INTERVIU EXCEPTIONAL

76 Voturi

Parintele Pantelimon de la Manastirea Oasa

(de pe Transalpina): Fara Dumnezeu orice iubire moare
Iubirea e fundamentul fiintei noastreDrumul spre Oasa e batut de sute de tineri care vin sa se
spovedeasca. Simtiti, oare, prin destainuirile lor, ca ceva s-a
schimbat in felul in care se raporteaza la dragoste?
- As spune ca noi, monahii, cunoastem mult mai bine lumea
decat se cunoaste ea insasi, pentru ca noi n-o vedem din
exterior, ci din interior. In sensul acesta, parerea mea este ca
tinerii de azi au mare potential sufletesc, dar le lipsesc punctele
cardinale. Cel mai adesea ei nu stiu cu adevarat ce e iubirea. O
confunda cu indragostirea. Si nici nu stiu sa o traiasca. Vad
filme si traiesc dupa clisee. Viseaza toti o iubire mare, ca-n filme.

O iubire data de-a gata, cu un partener fara cusur, care sa-i

inteleaga orice ar fi. Si nu pricep de ce lor nu li se intampla la fel.
Dar iubirile astea din carti si filme sunt utopice, nu se verifica
real. Ceea ce se simte insa la toti cei care vin sa se spovedeasca
este o cautare neobosita, nevoia de a trai o iubire profunda,
perfecta. Foamea asta de iubire exista in toti.
- De ce avem atata nevoie sa ne implinim intr-o dragoste
mare?
- Cautand iubirea, il cauti, de fapt, pe Dumnezeu. Chiar fara sati dai seama. Chiar daca nu esti un bun crestin, simti cumva,
straniu, de fiecare data cand iubesti si esti iubit, ca acolo, in
iubire, e adevarul. Cauti iubirea toata viata, ai nevoie de ea chiar
si atunci cand te prefaci ca nu mai ai, o traiesti gresit, o traiesti
stramb, dar o iei de la capat. Gravitezi in jurul ei, te straduiesti
mereu sa o intelegi, pentru ca simti ca acolo e implinirea si
fericirea. Noi, oamenii, nu putem sa nu iubim, sa nu vrem sa fim
iubiti. Pentru ca asta e fundamentul fiintei noastre. Dumnezeu
este iubire si tot ceea ce este in lumea asta tanjeste dupa iubire.
Dumnezeu a creat totul dupa chipul si dupa asemanarea Lui,
dupa tiparul Lui, al relatiei treimii. Dumnezeu e o relatie,
Dumnezeu nu e singur. Noi am fost creati ca oameni sa
participam la bucuria relatiei din Dumnezeu si cu Dumnezeu. Sa
traim iubirea. Sa fim impreuna. De aceea se spune ca raiul e
comuniunea cu toti, iar iadul e neputinta de a mai iubi.
- Desi il avem pe Dumnezeu, simtim totusi ca fara celalalt
nu suntem completi. E nevoie de un altul, ca sa fim fericiti?
- Dumnezeu i-a facut pe oameni incompleti, tocmai ca sa aiba
nevoie unul de altul. Daca ne-ar fi facut perfecti, ne-am fi fost
suficienti singuri. Sigur, exista oameni care daruiesc mai mult,
oameni care dau mai putin, dar nu trebuie sa ne oprim la relatia
cu un singur om, trebuie sa invatam sa iubim pe toata lumea, sa
castigam un rod din relatia cu fiecare, nu doar din aceea cu
partenerul de viata. Orice om e un dar potential pentru noi, cu
care ne putem imbogati.

