Anlise da Constituio Dogmtica Dei Verbum sobre a Revelao Divina

H, aproximadamente, quarenta anos, no dia 18 de novembro de 1965, o Papa

Paulo VI, dentro do Conclio Vaticano II, promulgava a Constituio Dogmtica Dei
Verbum sobre a revelao Divina. A Constituio Dei Verbum (Palavra de Deus) quer
"expor a genuna doutrina acerca da Revelao Divina e de sua transmisso", a fim de que
o "tesouro da Revelao" manifeste "o contedo profundo seja a respeito de Deus seja da
salvao do homem". Nela, a Revelao Divina apresentada como um processo contnuo
de dilogo entre Deus e os seres humanos, que vai desde as origens do homem, at a
consumao da histria. Diante desse processo de comunicao de Deus, manifestado na
Sagrada Escritura, a histria humana torna-se histria da experincia de salvao oferecida
continuamente, por Deus, a toda a humanidade, em Cristo.
A Constituio Dei Verbum, dogmtica, estabelece que a Revelao Deus
manifestando sua prpria vida divina na histria dos homens, por etapas, comunicando-se
atravs da Palavra, e que vai culminar na pessoa de Jesus. Deus manifestou-se desde o
princpio, aos nossos predecessores, atravs da criao; convidou-os para a comunho
consigo, revestindo-os de graa e justia; escolheu Abrao e seus descendentes; fez deles o
Seu povo e revelou a este povo a Sua lei por meio de Moiss; preparou a este povo, atravs
dos profetas, a acolher a salvao destinada a toda humanidade e revelou-Se plenamente,
enviando o Seu Filho, no qual estabeleceu a Sua aliana eterna. O Filho a palavra
definitiva do Pai. Depois Dele no h outra Revelao. Deus quis Se revelar ao homem
para que este O conhecesse e assim pudesse livremente am-Lo e escolh-Lo, nos dando a
capacidade de entender a Palavra, visto a nossa limitao (somos seres histricos e, por tal,
em construo), de maneira que nosso gnero humano consiga compreender.
A transmisso da Revelao Divina deu-se ao longo dos tempos, de duas maneiras:
primeiro oralmente e depois por escrito. Hoje o que Deus revelou encontra-se por escrito

na Sagrada Tradio e na Sagrada Escritura, os quais constituem um s sagrado depsito

da Palavra de Deus confiado Igreja.

Deus conserva a Palavra, por tal Cristo envia os Apstolos para a levarem a todos,
sob a luz do Esprito Santo. Tais ensinamentos foram adquiridos do prprio Cristo e da
inspirao do Esprito Santo, sendo que os Apstolos passaram para os seus sucessores
estes ensinamentos, ou seja, iniciaram o magistrio que tem por misso interpretar
autenticamente a Palavra de Deus operando em nome de Cristo Senhor. S o magistrio da
Igreja pode interpretar e transmitir a Revelao Divina, cuja autoridade exercida aos
bispos em comunho com o Papa. O Magistrio est a servio da Palavra de Deus, ensina
aos homens o que foi transmitido por Deus.

Jesus deu aos Apstolos a misso de que o Evangelho fosse pregado por eles a
todos, e essa pregao apostlica foi conservada por escrito na Sagrada Tradio. Os
Apstolos pregam a Tradio e fidelidade aos ensinamentos, estes cultivados pela Igreja
que segue ouvindo a Palavra em que o prprio Deus se manifesta, sob a assistncia do
Esprito Santo.

A sagrada Escritura foi escrita por inspirao do Esprito Santo e, ao interpret-la,

devem ser levados em conta todos os aspectos da poca em que foi escrita, e a mensagem
que quem escreveu foi inspirado a passar.

