Acto de Afirmacin con motivo del

120 aniversario del nacimiento de Francisco Franco

Domingo, 2 de diciembre de 2012
13:00 horas
Palacio de Congresos y Exposiciones de Madrid
Boletn Informativo n 127
1 de noviembre de 2012

Fundacin Nacional Francisco Franco

FRANCISCO FRANCO:
PRESENTE, 120 AOS DESPUS
La FNFF convoca para el prximo
Acto de Afirmacin,
con motivo del
120 Aniversario del
nacimiento de Francisco Franco
Domingo, 2 de diciembre de 2012
A las 13 horas
En el Palacio de Congresos y Exposiciones
de Madrid

Haga su reserva en
secretaria@fnff.es
o en el telfono
91 541 21 22

fnff.es
Francisco Franco: Presente, 120 aos despus
Jaime Alonso,
Vicepresidente Ejecutivo de la FNFF

uando a las 0,30 de

la madrugada de una
fra y lluviosa noche del 4 de
Diciembre de 1892, nace en El
Ferrol, enclave gallego marinero
y naval, el segundo hijo varn
del matrimonio formado por
D. Nicols Franco y SalgadoAraujo y Da. Pilar Bahamonde
y Pardo de Andrade, nadie poda
imaginar que en aquel llanto del
diminuto nio, comenzaba la
vida del ms grande estadista de
nuestra historia, la encarnacin
de los valores que forjaron la raza
hispana, presente, en Trento como
en Toledo, tanto en la Reconquista
como en la Colonizacin de
Amrica, en Lepanto como en
el 2 de Mayo, en la Guerra Civil
contra la tirana comunista como
en la neutralidad de la Segundad
Guerra Mundial, en la Paz y el
desarrollo econmico del pueblo
espaol como en la ausencia de
ideas importadas que nos haban
conducido a la desintegracin y
la ruina, en la genuina estructura
de un estado social y de derecho
como en la preservacin de una

partitocracia
deslegitimadora
de la nacin, usurpadora de la
voluntad popular, corruptora de
las costumbres y esquilmadora de
los recursos propios.
La perplejidad en que
se debaten los eruditos de la
historiografa
moderna,
los
despistados del agqiornamento,
quienes desconocen los impulsos
vitales de los pueblos, ese haz de
principios y valores que impiden,
en momentos de decadencia,
su desintegracin. Los que
practican la caza de brujas contra
la heterodoxia democrtica y
los resentidos de toda laya y
condicin que no soportan que la
vida de ese nio, despus de un
descomunal servicio a Espaa
y al pueblo espaol, muriera en
una cama de un Hospital de la
Seguridad Social, por l creada,
se contesta con la formulacin de
una pregunta esencial: Porqu
la persecucin de todo vestigio
de Franco y su obra, treinta y
siete aos despus? Porqu
en ese aquelarre anti-histrico
y contra natura participa con su
silencio, cuando no aquiescencia,
la derecha y la Iglesia, hijos
putativos y coyunturales, adems

de beneficiados, en vidas y
haciendas, de ese rgimen que
auspiciaron y mantuvieron sus
padres y abuelos? Cmo es
posible que, despus de un ao
de Gobierno del PP con mayora
absoluta, no se haya derogado
an la Ley de Memoria Histrica,
autntico bastardeo de la historia,
propiciado por el cainismo frentepopulista para borrar sus crmenes
y endosrselos al adversario
victorioso en la guerra y en la paz?
La respuesta es mltiple,
compleja, inconcebible y dolorosa
para
nuestra
catalogacin
como pueblo y la conciencia
de conformar una patria de
hombres libres y dignos que se
enfrentaron a los mayores retos
de su existencia, saliendo siempre
victoriosos sin petulancia, ni
humillacin; o derrotados, con
dignidad, herosmo y mximo
decoro. La respuesta es, en primer
lugar, simple y global:

Francisco Franco fue la

solucin a todos nuestros
problemas,
indelegables e insolubles
desde 1812

Fundacin Nacional Francisco Franco

El
militar,
con
esa
imagen de guerrero excepcional,
mezcla de valiente mizzin y
de invulnerable baraka que
acreditara, siendo todava Capitn,
en el capotazo de la providencia
en El Biutz, de incomparable
valor, excepcionales dotes de
mando y energa desplegada en el
combate, culmina con la hoja de
servicios ms exitosa y brillante,
el General ms joven de Espaa,
la espada ms limpia de Europa,
segn el Mariscal Petain hroe
de Verdn, hasta ser investido
por el pueblo, el Ejrcito y la
Iglesia como Caudillo militar, en la
guerra y conductor, como tal, en
la paz. Concit en su rgimen y
persona la sntesis del diagnstico
que auspiciara como virtudes
hispanas Menndez Pelayo,
siendo martillo de herejes, luz
de Trento y espada de Roma,
dejando a la Iglesia catlica la
labor evangelizadora y a F.E.T.
y de las J.O.N.S. la autntica
revolucin social y la justicia
distributiva.
El Estadista conoce la
hondura del suspiro y la sima de
la vida en el fragor del combate.
Analiza, desde la cumbre de
la enorme responsabilidad, el
fondo del abismo. Sabe que sus
lgrimas solo pueden aflorar
hacia adentro. Reconoce en el
hombre al ser sagrado que la

naturaleza reverencia
y Dios misericordia.
Hace que en el destino
de su pueblo y Nacin,
Dios haga sonar el
murmullo de su verbo
redentor, eternamente
incomprensible.
Hizo el milagro de
liberar
a
Espaa
de todas las lacras
que la oprimieron
durante siglos y dej
la herencia de una
Nacin
vertebrada,
industrial
y
de
servicios confiada en
su clase media, autntico vector
de su rgimen. Ciment un estado
social y de derecho, donde la
igualdad de oportunidades y la
justicia social podan encontrar
su acomodo y garanta. El pleno
empleo y el arraigo social dejaron
de ser una formulacin retrica.
Al defender la familia como base
del sistema y el sindicalismo sin
ideologa partidista, dejaron los
parsitos de llenar las plazas
pblicas de rencor y hambrienta
desesperacin. Estableci un
orden sucesorio acorde con la
tradicin hispana y el legado
legitimador de la Victoria del 18 de
Julio, estableciendo en el Trono a
la lnea dinstica reinante desde
1700 hasta 1936.

La segunda respuesta
a las formuladas preguntas, se
encuentra en los antecedentes
y consecuentes de la llamada
transicin hacia la democracia.
La transicin, y ya se debe tener
el valor y la dignidad de quitar
todas las mscaras con que se
adornaron, fue una traicin al
rgimen de sus propios Diputados,
sin ninguna altura de miras que no
fuera la personal y sus intereses,
y una colosal estafa al pueblo
espaol, aparente beneficiario
de esa libertad y democracia
que le tenan secuestrada. Se
subvirti el orden constitucional
y con l todo el orden social,
econmico, poltico y hasta
judicial. Se destruyeron hasta
los cimientos, que son la historia
y la enseanza, y en su lugar se
estableci el adoctrinamiento y
la falacia del sectarismo. En un
solo ao, el Ministro Secretario
General del Movimiento de una
democracia orgnica, pas a
ser Presidente de un Gobierno
liberal y democrtico inorgnico.
Toda la clase poltica, econmica,
social y meditica, salvo honrosas
excepciones, dej hurfano e
inerte al pueblo espaol, al que
fueron paulatinamente lavando
el cerebro con el egosmo y la
concupiscencia de creerse actor
de su destino. Solo se mantuvo el

fnff.es
Trono del Jefe del Estado,
pero sin la sustancia que
le haca diferente a la
forma republicana.
Aqu, ya sin tapujos
y despus de treinta y siete
aos, vemos que solo ha
ganado con la frmula
del decrpito pasado, la
izquierda republicana que
nos empuj a la guerra
civil sin miramientos y
que sigue en idntica
tendencia, cuando las
urnas no le favorecen. Ya
no respetan ni la historia,
ni los muertos, sobre todo
los que estn bien vivos,
por haber representado la
solucin, en la paz, a todos
los problemas por ellos
generados. Basta con ver
la deriva catalana y la situacin
de Vascongadas; los seis millones
de parados y el milln y medio
de pobres; el absentismo en las
elecciones y la deslocalizacin,
cuando no la prdida del tejido
industrial patrio, para darse cuenta
con Menndez Pelayo que:

el da en que acabe
de perderse, Espaa
volver al cantonalismo
de los arvacos y de los
vectores o de los reyes
de taifas.

El mejor tributo que

puede hacerse a nuestro
Caudillo, en permanente viga
sobre los luceros, rodeado
del tribunal de la historia
del Creador, a la espera del
Juicio Final, es terminar el
artculo con el recuerdo, a
los ciento veinte aos de su
fallecimiento, del hispanista
mayor del Reino D. Marcelino
Menndez Pelayo quien, de
modo premonitorio, seala
como estmulo a los tiempos
que corren:

Hemos pasado del todo

est permitido al todo es
posible, constatando la puesta
en suspenso de los parmetros
ticos o morales. Ciertamente
dan ganas de llorar, sobre todo si
se tiene tanta responsabilidad en
el llanto y desconsuelo del pueblo.
Todo puede tener refrendo en la
historia, aunque sea remota y no
se estudie. Segn una extendida
leyenda, al salir de Granada
camino de su exilio, Boabdil,
desde una colina volvi la cabeza
para ver su ciudad por ltima vez
y llor, escuchando de su madre,
la sultana Aixa, decir: Llora como
mujer lo que no supiste defender
como hombre....

Quiso Dios que por

nuestro suelo apareciesen,
tarde o temprano, todas
las herejas, para que de
ninguna manera pudiera
atribuirse a aislamiento
o intolerancia esa unidad
preciosa, sostenida con
titnicos esfuerzos en todas las
edades contra el espritu del
error. Y si pasaron los errores
antiguos, as acontecer con
los que hoy deslumbran, y
volveremos a tener un solo
corazn y una alma sola, y
la unidad, que hoy no est
muerta, sino oprimida, tornar
a imponerse, trada por la
unnime voluntad de un gran
pueblo, ante el cual nada
significa la escasa grey de
impos e indiferentes.

La FNFF tiene el gusto de anunciarles la creacin del

Semanario Digital

DESPIERTA!

Reconstruyamos Espaa

Podrs informarte de las noticias ms destacadas de la semana

Fundacin Nacional Francisco Franco

La liberacin de Santander
por las tropas nacionales
Por eso La Montaa, nuestra montaa, es mgica y sacral y seguir siendo el baluarte de la
independencia hispnica. Y ya estamos en el nuevo diluvio. Por un lado otra vez los vascones. All en el
Este, los catalunicos y por abajo la morisca y la negritud acosando a Canarias y a Andaluca. Arden los
bosques. Saltan las ciudades. Caen los viejos guardianes de la vieja unidad de ayer. El territorio se parte y
se resquebraja .Y la poltica se hace fatalmente ssmica. All me encontrarn arrodillado, mirando a lo alto:
a la montaa La Montaa! Axis mundi de Espaa. Su eje de eternidad y salvacin.
(Gimnez Caballero)
Pedro Gonzlez-Bueno Bentez

26 de agosto de 1937

ranco, terminada la tremenda

Batalla de Brunete, ordena
preparar con urgencia la
ofensiva contra Santander para
que su conquista se realice antes
de finalizar el verano, logrando
sin lluvias ni nieblas una eficaz
colaboracin
de
la artillera y de la
aviacin. Para la
ofensiva cuenta con:

el Coronel Martnez Campos. El

General Dvila tiene el mando
del Ejrcito, bajo la suprema
direccin del Generalsimo. El
cargo de General-Jefe de todo
el ejrcito rojo del Norte (Cuerpo
Vasco, Santander y Asturias lo
desempea el Coronel Gamir
Ulbarri). El frente santanderino
dibujaba en la cordillera pirenaica

- El Cuerpo de
Tropas Voluntarias
Italianas al mando
del General Bstico.
- Seis Brigadas de
Navarra mandadas
respectivamente
por los Coroneles
Garca
Valio,
Muoz Grandes, La
Torre, Alonso Vega,
Bautista Snchez y
Avriat. (IV y la V Brigada haban
sido enviadas a Brunete y retornan
al frente del Norte).
- La Brigada de Castilla mandada
por el General Sagarda.
El
mando
superior
de las Brigadas de Navarra
sigue en manos del General
Solchaga cuyo Jefe de Estado
Mayor es el General Vign y
Comandante principal de Artillera

con direccin Burgos- Palencia

una gran bolsa al Sur del Puerto
del Escudo y de Reinosa, como
permanente amenaza contra
las ciudades principales de la
submeseta septentrional, clave de
toda la organizacin de la Espaa
reconquistada por el Generalsimo
Franco. Sobre esa bolsa iba a
lanzarse la ofensiva planeada por
el Mando Supremo de las tropas
nacionales.

