LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA

I Descripcin
En la obra de aborda un tema en el cual se pone de manifiesto que no se puede
hablar de Amrica Latina como si un continente geogrfico encerrase en s una
totalidad nica. Tal vez sera ms prudente hablar de "amricas latinas". Pero el
tema principal es que la obra relata acerca de cmo los indgenas fueron cruelmente
explotados, abusados, despojados de su libertad y muerte todo esto son
consecuencias propias del proceso de colonizacin, lo que llev a cada pas a
distinguirse de los otros, es decir es una tradicin hispnica. Se trata de una historia
negativa ya que la conquista de Amrica Latina signific la descomposicin de las
sociedades indgenas. Descomposicin social y fsica pues todas las proyecciones
demogrficas, independientemente de las situaciones de contacto, sea bajo el
dominio espaol o portugus, muestran la disminucin drstica de las poblaciones
indgenas. Las antiguas formas de organizacin social fueron, por lo tanto,
sustituidas por otras, implantadas por los colonizadores (conquistadores). No se
trata, sin embargo, de formas "puras", espaolas o portuguesas; el mestizaje fue
intenso, dando origen a una poblacin mezclada y a una clase intermedia de
mestizos. Esa mezcla se acenta con la llegada de los esclavos africanos para
trabajar en las minas, plantaciones y servicios domsticos. Es necesario recordar
que el proceso de mestizaje no se limita a su versin racial sino que, en el contexto
de la situacin colonial, se reapropian creencias, comportamientos e instituciones.
No somos europeos, no somos indios, deca nuestro Libertador somos una especie
de genero humano aparte. Esta frase repetida por Simn Bolvar, refleja el sentir
latinoamericano, lo que nos caracteriza. La originalidad que prueba que existimos,
que no somos una prolongacin de Espaa, es esa misma duda y es esa certeza, esa
constante de no poder encuadrarnos en alguna de las personalidades de las razas a
las cua[***]les pertenecemos, ese no tener cabida en ellas.
II Anlisis
El ser latinoamericano es el resultado de ese choque, de ese encuentro gigantesco,
de ese torrente de culturas que se renen en l y que tuvo lugar en la poca de la
colonia de nuestro continente. Los espaoles, que vinieron a llenar un espacio
vaco, decan ellos, a prolongar a Espaa, a recrear a Espaa; y se encontraron con
una gente, una geografa, una cultura que termin cambindolos y cambindonos;
estos espaoles sufrieron un extraamiento, consecuencia de la sustraccin total
del mundo al cual pertenecan quedando completamente sujetos al mundo nuevo al
que llegaron, absolutamente distinto a Espaa; esto determin un cambio en sus
personalidades; la inestabilidad en algunos los llev a convertirse en criminales. El
indio sufri un cambio mucho ms drstico, profundo; porque no recibi una
cultura para procesarla y adaptarla a lo que l era, como ocurri con otras culturas
ms antiguas que supieron sobrevivir, resistir, de manera que la colonizacin
result superficial; sino que en Latinoamrica se dio un transplante de cultura, que
vino a determinar el hecho americano.

El negro vino despus, con sus ritmos y con sus cantos, trado por los espaoles y
an cuando su vinculacin no fue tan profunda aport su cuota parte de cultura la
pedagoga mgica conocida por el indio, que aunque diferente la posea; pero que el
espaol recibi como un algo nuevo y desconocido por l. As, ninguno pudo
desandar sus pasos, despus de ese encuentro en el cual se cambiaron, se influyeron
profundamente.
III Discusin
Este es un libro que, al parecer, pudiera causar malestar y consternacin y que logra
incitar la autocompasin y escndalo de la mayora de los lectores. Pero si en
alguna forma procura estimular la accin hacia un mejoramiento de Amrica
Latina, sin involucrar el juego de culpables y vctimas, sino con una accin tanto
econmica, poltica o social latinoamericana responsable. En el prrafo la divisin
internacional del trabajo consiste en que unos pases se especializan en ganar y
otros en perder () Amrica Latina, fue precoz: se especializ en perder desde los
remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a travs del
mar y le hundieron los dientes en la garganta. Pasaron los siglos y Amrica Latina
perfeccion sus funciones. Lo que expresa es que en la actualidad y desde hace
aos es claramente visible que la mayora de Amrica Latina ha sido rezagada en
cuanto al desarrollo econmico comparado con los pases del primer mundo
como lo es Estados Unidos. Lo sugiere que en el intercambio entre Amrica Latina y
los pases desarrollados, sta siempre termina perdiendo y por si fuera poco, est
especializada en perder.
IV Conclusiones
Amrica Latina, ha estado perdiendo siempre, tanto econmicamente como social y
espiritualmente, desde la colonizacin hasta nuestros das. Adems de que sta ha
estado siempre en desventaja, se afirma que aquella prdida recae en aquellos
pases capitalistas y avaros que en cierta manera se apropian de casi toda la
riqueza y dejan a los dems en la pobreza. Se puede decir que los responsables de la
pobreza latinoamericana son los mecanismos que el hombre ha utilizado para
lograr la civilizacin que hoy conocemos; mecanismos, procesos que no tienen un
habla propia, ni una intencin ni cuerpos propios.
V Recomendaciones
Fomentar que la sociedad latinoamericana dispone de instituciones polticas
capaces de incorporar a las masas populares en los cuadros de una democracia
representativa.
Los latinoamericanos debemos ser de un liderazgo ms proactivo y participativo.
Lograr la identificacin y el compromiso, de todos los latinoamericanos y se den
una mano y se libren de toda esta opresin.

No se trata del gordo y el flaco, ni del tonto ni el inteligente, ni de Pinky y Cerebro,

ni de Pedro y Pablo, ni de Dios y Satn, se trata de nosotros mismos. Venezolano,
Argentino, Mexicano, Peruano, Guatemalteco, Ecuatoriano, Boliviano, todos
latinos, pero si de esa lista quitamos a la mayora y dejamos slo a Bolivia, Chile y
Per Qu tiene? algunos sienten repudio y piensan: Bah, nosotros somos
superiores, jams nos mezclaremos con esa chusma! son todos unos indios que
viven en chocitas. El problema es que los que piensan as se burlan de nuestros
coterrneos, porque tal como nosotros son de origen indgena. Ya no se trata de
seguir los pasos de las antiguas metrpolis, ahora las prioridades son otras. Las
revoluciones nacionales redefinen los parmetros de las sociedades
latinoamericanas; Espaa y Portugal dejan de ser un patrn de referencia, que es
sustituido por otro: la modernidad de algunos pases europeos.
VI Referencias
Galeano, E. (1971). Las venas abiertas de Amrica Latina.