VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

Muchos son los estudios que han intentado dar cuenta de la complejidad que
caracteriza a las sociedades actuales. En las dcadas recientes los procesos
acelerados de urbanizacin, la mundializacin de nuevas tecnologas, el
fortalecimiento de las empresas transnacionales y la re-determinacin de las
funciones del Estado y del papel poltico de la sociedad civil, junto con los
problemas demogrficos y ambientales, han hecho que la comunidad cientfica
fije su atencin en estos grandes temas, descuidando, en no pocas ocasiones,
materias vinculadas con la salud mental y la sana convivencia social y familiar.
La violencia, aunque ha estado presente en toda la historia de la humanidad y ha
sido objeto de mltiples reflexiones, no ha sido comprendida en su magnitud y
diferentes manifestaciones, quiz por considerarla un elemento por erradicar,
ms que un elemento con el cual tenemos que aprender a convivir. Simblica y
estructuralmente todos los das somos vctimas y testigos de una gran cantidad
de violencia, la cual, en muchas ocasiones, no percibimos porque nos hemos
acostumbrado a ella.
El victimario, al ser tambin un actor social inmerso en un contexto general de
violencia, no nicamente ha aprendido a justificar su conducta y a minimizarla
frente a los dems, sino a ocultarla incluso a su propia percepcin. La familia,
considerada el sistema nuclear de origen donde se configura la socializacin
primaria de los individuos, no slo no es como idealmente se cree el lugar de

refugio ante la violencia exterior, sino uno de los principales escenarios donde
sta se ejerce y donde existe mayor impunidad para el agresor.
Los infantes, los adultos mayores, las personas con discapacidad y algunas
mujeres, al ser vulnerables por su condicin fsica, inestabilidad emocional,
dependencia afectiva, falta de recursos econmicos y/o desconocimiento de sus
derechos, son las principales vctimas de la violencia domstica e intrafamiliar.
Los adultos varones, al ser los beneficiarios de una sociedad sexista, no slo
reproducen mediante la violencia sus mecanismos de poder, sino que encuentran
los elementos necesarios para justificarla.
Simblica e ideolgicamente la figura del varn como protector, conquistador,
proveedor y castigador, tiene enorme importancia en la conformacin del
contenido de las conciencias personales. Su funcin social y su jerarqua en la
familia parecen estar aseguradas por el slo hecho de nacer con determinados
genitales. La biologa y los discursos ideolgicos que sobre ella se construyen, son
elementos importantes que los cientficos sociales no deben ignorar.
No obstante, describir la violencia y discriminacin que cotidianamente sufren
las mujeres a manos de los hombres, o las agresiones de que son vctimas las
nias y los nios por sus familiares, no es lo mismo que conocer sus causas y
ayudar a prevenirlas. Sobre todo si tomamos en cuenta que stas son, tanto del
orden individual, como del familiar y social.
El trmino violencia
Antes de comenzar, cabe preguntarse, acaso hemos pensado lo que es la
violencia ms all de la terminologa y la doctrina? Es un mal de las mismas
dimensiones que el cncer y el SIDA; que corrompe y destruye a las personas y
sociedades de manera lenta y gradual pero efectiva. Y es un mal ms antiguo que
los mencionados.
Ahora bien, hay muchas clases de violencia, aunque todas desembocan en la
violencia fsica o psicolgica: segregacin racial, adiccin al alcohol y a los
enervantes, delincuencia menor, vandalismo, delincuencia organizada, etc. Este
terrible mal da pauta para que el hombre se destruya a s mismo, irremediable y
tristemente.
El objetivo de este anlisis es la violencia intrafamiliar, ya que si "la familia es la
clula bsica de la sociedad", no est ah el origen del mal? Quiz cuando
tomemos plena conciencia de todo lo que encierra esa pequea frase,