El plan consista en atacarla

por los dos flancos, el ataque del
Este quedaba encomendado al
Cuerpo de Tropas Voluntarias; el
del Oeste a las Brigadas Navarras
I, IV y V; estos dos ataques seran
apoyados y flanqueados por el
Grupo Moliner y por la Brigada
de Castilla. La Divisin Littorio
permanecera en reserva del
Cuerpo Voluntario.
Este Cuerpo tena
como objetivo el
Puerto o Paso
del Escudo. Las
Brigadas Navarras
el de Reinosa.
El da 14
de agosto es el
sealado
para
desencadenar la
ofensiva. Muy de
maana todo el
dispositivo se pone
en
movimiento.
La aviacin riega
el frente rojo con
bombas de cincuenta kilos y pasa
y repasa sobre las organizaciones
defensivas.
Inmediatamente
todas las agrupaciones de
artillera rompen el fuego en
concentraciones violentas.
Va en el ala derecha del
Cuerpo Voluntario la Divisin
Llamas Negras y en la izquierda
la Divisin 23 de Marzo. En
cuanto a la zona Sur de Reinosa, la
I Brigada de Navarra ocupa el ala

fnff.es

La Fundacin Nacional
Francisco Franco
les invita a asistir a la misa
por el alma de Francisco Franco
y todos los Cados por Dios y por Espaa
Sbado 24 de noviembre, a las 20 horas
Parroquia de San Jernimo el Real
(c/Moreto, 4, Madrid)

izquierda y la V el ala derecha; en

el centro va la IV. Cubre el flanco
izquierdo de los Legionarios (que
es el ms delicado) media Brigada
de Castilla; el flanco derecho de
los navarros est cubierto por
el Grupo Moliner. En los das
siguientes se van alcanzando
los objetivos fijados siendo de
destacar el da 15 la ocupacin
por el Cuerpo Voluntario del nudo
de comunicaciones de Cabaas
de Virtus, al Sur del Puerto del
Escudo. El 16 se toma Reinosa
y el Puerto del Escudo (como
testimonio de estos hechos el
Cementerio de los Italianos en
lo alto del Escudo y el monumento
a la Brigada Sagarra en el
pramo de Masa) y el 23 Garca
Valio queda a tiro de can
de Torrelavega y se logra aislar
Santander de Asturias.
El da 26 de agosto de
1937, cuentan los santanderinos
que vivieron esos momentos que

ya desde el muelle se vean al otro

lado de la baha por las faldas de
Pea Cabarga, cientos de boinas
rojas.

Ese da 26 de agosto de
1937, al medioda, la IV
Brigada de Navarra hace su
entrada triunfal en la capital
montaesa al mando del
Coronel Alonso Vega, a la par
que los Legionarios italianos
del General Bstico.
Santander, nica capital
que no vot a la Repblica en las
elecciones municipales de 1931,
cay en zona roja debido a una
indecisin por parte del mando
militar en la Plaza (Regimiento
Valencia) ya que a pesar de
haberse comprometido este con
el mando nacional, no se sumo en
su momento al Alzamiento.

Un ao largo sufrieron
los montaeses la opresin roja,
durante los que se produjeron todo
tipo de vejaciones, crueldades
y asesinatos a ciudadanos
indefensos como en tantas otras
ciudades y pueblos de Espaa. De
triste recuerdo son los asesinatos
que se realizaron en el Faro de
Cabo Mayor y las penalidades
y
numerosos
fusilamientos
realizados en el barco prisin
Alfonso Prez.
El 26 de agosto de 1937
Santander recobr ese su ser
como escuetamente lo define por
Vctor de la Serna:

Aqu empieza esa cosa

inmensa e indestructible que
llamamos Espaa
Bibliografa:
Aznar, Manuel, La Historia Militar de la
Guerra de Espaa, Ediciones Idea S.A., 2
Edicin, Madrid, 1940.

Fundacin Nacional Francisco Franco

xito de la conmemoracin del 18 de Julio

l acto convocado por la

FUNDACION NACIONAL
FRANCISCO
FRANCO
para conmemorar la efemride
del 18 de julio, constituy un gran
xito de participacin y desarrollo,
llenando el saln del Palacio de
Congresos y Exposiciones de
Madrid. Presidido por la Duquesa
de Franco, se inici con un
homenaje a la bandera. Portada
por un joven entr en el saln
mientras los asistentes cantaban
el Himno Nacional con letra de
Pemn.

enardecieron con sus palabras a

los asistentes, dejando constancia
que el espritu del 18 de julio
sigue latente en la juventud
espaola. Concluy esta parte el
Luisa M Payan recit, Vicepresidente Ejecutivo, Jaime
puestos en pie los participantes, Alonso, dando las gracias a los
el S Juramos, de Emilio Romero. presentes y a las personalidades
A continuacin y despus de la homenajeadas y justific con sus
cena de Hermandad, donde se palabras precisas y concretas el
subast uno de los bastones de Derecho al Alzamiento lema
mando del Caudillo donado por que presidia el acto. Seguidamente
su hija, intervinieron dos jvenes se celebr un homenaje a las
responsables en la organizacin: diferentes personalidades que
Miguel Menndez Piar y M del han sido nombrados Caballeros y
Pilar Prez Garca Pituca, que Damas de Honor de la Fundacin,
a los que se les entreg por la
Duquesa de Franco
el Diploma de su
nombramiento y entre
los que se encontraban:
Licinio de la Fuente,
Jos Moscard, Pilar
Primo de Rivera, Jos
Milln Astray, Aquilino
Duque, Luis Sanguino,
ngeles
Villarta
y
AugustoPinochet.

Como agradecimiento
intervinieron
Augusto
Palabras de Licinio de la Fuente
Pinochet Molina, nieto

Jaime Alonso durante su

intervencin

del General Pinochet, quien

dedic unas palabras muy
emotivas de agradecimiento a la
Fundacin, al Generalsimo y a
Espaa y por ltimo, Licinio de la
Fuente hizo vibrar a los asistentes
con unas magnificas y encendidas
palabras sobre su experiencia
como Ministro de Franco y dedic
su disertacin a elogiar su figura.
Agradeci el nombramiento a
la Fundacin refirindose a ella
como una de las distinciones que
con ms cario e ilusin acoga.

fnff.es

Entrevista a
M ngeles Villarta Tun
M del Pilar Amparo Prez Garca (Pituca)

ngeles Villarta Tun,

periodista,
novelista,
poetisa y editora, fue
nombrada Dama de Honor de la
Fundacin Nacional Francisco
Franco el 14 de julio de 2012,
en el acto conmemorativo del
76 Aniversario del Alzamiento
Nacional. Naci en Belmonte
de Miranda (Asturias), el 6 de
diciembre de 1919, mudndose
aos ms tarde a Lastres, nos
recibi una maana de julio, en su
casa de Madrid. Acomodados en un
saloncito de estar, junto a su mesa
camilla, con sus fotos y sus libros,
nos atendi muy cariosamente.
En Lastres (Asturias), pas
su infancia. Cuando su hermana
an no haba hecho la Primera
Comunin, su padre las envi a
un colegio religioso en Friburgo
(Suiza), el nico catlico que all
haba. Una ancdota curiosa es
que se les dijo a las monjas que
les pusieran los regalos de Reyes
Magos, ya que all no existe esa
tradicin, sino que tienen a San
Nicols. Aos despus, cuando ya
no estaban en el colegio, las monjas
escribieron a su padre diciendo
Ya no hay espaolas, ya no hay
Reyes Magos. Estuvieron all
ocho aos, sin venir a Espaa,
aprendiendo alemn, francs e
italiano. Regresaron en 1936,
coincidiendo con el Alzamiento
Nacional.
Obtuvo
los
ttulos
de profesora mercantil y de
profesora de Francs, altern
su ocupacin en el Servicio de
Prensa y Propaganda del Auxilio
Social con trabajos en peridicos
y semanarios. Mujer pionera en el
mbito periodstico, dirigi y fund
revistas, como Don Venerando o la

coleccin La Novela Corta, donde

colaboraron, entre otros: Po
Baroja, Alfonso Insa, Fernndez
Flrez, Jardiel Poncela y Pemn.
Inici la editorial Las Gemelas y
colabor con las agencias EFE,
Pyresa, Cifra y Logos, adems
particip en radio y televisin.
Comenta que particip en Madrid,
haciendo numerosos artculos
pero siendo los reportajes lo que
ms le gustaba hacer, ya que
le permitan poder entrevistar y
conocer diversos lugares poco
frecuentes, como fueron los
manicomios, minas, etc
Es autora de numerosas
obras literarias y poticas, como:
Un pleno de amor; Por encima
de las nieblas; Muchachas que
trabajan; Isabel la Catlica, la
Reina de los espaoles; Yo he
sido estraperlista; Con derecho
a cocina; In septima legion
(Premio Goyanza de la Casa de
Len); La taberna de Laura
(Poemas del mar); Mi vida en
el manicomio; Una mujer fea
(Premio Fmina, 1953); Mi vida
en la basura; Catlica (Premio
Cordimariano de Poesa, 1955);
Fervor de Madrid; Asturias.
Cumbre Valle Mar; Costa Verde;

Santa Teresa de Jess; Madrid

vila Segovia Guadalajara;
Andrs y tres mujeres; Estampas
de la vida de San Simn de Rojas

y de su poca; etc
Pregunta: Cundo se afili
usted a la Seccin Femenina?
Qu labores realiz y qu cargos
desempe?
M ngeles Villarta Tun:
Desde el principio. Particip en
Auxilio Social, con la funcin de
recibir a los extranjeros, ya que
era una poca en la que vena
mucha gente de fuera. Por el
dominio que tena de varios
idiomas me encargu de esa
tarea, junto a Nieves de Mayo,
mi compaera, ocupndose ella
del ingls y yo del alemn, el
francs y el italiano.
El hecho de haber estado
en Auxilio Social me permiti ver,
de primera mano, cmo estaba
Espaa al terminar la Cruzada,
la situacin de miseria en la que
se encontraba. Debido a la gran
cantidad de nios hurfanos

10

Fundacin Nacional Francisco Franco

extraviados que haba, se cre

una seccin de distribucin, para
acoger a los nios que estaban
sin familia, procurando darles un
hogar. Auxilio Social ahora no es
conocido, pero fue una institucin
que tena como objetivo ayudar a
las madres y a los nios. Haba
diversos Hogares, para las
diferentes etapas de los nios,
desde los recin nacidos, con los
que estaban sus madres, llamado
el Hogar Cuna. De los tres a los
seis aos, en otro hogar; de seis
a doce, etc. Llegada una edad, los
jvenes elegan entre un estudio
universitario o dedicarse a la
Industria o a la Agricultura. Al igual
que las chicas, las cuales
podan elegir estudiar una
carrera o dedicarse a otras
labores que ofrecan los
Hogares del Auxilio Social.

iniciativa, junto a las donaciones

y las fichas mensuales, se pudo
sostener su estructura.
P: Qu opinin le merece Pilar
Primo de Rivera? Y su hermano
Jos Antonio?
M.A.V.T: Pues una opinin
estupenda. Pilar lo era todo en la
Seccin Femenina. Yo la conoc
personalmente, porque ella era
amiga de amigas mas. A pesar
de ser la hija del General Miguel
Primo de Rivera, a quin mi padre
admiraba
extraordinariamente,
era una mujer sencilla, que trabaj
mucho, suaviz muchas tensiones

