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Existe agora uma preocupao com a formao do cidado. Pois este precisa
participar da vida poltica do Estado, exercendo assim, sua igualdade de direitos.
Com a inaugurao de um novo modelo de Estado, era necessrio que os cidados
fossem aptos a votarem, por isso nunca se discutiu tanta a questo da educao, da
formao dos indivduos como no sculo XVIII.
O sculo XVIII poltico-pedaggico por excelncia. (...) Pela primeira vez o
Estado instituiu a obrigatoriedade escolar (Prssia, 1717). (...) Nunca
anteriormente se havia discutido tanto a formao do cidado atravs da
escola como durante os seis anos de vida da Revoluo Francesa. (pg. 88)
Texto II
Rousseau Emlio ou da Educao. Pp.7-23
Em Emlio ou da Educao, Rousseau, sempre partindo do princpio que o
homem bom por natureza e o meio que o corrompe, ir propor um modelo de
educao em que as crianas so educadas longe dessa sociedade, por um tutor
capacitado, que para educar deve se fazer tambm um educando do seu educando.
E essa primeira educao, deveria ser feita longe da sociedade, portanto, deveria
acontecer na natureza, onde o homem na sua essncia era bom. Assim, a partir
dessa ideologia, Rousseau molda a formao do indivduo sobre alguns preceitos.
Assim que adquirimos, por assim dizer, a conscincia nossas sensaes,
estamos dispostos a procurar ou a evitar os objetos que as produzem, em de
primeiro lugar conforme elas sejam agradveis, depois, conforme a
convenincia ou a inconvenincia que encontramos entre ns e esses
Texto III
Franco Cambi Histria da Pedagogia. Pp.427-436
Como citado no primeiro texto, surgem nesse mesmo contexto, muitos
filsofos que pensam na questo da educao, e que tm em Rousseau sua base.
Franco Cambi, pedagogo italiano, discute e apresenta as principais ideias de
educao de dois filsofos, so eles, Georg Wilhelm Friedrich Hegel e Johann
Friedrich Herbart.
uma
posio
poltico-educativa
abertamente
Comentrio
As trs obras que fichadas referem-se formao do indivduo enquanto
cidado no perodo que compreende a Revoluo Francesa. Aps a queda da
monarquia e a instaurao de um novo modelo de governo, os pensadores da
poca, influenciados pelos ideias Iluministas, percebem que para garantir a
manuteno desse novo Estado, era necessrio que houvesse um reforma tambm
em mbito educacional.
A partir de Rousseau, que em sua obra filosfica trabalha com a questo da
formao do homem, muitos pensadores e estudiosos comeam tambm a pensar
Ideao
A leitura das obras foi muito significativa para uma melhor compreenso do
que foi e continua sendo o pensamento pedaggico iluminista. Elucidou-se
muitas dvidas, e ficou claro que a educao como ferramenta do Estado muito
bem utilizada. Quando tem-se o conhecimento que a burguesia utilizava dessa
educao para a manuteno do Estado burgus, v-se o quo perversa pode ser
essa ferramenta. Contudo, no poderia ser diferente, uma vez que a Revoluo
Francesa, mesmo ocorrendo de baixo para cima, ocorre a partir de um
pensamento e de uma classe burguesa, que possua objetivos muito claros.
Deve-se lembrar que a educao no era acessvel todos e que a partir
dessa nova configurao francesa, tm-se a escola pblica e o ingresso nesta
deveria ser igualitrio, portanto a educao que cada classe receberia era
diferenciada, pois reconhecendo a desigualdade natural entre os homens, uns
nascem para governar e outros para serem governados. A partir dessa lgica, tmse a construo da pedagogia iluminista. Os indivduos seriam educados no para
obter uma formao especfica, mas sim para serem cidados e garantir a
manuteno da mquina estatal.
Referncias
CAMBI, Franco. Histria da Pedagogia. Editora Unesp, 1999. Pp.427-436.
GADOTTI, Moacir. Histria das Ideias Pedaggicas. So Paulo: Editora tica, 2005.
Pp. 87-93.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emlio ou da Educao.