no es
simplemente
el
de
explicar la constitucin
fundamental
de
los
cuerpos, la razn de su
individuacin,
las
condiciones de su existir,
sino tambin el origen

29

primero y el fin ltimo

del mundo material.

CONOCIMIEN

TO.-

Accin de conocer.
Facultad del ser humano
para comprender por
medio de la razn la
naturaleza, cualidades y
relaciones de las cosas.

CONOCER
OBJETIVO.- Permite
reproducir
en
el
pensamiento abstracto
los aspectos y relaciones
esenciales de la realidad.

30

CONOCER
SUBJETIVO.Es
aquel que est basado
en
el
conocimiento
emprico o el que da la
constante experiencia de
trabajar con cualquier
problema,
pero
que
carece de fundamentos
cientficos, y que el
resultado
del
mismo
vara segn la persona
que opine al respecto.

31

CONOCIMIENT
CIENTIFICO.- Es

una encuesta crtica a la

realidad refirindose en
el estudio del mtodo
cientfico
que,
fundamentalmente, trata
de percibir y explicar
desde lo esencial hasta
lo ms complejo, el
porqu de las cosas y su
devenir.

32

DEDUCTIVO.Mtodo cientfico que

considera
que
la
conclusin
se
halla
Implcita
dentro
las
premisas.
DEDUCCIN.- De la
deduccin o relacionado
con
esta
forma
de
razonamiento.
DIALCTICA.- Es una
rama de la filosofa cuyo
mbito y alcance ha
variado
significativamente a lo
largo de la historia.

33

DICOTOMA.Divisin en dos partes de

una cosa.

DUALISMO.doctrina filosfica que

explica
el
origen
y
naturaleza del universo
por la accin de dos
esencias o principios
diversos y contrarios.

DUALISMO
ONTOLGICO.- Hace
doble compromiso acerca
de la naturaleza de la
existencia y su relacin
con la mente y la

34

materia, y puede dividir

en tres tipos diferentes:
de
sustancias,
de
propiedades y predicado.

DUALISMO
SUSTANCIAL.- Postura
filosfica
creada
por
Descartes en la cual nos
propone que el cuerpo y
el
alma
son
una
sustancia.

DUDA
METDICA.- Descartes
usa la duda como mtodo
para poner a prueba su
teora del conocimiento,

35

es la estrategia, o fin con

el que se busca legar a la
verdad, lo cual es la meta
de la razn.

DOGMA.- Es el
conjunto de postulados
que rige una religin,
doctrina,
ciencia
o
sistema.
Los
fundamentos
de
un
dogma no estn sujetos
a
discusin
o
cuestionamiento,
su
verdad
resulta
inobjetable,
sea
demostrable o no, sea
comprensible o no.

36

DOGMATISMO.

En
un
terreno
epistemolgico, y ya con
connotacin peyorativa,
la postura que implica
mantener la verdad de
un
enunciado
sin
demasiadas razones que
lo justifiquen o, en un
sentido ms amplio y
directamente opuesto a
escepticismo,
la
conviccin de que son
muchos los enunciados
cuya verdad podemos
saber.

DOXA.- Es un
trmino griego que se

37

suele
traducir
por
"opinin" y con el que
nos referimos a aquel
tipo de conocimiento que
no nos ofrece certeza
absoluta, y que no
podra ser, pues, ms
que
una
creencia
razonable,
un
conocimiento "aparente"
de la realidad.

DECADENCIA.Periodo de la historia o
de las artes en que tiene
lugar esta prdida.

DESDEA.Mostrar
una
actitud
indiferente y despectiva

38

hacia una persona, un

grupo o una cosa.

DESPOTISMO
FEUDAL.autoridad
absoluta no limitada por
las leyes ni por ningn
control constitucional.

DIACRNICO.-

Estudia un fenmeno en
el momento en que se
produce sin considerar
su historia o su evolucin

DISCORDANCI

A.-

Falta de acuerdo
entre
dos
o
ms
personas o cosas.

DISOCIACIN.

Se

conoce

como

39

disociacin al acto y
consecuencia de disociar
es decir, de efectuar la
separacin de algo que
se encontraba unido a
otra cosa.

DIVERGENCIA.

- Falta de coincidencia
entre
las
ideas
y
tendencias
sociales,
culturales o econmicas
de varias personas o
grupos.

EPISTEMOLOG

IA.-

Disciplina
que
estudia cmo se genera
y valida el conocimiento
de las ciencias, analiza

40

los preceptos que usa

para justificar los datos
cientficos
teniendo
como
base
factores
sociales, psicolgicos y
hasta histricos en los
cuales se apoyan dichos
datos.

EMPIRISMO.-

Mtodo o procedimiento
del
conocimiento
humano basado en la
experiencia
y
observacin
de
los
hechos.

41

EPISTEME.- el
verdadero conocimiento
de la verdadera realidad,
de las ideas.

ESCOLSTICA.
- tendencia a pensar que
las opiniones
o las
ideologas
clsicas
y
tradicionales
son
las
nicas vlidas y ciertas.