- Visam, aproape toti, la o iubire mare, care sa ne tina

toata viata. Si totusi, realitatea ne arata ca iubirile mor, si
ele, mai des decat am vrea sa credem. De ce se stinge
dragostea?
- Moare pentru ca nu exista si Dumnezeu in ecuatie. Si atunci
noi nu avem de unde sa ne alimentam, sa ne regeneram iubirea.
Fara Dumnezeu, nu exista principiul generator de iubire. Omul
singur e o fiinta limitata. Harul e cel care il face infinit de adanc.
Harul e de la Dumnezeu. Sfantul Ioan Gura de Aur spunea ca
orice realitate netransfigurata degenereaza. Se consuma. Fara
har, omul e in stare cazuta. La fel si cu iubirea. Ea se stinge daca
nu exista raspuns. Daca o intorci catre Dumnezeu si catre
oameni, ea primeste raspuns din infinitatea Lui Dumnezeu.
Daca o intorci catre tine, catre trup, catre materie, ea se cheltuie,
se epuizeaza, pentru ca lucrurile astea sunt limitate. De asta e
nevoie de cununie. Cununia e unirea a doi cu un al treilea, cu
Dumnezeu, care e infinit.
- Din pacate, simplul fapt ca te cununi in biserica nu garanteaza
mereu fericirea
- Trebuie sa invatam sa-L vedem in celalalt pe Dumnezeu. Nu
trebuie sa ne raportam la un om ca la un lucru finit. Orice
persoana e un izvor infinit, dar care nu e descatusat.
Prin iubire si cu ajutorul lui Dumnezeu, putem rupe zagazurile,
astfel ca celalalt sa-si dea drumul fiintial, sa scoata din el tot
potentialul lui moral, spiritual si de iubire. Pentru ca fiecare om
e cu mult mai mult decat se vede. Si vine iubirea si activeaza in
celalalt ceva ce habar nu avea ca zace in el. Ai nevoie de un
celalalt care sa iti dea masura. In relatie de doi, omul evolueaza
continuu. Si nu mai are cum sa se sature de celalalt, sa se
plictiseasca, sa ajunga la rutina. Pentru ca fiecare il face pe
celalalt sa evolueze. Fiecare se desface ca un boboc, apoi ca o
floare, si aceasta inflorire a lui este infinita. Multi oameni par
incapabili de sentimente profunde. Asta, pentru ca nu au fost
iubiti, la randul lor, ca sa inceapa sa infloreasca. Dar toate astea

nu sunt posibile fara Dumnezeu. Si fara efortul fiecaruia de a

activa in celalalt taina Lui, harul dumnezeiesc. Trebuie sa iubesti
cu Dumnezeu din tine, pe Dumnezeu din celalalt.
- Cum ar trebui sa iubim, parinte? Unde gresim, de tot
ajungem sa o luam de la capat?
- Nu stim sa ne daruim. Nu avem exercitiul daruirii de sine.
Societatea actuala ii educa pe oameni in directia propriilor
dorinte, ii invata sa se iubeasca intai de toate pe ei, sa-si
urmareasca propria implinire. Si dragostea devine, astfel,
un fel de accesoriu, care le serveste fericirii proprii.
Am o cariera, am o casa, am si o iubita! Dar nu iubim cu
adevarat decat atunci cand facem acest exercitiu al iesirii din
sine si cand incepem sa ne exersam in daruire, sa ne antrenam
puterea de iubire. Sa iubesti inseamna sa gravitezi in jurul
implinirii celuilalt. Sa te gandesti cum poti tu sa-l ajuti pe
celalalt, cum poti sa-i vii in intampinare, cum sa-l odihnesti,
cum sa-l scutesti de un efort, cum sa-i faci o bucurie, cum sa-i
gatesti o mancare buna, cand e obosit. Trebuie sa inveti sa
traiesti prin celalalt si pentru celalalt. Iubirea inseamna foarte
multe gesturi. Intentiile, gandurile in sine nu au nici o valoare in
absenta lor. E plina lumea de ele. Facand gesturi te si verifici pe
tine, daca poti cu adevarat sa iubesti. Am citit de curand intr-o
carte cum un detinut politic taran, inchis la batranete, primea de
la babuta lui scrisori, in care ea punea si cate o floare presata.
Asta inseamna iubirea. Si chiar mai mult.
Sa daruiesti atunci cand esti epuizat, cand nu mai ai nici o
forta. Nu exista scuza sa nu daruiesti. Daca dai din prisos,
cand ti-e bine si-ti vine usor, nu are valoare.
Atunci cand nu mai poti si vrei totusi sa faci ceva pentru celalalt,
izbucnesc in tine resurse de energie de care habar nu aveai.
Primesti forta de la Dumnezeu si ajungi sa faci mai mult
decat credeai ca esti capabil. Sa te daruiesti atunci cand nu
mai poti te leaga cu adevarat de celalalt si-l face si pe celalalt

sa se deschida, sa daruiasca la randul lui. In iubire, trebuie sa

daruim ce nu avem, cand nu mai avem. Si atunci, ca in
Evanghelie, nimicul se transforma, si painea si pestii ajung
tuturor.

