O POTENCIAL COMUNICATIVO DAS FORMAS NO DESIGN:

ANLISE SEMITICA DE CADEIRAS CRIADAS PELOS IRMOS CAMPANA

Luiz Tenrio Dias1
Resumo:

Este

artigo

apresenta

resultados

de

uma

pesquisa,

em

desenvolvimento, que tem como tema a produo de sentidos no design.

Iniciamos com explicaes referentes pesquisa, em seguida, comentamos o
trabalho dos designers Irmos Campana e finalizamos com anlise semitica,
na perspectiva da semitica de Charles Sanders Peirce, da cadeira Vermelha,
da cadeira Favela e do sof Cipria, trs criaes destes designers.

1. Introduo: alguns aspectos da pesquisa

No perodo de 2010 a 2012, durante a formao em Design, nosso
interesse por estudos sobre a forma se intensificou. Em uma pesquisa que
realizamos, tratamos os objetos como coisas e signos, na perspectiva de
Baudrillard (2006). Mostramos o quanto a forma contribui para que os objetos
caminhem para alm da simples utilidade.
Os objetos que nos rodeiam esto impregnados de sentidos. Eles
reorganizam o nosso cotidiano. A cor, a forma, a textura, bem como o arranjo
destes aspectos aguam nossos sentidos. Conforme Trcke (2010) h tambm
uma torrente de estmulos das mdias no nosso meio, de tal modo que o tempo
e o ritmo de nossos pensamentos no conseguem permanecer sem ser por
eles transformados em algum aspecto. A nossa sociedade pode ser vista como
uma sociedade da sensao.
No entanto, como menciona Trcke (2010), a presso de proclamar
novos tipos de sociedade uma caracterstica da sociedade da sensao,
tanto que a mais recente tentativa est em A sociedade do espetculo, de
Guy Debord. A estetizao espetacular no se constitui numa nova roupagem
que se precisa tirar para desmascar-lo como um velho conhecido. Esta
1Bacharel em Design pela Universidade de Sorocaba, em 2012 e orientando da Profa.
Dra. Maria Ogcia Drigo no Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Cultura
da Uniso.

estetizao aderiu ao capitalismo, a sua pele, e no seu envoltrio (Trcke,

2010, p. 11).
Sendo assim, novos conceitos, novos pontos de vista so necessrios
para dar conta das especificidades dessa sociedade. Compreendemos que a
vida dos objetos, caracterizada pelo potencial de sentidos neles latentes, bem
como pelos que emergem nas relaes entre as pessoas, constitui um aspecto
desta nossa sociedade que necessita ser estudado.
Os objetos, conforme Sudjic (2010, p. 21), so o que usamos para nos
definir, para sinalizar quem somos, e o que somos. Ora so as joias que
assumem esse papel, ora so os mveis que usamos em nossas casas, ou os
objetos pessoais que carregamos conosco, ou as roupas que usamos. E o
design passou a ser a linguagem com que se moldam os objetos e confecciona
as mensagens que eles carregam. Os designers so forjadores de signos,
construtores de linguagem, portanto.
Assim sendo, o modo como os designers manuseiam a forma nos
importa de modo especial. H diversas maneiras de levar a forma a produzir
sentidos, mas entre elas esto os modos de lidar com padres usuais, ou com
arqutipos. Segundo Sudjic (2010), um arqutipo dominante necessita de uma
forma capaz de transmitir o que faz e o que o usurio precisa fazer para que
ele funcione; alguns tm histrias milenares, com gerao aps gerao
produzindo suas interpretaes particulares de um dado formato. Esses so
arqutipos que, de to universais, se tornaram invisveis, cada verso
avanando a partir dos anteriores para renovar continuamente os parmetros
bsicos. Quem pensaria em perguntar quem primeiro desenhou a cadeira com
um p em cada canto?. (SUDJIC, 2010, p. 60)
Os designers constroem objetos tendo tambm estas formas como
ponto de partida. Alguns preferem dar aplicabilidade contempornea aos
arqutipos, aperfeioando-os em vez de buscar sem cessar a novidade pela
novidade, entre os quais esto os Irmos Campana. Vamos tomar como objeto
de estudo, trinta peas do mobilirio entre as criaes dos Irmos Campana e
avaliar em que medida eles agregam novos sentidos a arqutipos. Qual o
potencial comunicativo desses objetos do mobilirio criados pelos Irmos
Campana?