ESENCIA.- Este
trmino
denota
el
elemento
formal
constitutivo de una cosa,
el elemento que asigna a
una determinada especie

42

y al mismo tiempo la
separa de todas las otras
especies.

ESPACIO.- En el
lenguaje filosfico este
trmino significa el lugar
o ambiente ilimitado o
indefinido en el que los
objetos reales aparecen
colocados.

ESQUIZOIDES.

Individuo
cuya
personalidad es parecida
a la del que padece
esquizofrenia.

43

EUFEMISMO.-

Palabra o expresin con

que se sustituye a otra
ms
grosera,
impertinente, violenta o
que se considera tab.

EXTRANATUR

AL.-

Perteneciente o
relativo al conjunto de
condiciones
fsicas
o
qumicas que impiden
casi por completo la
vida.

ENIGMA.- Dicho
o conjunto de palabras
de sentido encubierto

44

para que sea

entenderlo
interpretarlo.

difcil
o

EMPRICO.- Se
designa a aquel sistema
o corriente filosfica que
propone
que
el
conocimiento surge de la
propia experiencia de
cada uno y de nada ms.

ESCEPTICISM
O.- Es la doctrina que
niega la capacidad de la
mente
humana
para
conocer con certeza la
verdad.

45

ESTOICISMO.Pone el ideal en vivir

conforme a la naturaleza
y como la naturaleza es
racional, el ideal humano
es vivir conforme a la
razn.

EXPERIENCIA.
- Conocimiento de algo,
o habilidad para ello, que
se adquiere al haberlo
realizado, vivido, sentido
o sufrido una o ms
veces.

EXISTENCIALI
SMO.- Conjunto

de
tendencias
filosficas
modernas, que, pese a

46

sus
divergencias,
coinciden en entender
por existencia, no la
mera actualidad de unas
cosas o el simple hecho
de existir, sino aquello
que
constituye
la
esencia
misma
del
hombre.

LA

ESTETICA DE
CIENCIA.-

Disciplina que trata de lo

bello, entendido en el
sentido que abarca lo
artstico, se entiende por
esttico
aquello
que
despierta en el hombre
una sensacin peculiar

47

de
agrado,
puede
definirse la e. como la
ciencia
de
lo
estticamente relevante,
a fin de evitar el riesgo
de entender lo bello de
modo
en
exceso
restringido.

ETICA.- Rama
de la filosofa cuyo
objeto de estudio es la
moral. Si por moral hay
que entender el conjunto
de normas o costumbres
(mores) que rigen la
conducta de una persona
para
que
pueda
considerarse buena.

48

EPIFENOMENA
LISMO.- La filosofa de
la mente se ocupa de la
naturaleza
de
los
estados mentales, de sus
efectos y sus causas.

EPISTEMOLOG
A.- f. Parte de la filosofa
que
trata
de
los
fundamentos
y
los
mtodos
del
conocimiento cientfico.

ESTRUCTURALI
SMO.m.
Doctrina
cientfica y metodolgica
que estudia los datos

49

dentro de los grupos a

que
pertenecen
y
teniendo en cuenta las
relaciones
que
se
establecen entre ello.

FCTICA.- que
est basado en los
hechos y no en la teora.

FALSACIONISM

O.- El falsacionismo, es
una
corriente epistemolgica.
Fundada por Popper para
verificar la valides de una
teora. Una teora es
vlida mientras no se

50

muestre lo contrario con

ejemplos o argumentos.

FENMENO.Toda
apariencia
o
manifestacin material o
espiritual.

FENOMENOLO
GA.- Teora

filosfica
que se centra en el
estudio
de
los
fenmenos y de lo que
aparece.

FILOSOFIA.Conjunto de saberes que

busca
establecer
de
manera
racional
los

51

principios ms generales
que organizan y orientan
los conocimientos de la
realidad.

FIJISMO.Antigua
teora
que
sostena la invariabilidad
de las especies vivas a lo
largo
del
tiempo,
negando
por
tanto
cualquier
clase
de
evolucin.

FUNCIONALIS
MO.- Es una de las
posiciones clsicas de la
filosofa de la mente. Su

52

tesis central es que los

estados mentales son
estados funcionales.

FIDESMO.- Es
un
sistema
de
pensamiento
que
exagera la funcin de la
fe en el conocimiento de
las
verdades
que
interesan a la metafsica
y a la religin.

GESTALT.- Es

aquella corriente de la
psicologa surgida en

53

Alemania all por el siglo

XIX, su estudio principal
la mente humana.

GNOSEOLOGIA
.- Estudio del origen del
conocimiento, en funcin
de teoras, creencias y
en
la
materia
observable.

HISTRICO.-

Comprobado, cierto, que

ha sucedido realmente.

HIPOTTICO/A
.- Que est basado o
fundamentado

en

una

54

hiptesis
o
suposicin.

en

una

HEURSTICA.Bsqueda
o
investigacin
de
documentos o fuentes
histricas.

HUMANISMO.Doctrina filosfico de los

humanistas
del
renacimiento,
que
consideraba al hombre y
los valores humanos por
encima de todos los
dems.

55

INTERDISCIPLI
NARIO.- entre varias
disciplinas o con su
colaboracin,
especialmente referido a
actividades
intelectuales.

