Unidad 3.

Interpretando mi entorno social en compaa de Marx, Comte,

Habermas, Weber y Durkheim
Introduccin
La interpretacin de la realidad social como hemos visto requiere de diferentes
perspectivas y de diversas teoras para abordar el estudio de las actividades
humanas y su interaccin con el entorno social donde habita, comprender las
causas que dan origen a los problemas sociales y las consecuencias que tienen
para la sociedad, ha sido una labor constante de las ciencias sociales las cuales
han abordado estos problemas ubicndolos en un tiempo y espacio especfico,
estudian al ser humano como individuo y como integrante de la sociedad. Las
disciplinas sociales proporcionan las teoras pertinentes para dicho anlisis de la
realidad social como son: los hechos, las situaciones, los problemas, valores,
principios y normas sociales dan la pauta para conocer cmo ha ido
evolucionando la sociedad, desde el bagaje que nos proporcionan las diferentes
teoras clsicas como son las teoras marxista, positivista, crtica, comprensiva y
funcionalista. Estas teoras las abordaremos en esta unidad y conoceremos cules
fueron sus principales representantes y cmo abordan el estudio de los problemas
sociales y su aporte a las ciencias sociales.
Propsito
Al finalizar la unidad, el alumno ser competente para:

Aplicar los elementos propuestos por los enfoques tericos estudiados que te
permitan tener una visin de los problemas existentes en t entorno social y
sealar cmo se explican a travs de cada uno de los enfoques tericos, lo
cual te permitir seleccionar el ms adecuado para resolver los problemas
que se presenten en t comunidad.

3.1 Enfoque terico del Marxismo

Su principal representante fue Carlos Marx (1818-1883), como se mencion fue
autor de un nuevo enfoque de las ciencias sociales, el entorno social en el que
vivi influy para que expresara sus ideas sobre las manifestaciones de la realidad
social, percibi que los fenmenos sociales se hacan cada vez ms complejos,
producto de los ideales de la Revolucin Francesa en 1789 como laigualdad, la
fraternidad y la libertad, surgieron nuevas teoras que pretendan que el desarrollo
humano dependa de que los grandes sabios tuvieran las mejores ideas y deseos,
estos iluminaran la reforma de la sociedad.
Frente a esto Marx cre una teora social denominada Materialismo histrico con
la cual enunci leyes generales en donde explic cmo la sociedad influy en la
actuacin del hombre a travs de la historia por medio de la lucha de clases. Sus
obras permitieron el desarrollo de un enfoque crtico sobre la sociedad y surgieron
nuevas interpretaciones de la realidad.
Al hacer el estudio histrico de la humanidad se percat como las sociedades han
sido organizadas en relacin con la forma de trabajo, la propiedad privada, las
clases sociales y el Estado. Explic que para resolver los problemas de la
humanidad se deben atender primero las leyes que los rigen y sus instituciones.

Carlos Marx (1818-1883)

1844 Manuscritos econmicos filosficos.
1845 La ideologa alemana.
1847 Manifiesto del partido comunista.
1848 Las luchas de clases en Francia.
1859 Contribucin a la crtica de la economa poltica.
Imagen 37. Carlos Marx

Marx consideraba que cada poca histrica se caracterizaba por un modo de

produccin especfico y seala los siguientes:
Pasa el ratn sobre cada modelo para conocer en qu consiste.

Comunidad primitiva. Etapa en la que los medios de produccin y el reparto de

la riqueza es equitativo.
Esclavismo. Los medios de produccin y los hombres que los trabajan son
propiedad de otros hombres.
Feudalismo. Su riqueza y sustento se bas en la propiedad de la tierra: el feudo
(propiedad individual y del Estado).
Capitalismo. La produccin capitalista se destina al intercambio (mercancas y
fuerza de trabajo).
Socialismo. Es la etapa intermedia entre el capitalismo y el comunismo
cientfico. Se practica la distribucin equitativa de la riqueza y se elimina la
explotacin del hombre por el hombre.
El modo de produccin es una etapa del desarrollo de la sociedad que se
establece entre la base econmica y la superestructura social. La base econmica
est conformada por las fuerzas productivas (fuerza de trabajo y medios de
produccin) y las relaciones sociales de produccin (propiedad sobre los medios
de produccin). La superestructura social se refiere a las caractersticas
ideolgicas, jurdicas y polticas de la sociedad (ICS.CBS, 2009:80).

