Teora de la emociones y

teora de la afectividad
colectivo.

F e r n n d e z C h r i s t l i e b , P. ( 1 9 9 4 ) . Te o r a s d e l a s e m o c i o n e s y t e o r a d e l a
a f e c t i v i d a d c o l e c t i va

LOS NOMBRES DE LOS AFECTOS

rea general

Emocin

Sentimientos

EL REA GENERAL
Es la tonalidad o el color emotivo que impregna la existencia.

Pasiones

Emociones

Sentimientos

Sentimientos
Reacciones
evaluativas de
placer y
displacer.

Emociones
Son un fenmenos
afectivo concreto,
intenso, breve, que
distrae y reorienta
la conducta y la
cognicin.

Pasiones
Son muy
persistentes, de
largo plazo y largo
aliento, que son en
s mismas el objeto
que persiguen.

TEORAS DE LAS EMOCIONES.

Teoras sensacionales
Teoras sentimentales
Teoras conductuales
Teoras gestuales

Teoras ambientales
Teoras lingsticas

TEORA DE LAS EMOCIONES

Mente

Se trata de dividir al mundo.

Sujeto

Cuerpo

Objeto

En la Psicologa la polarizacin.
Fsico

Cultura
Interior

Exterior

TEORAS SENSACIONALES

El amor es fsica y qumica.

TEORAS SENTIMENTALES

Sensacin

Sentimiento

Impacto fsico sobre

el estado corporal

Marca infligida sobre

el sistema smbolico
o espiritual del
individuo, sin cambio
fsico necesario.

TEORAS CONDUCTUALES

La emocin es bsicamente un movimiento de

adaptacin del organismo ante el medio ambiente.

TEORAS GESTUALES

Los comportamientos
obtuvieron una
dimensin simblica.
Son una construccin
cultural. (Mead)

TEORAS AMBIENTALES

Los factores del exterior que inciden en o configuran los

sentimientos, tales como el poder o estatus.

TEORAS LINGSTICAS

La cultura simblica, es decir,

normas, valores, tradiciones,
sistemas de interpretacin,
incardinados preponderantemente
en el lenguaje, proporciona o dicta
pautas de lo que han de ser
reconocido como sentimientos, y
las formas en que se va a sentir.

RACIONALIDAD LINEAL, SUCESIVA Y

DISTINTA.

Las emociones se racionalizan.

La racionalidad es la parte de la razn o de la vida simblica que
tiene toda la razn sin ms.

Lenguaje

Pensamiento

Es
discurso

Ciencia

Lenguaje

Discurso

El lenguaje

Es lineal

Es
Sucesivo

Es distinto

EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA
PSICOLOGA

La Psicologa trata con lo que la gente de todos los das hace,

piensa, siente, dice; y todo lo que hace, piensa, siente y dice
cotidianamente es muy razonable, pero no precisamente racional.
La vida psquica es emocional, lo que hace que el discurso
cotidiano no utilice conceptos para despegarse y justificar su
validez o veracidad, sino narraciones en forma de ancdotas,
ejemplos, chistes, cuentos, historias, etc.

LA COMPARTIMENTACIN DE LA VIDA
Las teoras de las emociones realizan
compartimentaciones de una
realidad que en s misma no tiene
por que estar parcelada, partida en
dos o a la ensima potencia.
Separado de un cuerpo y mente,
biologa de conciencia, sentimiento
de pensamiento y lenguaje de
imagen.
Los opuestos tambin pueden ser
incluyentes.

LA FORMALIDAD EXTENSA, SIMULTNEA

Y CONFUSA.

Lo que no tenga lenguaje tiene

forma. Las formas se refieren a
los excesos de la cobertura del
lenguaje.

La afectividad pertenece al
mundo de las formas; un
sentimiento es una forma.

TEORA DE LA AFECTIVIDAD COLECTIVA

Todas las teoras de las emociones son correctas en lo que

dicen, pero son incorrectas en que slo dicen eso. Si cada quien
pasa revista a sus emotividades personales, tendr datos frescos
y vividos para corroborar los seis modelos, pero, ciertamente,
Gestalt mediante.

Un afecto es algo ms que la suma de seis emociones.

LA SITUACIN
Una situacin es, ante todo, un sitio, sitiado, es decir, un
emplazamiento interior que est delimitado con respecto al
resto, encerrando en su seno una multiplicidad de cosas
(personas, objetos, distancias, etc.) dispuestas de alguna
manera interrelacionada y donde se da un movimiento o
actividad, esto es, sucede algo, lo cual implica que as como es
un espacio confinado, tambin es un tiempo delimitado; una
situacin es una ocurrencia, lo que sucede es una situacin. La
amplitud del movimiento de su ocurrencia es la que va
determinando la magnitud del territorio que ocupa y el
alcance de sus lmites, de manera que una situacin se
construye desde dentro, y ah donde empez y desde donde
se irradia o se expande, es un centro.

