1.

Comenta acerca de las causas de la disidencia dentro de la

iglesia cristiana a partir de su proclamacin con fe oficial
del imperio romano
Algunas personas estaban en desacuerdo con lo que la iglesia
estaba haciendo, aprovechndose del gran poder que tenan ya
que ellos decan que si los herejes fracasaban se iban al infierno,
el objetivo de esto era salvar tanta gente como se fuera posible
pero haba que hacer ciertas cosas si se queran salvar muchas
vidas. Uno de los problemas que se dio en la iglesia al proclamar a
la fe catlica como nica es que Conrad de Marbug uno de los ms
celebres de los primero inquisidores, convenci a Gregorio IX de
que haba descubierto una nueva secta secreta alemana llamada
los luciferinos, el modos operandi de Conrad consista en reclutar
una pandilla de linchamiento, arrestar a supuestos herejes y
ofrecerles dos opciones: retractarse o arder vivo. Ms adelante los
historiadores descubrieron que los luciferinos eran pura ficcin,
una invencin obsesiva que Conrad creo para impresionar al papa,
tras aos de protesta por parte de los obispos franceses el papa
finalmente se dio cuenta que Conrad era un extremista peligroso,
por lo que retiro de su cargo y lo encarcelo. Esto conllevaba a que
las personas pensaran que los herejes eran buenas personas y los
inquisidores personas que se aprovechaban del poder que tenan,
as que se poda pensar en un contraataque.
2. Nombra alguno de los movimientos disidentes de la iglesia
en el imperio que va el siglo VI al XV D.C.
Algunos de los movimientos que estaban en desacuerdo con las leyes
que quera establecer el papa Inocencio III son:

Los valdenses y albigenses, ellos se separaron de la iglesia

catlica, porque se esforzaban por restaurar el cristianismo
puramente evanglico, y luchaban heroicamente por la fe que fue
dada una vez a los santos, eran predicadores itinerantes
(ambulantes que iban de un lugar a otro) que vagaban por el sur
de Francia y el norte de Italia, viviendo en la pobreza, se
distinguen por su comportamiento y el habla, son impasibles y
sensatos, no se esforzaban en llamar la atencin con vestidos
extravagantes o indecorosos, vivan nicamente del trabajo
artesano de sus manos, coman y beban con moderacin, no
frecuentan posadas ni van a bailes u otros lugares de mala
reputacin, eran buenos trabajadores, se dedican a aprender y a
ensear, se reconocan por su manera de hablar: con cordura y
veracidad, no difamaban, no hablan con palabras vulgares o

vacas. Tenan una visin de un cristianismo especificado de la

habilidad por predicar si se posea inspiracin del espritu de paz
sin importar si era clrigo o no.

Los cataros, eran una religin monotesta, que no obstante, crea

en los dos principios fundamentales el bien y el mal, el primero
corresponda a la parte espiritual de la persona, y el segundo
constitua la parte fsica que el diablo intentaba dominar, esta
dualidad estaba siempre en constante lucha, hasta que la muerte
con la destruccin del cuerpo, se liberaba del demonio
definitivamente, por ello los fieles nunca la teman, aun bajo los
ms terribles sufrimientos. Ellos vean su fe como la nica y la
verdadera, se mostraban completamente hostiles ante la iglesia
establecida a la que consideraban fan perniciosa (muy daino o
perjudicial);
eran
llamados Buenos
hombres,
existiendo
jerarquas para la administracin del territorio, estos eran los
obispos acompaados de un Hijo mayor, como sucesor y un Hijo
menor como sucesor del mayor. Cada obispo al ser bautizado
reciban el consolamiento comprometindose a no caer nunca en
pecado, los mismos obispos impartan dicho consolamiento a los
moribundos, para que as pudieran transmigrar a otro cuerpo ms
apropiado, para ofrecerle la oportunidad de su salvacin, caso de
no
ir
al
cielo
directamente.
Otro miembro jerrquico era el de los Perfecti que obtenan tal
nombramiento de su obispo por medio del consolamiento,
debiendo observar el cumplimiento de la todos sus fieles, las
mujeres tambin podan ser perfectas, pero deban proceder de la
nobleza, al contrario de los hombres que podan ser nombrados, a
partir de cualquier clase social, estos estaban comprometidos con
una vida de estricta abstinencia, ellos no podan mentir o
blasfemar, comer carne, ni mantener relaciones sexuales, los
ctaros consideraban que la mujer deba emanciparse, y aun
considerando el amor carnal como un pecado, no era as al
tratarse de una mujer creyente; vestan de negro, cubrindose la
cabeza con la capucha del manto, que suprimieron, por razn de
seguridad, deban llevar siempre una bolsa, donde guardaban, el
Evangelio de San Juan, una marmita, para evitar si alguien les
prestaba un recipiente para comer, que pudiera contener restos de
grasa, ya que la tenan prohibida. Ellos interpretaban sus sueos
como la manifestacin de su alma. Consideraban la Biblia, como
un libro atroz y monstruoso, por los relatos que contenan, crueles
y llenos de sangrientas guerras, que no respetaban a sus
semejantes. El signo de la cruz era igualmente rechazado, por

