Representaes da escrita: estereotipia e

singularidade enunciativa
Helena H. Nagamine Brando*

Resumo
O objetivo deste artigo refletir sobre a produo escrita em contexto
escolar tendo em vista descrever: a) a representao que o escrevente faz do
referente; b) a representao que se faz do trabalho da escrita. Analisarei a
tenso discursiva entre a exigncia institucional e a busca pela singularidade
expressiva, isto , a tenso entre aquilo que preconizado pelo contexto
escolar e visa insero do estudante num sistema coletivo e a mobilizao
do sujeito por um estilo prprio. Trabalho com a hiptese de que, de um
lado, h um movimento marcado pelo discurso didtico-pedaggico escolar
com produes mais normatizadas, mais habitadas pelo senso comum, mais
monofnicas e um escrevente mais assujeitado ao institucional e, de outro
lado, um sujeito escrevente que, mesmo determinado pelas contingncias
estruturais, procura posicionar-se, de alguma forma, mais singularmente.
Palavras-chave: Escrita escolar; Representaes da escrita; Estereotipia;
Singularidade enunciativa.

Neste texto, apresento algumas reflexes sobre a pesquisa que venho realizando.
Trabalho com um corpus representativo de produes escritas a chamada
redao de candidatos ao concurso vestibular da Fundao Universitria para o
Vestibular Fuvest 20061, ingressantes na Universidade de So Paulo USP ,
aprovados em primeira chamada.
A instruo apresentada (vide anexo) ao candidato tinha trs orientaes:

ler trs pequenos textos sobre o tema trabalho: o texto I, de carter mais
abstrato e generalizante, falava sobre a essncia atemporal e historicidade
do trabalho humano; o texto II fazia referncia problemtica do trabalho

* Universidade de So Paulo USP. Parte deste texto foi publicada na revista Filologia e Lingustica
Portuguesa, n. 08, So Paulo: Humanitas /FFLCH/USP, 2006.
1 - Nmeros da Fuvest/2006: candidatos inscritos: 170.474; candidatos que passaram para a segunda
fase: 27.584; nmero total de vagas oferecidas: 11.597.

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no mundo contemporneo e o texto III referia-se ao carter processual do

trabalho do artista;
relacionar o contedo dos textos lidos;
escrever um texto dissertativo em prosa, argumentando sobre o que leu
nos trs textos e sobre outros aspectos que considerasse pertinentes ao
assunto proposto.

A execuo da instruo mostrou que quase todos os candidatos que tiveram

suas produes escritas selecionadas para este trabalho compondo um corpus
de trinta redaes focalizaram sua ateno na problemtica do texto II. Essa
tendncia se explica, talvez, porque esse texto diz respeito a uma viso mais
prxima da realidade dos candidatos as condies de trabalho no mundo
contemporneo permitindo-lhes apossarem-se do discurso que circula
socialmente, seja na conversao cotidiana, seja na mdia. Os textos I e III exigiam
conhecimentos que talvez no fossem do domnio dos candidatos ou, ainda, fossem
estranhos a seu universo cultural, o que restringiu sua abordagem.
O desenvolvimento prioritariamente centrado sobre a temtica do trabalho no
mundo contemporneo tpico do texto II proporcionou uma grande presena de
esteretipos. Isto , o tratamento da problemtica do trabalho feito utilizando-se
de ideias e lugares comuns que circulam no discurso social atual. Essa constatao,
aliada ideia generalizada de que a redao escolar , em muitos casos, apenas a
reproduo de esteretipos, levou-me a pesquisar esse dado e a procurar entender o
funcionamento lingustico-discursivo dessa ocorrncia, refletindo sobre o sentido
da estereotipia, sua presena e funo na linguagem.

O discurso social: estereotipia e pr-construdo

Os discursos dos candidatos so atravessados por um discurso que circula na
sociedade contempornea, que vive, em relao ao trabalho, uma problemtica
comum por causa da globalizao. um discurso que veicula ideias transmitidas
pela mdia, bem presentes no cotidiano de cada cidado, constituindo o patrimnio
cultural do grupo social. So ideias vindas no se sabe exatamente de onde e que
circulam anonimamente entre os membros de uma comunidade.
Amossy, fazendo um estudo semiolgico das ideias recebidas, explica esse
fenmeno em um quadro terico mais social e cultural. Para essa autora, nosso
esprito habitado por representaes coletivas atravs das quais apreendemos a
realidade cotidiana e fazemos significar o mundo. O imaginrio social se inspira e

