LOS PRINCIPIOS JURDICOS DEL DERECHO

En el orden de los principios, en el primer plano se encuentran los

principios indemostrables, tambin denominados primeros principios,
principios superiores o axiomas. En este primer orden se encuentran los
principios que fundamentan una cosmovisin, que estructuran y
fundamentan un paradigma universal, es decir, un paradigma
fundamental de la energa, de la naturaleza, del cosmos. Un paradigma
es un instrumento necesario para la percepcin, entendimiento,
explicacin y actuacin del hombre en el mundo. En otro plano, se
encuentran los principios especficos, aquellos propios de cada campo del
conocimiento o ciencia, que funcionan como ramificacin de una
cosmovisin general, es decir, como ramificacin de un paradigma
tronco.
En realidad, en el segundo orden se encuentran los principios especficos
de un campo del conocimiento, que articulados y estructurados
corresponden a un saber o a una ciencia en particular. Estos son los
principios especficos que dan fundamento a esa ciencia o a ese campo
del conocimiento, que adems son necesarios al entendimiento y
explicacin de su objeto; se ramifican o se clasifican en paradigmas
interespecficos (comunes a diferentes campos) e intraespecficos (se
subdividen en campos an ms especficos). Por otra parte, debese
considerar que un conjunto de principios especficos, que fundamenta un
campo de conocimiento dado, estar siempre en consonancia con un
orden superior de primeros principios. Y estos dos rdenes se
compaginan entre s, para componer una cosmovisin o concepcin del
mundo completa.
As, pues, respecto a los principios jurdicos, estos se constituyen de
aquellos principios especficos que, desde una cosmovisin dada,
fundamentan a un orden jurdico. Es decir, se constituyen de aquellas
proposiciones ms abstractas que dan razn de ser o prestan base y
fundamento al Derecho.
A lo largo de la historia, se han propuesto innumerables ordenes o
sistemas de principios jurdicos, que se fundamentan en diferentes
cosmovisiones o ordenes de primeros principios, para fundamentar y
justificar el Derecho.
Para el presente trabajo, se toma como principio fundamental, es decir,
como primeros principios, para dar fundamento a los principios jurdicos,

el principio Triunitario, tambin denominado principio del juego

unitridico. Y como principios especficos, sea para el Derecho en su
totalidad, sea para cada sector o rea del Derecho, deben tomarse los
principios de ah derivados, inherentes a la regulacin triunitaria de los
factores sociales en un sistema jurdico total o en subsistemas del mismo,
o bien en sistemas ms amplios y ms complejos, que se detallan y se
concretizan por los factores operacionales del tiempo, del espacio, de los
personajes e de los procedimientos.
Por el Holgrafo social y sus partes78, a travs de las lneas cruzadas,
se representa al principio triunitario en el sistema social, es decir, el
fundamento mayor de los primeros principios del paradigma:
Por otra parte, volviendose a los principios jurdicos, debe reconocerse
que todava hay debate y enfrentamientos con respecto a la distincin
entre principios y normas jurdicas, es decir, entre el Derecho y su
fundamento, que bien puede traducirse por diferencias de criterios que
puedan identificar los principios o paradigmas jurdicos o el propio
Derecho e luego hacer las distinciones adecuadas entre ellos79.
En realidad, para un anlisis o conocimiento profundo del fenmeno
jurdico, uno debe basarse en ltimo grado en unos primeros principios,
que constituyen un paradigma fundamental o teora primordial
(cosmovisininstrumento) en la cual se asientan el orden jurdico
positivoformal, los conceptos jurdicos y la dinmica jurdica de la vida
real. Estos principios constituyen el fundamento ltimo de cualquier
manifestacin del Derecho, y jams se confunden con la ciencia del
derecho, el derecho positivo o la prctica efectiva del Derecho80.
Los primeros principios constituyen un modo de percepcin o visin del
mundo (cosmovisin), sobre los cuales se asientan los cimientos del
Derecho, mientras que stos aspectos (la ciencia del derecho, el derecho
positivo y la prctica efectiva) constituyen lo que, en sentido propio, se
denomina fenmeno jurdico, y resultan de hechos o conciertos polticos,
econmicos, culturales, etc. Los primeros principios, que expresan una
visin del mundo, dan fundamento inmediato al Derecho, mientras que
los principios especficos le dan fundamento mediato.
Actualmente, en torno al tema, segn Aarnio, se destacan especialmente
dos tesis: la de la demarcacin fuerte y la de la demarcacin dbil. La
primera defiende una diferenciacin cualitativa, mientras que la segunda
defiende una diferenciacin solamente de grado. As, para la tesis de la

