Martes, 10 de marzo de 2015

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Silencio sobre las mujeres

E S C RIB E N HOY
Ailn Bullentini Alejandra Dandan
Andrs Valenzuela Atilio A. Boron
Beatriz Vignoli Cecilia Hopkins
Cristian Vitale Eduardo Fabregat
Fabin Lebenglik Hilda Cabrera Irina
Hauser Javier Lorca Juan Carlos Del
Bello Juan Manuel Karg Juan Vitale
Katalina Vsquez Guzmn Laura
Vales Luis Basts Manuel Quaranta
Mariana Carbajal Miguel Jorquera
Ral Kollmann Sebastin Premici
Silvina Friera Soledad Vallejos
Werner Pertot

Por Leticia Glocer Fiorini *

La historia de la civilizacin es una historia contada principalmente por
hombres y para hombres. Es la historia oficial. Como sealan Georges Duby
y Michelle Perrot (Historia de las mujeres en Occidente), el silencio de las
mujeres es parte de esa historia y por sus intersticios se filtra el lugar que
tradicionalmente les fue asignado. En otras palabras, es un silencio que
habla de las nociones clsicas sobre la mujer como objeto de conocimiento
de un sujeto (masculino) que se hace preguntas sobre un supuesto enigma
femenino y que elabora teoras al respecto; que se interroga sobre la mujer
como un otro, considerado misterioso, diferente del modelo masculino. Un
otro que es objeto de deseo, pero que tambin es desvalorizado y que
incluso puede producir rechazo.
En esos intersticios, en esos silencios, tambin se filtraron otras voces.
Mary Wollstonecraft, Virginia Woolf, Simone de Beauvoir, Karen Horney,
John Stuart Mill expresaron desde distintas perspectivas, que luego se
multiplicaron, un debate necesario sobre el lugar tradicional de la mujer.
Desde la propuesta de Aristteles de que el hombre era la forma y la mujer
lo informe, han cambiado los discursos y las experiencias histricas.
Tambin hubo hechos importantes, como el surgimiento de los mtodos
anticonceptivos, el trabajo femenino por fuera de lo domstico, el voto
femenino, entre otras adquisiciones que fueron cambiando el lugar de la
mujer en la sociedad. Estos cambios fueron parciales y se produjeron
principalmente en las sociedades occidentales, a la vez que difieren en
distintos grupos tnicos, religiosos y subculturas.
Hay tambin un equvoco en tomar el Da de la Mujer como un homenaje a
las madres. Indudablemente, la maternidad es una experiencia creativa y de
vida de enorme significacin, pero hay muchas otras facetas de realizacin
en la vida de toda mujer. Por eso, muchas veces, la idealizacin y el
homenaje a las madres esconde como contracara la desvalorizacin de la
mujer como tal. Las mujeres como sujetos deseantes, como sujetos
creativos y con capacidad de decisin son todava una deuda pendiente en
nuestras culturas.
* Presidenta de la Asociacin Psicoanaltica Argentina (APA). Autora de Lo
femenino y el pensamiento complejo (Lugar Editorial).

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