- Pana unde te poti darui pe tine, fara ca asta sa te anuleze

cu totul? Uneori, poate e mai bine sa te opresti, daca
celalalt nu-ti raspunde la fel
- Daruirea de sine e un gest voluntar, nu este o dependenta fata
de celalalt, nu e sclavie. Nu ti se cere s-o faci. Prin daruire nu ma
anulez, ci ma regasesc pe mine si ma imbogatesc cu felul
celuilalt de a fi. Prin posedare, ma anulez. Unora le convine sa se
lase stapaniti de altii. E cazul multor femei de azi, care ajung sa
se inrobeasca. Le bat barbatii, sunt chinuite, dar le e frica sa-si
asume un drum, de dragul sigurantei. Au parte de o suferinta
absurda, care nici macar nu e mantuitoare. E o forma de lene.
Refuza responsabilitatea propriilor decizii si atunci prefera doar
sa execute. Dar asa nu vor evolua niciodata.
Cand Dumnezeu iti trimite dragostea, nu inseamna ca-ti da dea gata si o mare iubire
- Nu toata lumea are parte in viata aceasta de iubiri
extraordinare. E vina noastra? Tine de noi sa traim o mare
iubire sau ea e un dar de la Dumnezeu?
- Dumnezeu are un drum clar pentru fiecare. Nu exista
coincidente. Faptul de a intalni o anumita persoana tine de voia
Domnului. Dar felul in care reactionam noi la intalnirea
respectiva tine de noi. Fiecare persoana care ne iese in cale e un
dar de la Dumnezeu si noi trebuie sa ne intrebam, de fiecare
data, de ce a randuit Dumnezeu sa intalnesc omul ala.
Ce pot eu sa fac din relatia asta? Ce trebuie eu sa inteleg? Ce
folos pot sa trag? Apoi, sa nu confundam indragostirea cu
iubirea. Daca Dumnezeu iti trimite dragostea, nu inseamna ca-ti
da de-a gata si o mare iubire. Dragostea e doar o arvuna de la
Dumnezeu. Daca o cheltui fara stiinta, nu mai ajungi niciodata

la iubirea adevarata. Poate la inceput nu pare mare, dar iubirea,

daca se lucreaza, creste tot mai mult. Iubirea nu e emotie, e o
putere. Dumnezeu nu e trup si totusi se defineste pe sine ca
iubire. Deci, iubirea nu e trup! Sigur, si componenta asta
trupeasca intra in iubire, dar nu se reduce totul la ea. Iubirea e o
mare putere a omului, primita de sus, o putere care trebuie
eliberata si lucrata de fiecare in parte. Spun eliberata, pentru ca
cel mai adesea ne iubim pe noi insine, si atunci iubirea este
inchisa in noi, se invarte in cerc. Este o iubire egoista, intoarsa
catre sine, in loc sa fie libera si sa nu ceara nimic in schimb.
- Iubirea adevarata e intotdeauna libera?
- Da, iubirea adevarata afirma libertatea celuilalt. Nu incearca
sa-l stapaneasca. Aici se greseste cel mai mult in relatii, cand
unul incearca sa-l transforme pe celalalt, sa-l ajusteze dupa
gustul propriu. Cand iubesti, trebuie sa iesi din tine in sensul de
a incerca sa-l traiesti pe celalalt, sa-l intelegi pe celalalt, sa vezi
lumea prin ochii lui. Daca ii calci libertatea, apare instinctul de
aparare. Si se va inchide in el. Se va feri de tine, se va simti
agresat. Intr-o relatie trebuie sa existe un balans intre apropiere
si distanta. Trebuie sa-i pastrezi celuilalt taina, sa n-o spulberi.
Sa nu incerci sa cotrobai in toate cotloanele sufletului lui, sa nu
intri cu excavatorul peste flori. Tupeul, indrazneala distrug
misterul celuilalt. Exercitiul acesta al iesirii din noi insine uneori
e dureros, inseamna sa parasesti o pozitie sigura, sa iesi din
confortul felului tau de a fi, adoptand felul celuilalt de a fi. Dar
numai asa te poti largi, te poti imbogati si poti transforma
iubirea in cale de cunoastere. Daca ramai in tine insuti, esti
foarte sarac. Ba, mai mult, te trezesti ca toti iti intorc spatele. Te
trezesti singur.
- Cateodata, oricate ai face pentru celalalt, el ramane
indiferent si nu-ti intoarce nici o farama de dragoste. Cum
stii care e omul pentru care merita sa dai tot?
- In ordinea fireasca, important e sa nu te implici intr-o relatie
pana nu esti sigur de ea. Potentialul de afectiune, de iubire,
trebuie pastrat pana gasesti o persoana cu care te potrivesti cu

