1.

Portada

UNIDAD EDUCATIVA SAN LUIS GONZAGA

BACHILLERATO EN CIENCIAS

Monografa para la obtencin del ttulo de bachiller

Creencia y atesmo de la iglesia Catlica de 1ro a 3ro de
bachillerato en la Unidad Educativa San Luis Gonzaga 2014-2015

Presentada por
Isaac Andrs Vargas Daz
Jairo Stalin Valle Jaramillo

Quito, Febrero 2015

2. Resumen
1

En la presente monografa, se recopilara informacin acerca del ndice de

creyentes y ateos en la iglesia catlica dentro de la San Luis Gonzaga entre los
niveles de 1ro a 3ro de bachillerato (2014-2015), se har una estadstica del ndice
de creyentes y ateos, pero tambin se tomara en cuenta las razones por las
cuales los estudiantes han optado o no por una espiritualidad.
Por medio de esta investigacin se buscara mostrar varias de las razones por las
que algunos estudiantes son ateos o no creen en la iglesia catlica, y si ellos son
ateos o creen en otras religiones se explicara el por qu estn dentro de la
institucin.
Dentro del primer captulo se dar a conocer varios de los trminos que se usaran
dentro de la monografa para que as no se de ningn tipo de mal entendido, en el
marco metodolgico se explicara el cmo se realiz la investigacin, para
posteriormente llegar al anlisis de resultados en el cual se detalla el ndice de
creyentes y ateos, las razones de su decisin, las edades en las que optaron por
ello, el por qu estn en el colegio y por ultimo tambin se incluyen algunos de los
pensamientos que tienen los estudiantes acerca de la iglesia catlica.

3. Abstract
In the present monograph, is collected information about the index of believers and
atheists in the Catholic Church in the San Luis Gonzaga San Luis Education Unit
between levels of 1st through 3rd high school (2014-2015), will be a statistical
index of believers and atheists, but also take into account the reasons why
students have chosen or not spirituality.
Through this research we seek to show some of the reasons why some students
are atheists or do not believe in the Catholic Church, and if they are atheists or
believe in other religions explain why they are within the institution.
Within the first chapter will be released several terms that will be used within the
monograph so that not any kind of misunderstanding, in the methodological
framework explain how the research was conducted, and finally arriving analysis
results in which the index of believers and atheists, the reasons for its decision, the
ages at which they chose to do so, why they are in school and finally some of the
thoughts that students have also included detailed about of the Catholic Church.

4. ndice

1.

Portada.......................................................................................................... 1

2.

Resumen....................................................................................................... 2

3.

Abstract......................................................................................................... 3

4.

ndice............................................................................................................ 4

5.

Introduccin.................................................................................................. 5
5.1

Antecedentes.......................................................................................... 5

5.2

Justificacin............................................................................................ 6

5.3

Objetivos................................................................................................. 6

5.4

Preguntas de investigacin......................................................................7

Cuerpo.......................................................................................................... 8

6.

6.1

Captulo 1 Marco terico..........................................................................8

6.2

Captulo 2 Marco metodolgico..............................................................14

6.3

Captulo 3 Anlisis de resultados............................................................17

7.

Conclusiones............................................................................................... 24

8.

Recomendaciones........................................................................................ 25

9.

Bibliografa.................................................................................................. 26

10.

Anexos..................................................................................................... 27

5. Introduccin
5.1 Antecedentes
Como lo dice su definicin El atesmo es, en un sentido amplio, la no creencia en
deidades u otros seres sobrenaturales. El grado en que una persona puede ser
considerada atea y al mismo tiempo seguidora de una secta religiosa monotesta,
politesta, o no testa es objeto de debate teolgico. Algunas personas
espiritualistas se suelen considerar ateas, mientras que otros consideran esta
posicin una contradiccin en los trminos. (Wikipedia , 2014)
Tambin existen varias personas que piensan al igual que Gustavo La Mota, quien
afirma ser ateo desde los 16 aos y hasta sus 40 aos el sigue plenamente
convencido de que la teora de Darwin es la responsable de que el ser humano
sea lo que es, tambin nos dice que La explicacin de la ciencia no es algo en lo
que yo creo a ciegas, es algo que tengo evidencia. La mayora cree que existe un
Dios, que existe un amigo imaginario manejndonos como tteres dentro de esta
Tierra, pero la realidad es que estamos solos, somos producto de la
espontaneidad.
Tanto Gustavo como varios otros ecuatorianos son parte del 7,94% de personas
que se definieron como ateas en una encuesta realizada por el Instituto
Ecuatoriano de Estadsticas y Censos (INEC) en las ciudades de Guayaquil, Quito,
Cuenca, Machala y Ambato.
Otra investigacin relacionada al tema es la que se llev a cabo en Inglaterra y
Gales, la cual dice que: El censo de 2011 revela que 14,1 millones de personas
en Inglaterra y Gales se describen a s mismos como alguien que no tiene una
5

