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ABSTRACT: This article aims to present a brief overview of the trend of studies on the
brotherhoods of men of color in Portuguese America and point out some possibilities
for expanding these studies, taking as its starting point not only own black
brotherhoods, but also the study the presence of men of color in institutions
frequented by white men.
Keywords: brotherhoods, men of color, historiography.
O objetivo deste artigo realizar, inicialmente, um pequeno balano
considerando alguns trabalhos que tiveram as irmandades dos chamados homens de
cor como tema central, ou que de alguma forma propuseram questes relevantes para
o desenvolvimento da temtica. Desde j, acuso o carter arbitrrio da seleo e,
obviamente, o risco das omisses, assumindo a parcialidade do balano proposto com
base no que julguei como mais significativo a expressar as linhas mestras do
ver
confundidos
com
os
pretos
e,
portanto,
considerando-se
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A ideia entendida como elemento de insero na localidade atravs dos cdigos religiosos.
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de irmos, pagando suas anuais at 1826, quatro anos antes de sua morte, em 1830,
sendo sepultado na igreja da referida irmandade (Arquivo da Venervel Irmandade de
So Pedro dos Clrigos do Rio de Janeiro - Entrada de Irmos 1781-1825; MATTOS,
1970, p. 12). Jos Maurcio era natural da Freguesia da S da Cidade do Rio de Janeiro,
tendo sido batizado na catedral aos vinte dias do ms de outubro de 1767. Era filho
legtimo de Apolinrio Nunes Garcia, pardo liberto que vivia do seu ofcio de alfaiate, e
de Vitria Maria da Cruz, parda liberta. Pelo lado paterno tinha como av Ana Correa
do Desterro designada como crioula de Guin e av incgnito. Pelo lado materno, era
neto de Joana Gonalves, designada como crioula e av tambm incgnito (Arquivo da
Cria do Rio de Janeiro - Habilitaes Sacerdotais - Jos Maurcio Nunes Garcia - 1791).
Em 1799, o mesmo movimento de filiao irmandade foi feito pelo tambm
habilitando Loureno Leite de Magalhes. No termo de entrada Loureno foi
assentado como natural da Freguesia de Traras da Capitania de Gois ... filho natural
de Josefa preta (Arquivo da Venervel Irmandade de So Pedro dos Clrigos do Rio de
Janeiro - Termo de Entrada de Irmos - 1798-1849, fol. 09). Segundo seu prprio relato
no processo de habilitao sacerdotal, sua me era natural da Costa da Mina e uma
mulher meretriz, no tendo ele noo de quem fora seu pai (Arquivo da Cria do Rio
de Janeiro - Habilitaes Sacerdotais - Loureno Leite Magalhes - 1799).
A filiao de postulantes ao sacerdcio irmandade, fundada em 1732 no
mnus episcopal de D. Antonio de Guadalupe, passou a ser estimulada pelos prelados
do Rio de Janeiro que viram na instituio um dos mecanismos de reforma dos
costumes clericais a partir das diretrizes traadas pelo Conclio de Trento. O
compromisso da Irmandade de So Pedro, por sua vez, exigia a comprovao de
limpeza de sangue e da superao de outros estigmas (COARACY, 1988, p. 250), o que
nos casos em questo exigiu uma dispensa de impedimentos sancionada pela prpria
irmandade. Dispensa essa que os mesmos alcanariam em relao ao chamado
defeito da cor para que pudessem ser ordenados sacerdotes (OLIVEIRA, 2011).
Acredito que as presenas de Jos Maurcio e Loureno na irmandade
relacionavam-se com suas inseres em eficientes redes de proteo social,
representando a associao religiosa um dos elos das redes (OLIVEIRA, 2011). Em
Portugal, Fernanda Olival e Nuno Monteiro tambm constataram que adeso de
ordinandos a irmandades era uma forma de buscar proteo e solidariedades com
Recncavo: Revista de Histria da UNIABEU Volume 3 Nmero 5 julho - dezembro de 2013
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