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LA CONSTRUCCIN DE LA DEMOCRACIA
EN EL SIGLO XXI
a democracia en el pensamiento de
Pablo Gonzlez Casanova no es un
FRQFHSWR MR \D GHQLGR TXH VH KD\D
desplegado de manera homognea y unidimensional en la historia de la prctica
poltica. Su uso no pertenece unvocamente a ideologa alguna. Se ha interpretado y
practicado de varias maneras. Hasta el momento, para Gonzlez Casanova, todas las
democracias han sido excluyentes. Sobre
HOORKDGLFKRTXHODGHPRFUDFLDJULHJDIXH
HVFODYLVWDTXHODVUHS~EOLFDVHXURSHDVHQVX
mayora fueron y son elitistas, slo aceptan
DO FLXGDGDQR TXH ORV DFWXDOHV FRPSOHMRV
militares trasnacionales de nuestro tiempo
LGHQWLFDQGHPRFUDFLDFRQOLEUHPHUFDGR
7DPELpQ GLFH TXH ORV FRQVHUYDGRUHV GH
hoy se apropian del pensamiento liberal
y neoliberal para construir su idea elitista
de democracia: sistemas electorales, democracia limitada, y las socialdemocracias han
GHQLGRVXFRQFHSWROXFKDSRUHOVXIUDJLR
universal, participacin de los obreros organizados por el Estado, combinado con el
gasto pblico y la acumulacin de capital
(Gonzlez Casanova, 1998a: 24).
Para el autor de La democracia en Mxico
(1965) es la falta de una democracia inclu\HQWHODTXHH[SOLFDHOIUDFDVRGHFDGDXQR
y de todos los proyectos humanistas. Pablo
*RQ]iOH]&DVDQRYDSLHQVDTXHFRPRDKRUD
se ha combinado la explotacin con la exclusin, el problema es reformular las alterQDWLYDVFRPRODVTXHOOHYDURQDFDERODVRcialdemocracia, el socialismo, la liberacin
de los pueblos y los antiguos comunistas,
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EDMRODLGHDGHTXHKR\VHHVWiIUHQWHDXQ
poder a escala mundial.
Si se hace un anlisis de los nacionalistas
revolucionarios de los pases dependientes
desde la Revolucin china de 1905 hasta la
nicaragense de 1979, se podr encontrar
TXH pVWRV FRPELQDURQ GHPRFUDFLD UHSUHsentativa con marxismo-leninismo, o elementos de la socialdemocracia y del Estado
asistencialista. En este sentido, caudillisPR SRSXOLVPR \ FDFLTXLVPR HUDQ OD EDVH
de muchos de estos intentos de construir
un Estado-nacin. (Gonzlez Casanova,
1998a: 24-25) Tambin en estos casos el
nacionalismo revolucionario, populismo y
clientelismo construyen conceptos y realidades de naciones, pueblos y democracias
con marginacin y exclusin de las mayoUtDVGHORVKDELWDQWHVHOQDFLRQDOLVPRUHYRlucionario y el populismo tienden a identiFDU OD GHPRFUDFLD FRQ HO SDUWLGR VXUJLGR
de la guerra liberadora contra el tirano y el
imperio (Gonzlez Casanova, 1998a: 26),
SRUORTXHHQQRSRFRVSDtVHVODWLQRDPHULcanos, y especialmente en Mxico, se dio el
fenmeno del partido de Estado. El Estado y el partido en el poder asumieron la
representatividad popular pero de manera
clientelar y corporativa.
En una palabra: Gonzlez Casanova
GHPXHVWUDTXHODH[FOXVLyQVLJXHSUHVHQWH
en la mayora de los campesinos y trabajadores ms pobres de los pases formados
bajo la gida del nacionalismo revolucionaULR (VWR HV DVt GHELGR D TXH ORV SURSLRV
movimientos surgidos del nacionalismo
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artculos
artculos
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PRFUiWLFD TXH GLULJH HO ,QJ &XDXKWpPRF
Crdenas. Un viejo ferrocarrilero se acerc
\PHGLMRTXHGHVGHVXMXELODFLyQHVWiHVWXdiando marxismo. Cuando termin mi conferencia, el ferrocarrilero tom la palabra
\ H[SOLFy OR TXH HV HO PRGR GH SURGXFFLyQ
FDSLWDOLVWDGHVSXpVGHORFXDOPHSUHJXQWy
&yPRHQXQVLVWHPDDVtVHSXHGHWDQVLTXLHUDVRxDUHQODGHPRFUDFLD"<ROHFRQWHVWpFRQ
mucho respeto: 0HSDUHFHOHGLMHTXH
cuando razonamos en el determinismo tenemos la posibilidad de pensar, primero, en un
determinismo sin alternativa, y segundo, en
un determinismo con alternativa. El determinismo sin alternativa nos lleva a posicioQHV FRQVHUYDGRUDV DXQTXH HPSOHHPRV XQ
lenguaje revolucionario. La alternativa hoy
aad es una revolucin democrtica,
SUHIHUHQWHPHQWHSDFtFDTXHYDDHQIUHQWDU
REVWiFXORV\YLROHQFLDV\TXHRVFLODUiHQWUHHO
FRQLFWR\HOFRQVHQVRPLHQWUDVFRQVWUX\HOD
alternativa. (Gonzlez Casanova, 1998a: 32)
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nes y una condicin universal de los condenados de la tierra en medio de distintas civilizaciones, culturas e ideologas. (Gonzlez
Casanova, 1994a: 281)
De esta manera, en tiempos neoliberales, a los trabajadores y a las clases medias se las subsume en esta dialctica. Sus
LQWHUHVHV VH DVHPHMDQ D ORV TXH GHHQGHQ
ORV FDSLWDOLVWDV SRU OR TXH OD OHJLWLPDFLyQ
del neoliberalismo se completa en el asentimiento de las masas. Es precisamente en
esta dialctica del capital, expresa Gonzlez
&DVDQRYD TXH la gran reestructuracin
neoliberal logra un hecho impresionante:
el incremento de la explotacin sin lucha
contra la explotacin. En todo caso impone
resistencias muy desorganizadas en lo social, lo intelectual y lo poltico (Gonzlez
Casanova, 1994a: 285).