empezaremos a actuar tal y como se debe, no cortando, sino aliviando el mal

desde la raz.
El trmino violencia engloba tanto la violencia fsica como la psicolgica, sin
embargo el trmino sobre la mujer est circunscrito nicamente a la esposa o
aqulla que posea una relacin de anloga afectividad o que se realice de forma
explcita por discriminacin por razn de sexo.
Los trminos violencia familiar o violencia intrafamiliar, se vienen utilizando
desde 1988 y 1993 respectivamente debido a lo comn que resulta la aparicin
de esta violencia en el mbito familiar; adems de que las leyes que penan la
violencia contra la mujer suelen considerar como requisito que sta sea esposa o
mantenga con el sujeto activo una relacin de anloga afectividad. Sin embargo,
es de observar que el trmino en s comprende a la violencia entre todos los
miembros de la familia, cuando su uso en este sentido est limitando su contexto
exclusivamente al mbito marital o cuando el sujeto pasivo sea especialmente
vulnerable.[]
Por otro lado violencia de pareja, utilizado a partir de 2001, s es un concepto
que mantiene exclusividad en el mbito marital, sin embargo comprendera
tambin los actos referentes a la mujer como sujeto activo de la violencia y al
hombre como sujeto pasivo.
De igual manera, desde 1983 tambin se ha denominado como violencia
domestica ya que resulta comn que la violencia aparezca en el mbito
domstico. Sin embargo, este trmino excluye a la discriminacin contra la
mujer fuera del hogar (por ejemplo, en mbitos deportivos, artsticos o de
trabajo), y adems engloba al resto de posibles habitantes del hogar y no slo a
la mujer como sujeto pasivo respecto del marido como sujeto activo - aunque
tendra precisamente la ventaja de aludir, entre otras cosas, a los trastornos y
consecuencias que esa violencia causa en el hogar en su conjunto. Sin embargo,
en la mayora de las legislaciones no se precisa que ambos compartan domicilio.
El concepto de violencia intrafamiliar contenido en la Ley de Prevencin y
Atencin de la Violencia Intrafamiliar del Estado de Jalisco es el siguiente:
Violencia Intrafamiliar: Es la accin u omisin intencional que ponga en peligro o
afecte la integridad fsica, psicolgica o sexual, que se ejerce en contra de algn
miembro de la familia, por otro integrante de la misma, independientemente de
que pudiere constituir delito.

Se equipara a violencia intrafamiliar el maltrato reiterado que se infiera en

contra del tutor, pupilo, curador, amasio o amasia hijos de ste o aquella, o en
contra de quien habite en el domicilio del agresor o en contra de la persona a
quien el agresor le deba dar cuidado o proteccin.
Antecedentes histricos y filosficos
Las relaciones familiares determinan el carcter del sujeto, aunque inciden en
ello otros factores como la herencia (segn la teora biolgica del
comportamiento) o el medio socio-cultural (teora sociolgica). En el caso de la
gente con tendencias agresivas, diremos que la primera teora atribuye una
personalidad antisocial a caracteres innatos producidos por la herencia gentica,
y la segunda, que todo joven es normal, pero el medio ambiente, sus relaciones,
la educacin y la familia lo pueden inducir a la violencia.
El hombre, dada su capacidad cerebral y, consecuentemente, su raciocinio, acta
ms con base en las normas de conducta social que por mero instinto, as que
cualquier predisposicin gentica al delito o la violencia puede ser moderada
gracias a sus vnculos familiares, los cuales redundan en las relaciones sociales
del sujeto. As, me atrevo a suponer que el planteamiento de la teora biolgica
de la delincuencia puede ser superado por los factores familiares.
La investigadora Laura Salinas nos dice que la violencia quebranta los derechos
humanos de las mujeres, y que hay dos tipos de violencia: la intrafamiliar y la
sexual. Ambas segn la autora no son privativas de Mxico, sino que se dan en
todo el orbe y tienen su origen en una tradicin discriminatoria profundamente
arraigada, segn la cual, la mujer, por ser diferente al hombre, es menos que l.
Esta actitud desafortunadamente se encuentra presente en casi todas las
culturas con sistemas patriarcales.
En Roma, por ejemplo, la mujer era tratada como un objeto de poca vala, y esa
condicin de sometimiento era consecuencia de la divisin que los romanos haba
hecho de las personas en alieni juris y suijuris, segn estuvieran o no sujetas a la
autoridad de otro. Como las mujeres, los nios y los esclavos eran alieni juris, el
paterfamilias consecuentemente era sui juris, es decir, con autoridad suficiente
sobre sus descendientes y todos aquellos que dependieran de l. As, la mujer
poda ser repudiada e incluso asesinada sin mayores problemas para el hombre,
independientemente de la causa que motivase su fin.
De igual modo, en la cultura rabe, la mujer era considerada una esclava y poda
sometrsele sin que sta tuviera ningn derecho a rebelarse. En la cultura juda
antigua exista un rgimen patriarcal muy parecido al de Roma, e incluso en la
Biblia nmero 5:11/31 se especifica el castigo aplicable (las aguas amargas, es