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se alimenta no estoque pr-existente de representaes coletivas, que retoma, com
maiores ou menores modificaes, intervenes, ou apenas as repete2. Um vai e
vem incessante se estabelece assim entre as imagens alojadas em nossa cabea e
as que so divulgadas abundantemente pelos textos e pelas media . (AMOSSY,
1991, p. 9).
Quando essas imagens se tornam repetitivas, automatizadas, uma representao
coletiva congelada, uma opinio partilhada e correntemente enunciada por um
grupo social, temos o esteretipo ou lugar comum. Os esteretipos so imagens
preconcebidas e cristalizadas, sumrias e recortadas das coisas e dos seres, que o
indivduo recebe de seu meio social e que determinam, em maior ou menor grau,
sua maneira de pensar, de sentir e de agir. Os esteretipos so, pois, imagens de
segunda mo que mediatizam nossa relao com o real. Nessa perspectiva, segundo
Amossy, ns percebemos somente o que a nossa cultura definiu antecipadamente
por ns.
No domnio das cincias sociais, o termo esteretipo tem tido geralmente um
sentido negativo, um sentido ligado ao preconceito; mas no domnio das letras
e da comunicao, ele est ligado antes ideia do pr-construdo: o esteretipo
designa as unidades pr-fabricadas atravs das quais se revela o discurso do
Outro. O j-dito a marca da banalidade (AMOSSY, 1991, p. 30) que, sob a
mscara da evidncia, se d como natural, prprio, sem questionamento.
A Anlise do Discurso trabalha com a noo de pr-construdo, noo
introduzida por Paul Henri e posteriormente desenvolvida por Pcheux. O prconstrudo a marca, no enunciado, de um discurso anterior, de um discurso
prvio quele construdo no momento da enunciao. Embora se tenha esquecido
quem foi seu enunciador, uma sensao de evidncia se associa ao pr-construdo
por seu carter de j-dito. Para Pcheux, ainda, o pr-construdo, como uma forma
de implcito, est ligado noo de memria discursiva:
a memria discursiva seria aquilo que, face a um texto, que surge
como acontecimento a ler, vem restabelecer os mplcitos (quer
dizer, mais tecnicamente, os pr-construdos, elementos citados e
relatados, discursos transversos etc.) de que sua leitura necessita: a
condio do legvel em relao ao prprio legvel (...). A questo
saber onde residem esses famosos implcitos, que esto ausentes
por sua presena na leitura da sequncia (...). P. Achard levanta
2 - Esse processo de repetio, automatizao, toma outras denominaes segundo certas especificidades.
O esteretipo muitas vezes confundido com noes vizinhas tambm ligadas ideia de um j-dito,
de um discurso prvio; assim, Amossy distingue: a imitao limitada ao tema puramente literrio
ou potico, o clich designa um fato de estilo ou uma figura de retrica desgastada, o lugar comum se
refere a uma opinio partilhada e correntemente enunciada pela comunidade. (AMOSSY, 1991, p. 33)

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a hiptese de que no encontraremos nunca, em nenhuma parte,
explicitamente, esse discurso-vulgata do implcito, sob uma forma
estvel e sedimentada: haveria, sob a repetio, a formao de um
efeito de srie pelo qual uma regularizao iniciaria, e seria nessa
prpria regularizao que residiriam os implcitos, sob a forma
de remisses, de retomadas e de efeitos de parfrase (que podem
a meu ver conduzir questo da construo dos esteretipos).
(PCHEUX, 1999, p. 52 grifos nossos)

Maingueneau v o pr-construdo como o trao do interdiscurso no

intradiscurso. Isto , toda formulao discursiva
se encontraria colocada de alguma forma na interseco de dois
eixos: o vertical, do pr-construdo, do domnio de memria, e o
horizontal, da linearidade do discurso, que oculta o primeiro eixo
uma vez que o sujeito enunciador produzido como interiorizando
de maneira ilusria o pr-construdo que sua formao discursiva
impe. (MAINGUENEAU, 1989, p. 115)

Dessa forma, o pr-construdo constitutivo da natureza mesma da linguagem.