demarcacin fuerte las normas se siguen o no se siguen. No hay otra

alternativa. Y si entran en conflicto unas con otras, se decidir conforme
a la norma posterior. En cambio, con relacin a los principios, no
determinan solucin de conflictos, sino que indican posibilidades que
pueden seguirse ms o menos, sin que se pueda hablar de su violacin
en el mismo sentido que se habla de la violacin de las normas. Segn
esta corriente, entre los principios no hay un orden jerrquico vinculante
que muestre cmo resolver los conflictos, sino que slo ofrecen bases o
criterios para la decisin. Cuando hay conflicto entre ellos se decide
conforme al que tenga mayor peso en un sistema de valores, es decir,
conforme a una cosmovisin dada. As, los principios de mayor peso
desplazan a los menos importantes segn el orden establecido en la
cosmovisin que da fundamento al ordenamiento jurdico81.
Por otra parte, segn la tesis de la demarcacin dbil, no hay
diferenciacin cualitativa entre principios y normas, sino diferencia de
grado entre ellos, especialmente porque no hay caractersticas especiales
que permitan distinguirlos. As que, pertenecen a la misma categora y
juegan un papel similar en el ordenamiento jurdico, aunque los principios
tengan mayor generalidad que las normas82. As, para unos, los
principios no son normas jurdicas, sino criterios directivos o pautas
orientadoras de normalizacin; para otros son normas jurdicas como las
dems83; o, entonces, son normas, pero no obligatorias, o por lo menos
no tan obligatorias como las jurdicas. Segn esta tesis, los principios son
normas ms generales que las dems; o son normas base o normas
directivas o bien normas indefinidas o indirectas.
En otra perspectiva, algunos doctrinadores apuntan dos direcciones
doctrinales, radicalmente distintas84, que se debaten en torno al
concepto de los principios del Derecho, a las que denominan direccin
positivista y direccin iusnaturalista. Para la primera, los principios son
normas obtenidas mediante un proceso de decantacin y generalizacin
histrico y poltico de las leyes; del mismo modo, las leyes pueden
deducirse lgicamente de estos principios. As, los principios jurdicos son
principios del ordenamiento jurdico. Por lo tanto, son principios
cientficos, puesto que resultan de sucesivas abstracciones de las normas
particulares y, por otro lado, en los cuales las mismas normas habran
encontrado inspiracin. En sntesis, son los antecedentes del
ordenamiento positivo en los cuales el legislador se ha inspirado85.

