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Universidad Fermn Toro

Vice-Rectorado Acadmico
Decanato de Postgrado
MAESTRA EN COMUNICACIN CORPORATIVA

Los Paradigma y su Influencia en los


Conceptos de la Cultura Organizacional.
Ensayo N 2

Participante : Lcda. Xiomara Castrillo


C.I.N 5.620.698
Prof. Gustavo Rincn

Turmero, 12 de Marzo de 2015

Cada organizacin existente tiene su propia cultura, fcilmente


identificable, las estructuras organizacionales cobran vida con el sentido
humano que se les d, y que el componente bsico de las organizaciones
son las personas, quienes reflejan sus aspiraciones y objetivos personales
en las metas organizacionales.
Para

poder

entender

cmo

para

que

utilizar

la

Cultura

Organizacional, vamos a definir algunos concepto de conocidos autores


sobre el tema; entre ellos el de Edgar Schein, propone que se mire la
cultura desde tres (3) ngulos distintos pero ligados entre si,

Artefactos y creaciones
Valores
Creencias fundamentales.
El primer ngulo incluye nociones como las creencias sobre la

relacin entre el hombre y la naturaleza, la orientacin temporal, las


creencias sobre la naturaleza humana y el concepto del espacio y de las
relaciones

espaciales humanas, este ngulo contiene los datos de una

cultura, lo que es aceptado sin cuestionamiento y lo que esta escondido en


la memoria inconsciente del individuo.
El segundo ngulo, rene los valores y la ideologa, indicando los
ideales y los objetivos de un grupo cultural, al igual que las vas para
alcanzarlo.
El tercer ngulo, contiene elementos como el lenguaje, la tecnologa
y la organizacin social.

Cada ngulo en cierta medida; es una manifestacin de uno y el


anterior, es as como aparece la relacin entre los tres ngulos, el ltimo es
el ms visible.
Guy Rocher, define la cultura como un conjunto unido de formas de
pensar, sentir y de actuar ms o menos formalizadas que son aprendidas y
compartidas por una pluralidad de personas y que sirven de manera objetiva
y simblica para reunirlas en una colectividad particular y distintiva.
Deal y Kennedy, dicen que la cultura es el conjunto de creencias, de
smbolos, de lemas, de hroes y de ritos en la empresa.
Estas

distintas

definiciones

evocan

valores,

smbolos,

mitos,

creencias compartidas, lenguaje cdigos, en este sentido vemos que el


comn denominador se ve que la cultura es un conjunto de elementos, ms
o menos tangibles, producidos y posedos por las organizaciones.
En nuestro pas, se ve y se entiende a las organizaciones como una
estructura jerarquizada con niveles bien definidos de poder y autoridad, el
poder parece ser
venezolano

un elemento central en la concepcin que tienen el

sobre las organizaciones, en comparacin con gerentes

extranjeros ellos traen una cultura bien definida de lo que representa una
organizacin, al venezolano le cuesta delegar, esto viene por la formas de
culturas y de desarrollo econmico impuesta desde la conquista de los
espaoles a nuestro pas, han pasado casi dos siglos y an nos ha costado
construir nuestra propia identidad cultural, cada empresa que se establece
aplica su propia cultura, dejando a la nuestra a un lado.

Como bien lo dijo Edgar Schein , la cultura organizacional se refiere al


conjunto de valores, y creencias, sin embargo, volviendo a ejemplificar a
Venezuela, son pocas las organizaciones que aplican las verdaderas
creencias y costumbres de nuestras races, nuestra identidad cultural es
aquella que reconoce nuestro proceso de mestizaje, la que nos une en
consenso e identifica ese conjunto de creaciones materiales y espirituales
que se nos presenta como modelos mentales compartidos por una visin
comn.
Reconocer nuestra parte indgena no es aislarla con el modelo
reduccionista, sino incluirla como propia y que aporta lo mejor de nuestra
raza.
La manera de construir identidad es la forma de cmo el individuo
reconoce a alguien semejante a l , esa forma de compartir smbolos,
proyectos y actitudes es la manera de construir su identidad, aun cuando no
todos comparten algunos aspectos culturales con otros, se desarrolla una
capacidad de tolerancia, la cual significa no identificarse con el otro.
Entonces una cultura propia contribuye al xito a largo plazo de las
organizaciones al guiar su comportamiento y dar significado a las
actividades, las culturas predominantes atraen, recompensas y mantienen la
unin de la gente que desempea roles esenciales y cumplen con metas
relevantes, lo cual tiene que ver con una de las responsabilidades ms
importantes de la organizacin y que es dar forma a los valores y normas
culturales.