adevarat, cu care sa ai in primul rand o potrivire sufleteasca, nu

trupeasca. Apoi, un om de calitate, daca a intalnit un alt om de
calitate si se jertfeste pana la capat, reuseste sa-l invinga pe
celalalt prin iubire, chiar daca celalalt iubeste mai putin. Iubirea
unuia, cu statornicie, poate sa salveze iubirea celuilalt. Am
cunoscut multe recuperari miraculoase de relatii care erau in
pragul esecului si au ajuns chiar mai puternice si mai profunde
ca inainte. Oamenii trebuie sa invete sa aprecieze crizele.
Intrebarea mai are insa si o capcana. Daca te opresti la om, risti
sa pierzi tot. Daca il ai in minte mereu si pe Dumnezeu, gasesti
in jur suficiente persoane care sa merite sa dai tot, fara sa-ti mai
fie teama ca ai putea pierde. Nici un om nu merita in sine sa-i
dai tot. Pentru ca omul ala nu e ultima realitate, dar Dumnezeul
din el, da. In definitiv, prin om ne daruim, de fapt, lui
Dumnezeu.
Daca nu se ajunge la cununie, inseamna ca Dumnezeu e scos
afara din ecuatie
- Exista suflete pereche? Oameni alaturi de care totul
devine mult mai usor?
- Exista, dar mai multe. Nu exista un singur om cu care sa-ti fie
scris sa fii impreuna. Exista insa mai multe persoane in lumea
asta cu care relationezi foarte bine. Faptul ca ai intalnit una si,
din nestiinta, iubirea s-a cheltuit, nu inseamna ca vei ramane
toata viata singur. Asa cum faptul ca ai intalnit un suflet pereche
nu garanteaza ca iubirea va dura, daca nu lucrezi virtutile
ei. Fara potrivire, nu e posibila dragostea. Dar potrivirea e doar o
scanteie. Ea nu garanteaza vesnicia sentimentului. Nu meriti
ceva pentru care n-ai muncit! (rade). Din contra, se intampla des
ca tocmai aceste iubiri sa se cheltuie mai repede, pentru ca totul
e perfect si nimeni nu depune nici un efort. Se ajunge la un fel
de suficienta, pentru ca celalalt corespunde perfect nevoilor mele
si eu nevoilor lui, si atunci fiecare se iubeste pe sine, prin
intermediul celuilalt.
- Asa se nasc gelozia si posesivitatea?

- Gelozia e iubirea de sine prin celalalt. Daca esti gelos, nu-l

iubesti pe celalalt cu adevarat, ci consideri ca celalalt e dreptul
tau si cineva atenteaza la el. Ti-e frica sa nu vina cineva sa ti-l
fure. Dar nici un om nu are dreptul sa il confiste pe celalalt.
Iubirile astea contorsionate, cu gelozii si suferinte care-ti fura
ochii si-ti intuneca mintea, sunt iubiri demonice. Ele sunt
fascinante in felul lor, sunt foarte simtuale, au un erotism
exacerbat, dar produc enorm de multa suferinta, te desfiinteaza
ca persoana. Tu crezi ca te-ai jertfit suferind, dar de fapt ai fost
posedat. Iubirea adevarata, dumnezeiasca, afirma, nu distruge.
E ca un cer senin. N-are tulburare si n-are ceata.
- Astazi, tot mai multi oameni aleg o forma libera de iubire.
Nu se mai casatoresc, ba uneori nici nu mai locuiesc
impreuna, dar cu toate acestea, se iubesc si traiesc in
armonie. E gresit ca procedeaza asa?
- Iubirea care nu implica responsabilitate si sacrificiu nu e
iubire adevarata. E iubire conjuncturala, care nu ajunge la
maturitate. De fapt, in cazul lor nici nu se ajunge cu
adevarat la iubire, ei raman in faza de indragostire.
Daca nu se ajunge la cununie, inseamna ca Dumnezeu e scos
afara din ecuatie. Si fara harul dumnezeiesc, omul e finit si
dragostea lui tine doar o vreme. Cei care aleg calea aceasta vor o
iubire in care sa nu aiba nimic de pierdut, ci doar de castigat.
Vor sa ia ceva ce se obtine usor si sa se pastreze mereu liberi, in
cazul ca apare ceva mai ofertant.
- Cand traiesti o iubire nefericita, te gandesti adesea ca ar
putea exista cineva care sa te iubeasca mai mult, sa te
inteleaga mai bine
- Modul asta de a vedea lucrurile e o consecinta a gandirii
tehniciste. Un produs se uzeaza moral, in momentul in care
apare o versiune imbunatatita a lui. (rade) Adica iese din uz. Or,
oamenii nu ies din uz, ei devin continuu. Trebuie sa
aprofundam, sa sapam in relatia respectiva, pentru a ajunge la