Consider a la sociedad en su conjunto y a la economa como la base para el

orden social y seal la persistencia de una caracterstica comn en todas las
sociedades: la lucha de clases.
En el capitalismo seal la existencia de dos clases sociales: la burguesa que es
la propietaria de los medios de produccin y explota el trabajo de los obreros.
El proletariado clase obrera que nicamente es propietaria de su fuerza de
trabajo, por la cual recibe un salario.
La dialctica materialista es una forma de entender la realidad y Marx seal que
hay que entender las condiciones materiales de vida en el contexto histrico, y que
solo existen dos clases sociales con una relacin de explotacin y por lo tanto una
lucha de contrarios, con antagonismo social que derivar en una revolucin.

3.1.1 Los aportes de Marx a las Ciencias Sociales

Establece como factores explicativos de la sociedad analizada los hechos y

leyes sociales que se relacionan con la forma de producir y distribuir la
riqueza y el grado en que satisfacen las necesidades humanas: Los
factores econmicos son bsicos en esta explicacin, aunque tambin se
consideran los hechos jurdicos, polticos y culturales, pero se parte de los
primeros.

El cientfico social debe tomar como eje conductor los hechos que son la
base de toda la organizacin social como: la produccin de la riqueza, la
propiedad, la distribucin de la riqueza, las clases sociales y el Estado.
Sobre estos se arman otros factores sociales, instituciones e ideas de la
sociedad.

Para reforzar el tema, puedes apoyarte consultando las siguientes pginas:

Diccionario de Marxismo

Espacio Virtual de Historia

Origen del Capitalismo

Actividad de aprendizaje (Se desarrolla en plataforma)

3.2 Enfoque terico del Positivismo

El positivismo es una corriente filosfica basada en la experiencia y el
conocimiento emprico, se consideran nicamente los hechos y las relaciones
entre esos hechos, estos solo son verificables por la observacin y la
experimentacin, de observaciones individuales se llegan a formular
generalizaciones, por tanto solo las ciencias empricas son fuente aceptable de
conocimiento.
Su principal representante fue Augusto Comte (1798-1857) que formul su teora
de interpretacin social, seala que el conocimiento objetivo que proporciona la
5

ciencia, debera aplicarse en la ordenacin de asuntos polticos, econmicos y

sociales, superando las ideologas apoyadas en los intereses y los sentimientos.
Destaca que la ciencia positiva debera basarse en los hechos tal y como son,
confiaba en un mundo regido por el orden y progreso y el saber.

Augusto Comte (1798-1857)

1842 Curso de filosofa positiva.
1844 Discurso sobre el espritu positivo.
1851-1854 Sistema de poltica positiva (4 vols.)

Imagen 41. Augusto Comte

La sociedad la consideraba una realidad objetiva (positiva) de anlisis y de inters

por la reflexin cientfica que permite comprender su configuracin y estructura
terica. Distingue tres planos sociales: Individuo, familia y combinaciones sociales
y considera a la familia como la unidad social bsica, adems se interesa por la
evolucin de la sociedad.
Seal tres principios bsicos: el primero toma la primaca del todo sobre sus
partes, para comprender y explicar un fenmeno social debe situarse en el
contexto global al que pertenece. Segundo principio, la historia humana depende
del progreso de los conocimientos naturales y sociales. Tercer principio explica
que el hombre es idntico en todas partes y en todos los tiempos.
Con estos principios formul la Ley de los tres estados, porque consider que el
progreso requiere de tres etapas y son las siguientes: Estado teolgico (ficticiomitolgico), en el que se buscaba conocer el origen oculto y sobrenatural de las
6

cosas. Estado metafsico (especulativo-abstracto), se busc la explicacin de los

fenmenos en la propia naturaleza y se olvid el origen divino y finalmente Estado
positivo (cientfico-ciencias positivas empricas), se buscaron las causas de los
fenmenos y las leyes que los rigen.

3.2.1 Los aportes de Comte a las Ciencias Sociales

Haber elaborado una ciencia especfica para el estudio de la sociedad.

Utilizar la metodologa de las ciencias naturales para conocer, explicar,

predecir y controlar los problemas que afectaban a las sociedades
humanas.

Utilizar el mtodo cientfico para producir conocimiento, es importante la

observacin y recoleccin objetiva de datos para poder hacer
generalizaciones y explicar las causas que originan los fenmenos.

El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razn y los

instrumentos que utilice, esta realidad es accesible mediante la experiencia.

