Valores?

P
ara quem?
Para
Luciene Azevedo

Houve um tempo, bem longnquo, em que a literatura confiava ao

discurso humanista a legitimao de sua funo. Seja servindo como canal de divulgao da idia de Estado-nao ou instrumento fundamental
de uma Bildung romntica, a literatura de formao irradiava valores estticos, sociais, morais. A racionalidade moderna aparou as arestas dessa
desmesura e efetuou a moderao da fora imaginativa literria pela reverso cnica de uma mxima iluminista: se a literatura se define por sua
finalidade sem fim, ento no serve para nada.
Hoje, em tempos de ps-tudo, parece estar em xeque a refuncionalizao
do papel do literrio. A definio do que ou no literrio, que sempre foi
instvel, parece estar atrelada a uma questo que quase unanimemente
tem sido resgatada: a questo do valor esttico.
O debate em torno do resgate de valores que funcionassem como critrios de qualidade esttica acirrado. Se, por um lado, a defesa do valor
reacende a polmica entre restauradores e avant-garde, certo que o
prprio conceito de valor est atualizado, no podendo mais remeter a
noes como fundamento ou transcendncia, j que
os valores no tm lugar cativo, mas encontram-se disseminados, e aqueles traos que
outrora definiam a verdade e a beleza como entes imutveis e sublimes apontam hoje
to-somente a um simples semblante, o nada1 .

Apontar para a emergncia de novos valores no significa fetichizar o

novo, como o fizeram os modernos, mas nem por isso sua no valorizao
deve ser entendida como a volta do antigo.
O grande dilema dos escritores da dcada de 80 foi ter de conviver
com a to propalada crise do literrio e com diagnsticos apocalpticos do
fim. Aos anos 90 restou el desagradable convencimiento de que la literatura no sirve para nada. Y hay que vivir, escribir con eso2 .
1
2

Antelo, Valor e ps-crtica , p. 147.

Caparrs, Nuevos avances y retrocesos de la nueva novela argentina en lo que va del mes de abril.

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Luciene Azevedo

Se certo que, em tempos de crise, os valores so postos em questo,

a dificuldade no panorama atual da prosa contempornea fica por conta
da pluralidade desses outros valores que esto sendo inscritos na prpria
textualidade ficcional. No h mais espao para a institucionalizao
programtica de critrios, nem tampouco para o relativismo que esconjura tudo como farinha do mesmo saco. Pero que hay valores, los hay...
A pluralidade de valores conseqncia da reinveno da relao
dos novos escritores com a tradio literria. No mais a angstia da
influncia de um paideuma de escritores conformando um estilo, mas
trata-se de uma gerao de escritores que j foi pedagogizada pela indstria cultural: Pela primeira vez na literatura brasileira, surge uma gerao que no manifesta atitude aberta em relao tradio esttica da
prosa de fico ocidental3 .
Mais do que um estilo pessoal, o que todos tentam firmar uma voz
possvel dentro da gelia geral. A afirmao de um estilo supe a crena
em um projeto de escrita que no acha consistncia nesse incio de milnio. Pode ser que nada disso tenha vindo para ficar (quem sabe o efmero
seja um valor a ser considerado?) e que no valha a pena apostar nessa
literatura, mas o desafio est lanado. O maior deles, talvez, seja o de
pensar a contemporaneidade sendo contempornea dela, ser capaz de
fazer distines e delimitar campos literrios em que a zona fronteiria
de trocas e pilhagens4 no est clara.
O mapeamento da produo ficcional em prosa a partir dos anos 90
talvez permita crtica arriscar-se em uma classificao, no interior da
qual os valores assumem posio. Se o termo gerao deve ser evitado
para caracterizar os novos escritores, talvez seja possvel avaliar o jogo entre
as semelhanas e diferenas de modo que as afinidades, ainda que no
eletivas, possam ser delineadas. O mesmo vale para as vozes que se opem.
Ao invs da cmera em zoom, se abrirmos ao mximo o foco da nossa
suposio, arriscaramos falar em duas vertentes, contguas e contrrias,
convivendo na literatura brasileira contempornea. Uma, para efeito de
identificao, poderia ser chamada de literatura do entrave, e reivindica um leitor cuja capacidade mxima deve ser a de gozar dos efeitos
3
4

Santiago, A nova fico brasileira.

