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Desenterrando um imprio (parte 3)

No artigo anterior, descrevemos como ocorreu uma importante descoberta na antiga
Hattusas, a capital dos hititas. Antigos tratados (alianas) entre reis de importantes
povos no Antigo Oriente Mdio (AOM) so importantes na compreenso do ambiente
poltico dessa regio.
As principais formas de tratados do AOM eram: (1) de paridade, envolvendo pessoas
do mesmo nvel social; (2) concesso real, em que o rei concede a seu sdito alguns
benefcios mediante servios fiis que o agradaram; e (3) suserano-vassalo, em que
o rei que tinha total soberania exigia plena submisso e lealdade do vassalo, que em
troca recebia proteo e ajuda militar. O tratado envolvendo Ramss II e Hatusillis III
encaixa-se nessa terceira categoria.
A estrutura dos tratados hititas e o Pentateuco
Os tratados imperiais hititas do 14 e 13 sculos a.C. apresentam uma estrutura elaborada em seis sees:
ttulo ou prembulo, prlogo histrico, estipulaes, o depsito do tratado, a invocao das testemunhas, as
maldies e as bnos.
George Mendenhall, importante erudito do Antigo Testamento no sculo passado, foi o primeiro a perceber a
semelhana entre a estrutura dos tratados hititas e as alianas de Deus e Israel em xodo 20-31; 34-35 e
Levtico 11-25. Neste caso, a evidncia externa sugere que a melhor data para a composio do Pentateuco
por volta da metade do 2 milnio a.C. (Ca. 1400 a.C.).
A seguir, cada uma das partes desta estrutura ser mostrada juntamente com o seu correspondente bblico:
1) Ttulo ou prembulo. Identifica o autor (suserano) do tratado. Em xodo 20:1, lemos: Deus falou todas estas
palavras
2) Prlogo histrico. O suserano declara os seus benefcios em favor do vassalo, demonstrando assim sua
misericrdia e poder. Em xodo 20:2, Deus Se identifica como o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito,
da casa da servido.
3) Estipulaes. Esta parte envolve a declarao dos deveres impostos sobre o vassalo como aquele que deve
total lealdade ao suserano. A continuao do texto de xodo 20, os versos 3-17, apresenta os dez mandamentos
como estipulaes, e os captulos seguintes (21-23 e 25-31) registram outras regulamentaes mais detalhadas
para reger a vida social. Alm destas, h tambm instrues quanto a proviso para a casa (tabernculo) do
Suserano (x 35).

4) Depsito do tratado. O documento deveria ser bem guardado para ser lido novamente em outras ocasies. A
Arca da Aliana era assim chamada por conter em seu interior as estipulaes de Deus para Seu povo (x
25:16).
5) Testemunhas. Os deuses das naes envolvidas eram invocados como testemunhas daquilo que havia sido
dito. H tambm o caso de elementos da natureza como pedras, vento, sol, lua e estrelas que eram tidos como
testemunhas em algumas ocasies. O correspondente bblico desta poro parece ser xodo 24:4-8, onde

Moiss levanta um altar com 12 pedras, representando as 12 tribos de Israel, para cumprir o papel de
testemunhas mudas.
6) Bnos e maldies. Isto , aquilo que o suserano faria caso seu vassalo fosse fiel ou no. Em Levtico 26,
temos referncias a bnos (pela obedincia) e maldies (pela desobedincia).
A evidncia dessa estrutura em outras partes do Pentateuco
Essa mesma estrutura pode ser encontrada em outros lugares do Antigo Testamento. Em Deuteronmio 1:1-5,
por exemplo, temos o ttulo ou prembulo, e o prlogo histrico em 1:6-3:29. Logo aps, ento, temos as
estipulaes: (1) os dez mandamentos (5:7:21); (2) outras ordenanas mais extensas (6-11); e (3)
regulamentaes mais especficas (12-26). O documento da aliana sendo depositado no Santurio (31:9-13).
Os cus e a terra sendo chamados de testemunhas (31:28) e, finalmente, as bnos (28:1-14) e as maldies
(28:15-68) encerrando o livro.
Avaliao da evidncia
A composio do Pentateuco situada por alguns como tendo ocorrido no perodo do cativeiro babilnico (Ca.
600 a.C.), ou no perodo persa (Ca. 500 a.C.), ou at no perodo grego (Ca. 300 a.C.). O problema com esse tipo
de argumentao que a estrutura das alianas da metade do 1 milnio a.C. sofreu drsticas modificaes. No
perodo assrio (Ca. 700 a.C.), por exemplo, o tratado suserano-vassalo era composto de quatro partes na
seguinte ordem: prembulo, testemunhas, estipulaes e maldies.

Uma vez que as alianas do Pentateuco possuem a mesma estrutura dos textos hititas do 14 e 13 sculo a.C.,
parece mais razovel aceitarmos que a data da composio do texto bblico seja a mesma de tais tratados e no
depois, como os crticos afirmam.