religin. Es una cuarta parte de la poblacin y supone un aumento del 67% (en
esa categora) desde 2001. (Senz de Ugarte, 2013)
5.2 Justificacin
Con el pasar del tiempo los jvenes han ido perdiendo el inters por diversos
temas, entre los cuales se encuentra la religin y en nuestro caso, hablando ms
especficamente de la religin Catlica.
Pude ser que la religin haya ido perdiendo repercusin en la mente de los
jvenes, tanto de otras instituciones como en la Unidad Educativa San Luis
Gonzaga empieza a notarse dos grupos (religiosamente hablando), estos grupos
son el de creyentes y el grupo de ateos.
Lo que se buscara con esta monografa es recopilar informacin sobre estos dos
grupos dentro de la U. E. San Luis Gonzaga en los niveles de 1ro a 3ro
bachillerato, datos como el porcentaje de creyentes y ateos, tambin algunas
razones de por qu los jvenes creen o no creen en un Dios o deidad; as con la
informacin recopilada, el colegio (tanto autoridades como estudiantes) podrn
tener un panorama ms amplio sobre este tema y tambin podrn analizar este
fenmeno en el futuro a partir de la informacin que se presentara en la
monografa.
5.3 Objetivos
Objetivo general

Identificar el ndice de ateos que existen de Primero a Tercero de Bachillerato,

por medio de encuestas para saber el porcentaje de creyentes y ateos.
Objetivos especficos
1. Analizar el Por qu?

De un cambio de pensamiento catlico a un

pensamiento ateo.
2. Responder preguntas y aclarar dudas sobre la discusin que existe entre el
creer en un ser divino y no creer.
5.4 Preguntas de investigacin
Por qu algunos estudiantes se vuelven o han sido ate@s?
Cul es el ndice de ateos en la UE San Luis Gonzaga?
Cules son las edades en las cuales los estudiantes se convirtieron en ateos?
Cules son las razones por las cuales los estudiantes que son ateos estn dentro
de la Unidad Educativa San Luis Gonzaga?
Eres ateo o creyente?

6. Cuerpo
6.1 Captulo-1 Marco terico
Atesmo
Para poder entender el significado del trmino atesmo se hace necesario, en
primer lugar, determinar su origen etimolgico. En ese sentido, hay que decir que
emana del griego, concretamente es fruto de la suma de tres componentes:

El prefijo a-, que es equivalente a sin.

El sustantivo theos, que puede traducirse como Dios.
El sufijo ismo, que es sinnimo de doctrina.

Atesmo es la condicin de aquellos que no creen en Dios. El ateo, por lo tanto, es

una persona que descree de cualquier tipo de divinidad o de entidad sobrenatural.
Puede decirse que el atesmo es lo contrario al tesmo, la doctrina de los que
sostienen la existencia de una o ms divinidades. (Wikipedia, 2013)
Muchas personas se confiesan claramente ateas porque consideran, por ejemplo,
que si realmente existiera un Dios no slo no permitira los males que asolan a la
poblacin sino que adems evitara que seres humanos inocentes sufrieran todo
tipo de dolores, de daos y de situaciones mseras. (Definicin.DE, 2008)
En ocasiones, el atesmo se confunde con agnosticismo. Los agnsticos, sin
embargo, no rechazan la posibilidad de que exista un Dios, sino que consideran
que lo divino escapa de la comprensin humana y, por lo tanto, desconocen su
eventual su existencia. Los ateos, en cambio, no creen en las divinidades (o, dicho
de otro modo, creen en que Dios no existe).