Linguagem compreendida como interao social, como ato concreto de enunciao
dirigido para o outro por sua natureza essencialmente dialgica, heterognea,
povoada por palavras alheias; e o locutor, no seu trabalho de enunciao, tem
a iluso de que so palavras prprias. por isso que o pr-construdo tem, para
o sujeito, um efeito de evidncia; ele o mobiliza em suas operaes linguajares
sem que dele se aperceba como palavra estrangeira. (BAKHTIN/VOLOSHINOV,
1979, p. 86)
A noo de esteretipo apresenta um carter ambivalente; ambivalncia
que Amossy expressa como ao mesmo tempo nocivo e benfico, perigoso e
indispensvel (AMOSSY, 1991, p. 37). Esse carter ambivalente est presente
no histrico do surgimento do termo. Na sua origem, o termo foi utilizado na arte
da imprensa: o esteretipo era o objeto que permitia a impresso, a duplicao ao
infinito, graas reproduo de um mesmo modelo. Assim, o esteretipo no tem
um sentido negativo, pois, ao permitir a reproduo estandartizada, abre, pelas
grandes tiragens, a era da difuso e do consumo de massa. Mas justamente por
isso que se opera a passagem para o sentido pejorativo: o sentido literal reproduzir
em prancha slida desliza metaforicamente para o sentido figurado tornar
inaltervel, fixo, imvel, sempre o mesmo a imagem, o objeto reproduzido.
(AMOSSY, 1991, p. 25)

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Esses dois sentidos, de um lado positivo e de outro negativo, coexistem
dialeticamente no termo. Do ponto de vista positivo, segundo Amossy,
os socilogos julgam que as imagens coletivas, expressando
o consenso das ideias e valores, tm por efeito manifestar a
solidariedade do grupo e assegurar sua coeso. Elas traduzem a
participao de uma viso de mundo comum que d a um conjunto
de indivduos isolados a sensao de formar um corpo social
homogneo. (AMOSSY, 1991, p. 36)

Sob esse aspecto, pelo consenso de ideias e valores, a presena homogeneizante

do esteretipo pode ter uma funo ideolgica e poltica: permitir a coeso e
dar identidade a um determinado grupo social. Alm disso, impossibilitados de
conhecer tudo pela experincia direta, remetemos a fontes de segunda mo e
assimilamos as imagens, as representaes legadas pela coletividade. Mas, esse
processo de assimilao e reproduo das imagens esquematizadas, herdadas do
grupo social, que recortam o real e esto presentes no discurso, podem funcionar
negativamente na medida em que, segundo um modelo imutvel, por serem
povoadas de generalizaes simplificadas e rgidas, impedem de ver a diferena,
o matiz, o caso particular, e no permitem o desenvolvimento da reflexo e do
esprito crtico.
Reconhecendo que impossvel o contato direto com a massa de acontecimentos
que se d a cada instante, hoje nosso conhecimento, de uma maneira geral, nos
chega via segunda mo, isto , ele vem do outro, passa pelas mdias , pela
opinio pblica e pelo que circula no ambiente. um procedimento essencialmente
econmico. Alm disso, sob o aspecto da linguagem, nosso discurso est povoado
pela palavra do outro, no h atos de enunciao admicos. Tudo remete a um
j-dito, a um j-l existente, a pr-discursos ou a quadros pr-discursivos.
Consideremos a categoria do gnero do discurso. Podemos dizer que o gnero
um exemplo tpico de uma forma estereotipada no sentido de um modelo que
nos permite ter acesso linguagem em conformidade com as diferentes esferas
de atividade em que atuamos. Se a cada situao de enunciao tivssemos
que inventar um gnero para produzir linguagem, a comunicao humana seria
impossvel. (BAKHTIN, 1992, p. 302)

Estereotipia e escrita escolar

Cathrine Bor (2007) trabalha essa questo do esteretipo e sua presena na
produo escrita escolar numa perspectiva mais discursivo-enunciativa. FiliandoSCRIPTA, Belo Horizonte, v. 13, n. 24, p. 111-127, 1 sem. 2009

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se teoria benvenistiana da enunciao, ela se prope a descrever a escrita escolar
como um discurso especfico que se constitui pela apropriao da lngua. Essa
apropriao pode ser descrita como um processo que se d entre dois plos: o do
esteretipo e o do idioleto.3
O esteretipo assinalaria a escrita escolar como um discurso comum aos
estudantes, e o idioleto diria respeito a todas as formas de variedade desse discurso;
numa atividade de produo escrita, por exemplo, em resposta a uma instruo
nica, por mais coercitiva que seja essa instruo, os textos produzidos indicam
sempre uma certa disperso de maneiras de tratamento do tema. A hiptese de
Bor que o esteretipo permite o acesso banalidade da norma, ao cdigo e que
as transformaes das estruturas estereotipadas seriam decorrentes das diferentes
formas de apropriao da lngua pelos escreventes.
Citando Roland Barthes O grau zero da escritura , que refletiu longamente
sobre o ensino da lngua e especificamente sobre o estilo, a autora (BOR, 2007,
p. 219) descreve as trs definies possveis de idioleto:

o idioleto pode servir para designar a linguagem do afsico que no

compreende o outro, pois no recebe uma mensagem conforme seus
prprios modelos verbais; a linguagem do afsico seria um idioleto puro;
o idioleto pode tambm servir para designar o estilo de um escritor,
ainda que o estilo esteja sempre impregnado de certos modelos verbais
sados da tradio, isto , da coletividade;
pode-se, enfim, alargar a noo e definir o idioleto como a linguagem de
uma comunidade lingustica, isto , de um grupo de pessoas interpretando
da mesma maneira todos os enunciados lingusticos.