P: Qu represent para
Espaa el Auxilio Social?
M.A.V.T: Una recuperacin
para todas las gentes que
estaban sin asistencia, ya
que no solo se realizaban
ayudas a nios con sus
madres, sino tambin para
las personas mayores. En
los Hogares de ancianos
conoc a Camilo Alonso Vega,
el cual tena fama de tener muy
mal humor, pero la imagen que
tuve de l fue muy diferente, ya
que l iba a visitar a menudo a
las personas mayores cuando
hacan actuaciones y teatrillos,
llevndoles algunos regalos.
En Auxilio Social no solo
me dedicaba a la acogida de nios,
sino que tambin estuve en el
Servicio de Prensa y Propaganda.
Para poder sostener una institucin
de tal calibre, adems de la
aportacin del Estado, existan
unas cuestaciones quincenales
que consistan en ir por la calle y al
prender una chapita en la solapa,
se daba una peseta. Gracias a esa

y se preocupaba muchsimo por el

prjimo. Una curiosidad es que,
aunque ella tena conciencia de su
agradable presencia, vesta casi
de pobre, en el sentido de que
nunca quiso aparentar ni ostentar
nada.
Jos Antonio fue un gran
hombre, que dio su vida por Dios
y por Espaa y que gracias a la
ideologa falangista se pudieron
realizar grandes cosas en Espaa.
Fue nuestro gua.
P: Qu le dira hoy a los jvenes
sobre Francisco Franco?
M.A.V.T: Lo primero, que aquella
poca fue muy buena, porque
precisamente la mayora de los

jvenes se daban, ayudaban y

trabajaban. En aquel entonces
haba un sentido de Espaa que
ahora, actualmente, yo no s si es
porque estoy junto a esta mesa
camilla, pero me parece que se ha
ido perdiendo, cosa que me apena
ya que yo, que he viajado por
numerosos pases, siempre he
querido a Espaa y la considero
una gran Nacin.
Franco consigui que
renaciera Espaa, los que vivimos
la poca anterior a l, sus horrores
y miserias, le estamos muy
agradecidos. Pienso que era un
hombre que tena un gran sentido
del deber y tena muy
asumidas sus obligaciones.
Un ejemplo que tengo de
ello, es cuando bamos a
las audiencias nacionales,
los mircoles, y Franco
se pasaba un largo rato
de pie, saludando uno por
uno a los que asistamos,
cosa que me indign,
el que le hicieran estar
de pie tanto rato. Pero a
pesar de su edad, o de lo
cansado que pudiera estar,
l se mantena firme y
saludando amistosamente
a todos los que asistamos
a la reunin. Cuando ya Franco
estaba enfermo, uno de sus
mdicos, que era amigo mo, me
cont que le tuvieron que instalar
un aparato para ir controlndole,
ya que Franco no quera dejar
de realizar sus funciones, tener
audiencias, etc
Al finalizar la entrevista,
ngeles se puso a nuestra entera
disposicin. Damos gracias a
gente como ella, gran ejemplo a
seguir por su constante labor de
Servicio y Sacrificio por los dems,
por la defensa de la feminidad de
la mujer y por una Espaa mejor.
Gracias ngeles.

11

fnff.es

Mi experiencia en la Legin

Manuel Alba Jimnez

asi veinte aos har, y lo

recuerdo como si fuera ayer,
cuando divisaba por primera vez
la espaola ciudad de Ceuta. Tras
once horas de viaje en el Tren
Estrella desde Aranjuez, llegamos
a Algeciras la primera tanda
de reclutas que nos debamos
incorporar a filas para cumplir
nuestro compromiso con la Patria.
Como si de corderos se
tratase, pero sin saber qu pastor
nos guiaba, bajamos del tren como
una marea humana direccin al
Puerto para embarcarnos en el
ferry que nos llevara a Ceuta.
Como en la cancin del Pirata de
Espronceda aqu me encontraba a
un lado Europa, al otro frica y de
frente, no Estambul, sino Ceuta.
La verdad es que tan lejos de
casa y viendo cmo llegaba a esta
ciudad enclavada en el continente
africano
y
cuyas
fronteras
nicamente son Marruecos y el
mar, me senta como si de m
dependiera la salvaguarda de
nuestro territorio.
Estando
en
este
ensimismamiento llegamos al
puerto abrindose las puertas del

buque, donde nos esperaba la

polica militar, para recordarnos a
qu habamos ido, no fuera que
alguien se despistara. Fue en ese
momento, en el que me pidieron la
documentacin, y al ver mi destino
llamaron a un Sargento y dos
Legionarios que se encontraban
ms rezagados gritndoles: ste
es vuestro!
A la salida del puerto
se amontonaban los camiones
militares de las distintas unidades,
en los que iban subiendo todos
los reclutas. Obedeciendo las
rdenes de mis anfitriones,
proced a subirme en la caja del
camin, que poco tiempo despus
se puso en marcha con su nico
ocupante: Yo.

La
subida
hacia
el
acuartelamiento de Recarga,
emplazamiento de la V Bandera
de La Legin, se me hizo eterna.
Pensaba en qu me encontrara.
Me imaginaba ver esa Legin que
siempre haba tenido en mi mente
y con la que haba soado desde
pequeo, una Legin romntica,
llena de hroes, rambos y
dems, aquella Legin de la que
tanto haba ledo, aquella Legin
fundada por Milln Astray y cuyo
lugarteniente, nuestro Caudillo,
Francisco Franco Bahamonde
haba contado en sus Diarios de
una Bandera. De esta manera,
llegu yo a mi destino procedente
de las aulas de derecho al mejor
cuerpo de lite que ha tenido y
jams tendr Espaa.
Como espectador que
asiste a una funcin teatral se
abri la caja del camin, como si
del teln se tratara, para dejarme
ver la verdadera Legin. Se
agolparon cerca de m un grupo
de legionarios descamisados, mal
afeitados unos, con sus perillas
los otros y una pinta un tanto
desaliada curioseando al nuevo
inquilino y pidindome algn
cigarrito para fumar, fue en ese
momento en el que pens: Dios
mo dnde me he metido?
Y me haba metido
en el mejor lugar que poda
imaginarme. Despus de tres
meses de instruccin pas mi
examen de alta convirtindome
en
Caballero
Legionario.
Manejbamos con destreza tanto
el armamento individual como
colectivo con el que contbamos,
desmontbamos y montbamos
el Cetme con los ojos cerrados,
defendamos vivac, hacamos
emboscadas, patrullas, sabamos
orientarnos por medios naturales
y
estbamos
perfectamente

12

Fundacin Nacional Francisco Franco

capacitados en todo tipo de

instrumentos de orientacin y uso
de mapas. Conduca los famosos
B.M.R. y para ms inri nos haban
convertido en todos unos atletas.
Pronto,
aquel
Credo
legionario que nos regal nuestro
fundador y cuyos espritus
recitbamos todas las noches en
formacin, fue calando en todos
nosotros sin darnos cuenta, y as
en poco tiempo, nos encontramos
como en casa, al lado de nuestros
compaeros, trabajando codo
con codo, esforzndonos en cada
tarea que se nos encomendaba
con mayor o menor gusto y,
en contra del tpico de la mili
de: voluntario ni para, en La
Legin, cada vez que se peda un
voluntario sala toda la compaa
y nos buscbamos la vida como

fuera para obtener el mejor

resultado posible en la misin
encomendada.
Y as pas al lado de
mis compaeros, ya hermanos,
el tiempo de mi servicio militar,
hasta que un da nos montaron
en el mismo camin que nos
haba trado para llevarnos
hasta el puerto y despedirnos.
No hubo alegra ni algaraba por
licenciarnos, nos bamos con la
tristeza de no volvernos a ver, de
no vestir de nuevo nuestra verde
camisa legionaria, y colocarnos
nuestro chapiri ladeado.
Aos despus regres a
la que haba sido mi casa a fin
de celebrar nuestro aniversario
el 20 de Septiembre y, estando
en una de las casetas, un alfrez

me pregunt: y a ti Qu te
ha enseado la Legin? No
tuve que pensarlo demasiado,
automticamente me vinieron
a la mente los espritus de
compaerismo, de sufrimiento y
dureza, as que le contest:

La Legin me ha enseado a
trabajar,
a salir adelante sin
importar las adversidades,
a ser disciplinado y buen
compaero.
Es por todo esto que a La
Legin, hoy en su 92 Aniversario,
slo puedo decirle una cosa:
GRACIAS.
Viva Espaa y Viva La Legin!

92 Aniversario de la fundacin de la Legin

on
motivo
del
92
Aniversario de la fundacin
de La Legin, la Hermandad
de Caballeros Legionarios realiz,
como cada ao, una Misa en la
cntrica Iglesia de Santiago, de
Madrid. El templo se llen antes
de que fuera la hora del comienzo
del acto litrgico, y a lo largo del
mismo no dejaba de llegar algn
que otro rezagado. Entre los
asistentes podamos encontrar, no

solo a Legionarios, sino

a familiares, amigos o
simples admiradores de
la Institucin Legionaria.
Durante toda la
Misa, seis Legionarios
hicieron Guardia de
Honor a los lados
del Altar y otros dos
mantuvieron firme el
Bandern de la Legin.

De izq. a dcha: Jaime Alonso,

Col. Ramn Moya, Ricardo Alba
e igo Susaeta

Junto a ellos,
en el primer banco,
se encontraba el
Presidente de la
Hermandad, Coronel
Ramn Moya. El
Sacerdote, en la
homila, habl con
acertadas palabras
acerca de la situacin
por la que est
pasando Espaa, y
elogi y record a
todos los Soldados
Legionarios, desde

los primeros hasta los que hoy en

da siguen sirviendo a la Patria. La
Santa Misa acab entonndose
el himno legionario, El Novio
de la Muerte, el cual hizo que
los asistentes se emocionaran
cantndolo con orgullo.
A la salida se dio, en la
sede de la Hermandad un vino
espaol para, posteriormente,
realizarse la tradicional comida,
terminando con su famosa leche
de pantera.

13

fnff.es

La ingratitud de los separatistas vascos y catalanes

Santiago Ramn y Cajal

...No soy adversario, en principio, de la concesin de privilegios regionales,

pero a condicin de que no rocen en lo ms mnimo
el sagrado principio de la Unidad Nacional...

eprime y entristece el
nimo, el considerar
la ingratitud de los
vascos, cuya gran mayora desea
separarse de la Patria comn.
Hasta en la noble Navarra existe un
partido separatista o nacionalista,
robusto y bien organizado, junto
con el Tradicionalista que enarbola
todava la vieja bandera de Dios,
Patria y Rey.

Resignmonos
los
idealistas
impenitentes a soslayar races
raciales o incompatibilidades
ideolgicas
profundas,
para
contraernos a motivos prosaicos y
circunstanciales.

Pobre Madrid, la supuesta
aborrecida sede del imperialismo
castellano! Y pobre Castilla, la
eterna abandonada por reyes

En la Facultad de
Medicina de Barcelona, todos
los profesores, menos dos,
son catalanes nacionalistas;
por donde se explica la
emigracin de catedrticos y
de estudiantes, que no llega
hoy, segn mis informes, al
tercio de los matriculados en
aos anteriores. Casi todos los
maestros dan la enseanza en
cataln con acuerdo y consejo
tcitos del consabido Patronato,
empeado en catalanizar a todo
trance una institucin costeada
por el Estado.

A guisa de explicaciones
del desvo actual de las
regiones perifricas, se han
imaginado varias hiptesis,
algunas con nfulas filosficas.
No nos hagamos ilusiones. La
causa real carece de idealidad
y es puramente econmica. El
movimiento desintegrador surgi
en 1900, y tuvo por causa principal,
aunque no exclusiva, con relacin
a Catalua, la prdida irreparable
del
esplndido
mercado
colonial. En cuanto a los vascos,
proceden por imitacin gregaria.

Don Santiago Ramn y Cajal

Gloria de la Ciencia Espaola
y Premio Nobel de Medicina en
1906
y gobiernos! Ella, despojada
primeramente de sus libertades,
bajo el odioso despotismo de
Carlos V, ayudado por los vascos,
sufre ahora la amargura de ver
cmo las provincias ms vivas,
mimadas y privilegiadas por el

Estado, le echan en cara su

centralismo avasallador.

No me explico este
desafecto a Espaa de Catalua y
Vasconia. Si recordaran la Historia
y juzgaran imparcialmente a
los castellanos, caeran en la
cuenta de que su despego carece
de fundamento moral, ni cabe
explicarlo por mviles utilitarios.
A este respecto, la amnesia
de los vizcaitarras es algo
incomprensible. Los cacareados
Fueros,
cuyo
fundamento
histrico es harto problemtico,
fueron ratificados por Carlos
V en pago de la ayuda que le
haban prestado los vizcanos
en Villalar, estrangulando las
libertades castellanas! Cunta
ingratitud tendenciosa alberga
el alma primitiva y sugestionable
de los secuaces del vacuo y
jactancioso Sabino Arana y del
descomedido hermano que lo
representa!

La lista interminable de
subvenciones generosamente
otorgadas a las provincias vascas
constituye algo indignante. Las
cifras globales son aterradoras.
Y todo para congraciarse con una
raza (sic) que corresponde a la
magnanimidad castellana (los
despreciables maketos) con la
ms negra ingratitud.

A pesar de todo lo dicho,
esperamos que en las regiones
favorecidas por los Estatutos,
prevalezca el buen sentido, sin
llegar a situaciones de violencia

14

Fundacin Nacional Francisco Franco

y desmembraciones fatales para

todos. Estamos convencidos de
la sensatez catalana, aunque no
se nos oculte que en los pueblos
envenenados sistemticamente
durante ms de tres decenios por la
pasin o prejuicios seculares, son
difciles las actitudes ecunimes y
serenas.

