Вы находитесь на странице: 1из 3

ENTRE TABUES Y FIGURAS SE OCULTA NUESTRA NECESIDAD DE

LIBERTAD

La discapacidad no es un obstculo para seguir viviendo


Por Mara Ernestina*
Soy una mujer con seis hijos, que me quedaron de un matrimonio con un
antioqueo, quien muri de cncer el 19 de junio de 1997, en pleno
desplazamiento forzado en el municipio de Rio Sucio, el mismo que nos toc
abandonar el 27 de febrero de ese ao por culpa de los grupos de autodefensa
de la zona Cacaurica, vereda Bocas de Limn Peranchito, donde vivamos y
trabajaba como promotora rural de salud en el nico puesto de salud que tena la
zona.
Una madre viuda, discapacitada, con seis hijos, desplazada, estudiando, sin
empleo... no podra sentir alegra por ir a recibir una liquidacin que para tantas
necesidades era nada, porque tendra que comenzar por comprar casa o hacerla,
ya que no la tena. Sent tristeza y rabia a la vez.
Mi casa de la vereda, al retornar all por imposicin de unas normas de un
proyecto de vida de la comunidad, me toc desbaratarla y hacerla cruzar de la
parcela al casero, porque segn ellos no poda vivir en ese sitio por el conflicto
armado. Tena que venirme del casero y construir en compaa de mi hijo Vctor
Daro, de 13 aos, y Ral Emilio de 10, nuestro nuevo hogar, con los materiales en
mejor estado que sacamos de la antigua casa

(Revista Semana. Mircoles 25 Abril 2007. Dramticos relatos de los


desplazados escritos por su puo y letra)

As como doa Mara Ernestina muchos nios que de una u otra forma se ven
afectados por un fenmeno que nos ha venido marcando hace ms de medio
siglo: CONFLICTO ARMADO. El gobierno de nuestro pas ha propuesto unos
supuestos planes de mejoramiento y apoyo a las vctimas, irnicamente vemos

cada da ms personas durmiendo en las calles viviendo de la caridad de los


transentes que se apiadan de estos por los melanclicos anuncios que
evidencian la carencia de estudio. Esta es la cara amarga y triste que el valiente
gobierno colombiano pretende ocultar para as justificar los impuestos y los
dineros que ellos obligan a pagar; pero, nunca nos hemos sentado a pensar por
un instante dejando de lado las creencias retrogradas de no entrometernos en
situaciones que nunca nos han pasado ya sea por prudencia, temor o indiferencia.

Una justificacin y apoyo sustentado de esta teora es el conocido mito la


caverna del libro la republica de platn; sintetizando ideas se trata de un
grupo de prisioneros que desde su nacimiento haban sido amarrados totalmente
con cadenas a la pared de una caverna en donde su nica vista era el reflejo del
sol, algunas veces soldados los visitaban para vigilarlos, ellos cargaban en sus
vigilancias lanzas en forma de animales que se proyectaban en la pared por efecto
del brillo del sol; vista nicamente por los esclavos, convirtindose as en su nica
idea de realidad; platn en su relato suelta a un esclavo para que pueda salir de
la caverna y ver el exterior, el sale y poco a poco se encuentra con un mundo
diferente al conocido por mucho tiempo. Regresa a la cueva que lo vio crecer y
relata a sus compaeros sobre lo visto, pero para tragedia de el sus compaeros
no creen y se burlan de l e instantneamente se produce la muerte de el esclavo
a manos de sus compaeros y aclaran de no querer apartarse de las cadenas ya
que era la nica realidad que conocan: las figuras y las cadenas.

Esta alegora es una suposicin del entendimiento de dos diferentes mundos: el


sensible y el de la razn, y elementos como la idea del bien representado
mediante el sol, el ser humano idealizado mediante los prisioneros de la caverna
y por ltimo las sombras vistas por los prisioneros entendidos conceptualmente
como apariencias. Sin embargo existe la posibilidad de reescribir este mito
representndose con nuevos protagonistas y as realizando una comparacin
realista con el conflicto armado, finalmente resultando como: los esclavos
representando el pueblo colombiano maltratado y humillado, los soldados con
lanzas de animales como el gobierno colombiano tratando de reflejarnos una
realidad no existente y el sol como la esperanza de la terminacin de el
conflicto.

Sin darnos cuenta nuestro pas se vio envuelto en una cueva de mentiras y de
realidades no existentes. Pero esto no quiere decir que todos somos unos

prisioneros ignorantes, sino que visto por el lado poltico, social y cultural nuestra
sociedad conocida esta en un estado de realidad fantasiosa la cual se determino
como la nica posible versin de nuestro mundo respecto a factores como la
lucha contra la violencia que irnicamente ha sido disfrazada diversamente con
campaas y operaciones que una a una han tenido xito. Ahora ms que nunca se
ha destapado la verdadera situacin del pas por una u otra razn, ya sea por la
captura de jefes de movimientos violentos o el destape entre colegas del medio.
No obstante como toda accin tiene un efecto, el hecho del querer seguir hundidos
en la ignorancia y oscuridad representados mediante la muerte del esclavo libre;
comparativamente actualmente ocurre lo mismo solo que es reemplazado
mediante el desplazamiento forzado, el reclutamiento a grupos ilegales, el
narcotrfico, el secuestro y la extorsin.

Podemos realizarnos preguntas sencillas como Por qu los ricos son ms


ricos y los pobres ms pobres? o por qu los medios de comunicacin
todos los das se encargan de mostrar las acciones del gobierno contra la
guerra? Todo esto con el fin de mostrarnos una realidad fantasiosa, pero las
personas tienen una percepcin propia del mundo o realidad en el que
viven?
Al sentar explicaciones comparativas entre un mito escrito en el 370 a.c y una
situacin actual se revela la verdadera situacin de nuestro pas y gobierno
hacindonos girar como una moneda que arrojan al aire y que posiblemente en
cada lanzamiento cambie su resultado algunas veces cara en otra sello, o ms
significativamente los afectados siempre vern una parte oscura y gris de la
historia y los dirigentes descansando en sus haciendas, viajando en sus yates y
aviones privados, tomando de los mejores vinos y tragos extranjeros firmando
documentos que los auto beneficien sin importar el bienestar de las personas que
depositaron un voto de confianza y esperanza en ellos.
Finalmente lo nico que queda es esperar si la verdadera realidad que el pas
nunca ha visto hace ms de medio siglo es revelada porque al paso que vamos
terminaremos pudrindonos en la tumba de la corrupcin.