Sobre essas definies, Bor assinala que entre o idioleto a, que o fora do
cdigo do afsico, e o idioleto b, que assimilado ao estilo do escritor, h uma
distncia enorme, o desvio parece maximal. Alm disso, aponta que
a reserva de Barthes a propsito do idioleto b deixa entender que
o estilo sempre produto de uma herana, de modelos escriturais
previamente existentes o que leva ento admitir uma espcie
3 - Segundo Mattoso Camara Jr, o idioleto refere-se lngua tal como observada no uso de um
indivduo. Podem, pois, aparecer num idioleto traos lingusticos que divergem da norma e so
sistemticos dentro do discurso individual. Do ponto de vista da correo e da disciplina gramatical,
esses traos dialetais constituem os erros individuais. Nem sempre eles so exclusivamente individuais,
pois as tendncias que os criam podem atuar em maior ou menor nmero de indivduos. (CAMARA
JR., 1973)

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de onipresena da intertextualidade, que faz de todo estilo uma
reescritura. (BOR, 2007, p. 219)

A autora critica essa viso pessimista que evoca uma espcie de paralisia da
enunciao, na impossibilidade de enunciar outra coisa seno o j-dito. Em c,
paradoxalmente, o idioleto designa uma linguagem comum a um grupo de pessoas
em vez de se aplicar a um indivduo singular; tratar-se-ia aqui, na verdade, no do
idioleto mas do socioleto.
Para Bor, a escrita praticada na escola empresta algo de todas as trs definies:

H um idioleto a que se manifesta sob a forma da falta: nesse sentido a

escrita escolar seria opaca como a linguagem do afsico, o lado negativo
do estilo idioleto negativo , que constituiria uma espcie de estilo de
erros escolares.
O idioleto b seria o lado positivo, que se restringiria a levar em conta
apenas os textos marcados pela variao em relao ao modelo transmitido:
os textos se diferenciariam da norma de escrita transmitida ou imposta
como modelo pela escola.
O idioleto c diria respeito ao estilo escolar como socioleto; seria o
produto dos esteretipos da lngua aprendida, adquirida em comum.

Tendo em vista essas consideraes, para se entender o estilo de escrita escolar,

deve-se levar em conta um movimento que coloca em jogo as seguintes oposies:
coletivo
comunidade
retomada
normatizado

x
x
x
x

individual;
diferenas;
variao;
no-normatizado.

Essas duas sries de oposies corresponderiam oposio:

estereotipia
(sistema lingustico)
(formas estabilizadas)

x
x
x

idioleto
(desestabilizao de estruturas modelares)
(interveno do escrevente no paradigma)

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Sobre esteretipo e singularidade enunciativa
A escrita escolar, como ato de apropriao da lngua, deve ser entendida
como ato de atualizao, de efetuao da passagem da lngua como potencialidade
e sistema coletivo de formas estabilizadas, comum a uma comunidade de falantes,
para um acontecimento enunciativo individual, singular. Isso , no processo de
escrita, o aluno efetua o ato de se apropriar da lngua e nisso que consiste o
acontecimento enunciativo, em sua unidade e em sua imprevisibilidade. (BOR,
2007, p.220)
Na esteira do pensamento de Bor, compreendo esse ato de apropriao/
atualizao da lngua em discurso, tomado de emprstimo a Benveniste e adaptado
aos propsitos de minha reflexo, como abrangendo dois movimentos.
O primeiro movimento como acontecimento enunciativo que visa unidade,
busca da homogeneidade de uma lngua padro diz respeito a um processo
de aquisio da lngua em que o acento colocado sobre o comum na lngua,
a apropriao do cdigo sistema lingustico-discursivo , em sua forma
estabilizada, estereotpica.
O segundo movimento como acontecimento enunciativo marcado pela
imprevisibilidade se d em dois planos:

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Antes que se tenha o domnio desse comum da lngua, o ato de escrever,

para um aluno iniciante ou no proficiente, segue, muitas vezes, a estratgia
do ensaio acerto-erro, o que, na expresso de Bor, revela a lngua em
sua organizao e sua estrutura pelo seu avesso, seus disfuncionamentos,
constituindo uma espcie de idioleto negativo (BOR, 2007, p. 221).
A individualidade do escrevente se mostra marcada por um conjunto de
regularidades, observveis em outros escreventes de sua idade, algumas
designadas como faltas erros em relao norma e que apresentam
uma lgica e um carter sistematizvel; esses tipos de ocorrncias que
no estariam de acordo com o cdigo cannico escolar constituiriam
uma espcie de estilo coletivo de erros comuns a determinados grupos de
falantes. Essas faltas/erros se dissolveriam na medida em que a norma
integrada pelo falante/escrevente.
O segundo plano da imprevisibilidade diz respeito a um processo de
individuao em que o acento colocado sobre o particular, sobre

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o idioleto agora visto como positivo , numa realizao individual
da lngua ao matizar, variar, transformar o esteretipo, rompendo
singularmente com o paradigma.
Considerando o esteretipo como um elemento constitutivo de toda prxis
discursiva, assimilado a um lugar comum no sentido prprio da expresso,
isto , como um terreno de saberes partilhados entre alocutrios, a noo de
esteretipo permite uma abordagem interessante no plano da didtica, pois como
relativo estabilizador de sentidos e formas, pode fornecer ndices de legibilidade
dos discursos, facilitando a apropriao de diferentes variedades do contedo
e da expresso. Segundo essa perspectiva, no se dar estereotipia o sentido
pejorativo que tem de hbito, na medida em que ela concebida como um meio
de ensino de cdigos de leitura e de escritura, cdigos indispensveis a toda
aprendizagem (BOR, 2007, p. 231). Tomemos, por exemplo, a categoria do
gnero de discurso nas prticas de escrita. O gnero pela sua relativa estabilidade
(BAKHTIN, 1992, p. 279) exerce uma funo de reservatrio de possveis do
qual o escritor pode retirar esquemas, frmulas, esteretipos que ele integrar em
sua prpria produo, acarretando a ativao da memria de leituras antigas, j
realizadas (CANVAT, 1993, p. 273). Assim, toda prtica de escrita se faz em funo
de um sistema genrico preexistente, com o qual o escrevente j teve contato nas
suas experincias de leitura. Esse conhecimento prvio faz com que o locutor
tome o gnero (semi)conhecido como referncia para a estruturao, organizao
e composio do seu prprio texto, tanto para o respeitar, seguir como modelo,
quanto para o transgredir. No processo da escrita, o escrevente vive de forma
crucial a tenso entre a dialtica estereotipia X idioleto, ou, em outras palavras,
a tenso entre um estilo genrico, dado pelo paradigma e um estilo individual,
diferente, variado.
Em didtica poder-se-ia fazer a hiptese de que o estilo uma
passagem do idioleto negativo para o esteretipo considerado como
o acesso ao bem comum partilhado e vice-versa: a variao do
esteretipo recria ento estilos de escrita escolar. (BOR, 2007, p.
231)

A escrita escolar se caracterizaria, portanto, por um processo dinmico

que constitui esse movimento constante: passagem de um idioleto negativo
marcado por falhas em relao norma para um sistema estereotpico
socioleto e desse para um trabalho individual imprevisvel de transformao
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das estruturas estereotipadas estilo individual. Esse processo pode ser assim
esquematizado:

Idioleto negativo (estilo de erros escolares) ---)

socioleto (estereotipias) ---)
estilo individual (idioleto positivo).

Analisando redaes
Representao social do trabalho e estereotipia
A tematizao do trabalho, no nosso corpus, operacionalizada por
enunciados que fazem circular ideias recebidas da conversao cotidiana,
sobretudo influenciadas pelas mdias. De uma maneira geral, a questo
problematizada sobre dois eixos: um eufrico, outro disfrico.
Sobre o eixo eufrico h toda uma representao positiva, em que se
constroem narrativas epifnicas sobre o trabalho, isto , uma viso do trabalho
como salvao, libertao, e que referido como:

trabalho eterno (R28)4;

a maior inveno histrica do homem (R1);
instrumento de promoo do homem (R2);
forma de satisfao, de reciprocidade, de cooperao (R6); esperana
de liberdade e de progresso (R7);
forma de superao (R9);
o trabalho artstico um dom (R1); o trabalho artstico algo imutvel
e imortal (R18).

