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El documento discute la etimología de la palabra "psicología" y cómo originalmente se refería al estudio del alma. Argumenta que la psicología debería buscar determinar la naturaleza del alma a través de la investigación científica, en lugar de solo estudiar la conducta. También cita hallazgos científicos sobre la antimateria y la partícula de Higgs para apoyar que existe una realidad no material distinta de la materia.
El documento discute la etimología de la palabra "psicología" y cómo originalmente se refería al estudio del alma. Argumenta que la psicología debería buscar determinar la naturaleza del alma a través de la investigación científica, en lugar de solo estudiar la conducta. También cita hallazgos científicos sobre la antimateria y la partícula de Higgs para apoyar que existe una realidad no material distinta de la materia.
El documento discute la etimología de la palabra "psicología" y cómo originalmente se refería al estudio del alma. Argumenta que la psicología debería buscar determinar la naturaleza del alma a través de la investigación científica, en lugar de solo estudiar la conducta. También cita hallazgos científicos sobre la antimateria y la partícula de Higgs para apoyar que existe una realidad no material distinta de la materia.
En el presente artculo har referencia puntualmente al rescate y
sincronizacin del que hacer y la etimologa de la palabra Psicologa, entendido como el estudio del alma. El objetivo es presentar de una manera debidamente sustentada temas que deben ser de inters de todo estudioso de la conducta para poder adicionarlos al estudio tradicional de la Psicologa de una manera concreta y totalmente cientfica, para considerar en nuestras investigaciones sobre la conducta campos que hasta hoy han sido dejados de lado por carecer de sustento cientfico. Hoy en da la ciencia ha realizado hallazgos que anteriormente solo eran teoras y es necesario que tengamos conocimiento de tales descubrimientos y aplicarlos en nuestro campo. Si bien es cierto que la conducta humana puede ser estudiada, considero que dicho estudio no est completo debido a que trabajamos con aquello que es materialmente perceptible y con la informacin que podamos recibir de las personas que tratemos, es decir, an no podemos encontrar al yo que es el autor de la conducta y solo podemos percibir su manifestacin y lo que quiera revelarnos, ese yo al que hago referencia, sostengo que es la persona en s, esa persona que no es materia pero que acta por una parte debido a la influencia material y por otra debido a una naturaleza cientficamente desconocida pero que es perenne, vale decir consciencia, mente, inteligencia, ego y alma. Vendra a ser esta ltima la generadora de todo aquello que llamamos conducta y en ese caso la palabra Psico-loga tendra un sustento completo dado que estudiara el alma tal como refiere la etimologa de la palabra pero para estudiar algo lo primero es ubicarlo, la literatura vdica sostiene que dicha alma es de una naturaleza distinta a la materia y la describe as en el captulo 2 texto 17 del Gita dice: aquello que se difunde por todo el cuerpo es indestructible, luego en el captulo 6 texto 20 : para el alma no existe el nacimiento ni la muerte. Ella no ha llegado a ser, no llega a ser y no llegar a ser. El alma es innaciente, eterna, siempre existente y primordial. A ella no se le mata cuando se mata el cuerpo, en otros textos vdicos como el sevetasvatara upanisad volumen 5 texto nueve da una idea del tamao sub atmico del alma de la siguiente manera cuando la punta de un cabello se divide en cien partes cada una de esas partes se divide en otras cien partes, cada una de estas constituye la medida del alma espiritual, as en el Bhagavatam tambin se detalla muchas propiedades y caractersticas del alma y dan cuenta de su existencia. Tambin s que habr quienes le resten importancia al tema y otros que sencillamente no se interesen, dado que no es la primera vez que lo expongo, desde luego si por escrito, pero no me ha podido satisfacer ninguna respuesta seria o al menos aceptable de parte de los profesionales ante cuales present mis interrogantes. En tal caso mi decisin es firme y no depende de si alguien coincide o no con esto que
para m es un hecho, despus de todo no sera el primero, tal como