Otra confusin habitual surge entre el atesmo y aquellos que se oponen a toda
religin. El atesmo, en esencia, consiste en descreer de la existencia de Dios.
Esto no resulta opuesto a ciertos credos o prcticas religiosas: el budismo, por
ejemplo, no contempla la presencia de dioses, por lo que puede decirse que es
una religin atea. (Definicin.DE, 2008)

Catolicismo
Catolicismo es un trmino que hace referencia al carcter de la fe profesada por
los cristianos fieles de la Iglesia catlica, como as tambin a la teologa, doctrina,
liturgia, principios ticos y normas de comportamiento derivadas, al igual que al
conjunto de sus seguidores como un todo, a quienes se les denomina catlicos.
El vocablo catolicismo se usa por lo general para hacer alusin a la experiencia
religiosa compartida por las personas que viven en comunin con la Iglesia de
Roma.
De manera ms especfica, el trmino se refiere solamente a la Iglesia catlica,
compuesta por 23 iglesias sui iuris que se encuentran en completa comunin con
el Papa y que en conjunto renen a ms de mil millones de fieles (una sexta parte
de la poblacin mundial y ms de la mitad de todos los fieles cristianos).
La principal caracterstica distintiva de la Iglesia catlica es el reconocimiento de
la autoridad y primaca del papa, obispo de Roma, sin embargo hay varias Iglesias
que comparten tambin el adjetivo calificativo de catlicas, como la Iglesia ortodoxa y

las Antiguas iglesias orientales, la Iglesia asiria del Oriente y las Iglesias que constituyen
la Comunin Anglicana. (Wikipedia, 2013)

Algunas de las razones por la cual una persona dice ser ateo
Estas frases no representan el punto de vista de cada ateo, solo algunas de los
argumentos mejor fundamentados usados por estos. (Taringa, 2014)
Los conceptos de Dios presentan contradicciones paradjicas.
Las creencias religiosas son consideradas verdaderas por el populo, falsas por el
sabio, y tiles por los que gobiernan o buscan hacerlo. (Constantino)
Alguna vez en el lejano pasado existi una poca en que todos crean en dios y la
iglesia gobernaba, su nombre: la edad del oscurantismo o edad media (el ms
horroroso periodo histrico de la humanidad).
La religin hace tres cosas excelentemente: divide a la gente, controla a la gente y
engaa completamente a la gente.

Argumentos que presenta una persona atea

10

Fe contra Experiencia.

El testa dice que aun cuando no haya pruebas lgicas (racionales) a favor de la
existencia de un dios, no obstante uno debera an aceptar la idea de un dios en
base a la fe. La fe es bsicamente creer algo sin evidencia adecuada porque uno
quiere creerla! Los ateos se rehsan a dar este "salto de fe" o creer cualquier cosa
por fe, pues entienden que hacerlo sera simplemente mentirse a uno mismo. Los
ateos y la mayora de las dems personas consideran que la mentira es inmoral.
Adicionalmente, la religin es la nica rea que se basa en el concepto de fe. Es
cierto que a menudo usamos descuidadamente la palabra "fe" cuando lo que en
realidad queremos decir es "confianza basada en la experiencia". Por ejemplo,
cuando llegamos a un semforo con luz roja de alto, nos detenemos y esperamos
a que se ponga en verde. No tenemos fe en que se pondr en verde, sino que
tenemos confianza en que ocurrir, basada en nuestras experiencias pasadas con
la luz roja del semforo. Sabemos que 999 de cada 1000 veces, la luz roja se
pasar al verde. Si nunca hemos visto antes una luz roja, no sabramos qu hacer
la primera vez que nos la encontrramos. Si nos detuviramos y esperramos que
se pusiera en verde sin antes haber visto jams un semforo en rojo, entonces
estaramos actuando en base a la fe.
La fe tambin sufre de muchos problemas adicionales. El conocimiento se
adquiere mediante la razn y nunca mediante la fe. El conocimiento requiere de
hechos, verificacin independiente de los hechos, y una amplia aceptacin final de
los mismos. La fe no proporciona un mtodo para obtener hechos o verificarlos.
En cambio, la fe es puro deseo fantasioso; deseamos que algo sea de tal manera,

11

aunque no podamos probar su veracidad racionalmente, as que lo creemos de

todos modos. (Gordon Stein, 1985)

Falta de evidencia.