Deste modo, a pesquisa contempla interfaces da Comunicao com o

Design. O Design visto como linguagem e seus objetos, como signos, lanam
um duplo desafio: o de explicitar como se configura o potencial comunicativo
tanto na expressividade dos objetos como nos modos de relacionamento que
eles constroem e reconstroem no cotidiano das pessoas.
Deste modo, a pesquisa tem como objetivo geral compreender aspectos
da vida dos objetos na sociedade da sensao. Para alcan-lo delineiam-se
os

seguintes

objetivos

especficos:

traar

um

panorama

do

design

considerando o trabalho de designers e os modos de lidar com as formas,

principalmente; identificar o papel do design na sociedade da sensao; tratar
os objetos como signos, na perspectiva da semitica peirceana; explorar o
potencial de sentidos dos objetos selecionados e explicitar em que medida
possvel agregar novos sentidos aos objetos que se valem de arqutipos.
Trata-se de uma pesquisa emprica com anlise semitica de trinta
peas do mobilirio criadas pelos Irmos Campana. A metodologia envolve
duas etapas. Na primeira, pretendemos explicitar como um objeto pode se
fazer signo; em seguida, considerando o objeto como signo, na perspectiva da
semitica peirceana, avaliamos o papel deste na sociedade da sensao. A
questo da vida do objeto pode assim ser compreendida. Na segunda etapa,
por sua vez, vem as anlises das peas selecionadas. Ao inventariar o
potencial de sentidos latentes nestas peas, avaliamos tambm em que
medida os arqutipos podem gerar novos sentidos.
2. Semitica
Nesse contexto utilizaremos como ferramenta de anlise do potencial
comunicativo dos objetos em questo, a semitica peirceana.
Charles Sanders Peirce (1839-1914) cientista-lgico-filsofo norte
americano, foi fundador da rea do saber designada por semitica.
Peirce desenvolveu a semitica como lgica e foi o criador do
pragmatismo filosfico. Semitica a cincia dos signos e signo , como
segue, segundo Peirce:
Defino signo como qualquer coisa que, de um lado,
assim determinado por um objeto e, de outro, assim determina
uma ideia na mente de uma pessoa, esta ltima determinao,

que denomino e Interpretante do signo , desse modo,

mediatamente determinada por aquele Objeto. Um signo,
assim, tem uma relao tridica com seu Objeto e com seu
Interpretante (CP 8.343).

2. Categorias fenomenolgicas de Peirce

Para Peirce, categoria um modo lgico de as coisas (reais ou no)
serem. Como a sua semitica procura os sentidos em todos os tipos de
linguagens possveis, ele precisa de modos de produo de sentidos que
sejam aplicveis a todo e qualquer fenmeno. Esses fenmenos aparecem na
conscincia segundo trs modos categoriais (qualidade, existncia e lei) que
no so entidades mentais, mas modos de operao do pensamento signo que
se processam na mente. So eles
O signo uma coisa que representa outra coisa, seu objeto. Ele
representa seu objeto para um intrprete, e produz na mente desse intrprete
uma outra coisa que est relacionada ao objeto, mas pela mediao do signo.
O signo que entra em uma relao tridica de significao chamado
representamen. a face do signo imediatamente perceptvel e faz parte da
primeiridade.
O objeto uma forma de representao do referente. Faz parte da
secundidade, da experincia existencial, a o qu o interprete envia o signo
em um processo de semiose.
O interpretante o signo mediador do pensamento, um terceiro, que
permite relacionar o signo apresentado ao objeto que ele representa.
Entendemos que compreender o mecanismo pelo qual se envereda a
semitica, na relao usurio/objeto, ou seja, compreender o potencial
comunicativo dos objetos nessa relao matria fundamental para que se
possa conhecer o desenvolvimento cientfico dos processos significativos e
para o melhor desenvolvimento de projetos de design, para que contemplem
valores comunicacionais que sejam objetivamente efetivos na produo de
sentidos, fazendo com que possivelmente esses objetos se tornem mais
atraentes para o usurio.

