12 de octubre

Da del Respeto
a la Diversidad Cultural
Contenidos y actividades
para imprimir y trabajar en el aula

Octubre
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12 de octubre

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Da del Respeto19
a la Diversidad Cultural
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4

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Cristbal5Coln parti del puerto de Palos en 21

Espaa, el 3 de
Agosto de 1492. Estaba al mando de tres naves, las carabelas, y
22 corta y ms
su intencin6 era llegar a las Indias por una ruta ms
segura. Sin embargo, el 12 de Octubre de 1492, desembarc en
23
un territorio7desconocido por los europeos: sin saberlo
haba
llegado a Amrica.
8 vivan muchos pueblos indgenas24
En Amrica
y grandes
civilizaciones, como los incas y los aztecas. Estos pueblos tenan
25
sus tierras, 9sus costumbres y sus creencias. El contacto
entre los
europeos y los aborgenes americanos no fue en general
26
pacfico. Si 10
bien los europeos aportaron sus conocimientos,
sometieron a los pueblos originarios y muchos perdieron sus
27 para siempre.
costumbres,11su idioma, sus creencias y sus tierras
Por qu 12
creen que muchos pueblos aborgenes28
perdieron tantas
cosas con la llegada de los espaoles?
Por qu 13
es importante respetar las costumbres29
de los dems
aunque sean diferentes a las nuestras?
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31 algunas de las
15 les proponemos leer y trabajar con
A continuacin

leyendas que nos legaron los pueblos originarios de nuestro pas:

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La leyenda de la flor del ceibo 3

Notas
Las montaas de Coquea 7
La misin del Colibr 11

La leyenda de la flor del ceibo

La leyenda de la flor del ceibo
A orillas del Paran viva una tribu guaran a la que perteneca
Anah, una indiecita que amaba profundamente su tierra. Cuando
Anah recorra la selva, entonaba con su dulce voz los cantos que
haba aprendido de su abuela, y hasta el ro torrentoso pareca
detenerse para escucharla.
Un da, lleg navegando por el ro una embarcacin enorme. De
all descendieron numerosos hombres blancos armados y dispuestos
a destruir a los indios para arrebatarles las tierras.

La
La tribu
leyenda
se defendi.de
Anahla
tambin
florluch
del
como
ceibo
los ms valientes.
Pelearon
das y noches, semanas enteras. Pero los invasores los iban
venciendo poco a poco.
Anah, junto con otros guerreros, fue capturada. Pas varios das
prisionera en el campamento espaol, hasta que una noche logr
escapar matando al centinela que la vigilaba. Huy y se escondi
en la selva, pero los soldados la persiguieron y la atraparon.

Como castigo por su rebelda, la joven fue condenada a morir

en la hoguera.
La ataron a un rbol al que encendieron fuego. Pero Anah, a
medida que crecan las llamas, iba cantando con su dulce voz una
cancin en la que peda a Tup, el dios de los guaranes, por su
tierra, por su tribu, por su selva y por su ro.
Su voz se elev al cielo y, al comenzar el nuevo da, ante el
asombro de los soldados conquistadores, el rbol, lejos de haberse
consumido con las llamas, se vea vigoroso y colorido. Tena un
tronco resistente, hojas verdes y relucientes, y hermosas flores
rojas y aterciopeladas. Y hasta el da de hoy conserva su belleza.
Leyenda guaran (versin de Paula Moreno).

Qu creen que pensaron los guaranes al ver a los espaoles?

Por qu se llamar La leyenda de la flor del ceibo?
Conocen la flor del ceibo?
Observen la flor y describan cmo es:

Saban que la flor del ceibo es la flor nacional?

Investiguen en la biblioteca o en Internet por qu la flor del ceibo es

nuestra flor nacional.
Averigen para qu otro pas es tambin tan importante esta flor.

Las leyendas son narraciones que intentan explicar el origen

de algunas cosas, como el fuego, los ros, plantas o animales.
Como estas historias no tienen un autor conocido y al
principio se transmitan oralmente de padres a hijos, pueden
encontrarse muchas versiones de una misma leyenda, porque
los distintos narradores las fueron modificando.

Las montaas
de Coquena
cada maana, Pedro, el cholito, sala de su casa con sus
cabras para la montaa llevando su poncho, su gorra, su flauta y
una bolsita de maz tostado para el almuerzo. El cholito segua a
sus cabras que trepaban las rocas y coman el pasto hasta llegar al
arroyo.
Una maana las cabritas eligieron un camino nuevo, Pedro las
sigui, y a la hora del almuerzo se encontraron con un indio viejo
que llevaba con l un rebao de llamas.
Por favor, comparte conmigo tu almuerzo le pidi el indio
al cholito.
Pedro comparti su maz y sigui por el camino desconocido.

Despus de mucho andar llegaron a un valle escondido. All

escucharon silbidos y vieron un montn de vicuas, pero ningn pastor.
Es Coquena! El dios de los pastores que se hace invisible y
que, con su mano de lana, cuida a los animales y, con su mano
de plomo, castiga a los cazadores que matan a las llamas y a las
vicuas explic Pedro a sus cabras.
Al continuar el camino se encontraron con una vicua que
estaba herida en una pata. Pedro se acerc despacito, la acarici y
con un pedacito de tela de su ropa, le vend la herida.
Pero la vicua se levant de repente y se convirti en un
hombrecito que, silbando, se alej rpidamente entre las montaas.
Es Coquena! le dijo Pedro a sus cabritas.
8

De tanto andar los alcanz la noche y se

desat una tormenta. Pedro no poda encontrar
a sus cabritas. Las llam con su flauta, las busc
detrs de las piedras y de los rboles y finalmente,
cansado, asustado y muy triste, se qued dormido en una
pequea cueva de la montaa.
Por la maana, se despert con los silbidos de un pastor y para su
sorpresa, lo seguan muchsimas llamas, vicuas y todas sus cabritas!
Es Coquena! se dijo feliz Pedro. Y para agradecerle que con
su mano de lana haba salvado a todas sus cabritas, toc la flauta
todo el camino hasta llegar a su casa.