El ateo, por supuesto, permanece abierto a cualquier prueba adicional o evidencia

que el testa pueda ofrecer. Si alguno de sus argumentos resulta convincente, el
ateo lo aceptar. Mientras tanto, el ateo vive su vida sin dios, o como si no hubiera
dioses. Aunque el ateo no dice dogmticamente que no es posible ningn dios, el
ateo piensa que es sumamente improbable que exista alguno. Despus de todo,
los creyentes han estado ofreciendo supuestas "pruebas" a favor de la existencia
de Dios durante ms de mil aos, y todas esas pruebas han fracasado ante el
anlisis lgico. Es bastante improbable (aunque ciertamente, remotamente
posible) que alguien presente nuevas pruebas vlidas en el futuro.
Una vez que el ateo ha barrido toda la "basura teolgica", qu queda? Hay
alguna razn para existir? Por supuesto! Los ateos sabemos que la humanidad
debe enfrentar muchos problemas difciles. Sin un dios, los seres humanos somos
la nica fuente de las soluciones. Esta Tierra es nuestro hogar y es el nico que
tenemos. Las generaciones pasadas han dedicado sus vidas a mejorar las
condiciones de vida aqu en la tierra. Los seres humanos actuales continuamos en
esta empresa a favor de nosotros mismos y de las generaciones futuras. Por lo
tanto, los ateos sentimos que el "propsito" de la vida es hacer feliz a la gente y
dejar el mundo en mejores condiciones que cuando aparecimos en l. Algunas
personas llaman "humanismo" a este modo de vida. Los ateos lo hacen

12

alimentando a los hambrientos, vistiendo a los desnudos, mejorando la salud, etc.

Cada persona puede ayudar hasta el lmite de sus capacidades. Nos hacemos
felices haciendo felices a otras personas.
Pues muy bien, digas tal vez; pero:
Cmo puedes saber que esto sirve como motivacin para todos?
No hay personas que necesitan sentir que hay vida despus de la muerte, o que
hay un dios cuidndolos?
Los ateos replican que si t necesitas de la religin, y si esas creencias te hacen
feliz, entonces puedes ser creyente. Los ateos estn a favor de la total libertad
religiosa. De todos los grupos, nosotros hemos estado entre los ms perseguidos
por nuestras posturas, as que nosotros, ms que todos los dems grupos,
comprendemos la importancia de la libertad de religin (y la de no religin!) para
todos. Por supuesto, la autntica libertad religiosa implica el derecho a no creer
as como el de creer. Los ateos, claro, piensan que es mucho mejor creer slo lo
que es cierto., pero la gente tiene el derecho de creer en lo que sea, cierto o falso.
(Gordon Stein, 1985)

13

6.2 Captulo 2-Marco metodolgico

Para lograr la efectividad y veracidad de nuestro anlisis en cuanto al ndice de
creyentes o no creyentes en la Unidad Educativa San Luis Gonzaga, vimos
conveniente el uso del mtodo cuantitativo; adems del uso de una
herramienta de dicho mtodo, llamada Encuesta, la cual nos ayudar tener
una visin ms clara sobre el ndice de creyentes o no creyentes en nuestra
sociedad juvenil.

Mtodo Cuantitativo
El mtodo cuantitativo tambin conocido como investigacin cuantitativa,
emprico-analtico, racionalista o positivista es aquel que se basa en los
nmeros para investigar, analizar y comprobar informacin y datos; este intenta
especificar y delimitar la asociacin o correlacin, adems de la fuerza de las
variables, la generalizacin y objetivacin de cada uno de los resultados
obtenidos para deducir una poblacin; y para esto se necesita una recaudacin
o acopio metdico u ordenado, y analizar toda la informacin numrica que se
tiene. Este mtodo es uno de los ms utilizados por la ciencia, la informtica, la
matemtica y como herramienta principal las estadsticas. Es decir que los
mtodos cuantitativos utilizan valores cuantificables como porcentajes,
magnitudes, tasas, costos entre muchos otros; entonces se puede declarar que
las investigaciones cuantitativas, realizan preguntas netamente especficas y