Antes de apresentar as anlises das cadeiras selecionadas entre os

objetos dos Irmos Campana, para anlise neste artigo, apresentamos
informaes referentes produo destes designers.

2. Os irmos Campana
Segundo Leite Perrone (2012), atualmente estabelecidos em um ateli
localizado no centro de So Paulo, os irmos Humberto e Fernando, mais
conhecidos como Irmos Campana, constroem os prottipos de objetos que a
crtica internacional considera os mais representativos do design brasileiro dos
ltimos tempos. Os Irmos apareceram na mdia, em 1989, com a uma
exposio nomeada, propositalmente, Desconfortveis. Nesta exposio, as
cadeiras de ferro foram apresentadas quase como esculturas e em nada
convidavam funo associada a este tipo de mvel, pois tais peas, devido
talvez frieza do material e a rigidez das formas - reiterando o ttulo da
exposio - j indicavam o esprito irreverente que permearia toda a trajetria
da dupla, que mescla, em suas criaes, artesanato, design e arte.
As peas possuam um gestual nico, indicando a velocidade do trao e
a confeco com auxlio de um serralheiro. O processo de criao e fabricao
destas peas suscitou, entre os crticos e profissionais do design, a seguinte
questo: Os irmos Campana fazem arte ou design? Como classificar esse tipo
de produo?
Com a exposio, denominada Desconfortveis, os Irmos Campana
mostram a caracterstica principal de seu trabalho: os deslocamentos de
significados dos objetos. Esse tipo de deslocamento se tornaria praticamente
um procedimento caracterstico desses designers. As suas criaes, em certa
medida, contribuem para transformar as relaes entre as pessoas e estes
objetos, pois os subvertem s expectativas dos indivduos quanto aos valores
de um mvel ou objeto, como o conforto, a beleza e a funcionalidade, dentro de
um dado padro baseado na conceituao funcionalista do design.
O trabalho destes designers ganhou dimenso internacional no fim dos
anos 1990, com a mostra no MoMA (Museu de Arte Moderna de Nova York) e a
edio da Cadeira Vermelha produzida pela empresa italiana Edra. Seguiram-

se outras criaes, sempre marcadas pelo ineditismo na experimentao de

materiais pouco usuais para a construo dos prottipos e muito afastados de
sua funo inicial. Fios de arame, cordas, retalhos de borracha, plstico e
couro, espelhos, pedaos de madeira, vime, bonecas de pano e bichos de
pelcia j foram ingredientes, que passando pela mgica de suas mos
criativas, se transformaram em cadeiras, estantes, luminrias, utenslios, sofs,
mesas e outros objetos.
No Brasil, os Irmos so mais conhecidos pela criao de uma coleo
de sandlias femininas, para a marca Melissa. Mas, eles tambm atuam nas
reas de interiores e cenografia. Eles assinam o caf do Teatro Municipal de
So Paulo e o do Museu DOrsay, de Paris. Eles assinam produtos para a Edra
e para a Alessi, marcas italianas. Algumas de suas criaes integram colees
permanentes do MoMA, nos Estados Unidos, do Georges Pompidou, na
Frana e do Vitra Design Museum, na Alemanha.
Entre as criaes desses designers selecionamos trs peas: a cadeira
Vermelha, a cadeira Favela e o sof Cipria. Seguem as anlises.
3. Anlise semitica
Escolhemos trs exemplos de mobilirio criados pelos Irmos Campana,
a saber: a cadeira Vermelha, a cadeira Favela e o sof Cipria. Separamos as
peas, tomando como base os fundamentos do signo: os aspectos qualitativos,
os referenciais e os de carter de lei (regras, normas ou convenes
construdas culturalmente) e que provocam efeitos, respectivamente, de
sugesto, de constatao ou que propiciam o crescimento do pensamento, ou
seja, desencadeiam a semiose, conforme Santaella (2002).
Figura 1: Cadeira Vermelha e o poder de sugesto em foco