artculos
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artculos
artculos
/DGLDOpFWLFDDODTXHVHUHHUH*RQ]iOH]
&DVDQRYDWLHQGHDUHH[LRQDUVLQSUHMXLFLRV
R GRJPDV VH DO]D FRQWUD OR SROtWLFDPHQWH
FRUUHFWR\VREUHFXDOTXLHUDFWRGHIHGHQWUR
GHODOXFKDVRFLDO3RUHVRDOJXQDYH]DUPy
VLQ HPSDFKR OD GLDOpFWLFD FLHQWtFD WLHQH
TXH SODQWHDUVH ORV SUREOHPDV GH OD GHPRFUDFLD GH ORV GH DEDMR GH XQD HFRQRPtD
mundial sin explotacin y sin grandes desLJXDOGDGHV\GHXQXQLYHUVDOLVPRHQGRQde la lgica de las mayoras en una nacin
o una etnia no sea nunca racista ni excluyente. Se trata de problemas reales no slo
SROtWLFRV VLQR FLHQWtFRV VREUH FX\R FRPportamiento probable o posible, tenemos
un conocimiento inseguro (1994a: 298).
eVWH HV HO SHQVDPLHQWR TXH FRPLHQ]D
a estructurar Gonzlez Casanova frente al
QXHYR VLJOR \ HO TXH VH IXH $Vt UHDFFLRQD
ante las nuevas dinmicas de la historia. En
cierto sentido va incorporando las lecciones
de la historia a su pensamiento. Despus de
la cada del muro de Berln, su mirada crtiFDVHPRGLFy(VWDVWRUPHQWDVLGHROyJLFDV
lo sacudieron pero a la vez reforzaron la
base central de su vida intelectual y poltica: slo de los pobres de la tierra puede
construirse una liberacin.
Asimil este principio durante medio
VLJORSRUORTXHHQVXVDQiOLVLVWHVWLFDORV
acontecimientos polticos y sociales producidos en Amrica Latina y el mundo. Esto
H[SOLFDHOKHFKRGHTXHHQVXVUHH[LRQHV
incluya los acontecimientos histricos cuyas
repercusiones han tenido un especial sigQLFDGR SROtWLFRLGHROyJLFR \ WHyULFR HQ HO
acontecer mundial. Por ejemplo, la Revolucin cubana en 1959, la Unidad Popular en
Chile (1970-1973), las dictaduras militares
de los aos setenta en Amrica Latina, la
Revolucin nicaragense en 1979, la cada
del muro de Berln (1989), la desarticulaFLyQGHOEORTXHPLOLWDU\SROtWLFRGHODURSS,
la revolucin tecnolgica y las ciencias de
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gente con acosos, encarcelamientos, desapariciones, crmenes y masacres. En el anlisis
GHFXDOTXLHUGHPRFUDFLDFDEHYHUHOFRQWH[to de la represin fsica, moral y econmica
contra las personas como individuos y como
colectividades, como personas y como pueblos o como clases, como violacin de derechos de individuos o como violacin de
derechos de colectividades. (Gonzlez Casanova, 1986: 3)
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A pesar de todo lo ocurrido en la historia de la humanidad del siglo XX \ OR TXH
se vislumbra en el futuro, la defensa de
la democracia en el siglo XXI es un objetivo fundamental en la trayectoria de Pablo
Gonzlez Casanova. Como l mismo lo expres: con todos los cambios, segu y sigo
pensando en trminos de la explotacin,
la democracia y el pluralismo ideolgico.
En 1968 mis hijos, encabezados por Pablo,
me ensearon a deshacerme de mi estilo
de pensar lombardista o populista. Con
HQRUPHGLFXOWDGDSUHQGtFRQHOORV\FRQ
su generacin, a dar a la democracia, en
OD TXH VLHPSUH KDEtD SHQVDGR XQ QXHYR
contenido y un nuevo impulso (1995: 13).
$KRUD GHVSXpV GH HO LPSXOVR TXH
emprendi fue el de pensar la democracia
sin excusiones, universal y para todos.
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Notas
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TEXTOS DE:
Gabriel Vargas Lozano Luis Mara Cifuentes Paulette Dieterlen Mauricio Langn
Gustavo Leyva ngel Alonso Ausencio Prez Luca de Lourdes Agraz Roberto Hernndez Oramas Ral Trejo Roberto R. Arteaga Pedro Joel Reyes Juan
Monroy Jos Alfredo Torres Juan Carlos Ayala Jos Marcos de Teresa
$ 50.00 pesos
TEXTOS DE:
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$ 50.00 pesos