considerarlo una muerte ignominiosa, por lo tanto, no admitan la

Eucarista. Vivan pobremente al estilo de los primeros cristianos,
ayudando a todo aquel que lo necesitase, se sustentaba por su
trabajo manual, que deba cada uno escoger de su preferencia, y
realizarlo con total perfeccin. Los nicos templos que se
permitan era el mismo cuerpo, que deban purificarlo
constantemente con ayunos, y mortificaciones, en donde resida el
espritu de Cristo. La austeridad de los perfecti y los cataros en
comparacin con los abogados y administrativos de la iglesia
catlica era sumamente atractiva, ya que en ese sentido era una
vergenza para la iglesia que existiera un grupo capaz de vivir
realmente con la fe de cristo, mientras que los integrantes de la
iglesia vivan como grandes prncipes.
3. Relaciona los conceptos de perfecti y cruzada albigense
con un movimiento disidente
Alrededor del siglo XIII Europa era un foco de hereja, al sur de
Francia floreci el Catarismo, la extensin aument hasta que una
conspiracin catara asesino a un representante papal que
predicaba en la regin de Languedoc en el ao de 1208, ultrajado
el papa Inocencio III reclam una nueva cruzada en contra de los
herejes. Lo que hizo fue bsicamente, pedir a la nobleza del norte
de frica que se trasladara al sur del pas y que convenciera a los
nobles de esa regin que perseguan al movimiento ctaro de que
no lo hicieran y que proporcionaran las condiciones adecuadas
para erradicar a las cataros del mundo rural, el papa denomina
esta guerra santa contra sus semejantes cristianos la cruzada
albigense en honor a la catedral de la ciudad de Ald. Las
atrocidades que cometieron en sus cruzadas del norte se
convirtieron en legendarias perfecti y cataros fcilmente
identificables por sus atuendos negros eran asesinados en el acto.
Los perfecti no intentaron esconderse por que la muerte les
liberaba de este terrible mundo material en el que Dios mezquino
les haba sumergido. Tras aos de matanza los astutos perfecti
decidieron desprenderse de su atuendo distintivo y camuflarse
gradualmente, a pesar del celibato, incluso empez a viajar con
mujeres, afirmando que estas eran sus esposas.
El papa Inocencio III volvi a enfrentarse a lo mismo que se
enfrentaba en un principio, el objetivo de la iglesia era esperar la
salvacin y un hereje muerto solo era bueno para el diablo. El
pontfice en apuros consider el sistema judicial del momento, el
procedimiento habitual, el acusatorio forzaba a la parte injuriada a