Por lo mismo, sin importar su tamao ni su duracin, una

situacin siempre ya est completa, toda vez que tenga lo
que tenga, tiene el suficiente material para ser situacin.
Una forma es una situacin.
Una cultura es un modo de hablar, de hacer, de
sobrevivir, de prohibir y de morirse que abarca un
territorio y tiene una duracin, y que se autoafirma por
la demarcacin de una frontera que la deslinda de lo que
no es ella, sino incultura o naturaleza.

LA DISOLUCIN DE LA RACIONALIDAD DE
LA VIDA

Lo que la mente y la materia, la

cultura y la naturaleza, el cuerpo y
el espritu o lo fsico y lo simblico
comparten, es la forma, de
modo que la nocin de situacin
disuelve las compartimentaciones
didicas racionalistas excluyentes
de las teoras de las emociones.

UNA FORMA TIENE LA MISMA FORMA

En efecto, una situacin, al estar hecha de forma, ocupa el
espacio de un modo distinto que la materia. El resto, la figura y la
intimidad son tres densidades de un mismo material, y por lo
tanto, son tres detalles de una sola forma; estn atravesados por
la misma forma de toda la situacin.
Un afecto es un humor que tiene tres densidades distintas pero
que tiene la misma forma, la cual puede ser armnica en sus tres
momentos, que es a lo que se llama sentirse bien, o
disarmnica, que es sentirse mal. Otra manera de decirlo es
que las tres estructuras de un sentimiento son isomorfas.

Por caso, un recuerdo, una cara y un rbol estn hechos, se

sabe, de materia prima diferente, y, no obstante, al mismo
tiempo tambin se sabe que los sauces llorones son tristes,
que las caras de los tristes se alargan, y que su tristeza es
honda, profunda: en los tres distintos planos hay una
misma forma, por lo dems muy armnica, que consiste
abstractamente en una vertical de arriba hacia abajo y carente
de todo inters de
resistirse a la ley de la
gravedad, como dejndose
caer; la estructura de los
tres es la misma: la
situacin es triste.

ESTTICA

El lenguaje como la entidad ms alta a que se puede aspirar,

porque el lenguaje es el centro y el lmite de nuestro
conocimiento, esto es, es nuestra realidad.

En la psicologa las emociones han sido analizadas y

calibradas con los mismos instrumentos y magnitudes que se
aplican a la produccin, la gravitacin universal, las mquinas
de vapor o las computadoras. De este modo la psicologa se vio
convertida en metodomana y tecnologa.
Los objetos que son desarticulados en sus piezas y que son
analizados segn sus atributos de funcin, utilidad o correccin
pierden su forma. Y por el contrario, cuando los objetos son
tomados como forma adquieren una lgica esttica.

La esttica es la disciplina que se aproxima a la realidad desde el

punto de vista de su forma. La esttica ha sido tradicionalmente
parte de la filosofa, y por lo comn se ha dedicado a las formas
de los objetos artsticos.

La esttica filosfica estaba primordialmente interesada en las

formas, pero durante su desarrollo se ha percatado que stas
son formas de sentimientos, o sea, que todo sentimiento
genera su propia forma intrnseca: la forma es el material
del sentimiento.

La esttica es la disciplina que se aproxima a la realidad desde el

punto de vista de su forma. La esttica ha sido tradicionalmente
parte de la filosofa, y por lo comn se ha dedicado a las formas
de los objetos artsticos.
La esttica filosfica estaba primordialmente interesada en las
formas, pero durante su desarrollo se ha percatado que stas
son formas de sentimientos, o sea, que todo sentimiento
genera su propia forma intrnseca: la forma es el material
del sentimiento.
La esttica es una psicologa de las formas y la psicologa es una
esttica de los sentimientos.
Los sentimientos, las formas y las situaciones tienen esttica,
en vez de lgica.

EL MODO ESPACIAL DE SER DE LA

AFECTIVIDAD.
Los sentimientos son formas que tienen matices, tonalidades,
ritmos, valores, detalles, es decir, son complejas, y la manera
de aproximarse a ellas es por la descripcin o narracin
de los detalles de su forma.
La situacin es un sitio, un lugar en el espacio, la
forma, tiene cualidades espaciales: figura, imagen, configuracin.

Una teora de la afectividad colectiva adopta el mtodo de

describir o narrar los sentimientos como siendo lugares
ocupados, volumen poblado de volmenes; es una teorizacin
espacial.

Lo caliente y lo frio
Lo suave y lo duro
Lo alto y lo bajo
Lo vaco y lo lleno

Lo leve y lo grave
Lo claro y lo oscuro

EL DATO DEL LENGUAJE COTIDIANO.

Lo ms cercano a un afecto es el lenguaje cotidiano que lo
nombra; prueba de esto es que la gente comprende cuando
se dice se me encogi el corazn, tengo un nudo en la
garganta, hinchado de orgullo o el nimo por los suelos
y otras frases que racionalmente son insensatas.

El lenguaje cotidiano, ese ilgico como decan los positivistas,

se ha dedicado incansablemente a encontrar las palabras que
todava conservan la forma de la situacin a que se refieren y
que permiten aunque sea rozar la afectividad.
El lenguaje cotidiano es el saber ms ultimado que existe
sobre la afectividad.