Luis Villoro en su libro Estado plural, pluralidad de culturas define a la identidad
cultural como una representacin intersubjetiva, compartida por una mayora de
los miembros de un pueblo, que constituiran un s mismo colectivo. Ms adelante contina sobre el tema de la identidad explicando: Los individuos estn inmersos en una realidad social, su desarrollo personal no puede disociarse del intercambio con ella, su personalidad se va forjando en su participacin, en las creencias, actitudes, comportamientos de los grupos a los que pertenece. Esa realidad colectiva consiste en un modo de sentir, comprender y actuar en el mundo y en formas de vida compartidas, que se expresan en instituciones, comportamientos regulados; en suma en lo que entendemos por una cultura. El problema de identidad de los pueblos remite a su cultura. Ahora bien, si tomamos como anlisis el fenmeno de reorganizacin cultural que se comenz a originar con el proceso de globalizacin, nos encontraremos que existen efectos o fuerzas opuestas. Estas fuerzas son llamadas integrativas y desintegrativas, segn se trate de la homogeneizacin y la fragmentacin cultural respectivamente. Ambas fuerzas estn sistemticamente aniquilando las identidades culturales; las primeras por medio de la generalizacin del ser humano y las segundas por la omisin de su historicidad. Es de suma necesidad reformular el concepto homogeneizante del modelo neoliberal de globalizacin para frenar este proceso de destruccin de las identidades culturales. La globalizacin de la cultura tambin conocida como civilizacin globalizada o aldea global deja de lado las tradiciones culturales, el folclore, las culturas autctonas para producir, segn conceptos de Nestor Garca Canclini, un ensamble multicultural que, a mi criterio, logra solamente una aniquilacin de lo caracterstico y costumbrista de cada regin. En otras palabras, equivocando la nocin de globalizacin nos acercamos al exterminio de la verdadera esencia del ser humano; esencia que no es ms que la diversidad y la diferenciacin de cada hombre y mujer sobre la tierra. Pero no nos olvidemos que el ocaso de los imperios fue producto, en muchos casos, de la imposicin de una uniformidad de identidades y la estpida hegemona de pensamientos sobre los pueblos conquistados. Los mandatarios de las grandes potencias mundiales deberan tener en cuenta que toda accin puede provocar reacciones que, segn lo demostr en varias ocasiones la historia de la humanidad, es de igual o mayor trascendencia que el hecho que las gener.
Es importante en este momento sealar que la educacin , ha cambiado de
manera muy radical respecto a las metodologas y las herramientas que se utilizan para ensear en el aula, de esta manera, ha crecido una nueva manera de ensear que ha globalizado, la educacin en s misma, se llaman las Nuevas Tecnologas de Informacin y De Comunicacin, de esta manera se alberga bajo este nuevo tipo, no solo de educacin tambin de sociedad, es un nuevo monopolio, en manos de los ms aventajados, ya que an existe el analfabetismo digital, en algunos sectores. Es as como podemos sealar que la educacin popular est existiendo en esta actualidad, en este siglo XXI, en esta poca, como las educacin de las "NTIC", No se han puesto a pensar que un nuevo tipo de educacin son las Nuevas tecnologas de Informacin y Comunicacin?, ser esta la nueva manera de poder educar a los nios del hoy y el maana? Todo puede ser, pues la educacin popular ya esta, en los parmetros de las nuevas tecnologas, en un poco de tiempo ms la tics, que ya dominan nuestro presente dominaran el futuro. Las NTics, nos centran en la base de una cultura dominada por los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas, nos sita en un nuevo paradigma de entender no solo el mundo y sus acontecimientos que ocurren a menudo si no que nos centra en como entendemos la educacin, la educacin paso a estar en manos de nuevas herramientas del conocimiento y el saber, es por este motivo , que nos encontramos con las NTics en el aula a menudo, como lo habamos dicho con anterioridad, estas nuevas tecnologas conforman lo que es el nuevo aprender, como lo habamos reiterado en ocasiones es una nueva metodologas, con nuevas herramientas para aprender, y conocer la misma educacin, es esta entonces la que nos abre las compuertas del saber hacia un mundo finito en donde todo lo que seamos es nada mas que conocimiento. Tradicionalmente el aprendizaje ha estado ligado a los libros, apuntes y publicaciones impresas, pero las nuevas tecnologas permiten, tanto a los estudiantes como profesores, desarrollar un nuevo tipo de enseanza virtual que permite aprender sin una asistencia presencial ni altos costes en material. Otra herramienta cada vez ms utilizada para complementar el estudio son las bibliotecas virtuales, donde se puede acceder a toda la cultura sin moverse de casa. E-Learning El trmino procede de Electronic-Learning. Es una forma de aprendizaje basado en las nuevas tecnologas de la informacin. Mediante el uso de las TIC es posible
crear y distribuir contenidos educativos sin limitaciones de tiempo o espacio,
adaptando el aprendizaje del estudiante a sus preferencias. Ejemplos de E-learning (Moodle): Es el sistema de E-learning ms utilizado, es un paquete de software de uso libre dirigido a los educadores para crear cursos online y sitios Web. Un total de 1.300 institutos y universidades lo usan como complemento a sus clases presenciales. A escala mundial, cuenta con ms de dos millones de usuarios, y encabeza el mercado en aprendizaje a distancia. Bibliotecas Virtuales En la actualidad los libros no slo se encuentran en las estanteras de las principales bibliotecas. Hoy en da son muchos los centros que posibilitan al lector una versin digital de sus obras como herramienta de aprendizaje y educacin. MODELO DE EDUCACIN VIRTUAL Uno de los campos donde ms expectativas crean y donde estn tardando en integrarse las redes es la formacin. Quiz porque la interaccin cara-a-cara entre formador y formando, entre el que ensea y el que es enseado, es considerada uno de los factores fundamentales de todo proceso de formacin. Sin embargo, algunos prefieren -preferimos- empezar a experimentar con la formacin interactiva telemtica -por si acaso. Podramos asumir que la mejor formacin posible es sin duda la formacin presencial. Un buen profesor haciendo gala de su claridad expositiva, un contundente carisma y una buena capacidad comunicativa no tienen rivales en el terreno de la formacin. Un profesor desplegando con seduccin su experiencia formativa es un acontecimiento inolvidable para un alumno (no debe ignorarse, sin embargo, que de las decenas de profesores que cada uno hemos tenido a lo largo de nuestra vida acadmica, recordamos solamente a unos pocos). Y aunque parezca paradjico nunca apreciaremos ms la formacin presencial que en los tiempos de teleformacin que se avecinan.