En cambio, para la direccin iusnaturalista, prevalece la idea de que

estos principios son simplemente normas de Derecho natural. Para los
primeros, los principios generales del Derecho no pueden ser normas de
Derecho natural, puesto que si lo fuesen, especialmente por su carcter
de generalidad, romperan la seguridad y la certeza jurdicas. As,
defienden que los principios generales del derecho son los principios que
informan el ordenamiento jurdico. La concepcin iusnaturalista justifica
la insuficiencia del ordenamiento jurdico positivo para generar estos
principios, y defiende la necesidad de acudir al Derecho natural, en los
casos de defecto de la Ley o de la costumbre, conforme suelen expresar
los ordenamientos. Estos equivalen a las normas del derecho natural que
no han sido formalizadas o sancionadas por el Estado, pero que poseen
innegable vigencia, validez y obligatoriedad86.
Sin embargo, esta concepcin comporta variantes, que van desde el
entendimiento clsico que estos principios son normas de Derecho
natural inmutable, pasando por la concepcin que son principios
deducidos de la razn pura, hasta el entendimiento de que son normas
de Derecho natural cambiante, de contenido variable o progresivo, o que
se resumen en los principios de equidad. A su vez, entre los que no los
consideran normas, hay los que los ven como principios del Derecho
romano y los que los ven como provenientes de la reflexin cientfica.
Pero ninguno de estos puntos de vista el iusnaturalista y el positivista
son enteramente exactos. Puesto que, no se pueden confundir principios
generales del derecho, que son normas de derecho positivo consagradas
en la ley87, con reglas del derecho natural. No son todas las reglas del
derecho natural que son recibidas por el derecho positivo, tampoco las
normas del Derecho natural son las nicas que se conectan a los
principios generales del derecho. Conforme DizPicaso, la tradicin de un
pas o la ideologa poltica que lo domina pueden dar origen a principios
del Derecho, que, en rigor, no tienen nada que ver con el Derecho
natural
En realidad, este debate se alimenta de hechos histrico. A lo largo de
los siglos, los subgrupos dominantes impusieron su voluntad y sus
intereses mediante un Derecho justificado en la voluntad de Dios o en la
naturaleza; pero lo justificaban desde la propia y exclusiva perspectiva de
su percepcin y su inters, es decir, desde perspectiva unilateral,
mondica. Sin embargo, con el avance cientfico de la era moderna, estos
trucos de soberanos, monarcas, aristcratas, con respecto a la
procedencia del Derecho como derecho divino o de la esencia de la

naturaleza, fueron contestados y reemplazados por la racionalidad o por

la voluntad sea del pueblo sea de sus representantes89. Con esto, se
crearon otros principios para la justificacin de las normas, segn los
intereses de los subgrupos oficiales, nuevos dueos del poder, y as
nuevos fundamentos para el Derecho.
An que por siglos haya sido as, ya no se puede ser tan arbitrario, o por
lo menos justificar la Justicia o el Derecho de modo tan simple. En su
conciencia sobre la vida social, el hombre ya exige que se respete la
dinmica compleja y la naturaleza de la vida, sea individual, sea de los
grupos o sea de la sociedad que interactan. En realidad, debe
respetarse el flujo de energa y de vida en los sistemas sociales. As como
no se puede estancar la sangre en las venas del cuerpo vivo no se puede
tambin estancar la energa que fluye en los conductos del sistema
social. Esto es lo que comanda toda la creacin y pulsacin de la vida
social, sea en el campo econmico, poltico, jurdico, familiar, sea en el
campo financiero, militar, etc. Todos los estudios cientficos dan cuenta
de eso, y lo han comprobado, especialmente que la realidad social es
sistmica y se mueve hacia sus fines en virtud de los confrontos o
negociaciones de conflictos de intereses y diferencias existentes en su
seno. De esto, se deduce la ciencia jurdica y el Derecho no pueden
ignorar esta complejidad y seguir los caprichos de unos pocos que
detienen el poder en los juegos polticos, econmicos, financieros,
militares, cientficos, tecnolgicos, informativos, etc., bajo la falacia de la
racionalidad, del derecho natural, del derecho puro, de la mano invisible,
etc.
Con relacin a las funciones de los principios generales del Derecho, se
suele decir que cumplen las de fundamento del orden jurdico, de
orientadores de la labor interpretativa y de fuente en caso de
insuficiencia de ley y costumbre. En el primer caso, como fundamento del
orden jurdico, funcionan como un orden antecedente de las fuentes
reconocidas como directas en el ordenamiento jurdico, algo as como un
manantial de las consecuentes fuentes del Derecho. Indirectamente
estn presentes en las fuentes directas, como la ley o costumbre
vigentes, y en defecto de esas funcionan como fuentes directas
supletorias e integradoras. Como orientadoras de la labor interpretativa,
cumplen la funcin de criterio interpretador de las fuentes directas
reconocidas en el ordenamiento positivo.

