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Trilogia 1
Esta palestra foi apresentada em primeira mo no convite do Presidente Mike Glauser para
aproximadamente 180 missionrios na Misso Gergia Atlanta em 2-3 de Novembro do ano
2000.
Introduo
Uma das coisas de maior significao em sair para uma misso a oportunidade de aprender
realmente a respeito do evangelho. E ns o aprendemos em dois nveis.
O primeiro nvel o que Paulo chama de nvel do LEITE do evangelho aprendendo QUAIS so
os requisitos do evangelho para levar-nos de volta presena do Pai; por exemplo, f,
arrependimento, batismo, o dom do Esprito Santo, obedecendo aos mandamentos e
perseverando at o fim. verdade que ele minimiza a sagrada importncia do nvel do LEITE
porque ele diz-nos nos mais simples termos o que fazer para chegar ao reino celestial.
O segundo nvel o que Paulo chamou de o nvel da CARNE que explica o PORQU cada princpio
do evangelho essencial e COMO ele trabalha. Assim o leite o O QU do evangelho. A carne
o PORQU e o COMO. A diferena entre leite e carne definida muito claramente nas
escrituras. Eis como Paulo fez a distino entre esses dois diferentes nveis. Do estudo do
evangelho. Ele disse:
Eu vos alimentei com leite e no com carne; porque at hoje no fostes hbeis para digeri-la,
nem mesmo agora sois hbeis. (I Corntios 3:2).
Porque devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais que se vos tornem a ensinar quais
sejam os primeiros rudimentos da palavra de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de
leite, e no de alimento slido Porque todo aquele que ainda se alimenta de leite no
experiente na palavra da justia, porque menino. Mas o alimento forte para os
aperfeioados, mesmo aqueles que em razo do costume tm os sentidos exercitados para
discernir o que bem e o que mal. Por isso NO (conforme acrescentou Joseph Smith)
deixando os princpios da doutrina de Cristo, PROSSIGAMOS EM BUSCA DA PERFEIO; sem
voltar (repetidamente) s fundaes de arrependimento de obras mortas e da f em Deus.
(Hebreus 5:12-14 e 6:1).
Isaias diz que a carne pertence queles que compreendem a doutrina e que j esto
desmamados, isto : J deixaram o leite como seu nico alimento... Porque preceito precisa ser
dado sobre preceito, linha sobre linha.(Isaas 28:9-10)
Por certo o grande desafio de Joseph Smith como o profeta lder desta nova dispensao foi que
ele no recebeu novo conhecimento meramente por linha sobre linha e preceito sobre preceito,
mas sim CAMADA SOBRE CAMADA. Algumas vezes essas camadas estavam to enriquecidas
com doutrinas pesadas da carne do evangelho que os associados a Joseph chocaram-se com elas
e denunciaram tanto a Joseph quanto as mais recentes camadas (ou conjuntos) de revelaes
como falsas e inaceitveis. Mas o tempo de Joseph era curto. Ele no poderia esperar por
aqueles que ficavam para trs. Consequentemente, dez membros do Qurum original dos Doze
Apstolos tropearam. Os dois apstolos que se mantiveram firmes com o profeta foram Brigam
Young e Heber C. Kimball.
Enquanto estamos numa misso nos concentramos para ensinar o leite apenas porque essas so
as coisas claras e simples que so essenciais para nos levar de volta ao Reino Celestial do Pai.
Elas nos dizem O QUE fazer. A chave do sucesso no nvel do leite OBEDINCIA, a disposio de
seguir os requisitos essenciais do Evangelho. Note que Paulo ficou preocupado com os santos
no seu tempo porque no conseguia faze-los ir alm do leite e aprender a carne do evangelho E
COM ISSO CAMINHAR PARA A PERFEIO. Note a advertncia de Isaias de que a carne do
evangelho no pode ser digerida na base de engolir sem mastigar. Ela precisa ser ponderada em
orao, preceito sobre preceito e linha sobre linha.