Fonte: Disponvel em: <http://dosquatro.wordpress.com/2011/05/24/irmaos-campana/cadeiravermelha/>. Acesso em: 31 out. 2013

No caso das cadeiras, prevalece o poder de sugesto quando o

arqutipo no tem primazia no processo interpretativo. Isto ocorre com a
cadeira Vermelha (FIG. 1), na qual preponderam os aspectos vinculados cor,
textura e forma, no caso, institudas pela trama de fios. Considerando que o
intrprete contempla a cadeira, podemos dizer que a cor vermelha aliada
trama de fios, que parecem resistentes, propicia a sensao ttil igual ao toque
de cordames de algodo de textura levemente rstica. A sensao a de uma
superfcie agradvel ao toque, onde o conforto se insinua pela forma
aconchegante da cadeira, que vem com o entrelaamento dos fios. Sendo a
cadeira quase que totalmente na cor vermelha, ela preponderantemente vai
funcionar, na maioria dos ambientes em que for instalada, como ponto focal,
conforme Lupton e Miller (2008) segue a tradio da escola de Weimar, a
Bauhaus, com sua filosofia da forma e sua psicologia gestltica Segundo
Farina (1982), a cor vermelha pode ter diversas associaes, como por
exemplo, pode significar materialmente, sangue, guerras, fogo, e afetivamente

pode significar paixo, proibio, furor, luta, trazendo, por conseguinte, para
esse objeto infindveis possibilidades de leitura. A cor prateada das hastes
sustentadoras sugere requinte, sofisticao, alm de trazer a estabilidade
confivel do elemento ao cadeira. O jogo dos tons vermelho e prateado
torna a imagem harmnica, impregnada de clareza e limpeza visual, e numa
suposta leitura visual, pode ser entendida como uma lana de guerra suja de
sangue, resultados das batalhas pessoais ou como um ramalhete de rosas
envolto em papel metlico, que funciona como uma carcia visual para o seu
intrprete.
O contraste entre as cores que se apresentam no objeto e a distncia
entre os tons (vermelho e prateado) traz leveza rusticidade exacerbada do
volume que se dispe na parte superior do objeto e que parece ser macio em
alguns pontos. Os efeitos da cadeira, enquanto qualissigno, so os vinculados
s sensaes de aconchego, harmonia, leveza.
Anunciados os aspectos qualitativos, vejamos os referenciais, que vem
com a observao do objeto. A trama de fios, que forma o assento e o encosto
da cadeira, apreendido numa s forma, elaborada com uma corda vermelha
de aproximadamente 450 metros de comprimento. Uma s forma se faz
assento e encosto, portanto. As formas que compem a cadeira se distanciam
do arqutipo de cadeira (quatro ps, assento e encosto). H trs ps e a
estrutura do encosto com hastes prateadas submerge em meio ao
emaranhado de fios vermelhos. Os ps e a estrutura do objeto so feitos de
ao inoxidvel. Estes contrastes provocam no usurio certo estranhamento.
um objeto que incomoda, mas atrai. Este estranhamento um efeito uma
reao - da cadeira enquanto sinsigno.
A cadeira pode se fazer signo quando algum aspecto vinculado lei,
regra ou conveno predominar no processo interpretativo, como o uso de
material no convencional na criao de cadeiras ou no modo de se distanciar
das formas requeridas pelo arqutipo. O volume vermelho formado pelos laos
dados na corda, que nada mais so do que elementos vazados, apresentados
de forma a se tornarem um s bloco, podem ter como possvel significado, que
um objeto pode se transmutar em outro e adquirir novos significados a partir da
simples reorganizao de sua funo tida, at ento, como aceitvel e natural.