Frente a la naturaleza y funcin de los principios generales del derecho,

DizPicaso vislumbra una cierta confusin en la doctrina. Para unos los
principios son ideas, verdades o criterios; para otros son dictados de
razn o convicciones jurdicas; y para otros son normas jurdicas. Para
aclarar y poner orden en el asunto, propone la siguiente esquematizacin
del problema: 1 Los principios son ideas fundamentales inspiradoras
del ordenamiento; es decir, las bases de las normas jurdicas tanto
legales como consuetudinarias; o bien, 2 Los principios son un conjunto
normativo no formulado y, por tanto, una especial fuente del Derecho
que da lugar a un especial tipo de norma.
Planteando el problema de esta manera, se detectan dos fenmenos
completamente distintos. De un lado, son normas que constituyen las
reglas bsicas y fundamentales de la sociedad y, por otro, son las
razones fundamentales o las bases en las que se apoyan las normas. En
la primera hiptesis se detecta la propia norma jurdica, y en la segunda
se trata de las proposiciones lgicas, de las creencias y de las
convicciones respecto a la organizacin social que se revelan en las
normas. A juicio de Gasset, los principios generales del Derecho pueden
ser considerados en un doble aspecto. En primer lugar, como fuente
autnoma de normas de decisin en defecto de ley y costumbre y, por
otro lado, como criterios rectores o aval de toda formulacin jurdica que
amparan los razonamientos del Derecho.
En el Cdigo Civil de Espaa, se encuentra que las fuentes del
ordenamiento jurdico espaol son la ley, la costumbre y los principios
generales del Derecho; adems, en el nmero 1.4, se encuentra que los
principios generales del Derecho se aplicarn en defecto de ley y
costumbre, sin perjuicio de su carcter informador del ordenamiento
jurdico93. De manera que, en carcter permanente, los principios
generales del derecho dan fundamento al ordenamiento jurdico, en su
condicin de informadores, por lo que constituyen fuente indirecta; sin
embargo, en carcter supletorio y eventual, funcionan como fuente
directa, en defecto de la ley y de la costumbre.
Por medio de la funcin integradora, frente a las lagunas, oscuridades y
contradicciones de las normas, los principios promueven el verdadero
carcter de sistema al ordenamiento jurdico. As, en el deber inexcusable
de resolver en todo caso los asuntos que conozcan, los Jueces valindose
de los principios deben resolverlos segn un sistema jurdico pleno,
aunque formalmente las normas sean defectuosas. Se trata, pues, de una

recomendacin en el sentido de ir ms all de la norma, de ir a su propio

fundamento para resolver el asunto que se presenta.
En conclusin, los principios jurdicos son la expresin de los
fundamentos y de los fines del ordenamiento jurdico, y representan la
sntesis de las razones, de los sentimientos de justicia, de las creencias,
de los mitos, de las practicas, etc., segn una cosmovisin dada.
Constituyen el modo particular de una persona o una sociedad de
concebir un orden social justo, y estn sedimentados en sus conciencias.
Son los componentes representativos de una visin del mundo en el
sistema jurdico. Ms que el modo suplementario de composicin del
sistema jurdico, en la falta de normas con configuracin formal regular,
constituyen los fundamentos de una norma ya existente o bien de una
norma posible. En la condicin de fundamento, que son, estn presentes
en toda norma; o, dicho de otro modo, toda norma est asentada en uno
o un conjunto de principios jurdicos, expresados formalmente para
cuestiones especficas o generales del Derecho; y, sobre todo, se
concluye que toda norma o sistema jurdico est asentado en un conjunto
de principios que constituye una cosmovisin. Es decir, subyace en todo
ordenamiento jurdico un orden de primeros principios y un orden de
principios especficamente jurdicos, que se armonizan constituyendo una
cosmovisin.
CLASIFICACIN DE LOS PRINCIPIOS JURDICOS DEL DERECHO
Se han dado varias clasificaciones a los principios generales del Derecho,
segn diferentes referencias u orientaciones doctrinarias. Segn De Los
Mozos, en el sentido de las tres funciones que les atribuye De Castro, los
principios integran el ordenamiento jurdico, en primer lugar,
constituyendo la base de las normas legales y consuetudinarias; en
segundo lugar, ofreciendo los medios para interpretarlas; y en tercer
lugar, como recurso siempre utilizable en defecto de normas formuladas.
Adems, segn el mismo autor, existen tambin los principios llamados
tradicionales, los que constituyen la respuesta que una comunidad
histrica (o una Nacin) tiene habitualmente ante los problemas sociales
y jurdicos que ante ella se plantean; y los principios llamados polticos,
aquellos que expresan las tendencias de la poltica legislativa y de la
propia organizacin jurdica del orden social, los inspirados en las ideas
rectoras de carcter poltico.
En variadas corrientes del pensamiento se encuentran innumerables
clasificaciones para los principios jurdicos. As, por ejemplo, se