Parte 1
Elder Widtsoe colocou-me a umas cem milhas distante da minha pergunta original sobre a
crucificao.
Ele perguntou se eu sabia que tudo na existncia era feito de apenas duas coisas. Bem, eu havia
recentemente sido diplomado no Ginasial e tinha aprendido em qumica sobre os elementos. Eu
disse que no havia apenas dois. Qumicos haviam identificado mais do que cem diferentes
elementos.
Oh, ele disse, cada elemento feito de milhes dessas mini partculas de que estou falando.
Assim perguntei o que eram essas duas mini partculas.
Ele disse, Quando o profeta Lei estava em seu leito de morte, explicou a seus filhos que tudo
na existncia feito a partir desses mini blocos. Veja se voc descobre de que ele os chamou no
livro de 2 Nfi.
Eu perguntei por que ele no me deu o captulo e o verso. Oh, eu no tiraria de voc a emoo
de encontr-los. Isso foi caracterstico de todo meu treinamento sob John A. Widtsoe. Ele
descreveria o princpio e diria A RESPEITO do onde encontra-lo e ento deixava comigo a tarefa
de achar. Eu finalmente achei a declarao de Lei. Ele disse:
H um Deus, e ele criou TODAS as coisas, ambos os cus e a terra, e todas as coisas que neles
esto. AMBAS AS COISAS PARA AGIR E COISAS PARA SOFRER A AO. (2 Nfi 2:14)
Elder Widtsoe ento disse: O Pai Celestial chamou as coisas que agem por um determinado
nome e as coisas que recebem a ao por outro nome. Esses so os dois blocos dos quais o
Senhor fez tudo no universo inteiro.
Veja se consegue descobrir como ele os chama, Voc vai encontrar esses nomes no terceiro
quarto de Doutrina e Convnios.
Realmente tive que cavar para encontrar aqueles versculos. Finalmente encontrei os nomes
desses dois blocos na Seo 93, versculos 29-33.
O Senhor disse que a coisa que age chamada uma inteligncia e aquela que recebe a ao
chamada elemento ou matria primria. Ele disse que esses blocos sempre existiram. So
eternos. (D&C 93: 29,33). No podem ser criados nem destrudos. Mas podem ser organizados,
Desorganizados e Reorganizados.
Desde que a inteligncia o ingrediente que age, assumido que os elementos so inertes, ou
alguns tm dito: simplesmente enchimento. Contudo, Brigham Young disse que esses nfimos
pontos da matria primordial, so capacitadas para receber Inteligncia. (Jornal de Discursos
7:2). De fato, Brigham Young que era tutorizado por Joseph Smith parece ter tido uma
completa viso da natureza da inteligncia e de sua associao com a matria primordial (ou
fundamental). Ele disse:
H uma eternidade de matria, e toda atuada e cheia com uma poro de divindade.
(Inteligncias organizadas por Deus). A matria para existir; no pode ser aniquilada. A
Eternidade no tem fronteiras e cheia com matria; e No h coisa como espao vazio. E a
matria est capacitada para receber inteligncia... a matria pode ser organizada e tornada
inteligente, e a possuir mais inteligncia, e continuar a crescer em inteligncia... aprenda esse
princpio de que a matria organizada pode ser feita como animais, vegetais, em seres
inteligentes capacitados para receber inteligncia.(Brigham Young, Jornal de Discursos, vol. 7,
p.2-3).
Esses princpios foram integralmente compreendidos por Joseph Smith e os primeiros irmos.