decir, la muerte por envenenamiento) a las mujeres acusadas o simplemente

sospechosas de adulterio, inculpadas por sus maridos slo por la denominada ley
de los celos de esa poca, sin que las infortunadas pudieran defenderse.
La Psicloga Sonia Araujo, en 1997 directora del Centro de Atencin a las
Vctimas de la Violencia Intrafamiliar (CAVI), rgano que depende de la
Procuradura General de Justicia del DF, dice que ste es un problema ideolgico
basado en la desigualdad que se reproduce en el dominio de las formas
tradicionales de la educacin, donde el jefe o los jefes de familia ejercen el
control por medio de la fuerza, considerando esto no slo como algo normal sino
como un privilegio.
A travs de muchos estudios, los especialistas han podido comprobar que las
personas cuyo carcter se torna agresivo provienen de relaciones familiares
altamente conflictivas o han sufrido rechazo o ausencia de amor por parte de sus
padres.
Tambin han podido determinar si sus padres son gente normal y equilibrada o
no, y que, al servir como modelos de identidad al nio, le ensean a vivir en esa
clase de ambiente. A esto se aade inevitablemente la situacin del medio en
que han vivido (marginacin y pobreza, o bien, exceso y abundancia, que suelen
ser los peores extremos) y en el que se han educado. As, comprobamos que la
violencia encuentra en el mbito familiar su ncleo de reproduccin, dado que el
patrn de relaciones sociales se arma e inculca dentro de la familia.
En Mxico hay muchos podra decirse que demasiados hogares donde el
ambiente familiar es adverso, pues hay problemas de maltrato, alcoholismo y
drogadiccin entre sus miembros, que repercuten y se manifiestan en los nios
como inseguridad, agresividad y falta de autocontrol.
As, no slo la mujer es vctima de la violencia sexual, daos fsicos y crueldad
mental, sino tambin los nios, quienes sufren golpes, quemaduras, cortadas y
mutilaciones que pueden llegar al homicidio; maltrato sexual que incluye
tocamientos, exhibicionismo, violacin; prostitucin del menor, agresiones
emocionales que comprenden humillaciones, insulto, descrdito, dao a sus
propiedades (juguetes, dibujos, ropa); y, por ltimo, la conducta de negligencia
y abandono, comprobndose, adems, que sus familiares u otras personas
cercanas abusan de la confianza, posicin de poder y relacin afectiva para
agredirlos.
Estos pequeos crecen con una grave imagen de fragilidad, inseguridad y
amenaza cuando su personalidad es introvertida. Si son extrovertidos, crecen con

un modelo de impulsividad agresiva, reacciones violentas, alcoholismo,

drogadiccin e incluso vandalismo y delincuencia.
Causas
El maltrato fsico puede estar combinado con maltrato emocional y algunas de
las causas tradicionalmente admitidas para generarlo son: los desajustes
mentales y emocionales en el hombre, educacin machista, haber padecido
malos tratos durante la infancia, falta de habilidades sociales, celos, frustracin,
odio amargura, desesperacin, desilusin econmica, repeticin de patrones de
comportamiento considerados como "normales" (el haber crecido en un ambiente
donde es comn la agresin hacia las mujeres y/o los menores de edad); estos
son factores que contribuyen junto con el deterioro de la relacin amorosa o
sentimental de la pareja y necesitan de ayuda profesional para resolverse.
Sndrome de la abuela esclava
A veces la propia familia (hijas/os, nueras/yernos e incluso nietos) ejerce sobre
sus madres/suegras/abuelas tal grado de violencia/explotacin que las conduce a
la enfermedad e incluso a la muerte. Las propias mujeres agredidas en estos
casos tienden a ocultar o negar la situacin por vergenza, excesiva dignidad y
rechazo a acusar a su propia descendencia y por ello prefieren auto-inculparse,
atribuyndose haberlos educado mal y ser incapaces de oponerse a su "esclavitud
admitida". Esto se conoce desde 2001 como Sndrome de la abuela esclava.
Perspectivas
Tanto el Estado como la sociedad civil adoptan medidas para erradicar toda
forma de violencia intrafamiliar, con lo cual coinciden la ONU-Mxico y las
comisiones de Derechos Humanos nacional y locales, que ya han promulgado los
derechos de las mujeres, los nios, los ancianos y otros grupos vulnerables.
Sonia Araujo Osorio, quien fuera directora del CAVI, en 1997 sealaba que slo
existan once centros de apoyo y albergues para las vctimas de la violencia
intrafamiliar distribuidos en la capital del pas y en algunas entidades
federativas, dirigidos por organismos de la sociedad civil. Sin duda, el esfuerzo
para sostener y operar dichos centros es enorme, pero, al menos hasta ese
momento, se poda ver la falta de atencin del Estado mexicano y de las
autoridades locales para apoyar o responsabilizarse de esa tarea.
La Asamblea Legislativa del Distrito Federal ha sido precursora de muchas leyes y
programas en favor de los sectores ms desprotegidos, e integr en su I