No soy adversario, en
principio, de la concesin de
privilegios regionales, pero a
condicin de que no rocen en lo
ms mnimo el sagrado principio
de la Unidad Nacional. Sean
autnomas las regiones, mas
sin comprometer la Hacienda del
Estado. Sufrguese el costo de los
servicios cedidos, sin menoscabo
de un excedente razonable
para los inexcusables gastos de
soberana.

La sinceridad me obliga
a confesar que este movimiento
centrfugo es peligroso, ms que
en s mismo, en relacin con la
especial psicologa de los pueblos
hispanos. Preciso es recordar
as lo proclama toda nuestra
Historia que somos incoherentes,
indisciplinados, apasionadamente
localistas, amn de tornadizos e
imprevisores. El todo o nada es
nuestra divisa. Nos falta el culto
de la Patria Grande. Si Espaa
estuviera poblada de franceses e
italianos, alemanes o britnicos,
mis alarmas por el futuro de
Espaa se disiparan. Porque
estos pueblos sensatos saben
sacrificar sus pequeas querellas
de campanario en aras de la
concordia y del provecho comn.
(De su obra: El Mundo a los
Ochenta Aos, Parte II, Madrid,
1934)

Sin comentarios a estas

palabras de uno de los espaoles

ms grandes de los siglos XIX y
XX.

El Naranjo de Bulnes, otra vez

Csar Prez de Tudela

sta montaa, nica por su

grandiosidad y dificultad,
es el mayor smbolo de la
naturaleza de Espaa. Y como
smbolo su escalada, sintetiza
las viejas y permanentes virtudes
del esfuerzo, la superacin y
el valor. Esta escalada es una
experiencia difcil de olvidar para
cuantos montaeros, alpinistas
o escaladores- quieren marcar un
hito de emocin y sentimiento en
su vida. Y estando este cronista
unido a su extraordinaria historia,
declara que cuando quiere
testimoniar su agradecimiento,
su admiracin o su amistad a
algn amigo o personaje prximo,
le ofrece vivir las vicisitudes de
intentar llegar a su cima. Nadie
se arrepiente nunca de haber
ejercitado el esfuerzo superando
cansancios
y
sometindose
al riesgo del camino vertical.
Hace ya algunos aos,
el que estos renglones firma,
ofreci a dos caballeros del ideal
trascendente, Jaime Alonso y
Blas Piar Gutirrez, el primero
Vicepresidente
Ejecutivo
de
la FNFF y el segundo brillante
General de Infantera, probar
la singular experiencia. Y as
fue. Acompaados por el gran
escalador y amigo Bernab Aguirre,
instructor de rescatadores de la
Guardia Civil y por Pedro Antonio

Ortega, el Ardilla, protagonista

de la primera escalada invernal
de la clebre pared Oeste del
Pico Urriello (nombre local del
Naranjo de Bulnes) emprendieron
la ascensin. A ambos, Aguirre y
Ardilla, se les agradece su valiosa
ayuda. Tanto el General Piar
como Jaime Alonso, superaron con
facilidad los distintos pasajes de
la va sur-directa, admirablemente
dispuestos para la aventura,
afrontando con entusiasmo el
objetivo, manteniendo el nimo
y estando siempre a la altura de
la cima, sin manifestar en ningn
momento ese normal decaimiento
del nimo, presente en todos los
candidatos a cumbre que no estn
habituados a estos ejercicios de
montaa y escalada. Sirvan estas
lneas de testimonio y admiracin
personal.
En
Arenas
de
Cabrales,
capital
del
Concejo, el Alcalde, Antonio
Prez Prieto, acompaado
del Teniente de Alcalde y del
hijo del famoso gua de los
Picos de Europa, Alfonso
Martnez, entregaron a
ambos
personajes,
en
nombre del Ayuntamiento,
un trofeo de bronce
recordando su escalada.

fnff.es

15

Franco y el Alczar
Santiago Marn Relanzn
Presidente de la Hermandad de
Ntra. Sra. Santa Mara del Alczar

a Hermandad de Ntra. Sra.

Santa Mara del Alczar
tiene como nico Hermano
Mayor de Honor al Excmo. Sr. D.
Francisco Franco Bahamonde,
Jefe del Estado Espaol y
Generalsimo de los Ejrcitos. Es
ste un nombramiento puramente
protocolario u obedece a razones
ms profundas?
Desde el comienzo del
Asedio del Alczar de Toledo,
Francisco Franco tom la decisin
de liberarlo, decisin que algunos
historiadores (civiles y militares)
an hoy consideran controvertida
pues, dicen, lo que de retraso
supuso en la marcha sobre Madrid,
supuso tambin de alargamiento
innecesario en la Cruzada de
Liberacin (Guerra Civil a decir
por los mismos historiadores).
Sin embargo, el propio
Franco entendi la trascendencia
de su decisin de tal manera
que, cuando al da siguiente de
su liberacin lleg al Alczar,
pronunci la famosa frase de :

Ahora s hemos
ganado la guerra

Guerra
que
acababa de empezar y que
evidentemente entonces no
se saba lo que durara.
Los defensores, los
heroicos defensores del
Alczar de Toledo, tenan
puestas sus esperanzas
en dos personas. Primero
en la Inmaculada, Patrona
de Infantera (patronazgo
que el gobierno de la
Segunda Repblica se
haba
encargado
de
suspender), ante cuya
imagen se acogieron y con
fe la rezaron durante todo
el Asedio. Y tambin en Francisco
Franco. ste, desde el primer
momento, y por medio de los
mensajes que, junto con algunos
vveres, les lanzaba sobre el
Alczar la Aviacin Nacional, les
comunic que avanzaba hacia
ellos, que resistiesen, que les
iba a liberar. Tenan tan claro los
defensores que Franco acudira en
su ayuda que, cuando los medios
de comunicacin republicanos
empezaron a difundir la falsa
noticia de la rendicin del Alczar,
no dudaron en intentar contactar
con las tropas nacionales para
desmentirla. Y ah el heroico
sacrificio del Capitn Alba, que
consigui su propsito con la
entrega de su vida.
Ambos, tanto
la Virgen del Alczar
como
Francisco
Franco, cumplieron con
los defensores. Todo el
Asedio constituye un
continuo milagro, pues
slo
reconocindolo
as puede entenderse
la resistencia y la
defensa.
Como
ejemplo cabe llamar
la atencin sobre el

hecho de que a pesar de las

psimas condiciones higinicas
en las que vivieron hacinadas
casi dos mil personas durante
setenta das en los stanos del
Alczar, no se produjera ninguna
muerte por enfermedad, e incluso
hasta se dieran dos nacimientos,
personas que an estn vivas.
Existen muchos detalles, algunos
que se recuerdan y otros que
desaparecieron en la memoria de
los que ya no estn con nosotros,
que avalan la existencia del
milagro durante la defensa, como
prueba evidente del continuo
amparo maternal ejercido por
Santa Mara del Alczar.
Y Franco tambin cumpli.
Y cuando lleg al punto donde
la marcha de sus tropas deban
cambiar de direccin para llegar
a Toledo en lugar de seguir para
Madrid, incluso contando con la
opinin en contra de alguno de
sus ms allegados colaboradores,
obedeciendo a la palabra dada,
se dirigi a liberar Toledo y su
Alczar, consiguiendo llegar justo
cuando la defensa era ya casi
insostenible.
Lleg lo que se dice in
extremis. Lo cual tambin se

16

Fundacin Nacional Francisco Franco

puede considerar milagroso. Un

par de das ms tarde y sabe Dios
lo que se hubieran encontrado las
primeras fuerzas nacionales que
entraron en Toledo. Sin embargo,
la llegada puntual, en primer lugar
del Teniente Huerta la noche
del 27 de septiembre, y la del

General Varela en la maana del

da 28, son las que permitieron
que el Coronel Moscard pudiera
pronunciar su famosa frase:

Sin novedad en el
Alczar, mi General

Llegadas que no se
hubieran producido y frase que
no se hubiera podido pronunciar
si Francisco Franco no hubiera
tomado su histrica decisin de
liberar el Alczar de Toledo.

Actos en el Alczar de Toledo

on motivo del aniversario

de la liberacin del Alczar,
la Hermandad de Santa
Mara del Alczar, convoc a una
serie de actos, asistiendo la FNFF
a los del sbado y el domingo. El
sbado se realiz una ofrenda ante
el monumento de Luis Moscard
Guzmn, seguido del rezo del
Santo Rosario y la celebracin de
la Misa, presidida por el
Rvdo.P.D. Luis Miguel
Muoz Ro, Capelln
de la Academia de
Infantera,
en
la
Santa Iglesia Catedral
Primada. Al finalizar,
se realiz el traslado
procesional de Nuestra
Seora, de la Catedral
al Alczar.
El
domingo,
en el patio de armas
del Alczar, ofici la
Misa
el
Consiliario
de
la
Hermandad,
Ilmo.Mons.D.Santiago
Calvo
Valencia. Despus, en la cripta
se depositaron las coronas de
flores a los Cados, sonando el
toque de Oracin. Antes de salir
la procesin, del Alczar a la
Catedral, tocaron los himnos de la
Guardia Civil y de Infantera. Ambas
procesiones se caracterizaron
por la gran cantidad de personas
que asistieron y vieron recorrer a
Nuestra Seora por Toledo. Entre
los anderos, adems de miembros
de la Hermandad y numerosos
voluntarios que se presentaron
para llevar orgullosos a Santa

Mara del Alczar, asistieron un

grupo de cadetes de la Academia
de Infantera de Toledo. Tras la
procesin, se fue al Restaurante
Alfonso VI, para la comida de
hermandad, como es tradicin,
donde entrevistamos a la nia del
Alczar, Mara Josefa del Milagro,
que naci en la fortaleza los
ltimos das del asedio, a la que

le preguntamos qu significo para

ella nacer en el Alczar, durante la
gesta: Un gran honor y una gran

alegra. Primero, por mis padres,

sobre todo por mi padre, que era
un entusiasta del Movimiento.
Y luego, por mi misma, ya que
me he criado en un colegio de
hurfanos de la Guardia Civil.
Quisimos saber qu le dira a
los jvenes que no conocen la
Gesta del Alczar o que tienen
una idea manipulada del mismo:

Les dira que estudien bien la

Historia de Espaa. Cuando de

verdad la conozcan, vern como

el Alczar forma parte de esa
ella, siendo una de sus partes ms
valientes y honrosas.
Hablamos con uno de los
defensores, el General Federico
Fuentes Gmez de Salazar
que, ante nuestra pregunta
de qu signific para l esta
gesta, nos dijo con
emocin: Para m

fue una obligacin, un

deber, un honor estar
en el Alczar de Toledo
y defenderlo con mi
pequea colaboracin.
Jams se me podr
olvidar, lo viv desde
dentro, aunque no soy muy
partidario de manifestar
mi historia. Cada vez que
lo miro, tan bonito como
lo han dejado, tan bonito
como era y tan trasto
como qued al terminar el asedio,
es difcil olvidar lo ocurrido. Pero
Dios es grande, y nos da fuerzas
para seguir viviendo. A aquellas
personas que no conocen esta
gesta, les animo a que la estudien y
a quienes la manipulan, que estn
equivocados. Fue algo Grande en
la Historia de Espaa.
Al final, intervino el
presidente de la Hermandad,
Santiago Marn Relanzn y se
termin cantando el Himno del
Sitio del Alczar de Toledo.

17

fnff.es

Concentracin en Barcelona:
De Espaa y catalanes
Nuestro mensaje es un s.
Un s a Catalua.
Un s al resto de Espaa.

En la Plaza de Catalua no entra ni un alfiler

Redaccin FNFF

l da 12 de octubre, es
una fecha especial para
Espaa, por ser el da de
la Virgen del Pilar, Patrona de
la Hispanidad y, por tanto, da
de la Fiesta Nacional. Pero, por
toda la polmica que han creado
los movimientos secesionistas
catalanes, fue un da especial por
la concentracin que se hizo en la
Plaza de Catalua de Barcelona,
convocada por la Plataforma De
Espaa y catalanes.

Con su presencia dejaron

claro que no todos los catalanes
quieren separarse de Espaa. Sino
que ellos se sienten catalanes y
espaoles, que son dos realidades
que no se pueden separar y que
nadie puede obligarles a elegir
una de las dos.