3.3 Teora comprensiva y teora crtica como perspectivas de anlisis

3.3.1 Teora comprensiva
La teora comprensiva es una corriente de pensamiento que plantea estudiar a la
sociedad a partir de la interpretacin del comportamiento individual y la accin
social que llevan a cabo las personas que la integran, para comprender y explicar
sus causas y efectos. Su principal representante fue Max Weber (1864-1920)
seal que la principal finalidad de la teora comprensiva era entender la realidad
social en que vivimos de manera objetiva.

Max Weber (1864-1920).

1903 La tica protestante y el espritu del capitalismo.
Sociologa de la comunidad.
1921 Estudios sobre la sociologa de la religin.
1922 Estudios de metodologa.
Economa y sociedad esbozo de sociologa
comprensiva (obra pstuma).
Imagen 42. Max Weber

Seal que los conceptos no son ms que herramientas metodolgicas que nos
permiten estudiar los hechos sociales. Considera que los individuos que integran
la sociedad tienen distintas maneras de pensar y distintas motivaciones para llevar
a cabo sus acciones, lo cual le da un carcter particular, lo anterior genera un
conocimiento subjetivo porque refleja ideas, valores, creencias y emociones del
individuo.
Esta accin individual se convierte en social al ser afectada por las acciones de
otros individuos. Weber reconoce que en el contexto social interviene en los

sujetos, ya que todo lo que hacemos es resultado de nuestra interaccin social.

Por ello se incluyen factores culturales como parte esencial de la explicacin.
El objeto de conocimiento que Weber propone para el estudio de la sociedad es el
concepto de accin social que es una conducta humana referida al
comportamiento de otros, se explica a partir del significado especfico que le dan
los participantes de la accin.
Defini cuatro tipos de accin social que tenemos los individuos y son los
siguientes:
1. El comportamiento orientado por fines y medios racionales. Eleccin
individual sin imposicin (sociedad moderna).
2. El comportamiento orientado por creencias en valores. Solo se eligen los
medios, los fines estn determinados por nuestras creencias y
convicciones.
3. El comportamiento orientado por emociones. Fines y medios responden a
un impulso emocional no al pensamiento.
4. El comportamiento orientado por la tradicin. Los fines y los medios no los
pensamos o elegimos, influye una fuerza externa que son la costumbre y la
tradicin.
Se genera el tipo ideal que no existe en la realidad, se construye como un
concepto o modelo, el cual sirve de gua para construir hiptesis, resaltar algunos
rasgos de la realidad social y es un instrumento para el anlisis de
acontecimientos o situaciones histricas concretas, se conforma como un medio
para la investigacin social.
El cientfico debe esforzarse en comprender los motivos y pensamientos del
individuo al momento de actuar, es ponerse en el lugar del actor, por lo tanto cada
explicacin es nica, particular y no se pueden hacer generalizaciones aplicables
a otros individuos, solo se recurren a casos tpicos.
9

Seal adems que era necesaria la modernizacin de las instituciones sociales,

donde hubiera reglas claras y razonables a lo que denomin racionalizacin, la
cual se logra a travs del acceso al poder para desde ah impulsar la
modernizacin de la vida social.
Weber se esforz por comprender las interrelaciones de todos los factores que se
conjuntan para la construccin de la estructura social.

3.3.1.1 Los aportes de Weber a las Ciencias Sociales

Renov las ciencias sociales en su metodologa seal que no poda

copiar los mtodos de las ciencias naturales, porque en los problemas
sociales intervienen individuos con conciencia, voluntad e intensiones
que es preciso comprender.

Propuso el mtodo de los tipos ideales, que son categoras subjetivas

que describen la intencionalidad de los agentes sociales mediante
casos extremos y puros aunque no se hayan presentado en la
realidad.

Revalor los factores culturales en la sociedad, se analizan las

motivaciones del ser humano para actuar de determinada manera.

Los problemas sociales se producen por el choque entre la creciente

racionalizacin y modernidad en el marco de la sociedad tradicional.

Seal las fuerzas que aceleran la racionalizacin de una institucin,

cules son sus reglas y valores que le hacen falta. Puede indicar que
se requiere para lograr dicha modernizacin.

Comprensin de la sociedad capitalista que su motor fundamental es

la mayor ganancia y para lograrlo ha establecido un proyecto de
orden, organizacin y modernizacin.

10

Quieres saber ms de Max Weber, consulta la siguiente informacin dando

clic aqu.