distinguen en estatales y extraestatales o sociales. Los estatales pueden

ser expresamente formulados o implcitos, en el ordenamiento jurdico
estatal, e institucionales o comunes; los implcitos son los que pueden
inferirse de un conjunto de normas o del conjunto del ordenamiento; los
Institucionales son los que se derivan slo del conjunto de normas que
hacen referencia a una institucin y los comunes a todo el ordenamiento
estatal. Los extraestatales pueden ser ticos o lgicos y cientficos, que
no requieren juicios de valor, sino operaciones lgicas de adaptacin de
medios a fines. Exceptuando las teoras que restan todo valor jurdico y
las que niegan la existencia a los principios jurdicos, Gasset apunta en la
doctrina espaola algunas variaciones sobre el tema. As, anota que
Scaevola, Recasens y Robles Pozo clasifican los principios generales del
derecho como aquellos principios de justicia, revelados por la razn y la
conciencia, que encierran una verdad jurdica universal (tesis naturalista
mondica).
Por otro lado, en la direccin histrica o positiva, se encuentran Buron,
que defenda, frente a la ley de 1888, la idea que el art. 6 se ha de
interpretar conforme al capital pensamiento del Derecho histrico
patrio; Puig Pea, que defina los principios generales del derecho como
aquellas verdades o criterios fundamentales que informan el origen y
desarrollo de una determinada legislacin, conforme a un determinado
orden de cultura, condensados generalmente en reglas o aforismos,
transmitidos tradicionalmente, y que tienen virtualidad y eficacia propia
con independencia de las normas formuladas de modo positivo; y De
Diego, para el cual los principios son los propios de la legislacin positiva,
que pueden indagarse por va inductiva (generalizacin de las
disposiciones concretas de una institucin jurdica o de un Derecho
positivo, en general) o deductiva (deduccin de los principios superiores
de la razn y de justicia natural).
Por su parte, De Buen los clasifica en a) inspiradores del Derecho
positivo; b) elaborados y acogidos por la ciencia del Derecho; y c) que
resulten de los imperativos de la conciencia social; y Legaz Lacambra
defiende
que los principios generales del Derecho deben ser
considerados en el plano de la dogmtica jurdica, incorporados a la
legislacin positiva, para que puedan ser invocados como fuentes del
Derecho96.
Para Aarnio, en primer lugar, se deben distinguir los principios que son
parte de los valores ideolgicos bsicos del orden jurdico y los principios