Como o Apstolo John A. Widtsoe disse:
Foi compreendido claramente pelo Profeta (Joseph Smith) e seus associados que a inteligncia
a fora vivificante da criao - animada ou inanimada a rocha e a rvore e a besta e o homem,
tm graus ascendentes de inteligncia.(Joseph Smith, Buscador da Verdade, Deseret News
Press, pgs. 150- 151)
Essas inteligncias tm cada uma anexada a si mesmas partculas de matria. Depois disso ter
ocorrido Abrao refere-se a elas como inteligncias organizadas. (Abrao 3:22). Deus pode
falar a essas inteligncias e depois delas terem sido arduamente treinadas podem dispor-se ou
pr-se em conforme com as altamente complexas instrues que recebem do Pai, do Filho, ou
de membros do Sacerdcio que estejam autorizados a executar certos atos sob a direo do Pai
ou do Filho.
O Senhor diz que esse elaborado processo de treinamento de suas eternas entidades para
dispor-se em conforme com a complexidade dos desgnios de Deus atravs de ter inteligncia
apegando-se inteligncia de acordo com um padro prescrito. (D&C 88:40). Os cientistas
esto identificando gradativamente esses padres complexos e tm desmembrado sua
complexa composio. Os padres so nicos para cada entidade atravs da natureza e so
referidos como seus DNA.
Parte 2
A esta altura, Elder Widtsoe disse: Agora, com os olhos fechados, primeiro observe sua prpria
conscincia de si mesmo e ento note que tudo o mais existe FORA de voc. Est fora de sua
entidade autoconsciente. Como Descartes voc tambm sabe que VOC ou dizendo de forma
mais pessoal voc pode dizer, EU SOU. Isso o que a sua inteligncia individual est dizendo.
Voc no sabe somente que existe, mas Deus diz que voc SEMPRE existiu. Voc no precisava
ser criado porque sempre esteve l. E Deus esteve sempre l. Ele no foi sempre Deus, mas foi
sempre uma entidade existente. Quando Moiss perguntou a Deus qual era o seu nome, ele
disse: EU SOU, o que EU SOU. (xodo 3:14) em outras palavras ele tem sido sempre um ser
auto existente e agora ns sabemos que ele ascendeu sob a direo de seu Pai at tornar-se um
Deus. Agora, Elder Skousen, seu pequeno EU SOU est naquele mesmo curso de progresso
eterno. Se voc for fiel, pode tornar-se como seu Pai Celestial.
E novamente:
Porque logo chegar o fim; e eles sero cortados e lanados no fogo [das trevas exteriores], de
onde no h retorno.(3 Nfi 27:11)
Neste ponto no pude evitar perguntar O que acontece com esses espritos despojados,
privados dos corpos, inteligncias desnudadas?.
Elder Widtsoe ento chamou minha ateno para Doutrina e Convnios, 88:32 onde dito que
essas entidades afligidas RETORNARO NOVAMENTE para seus prprios lugares.
No final do Milnio a escritura diz que Sat lanar uma guerra feroz para evitar a
desorganizao do seu corpo de esprito conforme descrito por Brigham Young. Sua guerra ser
tambm para evitar a desorganizao dos corpos de seus seguidores incluindo os filhos da
perdio ressuscitados.
A escritura diz:
E quando os mil anos terminarem, Sat ser solto de sua priso e sair para seduzir as naes
dos quatro cantos da terra, Gog e Magog, reunindo-as para o combate; seu nmero como as
areias do mar... Subiram sobre a superfcie da terra e cercaram o acampamento dos santos e a
Cidade amada; mas um fogo desceu do cu do cu e os devorou.(Apocalipse 20: 7-9).
Essa a destruio que Sat e suas hostes esto determinadas a evitar. Mas eles perdero a
guerra. Sero abatidos. Sat e a tera parte dos filhos do Pai Eterno que o seguiram perdero
seus corpos de esprito enquanto Caim, Judas Escariote e todos os filhos da perdio (que
estiveram do lado do Salvador na guerra do cu e por isso foram qualificados para obter corpos
mortais) perdem seus corpos ressuscitados por que eles traram a Deus e por isso foram
ressuscitados sem qualquer grau de glria ou capacidade para continuar existindo. (D&C 88:24)
Eles por isso so lanados fora com nada alm da inteligncia desincorporada. Assim, o que
acontece com essas desnudadas inteligncias? J citamos a escritura que descreve seu destino:
Esses sero mandados para fora, para as trevas exteriores, onde h choro e lamento e ranger
de
dentes. (D&C 133: 73).