3.3.2 Teora crtica

Es una corriente de pensamiento originada por la Escuela de Frankfurt, donde
varios intelectuales de distintos campos de pensamiento como la filosofa, las
artes, antropologa y sociologa, se asociaron para expresar sus ideas las cuales
pretendan un cambio radical de la sociedad a partir de que los individuos
asumieran una postura crtica y participaran de una manera activa para emprender
reformas sustanciales con el fin de buscar el beneficio social.
En 1923 en Frankfurt, Alemania se fund el Instituto para la investigacin social,
compuesto por un grupo de neomarxistas alemanes, entre los que se encontraban
George Lukss, Teodoro W. Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Walter
Benjamn y Jrgen Habermas, ellos propusieron estudiar a la sociedad a partir de
un marxismo menos radical, mezclado con ideas filosficas, humanistas e
historicistas. A continuacin veremos la biografa de los personajes mencionados
de manera resumida, para ello da clic en cada imagen:

11

Imagen 8. Max Horkheimer

Imagen 9. Hebert Marcuse

(1895-1973)

( 1898-1979)

1932 Materialismo, metafsica y

moral.

1933 Acerca de los

fundamentos filosficos del
concepto cientfico-econmico
del trabajo.

1947 Dialctica de la ilustracin.

1947 Crtica de la razn
instrumental.
1951 Teora tradicional o teora
crtica.
Lecciones de sociologa

1958 El marxismo sovitico.

1964 El hombre unidimensional.
1965 Tolerancia represiva.
1968 El final de la Utopa.
1969 Psicoanlisis y poltica.
1970 Cultura y sociedad.
2003 Perspectivas sobre
comunicacin y sociedad.

Imagen 10. Jrgen

Habermas
(1929- )

Hacia una sociedad

racional.
Conocimiento e inters
humano.
Teora y prctica.
La reconstruccin del
materialismo histrico.
Problemas de legitimacin
en el capitalismo tardo,
Comunicacin y evolucin
social.
Teora de la accin
comunicativa I y II.

No todos siguieron las mismas lneas de investigacin ni los mismos presupuestos

tericos, lo que los una fue el propsito de desarrollar un pensamiento crtico y
reflexivo; inspirados en el marxismo, desarrollaron pensamientos heterogneos
que no siempre pudieron armonizar.
Propusieron la investigacin interdisciplinar, cuestionaron el positivismo, el
determinismo econmico y la visin materialista del marxismo; hacan una crtica a
la concepcin del sujeto condicionado y determinado por la estructura social, leyes
o fuerzas naturales.

12

Esta corriente de pensamiento seala que el ser humano asume una postura
crtica y reflexiva ante las dificultades e incongruencias de la sociedad. Ellos
analizan los efectos del cambio social y la manera en que las acciones humanas lo
propician sin usar la violencia. Establecen que la denuncia y la reflexin tica
propiciarn nuevas formas de convivencia social para lograr el progreso y la
libertad del ser humano.
Para conocer ms sobre los aportes de la teora crtica da clic aqu.

3.3.2.1 Los aportes de la escuela de Frankfurt

Recupera la importancia individual del ser humano al considerar que es

consciente de las dificultades que se presentan en la sociedad y asume
una postura crtica para tratar de solucionarlas.

Seala que el ser humano es responsable del cambio social, porque es

quien transformar con el tiempo la realidad social.

Se opone al marxismo en el condicionamiento del individuo por la

estructura social, ellos se preocupan por la libertad del individuo con el fin
de que no sea coartada en los cambios de la sociedad.

Denuncia el capitalismo moderno por la manipulacin y explotacin de la

clase trabajadora y la concentracin de la riqueza en unas cuantas
manos.

Plantea el consenso, apoyo y comprensin entre los diferentes sujetos y

grupos sociales que conforman a la sociedad.

13

3.4 El funcionalismo y su enfoque terico

El funcionalismo es un enfoque terico que parte de los trabajos del ingls Herbert
Spencer (1820-1903) y el francs Emilio Durkheim (1858-1917). Este ltimo
considera que el estudio cientfico de los hechos sociales es posible, propone
estudiarlos como lo hacen los cientficos en las ciencias naturales, de las cuales
toma muchas herramientas como la medicin, precisin, acopio de estadsticas y
la observacin controlada. La idea central parte de considerar a la sociedad como
un organismo biolgico constituido por rganos (subsistemas y estructuras) que
funcionan con interdependencia para satisfacer sus propias necesidades de la
mejor manera posible. Sus componentes actan para mantener su estabilidad, el
mal desempeo de algunas partes obliga a un reajuste de las otras. Tambin se le
conoce como Estructural-funcionalismo.
Esta corriente prioriza la importancia del contexto social sobre la accin individual.
Considera que la sociedad es un gran orden social, mantenido por las acciones
diarias del individuo y su estabilidad depende del cumplimiento de las normas y
leyes que son las que limitan la libertad individual.
Los problemas sociales son causados por la falta de unin en la sociedad, la
ausencia de normas claras y aceptadas e instituciones debilitadas.
La sociedad est unida y en funcionamiento, cada uno tiene una tarea especfica y
depende de los otros, hay interdependencia y Durkheim le denomina solidaridad
orgnica, la labor del cientfico social consiste en observar que las organizaciones
estn funcionando bien.
El conocimiento cientfico para Durkheim sigue los siguientes momentos: describe,
conoce, explica y verifica el objeto seleccionado. Como ya se seal propuso
como objeto de estudio el hecho social entendido como la conducta colectiva de
los diversos grupos sociales, que regulan la actuacin de cada uno de los
individuos que participan en esa sociedad por medio de la coercin colectiva.