El paradigma actual de las organizaciones es aqul que agrega valor


econmico, es decir que su punto de inicio al consumidor de bienes y
servicios y no al mercado, donde se privilegia al trabajo intelectual, en
Latinoamrica y aqu en Venezuela; que son pases de menor desarrollo
econmico , el problema reside en que las organizaciones el componente
intelectual es mnimo, es decir que se impone con el modelo de
organizacin jerrquico, que no demanda un cambio en las relaciones del
trabajo ni son orientadas al trabajo en equipo con mayor componente
intelectual y comunicacional.
Podemos observar en algunos estados de Venezuela,

como por

ejemplo, en el Zulia (Maracaibo) donde existe nuestra raza indgena, ( los


guajiros), ellos tienen sus propias organizaciones en cuanto a la artesana,
elaboradas por ellos mismos, sin perder su identidad y cultura orientada
siempre a lo autctono de su regin, al igual que al propio zuliano, en cada
empresa , restaurant, que se visita siempre se mantiene la idiosincrasia, y
sus propios rasgos tnicos ya que esto hay tomarlo en cuenta al momento
de establecer una organizacin.
Es oportuno

considerar que algunas de las caractersticas de los

venezolanos pudieran describirse dentro de lo que es el sujeto acorde con


los nuevos paradigmas, dado que si bien se mantiene contaminado por
rezagados de sistemas de valores orientados hacia la estructura vertical e
influenciado de manera vehemente por el positivismo puro, todo tiene su
origen en la forma tradicional en que nos formaron de acuerdo al sistema
educativo que nos implantaron, Indudablemente todava no se ha dado una
transicin de paradigmas en Venezuela, ya que nuestras universidades
continan con el paradigma positivista, muy verticales, rgidas, inflexibles,
con niveles de investigacin muy bajos, conllevando a que no tangamos

organizaciones con hombres y mujeres con pensamiento abierto en el ser,


hacer y en el convivir como sociedad, lo que nos hace dbil en la
competitividad de nuestras organizaciones.
Abraham Maslow en su teora de la jerarqua de las necesidades
humanas, plante que los seres humanos somos eternos buscadores de
seguridad y cuando la encontramos nos aferramos a ella, es decir a algo
(modelos, creencias) que asumimos como ciertos aunque sean falsos, pero
que sern ciertos en sus consecuencias, tal y como lo plantea el Teorena
de Thomas Aunque algo es falso en sus causas, es cierto en sus
consecuencias
Ese algo son los paradigmas, definidos como estructuras mentales,
creencias, modelos, patrones, estereotipos que al asumirse como ciertos,
nos resulta fcil adoptarlos. Como son los casos predominantes en las
organizaciones de nuestro pas que adoptamos esos modelos, patrones, y
que no son nuestros, entonces vivimos en Venezuela: pero trabajamos con
mentalidad extranjera.
Muchas veces hablamos de cambiar paradigma, yo me pregunto a
cul paradigma nos referimos ? porque cambiar un paradigma no es fcil,
ya que se trata de formar una nueva cultura organizacional , porque esta
constituye la sumatoria de los valores, creencias, modelos o estructuras
mentales que se fueron arraigando con el paso del tiempo y que los
cambios de la mente son los ms lentos , aunque no es obstculo para
comenzar, debemos recordar que el presente de una organizacin al igual
que de una persona, es el producto de su pasado o historia, de que el futuro
ser lo que est construyendo hoy, peor sera que no hiciera nada.

Los jefes deben liderar el cambio, y deberan ser los primeros que
entran en el anlisis del cambio paradigmtico y de la forma en que
liderarn, motivaran a su gente al cambio de paradigmas.
Ya para concluir, una cultura organizacional no puede ser
implementada, sin importar las condiciones, de acuerdo con los valores, y
con las maneras de vivir, caractersticas de la sociedad en la cual la
empresa esta.
Los paradigmas son realizaciones cientficas universalmente reconocidas
que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad cientfica ( Kuhn (1971) .

Bibliografa Consultada

http://www.revistanegotium.org.ve/pdf/3/3Art2.pdf
http://www.gestiopolis.com/Canales4/ger/cambiparadigma.htm
http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol16_3_07/aci08907.html