Huyssens, Literatura e cultura no contexto global, p. 29.

Valores? Para quem?

provocados pelo texto: o riso, quando o humor escrachado e corrosivo;

o nojo, se os detalhes srdidos so abjetos. A outra, arbitrariamente nomeada literatura da elegncia, aposta na fruio da complexidade narrativa, ainda que atravs do domnio do pormenor5 , investindo na percepo, na experincia e na valorizao dos sentimentos.
Talvez a estratgia de investigar as excluses (o que est em uma
vertente, no aparece na outra) seja um comeo para vislumbrar a emergncia de novos valores na cena literria contempornea.
Adriana Lisboa e Clarah Averbuck so apenas dois nomes na imensa
seara da prosa atual. O fato de serem escritoras em uma poca
marcadamente masculina (em comparao com a dcada de 80 em que
se deu o boom da escrita feminina) s interessa para registrar a maneira
como cada uma forja o ficcional em desabusada desateno escrita
mulherzinha, passando por cima da questo de gnero. Alm dessa, digamos, semelhana, os livros de ambas parecem reafirmar uma tendncia
(um valor?) comum literatura hoje: a valorizao da fabulao, o resgate do prazer de contar histrias.
A considerao dos percursos, digamos, da formao literria, de
ambas as escritoras talvez possa nos fornecer uma espcie de genealogia
da cena da escrita. Adriana Lisboa, depois de muitos anos de intimidade com outra arte (foi musicista durante um bom tempo), investe na
formao acadmica, realizando ps-graduao em Literatura. O vnculo com a universidade, que pode ser citado como um dado quase
indito no panorama da prosa atual talvez outras excees sejam
Rubens Figueiredo e Cristvo Tezza , fez Adriana arriscar-se no hbrido da fico-ensaio na defesa de sua tese de mestrado e continuar
como pesquisadora da prpria rea de atuao: a prosa contempornea.
Seus livros, Os fios da memria, Sinfonia em branco, Um beijo de Colombina
e Caligrafias, jogam com um arsenal cultural amplo (conhecimentos sobre msica, literatura, pintura, viagens ao exterior), alm de uma correo verbal no muito comum hoje (Adriana tambm tradutora). Se
retomarmos o velho jargo da influncia literria, podemos afirmar que
leitora dos clssicos da literatura internacional e admiradora dos
modernistas brasileiros.
5 Arrigucci, A poesia de Manuel Bandeira, p. 25.

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J Clarah Averbuck um produto da internet. Investindo na exploso dos blogs, apareceu na rede com uma espcie de dirio virtual
contando peripcias sentimentais e existenciais. Fugiu das faculdades de Letras e Jornalismo. Criou uma alter-ego, Camila, inspirada na
personagem de Fante, de quem diz ser uma seguidora. Clarah escreve artigos para revistas especializadas em msica, e seu universo de
referncia dominado pelo pop musical: as ltimas bandas novaiorquinas ou clssicos do jazz. Se h alguma filiao possvel, sua formao de primeiro grau a da prpria indstria cultural de massa
(cinema, msica e tv). Sua iniciao literria pode ter sido marcada
por um projeto editorial da Brasiliense na dcada de 80 (assinalado
como importante por um escritor afinado com Clarah, Marcelo Mirisola)
que publicou obras de John Fante, Charles Bukowski e Paulo Leminski.
Will Self e Lus Fernando Verssimo podem completar a lista de referncias na contemporaneidade.
Para dar incio ao passeio pela leitura dos livros de ambas as escritoras,
talvez seja sintomtico citar uma colocao da prpria Adriana Lisboa e
resgatar a arbitrariedade da classificao proposta acima (literatura da
elegncia/ literatura do entrave):
um texto que privilegia o belo pelo belo, ou o feio pelo feio, pode no significar coisa
alguma, e reduzir-se a mero exerccio esttico, com direito aos extremos do sublime e
do abjeto, duas faces da mesmssima moeda. A boa literatura est longe disso. Parece
bvio, e no entanto h quem considere o texto bem escrito uma caretice, hoje, e veja
qualidade em certos escndalos, espcie de contracultura de butique, que vm ao
mundo querendo-se transgresso e tm gosto de caf requentado6 .