Somos y nos sentimos

catalanes y espaoles

La Plaza de Catalua
estuvo inundada de banderas de
Espaa y de Catalua, juntas,
como siempre han debido de
estar. Los catalanes se unieron
en una sola voz, cantando vivas a
Espaa, a Catalua, y a la unidad
sagrada de la Patria. Carteles
con eslogan muy ingeniosos,
como aquel que deca en ingls:
HELP, Europe, nacionalists are
CRAZY (Socorro, Europa, los
nacionalistas estn locos) o gritos
como: Esta es la juventud de
Espaa! En esta muestra de
valenta y patriotismo, leyeron un
manifiesto. Primero en cataln,
despus en espaol y, por ltimo,
en ingls.

Desde la FNFF, queremos
hacer llegar nuestro apoyo a
todos los catalanes, a todos los
espaoles que estn sufriendo
esta situacin impuesta por los
separatistas.

La manifestacin cont con

la asistencia de miles de catalanes
que se han rebelado contra los
movimientos independentistas de
su gobierno, que quieren llevar a
Catalua hacia la independencia.

Queremos reafimar nuestra

plena catalanidad y espaolidad, son dos realidades
que se complementan y que
se convierten en un proyecto
comn.

Bajando por el Paseo de Gracia con carteles, al igual que en

octubre de 1934, con la frase Viva la unidad de Espaa!

18

Fundacin Nacional Francisco Franco

El despertar de un pueblo

Jaime Alonso

ninguno de los que

amamos a Espaa se nos
ocurrira el ms mnimo
agravio hacia Catalua, parte
tnica, cultural, histrica y social
de la riqueza comn. Una de las
maneras ms sutiles, brbaras
y demoledoras de agraviar a
Catalua es la de considerarla
una vctima del resto de
Espaa; diferente con exclusin;
enfrentada a la historia; y asolada
en su territorialidad y lengua por
el forneo espaol. Ese odio
propagado en la enseanza,
reforzado en la administracin
autonmica y uniformado en los
medios de comunicacin catalanes
contra la rica multiplicidad de los
pueblos que configuraron, desde
hace cinco siglos, Espaa, es
una falta de respeto a Catalua,
una muestra de complejo y una
carencia de seni desconocido
hasta ahora.
Que Arturo Mas no
entienda a Catalua, que la
reconduzca a un pleito de familia,
a una simulacin histrica, a
un pacto codicioso que anula y
tergiversa sus sentimientos, es la
mayor afrenta que se puede hacer,
hoy, a Catalua. Lo nico que no
es artificial es el sentimiento de su
singularidad, arteramente azuzado
desde el siglo XIX, contra el resto
de los pueblos que configuraron
Espaa. Y a ese noble y plausible
sentimiento se le ha inoculado el
odio del fracasado y el egosmo
del avaro. As, durante ms de
treinta aos, se ha configurado
en Catalua una oligarqua
dirigente, sedicente y perniciosa,
corrompida
y
acomplejada,
que ha provocado su ruina
econmica y la fractura social.
Esa parte de Espaa est
dotada de una lengua propia,

La Plaza Catalua llena de banderas espaolas y catalanas

cultura
singular,
costumbres
e
historia
diferencialmente
compartidas desde hace dos
siglos. Sus singularidades, como
las del resto de las Regiones,
Reinos, que conformaron Espaa,
debe ser, fue y ser, fuente
enriquecedora de la Patria comn.
Espaa se configur as. Fue
engendrada y creada de esa
multiplicidad de culturas, lenguas y
costumbres, y la voluntad histrica
de perpetuarse en su variada
singularidad. Fue bendecida con
la Cruz y engrandecida en Imperio.
La lengua comn de origen, el
castellano, se universaliz como
espaol, idioma en el que se
expresan, sienten y reza una
cuarta parte de la humanidad.
El
problema
esencial
radica en comprobar si en estos

Familias enteras en una

jornada reivindicativa

treinta y siete ltimos aos de

nuestra historia, ha sido bien
cimentada la base de nuestra
civilidad nacional espaola, la
conciencia de pertenecer al
pueblo espaol como unidad, no
uniforme, de convivencia, historia
y futuro. Si los smbolos, himno,
bandera e instituciones han sido
respetados y ocupan el lugar
que les corresponde en el diario
acontecer. Si nos hemos dado
unas Autonomas como premio
a la diferenciacin y resorte de
exclusin, a modo de desagravio
histrico,
sin
preocupacin
alguna por saber si estbamos
contribuyendo, por omisin, a
inocular en el alma colectiva el
arribismo de la poltica, el germen
de la ruptura, la conciencia
disgregadora y la voladura
controlada de nuestros cimientos.
No resulta temerario,
despus de treinta y siete aos
de nefasto gobierno Autonmico,
el afirmar que los instrumentos de
poder puestos en manos de los
distintos gobiernos de Catalua,
institucionales, financieros y
culturales, han sido empleados
para deshispanizar Catalua,
corromper sus costumbres y
arruinar su economa.

fnff.es

19

senyeras, portadas compartida, que se enfrente a la

con firmeza por lacra ms perversa y nefasta para
catalanes
libres, un pueblo: El separatismo.
orgullosos y dignos
de
ser
ambas
Aunque Espaa haya
cosas, de no excluir vuelto a ser esa encina medio
ninguna de las dos sofocada por la yedra. Y la yedra
realidades, de los es tan frondosa, y se ve a la
dos sentimientos. encina tan arrugada y encogida,
Salen a la calle que a ratos parece que el ser de
a proclamar su Espaa est en la trepadora, y
espaolidad como no en el rbol. Pero la yedra no
Hay se puede sostener por s misma.
La lluvia estuvo presente pero los asistentes catalanes.
forma
ms
hermosa
Por si mismo el camino de Espaa
se quedaron a pesar de la inclemencia
de expresar un no tiene prdida, ni admite atajos.
amor ancestral? Existe un Aprendemos de Roma el habla,
Frente a esta deriva
voluntarismo mas explicito que recibimos el derecho y abrazamos
separatista ya no caben escrpulos
el de enfrentarse con humildad el cristianismo. Civilizamos al
constitucionales. O se aplica
y valor a la impostura? Puede mundo y defendimos, antes y
la Carta Magna que un da se
ignorarse ese real sentimiento, ms que nadie, esa civilizacin
aprob, o sobra todo el andamiaje
silenciado y perseguido hasta del Islam. Nos levantamos,
jurdico y entramos en un proceso
ahora?Debemos acudir en su despus de caer, de los errores
revolucionario.
Cuando
una
ayuda, compartir su anhelo, hacer de la Ilustracin. De ah que mi
Constitucin no rige como norma
nuestro su desconsuelo?Alguien esperanza resida en que otro 12
en una parte de su territorio;
duda de que el futuro en paz, de Octubre, donde la Virgen se
cuando la ley no se cumple y las
progreso
y
resoluciones judiciales no tienen
libertad
les
ejecucin voluntaria o coercitiva;
pertenece?
cuando los derechos bsicos de
Todos
nos
los ciudadanos, como la libertad
jugamos
todo.
de ensear a sus hijos en el idioma
Pocas
veces
e historia comn, son prohibidos;
una
accin
cuando se persigue y discrimina el
minoritaria
idioma espaol, la ofensa tiene el
tuvo
tanta
carcter de agravio y el agraviado,
trascendencia,
el legtimo deber de restituir el
oportunidad
y
derecho, el orden constitucional,
valor de sealar
la libertad y el Estado. De lo
el camino a toda
contrario, debe asumirse sin
Espaa. Con ser
ninguna solemnidad ni grandeza,
Agustn Castejn junto a sus hijos y amigos
mucho y muy
el resultado doloroso y traumtico
profundo el dao
del desgarro de un pueblo, de una
que la actual clase dirigente ha apareci a Santiago en el Pilar
Nacin, en otro tiempo, Imperial
hecho al pueblo cataln, al vasco, de Zaragoza, se haya obrado el
y civilizadora. Pero alguien
y al resto de Espaa, por accin u prodigio de despertar al pueblo
est escribiendo la historia de
omisin, por cobarda o por perfidia, cataln y con l, al espaol, en
la prxima aurora. En la Plaza
consciente o inconscientemente, defensa de una Espaa plural e
de Catalua, sin convocatoria
vemos que todava hay conciencia inmortal. Veamos el signo de los
reconocible, sin apoyo meditico,
regerenacionista y articulada tiempos en el despertar de un
sin direccin partidista; de manera
respuesta a uno de los peores pueblo.
espontnea, natural, como un
males que nos aquejan. An nos
grito de rebelda de quien no se
queda la esperanza, la posibilidad
resiste a la contemplacin de este
Fotos realizadas por Point de mire y
de que resurja Espaa como una
aquelarre nacional, enarbola en la
editadas por Agustn Castejn Roy
empresa comn, que recobre
plaza pblica un mar de banderas
el rumbo perdido de la historia
rojigualdas ensambladas con

20

Fundacin Nacional Francisco Franco

Defensa y Liberacin de Oviedo: No podemos olvidarnos

Jos Alfredo Garca Fernndez del Viso
Historiador

an transcurrido 76 aos de
uno de los acontecimientos
histricos
donde
el
herosmo, la valenta y la gallarda
se ponen ms de manifiesto, me
refiero a la defensa y liberacin de
la capital asturiana, Oviedo.
Por un lado Defensa, por
qu? Este trmino proviene del
verbo
defender,
y la palabra en
cuestin
significa;
amparar, responder,
protegerse
o
sostener algo contra
el dictamen ajeno.
Oviedo en el ao 1936
era una ciudad seorial
con una ciudadana
culta, religiosa y con don
de gentes, aunque todo
ello menguado desde
octubre de 1934, debido
a la dichosa revolucin de
espritu y accin virulentas
en especial dentro de la
regin asturiana (pero eso
es otra historia).
Sin embargo a partir
del da 18 de julio de 1936,
fecha en que el ejrcito se
levanta en pos del noble
pueblo espaol, se erige
en salvaguarda del mismo y
sobre todo en el defensor de
la patria pisoteada en aquellos
momentos, Oviedo sufre un
acoso sin precedentes por
parte de hordas marxistas e
izquierdistas enfurecidas, las
cuales no conceban que la misma
ciudad incendiada y saqueada
apenas dos aos antes, ahora, es
decir, a mediados del ao 1936 se
colocase a favor de la patria con
el noble grito de Arriba Espaa!
y no se alinease con los del grito

de Muera Espaa! y Viva Rusia!

Unos pocos cientos de
jvenes entusiastas y miembros
del ejrcito de entonces sern los
artfices de una defensa numantina
aguantando
bombardeos
constantes, sangre por doquier
de compaeros, hambrunas y
enfermedades mortales. Eran
momentos muy duros,
pero

Oviedo al mando del

siempre recordado
Coronel
Antonio Aranda supo llevar al
terreno de la prctica el trmino
antes referido de defensa,
todo ello con la vista de unos
muchachos solamente puesta en
Dios y en Espaa.

En
segundo
lugar,
Liberacin.
Significa
independencia, emancipacin o
la accin de simplemente poner
en libertad a alguien. Las tres
acepciones son perfectamente
aplicables a los habitantes de la
capital asturiana, incluyendo la
misma ciudad, ya que una urbe
tambin puede resultar atrapada
o liberada toda ella en su
conjunto. Cuando el 17 de
octubre de 1936 el Teniente
Coronel
Tejeiro
toma
contacto con los sitiados
ovetenses a travs de
un pasillo cursado por
la zona conocida como
el
escamplero,
se
acaba una pesadilla por
desgracia real, elevando
para siempre a nuestra
historia
un
hecho
inapelable de fuerza y
lealtad a unas ideas
y a unos principios.
Aquellos muchachos,
esa
poblacin
de
entonces
alineada
con los defensores
de los valores y no
con los amorales,
vieron
como
unos
voluntarios
gallegos, partiendo
meses antes desde
Lugo, atravesando
valles escarpados
y
sufriendo
escaramuzas
m o r t a l e s ,
entraron a liberar
a una ciudad y a una sociedad
realmente vapuleada por un
asedio inmoral y casi mortal para
prcticamente todos ellos.
En
algn
tiempo,
refirindose a la Defensa de
Oviedo, se dijo: Suerte de Oviedo
y suerte de Espaa. Porque sin

fnff.es
restar mritos a ninguna de las
heroicas hazaas habidas en otros
lugares, no se puede pensar lo
que hubiera sido si Oviedo no se
suma al Movimiento Nacional en
los primeros das del Alzamiento.
Si Oviedo no se hubiera levantado
por la Causa Nacional, en el
corazn de la Asturias roja, sabe
Dios lo que hubiera sido de Len
y Castilla. Oviedo fue un dique
de contencin, una barrera, un
muro que detuvo la riada roja.
Por eso Espaa no ha podido
olvidar, ni olvidar nunca, la parte
importantsima que Oviedo tuvo
en la Guerra de Liberacin.