Leyenda coya
(versin de Paula Moreno).

Qu les pareci esta leyenda?

Con quin comparti Pedro su almuerzo?
Quin es Coquena?
Quin cuid las cabritas de Pedro?
Qu les parece que hubiera pasado si Pedro no ayudaba a la vicua
lastimada?
Qu llevaba Pedro cuando iba con sus cabras a la montaa?

Dibujen cmo se imaginan a Coquena:

Registren los datos de esta leyenda.

Averigen en sus casas si conocen otra leyenda para poder
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compartirla con los compaeros.

La misin del colibr

Cuentan que hace muchsimos aos, una terrible sequa se extendi por las

tierras de los quechuas.

Los lquenes y el musgo se redujeron a polvo, y pronto las plantas ms grandes
comenzaron a sufrir por la falta de agua.
El cielo estaba completamente limpio, no pasaba ni la ms mnima nubecita, as
que la tierra reciba los rayos del sol sin el alivio de un parche de sombra.
Las rocas comenzaban a agrietarse y el aire caliente levantaba remolinos de
polvo aqu y all.
Si no llova pronto, todas las plantas y animales moriran.
En esa desolacin, slo resista tenazmente la planta de qantu, que necesita muy
poca agua para crecer y florecer en el desierto. Pero hasta ella comenz a secarse.
Y dicen que la planta, al sentir que su vida se evaporaba gota a gota, puso toda
su energa en el ltimo pimpollo que le quedaba.
Durante la noche, se produjo en la flor una transformacin increble.
Con las primeras luces del amanecer, agobiante por la falta de roco, el pimpollo se desprendi del tallo, y en lugar de caer al suelo reseco sali volando, convertido en colibr.

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Zumbando se dirigi a la cordillera. Pas sobre la laguna de Wacracocha mirando sediento la superficie de las aguas, pero no se detuvo a beber ni una gota. Sigui
volando, cada vez ms alto, cada vez ms lejos, con sus alas diminutas.
Su destino era la cumbre del monte donde viva el dios Waitapallana.
Waitapallana se encontraba contemplando el amanecer, cuando oli el perfume
de la flor del qantu, su preferida, la que usaba para adornar sus trajes y sus fiestas.
Pero no haba ninguna planta a su alrededor.
Slo vio al pequeo y valiente colibr, oliendo a qantu, que muri de agotamiento
en sus manos luego de pedirle piedad para la tierra agotada.
Waitapallana mir hacia abajo, y descubri el dao que la sequa le estaba produciendo a la tierra de los quechuas. Dej con ternura al colibr sobre una piedra.
Triste, no pudo evitar que dos enormes lgrimas de cristal de roca brotaran de sus
ojos y cayeran rodando montaa abajo. Todo el mundo se sacudi mientras caan,
desprendiendo grandes trozos de montaa.
Las lgrimas de Waitapallana fueron a caer en el lago Wacracocha, despertando a
la serpiente Amar. All, en el fondo del lago, descansaba su cabeza, mientras que su
cuerpo imposible se enroscaba en torno a la cordillera por kilmetros y kilmetros.
Alas tena, que podan hacer sombra sobre el mundo.
Cola de pez tena, y escamas de todos los colores.
Cabeza llameante tena, con unos ojos cristalinos y un hocico rojo.

(DIB
CU

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La serpiente Amar sali de su sueo de siglos desperezndose, y el mundo se

sacudi.
Elev la cabeza sobre las aguas espumosas de la laguna y extendi las alas, cubriendo de sombras la tierra castigada.
El brillo de sus ojos fue mayor que el sol.
Su aliento fue una espesa niebla que cubri los cerros.
De su cola de pez se desprendi un copioso granizo.
Al sacudir las alas empapadas hizo llover durante das.
Y del reflejo de sus escamas multicolores surgi, anunciando la calma, el arco iris.
Luego volvi a enroscarse en los montes, hundi la luminosa cabeza en el lago
y volvi a dormirse.
Pero la misin del colibr haba sido cumplida.
Los quechuas, aliviados, vean reverdecer su imperio, alimentado por la lluvia,
mientras descubran nuevos cursos de agua, all donde las sacudidas de Amar
hendieron la tierra.
Y cuentan desde entonces, a quien quiera saber, que en las escamas del Amar
estn escritas todas las cosas, todos los seres, sus vidas, sus realidades y sus sueos.
Y nunca olvidan cmo una pequea flor del desierto salv al mundo de la sequa.

Leyenda quechua.

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Les gust esta leyenda?

Qu les parece que representa la serpiente que se despierta?
Y el colibr?
Qu planta se imaginan que era qantu segn la descripcin?
Por qu esta historia es una leyenda?
Para volver al texto:
Relean y transcriban de la leyenda las partes que describen al colibr
y a su transformacin.

Hay alguna transformacin en las otras leyendas que leyeron?

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