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Martine Bouchier
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/art-et-philosophie---page-104.htm
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Bouchier Martine, L'art n'est pas l'architecture , in Chris Youns , Art et philosophie, ville et architecture
La Dcouverte Armillaire , 2003 p. 104-118.
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lart sest manifest dans des mouvements centriptes dappropriation et de recyclage impliquant en retour des phnomnes
de croissance ou de dilatation et la colonisation de territoires
extrieurs lart. Lart du XXe sicle semble en effet battre
comme systole et diastole, entre une inclusion de donnes
exognes qui contribuent lenrichissement de son champ et
une expansion hors de la sphre dinfluence balise par le
systme des beaux-arts. Cest ainsi que, voulant sortir de ses
cadres, la sculpture a, selon Rosalind Krauss, largi son champ
celui du paysage dans les formes du land art et des earthworks, et import dans son territoire ainsi augment (expended
field) des readymades de toutes sortes, des vgtaux, des fragments architecturaux ainsi que des processus de production.
Dpassant la seule aire dexercice de la relation art/paysage,
on peut noter dans cette perspective les transferts les plus
marquants du XXe sicle : citons, ple-mle, les exprimentations de Kurt Schwitters qui faisait de la peinture en clouant
ses tableaux, la relation art/vie quotidienne intrinsque aux
collages dadastes et les assemblages cubistes o sont intgrs,
au sein mme de luvre, des fragments issus de la ralit
quotidienne : papier peint, papier journal, tickets de tramway.
Citons encore Marcel Duchamp niant la structure circonscrite
des arts par lintroduction des clbres objets manufacturs
devenus ds lors les icnes de lart moderne, la substitution du
terme de cration par celui de production issu de lindustrie,
enfin, lintrusion dans luvre dun tre vivant et mobile : le
spectateur qui jusqualors avait t maintenu hors de porte de
luvre dans la distance dune approche essentiellement
visuelle. La porosit des limites, les ruptures de frontire, les
empitements de problmes, la mise en circulation de concepts
nomades ont fcond et enrichi les domaines jusquici
spars, parfois jusqu lhybridation de leurs formes ; Dan
Graham, qui un journaliste demandait si ses Pavillons taient
de la sculpture ou de larchitecture, rpondit ceci : Ils sont la
rencontre impossible entre Venturi et Mies Van der Rohe. Ce
sont des hybrides. Comme lart actuel qui se trouve de plus en
plus dans cette situation limite.
En 1910 dj, dans le chapitre Architecture de ses chroniques viennoises, Adolph Loos interrogeait la nature artistique de larchitecture en la comparant luvre dart :
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4. Adolf LOOS, Architecture (1910), Paroles dans le vide Chroniques crites loccasion de lExposition viennoise du Jubil (1898)
Autres chroniques des annes 1897-1900 Malgr tout (1900-1930),
Paris, ditions Ivrea, 1994, p. 226.
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le risque de leur dsunion, de leur parpillement et de leffondrement. Sachant quun difice est toujours menac par laction
de forces dstructurantes, par le danger de la chute ou de
lcroulement, Hegel a appareill les arts, les a chans, visss
pour les maintenir ensemble. Partant de larchitecture comme
sol originaire stable, solide, fond, prenne, il pousse vers le
haut le systme en ritrant un effort de diffrenciation un
travail du ngatif qui porte et fait passer successivement
les arts de larchitecture la sculpture, de la sculpture la peinture, de la peinture la musique jusqu la posie o la forme,
devenue idalement sans forme, se dissout dans lesprit. Distanciant et dpassant lart prcdent, chaque art corrige les dfauts
de larchitecture par une nouvelle victoire sur la matrialit et
par un gain dautonomie sur les fonctions et les usages. Niant
la valeur de ltage prcdent sur lequel il sappuie, le dispositif hglien dissout progressivement la prsence sensible et
matrielle de lart et identifie rtroactivement larchitecture
comme sol ou soubassement en de duquel il ny a plus darts
mais seulement des techniques. Fondamentalement rfractaire
la dissolution, larchitecture apparat comme une part cache ou
refoule de lart, elle est crase par le poids de la superstructure et constitue, par la ngative , lidentit idale des arts
comme facult de diffrenciation et de rapprochement de
lesprit absolu. Lart qui slve nest pas larchitecture qui tend
linverse vers son point le plus bas, et cet antagonisme fondamental prserve le systme du risque dhomognisation. Lart
a besoin de quelque chose dhtrogne, de quelque chose
dtranger comme larchitecture, il a besoin de se confronter au
non-art pour devenir entirement de lart. Avec Hegel, le travail
du ngatif est donc double car simultanment il rassemble et
spare. Il est mdiation quand il opre, par une sorte de fondu
enchan cinmatographique, la liaison entre les arts. Il est
disjonction quand il met en uvre des forces de sparation
telles que puisse toujours, dans un cart maintenu, saffirmer la
diffrence des arts. Ce double jeu de correspondance/dissemblance constitue finalement la relation art(s)/architecture dans
le systme hglien, il quivaut galement une relation entre
art et non-art.
Le second moment remet en cause lorganisation verticale de
la hirarchie hglienne. Les artistes de la premire avant-garde
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dune Aufhebung que la modernit avait effac par des stratgies de fusion, dintgration ou de synthse. En supprimant
cet Autre devenu fusionnel, matriciel et encombrant, il sagit au
contraire de remplacer le principe de domination rationnelle de
la pense par un postulat inverse sincarnant dans le tas de
matires brutes et inertes, degr zro dun nouveau chantier de
construction. Ouverture au tout est possible , leffondrement
de larchitecture et le tas de gravats qui subsiste disent la possibilit de pervertir le sens unique du temps. Envisag du point
de vue du double mouvement qui lanime, ce moment daction
o coexistent et saffrontent les forces contraires de destruction et de ralisation apparat comme libr de toute ambition
reprsentative et de la qute dune cristallisation finale. Il sen
dgage une immdiatet de luvre comme libert investir,
comme prsence et puissance de ralisation o seul est vis le
devenir.
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