21

crisol de todas las aejas virtudes

de la raza.

Era el 16 de octubre de
1936 y ya no haba ms esperanza
que las Columnas liberadoras.
En este instante fue cuando el
Coronel Aranda envi su mensaje
radiado: Slo nos queda morir
como espaoles. Y a la muerte
se preparaban los defensores
cuando en la noche del 16 al 17 de
octubre, aparecan las Columnas
Gallegas en el Monte Naranco,
cuando la guarnicin de Oviedo
prorrumpi en un grito unnime:
Las Columnas, ya estn entrando
las Columnas. Ese grito era la
Oviedo es una Ciudad muy voz de la victoria nacional en
difcil de defender, si tenemos en Oviedo. Sin que nadie lo dijera, los
cuenta tambin la poca cantidad defensores de Oviedo se sentan
de hombres y material de guerra soldados de otra Reconquista,
con que contaba. Oviedo est en como aquellos de Covadonga
una pequea llanura rodeado de que, a cobijo de la Cruz de Cristo,
montes por todas las partes. Por haban creado la Espaa de
un lado, el Monte Naranco que nuestras grandezas histricas. La
domina claramente a la Ciudad. poblacin civil, a los pocos das,
Por otra parte, San Esteban de las reciban los primeros ataques
Cruces; por otra Buenavista con y las incursiones de la aviacin
los depsitos de agua. La Loma de roja, que haban de dejar sobre
Pando lo cierra por otro y de esta las piedras de las posiciones, las
manera Oviedo queda a merced rojas veneras de la sangre de los
de quien domine los altos. La defensores .Y junto a los primeros
defensa de Oviedo fue dursima, heridos, las primeras mujeres, en
dificultosa hasta lo increble, en la funciones de enfermeras, llegaron
que Dios ayudndonos hizo que a los hospitales. La poblacin
no se rindiera. Oviedo fue durante civil fue la retaguardia tranquila
tres meses la gran trinchera de y se caracteriz por recoger el
Espaa, pero fue a la vez, un Altar agua de la lluvia, con la que
de Dios. Y esta doble condicin muchas veces lavaron vendajes
de Oviedo, hizo de su defensa un y ropas ensangrentadas. Ni
gritos, sin lgrimas,
sin histerismos, con
calma serena. Una
fe
indesmayable,
una conciencia de
la responsabilidad y
una firme y unnime
resolucin de morir
sobre las piedras de
su Ciudad amada.
No hubo dolor que
les fuera extrao,
ni sacrificio que las

arredrase, ni temor posible de

hacerlas
abandonar
Oviedo.
Tuvieron hambre, sed, cansancio
infinito, nuseas, cuando la muerte
las rodeaba; pero siguieron en pie.
La aviacin roja llev a cabo 131
bombardeos y lleg a arrojar 1.500
bombas en un slo da. Millares
y millares de granadas de can
redujeron a escombros buena
parte de Oviedo. Cuando las
Tropas liberadoras iban entrando
en Oviedo, volvieron por los fueros
de su debilidad. Cayeron de rodillas
sollozando para agradecer a Dios
el final de la trgica y gloriosa
pesadilla. Mientras las tropas
liberadoras iban entrando en la
Ciudad, la Bandera de la Patria,
al ondear, escriba sobre el azul
del cielo un gigantesco INVICTA Y
HEROICA, que rubricaba su gloria
inmarcesible. He aqu el sitio y la
defensa de la Ciudad de Oviedo,
epopeya espaola que ha sido
el asombro de la humanidad y
orgullo de una raza imperecedera.
Por eso vaya desde la
Fundacin Nacional Francisco
Franco nuestro homenaje y
recuerdo hacia una gesta heroica,
pero a la vez nos sirva como
acicate para no desmayar en
nuestros esfuerzos en pos de la
recuperacin de Espaa.

22

Fundacin Nacional Francisco Franco

29 de octubre, hace 79 aos

Fernando Paz
Historiador

uando Vctor Pradera

escribi, dieciocho das
ms tarde, acerca del
discurso que Jos Antonio haba
pronunciado el 29 de octubre de
1933 en el Teatro de la Comedia
de Madrid quiso juzgar, a medio
camino entre la benevolencia
y la condescendencia, que las
palabras del orador no resultaban
muy novedosas con respecto a
la aeja doctrina tradicionalista.
Menos altruismo en su
dictamen dispensaron amplios
sectores de la derecha espaola,
considerando que lo que el
hijo del dictador anunciaba no
era sino la constitucin de una
fuerza de choque destinada a
preservar, so capa de los valores
augustos a los que se referira
posteriormente, un orden social
que cruja en medio de la rugiente
tempestad proletaria de aquellas
primeras dcadas del siglo XX.
Todos
ellos
se
equivocaban. Porque la Falange

aunque sea verdad que all, en

el Teatro de la Comedia, aqul
da no se explicit tal nombre- no
slo constituira una doctrina que
tambin-, sino sobre todo una
manera de ser. Un modo de ser
hondamente humano que reclam
siempre Jos Antonio, y que
impregn desde su concepcin
toda su obra poltica hasta el
mismo final.
Consecuentemente, pese
a lo que muchos han pretendido
mendazmente, no fue la Falange
quien abati sobre el pas la
violencia que condujo
a la guerra civil. Antes
al contrario: la Falange
supo sufrir la sangra
de once muertos, uno
tras otro, a manos de la
izquierda sin tomar una
sola represalia mortal
contra los asesinos; y
supo sufrir, tambin,
la no menos lacerante
mofa de quienes, desde
la derecha ms cobarde
casi toda-, reclamaban
con
vergonzosa
urgencia, delitos contra
los delitos y asesinatos
por la espalda a los que
nos pusimos a combatir
de frente.

Ese modo de ser generoso

capaz de concebir la patria en
forma de unidad irrenunciable
de todos los espaoles, con un
sentido de integracin del pueblo
en el Estado profundamente
marcado por la justicia, fue lo que
se anunci aqul 29 de octubre
en el que Jos Antonio fustig
con dureza al liberalismo por la
vacuidad de su palabrera-, y hasta
justific el socialismo humano de
aquellos primeros apstoles de
la justicia social, en su originario
despertar antes de caer bajo el
embrujo del marxismo glido y
annimo.
Y ese modo de ser
generoso model a muchos
espaoles que se afanaron,
despus de ganar una guerra
porque aqu hubo una guerra-,
en rescatar una sociedad a partir
de su ms honda ruina fsica
y moral. Desde esos abismos,
varias generaciones de hombres y
mujeres siguieron a Jos Antonio,
legando el mejor monumento
posible a la posteridad: la obra de
una Espaa mejor, mucho mejor,
que aquella que haban heredado.
Ese modo de ser penetr en
los talleres, y en las fbricas, y
recorri los campos de Espaa

fnff.es
y las universidades. Y fue as
posible erigir una Espaa en paz,
reconciliada consigo misma, una
patria laboriosa, alegre y faldicorta,
que haba elegido olvidarse de sus
mezquinas querellas intestinas
para siempre. Que, en lugar de
petrificarse en un rencor estril,
quiso hacer de la victoria un
patrimonio comn de los espaoles
sin distingo de banderas.
Por eso no es exagerado
afirmar que buena parte de la
Espaa que naciera durante las
rebeldas de la cancula del 36
tuvo su concepcin aqul 29 de
octubre de 1933, en que la voz de
Jos Antonio, difundida desde la
madrilea calle del Prncipe, reuni
a muchos compatriotas - en hogares
y establecimientos pblicos- en
torno a aqul reciente invento
de la radio. Aquella bandera se
alzaba para ser unamunianamente
defendida, si era menester, contra
esto y contra aquello; y que, como
muchos aos ms tarde recordara
Rodolfo Martn Villa, conjurara
lo ms avanzado y positivo del
rgimen del 18 de julio.
Hoy, 79 aos despus
de alzada la bandera, aquellas
palabras resuenan con ms
claridad que nunca, quiz porque
Espaa ha vuelto a ser conducida
a parecidas simas de oprobio.
Hoy, la dignidad humana es de
nuevo pisoteada por la voracidad
del capitalismo antinacional y
anticristiano; hoy, la patria anda
en trance de disolverse, y los
contornos del bien y mal parecen
difuminarse sin solucin.
Pero mientras ellos siguen
con sus festines, nosotros sabemos
que ser espaol sigue siendo una
de las pocas cosas serias que se
pueden ser en el mundo. Y eso que
han pasado setenta y nueve aos.
Cualquiera lo dira.

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24

Fundacin Nacional Francisco Franco

El acto del Teatro de la Comedia

desde el Siglo XXI
Con el paso del tiempo
se sigui recordando el 29 de
octubre pero repitindose siempre
las mismas ideas y las mismas
consignas, cosa que se sigue
haciendo en nuestros das en
crculos estrictamente falangistas.

De izq. a dcha.: Julio Ruz de Alda, Alfonso

Garca Valdecasas y Jos Antonio Primo de Rivera
M del Pilar Amparo Prez Garca (Pituca)
Doctoranda en Historia

odos los aos, desde hace

79, se celebra el 29 de
octubre la fundacin de Falange
Espaola, que supuso para su
tiempo una irrupcin en la vida
poltica y un soplo de aire puro.
Esa maana, el Teatro
de la Comedia de Madrid se
encontraba abarrotado por un
pblico expectante. Acudieron,
adems del pblico curioso,
militantes de diferentes tendencias
polticas: antiguos seguidores de
Miguel Primo de Rivera, jonsistas,
albianistas,
tradicionalistas,
militares, etc Y jvenes, muchos
jvenes entre los que se destacaba
la presencia de mujeres tambin
muy jvenes. En la calle qued
gran cantidad de pblico que no
pudo entrar al teatro por falta de
aforo.

El
acto
comenz
presentndolo Martnez Cabezas,
interviniendo
a
continuacin
Alfonso Garca Valdecasas y Julio
Ruiz de Alda, cerrando el mismo
Jos Antonio Primo de Rivera, que
pronunci un vibrante discurso
potico en el que dej alzada la
bandera. El entusiasmo
de los asistentes fue
indescriptible, y ese
mismo da comenzaron
a afiliarse al nuevo
movimiento,
gran
cantidad de personas,
destacando los jvenes.
Durante
aos
y aos se ha venido
conmemorando
esta
efemride. Al principio
se repeta el discurso
de Jos Antonio ledo
ante personalidades y
jerarquas,
as como
escuadristas.

A estas alturas del siglo

XXI, el continuar rememorando
el acto del 29 de octubre como
estatuas de sal, permanentemente
mirando hacia atrs, no lleva a
ningn sitio, como no ha llevado
en todos estos aos anteriores. Es
necesario lo que tantas veces se
ha venido repitiendo pero nunca
se ha realizado. Y no es ms que
una actualizacin y revisin de
la doctrina que nos dejaron Jos
Antonio y los dems fundadores.
Hasta que esto no se realice por
personas preparadas y serias, no
se llegar a ninguna parte, como
nunca se ha llegado.
La aportacin falangista
a la Historia de Espaa ha
sido
importantsima,
dada
la minora que tena en un
principio. La novedad era querer
la implantacin de la Justicia

25

fnff.es
Social profunda, recogiendo de
la izquierda todo lo que poda
tener de potenciacin social de
las clases menos favorecidas; y
de la derecha, los conceptos de
Patria, de Nacin, de esfuerzo y
de dignidad que, aunque haban
sido continuamente pregonados
por esta derecha, no haban sido
despus traducidos a la realidad.

importante cuando se mide el

tiempo en que aquello aparece y
cuando vemos ahora el mundo,
que ofrece unas realidades
polticas muy distintas.
Si la Falange tuvo una
originalidad fue el estilo. Era una
forma de ser, era una forma de
entender a Espaa.

Continuamente
se ha hablado de que la
doctrina falangista no ha
sido llevada a la prctica.
Enteramente es cierto que
no, pero una gran mayora
s se llev a efecto, y con
gran xito, durante el
Rgimen del 18 de julio,
nos guste o no nos guste.
Es una realidad histrica
que no se pude variar por
discursos demaggicos y
oportunistas. Como dijo
Jos Utrera Molina (1):

Ha
pasado
mucho tiempo y la poltica
tiene unos factores de
renovacin y de cambio
y hay, necesariamente,
que
adaptarse
a
determinadas realidades
para no quedarse en
una especie de desvn,
donde solamente los
recuerdos tienen su sitio.

