Universidade Lusofona de Humanidades e Tecnologias

Arquitetura 2014 | 2015

Antropologia do Espao I
Claudia Victoria Maciel Marcon

n 21204396

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Auge, Marc (2005), O lugar antropologico em Nao Lugares (cap. 2, pp. 39 - 65) Lisboa:
90 Graus Editora
Marc Auge inicia esse capitulo com a definio de indgena - quem ocupa e vivncia o
lugar -, e de etnologo - o estudioso que decifra e estuda a organizao do lugar, sendo
tambm um indgena. Para Auge, os indgenas ocupam o mesmo lugar que o etnologo,
entretanto o lugar possui um significado diferente para ambos, a fantasia indgena e a
iluso do etnologo.
A fantasia indgena, em que vivem em um mundo fechado, onde conhecem tudo aquilo
que faz parte do lugar e que deve-se conhecer, fauna, flora, espaos pblicos, rituais, em
que cada indivduo reconhece a si mesmo e partilham de uma identidade coletiva,
defendendo a tribo contra ameaas externas e fisses internas, de modo a conservar o
sentido da sua linguagem. Por isso, a identidade coletiva alem de preservar o dominio das
tenses internas, passa pela renovao constante do bom estado de suas fronteiras,
sejam elas internas ou externas. Com isso, Auge presume que a fantasia do lugar
fundado e refundador nao passa de uma semi-fantasia.
Auge chama a ateno para o perigo de se identificas os lugares apenas atravs do
espaco, uma vez que as fronteiras so fluidas, apontando a iluso do etnologo, que nao
passa de uma semi-ilusao, pois este tenta encontrar o limite territorial do lugar atravs da
sua curiosidade e interveno, apegam-se a estabilidade passada, devolvendo aos
indgenas a apreciao pelas razes dos fenmenos ligados a migrao de cidades e a
criao de novos povoamentos, extenses culturais.
Auge ainda analisa o conceito de fato social total, fenmenos que seja possuem
implicao simultnea em vrios nveis da realidade social, dialogando com Levi Strauss
e Marcel Mauss. A primeira integra a analise do fato social total a qualquer individuo da
sociedade, ou seja, baseia-se na concepo do homem mdio ou total, que e afetado
por tudo e qualquer coisa. Para Mauss, a totalidade seria a adicao das diversas
instituies ou do conjunto de todas as dimenses que compe a individualidade de cada
um, o homem medio na sociedade seria qualquer indivduo que no pertencesse a elite,

de modo que a sociedade moderna, iria possuir um objeto etnolgico dominvel,

localizado entre o tempo e espao.
Os lugares antropolgicos possuem tres caractersticas: sao identitarios - lugar
constitutivo da identidade individual; relacionais - onde ordena-se as relaes de
coexistncia; e histricos - espao onde juntamente com a identidade coletiva, o indgena
vive na historia.
Os percursos que desaparecem e as vivncias que mudam no lugar antropolgico
transformam a realidade presenciada pelos habitantes, estes sentem se turistas desse
lugar, espectadores de si a partir do momento que projetam os lugares que viveram
atravs de celebraes, rituais e encenaes, em suma, de memorias, de modo a dizer
que o lugar antropolgico e ambguo, sendo a ideia que os habitantes de determinado
territrio possuem do mesmo, podendo ser parcial ou mitificada, variando de indivduo
para indivduo.
Outra caracterstica apontada por Auge e que o lugar antropolgico e geomtrico, sendo
formado por linhas, intersecoes de linhas e o ponto de intersecao que refletem nos
dispositivos de itinerarios. Sao os locais de reunio, centros de atraco - espao onde os
homens se encontam - centros monumentais, sejam religiosos ou polticos, que indicam
uma ideia de permanncia e estabelecem a relao entre unidade e outridade. Todo lugar
pode idealizar como centro de um espao social.
A relao com a historia esta prestes a se artificializar, uma vez que cidades transformam
se em museus porque surgem desvios, rodovias, aumentando a velocidade em que os
indivduos fazem a passagem de um espao para outro, ignorando as marcas identitarias
e histricas. Os espaos de grande aglomerao sao usados apenas para passagem
efmera e fazer referencia a aquilo que outrora ja nos reteu. Tornam-se referencias
monumentais, que faz aluso ao tempo e lugares antigos apontando algo sobre aquele
espao presente.