ILUSTRACION.
- Movimiento filosfico
que surgi en el siglo
XVIII y se caracteriz por
resaltar el predominio de
la razn.

INDUCTIVA.Se
aplica
al
razonamiento que a

56

partir de una serie de

hechos
particulares
establece
una
ley
general.

INTROSPECCI
N.- Observacin que
una persona hace
propia conciencia
sus estados de
para reflexionar
ellos.

de su
o de
nimo
sobre

INCONTROVER
TIBLE.- Que es tan
claro para los sentidos o
para la inteligencia, que

57

no se puede cuestionar o
poner en duda.

IDEAS.Representacin mental
del objeto percibido.

INCONSCIENT
E.- nivel mental que
comprende todo lo que
no se encuentre al
alcance de la conciencia.

INTANGIBLE.Que no puede o no debe

tocarse.

INTELIGENCIA
.- Facultad humana de
aprender, comprender y

58

razonar. Entendimiento,
intelecto.

INTERACCION
ISMO.- segn Herbert
Blmer
es
que
las
personas actan sobre
los objetos de su mundo
e interactan con otras
personas a partir de los
objetos y las personas
tienen para ellas.

IDEALISMO
OBJETIVO.- Sostiene
que las ideas existen por
s mismas y que slo
podemos aprenderlas
o descubrirlas.

59

IDEALISMO
SUBJETIVO.- Sostiene
que
las
ideas
slo
existen en la mente del
sujeto: que no existe un
mundo
externo
autnomo.

IDEALISMO.Sistema filosfico que

concibe las ideas como
el principio del ser y del
conocer, la realidad se
halla fuera de la propia
mente
y
no
es
comprensible ya que el
objeto del conocimiento
del hombre es construido

60

a partir de
cognoscitiva.

la

accin

IDEALISMO
TRANSCENDENTAL.Tambin
se
conoce
como filosofa crtica ya
que es una versin
contraria a la afirmacin
de que el conocimiento
es una sntesis a priori.

INDUCCIN.En la induccin se trata

de
generalizar
el
conocimiento
obtenido
en una ocasin a otros
casos
u
ocasiones

61

semejantes que pueden

presentarse en el futuro
o en otras latitudes.

INTUICIN
INTELECTUAL.Actividad
intelectual
mediante la que se
captan los conceptos ms
simples emanados de la
razn.

ISOMORFISMO

.-

Pretende captar la
idea
de
tener
la
misma estructura.
Dos
estructuras matemticas
entre las que existe una

62

relacin de isomorfismo
se llaman isomorfas.

JUICIO.- Para los

lgicos clsicos es una
expresin que, en forma
enunciativa o atributiva,
relaciona dos o ms
conceptos. Actualmente
se
le
define
como
cualquier
afirmacin
susceptible
de
ser
considerada verdadera o
falsa.

63

LENGUAJE
FILOSFICO.Investiga los fenmenos
inmersos en la verdad,
significado, la referencia,
la
traduccin,
el
aprendizaje, la creacin
del
lenguaje,
el
pensamiento,
la
experiencia, el uso del
lenguaje
o
tambin
conocido
como
la
pragmtica,
la
comunicacin
y
la
interpretacin,
todo

64

estos partiendo desde un

sentido lingstico.

LGICO.-

Ciencia que expone las

leyes, modos y formas
del
razonamiento
humano.

LGICA

FORMAL.-

La lgica
formal es aquella cuyo
objeto de estudio son las
inferencias
de
forma
tcnica
mediante
la
utilizacin de sistemas
deductivos y lenguajes y
semnticas formales.

65

LOGICA DE LA
CIENCIA.- Estudio de
las normas y leyes del
pensamiento, se extrae
de la lgica natural; es
decir, lo que hace es
reflexionar acerca del
proceder de la lgica
natural y extrae una
serie de conclusiones o
reglas que ordena y
sistematiza.

MATERIALISM

O.- Es la creencia de

66

que la materia es lo
nico que existe y que
todas las cosas pueden
ser
limitadas
a
la
materia y energa, ya
que la materia es una
forma de energa.

MATERIALISM
O METAFSICO.- Es
aquella teora que afirma
que
no
existe
ms
substancia
que
la
materia.

O
Creado

MATERIALISM
METDICO.por

Thomas

67

Hobbes, que utilizo el

materialismo
como
mtodo para explicar la
realidad.

MATERIALISM
O PRCTICO.- Es toda
aquella doctrina segn la
cual los fines ltimos a
los que se dirige el
hombre, se basa u
obtiene a travs de
bienes materiales.

MATERIALISM
O PSICOFSICO.- Es
toda aquella doctrina
que afirma que cualquier

68

actividad
espiritual
humana depende de una
causa
material,
que
puede ser entendida en
trminos de actividad
nerviosa o cerebral.

MATERIALISM
O DIALECTICO.- Es el
resultado de la crtica del
idealismo y, como tal, se
presenta, por la mayora
de los estudiosos del
marxismo como el marco
de referencia conceptual
desde el que desarrolla
el materialismo histrico.