Sagrada Tradio e a sagrada Escritura se completam, pois se originam da mesma

fonte divina. A sagrada Escritura a Palavra de Deus escrita por homens inspirados pelo
Esprito Santo, e a sagrada Tradio transmite integralmente aos sucessores dos Apstolos
a Palavra de Deus confiada por Cristo e pelo Esprito Santo aos Apstolos. Chega-se,
ento, aos trs pilares: Palavra, Tradio e Magistrio.
Conservar a Tradio e a Escritura, atravs da vivncia e do testemunho da f,
tarefa dos pastores e fiis, contudo a interpretao autntica da Tradio ou da Escritura

est confiada ao Magistrio da Igreja. O Magistrio est, assim, a servio da Palavra de

Deus: da Tradio e da Escritura extrai o que prope para ser aceito como divinamente
revelado.
A Constituio Dei Verbum estabelece ainda que o Antigo Testamento Palavra
de Deus e preparao para o Evangelho, anunciando o advento de Cristo e a maneira com
que Deus misericordioso trata o homem, e preparando para o Novo Testamento,
consumando-o e explicando-o. Devemos ter em mente que a Escritura no se interessa
tanto pelos acontecimentos em si mesmos, como realmente se deram, mas sim, e
principalmente, com a importncia de tais fatos na histria do povo de Deus. Afirma no
s continuidade do Antigo Testamento no Novo Testamento, mas tambm o valor e a
atualidade do Antigo por si mesmo, reconhecendo o papel do povo judeu como primeiro
receptor e transmissor da Revelao divina.
O Novo Testamento tem maior peso, pois foi escrito por inspirao do Esprito
Santo, transmitindo tudo aquilo que Cristo pessoalmente apresentou neste mundo. Os
Evangelhos tem maior importncia na sagrada Escritura, pois so o testemunho da vida de
Cristo na terra e afirmam: a experincia do Esprito na comunidade crist inseparvel da
memria de Jesus. Os sagrados autores relatam aquilo que vivenciaram junto a Cristo, ou
que lhes foram passados pelos Apstolos que viveram com Ele. Os demais livros explicam
mais os Evangelhos e nos trazem o incio da Igreja, j inspirada pelo Esprito Santo.
A Igreja venera a sagrada Escritura, canal privilegiado da Revelao, pois
alimento para o esprito e Palavra de Deus. por ela que Deus conversa com a Igreja,
edifica e traz esperana aos homens e a Igreja esfora-se em se aprofundar cada vez mais
na Palavra para levar mais alimento aos homens. O que ilumina a Igreja em
prosseguimento Obra de Cristo uma especial assistncia do Esprito Santo, no se
confundindo com a Inspirao Bblica, que o modo como os autores humanos puseram
por escrito o dado revelado.
A sagrada Teologia baseia-se na sagrada Escritura e na sagrada Tradio. Toda a
instruo crist deve ser baseada na sagrada Escritura, pois Palavra de Deus, e todos que

participam da instruo crist devem ter conhecimento da Palavra e devem levar a palavra
a todos com sabedoria e fidelidade. A ignorncia das Escrituras ignorncia de Cristo. Se
formos freqentes Palavra, cresceremos em esprito e seremos cheios da Revelao,
participando da natureza divina e difundindo a esperana e o amor.
A Constituio Dei Verbum adotou um novo conceito de Revelao. No mais o
depsito de verdades, mas o ato comunicativo de Deus. Esse conceito de Revelao
provocou um efeito positivo e rompeu muitas barreiras. Estabeleceu com clareza a
distino, mas tambm o vnculo imprescindvel, entre a Tradio e Sagrada Escritura, em
total equilbrio, necessrio para evitar a exacerbao da importncia da Escritura, em
detrimento dos outros dois pilares da f da Igreja. Tambm ampliou o acesso Bblia,
ajudando os homens e as mulheres a compreender em modo equilibrado a verdade que
Deus, para a nossa salvao, quis que fosse consignada nas sagradas Letras. Em suma:
levou para mais alm o tesouro da Revelao, o prprio Deus.

BIBLIOGRAFIA:
Bblia Constituio Dogmtica Dei Verbum sobre a Revelao Divina Portugus
Bblia Sagrada Traduo por Monges Beneditinos de Maredsous (Blgica) So Paulo
Ave Maria 1998.