Legislatura (1994-1997) la Comisin de Atencin Especial a Grupos Vulnerables

como comisin ordinaria permanente, que promovi la Ley de Asistencia y
Prevencin de la Violencia Intrafamiliar, la cual fue aprobada por la entonces
Asamblea de Representantes por unanimidad el da 26 de abril de 1996 y
publicada en la Gaceta Oficial del Distrito Federal el 8 de julio del mismo ao.
Dicha ley fue pionera en la materia, pues no tiene precedentes de orden
legislativo, ya que realmente la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, la
Procuradura General de Justicia del D. F. y el DIF han sido los nicos rganos
preocupados por el tema, junto con las comisiones nacionales y locales de
Derechos Humanos.
Al menos, han sido los nicos rganos oficiales, y ltimamente algunos
legisladores federales y, en ocasiones, el propio Presidente de la Repblica, pues
en Puebla el nico esfuerzo palpable ha residido en el DIF y en la Comisin de
Derechos Humanos de Puebla. En el Congreso del Estado se crearon algunas leyes
en materia de grupos vulnerables, pero no existe ni la ms remota comparacin
con el caso del Poder Legislativo capitalino.
En la referida Ley de Asistencia y Prevencin de la Violencia Intrafamiliar se
define de manera clara y precisa lo que es este tipo de violencia, quines son sus
generadores, quines sus receptores y cuntas clases de violencia hay. Asimismo,
prev la creacin de un Consejo para la Prevencin de la Violencia Intrafamiliar
integrado por el DIF, las secretars de Gobierno, Salud, Desarrollo Social y
Educacin del D. F.; el jefe de gobierno capitalino y las delegaciones polticas,
que son las responsables directas en la aplicacin de la citada ley. Tambin prev
penas y sanciones para los transgresores y, afortunadamente, el Senado est
trabajando en una reforma al Cdigo Penal Federal.
Disposiciones Aplicables
Cdigo Civil del Estado de Jalisco
Artculos: 1, 27, 28, 389, 407, 415, 468, 574, 580 y 654.
Cdigo Penal del Estado de Jalisco
Artculos: 24, 41, 174, 175, 176, 176 bis, 207, 211.
Ley de Prevencin y Atencin de la Violencia Intrafamiliar del Estado de
Jalisco

Convencin para la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra

la Mujer
Convencin Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia
Contra la Mujer
Consideraciones finales
Como ya se vio, la violencia intrafamiliar es un fenmeno que existe desde las
civilizaciones ms antiguas, cuyos prejuicios e intereses desembocaron en la
subcultura del sometimiento de la mujer y los hijos a la voluntad y caprichos del
paterfamilias.
Es imposible erradicar este mal de raz, pero la instrumentacin de medidas
contundentes y efectivas para disminuir su presencia y efectos, es un buen
comienzo. Es necesario, adems, crear una cultura de respeto y comprensin
hacia la pareja y la familia para derrumbar los mitos y prejuicios de la subcultura
machista.
Slo as podremos desterrar la tendencia destructiva que padece el hombre en
contra de s mismo: No cortando, sino aliviando el mal desde su origen.