69

MATERIALISM
O FILOSOFICO.- Es
una
gran
corriente
filosfica que afirma que
todo es material, que no
existe mundo inteligible,
es decir, que las ideas
proceden
del
mundo
sensible, el ser humano
est sujeto a la materia
y obtiene beneficio de
ella.

MATERIALISM
HISTORICO.- Es

usado para comprender

la
historia
humana,
aunque
este
materialismo se halla

70

estrechamente ligado al
comunismo marxista.

MARXISMO.Sistema
filosfico,
poltico
y
econmico
basado en las ideas de
Karl Marx (1818-1883) y
de
Friedrich
Engels
(1820-1895),
que
rechaza el capitalismo y
defiende la construccin
de una sociedad sin
clases y sin estado;
aporta un mtodo de
anlisis conocido como
materialismo histrico e

71

influy en movimientos
sociales y en sistemas
econmicos y polticos.

MECANISMO.modo
funcionamiento,
desarrollo.

de

METAFSICA.Se define como lo que

est ms all de lo fsico,
es el estudio de lo
abstracto del Ser y de
Dios, en su dualidad
positiva y negativa.

MICROBIOLOG
A.- Ciencia que estudia

72

los microorganismos en
su naturaleza, vida y
accin.

MITOLOGA.-

Conjunto de mitos o
historias que narran las
acciones de los dioses y
los
hroes
de
la
Antigedad,
y
que
pertenecen a la historia,
la cultura y la religin de
un pueblo.

MTODO.- es el
procedimiento utilizado
para llegar a un fin.

73

MTODO

CLNICO.-

Proceso o
secuencia ordenada de
acciones
que
los
mdicos
han
desarrollado
para
generar su conocimiento
desde el comienzo de la
era cientfica.

MTODO
CIENTIFICO.- Mtodo
o procedimiento que ha
caracterizado
a
la
ciencia natural y que
consiste
en
la
observacin sistemtica,

74

medicin,
experimentacin,
la
formulacin, anlisis y
modificacin
de
las
hiptesis.

MTODO
COMPRENSIVO.Creado por Max Weber
nos dilucida la cavilacin
del paraqu de las cosas
existentes en la realidad.

MTODO

EMPRICO.-

Es
un
modelo de investigacin
cientfica, que se basa
en la lgica emprica y

75

que junto al mtodo

fenomenolgico es el
ms usado en el campo
de las ciencias sociales y
en
las
ciencias
descriptivas.

MTODO
EXPERIMENTAL.- Es
un tipo de mtodo de
investigacin en el que
el investigador controla
deliberadamente
las
variables para delimitar
relaciones entre ellas,
est
basado
en
la
metodologa cientfica.

76

MTODO
EXPLICATIVO.Son
aquellos trabajos donde
muestra
preocupacin,
se centra en determinar
los orgenes o las causas
de
un
determinado
conjunto de fenmenos.

METODOLOG
A.- Es una de las etapas
especficas de un trabajo
o proyecto que parte de
una posicin terica y
conlleva a una seleccin
de tcnicas concretas.

77

MONISMO.Punto de vista de que la

realidad consiste de una
esencia
fundamental,
ltima, y suprema.

MONISMO
IDEALISTA.Se
reduce cuerpo a las
condiciones de la mente
o mental.

MONISMO
MATERIALISTA.- De
la naturaleza reduce el
alma a la materia o las
condiciones materiales,
y por lo tanto, en efecto,

78

niega que exista una

distincin entre alma y
cuerpo.

NOUMENO.- La

cosa en s, la realidad tal

como es en s misma.

NOMINALISM

O.-

Doctrina filosfico
que niega la existencia
real de los conceptos
universales
en
la
realidad o en la mente y
los
considera
como
meros
nombres
o
trminos.

79

ONTOLOGIA.- Es
la rama de la metafsica
que
analiza
las
diferentes
entidades
fundamentales
que
forman
componen
el
Universo.

OCASIONALIS
MO.- Es la afirmacin
de que el alma y el
cuerpo
no
actan
directamente una sobre
el otro, y viceversa,

80

siendo
como
son
sustancias
totalmente
heterogneas, sino que
es Dios quien produce en
el alma una sensacin
cuando el cuerpo la
experimenta, y quien da
al cuerpo un movimiento
cuando el alma as lo
desea.

ORGANICISMO

.-

Doctrina
que
considera a la sociedad y
al
Estado
como
organismos anlogos a
los seres vivientes.

81

POSITIVISMO.-

Afirma que el nico

conocimiento autntico
es
el
conocimiento
cientfico, y que tal
conocimiento solamente
puede
surgir
de
la
afirmacin de las teoras
a travs del mtodo
cientfico.

PARARELISMO
.- Fenmeno evolutivo
que produce un cambio

82

equivalente
en
ramas de un clado.

dos

PARADGMA.En
todo
el
mbito cientfico, religios
ou
otro
contexto epistemolgico,
puede
indicar
el
concepto
de esquema
formal de organizacin, y
ser
utilizado
como
sinnimo
de marco
terico o conjunto de teo
ras.

PROVISORIO.Sinnimo de provisional,

83

el trmino se emplea
para referirse a lo que se
posee o se lleva a cabo
de forma temporal. Esto
quiere decir que lo
provisorio
no
es
definitivo, concluyente ni
irreversible.