jurdicos positivos; luego, se distinguen los principios extrasistmicos,

como los principios morales, por ejemplo, que pueden volverse
jurdicamente relevantes para la discrecionalidad judicial como base para
la toma de decisiones, pero que son cosas distintas. Los primeros son los
que sirven de base sobre la cual se levanta el ordenamiento jurdico.
Entre ellos se encuentran, por ejemplo, el principio del imperio de la ley y
el de la suposicin del legislador racional o el principio de la propiedad
privada, en los pases con economa de mercado; como tambin, entre
otros, se incluyen en los valores ideolgicos los principios morales que
expresan las opiniones generales sobre la familia, las relaciones sexuales,
el cuidado y educacin de los hijos, etc. Por otra parte, los principios
jurdicos positivos son los que estn especficamente contenidos y
asumidos por el derecho vigente y pueden clasificarse como:
a) Principios formalmente vlidos. En estos se incluyen los
principios directamente expresados en el derecho, tales como los
que se encuentran en las normas que regulan los derechos polticos
y sociales bsicos, como en la libertad de expresin, libertad de
asociacin, igualdad, etc.,
o en el derecho privado como el
principio de buena fe en los contratos, el principio de proteccin de
los trabajadores en el derecho laboral, etc.
b) Generalizaciones jurdicas. Estos son principios de carcter ms
general que los anteriores que derivan del ordenamiento positivo
pero que no han sido formalmente incorporados al derecho y
tampoco estn especficamente vinculados con las normas jurdicas
concretas. En esta categora, por ejemplo, se encuentra el principio
pacta sunt servanda.
c) Principios para la toma de decisiones. Son los principios
jurdicos generales que el que decide debe tener como pauta en la
toma de su decisin. Algunos han sido expresados en el derecho y
han sido institucionalizados en la tradicin jurdica de Occidente,
pero en general son principios aceptados tcitamente por la
comunidad jurdica. Funcionan en un nivel diferente a las normas y
desde all justifican la discrecionalidad judicial. As se tiene, por
ejemplo, el principio audiatur et altera pars, el principio de la
legalidad, etc97.
Otra vez, la dificultad se aumenta porque se est usando la referencia
discursiva. Si se usara la referencia de las dinmicas habra que ubicar

los principios primeros en la dinmica de potencialidades y los dems

como derivados o ampliacin de ella. Si se usara la referencia de las
fuentes de los principios, seran principios oriundos de la logosfera, de la
simbolosfera y de la factosfera; si se tomaran los procesos mentales de
creacin del conocimiento, pos principios se clasificaran en analticolgicos, sinttico-intuitivos y prctico-operativos; Si se usara el Ciclo
Ciberntico de Feedback CCF, se podran clasificar como principios de
instruccin del proceso, de toma de decisiones y de ejecucin de
sentencias; etc.
En definitiva, con relacin a los principios jurdicos se debe aplicar
clasificacin idntica a la de los principios en general. As, en primer
lugar, se deben reconocer dos ordenes de principios, el primer orden es
el de los principios generales del derecho, que son los principios
superiores, primeros principios o axiomas que estructuran y fundamentan
una concepcin del Derecho. Estos principios son los que componen una
cosmovisin (o ideologa) sobre la realidad o el cosmos, de la cual deriva
una cosmovisin o teora jurdica general que da soporte a un
ordenamiento jurdico dado; luego, en segundo plano, vienen los
principios especficos adoptados por el ordenamiento para situaciones
particulares. Entre esos se encuentran los principios propios o teoras
interespecficas de cada rea del Derecho, que vienen expresados
formalmente en las normas o aunque no expresados formalmente son
asumidos por los operadores del derecho como pertenecientes a estos
campos especficos o especialmente vinculados a determinadas normas
particulares. De la misma manera que los principios propios de cada
ciencia estn en consonancia con los principios clave de una
cosmovisin, los principios especficos de cada rea jurdica estn en
consonancia con los principios generales del Derecho y los principios
particulares o hiperespecficos de una norma especial se integran en la
respectiva disciplina, de modo que as se constituye un sistema de
principios o bien lo que se define como una cosmovisin de un
ordenamiento jurdico dado. As pues, los principios generales del
Derecho se constituyen de aquellas proposiciones ms abstractas que
dan razn de, o prestan base y fundamento al Derecho y los principios
especficos son los que dan fundamento a una norma o conjunto de
normas en particular.
NATURALEZA Y FUNDAMENTO DE LOS PRINCIPIOS JURIDICOS DEL
DERECHO

Respecto a los principios generales del Derecho se ha desarrollado una

polmica acerca de si ellos son extraos o externos al derecho positivo, o
si son una parte de l.