Freud en su famoso aislamiento profesional y personal debido a la oposicin e indignacin que sus teoras provocaban, lo cual no quiere decir que est de acuerdo en todo con Freud. Es conocido, por ejemplo, que la Arqueologa se encarga del estudio de las sociedades antiguas usando los restos materiales para investigar, su campo de accin son vestigios o restos de ciudades o culturas extintas, as mismo, la geologa la interaccin terrenoestructura, ese es su campo de accin. As podra citar una serie de ejemplos cuya actividad est ntimamente ligada a la etimologa de la palabra con que se denomina su profesin; resulta que con la Psicologa tenemos una excepcin, etimolgicamente Psicologa es el estudio del alma, sin embargo ni el concepto de Psicologa (estudio de la conducta), ni el campo de accin del profesional, est ntimamente ligado a la etimologa de la palabra. Para que la Psicologa sea realmente Psicologa debera, en primer lugar encontrar ese campo de accin que la etimologa de la palabra indica que es el alma, en mi opinin, debera iniciarse un estudio o investigacin seria que nos lleve a determinar cientficamente la naturaleza del alma o por lo menos se abra el camino hacia esa naturaleza del ser o verdadero ego. Voy, en seguida, a tratar de exponer la ruta de como llegu a la conclusin de esta imperiosa necesidad y los motivos que me empujan a tratar de exponer el sustento de mis postulados. La Psicologa estudia la conducta humana como es sabido, pero Dnde se origina tal conducta?, podramos decir que en el cerebro debidamente sincronizado con el sistema nervioso y todo el aparato sensorial y as exponer lo que es fcil de entender, pero en realidad estaramos hablando simplemente de materia, quizs en parte muy elaborada, en otras partes muy sutil y en otras burda, pero en fin de cuentas materia, desde luego la siguiente pregunta sera: Acaso la materia es capaz de producir conciencia?, desde luego que no, la consciencia es superior a la materia y algo inferior no puede producir algo superior, por lo tanto, la conducta no puede originarse en el cerebro o en cualquier parte material de la persona sino en la consciencia que de hecho no es materia y por lo tanto difcilmente observable y mucho ms difcil tratable. La base cientfica de esto es el experimento de Francesco Reddi, mdico investigador que en 1968 realiz un experimento mediante tres vasos en los que puso un pedazo de pescado, anguila y carne de buey, a los que cerr hermticamente, as mismo dej cuatro vasos descubiertos con los mismos materiales, en poco tiempo en estos ltimos aparecieron larvas debido a que las moscas pudieron posarse sobre ellos, esto no pas en los vasos cerrados ni siquiera despus de varios meses. Se lleg a la conclusin de que los gusanos se originaban por las moscas y no por la famosa Teora de la Generacin espontnea de Aristteles que sostena que la vida (y por lo tanto la consciencia) surge espontneamente de cualquier porcin de materia ya
sea orgnica o inorgnica. Desde luego posteriormente Lazzaro
Spallazani demostr por segunda vez que no existe Generacin espontnea de la vida, abriendo camino a Louis Paster en 1769 y refutando unos experimentos hechos por un sacerdote catlico ingls John Turberville Needham que haba calentado y sellado caldo de carne y posteriormente hallado microorganismos en dicho caldo tras abrir los recipientes, Needham crea haber demostrado que la vida surge de la materia no viviente. No obstante, Spallanzani prob que dichos caldos no generaban microorganismos mientras los recipientes sean hermticamente cerrados y cuidadosamente esterilizados. Luego mediados del siglo XIX, Louis Paster realiz todos los experimentos pertinentes para demostrar que incluso los microbios se originan a partir de otros microorganismos. SI, ARISTOTELES SE EQUIVOC. Sostengo que sera un pecado que un psiclogo permanezca ajeno a estos hallazgos debido a que su trabajo es ayuda realmente a las personas teniendo como base un concepto totalmente cientfico a cerca del ser y el origen de su consciencia ya que pretende mejorar la conducta de los dems y para ello paralelo a las teoras cerebrocntricas o protoplasmticas debe considerar la real existencia del alma. Personalmente tengo conceptos muy elevados a cerca del ser que seguir sustentando en este escueto artculo, para ello voy a dar a paso a exponer la razn por la cual expongo la teora que ganara el Premio Nobel de Fsica de 1933: Podemos afirmar que es cientfico decir que existe una naturaleza distinta a la naturaleza material, de la cual depende la materia, es decir, la materia se origina en un campo que no es material o antimaterial por lo tanto me es totalmente vlido decir que el ser o el alma tiene una naturaleza no material a la cual an no tenemos acceso, siendo por lo tanto casi imposible de observar a plenitud, salvo a travs de sus indicios y evidencias. Voy a referirme por lo tanto a la ecuacin de Dirac que describe el comportamiento de los