PSICOLOGA.Ciencia que estudia

procesos mentales,
sensaciones,
percepciones
y
comportamiento del
humano, en relacin

los
las
las
el
ser
con

84

el medio ambiente fsico

y social que lo rodea.

PEDAGOGA.ciencia que se ocupa de

la
educacin
y
la
enseanza.

PLURALIDAD.Variedad de aspectos o
caractersticas que se
dan a la vez en una
cosa.

PREJUICIO.Juicio
u
opinin
preconcebida
que
muestra rechazo hacia

85

un individuo, un grupo o
una actitud social.

PROPUGNAR.Defender una idea u otra

cosa que se considera
til o adecuada.

PSICOBIOLOGI
A.- La psicobiologa, por
lo tanto, apela a la
biologa y a la neurologa
para
ofrecer
explicaciones acerca de
la conducta. En tanto
considera a los procesos
de
la
mente
como
procesos
orgnicos,

86

desarrolla sus teoras y

explicaciones basndose
en el mtodo cientfico.

REMINISCENCI

A.-

Facultad del alma con qu

e traemos a la memoria r
ecuerdos que no tenemo
s presentes.

RACIONALISM

O.epistemolgico

Teora
que,

87

frente
al
empirismo,
considera la razn como
fuente principal y nica
base
de
valor
del
conocimiento humano en
general.
Segn
el
racionalismo
los
principios fundamentales
de la razn son a priori
y,
por
consiguiente,
irreductibles
a
la
experiencia.

RAZN.- La
razn es la facultad en
virtud de la cual el ser
humano es capaz de

88

identificar
conceptos,
cuestionarlos,
hallar
coherencia
o
contradiccin entre ellos
y as inducir o deducir
otros distintos de los que
ya conoce.

REALISMO.Creencia en que existe

un mundo externo y que
puede ser conocido.

REALISMO
CIENTFICO.Punto
de vista en filosofa de la
ciencia, segn el cual las
ciencias
describen

89

realmente un mundo
independiente
de
la
mente humana, de modo
que a las teoras y a los
trminos tericos les
corresponden entidades
existentes.

REALISMO

CRITICO.Histricamente, la crtica
al nuevo realismo ingls y
americano de comienzos
de siglo, que realiza un
grupo
de
filsofos
americanos - D. Drake,
A.O.
Lovejoy,
A.K.

90

Rogers, R.W. Sellars y

George Santayana, entre
otros.

REALISMO
INGENUO.- Creencia
fundamentada
en
el
sentido
comn,
que
sostiene que existe un
mundo real y que es
sustancialmente
tal
como
lo
percibimos
independiente del sujeto.

RELATIVISMO.

Afirmacin terica de
que no hay principios
con los que sea posible

91

determinar la bondad o
la maldad moral de las
acciones, pero tambin
afirmacin de que, en
definitiva, no existe ni
bien ni mal moral.

SOCIEDAD.Describe a un grupo de
individuos marcados por
una cultura en comn,
un cierto folclore y
criterios
compartidos
que
condicionan
sus
costumbres y estilo de
vida y que se relacionan

92

entre s en el marco de
una comunidad.

DE

SEMNTICA
LA
CIENCIA.-

Anlisis
y
sistematizacin de los
conceptos en referencia,
representacin
del
contenido.

SISTEMATIZAC
IN.- Proceso por el
cual se pretende ordenar
una serie de elementos,
pasos, etapas, etc., con

93

el
fin
de
otorgar
jerarquas
a
los
diferentes elementos.

SOCIALIZACI

N.-

Se
denomina
socializacin
o
sociabilizacin al proceso
del
cual
los
seres
humanos aprenden e
interiorizan las normas y
los
valores
de
una
determinada sociedad y
cultura especfica.

SOCIEDAD.conjunto de personas
que
se
relacionan

94

organizadamente y que
pertenecen a un lugar
determinado o tienen
caractersticas
en
comn.

SEUDOCIENCI

A.-

Es
aquella
afirmacin, creencia o
prctica
que,
no
obstante a presentarse
como cientfica,
no
cumple con un mtodo
cientfico vlido, carece
de
respaldo
de evidencias
cientficas o

95

plausibilidad, no puede
ser
comprobada
de
forma fiable o carece de
estatus cientfico.

TAUTOLOGA.-

Hace referencia a la
repeticin de un mismo
pensamiento a travs de
distintas expresiones, es
una
afirmacin
redundante.

TECNICA.- Es
un conjunto de saberes
prcticos
o

96

procedimientos
para
obtener el resultado que
se desea, una tcnica
puede ser aplicada en
cualquier
mbito
humano.

TEOLOGIA.Ciencia que trata de Dios

y del conocimiento que
el ser humano tiene
sobre l.

TECNOLOGIA.Designamos al conjunto
de conocimientos de
orden
prctico
y
cientfico
que,

97

articulados
bajo
una
serie de procedimientos
y mtodos de rigor
tcnico, son aplicados
para la obtencin de
bienes
de
utilidad
prctica
que
puedan
satisfacer
las
necesidades y deseos de
los seres humanos.