14

las respuestas de cada uno de los participantes plasmadas en las encuestas,

obtienen muestras numricas. (Santaella, 13)
El proceso de toma de medidas es central en la investigacin cuantitativa ya
que aporta la conexin fundamental entre la observacin emprica, y la
expresin matemtica, es decir, mostrar en nmeros y grficos lo que hemos
observado.
Los datos cuantitativos son aquellos que son mostrados de forma numrica,
como por ejemplo estadsticas, porcentajes, etc. Esto implica que la
investigacin cuantitativa realiza preguntas especficas y de las respuestas de
los participantes (encuestas), obtiene muestras numricas. (SinapSit, 2012)

Qu es analizar?
Es un proceso mediante el cual se descompone un todo en sus componentes
ms simples con el fin de definir ese todo, clasificarlo y comprender cules son
sus principios de funcionamiento. (Correa, 2011)
Analizar es la accin de comprender un determinado fenmeno hasta el
momento desconocido. La accin de analizar comprende un tipo de proceder
que descompone una situacin concreta en una suma de sus elementos, de
modo tal de poder dar cuenta de cmo estos se interrelacionan. EL anlisis es
un tipo de procedimiento que puede efectuarse en una cantidad enorme de
circunstancias, pero que en algunas es especialmente til y por ello suelen
15

darse una serie de pautas al respecto. As, por ejemplo, cualquier disciplina
cientfica necesita del proceso de analizar distintas circunstancia y por ello
utiliza una serie de pasos que le garantizan un grado relativo de xito.
(Definicion MX)

Encuesta
La encuesta es una tcnica de recogida de datos mediante la aplicacin de un
cuestionario a una muestra de individuos. A travs de las encuestas se pueden
conocer las opiniones, las actitudes y los comportamientos de los ciudadanos.
En una encuesta se realizan una serie de preguntas sobre uno o varios temas
a una muestra de personas seleccionadas siguiendo una serie de reglas
cientficas que hacen que esa muestra sea, en su conjunto, representativa de
la poblacin general de la que procede. (Centro de Investigaciones
Sociolgicas)
Para la realizacin de nuestro anlisis tomamos como base la definicin
otorgada por Naresh K. Malhotra, quien dice que las encuestas son entrevistas
con un gran nmero de personas utilizando un cuestionario prediseado.
Segn el mencionado autor, el mtodo de encuesta incluye un cuestionario
estructurado que se da a los encuestados y que est diseado para obtener
informacin especfica.

16

6.3 Captulo-3 Anlisis de resultados

En este captulo explicaremos mediante grficos, el ndice de creyentes y ateos en
relacin a la iglesia catlica dentro de la Unidad Educativa San Luis Gonzaga,
tambin se representaran el ndice de razones por la cuales algunos estudiantes
son ateos, algunas de las opiniones que expresaron sobre la iglesia catlica y
otras estadsticas que se salieron a partir de la encuesta.
En el siguiente grafico (Grfico 6.3.1) se expresara el ndice de creyente y no
creyentes de la iglesia catlica en la Unidad Educativa San Luis Gonzaga en los
aos 2014-2015. La pregunta fue: Crees en la iglesia catlica?

Grfico 6.3.1 ndice de creyentes y no creyentes de la iglesia catlica.

17

Como se puede observar en el grfico 6.3.1, el porcentaje de creyentes de la

iglesia catlica es mayor a los que no lo son. El ndice de creyentes es del
58.73%, mientras que el ndice de no creyentes es del 41.27%.
En el prximo grfico (Grfico 6.3.2) se representara el ndice de razones por las
cuales algunos alumnos no creen en la iglesia catlica. La pregunta fue: Si tu
respuesta a la pregunta anterior fue no Por qu?

Grfico 6.3.2 Razones de los no creyentes de la religin catlica.

Como se puede evidenciar en el grfico 6.3.2, el ndice de estudiantes que creen
en otra religin es muy pequeo, ms especficamente el ndice es del 10%, el
ndice de alumnos que no creen en ninguna religin es del 30%, por otro lado el
ndice de los estudiantes que no creen en la iglesia catlica por la manera que la

18

iglesia enfoca la religin fue del 33.33% y por ltimo el ndice de estudiantes que
no creen en la iglesia catlica por otra razn es del 26.67%.
Ahora en el grfico 6.3.3, se representara el ndice de estudiantes que realmente
se consideran ateos, con respecto a los estudiantes que por lo menos creen en
una deidad. La pregunta fue: Te consideras ateo?