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Emilio Durkheim (1858-1917)

1893 La divisin del trabajo social.
1895 Las reglas del mtodo sociolgico.
1897 El suicidio: un estudio sociolgico.
1902 La educacin moral.
1912 Las formas elementales de la vida religiosa.
1912 Lecciones de sociologa.

Imagen 46. Emilio Durkheim

Explic que los hechos sociales deben ser tratados como objetos que se
observan, pero son efmeros, exteriores al individuo, pero moldean las acciones
humanas de un modo inevitable y significativo. Para estudiarlos nicamente puede
hacerse a travs del mtodo comparativo a travs del cual se pueden explicar los
fenmenos sociales.
Las ideas, creencias y conductas contribuyen al funcionamiento del sistema, por
ser fijas y funcionales para las personas y para el sistema social en su conjunto es
que adquieren el grado de instituciones.
Entonces las instituciones son investigadas como entidades sociales, como
estructuras o redes de creencias y conductas fijas asumidas y respetadas por las
personas.

3.4.1 Los aportes de Durkheim

El concepto de orden funcional: la sociedad debe mantenerse

organizada, estructurada y unida ms all de las acciones de los
individuos.

15

La idea de que la actual sociedad es aceptable; lo que no lo es son

algunas de sus instituciones cuando empiezan a fallar.

La seleccin de conceptos que se refieren a factores sociales de

integracin: el poder y la presin de grupo, las normas morales, las
leyes sociales, la nocin de equipo, en donde en cada institucin los
individuos tienen un lugar y un papel que cumplir para no afectar a los
otros.

La importancia de que todas las relaciones entre los hombres operen

con base en reglas claras y responsabilidades claras. Amezcua
(2002).

Hemos visto como cada uno de los enfoques abordan los problemas sociales y
como cada uno hace su anlisis; la teora marxista desde el proceso econmico,
los positivistas desde la observacin y recoleccin de datos, la teora comprensiva
se ocupa de interpretar las motivaciones y los valores culturales, as como el
orden y la modernizacin, la teora crtica se encarg de sealar la explotacin de
la clase trabajadora y concentracin de la riqueza en unas cuantas manos, y
especifica al ser humano como el nico que puede cambiar su realidad social.
Cmo viste estas corrientes de pensamiento abordan los problemas desde
diferentes perspectivas ahora t tienes la posibilidad de elegir una de estas
corrientes de pensamiento para analizar los problemas sociales que se le han
presentado a tu comunidad.
16

Actividades de aprendizaje (Se desarrolla en plataforma)

EVALUACIN DE LA UNIDAD 3 (Cuestionario en plataforma)

Referencias
De contenido
Libros
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Nueva Imagen.
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l=http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx&docid=iedBEjJ5TXm29M&imgurl=htt
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ch%3Fq%3DRiqueza%26um%3D1%26hl%3Des%26biw%3D1024%26bih%3D5
14%26tbm%3Disch&um=1&itbs=1&iact=hc&vpx=357&vpy=216&dur=1922&ho
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ustecomte/&docid=wXQg5fkl4VT44M&imgurl=http://www.moonmentum.com/blog/
wp-content/uploads/2012/01/AugusteComte1.jpg&w=230&h=300&ei=XWP2T7jJGc382gXP8tSBBw&zoom=1&iact=r
c&dur=702&sig=101848334190162960297&page=1&tbnh=163&tbnw=143&star
t=0&ndsp=14&ved=1t:429,r:8,s:0,i:131&tx=34&ty=73
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De figuras
Unidad 3
1. Aportes de Comte a las Ciencias Sociales. Imgenes recuperadas de:

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2. Biografa de personajes filosficos. Imgenes recuperadas de:

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