TEORIA DEL
CONOCIMIENTO
CIENTIFICO.Tiene
por objeto, el estudio del
conocimiento cientfico,
el concepto de ciencia,

98

sus caractersticas, y su
mtodo.

TRASLACIN.Accin y efecto de
trasladar o trasladarse.

VITALISMO.doctrina que explica los

fenmenos
que
se
verifican en el organismo
por la accin de las
fuerzas vitales, propias
de los seres vivos, y no
exclusivamente por la
accin de las fuerzas
generales de la materia.

99

VOLITIVOS.Se
aplica
a
la
construccin o trmino
lingstico que expresan
la voluntad.

100

Aut
ores

101

AUGUSTO

102

COMTE.-

Sigue
la
direccin
marcada
por
Saint
Simn,
presenta
el
positivismo
como
el
camino que lleva a
construir la ciencia como
fundamento de un nuevo
orden social unitario.

ALFRED

MLLER.-

Nace en
Essen el 28 de junio de
1901 fue un economista,
socilogo
y
poltico
alemn. Trabaj en la

103

teora de la Economa
social de mercado y fue
una destacada figura del
milagro
econmico
alemn.

ANAXAGORAS

.-

Sus ideas trataron

acerca de la existencia
de un principio ordenado
de nuestras sensaciones,
el nous o razn.

ARISTTELES.
- Considerado padre de
la psicologa antigua, y
niega que el alma pueda
estar
separada
del

104

cuerpo, el alma es el
soplo
vital,
distinguiendo tres clases
de
alma;
racional,
sensitiva, vegetativa.

BERKELEY.Filsofo
irlands.
Profundamente
religioso, dedic su
obra a fundar la fe en
el discurso racional, a
contracorriente
del
espritu libre pensador
de su poca.

105

BARUCH

ESPINOZA.-

(16321677)
el
punto
de
partida de la filosofa de
Espinoza es la sustancia
de descartes que este
haba
definido
como
aquello que no necesita
de otra cosa para existir.

BINET.- (Niza, 8
de julio de 1857 - Pars,
18 de octubre de 1911)
fue
un
pedagogo,
graflogo y psiclogo
francs. Se le conoce por
su esencial contribucin

106

a la psicometra y a la
psicologa
diferencial
como diseador del test
de
prediccin
del
rendimiento escolar, en
colaboracin
con
Theodore Simn, que fue
base para el desarrollo
de los sucesivos test de
inteligencia.

CARL

ROGERS.- Se interesa
en
el
estudio
del
individuo en s mismo, y

107

para esto desarroll una

teora de la personalidad
centrada en el yo, en la
que ve al hombre como
un ser racional, con el
mejor
conocimiento
posible de s mismo y de
sus
reacciones,
proponiendo
el
autoconocimiento como
base de la personalidad
y a cada individuo como
ser individual y nico.

108

DEMCRITO.460 a.C. en Abdera,

Tracia.
370
a.C.
Filsofo
griego
Presocrtico
y
matemtico.

DONALD
DAVIDSON.- En el

universo
entero
no
existen otra cosa que los
tomos materiales y el
vaco inmaterial en que
se mueven. Los tomos
tienen un movimiento
eterno, este movimiento

109

eterno y por la propia

naturaleza del tomo: la
doctrina
recibe
el
nombre de mecanicismo.

DESCARTES.Marca el inicio de la
modernidad
con
la
reflexin filosfica en la
relacin alma cuerpo
de manera dualista.

DONALD
DAVIDSON.- Filsofo
estadounidense
de
orientacin
analtica.
Sostiene
que
cada
estado
mental
es

110

idntico
fsico.

un

estado

ESTHER

DIAZ.- El conocimiento
es
la
manera
de
relacionarse
con
la
realidad, interpretarla y
darse cuenta de ella.

EDUARD
SPRANGER.- Filsofo,
pedagogo y psiclogo
alemn. Su pensamiento
constituye una sntesis
de la filosofa clsica, del

111

idealismo
y
de
las
aportaciones de Dilthey,
siendo la tica y la
educacin
sus
preocupaciones
fundamentales;
en
ambos campos subray
el valor del deber y
propugn una tica de
superacin que fuese
consciente por un lado
de los propios lmites y
que por otro se adaptase
crticamente
a
las
exigencias sociales.

112

EMPDOCLES.
- Trata acerca de las dos
fuerzas funcionales del
universo El amor y El
odio.

F. ENGELS.- Amigo
y colaborador de Karl
Marx, fue coautor con l
de obras fundamentales
para el nacimiento de los
movimientos socialista,
comunista y sindical, y
dirigente poltico de la

113

Primera Internacional y
de
la
Segunda
Internacional.

F. BACON.- Fue
decisivo para el alcance
del
pensamiento
cientfico moderno, al
desarrollar un proceso
de
razonamiento
llamado induccin, este
proceso
consiste
en
obtener
conclusiones
generales a partir de
situaciones particulares.