O que se deixa ver nas entrelinhas a tenso entre as definies de

boa e m literatura, que exigem sempre a escolha de valores e a reivindicao do critrio da qualidade. Fica claro no trecho, que quase toma
ares de manifesto, que a posio da resenhista se ope a extremos (sublime/abjeto), acredita na boa literatura, indigna-se com a possibilidade
de o texto literrio no ser bem escrito e opta pela estratgia vanguardista
do choque, apostando em escndalos.
6

Lisboa, Confisses de um adolescente.

Valores? Para quem?

O resgate do literrio (ainda que no se defina, mas se defenda) parece ser um valor para a literatura de Adriana Lisboa. Seus livros assumem
o compromisso com o bem escrever, reconhecendo a literatura como o
espao apropriado no apenas para ampliar as formas de expresso em
Lngua Portuguesa7 , mas tambm o espao legtimo das formas cultas da
lngua (Exemplos no faltam: a referncia reiterada ao leitor sempre na
segunda pessoa do plural em Os fios da memria, e o uso do pretrito mais
que perfeito em Sinfonia em branco).
O literrio da literatura de A. Lisboa no se quer revolucionrio, mas
suplementar, quer jogar com o que impossvel desconhecer, quer transformar a herana de autores e obras literrias em exerccio de fico. Ao lado
de estratgias consideradas clssicas, h um punctum a ser resgatado.
relativa estabilidade de caracterizao de seus personagens, oniscincia de seus narradores, linearidade das histrias, apesar da desorganizao temporal na apresentao dos acontecimentos, junta-se algo
em diferena: uma sensibilidade recuperada. Trata-se de sentidos que
devem ser aguados para perceber a delicadeza de filigranas8 . Alm de
um certo pacto com o leitor, essa escrita reivindica o valor do menor, do
desimportante que, quase epifanicamente, vale a pena ser visto.
A lentido das narrativas, recheadas de digresses, avanos e recuos temporais, parece estimular a procura por detalhes, vestgios que no funcionam
para decifrar nenhum fim, mas para impor a leitura de ateno s mincias.
O pathos trgico que marca a atmosfera do romance Sinfonia em branco
(em que o acontecimento o estupro de Clarice por seu pai) desdramatizado
pela leveza com que os afetos feridos so contados. Isso se d no s por uma
estratgia que parece ser a do desvio em relao s asperidades do real9 ,
uma memria ao mesmo tempo sendo resgatada e reconstruda sem pressa,
mas na volatilizao dessas asperezas pela valorizao do mnimo sensvel:
um gesto de perfume que uma mulher largasse no ar10 , presente no corpo,
tambm da escrita, involuntria e insistentemente.
Figueiredo, Depoimento anotado em palestra realizada pelo autor e promovida pelo prof. Flvio
Carneiro na UERJ em 26/04/2001.
8
Lisboa, Sinfonia em branco, p. 28.
9
Rosset, O princpio da crueldade.
10
Lisboa, op. cit., p. 11.
7

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Dessa forma, em meio a cenrios sofisticados e referncias eruditas,

irrompe o simples, pequeninas desimportncias convivendo em harmonia. Msica erudita e cantiga infantil, Monteverdi e Sapo Cururu costurados s banalidades que forjam distraidamente o cotidiano: Deu descarga no vaso sanitrio e ficou olhando aquele lquido azul perfumado
descer junto com a gua num redemoinho11 .
Para alm do desejo abertamente confessado de investir no prazer de
contar uma histria, h todo um cuidado na forma como a histria se
conta.
Ao mesmo tempo em que as narrativas podem ser consideradas enoveladas, seja pela estratgia digressiva em Os fios da memria, seja pelos avanos e recuos temporais em Sinfonia em branco, a histria tramada pelo
alinhavo do que ficou disperso e apenas entrevisto. O fim tem a estrutura
tradicional de desenlace (todas as coisas estavam desembocando naquele
lugar naquele momento12 ), s vezes arriscando-se redundncia de contar o que j se tornara claro. A arrumao tradicional do enredo pode
significar uma certa condescendncia com o leitor, mas tambm uma armadilha para os distrados. A lentido com que o texto urdido uma experincia que exige a cumplicidade do leitor para alm da mera curiosidade
sobre o final da histria ou o desenrolar dos acontecimentos. Assim, contar
a histria no diz o que a histria . Temas como homossexualismo e incesto so tangenciados despistadamente, apesar de funcionarem como uma
espcie de fio de ariadne que norteia a trama.
As histrias de laos familiares, presentes nos dois romances iniciais
da autora, organizam-se sob o jogo do esquecer para lembrar. Sem manifestos ou programas, h uma proposta de resistncia. A memria a
principal ferramenta dessa teimosia do sensvel13 na
tentativa de diminuir o ritmo do processamento de informaes, de resistir dissoluo
do tempo na sincronicidade do arquivo, de descobrir um modo de comtemplao fora
do universo da simulao, da informao rpida ... de afirmar algum espao-ncora
num mundo de desnorteante e muitas vezes ameaadora heterogeneidade14 .
11
12
13
14