noi si noi adancimi, chiar daca apar oportunitati de relatii mai

bune, chiar daca cunoastem persoane care ni se par mai
potrivite
.N-avem voie sa schimbam persoana. N-avem voie sa incepem mii
de drumuri, pentru ca nu mai ajungem niciodata la capat. Nu
poti sa te remodelezi la infinit dupa alte tipare de femei sau
barbati, pentru ca te tocesti ca piesa, ajungi sa nu mai ai nici un
profil. Tu crezi ca ai capatat experienta, ca ti-ai imbogatit modul
de a fi, avand foarte multe iubiri, dar de fapt te-ai pierdut pe
tine, nu mai stii cine esti cu adevarat.
In iubire, ca si in profesie, e foarte important sa fii statornic. Nu
te poti face trei ani medic, apoi inca trei actor si dupa alti trei sa
te pregatesti sa devii fotbalist. Trebuie sa mergi mai departe.
Pentru ca impasul la care ajungi intr-o relatie e al tau, in primul
rand, nu al celuilalt. Dumnezeu ti l-a randuit tie, ca sa te
depasesti, ca sa evoluezi. Schimband persoana, fugi de tine, fugi
de devenire. Iar obstacolul va reveni, sub alta forma, oricine ar fi
langa tine.
Nimic nu se poate fara sacrificiu, fara principiul crucii
- De ce e atat de importanta fidelitatea? Cunosc persoane
care spun ca-si iubesc partenerii, desi ii mai insala din
cand in cand, si ca asta nu are nici o importanta, atata
timp cat nu sunt sentimente la mijloc.
- Se mint singuri. Infidelitatea e o forma de consum. E foarte
urat sa-i consumi pe ceilalti, pentru nevoile tale erotice. Dar, de
fapt, te consumi pe tine. Stagnezi.
Fara fidelitate, nu poti ajunge la nivele mai profunde. Numai
asa poti evolua. Or, daca iti permiti alternative, inseamna ca
nu esti dispus sa infrunti blocajul, ca vrei sa il ocolesti.
Daca iti refuzi alternativa, atunci nu mai eziti, depasesti criza si
vezi si ce potential zace in tine si in celalalt. Si esti mai castigat si
mai bogat ca inainte. Ajungi la alt nivel al iubirii, e o iubire
rafinata si foarte profunda, care nu mai sta doar in indragostirea
trupeasca. Efortul putin inseamna devenire putina, inseamna sa
fugi de implinirea de sine. Vedeti, nimic nu se poate fara

sacrificiu, fara principiul crucii. Sacrificiul pe cruce e fereastra

spre Inviere. Sfantul Maxim Marturisitorul spunea ca in creatie
toate se cer dupa cruce. Asa se manifesta iubirea lui Dumnezeu
fata de noi. Pentru ca asta e conditia noastra cazuta, consecinta
caderii in pacat. Nu ni se da nimic, daca nu jertfim ceva. Si
iubirea e o jertfa. Jertfesti sinele tau, ca sa-ti apropii sinele
celuilalt. E o renuntare la tine. Sacrificiul da profunzime oricarei
relatii. E cel care fixeaza iubirea. Sa te indragostesti e usor, dar
sa iubesti e foarte greu. Fugi de cruce: fugi de inviere, fugi de
bucurie, fugi de iubirea adevarata! Nu se poate fara. Fara cruce,
e calea usoara, comoda. Nestiind sa suferim cu bucurie, sa
umplem suferinta de rost, fugim, de fapt, de viata. Si tot ce
primim e de mana a doua. Toate bucuriile si iubirile sunt
diluate. Tot ce traim e searbad.
- De ce suferintele din dragoste sunt unele dintre cele mai
dureroase?
- Pentru ca omul, iubind, se deschide si devine profund. Si
atunci incaseaza loviturile direct in profunzimea fiintei. Daca
iubirea a fost cu Dumnezeu si celalalt pleaca totusi, Dumnezeu
nu ramane dator. Vine El si umple golul, pentru ca tu nu l-ai
iubit doar pe cel care a plecat, ci si pe Dumnezeu din el. Poti fi
destramat cu adevarat dupa o despartire, doar daca nu-L ai pe
Dumnezeu. Daca ai iubit stramb, daca ai fost posedat de celalalt.
- Uneori, dupa o mare iubire, nu mai avem curaj sa mergem
mai departe, sa ne mai deschidem sufletul inca o data.
Cum putem vindeca ranile lasate de o suferinta din
dragoste?
- Parintele Teofil Paraian spunea ca suferinta e o mare taina.
Degeaba ti-o explici teoretic, inima continua sa doara. Si orice
sfat din afara ramane tot in afara. Numai Dumnezeu poate
vindeca astfel de rani, daca considera. Dar unele dintre ele nici
nu trebuie sa se vindece. Se intampla uneori ca inima ta sa
poata purta infinit de multe rani deschise. Capacitatea de
suferinta a omului e foarte mare. Dar nici nu trebuie sa devenim
atat de obsedati sa se inchida rana, sa uitam tot. Un esec in