Nesta cadeira, uma corda nutica passa a ser estrutura e corpo do

assento e do encosto. O processo de criao da cadeira, quando comparado
com o arqutipo da cadeira, se diferencia. Neste sentido, a cadeira pode
representar aspectos do processo de criao dos Irmos Campana. As
reflexes acerca do processo de criao dos Irmos Campana so os efeitos
da cadeira enquanto legissigno.
Todos os efeitos so possveis, no entanto, para a cadeira Vermelha
prepondera o poder de sugesto. O mesmo no se d com a cadeira Favela
(FIG. 2), que remete o intrprete forma arquetpica para cadeira. Neste caso,
prepondera a constatao.
No h como ao contemplar ou observar o objeto no identific-lo,
imediatamente. O arqutipo predomina no processo interpretativo e a descrio
do objeto vem como uma consequncia.
A cadeira Favela produzida pela sobreposio de pedaos de madeira
com diferentes dimenses. Aparentemente, a madeira o nico material
presente nesta pea de mobilirio. Se considerarmos que uma grande
quantidade de blocos de madeira se junta e forma a cadeira, ento, da
aparente desorganizao um amontoado de pedaos de madeira - vem a
organizao, a ordem, a cadeira. Um amontoado de fragmentos de madeira
transforma-se em um objeto funcional, bem construdo e longe de ser
imperfeito, desorganizado, catico.

Figura 2: Cadeira Favela e o poder de constatao

Fonte: Disponvel em:

<http://novitaambientes.wordpress.com/2009/11/11/cadeira-do-mes-

favela/>. Acesso em: 01 nov.2013

Se focalizarmos o olhar para uma parte da cadeira, encontramos nesta

os mesmos elementos do todo, da cadeira como um todo. Nela, h similaridade
das partes para com o todo. H homogeneidade em relao cor e textura,
construda com a aglutinao das pequenas placas de madeira.
Linhas que podem ser consideradas retas seguem em sentido vertical,
paralelas, formando superfcies em forma de paraleleppedo retangular, vazado
na parte inferior, para dar vez s pernas da cadeira. Outras regies, em forma
de paraleleppedo reto se encontram e se transformam em assento e em
encosto, agora na parte superior dando forma cadeira. H um rompimento
esttico de valor autoral que agrega valor forma e dessa maneira podemos
observar que conceitualmente a parte est no todo e o todo est nas partes do

objeto. Construindo-o pelo caminho da desconstruo, tornando essa cadeira

subversiva, anrquica e libertria.
Primitiva, frgil, desordenada apesar de certa regularidade nas formas
da madeira (placas) aglutinadas.
Em outra pea, o sof Cpria, as formas ovides, justapostas e em cores
contrastantes anunciam ao usurio/intrprete a funo esperada do objeto.
Mas, as cores aliadas textura se transformam em convite para o
usurio/intrprete, o que faz com que venha a sucumbir. O sof produz efeitos,
antes como sinsigno indicial e depois como sinsigno icnico.
Figura 3: Sof Cipria: Alegria e o arqutipo como regra

Fonte: Disponvel em: <http://tijolosetecidos.com/2012/08/03/sofa-cipria/>.Acesso em: data

No Cpria vemos em primeiro lugar, sem dvida alguma, as cores nele

contidas, para no decorrer da leitura visual vislumbrarmos suas formas, que
nos remetem, pela experincia colateral, s almofadas que ficavam espalhadas
pelo sof da casa de meu av e causa como efeito sentimentos como carinho,
alegria, saudade.
Mesmo assim, o arqutipo se mantm firme, uma vez que nosso olhar
alcana a base do agora j entendido sof, pois ali existem as quatro hastes
metlicas que o sustentam. Temos certeza de que um sof. Da maneira como
est representado e pelas cores e texturas que apresenta, o mvel transmite

casualidade e descontrao. No primeiro modelo, todo colorido, temos como

efeito a sensao de liberdade total de pensamentos e talvez de atitudes, pois
a somatria das sensaes causadas por suas cores nos liberta, conforme
Farina (1982), uma vez que o vermelho carrega, entre as suas possibilidades, a
energia; a cor verde oliva pode ser traduzida como bem estar; o rosa, em
nossa sociedade est ligado ao sentimento de amor; o azul marinho maior
instncia da liberdade: o espao; a cor laranja indubitavelmente alegria e
amizade; o azul claro indica afeto e o amarelo traduz a espontaneidade. Desta
maneira podemos concluir que a cor a chave desse mvel. atravs dela
que ele suscita sentimentos e pode causar efeitos no observador. Se for
apresentado na verso em preto, castor e dourado (Fig. 4) ganha ares de
requinte e se torna deveras elitizado e masculino, uma vez que a cor preta
pode ser entendida como um valor de nobreza e o dourado indica riqueza
material e controversamente, pureza espiritual. H uma verso inteiramente em
pelcia cor-de-rosa (Fig.5) que pode significar pureza, delicadeza, fragilidade,
suavidade e que nos faz facilmente lembrar a boneca Barbie pela semelhana
da cor, e se torna extremamente feminino, ao mesmo tempo em que lembra os
pincis usados para maquiagem por pessoas do mundo inteiro.
Figura 4: Requinte: Verso negra/dourada do Cpria