Segn la posicin de la escuela del Derecho natural racionalista, hoy ya

superada, los principios generales, seran principios de un Derecho
natural entendido como orden jurdico separado del derecho positivo.
Segn la doctrina positivista, tambin ya superada, o al menos en vas de
superacin en la mayora de los pases, los principios mencionados seran
una parte del derecho positivo. Sin embargo, nunca podran imponer una
obligacin que no fuera sancionada por el mismo ordenamiento positivo
por lo que se entiende que cada ordenamiento positivo tiene sus
particulares principios generales y que no existen principios jurdicos de
carcter universal.
La posicin racionalista escinde el Derecho en dos rdenes jurdicos
especficos y distintos: el natural y el positivo el primero conforme a la
razn, es decir son normas que emanan de la naturaleza y son de
carcter axilogico y el otro, producto de la voluntad del sistema poltico.
La posicin contraria indica que el Derecho, producto tpicamente
humano, es una obra de la inteligencia humana: ella es la que descubre,
desarrolla y combina criterios que enuncian un comportamiento
entendido como justo; por esto, el Derecho tambin es llamado
jurisprudencia, es decir, de lo justo, y la prudencia se entiende como un
hbito de la inteligencia. Si bien el Derecho, conjunto de criterios, es obra
de la inteligencia, su efectivo cumplimiento, el comportarse los hombres
de acuerdo a los criterios jurdicos, es obra de la voluntad.
FUNCIONES DE LOS PRINCIPIOS
Los principios Generales del Derecho tienen tres funciones que tienen
incidencia importante en las normas del ordenamiento, estas son: la
funcin creativa, la funcin interpretativa, y la funcin integradora.

La funcin creativa establece que antes de promulgar la norma

jurdica, el legislador debe conocer los principios para inspirarse en
ellos y poder positivizarlos.
La funcin interpretativa implica que al interpretar las normas, el
operador debe inspirarse en los principios, para garantizar una
cabal interpretacin.

La funcin integradora significa que quien va a colmar un vaco

legal, debe inspirarse en los principios para que el Derecho se
convierta en un sistema hermtico.

Estas funciones no actan independientemente, sino que en la aplicacin

del Derecho operan auxilindose una a otra, as cada interpretacin de
una norma, basada en los principios, es una nueva creacin. Para colmar
una laguna legal es necesario interpretar el Derecho ya existente segn
los principios; por ltimo, las lagunas legales en el derecho positivo no
existen debido a la posibilidad que tienen los miembros judiciales para
interpretar una norma ya creada y adaptarla segn los principios
generales, lo que garantiza una seguridad jurdica slida frente a la
positivizacin del Derecho.
ALGUNOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO

Principios de equidad
libertad
justicia
fraternidad
igualdad inocencia entre otros

PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO PRIVADO

Principio de buena fe
Pacta sunt servanda
Actos propios (Venire contra factum proprium non valet)
CONCLUSIN
Los principios, en el contexto jurdico del Derecho, desde la
perspectiva sea de la experiencia, sea de la ciencia o sea de la
metafsica, son los elementos constitutivos que cumplen la funcin
de explicar el porqu y el para qu del Derecho.
El Derecho se fundamenta en una cosmovisin. Los principios con
carcter general (estructurados, o no, en un cuerpo terico,
doctrinal, filosfico, ideolgico, etc.), sean metafsicos sean
tcnicos sean cientficos, que explican un modo de percepcin del
ser, del funcionamiento y del por qu del orden universal,
fundamentan la cosmovisin en la que se inserta el Derecho;
mientras los principios especficos del campo jurdico lo
fundamentan.
Los principios generales del Derecho son los primeros principios
(principios fundamentales) del orden jurdico; mientras los

principios vinculados a situaciones especficas son particulares y se

refieren a determinadas reas del Derecho.