6.3.3 ndice de creyentes y ateos.

Como observamos, el ndice de ateos es mnimo con respecto al ndice de
creyentes, el ndice de ateos apenas llega al 17.46%, mientras que el ndice de
creyentes de cualquier religin es del 82.54%.
En el siguiente grfico (Grfico 6.3.4), se mostrara las edades en las cuales
algunos estudiantes decidieron ser ateos. La pregunta fue: Si tu respuesta en la
pregunta anterior fue s Desde qu edad te consideras ateo?
19

Grafico 6.3.4 Edades desde las cuales ciertos estudiantes son ateos.
Dentro del grfico 6.3.4, ndice de los estudiantes que optaron por ser ateos a las
edades de menos de 12 aos fue del 18.18%, el porcentaje que presentaron los
estudiantes que se hicieron ateos entre las edades de 12 a 15 aos tambin fue
del 18.18% y por otro lado los estudiantes que optaron por ser ateos entre las
edades de 15 a 18 aos fue del 63.64%.
En este prximo grfico (Grfico 6.3.5), se especifica las razones por la cuales
algunos de los estudiantes que son ateos estn en el colegio. La pregunta fue: Si
eres ateo Por qu ests en el colegio?

20

6.3.5 Razones por las cuales estudiantes ateos estn en el colegio.

En el grfico 6.3.5, algunos de los estudiantes que son ateos dicen que en el
colegio se hicieron ateos, su porcentaje es del 15%, mientras que la mayora de
estudiantes que son ateos afirman que la razn para estar en el colegio es porque
la educacin es buena, su porcentaje es del 55% y por ltimo los estudiantes que
son ateos y afirman estar en el colegio por sus padres es del 30%.
Tambin se hizo una ltima pregunta en la cual se peda lo siguiente: Qu opinas
de la iglesia catlica?, entre las varias respuestas hay muchas opiniones
interesantes, las cuales presentamos a continuacin:

21

Es muy rgida y cerrada.

Unin y amor de todos.
Me parece que como todo tiene sus cosas buenas y malas.

Ayuda a la gente a seguir el buen camino pero lo quiere hacer a su manera

y eso no est bien.

No tengo nada en contra de la iglesia catlica, simplemente no me dejo
llevar por las creencias que los dems tratar de imponer; No creo en lo que

no veo.
La respeto pero no comparto sus creencias.
Creo que la iglesia catlica es ms mojigata, digamos que para m esta no

va de acuerdo con la palabra de Dios.

Opino que la Iglesia Catlica la conformamos todos y como tal debemos

construirla en bases firmes.

La verdad yo pienso que la iglesia catlica no importa solo debera tomarse

en cuenta la verdadera fe.

Para mi punto de vista es general an es demasiado conservadora lo que
no ayuda a que sus miembros tenga una fe adecuada y equilibrada con la
vida ya que o llegan a ser demasiado idlatras y fanticos o se hacen ateos
por tanta cosa, pero en s, cabe recalcar que esto es la "iglesia" y no la fe
ya que en la iglesia estn los sacerdotes y catequistas que son los que
hacen que las personas caigan en lo que ya se mencion anteriormente.

Como podemos observar en varias de estas opiniones dadas por los estudiantes
dice que algunos de ellos no creen en la iglesia catlica ya que suele ser rgida y
cerrada, tambin los estudiantes recalcan que posee cosas malas como cosas
buenas, en esta pregunta se obtuvo muchas opiniones pero la mayora estaba de
acuerdo con esto mismo, la iglesia catlica en ciertos aspectos es muy buena
(ayuda a los dems, acoge a todos, ayuda a seguir por un camino bueno, etc.),
pero en contra parte tambin se admita que la iglesia catlica tenia ciertas
deficiencias (no es innovadora, es conservadora y rgida, suele distorsionar las
22

cosas para manipular, etc.), a pesar de esto la mayora de estudiantes que no son
creyentes de la religin catlica afirmaban que no estn de acuerdo con la iglesia
catlica pero igual la respetan a la iglesia y a sus fieles.

