CAPTULO I

tica General

Etimologa de la
palabra tica
Proviene del griego ETHOS, que
significa: morada o residencia.

Etimologa de la
palabra Moral
La palabra moral viene de la voz
latina MOS-MORIS que en
castellano se puede traducir
como: costumbre

Qu es la tica?
Es el conocimiento de la conducta propia
que fundamentalmente orienta hacia el bien
y evita la autodestruccin. La tica se
cimienta en la estructura misma de la
persona y por tal razn no puede cambiarse
ni alterarse a menos que cambie la persona
mismo.

Cmo se divide la tica?

l

tica Formal
l
l
l
l

Estoicismo
El sistema tico de Kant
El existencialismo
La tica analtica

tica Material
l
l
l
l
l

El hedonismo
El utilitarismo
El Sociologismo
El marxismo
tica de valores

tica formal
La tica formal se caracteriza por
hacer nfasis en el fin que se
propone la persona y las
acciones que un sujeto tiene
para alcanzar lo que desea.

tica material
Se caracteriza por definir que es
bueno o malo para el ser
humano con independencia de
que intenciones tiene la persona.

tica formal: Estoicismo

Surgi dos siglos antes de nuestra era. Indica
que la ley es la que dicta la razn del
hombre y la aceptacin total de su vida
como se encuentra. Lo ideal es permanecer
calmo ante el dolor, placer, pasin, revs,
etc. No hay que esperar recompensa por
motivo alguno.

tica formal: Sistema de Kant

Es el culto a la ley. Se trata de renunciar al
propio inters y actuar segn las exigencias
del deber que es mandatorio. Pero dice que
no se limita a cumplirlo porque es obligatorio
sino ms bien por una actitud de amor a lo
mandado.

tica formal: El existencialismo

Plantea una existencia eterna y material que se
diferencia de otra existencia que es la conciencia
humana.
En la conciencia humana se refleja el mundo externo.
Es una existencia propia sin condiciones, trata de
despojarse de si mismo para darle entrada al
mundo exterior. Es limitante y se reduce a tener
que aceptar los condicionamientos fsicos y
materiales sin que el ser humano tenga
posibilidad alguna de cambiarlo.

tica formal: La tica analtica

Es una valoracin cientfica de los fenmenos
internos: sentimientos, las emociones, las
pasiones, la sensibilidad, la intuicin, etc. De
tal forma que se convierten en principios de
la conducta ajena. En este caso la tica se
vuelve circunstancial y subjetiva. Los
valores son de carcter comunicativo
sean buenos o malos y tratan de
modificar las conciencias colectivas.

ETICA MATERIAL

tica Material: El
Hedonismo
El hedonismo considera el placer
palpable como el supremo bienestar.
Existen dos escuelas:
lAristo de Cirene
lEpicuro.

tica Material: El Hedonismo

l

Aristo de Cirene
Considera al placer fsicosexual el nico goce del ser
humano.
La razn humana debe
controlar el placer sexual
que recibe para que no
obstaculice la felicidad

Epicuro
Estudia el placer y adems
el dolor.
Prioriza los placeres: los
que no exigen esfuerzo son
superiores a los que
cuestan trabajo.
Concibe placeres como: el
intelectual, espiritual, el
fsico, el material

tica Material: El Utilitarismo

l

Indica que una cosa o situacin es til si

produce placer en el ser humano. El bien
ser mayor en cuanto a ms personas
satisfaga y su aplicacin sea mas
inmediata.

tica Material: El Sociologismo

l Indica

que los valores son subjetivos

e individuales y se forman a travs de
la conciencia colectiva que es ms
fuerte que la individual. La definicin
de lo bueno y lo malo lo define la
misma sociedad.

tica Material: El Marxismo

La carencia de bienes materiales y el trato que
le dan los ms prsperos a los ms pobres
hace por tanto, que los que carecen tomen
conciencia y busquen tratamientos
igualitarios; sin importar el patrimonio
econmico de una persona o los esfuerzos
de la gente por conseguirlos.

tica Material: tica de

Valores:
l

Coloca a los valores, talentos y dones del

hombre como superiores y los econmicos
como medios o inferiores.

El bien moral
Histricamente se define como el proceder
que dictan las religiones preponderantes en
una sociedad.
l Las sociedades ms laicas se alejan de las
religiones mayoritarias y dictan sus leyes y
su orden moral en base a la tica y su
tipologa.
l

El Ser Humano
Cada ser humano est compuesto por una
parte fsica y otra mental-espiritual,
existiendo una irrepetibilidad entre unos con
otros, cada persona es diferente. No slo en
el plano fsico (cara, cuerpo, etc.) sino
mucho ms en su comportamiento o forma
de ser.
Cada ser es nico e irrepetible, el respeto y la tolerancia
garantizan la individualidad y la convivencia!

Funcin de la tica
Estudia los actos de la persona
desde el punto de vista del bien y
su elevacin (evolucin) o el mal
y su deterioro (involucin); como
ser humano.

El fin ltimo del ser humano

1.

El bien como perfeccionamiento de la existencia.

l

2.

El fundamento del bien es la vida.

l

3.

Es algo que se tiende o que apetece hacer siempre y es

diferente para cada ser
El hecho de existir es la perfeccin misma, y toda
creacin es perfecta (an con todas las limitaciones)

El mayor bien es alcanzar el fin.

l

El fin es el propsito de vida Para qu estoy yo en este

mundo?

El fin ltimo del hombre

4.

La felicidad como resultado del

Perfeccionamientol

5.

La felicidad humana es moral.

l

6.

El equilibrio entre todos los aspectos es el

perfeccionamiento que trae felicidad.
Es moral que el hombre sienta felicidad.

El mximo fin, La mxima felicidad.

l

Todo ser humano se propone un fin, todo fin se

propone otro la felicidad consiste en alcanzarlos o
acercarse a ellos.