hacer una acusacin pblica, si la parte acusadora no consegua

comprobar su caso entonces esta era castigado al acusado del
mismo modo en el que incluso los que tenan una queja real se
mostraran reacios a presentar una acusacin.
Inocencio III se dio cuenta que esas reglas no serviran para su
objetivo a largo plazo. En 1215 el papa congreg a los lderes
cristianos en el cuarto concilio de Letrn celebrado en Roma,
Inocencio utilizo el encuentro para anunciar sus nuevas normas
para la persecucin de herejes y clrigos descarriados, la santa
Inquisicin naci.
El sistema de la inquisicin tena como objetivo acabar con la
hereja, esto significaba acabar con los herejes.
4. Cita las dos razones principales por las que el papa
Inocencio III promovi la creacin de la inquisicin
La primera porque Espaa e Italia se haban expandido mucho los
movimientos herejes, lo cual les preocupaba, porque ellos queran
tener el poder sobre toda la sociedad, otra de las razones es
porque al extenderse el Catarismo asesino a un representante
papal que predicaba en Languedoc as que se hicieron las
cruzadas contra los herejes.
5. Describe los procedimientos utilizados por la inquisicin
El sistema de la inquisicin supona una innovacin maravillosa y
se asemejaba bastante al tribunal popular de nuestro sistema, que
emita una causa probable de una acusacin, no tenan que
demostrar nada, solo necesitaban tener muy claro o tener
suficientes indicios que sugirieran la culpabilidad del acusado.
El proceso inquisitorial de Inocencio III daba dominio al
investigador, de construir un caso completo, recogiendo a
escondidas las opiniones de la gente de la comunidad. En 1231 el
papa Gregorio IX inicia un curso pblico para el nombramiento de
nuevos agentes especiales llamados: inquisidores de la
depravacin hereje.
El papa Gregorio IX tram un plan para volcar todo el poder del
sistema legal de la inquisicin contra los cataros, nombr a
muchos sacerdotes y frailes inquisidores y los mand a tierras
germanas y francesas para que acabaran con los criminales
religiosos, los herejes que rehusaban en retractarse de sus
creencias y predicndolas se quemaban en la hoguera.
Gregorio IX orden a inquisidores dominicanos que buscaran y
procesaran a los cataros, los valdenses y a los dems grupos

herejes, el pontfice anunciaba la llegada oficial a sus obispos de la

llegada de los inquisidores a los burgos y pueblos de Francia, Italia,
Alemania y Espaa. En la busque da de los herejes, los
inquisidores papales necesitaban confiar en su informacin
interna, rumores y habladuras recogidas, gracias a una red
informal de clrigos informadores que trabajaban como espas.
Los inquisidores llegaban a un pueblo acompaados de un notario
o un escribiente, para documentar el procedimiento o en ocasiones
de un sirviente o un guardaespaldas, a la llegada de estos, el
prroco reuna a todos los habitantes del pueblo para que
escucharan a los visitantes predicar sobre los pecados y los
peligros de la hereja, una vez terminado el sermn el inquisidor
anunciaba un periodo de gracia, durante l, cualquiera que
hubiese cometido hereja poda confesar sus pecados a cambio de
un trato clemente, los que teman ser acusados o haban cometido
hereja y tenan remordimientos de conciencia, deban actuar
durante el periodo de gracia, porque si lo confesaban despus, es
decir, despus que se iniciara una investigacin sobre ellos, la
confesin ya no se consideraba tan sincera como si la hubiesen
hecho durante el periodo de gracia.
Semanas ms tarde el inquisidor anunciaba el fin del periodo de
gracia, momento en el que se iniciaba la fase ms fea de del
adicto de fe, desde ese momento cualquier acusado se converta
en vctima de interrogantes o arrestos, dado que la informacin se
daba en secreto
el inquisidor animaba a todos los buenos
ciudadanos a que denunciaran a cualquier vecino que creyeran
que poda ser hereje. El inquisidor deba tener por lo menos dos
testimonios incriminatorios antes de poder seguir adelante, en
ocasiones las personas vctimas de la investigacin, no saban que
eran sospechosos hasta el da en que se les mandaba a llamar,
durante el proceso inquisitorial, te informaban cuando la
investigacin ya haba culminado. Cuando hacan subir al estrado
al acusado por primera vez, le hacan nombrar a todos sus
enemigos, si alguno de esos nombres estaba en la lista de los
testigos el inquisidor deba de desestimar ese testimonio. El mejor
mtodo para que la gente se confesara era simplemente
encerrarlos durante largos periodos de tiempo y dejarles
reflexionar.
Los trucos inteligentes que se utilizaban para engaar a los
sospechosos y confesara eran:

Sentarse con una vitela pequea en las rodillas, mirarla y

comprobarla mientras la persona daba su testimonio, luego en un
punto decir: no, no, lo que dices no puede ser verdad, est
clarsimo que no me ests diciendo la verdad; entonces el
sospechoso sometido al interrogatorio piensa que lo que tenan en
las piernas era una declaracin de otra persona, cuando en
realidad era una vitela.
Uno de los trabajos ms espeluznantes de los inquisidores era la
tortura, se consideraba un mtodo aceptable para la detencin de
mentiras, siempre que hubiera razones suficientes para justificarlo.
La tortura solo se destinaba a dos tipos de prisioneros:
Los que se negaban a retractarse.
Los que parecan saber ms de lo que contaban.
La estrapada era uno de los mtodos ms reconocidos en la edad
media y el renacimiento. Las manos del acusado se le ataban a la
espalda y con una cuerda que se colgaba de una viga del techo,
una vez izado se bajaba y se volva a levantar de un tirn o se
sacuda violentamente.
Los atornilladores de piernas, son las prensas de espinillas, eran
instrumentos mecnicamente ms sofisticados para causar dolor.
La rueda, el condenado, desnudo, era estirada boca arriba en el
suelo o en el patbulo con los miembros extendidos al mximo y
atados a estacas o anillas de hierro. Bajo las muecas, codos,
rodillas y caderas se colocaban trozos de madera.
El verdugo asestaba golpes violentos a la rueda, machacaba todos
los huesos y articulaciones, intentando no dar golpes fatales.
Despus dependiendo del tipo de rueda el procedimiento variaba.
El condenado era desatado e introducido entre los radios de la
gran rueda horizontal al extremo de un poste que despus se
alzaba. Los cuervos y otros animales arrancaban tiras de carne y
vaciaban las cuencas de los ojos de la vctima, hasta que a sta le
llegaba la muerte.
En medio de toda esta mutilacin se encontraba el notario del
inquisidor apuntando con esmero y fidelidad los acontecimientos
de la sesin y listo para anotar en cuanto la confesin se
produjera. El clero justificaba todo esto como un acto de
benevolencia.

Los castigos o penitencias en los siglos XIII y XIV en Europa, el

azotamiento pblico, al encarcelamiento o los trabajos forzados.
Se obligaba a los convictos a llevar ropa distinta para hacer
pblica su vergenza, llevaban una cruz amarilla en la parte de
adelante y atrs y tenan que llevar una espada a donde quiera
que fueran. Ellos se convertan en parias de la comunidad, pero su
destino era comparado a las penitencias que sufran los herejes
reincidentes, su castigo era la ejecucin.
El derecho cannico era la prohibicin de los miembros del clero a
participar en cualquier juicio de sangre, su mayor deseo de los
herejes era ser condenados a la hoguera, los culpables de hereja
se llevaban al poder civil y en un periodo mximo de 5 das
deberan ejecutar las leyes hechas para los herejes. Una vez
completado el juicio las autoridades laicas escoltaban a los
condenados hasta un emplazamiento, alejado de las calles de la
ciudad, ah los ataban a estacas de madera sobre toneladas de
lea, se permita hacer una ltima confesin a un sacerdote si t
lo deseabas.
En ocasiones, las personas que moran por el hecho de la hereja y
aun muertos reciban ms acusaciones postmorten eran
condenados por hereja, se saqueaban sus tumbas y se lanzaban
sus restos a la hoguera, no conformes, las autoridades civiles
confiscaban las propiedades de los herejes fallecidos dejando en la
calle a sus familiares.
6. Qu papel detentaron las rdenes religiosas en los
procesos inquisitorios?
Las rdenes se volvieron algo muy relevante en el proceso de la
inquisicin ya que se vieron a las personas que estaban en contra
de la iglesia catlica y sus leyes como fueron los cataros, los
valdenses y albigense que eran conocidos por la persecucin de la
hereja y para ello la iglesia pretenda eliminarlos, y para esto no
les importaban las consecuencias que poda traer consigo,
aprovechndose del poder que tenan como inquisidores, la iglesia
atraves por varios problemas en el transcurso de la inquisicin
que duro 150 aos, hubieron muchas vctimas, las ms relevantes
Juana De Arco y Galileo Galilei.