Id., p. 77.
Id., p. 209.
Sibilia, O homem ps-orgnico, p. 94.
Huyssens, Memrias do modernismo, p. 18.

Valores? Para quem?

O trabalho da memria coaduna os pressupostos para a atualizao

do debate acerca da qualidade esttica. A fora e a intensidade narrativas advm do resgate da lentido, da ateno ao mnimo, do trabalhar o despojamento atravs da complexidade. Talvez seja essa uma
das direes possveis para a retomada da questo sobre os valores
estticos. Sem reivindicar transgresses, essas vozes querem apenas
operar uma gentil subverso 15 , menos do que contestao, apenas
uma alternativa, acreditando na funo do literrio como resistncia
numa poca em que outros media triunfam, dotados de uma velocidade espantosa e de
um raio de ao extremamente extenso, arriscando a reduzir toda comunicao a uma
crosta uniforme e homognea, a funo da literatura a comunicao entre o que
diverso pelo fato de ser diverso, no embotando mas antes exaltando a diferena,
segundo a vocao prpria da linguagem escrita16 .

Dessa maneira, o valor do bem escrito ganha um sentido extra quando

se tem em vista a contraface degradada de uma linguagem suja. desse outro lado que est Clarah Averbuck. A escrita macha quer-se desabusadamente chula, escatolgica e hedonista: Sim, sou mulherzinha.
Uso maquiagem, salto agulha, piercing no umbigo e esmalte com glitter.
E sou feliz assim. Mulherzinha. Mas com bolas17 .
A onda da escrita suja pode ser associada a uma tendncia literria
que foi batizada no Chile como McOndo, um neologismo surgido da mistura de Mcdonald/Macintosh e a Macondo de Cem anos de solido, que
configuraria uma literatura urbana e hiperrealista, influenciada pela linguagem da internet (literatura de blog), e que seria responsvel por uma
espcie de globalizao do estilo literrio: parece que o mesmo livro
que est sendo escrito por todos18 .

Lopes, O retorno do sublime.

Calvino, Seis propostas para o prximo milnio, p. 58.
17
Averbuck, Mquina de pinball, p. 13. A proposta de publicao, feita pela editora Conrad, inclua
a sugesto de que a autora rubricasse todos os trs mil exemplares numerados em ordem seqencial.
A realizao do projeto era uma resposta ao arquivamento da lei que regulamentaria o direito
autoral, prevendo maior controle sobre a venda das obras.
18
Santiago, op. cit.
15
16

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De outro lado, h uma exacerbao do eu, que, superexposto, fora os