114

GALILEO GALILEI.Junto con el astrnomo

Johannes
Kepler,
comenz la revolucin
cientfica que culmin
con la obra del fsico
ingls Isaac Newton, y su
principal contribucin a
la astronoma fue el uso
del telescopio para la
observacin y en el
campo
de
la
fsica
descubri las leyes que
rigen la cada de los
cuerpos y el movimiento
de los proyectiles.

115

HEINRICH

GEORG
WEBER.-

(27 de julio de 1752 - 7

de julio de 1828) fue un
mdico,
botnico
y
miclogo alemn. Era
hijo del profesor de
teologa y de filosofa
Andreas Weber (17181781),
padre
del
botnico Friedrich Weber
(1781-1823) y abuelo del
mdico Ferdinand Weber
(1812-1860),
todos
docentes
de
la
Universidad de Kiel.

116

G. BRUNO.-

Sostiene que el sol era

una estrella y que a
travs de l, giraban
otros planetas con vida
inteligente.

HERCLITO.- Asume
el cambio contino como
la forma de existencia de
la realidad.

HOBBES.Concibe el mundo y a la
psique como una misma

117

sustancia
(monismo).

material,

HEGEL.Contribuye
en
la
sistematizacin
dialctica
para
comprender
las
relaciones de identidad y
diferencias entre el ser
y el pensar.

HERBART.Elabora
ideas
psicolgicas
sobre
la
base
del
lenguaje
matemtico y explica
que la psique es un

118

sistema de repeticiones
de la realidad.

HEGEL GEORG
WILHELM
FRIEDRICH.- (1770- )
estudio
teologa
y
filosofa, su punto de
partida la idea definida
como
realidad
total,
principio, desarrollo y fin
de todo, ser absoluto:
esencia de las cosas y
sustrato
de
todo
fenmeno y la actividad
dinmica.

119

HUME.- Se

dedica a construir una

ciencia
del
hombre
basada en la tica y el
mtodo cientfico desde
una posicin emprica y
afirma que las ideas no
existen
y
son
solo
impresiones sensoriales.

HARTLEY.- Las
sensaciones e imgenes
son movimientos sutiles
que producen en el
cuerpo respuestas de
vibraciones
producidas

120

con
el
sensorial.

KANT.-

contacto

IMMNUEL

Define
el
conocimiento a priori
como el que proviene
puramente del raciocinio
y es independiente de la
experiencia,
y
el
conocimiento a posteriori
como el proveniente de
la experiencia.

IMMNUEL

KANT.-

Fue
un filsofo prusiano de

121

la Ilustracin.
Es
el
primero
y
ms
importante
representante
del criticismo y precursor
del idealismo alemn y
est considerado como
uno de los pensadores
ms
influyentes
de
la Europa moderna y de
la filosofa universal.

IMRE

LAKATOS.-

Fue
un matemtico y filsofo
de la ciencia hngaro de
origen judo que logr

122

salvarse
de
la
persecucin
nazi
cambiando su apellido

ISAAC

NEWTON.-Fue
un fsico, filsofo telogo
inventor alquimista y ma
temtico ingls.

IVN PAVLOV.Fue un fisilogo ruso.

JAMEN

FREDERICK
FERRIER.-Fue
Precursor de los estudios
sobre
Hegel
en
Inglaterra. Ms tarde fue

123

Seguidor de Berkeley.
Fue un gran opositor de
la Filosofa escocesa, a la
que llam vulgar. En su
obra pretendi el estudio
de la comprensin de lo
absoluto, partiendo de
un
conocimiento
anterior, atribuido a todo
ser inteligente.

BROADUS
WATSON.socilogo,

JOHN
Fue
un
psiclogo

124

estadounidense
fundador
del Conductismo.
Fue
uno de los psiclogos
estadounidenses
ms
importantes del siglo XX.

JOS

INGENIEROS.- Fue un
mdico,
psiquiatra,
criminlogo,
farmacutico, socilogo,
filsofo, masn, tesofo,
escritor y docente talo
argentino.

JOHN STUART

MILL.-

(1806-

1873)

125

Fue un filsofo, poltico y

economista
ingls
representante
de
la
escuela
econmica
clsica y terico del
utilitarismo.

JOS BLEGER.Naci en Ceres, Santa

Fe. Milit en el Partido
Comunista del que luego
fue separado cuando
public
su
libro
Psicoanlisis y dialctica
materialista. Es un autor
destacado de la escuela
psicoanaltica
de

126

Argentina.
En
1959
comenz a impartir en la
carrera de Psicologa de
la
UBA
el
primer
programa
de
Psicoanlisis
en
ser
dictado
en
las
universidades
argentinas.

JOHN STUART

MILL.-

Defiende
la
libertad de expresin y
dice que solo se debe
cortar la libertad de
alguien
cuando
ese

127

alguien este violando la

libertad de alguien ms.

J.L VIVES.-

Acua por primera vez la

palabra
Psicologa,
asumiendo que la psique
puede ser un objeto de
estudio tan vlido como
los astros o los seres
vivos.

KARL
(05/05/1818
1883/03/14).

MARX.-

Filsofo

128

alemn
que
perfecciona
la
dialctica de Hegel
tomndola con un
origen material.

KANT.- l se
refiere
al
sujeto
transcendental y a la
posibilidad de conocerse
as mismo.