fermiones (partculas constituyentes bsicas de la materia que interactan mediante bosones) y con la cual se predijo la existencia de la antimateria, cada partcula subatmica debe tener una antipartcula, e incluso un tomo un anti tomo, esa teora indica que todo en la materia tiene su par anti material, dando inicio a la mecnica cuntica y a la electrodinmica cuntica, Paul Dirac y Erwin Schrdinger ganaron el premio Nobel de fsica de 1933 "por el descubrimiento de nuevas formas productivas de la teora atmica." Es cierto que todo esto es fsica pero as es como funciona la ciencia y desde luego la Psicologa siempre ha reclamado la categora de ciencia, por lo tanto vemos aqu un camino mediante el cual debemos dirigirnos a sustentar una posicin cientfica, o al menos considerar que se est estudiando la conducta a ese nivel, ms all de lo que comnmente se viene haciendo hasta hoy, observando aquello que es perceptible solamente, esperando que las personas espontneamente
revelen su mente y que en muy pocos casos se da o conformndonos
con lo que hasta hoy tenemos basado en constructos hipotticos. Estas consideraciones deberamos tenerlas muy en cuenta para encontrar un campo de accin an ms amplio, si queremos ser honestos con la etimologa de la palabra, no hacerlo no indica que nuestro trabajo sea en vano, es vlido y muy profesional, hay que saludar todo esfuerzo que busque darle calidad de vida al ser humano, pero con todo respeto eso no es estudio del alma. Debo adems hacer mencin de un hallazgo cientfico ya ms reciente y que tiene relacin con el Premio Nobel de Fsica de 1933 , se trata nada menos que el descubrimiento de la Partcula de Higgs o Bosn de Higgs, o para algunos la Partcula de Dios, en el colisionador de hadrones (tnel donde se replican pequeos bing bangs al hacer colisionar entre si partculas altamente aceleradas) ubicado al interior de la Organizacin Europea para la Investigacin Nuclear CERN, El bosn de Higgs, es una partcula mediante la cual se trata de explicar la razn de la existencia de masa en las partculas elementales, es decir el origen de la materia, del cual se compone nuestro cuerpo material en el cual se manifiesta nuestra conducta distinta a la materia, para que de origen a la materia es necesario que una partcula interacte entre el campo material y un campo que impregne todo el espacio material (el campo no material que impregna el campo material se le ha determinado campo de Higgs) con el cual no pueden interactuar todas las partculas de la misma forma sino una y a esta se le conoce como Bosn de Higgs, el mismo que por el hecho de que cuando pasa del campo de Higgs al espacio material arrastra aquellas propiedades que dan paso a la masa o materia. El 4 de julio de 2012, y el 14 de marzo del 2013 la Organizacin Europea para la Investigacin Nuclear (CERN) hizo pblico el descubrimiento de una nueva partcula subatmica que confirma con ms de un 99% de probabilidad la existencia del bosn de Higgs, conocido popularmente como la partcula de Dios, un hallazgo fundamental para explicar por qu existe la materia tal y como la conocemos. Nos preguntamos, desde luego, Qu importancia tiene todo esto para la Psicologa?, pues muy sencillo: La fallida teora de la generacin espontnea indica la existencia de una naturaleza distinta a la materia, la misma que contiene la consciencia, para m eso es fundamental, desde luego ah se origina la conducta, en el alma que es eso que de alguna manera condiciona la materia para manifestarse en ella y que de ninguna manera la materia se hace consciencia, si realmente queremos ayudar debemos considerar cientficamente este hecho. Tal como la ley que indica que el observador influye en el observado. Es innegable que ese es el camino que debemos seguir para encontrar el alma, pues es de esa naturaleza, desde luego hay mucha literatura que describe la naturaleza y caractersticas del alma, sera vlido revisar y tratar de aprovechar ese nivel de conocimiento. Por
ahora no hago ms que invitar a que corroboren la informacin expuesta
y seamos realmente profesionales de primer nivel y no ortodoxos y repetidores de conceptos y estudios de siglos, masticando chicles viejos.. Desde luego en este artculo solo estoy mencionando lo que debemos revisar, no alcanzara el espacio para explicar adecuadamente cada teora pero como estudiantes serios deberamos valernos de todo esto para darle el tinte cientfico que tanto reclama la Psicologa y no caer en la mediocridad o en el absurdo de querer vivir de algo que en realidad ni nosotros conocemos bien y menos poder exigir de los dems lo que ni siquiera nosotros podemos realizar. VCTOR RAUL, GARCIA CASTILLO