La
Falange
otorga al Movimiento
su caudal ideolgico, es
decir, el Estado del 18
de Julio se nutre de la
aportacin
falangista
y se puede afirmar que
todo lo que se realiza
en orden a la Justicia
Social,
construccin
de viviendas, seguros,
eliminacin del paro, etc.
eran Doctrina falangista,
por la que Franco senta una
enorme admiracin, senta una
Es decir, la Falange tuvo
verdadera fascinacin por esta un encanto especial, una forma
de atraer, fundamentalmente, a
Doctrina falangista.
l no era falangista
pero, sin embargo, l crea
firmemente en aquellos valores
que la Falange tena y creo que
es una aportacin realmente

Si no se actualiza el
mensaje de Jos Antonio a los
problemas que padecemos, ser
todo baldo. Hay que establecer
un cdigo de principios polticos,
que tenga sentido de modernidad,
porque los presupuestos polticos
del ao 1933 no pueden ser los de
nuestros das.

los jvenes. La idea de Disciplina

y Estilo que quera Jos Antonio,
por desgracia, se ha perdido
totalmente en nuestros das. Son
cosas que hay que recuperar a
todo trance.

En
definitiva,
la conmemoracin del
acto del 29 de octubre
en el Teatro de la
Comedia no debe ser
un perenne mirar al
pasado, anclndose en
situaciones que nunca
podrn volver, sino una
voluntad resuelta en
que sea el punto de
partida, en este siglo
XXI, de una renovacin
y actualizacin de un
mensaje,
para
que
vuelva a fructificar y
solucionar,
de
esta
forma, todos los graves
problemas que sufre
nuestra querida Espaa.
Ya solo queda ponerse manos a
la obra.
Notas:
(1) Nihil Obstat. Revista de Historia,
Metapoltica y Filosofa. Nmero 10.
Diciembre de 2007. Pg. 97

26

Fundacin Nacional Francisco Franco

Semblanza de un mrtir de Paracuellos

Joaqun Arnau Revuelta
(En honor y recuerdo a su abuelo)

uan Bautista Arnau Itarte

naci un primero de octubre
de 1.888 en un pueblecito
tarraconense llamado Ulldecona,
en el seno de una familia de
campesinos. Eran cinco hermanos,
tres varones y dos mujeres. El
ambiente en el que se criaron
era muy catlico y patritico, de
manera que uno de los chicos
termin hacindose sacerdote
y una de las chicas monja.
Al terminar su servicio
militar Juan Bautista y Joaqun
decidieron probar fortuna yendo
a vivir a Madrid, pues la vida
del campo, siempre dura, no
les llamaba a seguir la tradicin
familiar. Emprendieron el camino
a pie y sin apenas unos reales
en el bolsillo, por lo que recogan
excrementos de caballo por
el camino y los vendan como
abono a los campesinos que
iban encontrando. Ya en Madrid
Joaqun se dedic a la fotografa
y continu viaje hasta asentarse
definitivamente en la localidad
manchega de Valdepeas, donde
lleg a ser un profesional de cierto
renombre.
Pero continuemos con
la vida de Juan Bautista. En
Madrid se coloc como mozo de
un almacn de cermica, donde
lleg a adquirir el aprecio sincero
de su jefe, de manera que le
present a un buen amigo suyo,
un ptico de fama, para que se
fuera a trabajar con l y mejorase
profesionalmente. All aprendi
bien el oficio y empez a ahorrar
un dinero, lo que le permiti
casarse con Luca y establecerse
por su cuenta, abriendo una ptica
propia en el interior de un portal

Juan Bautista Arnau Itarte junto a su mujer e hijos

(antiguamente era frecuente ver
tiendas en el interior de los portales
grandes) de la calle Conde de
Romanones. Empezaron a irle
bien las cosas. Alquil un piso en
la calle San Pedro Mrtir (como
una premonicin) y vino el primer
hijo de los diez que tendra la
pareja, aunque el primognito
falleci a los dos aos. Abri una
segunda ptica en un portal de la
calle de Matute. Una tarde muy
fra de invierno tom un taxi de
los que llevaban cubierta slo la
cabina de pasajeros. El conductor
iba congelado y Juan Bautista se
compadeci de l. Le pregunt
si se vendra a conducir un taxi
cubierto que pensaba comprar
en breve, y acept. La amistad
de este taxista con la familia se
prolongara ya toda la vida. Viva
los mejores aos de su vida y nada
poda presagiar lo que estaba por
venir.
Estamos en los convulsos
aos treinta y, ante las vicisitudes
polticas
imperantes,
Juan
Bautista decide ser parte activa de
las alternativas de derechas que

existan y se afili al partido de D.

Jos Calvo Sotelo, Renovacin
Espaola. Es en esta poca que
empieza a concienciarse an ms
de la necesidad de la Fe para
afrontar los desafos de la Espaa
de entonces. Conoce a un joven
industrial muy religioso que le
habla de la Congregacin de la
Adoracin Nocturna, y el da siete
de marzo de 1935 se convierte en
adorador, en la Iglesia del Espritu
Santo de la madrilea calle de
Valverde. Desde entonces y hasta
su muerte fue fiel adorador.
Van sucedindose los
acontecimientos y entonces llama
su atencin un joven poltico de
nombre Jos Antonio. Ve en l
una fuerza y una autoridad que
le cautivan y se convierte en un
Camisa Vieja. En las elecciones
de febrero de 1.936 es designado
para participar en una mesa
electoral como vocal de Falange
Espaola de las JONS. All
descubre un intento de pucherazo
del PSOE y se anula el recuento
electoral de su mesa. Fue su
sentencia de muerte.

27

fnff.es
Se produce el Alzamiento
del 18 de julio y Juan Bautista
contina con su vida en Madrid,
manteniendo sus negocios y a
sus empleados y acudiendo a
las adoraciones nocturnas de
cada mes, lo que le acarrea
frecuentes discusiones con Luca,
embarazada de su noveno hijo,
por lo arriesgado de participar
en ellas, pero l es un hombre
de fuertes convicciones y no se
amilana ante los acontecimientos
del Madrid de entonces. Llegamos
al da 12 de octubre de 1.936, da
de la Virgen del Pilar. La noche
anterior ha acudido a su ltima
adoracin nocturna. Es detenido
al llegar a casa del trabajo por
unos individuos que se identifican
como policas, inquirindole a
acompaarles a comisara a
declarar, porque dicen haber
encontrado una tarjeta suya en el
bolsillo de un detenido. La realidad
es que la portera de una de las
pticas le ha denunciado como
muy catlico y burgus.
Luca y una de sus hijas,
Juanita, siguen a cierta distancia
a Juan Bautista y a los policas.
Llegan a una comisara en la
calle Carrera de San Francisco,
donde queda detenido y pierde la
libertad definitivamente. Al poco
es trasladado a la crcel Modelo.
Luca consigue averiguar que est
all ingresado y, acompaada de
Juanita, pide ver a su marido para
que le entregue las llaves de las
pticas y poder abrir al pblico.
Tiene que ponerse de rodillas
y, suplicando entre lgrimas
mientras agarra de la casaca a
un miliciano, consigue ablandar
su corazn y que le permitan ver
a su marido a ella sola, porque no
quiere que su hija vea a su padre
esposado y entre rejas, como si
fuera un delincuente, cuando en
realidad es un espaol ejemplar y
valiente. Ya no volveran a verse

especial de Jos. Decidme si est

igual o peor que cuando los dej.
Algunos das ms tarde es Tambin ellos se acordarn de
trasladado, junto a otros hroes m, pobrecillos! Procura que no
espaoles, a la cheka de Porlier. pasen hambre.
Desde all consigue enviar alguna

carta a su familia:

T puedes escribirme
los
das
que quieras, visitas los
Madrid 16 de octubre de 1.936
martes, y nosotros podemos
escribir martes y viernes. No se
Estimada Luca e hijos:
puede mandar comida, pero s

El martes os escrib desde cosas de abrigo y aseo, todo en
este sitio, pidiendo una manta y un paquetito atado y una etiqueta
toalla, y todava no lo he recibido. bien legible.
Tambin te mandaba un poder
Saludos para todos los que
para que vengas a cobrar de mi
cartilla 350 pts., para que tengis pregunten por m. Muchos besos
para comida. Ya me dirs si lo has y abrazos a todos.
cobrado.

Tu amante esposo,
ms.

Aqu estamos muy bien, as
que no sufris por m y procurad
arreglaros lo mejor que podis.
Pepito y Emeterio que tengan
cuidado del portal y, si algo no
saben hacer, que lo lleven a Jess,
que se lo haga y se arreglen los
tres lo mejor posible. Me acuerdo
mucho de los ocho hijos, en

Bautista
La noche del 3 al 4 de
diciembre salen las ltimas tres
sacas de presos, espaoles
inocentes, semilla de nuevos y
mejores cristianos, de la cheka de
Porlier con direccin a Paracuellos.
Juan Bautista figura en una de las
dos primeras, probablemente la
segunda. La primera de ellas reg
con su sangre la tierra hacia las
dos de la madrugada. La segunda
hacia las cinco. La tercera de ellas
logr salvar la vida gracias a la
intervencin del ngel rojo, el
sevillano de Triana y anarquista
Melchor Rodrguez, que puso fin
a este horror iniciado por Santiago
Carrillo, quien recientemente ha
rendido cuentas ante el Altsimo
de toda una vida de crmenes
y dolor. Probablemente l no
descansar en Paz. Sus miles de
vctimas, nuestros mrtires de la
Cruzada de Liberacin, s.
Juan Bautista Arnau Itarte
Cado por Espaa
1-10-1888 4-12-1936

28

Fundacin Nacional Francisco Franco

Negro sobre blanco

Mercedes Frmica

ercedes Frmica Corssi

naci en Cdiz en 1916.
El empeo de su madre
le hizo estudiar Bachillerato y
preparar el acceso a la Universidad
en 1931. Ingres en la Facultad de
Derecho de Sevilla. Como nica
alumna deba ir acompaada
a clase con una doa para
subvenir prejuicios. Sus padres se
divorciaron en 1933, y ello influy
en su posterior inters por la suerte
de las mujeres separadas.
Ya
licenciada,
fue a Madrid y se afili a
Falange Espaola. Fue en
su tiempo una de las tres
nicas abogadas de Madrid.
Particip en el primer Consejo
Nacional del SEU, que tuvo
lugar en la Cuesta de Santo
Domingo (Madrid). Una vez
finalizado, fue elegida para
representar a la Facultad
de
Derecho.
Despus,
se traslad a Mlaga por
problemas de salud, en
busca de un clima ms
favorable. En esta ciudad
recibe el nombramiento
de Delegada Nacional del
SEU y, por tanto, miembro de la
Junta Poltica. No haba finalizado
la
guerra
cuando
contrajo
matrimonio con Eduardo Llosent
Maran que perteneca al crculo
intelectual de Sevilla, fundador
de las revistas Medioda y Santo
y Sea, originando sta ltima el
nacimiento de la Academia Breve
de Crtica de Arte, la obra preferida
de Eugenio DOrs, uno de los
grandes filsofos de las artes que
ha tenido Espaa.
A comienzos de 1944, Pilar
Primo de Rivera le propone la
direccin del semanario Medina,

Defensora de la mujer
que acepta. Pocos aos despus,
le enva una carta pidindole
redactase una ponencia para el
Congreso
Hispano-AmericanoFilipino que tendra lugar en
Madrid en 1951. Como Delegada
Nacional del SEU que haba
sido, sinti la responsabilidad de
resolver la injusticia laboral con
la mujer. As, junto a un grupo
de
universitarias,
reivindica
plenamente la incorporacin de
las mujeres al mundo laboral, pero

los organizadores la retiran por

feminista. Cuando enviaron a
la fotgrafa Inge Morath a Espaa
para hacer un reportaje sobre
una mujer espaola excepcional,
por encargo de la revista Holiday
Magazine, alguien le apunt que
esa mujer era Mercedes Frmica,
a la que visit expresamente y
retrat.
Desarroll una gran labor
en pro de la mujer, consiguiendo
revisar los obsoletos textos
legales del siglo XIX, de la poca
de Alonso Martnez. Apoyada por
la Seccin Femenina, logr la

igualdad de derechos civiles de

la mujer en Espaa. Persiguiendo
una reforma legal. Pronunci
conferencias y escribi artculos,
fue recibida por Franco y hasta el
Presidente del Tribunal Supremo,
Jos Castn Tobeas, se hizo eco
de sus reclamaciones. Cinco aos
despus logr la modificacin del
Cdigo Civil.
Contrae segundas nupcias
en 1962 con el falangista e
industrial bilbano, Jos
Mara Careaga Urquijo, que
fallece en enero de 1971.
La obra de Mercedes
Frmica ha sufrido un
injustsimo ninguneo debido
a su vinculacin falangista.
Us el seudnimo de Elena
Puerto para la novela rosa.
Sus libros tuvieron gran
acogida y consigui premios
literarios de gran importancia:
Bodoque, A instancia de
parte; Monte Sancha; La
ciudad perdida; Collar de
mbar; Falsas y verdaderas
formas
del
feminismo:
conferencia homenaje a
Beatriz Galindo; La hija de Juan
de Austria; La infanta Catalina
Micaela en la corte alegre de Turn;
Mara de Mendoza; Mi mujer eres
t (Como Elena Puerto); Monte
de Sancha; El secreto; Vuelve a
m (como Elena Puerto). Y sus
memorias: La infancia, Visto y
Vivido (1931-1937) y Escucho el
silencio; queda el ltimo tomo que
llevara el ttulo de Espejos rotos y
espejuelos.
Falleci en Mlaga, a los
88 aos de edad, el 22 de abril de
2002, vctima de la enfermedad de
Alzheimer.