Fonte: Disponvel em: http://tijolosetecidos.com/2012/08/03/sofa-cipria >.Acesso em: 31

out. 2013

Figura 5: Ternura: Verso em cor-de-rosa do sof Cpria

Fonte: Disponvel em: < http://tijolosetecidos.com/2012/08/03/sofa-cipria >. Acesso em:

31 out. 2013

Ao encontrarem um ponto comum no universo das diversidades

culturais, os irmos Campana adicionam pea o poder de congregar olhares
de culturas diferentes e de maneiras diferentes, pois todas as reflexes
inerentes a esse objeto surgem a partir da contemplao das cores e das
formas que o compem.
Forte presena, conjunto, fluidez, conforto e sentimentos diversos advm
desse objeto de design.
5. Consideraes Finais
As criaes apresentadas suscitam diversos efeitos e sensaes no
usurio/intrprete, pois tais objetos possuem latentes, mltiplos aspectos
qualitativos e a partir da interveno do usurio/intrprete, as significaes
latentes tendem, pelo processo da semiose, a crescer infinitamente.
No caso da cadeira Vermelha, onde prepondera o poder de sugesto,
poderamos ainda dizer que ela suscita pela maneira como foi construda, o

genial, onde um elemento deveras desestruturado como uma corda, passa a

ser estrutura e corpo, compondo um quase surreal deslocamento de material.
Na cadeira Favela, onde reside o poder da constatao, o todo (a favela)
empresta a parte (os pedaos de madeira) para que o todo da cadeira seja feito
pelas partes do todo primal. Os pedaos de madeira so indcios, marcas,
vestgios da favela. Dessa maneira cria-se uma anttese potica de ordem
reversa, que nada mais que tornar o objeto capaz de explicar sua origem
atravs do indcio nele contido e tambm de a prpria origem se manifestar,
com a ajuda do nome da cadeira, no caso.
O carter de lei se mostra no Cpria que exemplifica o magnfico do
deslocamento: suas peas com formas orgnicas, ora so, por atuao das
cores, a representao do descontrado, do casual, do alegre, ora do requinte e
da masculinidade, bem como da ternura e da feminilidade. Assim esse objeto
quase que nos obriga a ampliar os pensamentos sobre suas possibilidades,
alterando cada vez mais suas significaes diante do usurio/intrprete.

Referncias
BAUDRILLARD, Jean. O sistema dos objetos. So Paulo: Perspectiva, 2006.
DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo: comentrios sobre a sociedade
do espetculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
DRIGO, Maria Ogcia e SOUZA, Luciana C. P. de. Aulas de semitica
peirceana. So Paulo: Annablume, 2013.
FARINA, Modesto. Psicodinmica das cores em comunicao, So Paulo:
Edgard Blcher, 1982.
LEITE PERRONE, Carlos Eduardo. Fernando e Humberto Campana. So
Paulo: Folha de So Paulo, 2012.
LUPTON, Ellen; MILLER, J. Abbott. ABC da Bauhaus: a Bauhaus e a teoria do
design. So Paulo: Cosac & Naify, 2008.
SANTAELLA, Lcia. Semitica aplicada. So Paulo: Pioneira Thomson, 2002.
SUDJIC, Deyan. A linguagem das coisas. Rio de Janeiro: Intrnseca, 2010.
TRCKE, Christoph. Sociedade excitada: filosofia da sensao.
Campinas/SP: Editora da Unicamp, 2010.