Nesse eixo, os predicados que se aplicam ao trabalho so, de modo geral, de

natureza generalizante, abstrata, e o ethos do sujeito enunciador desse discurso
marcado por um tom edificante, quase de beatitude religiosa, de reverncia ao
trabalho.
Sobre o eixo disfrico, temos predicados desqualificadores que fazem uma
representao negativa do objeto tematizado cujos efeitos so condenveis:
4 - (R28) a letra R indica redao e o nmero corresponde numerao que o texto recebe no
corpus.

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o trabalho uma forma de degradao, causa de escravizao (R2);

de guerras, brigas, desacordos (R1);
origem do acmulo de dinheiro e de diferenas sociais (R1);
origem do capitalismo selvagem (R2), do neoliberalismo (R5), da globalizao e suas conseqncias nefastas (R8);
causador do medo e da instabilidade (R12);
fonte de lucro, do capital acumulado, de prazeres suprfluos (R12, 16);
causa do excesso de trabalho e de explorao da mo de obra (R12);
da extrema competitividade e seletividade do mercado de trabalho provocando excluses (R20, 2), desempregos (R5), etc.

A representao construda por essas narrativas disfricas expressa as

asperezas da vida do trabalho. O ethos construdo o de um enunciador que
vive tragicamente o destino de trabalhador, daquele que, tendo perdido o
paraso, condenado ao trabalho.
Enfim, o que se pode depreender dessas representaes uma viso
maniquesta do trabalho: ora visto como uma bno, uma necessidade para
a realizao humana, ora como um mal necessrio, cujos excessos trazidos
pelo capitalismo, pelo neoliberalismo, o homem do mundo da globalizao
deve enfrentar. Assim, h nesses discursos ora um ethos de louvao, ora um
ethos de reprovao por parte de um locutor que se posiciona face s condies
vividas pelo homem contemporneo. Mas essa viso, seja do eixo eufrico
seja do disfrico, caracteriza-se pela homogeneizao, porque construda
por j-ditos, por esteretipos, lugares comuns presentes na coletividade e que
nossos estudantes reproduzem, mostrando consonncia com o discurso social
contemporneo.
Se, na viso dos socilogos, os esteretipos constituem imagens coletivas
que tm por efeito manifestar a incluso do indivduo num grupo pelo domnio
de um cdigo cultural comum, confortando-o e assegurando sua sensao
de pertencimento a uma comunidade, essa presena homogeneizante do
esteretipo, nesses textos, pode ter um sentido ideolgico e poltico positivo:
o de expressar sua incluso social e sua identidade com um grupo social.
Por outro lado, a par desse aspecto positivo, preciso ter conscincia dos
esteretipos, reconhec-los em sua transparncia e refletir sobre o que se
esconde sob as evidncias, porque o perigo da repetio a automatizao, a
a-criticidade, a inflexibilidade, a generalizao e mesmo o preconceito.
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Estereotipia e representaes da escrita
Vou destacar para anlise um texto (R10) que figura entre as quinze melhores
redaes publicadas no site da Fuvest5 como exemplo de texto que apresenta, do
ponto de vista estrutural-argumentativo, um desenvolvimento articulado de forma
coerente e coesa sobre a proposta.
O trabalho e suas implicaes
(1) Uma obra de arte, um prdio, uma ponte ou um estudo acadmico, num
primeiro momento, podem no estar relacionados, mas se considerar-se
como produtos de um trabalho, as relaes se estabelecem.
(2) Um prdio fruto de trabalho de vrios profissionais, desde os
engenheiros e arquitetos que o projetaram aos pedreiros e mestre de obras
que o executaram. Da mesma forma que uma obra de arte, como a escultura
David de Michelngelo, produto de trabalho do artista que o concebeu.
Desse modo, o trabalho possui vrias facetas, podendo ser classificado
como trabalho intelectual, braal, artstico ou produtivo.
(3) Infelizmente, na sociedade atual, h formas de trabalho que so
mais valorizadas que outras. Por exemplo, o trabalho de um advogado
mais conceituado que o de um carpinteiro e pode ser visto na forma da
remunerao. Um advogado recebe muito mais, pelas mesmas horas
trabalhadas que um carpinteiro. Isso porque o pensamento contemporneo
e capitalista enxerga que o advogado agrega mais valor cadeia produtiva,
e portanto, gera mais renda, que o carpinteiro.
(4) A essa primeira diferenciao, verifica-se que o progresso tcnico e
capacidade produtiva ao longo dos sculos, ao invs de proporcionar mais
tempo prpria humanidade, implicou o aumento do trabalho e maior
distncia entre os os que dominam tais tcnicas e os que esto margem
delas. A era digital e o uso de computadores e softwares modernos permitiu
maior produtividade, corte de custos e otimizao do processo produtivo
aos que dela participam. Tambm implica maior carga de trabalho. Porm,
aos excludos, significou desemprego e marginalizao.
(5) Apesar dos aspectos negativos que o trabalho acarreta na sociedade,
o futuro da humanidade depende desse mesmo trabalho, que ao mesmo
tempo que diferencia e exclui, tambm constri, produz, gera riquezas,
desenvolve arte e patrimnios culturais. Como o caso de uma obra de
arte, um prdio, uma ponte e um estudo acadmico.