limites entre biografia e fico: mentira, mas tudo verdade19 .
Ao leitor resta o impasse: deve ou no efetuar a leitura na clave da suspenso da descrena? A imbricao entre realidade e fico contamina
tambm o gnero que se adota. Aqui no h espao para personagens,
nem nenhuma espcie de consistncia de ao que d origem a peripcias; peripcias acontecem toda hora, in media res. Assim, Mquina de pinball
um quase dirio-novela20 .
O livro uma compilao dos melhores momentos do blog da autora 21 .
Quem se aventurou alguma vez pelo site tem a impresso, quando l o
livro, de que foi montado como um grande mosaico, a partir da justaposio de alguns pargrafos legais e aproveitveis, passveis de se encaixarem em uma (im)provvel histria costurada por alguns ganchos, quase
sempre viagens entre o Rio, So Paulo, Porto Alegre e Londres.
Sem que haja, explicitamente, uma proposta de valores literrios, que
provavelmente seria rejeitada como antiquada, reivindica-se uma posio: Quero vida e a vida no tem frmula. Quero dor e entranhas e
sentimento. Quero verdade22 .
Por mais ultrapassadas, ou requentadas, para usar a expresso utilizada por A. Lisboa, que possam parecer tais assertivas vitalistas, correndo
o risco de se esgotarem na atitude transgressiva, o que se exige do leitor
aqui um comprometimento visceral com o ego que se escreve todo o
tempo. Para usar a metfora do prprio ttulo do livro, ao leitor exigida
a inconstncia da bolinha na mquina de pinball.
O escrever quase-rascunho vem da prioridade atribuda a certa postura pater le bourgeois, que quer desnaturalizar: Cidades grandes
podem ser muito tristes. No para mim, claro. Para as pessoas que precisavam desesperadamente chegar em casa e fazer feijo e arroz e bife e ver a
novela23 . O vitalismo quer que o leitor usufrua o gozo do choque, experimentado seja no riso das bobagens de ocasio, de preferncia ilustradas
Averbuck, op. cit., p. 79
Clarah Averbuck tem mais dois livros publicados: Das coisas esquecidas atrs da estante e Vida de gato.
21
www.brazileirapreta.com.br
22
Averbuck, op. cit., p. 29
23
Id., p. 67.
19
20

Valores? Para quem?

com palavres (ou era mala ou spam por telefone oferecendo o novo
servio do caralho a quatro do raio que parta com o texto mal escrito e
lido e semidecorado. Saco, p. 57), seja atravs da agressividade porn
(Eu s queria ter pau na hora de mijar e de gozar na boca, p. 20).
Mesmo o voyeurismo sentimental, j que boa parte dos captulos do
livro se preocupa em enumerar e dar detalhes de seus relacionamentos
de ocasio, escrachadamente satirizado: fao literatura bitchnik24 .
Se em tudo isso no h nada de novo e a fragilidade de uma
expressividade neo-romntica25 quase arrisca o texto a uma estratgia
de marketing literrio, na cauda do sucesso dos dirios de adolescentes,
preciso reconhecer que a voz de Clarah Averbuck representativa de
um outro enquadramento da literatura contempornea.
Alguns dos seus valores so o descompromisso, inclusive com possveis
valores da literatura, a mimetizao da linguagem dos media, e a incorporao dos efeitos dessa linguagem nas obras (confuso real/ virtual, pblico/ privado), tornando inevitvel a velocidade e o elogio do efmero:
demoras me corroem, quero tudo na hora (p. 15).
Na linha da literatura do entrave, no h tempo para elegncias...
Aqui, a aproximao ao mundo contemporneo , sem desvios, efetuada por uma subjetividade-mercadoria estetizada que pe em dvida a
prpria produo esttica. Enganao, mediocridade (A fico a servio
de um desejo alienado na sua prpria satisfao26 ) ou crtica cnica,
operando uma resistncia-fraca, leve-leviana, abrindo espao ao ldico,
ao arbitrrio, ao ridculo, ao falso? Uma aderncia ao pluralismo
consumista dos media ou um espetculo performaticamente ensaiado para
esquadrinhar o (in)verossmil do mundo? Talvez, no caso de Lady
Averbuck, seja cedo para concluir.
A literatura da elegncia e a literatura do entrave, se j desfrutam da
convivncia no panorama da prosa contempornea, parecem protagonizar
tambm um embate de valores.

24
25
26

Averbuck, A intimidade aberta na Internet.

Sussekind, Literatura e vida literria, p. 68.
Grner, trecho do livro El arte, el tedio y ms all (Norma).

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Luciene Azevedo

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Trad. de Ivo Barroso. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
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Recebido em janeiro de 2005.

Aprovado em maio de 2005.

Luciene Azevedo Valores? Para quem?. Estudos de literatura brasileira contempornea, n. 26.
Braslia, julho-dezembro de 2005, pp. 107-117

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