23

7. Conclusiones
El ndice de ateos dentro de la Unidad Educativa es muy pequeo, estos

apenas representa el 17,46% de los estudiantes.

El ndice de creyentes de la iglesia catlica en la Unidad Educativa San Luis

Gonzaga es del 58.73%.

La mayora de estudiantes que son ateos de la Unidad Educativa San Luis
Gonzaga decidieron por este camino dada la razn de que no les gusta la

manera de como la iglesia catlica enfoca a la religin.

La mayora de los estudiantes ateos, se consideren como tales en la

edades que van comprendidas entre los 15 y 18 aos de edad.

Ms de la mitad de estudiantes que no creen en la iglesia catlica estn en
el colegio dado al nivel acadmico y por ende reciben una educacin de
calidad.

24

8. Recomendaciones
Desarrollar un sistema por el cual las jornadas catequticas de la institucin
sean ms atractivas para los jvenes, tanto para los creyentes como para

los no creyentes de la iglesia catlica.

Promover el respeto de los alumnos que son y no son creyentes, para as

conseguir una mejor convivencia dentro del plantel.

Seguir con el estilo de misas que se llevan en el colegio, dado que son
dinmicas y las personas que las imparten (Sacerdotes) tienen una muy

buena predisposicin.
Intentar comprender si algunos alumnos no rezan, dado a que no es la
creencia a la que ellos siguen.

25

9. Bibliografa

Definicin.DE. (2008). Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de

http://definicion.de/ateismo/
SinapSit. (2012). Recuperado el 25 de Febrero de 2015, de
http://www.sinapsit.com/ciencia/que-es-el-metodo-cuantitativo/
Wikipedia. (13 de Febrero de 2013). Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Catolicismo
Wikipedia. (13 de Febrero de 2013). Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo_cat%C3%B3lico
Taringa. (07 de Enero de 2014). Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de
http://www.taringa.net/posts/noticias/17359883/Las-razones-por-las-quela-gente-se-vuelve-atea.html
Wikipedia . (28 de Noviembre de 2014). Recuperado el 05 de Diciembre de
2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo_y_religi%C3%B3n
Centro de Investigaciones Sociolgicas. (s.f.). Recuperado el 25 de Febrero de
2015, de
http://www.cis.es/cis/opencms/ES/1_encuestas/ComoSeHacen/queesunae
ncuesta.html
Correa, J. (29 de Agosto de 2011). El espaol sin misterios. Recuperado el 25 de
Febrero de 2015, de
http://espanolsinmisterios.blogspot.com/2011/08/que-significaanalizar.html
Definicion MX. (s.f.). Recuperado el 25 de Febrero de 2015, de
http://definicion.mx/analizar/
Gordon Stein. (1985). Sin Dioses. Recuperado el 22 de Febrero de 2015, de
http://www.sindioses.org/simpleateismo/queesunateo.html
Senz de Ugarte, I. (20 de Agosto de 2013). Guerra Eterna. Recuperado el 13
de Diciembre de 2014 , de http://www.guerraeterna.com/los-ateos-y-lareligion/
Santaella, L. (2013 de Octubre de 13). ConceptoDefinicion.de. Recuperado el
25 de Febrero de 2015, de http://conceptodefinicion.de/metodocuantitativo/
26

27

10. Anexos
Plan de monografa
DATOS INFORMATIVOS
ISAAC ANDRS VARGAS DAZ
JAIRO STALIN VALLE JARAMILLO
TERCERO DE BACHILLERATO C
Plan de Monografa
Creencia y atesmo de la religin Catlica de 1ro a 3ro de bachillerato en la Unidad
Educativa San Luis Gonzaga
A. JUSTIFICACIN
Con el pasar del tiempo los jvenes han ido perdiendo el inters por diversos
temas, entre los cuales se encuentra la religin y en nuestro caso, hablando ms
especficamente de la religin Catlica.
Pude ser que la religin haya ido perdiendo repercusin en la mente de los
jvenes, tanto de otras instituciones como en la Unidad Educativa San Luis
Gonzaga empieza a notarse dos grupos (religiosamente hablando), estos grupos
son el de creyentes y el grupo de ateos.
Lo que se buscara con esta monografa es recopilar informacin sobre estos dos
grupos dentro de la U. E. San Luis Gonzaga en los niveles de 1ro a 3ro
bachillerato, datos como el porcentaje de creyentes y ateos, tambin algunas
razones de por qu los jvenes creen o no creen en un Dios o deidad; as con la
informacin recopilada, el colegio (tanto autoridades como estudiantes) podrn
tener un panorama ms amplio sobre este tema y tambin podrn analizar este
fenmeno en el futuro a partir de la informacin que se presentara en la
monografa.