Do ponto de vista da estrutura, esse um texto que segue o paradigma

dissertativo: construdo em cinco pargrafos, temos:
5 - A no ser essas quinze redaes publicadas na ntegra, a Fuvest no permite que se citem as demais
integralmente. Tendo em vista a finalidade deste sub-item, restrinjo-me abordagem dessas quinze,
justamente por possibilitarem uma anlise do texto como um todo.

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no pargrafo (1), uma proposio inicial que constituiria a tese a ser

defendida embora no parea, os quatro elementos/objetos, uma obra
de arte, um prdio, uma ponte ou um estudo acadmico, se relacionam do
ponto de vista do trabalho;
no pargrafo (2), explica-se, justifica-se a afirmao feita, especificando o
tipo de trabalho que cada objeto envolve;
o pargrafo (3) introduzido por um modalizador de valorao
infelizmente que explicita o posicionamento enunciativo do locutor,
seguido de um marcador de temporalidade na sociedade atual em
que, opondo-se ao eixo eufrico do pargrafo anterior, aponta-se o carter
disfrico da ideologia capitalista que valoriza determinadas profisses em
detrimento de outras;
o pargrafo (4) faz uma espcie de simbiose entre o que se pe nos
pargrafos (2) e (3), explicitando o posicionamento crtico-valorativo
do locutor face diferena entre o progresso tecnolgico e a capacidade
produtiva, e as implicaes laborais e sociais advindas;
a concluso pargrafo cinco refora os aspectos eufricos e disfricos
do trabalho, fechando com o mesmo enunciado com que se iniciou o texto.

Pode-se dizer que este um texto que exemplifica a apropriao adequada e

feliz do modelo dissertao em prosa que consta dos manuais e que a escola
ensina. um texto redondo, que articula as ideias do senso comum, estereotpicas,
constitutivas da ideologia que circula cotidianamente entre os falantes. Poderamos
dizer que o texto mostra um falante cujo nvel de letramento encontra-se naquele em
que, tendo assimilado e se apropriado do sistema lingustico-textual, capaz de ler as
instrues da comanda e responder convenientemente s solicitaes institucionais.
Isto , o acontecimento discursivo que constitui sua performance escrita revela
um locutor que, respeitando as regras de composio e de estilo estabelecidas pela
norma padro, procura se posicionar e enunciar seu ponto de vista.
Atuando dessa forma, respondeu expectativa do cnone escolar, incluindose entre as melhores redaes produzidas. Alis, esse conjunto de quinze
redaes, selecionadas como as melhores, apresenta similaridades estruturais
e de desenvolvimento temtico que reproduz, com algumas variaes, esse
modelo cannico. Na tentativa de explicitar esse estilo coletivo, aponto algumas
caractersticas gerais:

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textos compostos de 4 ou 5 pargrafos em que, aps uma introduo

contendo uma ideia geral sobre o trabalho, faz-se o desenvolvimento
dessa ideia apontando aspectos eufricos e/ou disfricos, e finalizam com
uma sntese e/ou perorao;
afastamento do eu da enunciao: o referente fala por si plano enunciativo
da histria, segundo Benveniste , caracterstica apontada pelo discurso
escolar como prpria do texto dissertativo, criando uma cenografia que
visa construo de um ethos imparcial, objetivo que visa a argumentar
pela veridicidade do que se prope;
uso de conectivos ou articuladores de sequenciao prprios ao
desenvolvimento do texto dissertativo/argumentativo: todavia, contudo,
porm, infelizmente, apesar de geralmente para marcar a disjuno de
aspectos eufricos e disfricos do trabalho ; consequentemente, sendo
assim, por conseguinte, desse modo para marcar a seqenciao do
texto ; porque, uma vez que para introduzir justificativas ; portanto,
(da) conclui-se que, em vista disso, a partir da poder-se-ia concluir para
introduzir a concluso;
explorao do princpio dialgico da linguagem criando efeitos polifnicos:
trabalho sobre a heterogeneidade constitutiva da linguagem, utilizando-se
de diferentes estratgias de insero do outro no um, como:
a) dilogo com os textos da comanda, quer sob a forma explcita,
marcada, como o uso de ilhas textuais em que a fala do outro se
inscreve sintaticamente na fala do escrevente delimitada pelas
aspas; quer sob a forma implcita, sem marcao grfica ou sinttica
desse discurso, mas meramente alusiva, reconhecvel do ponto de
vista semntico-conteudstico;
b) meno a autores clssicos como Aristteles, Michel Foucault, Karl
Marx, Weber, e Peter Drucker e Ricardo Antunes tericos do
trabalho no mundo moderno;
c) aluso a personagens da literatura ou a filmes;
d) uso de perguntas retricas como estratgia de interao com um
interlocutor presumido.