KARL

POPPER.-

Fue
un filsofo y terico de la
ciencia, de origen judo,
nacido
en Austria,
aunque ms tarde se

129

convirti
ciudadano britnico.

en

KURT

KOFFKA.-

Psiclogo
alemn, cofundador de
la Escuela de Psicologa
de la Gestalt.

KURT LEWIN.Psicosocilogo
estadounidense
de
origen
alemn.
Especializado
en
la
dinmica
de
grupo,
afirm que la conducta
del
individuo
est
determinada
por
el

130

conjunto del sujeto y su

ambiente y tiende a
restablecer el equilibrio
entre ambos, con objeto
de
eliminar
las
tensiones.

LOCKE.- Su

epistemologa niega la
existencia de las ideas
innatas y el causalismo,
rechaza la idea absoluta
en
favor
de
la
probabilstica
matemtica,
y
su

131

pensamiento
contiene
elementos propios del
racionalismo
y
mecanicismo.

LEIBNIZ.Plantea la teora de la
armona pre-establecida
entre el alma y el cuerpo
en la que ambas pueden
actuar simultneamente.

LUDWIG
FEUERBACH.(Landshut, Alemania, 28
de julio de 1804
Rechenberg, Alemania,
13 de septiembre de

132

1872) fue un filsofo

alemn,
antroplogo,
bilogo y crtico de la
religin. Es considerado
el padre intelectual del
humanismo
ateo
contemporneo, tambin
denominado
atesmo
antropolgico. Para l la
inmortalidad
es
una
creacin
humana
y
constituye el germen
bsico de la antropologa
de la religin.

133

MARIO BUNGE.Es
el
conocimiento
racional,
sistemtico,
exacto,
verificable
y
falible,
como
todo
conocimiento humano un
conjunto ordenado de
conocimientos al cual
podramos decir que la
ciencia es una sola, en
teora es correcto pero
en la prctica desde que
surge el conocimiento
cientfico se subdivide
segn
las
particularidades
de
estudio.

134

MALEBRANCH
NICOLS.-

Perteneca a una familia

distinguida
y
tuvo
siempre una salud muy
precaria. Esto lo oblig a
superar sufrimientos con
multitud de cuidados.
Sus primeros contactos
con la filosofa los tuvo
en el Collge de la
Marche y se defraud.

MAX WEBER.Fue
un
filsofo,
economista,
jurista,
historiador, politlogo y
socilogo
alemn,
considerado uno de los

135

fundadores del estudio

moderno de la sociologa
y
la
administracin
pblica, con un marcado
sentido anti positivista.

MAX

HORKHEIMER.-

Fue
un filsofo y socilogo ju
do alemn, conocido por
su
trabajo
en
la
denominada teora
crtica como miembro de
la Escuela
de
Frankfurt de
investigacin social.

136

PLATN.(427-347 A.C) filosofo

que sostiene la teora
de las ideas. Defiende
que toda la realidad
es imperfecta.

PITGORAS.

El alma est regida por

leyes matemticas y es
inmortal.

SAINT SIMON.- Su
objetivo fue reorganizar
la sociedad sobre las
bases de la ciencia y la

137

industria para alcanzar

una sociedad sin clases
por el camino de una
renovacin
ticoreligiosa
y
la
organizacin equitativa y
productiva, considerado
un
precursor
del
positivismo.

SPINOZA.- El
hombre es un organismo
psicofisiolgico, que todo
cambio en su cuerpo
corresponde a un cambio
en su espritu.

SANTO

TOMAS
DE
AQUINO.- (1225-1274)

138

la filosofa del padre

santo tomas de Aquino
se basa a la relacin
entre fe y razn.

SIR DAVID
FERRIER.(18431928) Miembro de la
Real
Sociedad
de
Londres, fue un pionero
escocs en Neurologa y
Psicologa.

TOMS DE
AQUINO.- (1924-1274)
Fue
un
telogo y filsofo catlic
o
perteneciente
a

139

la Orden
de
Predicadores, el principal
representante
de
la
enseanza escolstica.

THOMAS

HOBBES.- (1588-1679)
Fue un filsofo ingls. Es
el terico por excelencia
del absolutismo poltico.

THOMAS

KUHN.-

(1922-1996)

Fue
un historiador y filsofo
de
la
ciencia
estadounidense,
conocido
por
su
contribucin al cambio
de orientacin de la

140

filosofa y la sociologa
cientfica en la dcada
de 1960.

WILHELM

DILTHEY.- (1833-1911)
fue
un
filsofo,
historiador,
socilogo,
psiclogo y estudioso de
la hermenutica.

WILLIAM

JAMES.-

(1842-1910)
fue
un
filsofo
estadounidense con una
larga y brillante carrera
en la Universidad de
Harvard,
donde
fue

141

profesor de psicologa, y
fue fundador de la
psicologa funcional.

WILHELM

WUNDT.-

(1832-1920)
Fue
un
fisilogo,
psiclogo
y
filsofo
clebre
por
haber
desarrollado el primer
laboratorio de psicologa
experimental,
para
a
travs
del
mtodo
experimental, estudiar la
experiencia inmediata y
observable.

142

143

144