28

B. Antecedentes
Como lo dice su definicin El atesmo es, en un sentido amplio, la no creencia en
deidades u otros seres sobrenaturales. El grado en que una persona puede ser
considerada atea y al mismo tiempo seguidora de una secta religiosa monotesta,
politesta, o no testa es objeto de debate teolgico. Algunas personas
espiritualistas se suelen considerar ateas, mientras que otros consideran esta
posicin una contradiccin en los trminos. (Wikipedia , 2014)
Tambin existen varias personas que piensan al igual que Gustavo La Mota, quien
afirma ser ateo desde los 16 aos y hasta sus 40 aos el sigue plenamente
convencido de que la teora de Darwin es la responsable de que el ser humano
sea lo que es, tambin nos dice que La explicacin de la ciencia no es algo en lo
que yo creo a ciegas, es algo que tengo evidencia. La mayora cree que existe un
Dios, que existe un amigo imaginario manejndonos como tteres dentro de esta
Tierra, pero la realidad es que estamos solos, somos producto de la
espontaneidad.
Tanto Gustavo como varios otros ecuatorianos son parte del 7,94% de personas
que se definieron como ateas en una encuesta realizada por el Instituto
Ecuatoriano de Estadsticas y Censos (INEC) en las ciudades de Guayaquil, Quito,
Cuenca, Machala y Ambato.
Otra investigacin relacionada al tema es la que se llev a cabo en Inglaterra y
Gales, la cual dice que: El censo de 2011 revela que 14,1 millones de personas
en Inglaterra y Gales se describen a s mismos como alguien que no tiene una
religin. Es una cuarta parte de la poblacin y supone un aumento del 67% (en
esa categora) desde 2001. (Senz de Ugarte, 2013)

29

C. OBJETIVO
OBJETIVO GENERAL
Identificar el ndice de ateos que existen de Primero a Tercero de Bachillerato,
por medio de encuestas para saber el porcentaje de creyentes y ateos.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Analizar el Por qu? De un cambio de pensamiento catlico a un pensamiento
ateo.
Responder preguntas y aclarar dudas sobre la discusin que existe entre el creer
en un ser divino y no creer.
D. PREGUNTAS DE INVESTIGACIN
Por qu algunos estudiantes se vuelven o han sido ate@s?
Cul es el ndice de ateos en la UE San Luis Gonzaga?
Cules son las edades en las cuales los estudiantes se convirtieron en ateos?
Cules son las razones por las cuales los estudiantes que son ateos estn dentro
de la Unidad Educativa San Luis Gonzaga?
E. Bibliografa
Definicin.de. (04 de Abril de 2008). Recuperado el 26 de Octubre de 2014, de
http://definicion.de/tarjeta-de-video/
Senz de Ugarte, I. (20 de Agosto de 2013). Guerra Eterna. Recuperado el 13 de
Diciembre de 2014 , de http://www.guerraeterna.com/los-ateos-y-la-religion/
Wikipedia . (28 de Noviembre de 2014). Recuperado el 05 de Diciembre de 2014,
de http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo_y_religi%C3%B3n

30

Wikipedia. (17 de Octubre de 2014). Recuperado el 26 de Octubre de 2014, de

https://es.wikipedia.org/wiki/Tarjeta_gr%C3%A1fica

F. Aprobacin
Estudiantes:
Isaac Andrs Vargas Daz
Jairo Stalin Valle Jaramillo

Aprobacin de monografa

31

Profesores:
Ana Malo

Encuesta

32

Resultados de la encuesta
Aqu cabe recalcar que los resultados a continuacin no son todos los obtenidos,
solo son una parte de ellos.

33

34