Essas caractersticas comuns assinalam um estilo escolar coletivo em que o

locutor mostra ter assimilado o cdigo, a norma de como escrever o gnero textual

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dissertativo-argumentativo segundo o padro institucional. Elas constituem uma
espcie de socioleto positivo que, pela sua homogeneidade, pelo seu carter
estereotpico, igualam seus locutores e lhes do a chancela para adentrar o espao
da universidade.

Consideraes finais
Para concluir, pode-se dizer que as representaes que os vestibulandos
constroem do referente esto, de modo geral, baseadas num conhecimento de
mundo marcado pela estereotipia, por uma viso atravessada pelo senso comum,
por uma ideologia do trabalho assentada no discurso cotidiano veiculado pela
mdia. Quanto escrita, a representao construda aquela que tem como
modelo um padro ditado pela instituio escolar cujas estratgias de linguagem
o vestibulando deve dominar se quiser atingir seu objetivo. A anlise das quinze
melhores mostrou quais caractersticas so levadas em conta domnio do gnero
dissertativo, consistncia argumentativa, posicionamento crtico, explorao
do carter dialgico/polifnico da linguagem dialetizando pontos de vista, por
exemplo. Por outro lado, em estudo anterior, Brando (2006), num levantamento
mais amplo e geral do corpus, observou-se a predominncia de uma organizao
textual confusa e de um desenvolvimento da temtica centrada na repetio
automatizada dos argumentos/estereotipias, revelando um locutor, sem um
posicionamento mais crtico, uma voz monofonizante que enuncia na iluso de ser
a fonte nica de seu discurso.

Abstract
The aim of this paper is to reflect about the writing process in the school
context with a view to describing: a) the representation the writer makes
of the linguistic sign; b) the representation the writer makes of the writing
process itself. We analyse the discursive tension between institutional
demand and the writers search for singularity of expression, that is, the
tension between what is preconized by the school context and aims at
making the student part of the institutional system and the students effort
to attain a style of his or her own. Our hypothesis is that there is, on the one
hand, a movement established by school didactic and pedagogic discourse
that results in both a normative production, marked by common sense and
more monophonic, and in the writers deeper subjection to the institution;
on the other hand, there is a subject who writes seeking to express his or
her singularity somehow, even if determined by structural contingencies.
Key words: School writing; Writing representation; Stereotypy; Enunciative
singularity.

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ANEXO: FUVEST/2006 - REDAO
Texto 1
O trabalho no uma essncia atemporal do homem. Ele uma
inveno histrica e, como tal, pode ser transformado e mesmo
desaparecer. (Adaptado de A. Simes)
Texto 2
H algumas dcadas, pensava-se que o progresso tcnico e o
aumento da capacidade de produo permitiriam que o trabalho
ficasse razoavelmente fora de moda e a humanidade tivesse mais
tempo para si mesma. Na verdade, o que se passa hoje que uma
parte da humanidade est se matando de tanto trabalhar, enquanto
a outra parte est morrendo por falta de emprego. (M. A. Marques)
Texto 3
O trabalho de arte um processo. Resulta de uma vida. Em
1501, Michelangelo retorna de uma viagem a Florena e concentra
seu trabalho artstico em um grande bloco de mrmore abandonado.
Quatro anos mais tarde fica pronta a escultura Davi. (Adaptado de
site da internet)
INSTRUO: Os trs textos acima apresentam diferentes
vises de trabalho. O primeiro procura conceituar essa atividade
e prever seu futuro. O segundo trata de suas condies no mundo
contemporneo e o ltimo, ilustrado pela famosa escultura de
Michelangelo, refere-se ao trabalho de artista. Relacione esses
trs textos e com base nas ideias neles contidas, alm de outras
que julgue relevantes, redija uma DISSERTAO EM PROSA,
argumentando sobre o que leu acima e tambm sobre os pontos que
voc tenha considerado pertinentes.

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