fnff.es

29

Negro sobre blanco

ngel Palomino
Semper Fidelis

ngel Palomino Jimnez

naci en Toledo, el 2 de
agosto de 1919. Fue
a Madrid en 1935, al terminar
el Bachillerato, para seguir la
Carrera de Ciencias Qumicas.
Al estallar la Cruzada se sinti
atrado por la Milicia e ingres
en la Academia de Infantera,
donde obtuvo el grado de oficial
y, al terminar la contienda, decidi
seguir en la profesin militar. Fue
Profesor de Historia y Geografa
en la Academia Militar de Toledo,
Instructor de un ejrcito rabe
en frica, Director de Empresas
titulado y, siempre, escritor.
En los aos 40, public sus
primeros cuentos y relatos breves
en la revista Blanco y Negro, el
ABC y La Codorniz, revista de
humor en la que colabor 31 aos,
y donde al mismo tiempo que una
larga labor creativa, realizaba,
con agudeza y desenfado, la
crtica literaria. Tambin lo hizo
en la Agencia EFE y los diarios
Arriba, Ya, Noticiero Universal y
El Alczar, desde 1977, medio en
el que utilizaba el seudnimo G.
Campanal, as como de Semana
y El Heraldo Espaol.
Desde 1946 fue Jefe
del Diario de Larache; en 1950

asumi como Subdirector de la

revista Fiesta de Tetun. Fue uno
de los creadores de la prestigiosa
publicacin Cuadernos de Humor.
Colabor en el programa Club
de Prensa y dirigi La Pblica
Opinin en Televisin Espaola.
En 1980 ingres como miembro
numerario (Medalla XXIV) en la
Real Academia de Bellas Artes y
Ciencias Histricas de Toledo. Fue
Acadmico Numerario de la Real
Academia de Gastronoma. Cultiv
tambin el ensayo, la narrativa
breve, la poesa y fue autor de
guiones de cine y televisin. Varias
de sus obras fueron llevadas a la
pantalla grande y pequea, entre
otras: Madrid Costa Fleming y
Torremolinos Gran Hotel.
Sus obras: Mientras velas
las armas (Premio Ejrcito de
Literatura y Periodismo, 1949); La
Luna no se llama Prez (1955);
El Cesar de Papel (1959 y 1972);
Zamora y Gomorra (Premio Club
Internacional de Prensa, 1968);
Suspense en el Caaveral (Premio
Leopoldo Alas de Narraciones
Breves,
1970);
Torremolinos
Gran Hotel (Finalista del Premio
Alfaguara y Premio Nacional de
Literatura Miguel de Cervantes,
1971); Detrs de un aligustreo de
un evnimo (Premio La Felguera,
1971); El milagro turstico (1972);
Memorias de un intelectual
antifranquista (1972); Informe a
la superioridad (Premio Hucha de
Oro, 1972); Un jaguar y una rubia
(1972); Madrid Costa Fleming
(1973); Carta abierta a una sueca
(1974); T y tu primo Paco (1974);
Todo incluido (1975); Divorcio
para una virgen rota (Finalista del
Premio Planeta, 1977); La luna se
llama Prez (1978); Plan Marshall
para cincuenta minutos (1978);
Las otras violaciones (1979); Los

que se quedaron (Premio Crculo

Mercantil de Almera, 1980); Mis
cartas a su Majestad y a otros
personajes importantes (1981);
Adis a los vaqueros (1983);
El pecado de Paquita (1985);
Quiero un hijo de Julio (1986);
Este muerto no soy yo (1989);
Insultos Cortes e impertinencias
(1990); Supersticiones, gafes y
otras tropelas (1990); Caudillo
(1992); Yo no viol a Ketty Strip
(Premio Internacional Tabacalera,
1992); De carne y sexo (1993);
Lo en Kio (1994); Defensa del
Alczar. Una epopeya de nuestro
tiempo (por el que mereci ser
nombrado Hermano de Honor de
la Hermandad de Defensores de
El Alczar) (1995); Pseudo Garca
Mrquez, pseudo Cela y otros
pseudos ms (1996); Bosnios para
un nuevo Guernica (1996); 1934.
La guerra civil empez en Asturias
(1998). Los mejores cuentos
de ngel Palomino (1999); La
Comunidad
de
Propietarios
(1999); Han volado el Toro del
Coac (2000); Francisco Franco.
Cara y Cruz (Con Paul Preston)
(2003). Resear que tambin, en
enero de 1988, colabor en el
libro Retrato de Antonio Mingote.
En Torremolinos, Mlaga, hay una
calle con su nombre.
Brillante
defensor
de
Francisco Franco y del Rgimen
del 18 de julio y admirador de
Jos Antonio Primo de Rivera.
Fue asiduo a los actos patriticos
del 1 de Abril, 18 de Julio y 20
de Noviembre. Miembro de la
Fundacin Nacional Francisco
Franco, fue colaborador de su
Boletn y particip en sus actos
y don muchos libros suyos a la
misma. Falleci el 20 de febrero
de 2004 en Madrid.

30

Fundacin Nacional Francisco Franco

Cultura

Extremadura: de la Repblica a la Espaa de Franco

(Una visin Historiogrfica)
ngel David Martn Rubio (Coord.)

Prlogo de Jos Javier Esparza

Ediciones Barbarroja, Coleccin Memoria Histrica, Madrid, 2012
A. Manuel Barragn Lancharro

ace meses que ngel

David Martn Rubio ha
estado trabajando duro
en la publicacin de este nuevo
volumen que ha reunido diversos
estudios suscritos por Moiss
Domnguez Nez, Manuel Martn
Lobo, Rafael Moreno Garca, Luis
Vicente Pelegr Pedrosa, Francisco
Pilo Ortiz, Pablo Sagarra Renedo,
el propio ngel David o yo mismo.
Quiero
resaltar
estas
palabras del prologuista, todo
un lujo, que es el periodista,
escritor e historiador Jos Javier
Esparza:Hemos tenido que soportar
durante aos a sujetos investidos por
no se sabe quin de no se sabe qu
autoridad, imponiendo una verdad
oficial cuyo principal vicio es
que era mentira (...) Lo que hay en
este libro son hechos, documentos,
pruebas... Realidad histrica en toda
su desnudez. Realidad largo tiempo
negada, pero insoslayable al cabo,
porque es la materia con la que se

construye la condicin humana. Ese es

el mayor mrito de este volumen.No
puedo estar ms conforme con
esta reflexin. En el libro se va a

encontrarHistoria en estado puro

y objetividad, todo ello apoyado en
una extensa bibliografa y fuentes
documentales, y narrado con
amenidad. El libro se presenta

con una imagen impresionante,

difundida recientemente, de la
plaza de toros de Badajoz. Fue
tomada el 15 de agosto de 1936,
precisamente en el momento en
el que la propaganda ha afirmado
que se produjo una matanza de
4.000 republicanos con los
tendidos llenos de espectadores
y ametralladoras. Tambin hay
que destacar que haya sido una
editorial madrilea, Barbarroja,
la que haya confiado en este
proyecto.
Es
cierto
que
en
Extremadura, fuera de las
Diputaciones, de la Junta o
de algunos ayuntamientos, en
materia editorial -salvo algunas
honrosas excepciones- es un
pramo. Y la inmensa mayora
de lo que se ha publicado es
pura bazofia que es rechazado
por el pblico; slo es echar un
vistazo a los almacenes de esas
instituciones para apreciar cmo
se pudren toneladas de libros.

Adems, les recomendamos estas tres obras sobre la gloriosa Divisin Azul

Capellanes en la Divisin Azul.

Los ltimos cruzados
de Pablo Sagarra
Editorial Actas

Mujeres de la Divisin Azul.

Una valerosa retaguardia
de Isabel Uriarte Arbaiza
Editorial Barbarroja

Los combates de
Krasny Bor
de Salvador Fontenla
Editorial Actas

31

fnff.es

Fallece LUIS SUREZ DAZ,

Vicepresidente de la FNFF

l Vicepresidente
de la Fundacin
Nacional
Francisco
Franco,
el
Excmo.
Sr. D. Luis Surez
Daz,
Coronel
de
Aviacin,falleci en
Madrid el da 26 de
Septiembre de 2012,
habiendo recibido los
santos
sacramentos.
Sus hijos Luis, Isidro
(), Loreto, Pelayo y
lvaro; sus hermanos
Isidro(), Teresa y
Carlos, Jos Antonio, lvaro (), Miguel y M Victoria
ruegan unaoracinpor su eterno descanso junto a
Mara Carmen. Laparroquia de San Lorenzoen Gijn,
ofici una misa por su alma elsbado 6 de Octubre y,
a continuacin, se realiz el entierro en el cementerio
de Ceares (Gijn, Asturias). El funeral por su alma
tuvo lugar el 9 de octubre en la Iglesia de San Juan
Crisstomo(c/ Domenico Scarlatti, 2 - 28003 Madrid)
Naci en Gijn (Asturias) el da 1 de octubre
de 1927.Ingresa en la Academia General del Aire en
septiembre de 1946. En julio de 1950 es ascendido a
Teniente del Arma de Aviacin. Presta sus servicios a
lo largo de su carrera en distintas unidades areas de
Asalto, Bombardeo y Transporte. Toma parte con el
empleo de Capitn en las operaciones del ao 1957,
en Ifni-Sahara. En 1963, es Diplomado de Estado
Mayor del Aire. Dos aos ms tarde pasa destinado
como Profesor a la Escuela de oficiales del Aire.
En el ao 1978, es nombrado Coronel Secretario
General Tcnico de C.E.S.E.D.E.N. En el ao 1982,
pasa destinado como Coronel Secretario Tcnico del
Estado Mayor adjunto del EMAD. Termina su servicio
activo como Secretario de Estado Mayor del Aire.

Posea la Cruz y Placa de la Real y Militar

Orden de San Hermenegildo, la Cruz de Primera
Clase del Mrito Militar, dos cruces de Primera Clase
de la Orden del Mrito Aeronutico, la Cruz de Primera
Clase del Mrito Naval, el Distintivo Permanente
de Profesorado de la Escuela Superior del Aire y el
Distintivo Permanente del Cuartel General de la Junta
de Jefes del Estado Mayor, y eraComendador de la
Orden Civil del Mrito Agrcola.

Contacta con la

Fundacin Nacional
Francisco Franco
en:

Avda. Concha Espina, 11 - 2 Pta.

28016 - Madrid
Tel.: 91 541 21 22
Correo-e: secretaria@fnff.es

Estamos iniciando una nueva

andadura con la intencin de dar
mayor presencia a nuestra
Fundacin, mediante diferentes
programas de mbito
cultural y social.
Para lo cual hemos creado
diferentes equipos de trabajo que
nos ayuden a impulsarlos y
desarrollarlos.
La ingente tarea que representa
hace que solicitemos tu apoyo
y colaboracin

CONTAMOS CONTIGO!

tiendafnff.es

Lotera de Navidad
de la
Fundacin Nacional
Francisco Franco

LA COMPRA DE LAS PAPELETAS

Y SU REGALO A FAMILIARES Y AMISTADES
SON DOS DE LAS MEJORES MANERAS
DE AYUDAR A LA FUNDACIN
Y DE DIFUNDIR SU OBRA.
CUANTAS MS SE VENDAN, MS GASTOS SE CUBRIRN
Papeleta con dos nmeros:
Nm. 72.260
Nm. 93.915
Total: 20 euros (Se juegan 8 euros en cada nmero)
Donativo total: 4 euros.
Puede hacer su pedido escriba a: secretaria@fnff.es
o llame al 91 541 21 22