dragoste nu trebuie sa ne infirmizeze afectiv. Poti sa duci o alta

relatie si cu o rana in inima. Si cu mai multe rani in inima.
Dumnezeu iti da oricum puterea de a iubi din nou. Trebuie sa
mergi inainte, sa ai curajul sa te deschizi din nou, sa incasezi din
nou. N-ai voie sa te opresti.
Fericirea se munceste in fiecare zi
- Unora parca le sunt date numai suferinte, toata viata
- Trebuie sa intelegi ca e ca un joc intre tine si Dumnezeu. In
suferinta se ascunde, de fapt, dragostea lui Dumnezeu fata de
tine. Si atunci incepi sa gasesti un rost fiecarei suferinte. Fara
Dumnezeu, totul sfarseste intr-un mare absurd. Si cea mai mica
suferinta te doboara. Nu mai intelegi nimic si ajungi sa-ti pui
capat zilelor. Cu Dumnezeu, cea mai mare suferinta e umpluta
de sens si e mereu urmata de bucurie. Trebuie sa nu uiti
niciodata ca Dumnezeu te iubeste si te pune la incercare. Te
incearca, pentru ca vrea sa-ti dea ceva. Dar cu un pret! Trebuie
sa meriti darul, sa te ridici spiritual la nivelul la care il poti
primi. Nivelul urmator al jocului. Oricum, darul e intotdeauna
cu mult mai mare decat suferinta pe care o treci ca sa ajungi la
el. Dumnezeu nu ne poate darui liber, ca atunci ne-ar asfixia cu
iubirea lui, ne-ar distruge fiinta, nu ne-ar mai lasa sa inflorim
liber. Dumnezeu, cand ne iubeste, ne pune la incercare, ca pe
argint in topitoare. Pentru ca vrea sa scoata din noi esenta cea
mai pura.
- Ce ar trebui sa facem ca sa fim fericiti?
- Trebuie sa pornim in cautarea adevarului iubirii, cu toate
fortele noastre. Sa nu ne angajam steril, de suprafata, ci sa
ne daruim total, tuturor oamenilor si, prin ei, lui Dumnezeu.
Si sa o facem pe viata. Fericirea adevarata exista. Si exista
aici, pe pamant. Ea nu e decat o cale pe care inaintam.
Doar in masura in care stim sa daruim, o sa si primim. Pentru
ca Dumnezeu ne chinuie uneori, dar ne si rasplateste cu asupra
de masura. Se joaca cu noi, ne face sa vrem mai mult, sa ne
dorim mai mult, sa devenim mai mult. Fericirea nu e un dat, o
pleasca, o incremenire care pica pe tine. O fericire statica ne-ar

strivi sub o plictiseala cumplita. Fericirea se munceste, se

castiga in fiecare zi. E un urcus continuu, o dinamica ce se
adapteaza permanent nevoilor noastre. Fericirea e devenire.
Timisorean la origine, absolvent al Facultatii de Arte Plastice a
Universitatii de Vest, in prezent e calugar si preot la Manastirea
Oasa, unde picteaza si minunate icoane, pline de aur si har. Dar
aurul cu adevarat pretios al tanarului parinte e inaltimea sa
duhovniceasca deosebita, care transpare si in textul pe care il
publicam. Un indreptar de viata si de iubire adevarata.