E o diabo que os enganou foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde a besta (Sat) e o falso
profeta esto, e sero atormentados dia e noite PARA TODO O SEMPRE. (Apocalipse 20: 10).
Certamente no seria justo que Deus lanasse os corpos dos filhos da perdio (dos que na
mortalidade nisso se tornarem) nas trevas exteriores s porque a inteligncia mestra
encarregada de cada esprito ou filho da perdio ressuscitado tivesse cometido um pecado
imperdovel. Aquelas pequenas inteligncias naqueles corpos haviam sido inicialmente
obedientes a Deus. Por isso o material nos espritos e nos corpos ressuscitados das hostes de
Sat sero enviados de volta terra (juntamente com as inteligncias mestras que levaram todo
o conjunto de mini inteligncias formadoras de seus corpos condenao como filhos da
perdio) e aps isso sero glorificados quando a terra for celestializada;
NOTA DO TRADUTOR Sero glorificados no mundo de glria de sua salvao, provavelmente
a glria telestial. O tratamento final condenatrio de Deus para com os que pecaram e serviram
a Sat j na preexistncia, no o mesmo que o tratamento final de condenao dos que foram
fiis na preexistncia, mas se tornaram filhos da perdio na mortalidade. Sua punio ser
semelhante aos que servem a Sat desde a preexistncia, s que estes perdero seus corpos de
esprito para sempre. Enquanto os outros mergulharo na condenao, mas depois de pagarem
o ltimo vintm da dvida, sairo para receber a poro de glria que merecerem - A inteligncia
mestra ou o EU de cada um mais todas as mini-inteligncias que constituem seus corpos
individuais.
A grande tragdia de tudo isso que todos aqueles que se tornaram servos de Sat jamais
podem voltar. (D&C 29:29). Eles no podem ser levantados em algum futuro turno de criao e
reciclados. Tendo trado a Deus depois de terem sido investidos com tremendas bnos
espirituais perderam para sempre seu lugar no programa de Deus para o progresso eterno.
Centenas de milhes de outras inteligncias esto esperando sua vez. Por terem trado a Deus
os filhos da perdio perderam completamente suas bnos eternas.
Podem Deus Ou seus Servos Rearranjar os blocos de Edificao?
Finalmente eu disse ao Elder Widtsoe, Desde que todas as coisas so feitas de dois simples
blocos de edificao consistindo de inteligncia e pontinhos da matria primordial, h algum
momento que Deus tenha transformado alguma coisa em outra inteiramente diferente?.
Sim, replicou Elder Widtsoe. Deus tem feito isso para seus profetas de sorte que eles
pudessem compreender a extenso do poder supremo do Pai, por exemplo, ns temos a
passagem de Moiss em xodo, Captulos 3 e 4.
Quando Moiss tinha 80 anos de idade o Senhor o enviou para voltar ao Egito e livrar os filhos
de Israel l escravizados. Moiss havia deixado o Egito quando tinha 40 anos sob condenao
a morte por ter matado um mestre de escravos egpcio. Por isso Moiss estava com medo de
voltar ao Egito. O Senhor garantiu a Moiss que iria com ele, mas Moiss ainda estava com
medo. O Senhor determinou-se a demonstrar ao seu profeta recentemente chamado que tendo
o poder de Deus indo com ele era uma fantstica vantagem. Para mostrar seu poder, Deus
mandou que Moiss deitasse ao solo sua vara de pastor. Quando ele fez isso, a vara de fibras de
madeira transformou-se em clulas da carne de uma serpente. Isso muito amedrontou Moiss
e ele comeou a fugir. Mas o Senhor disse a ele que pegasse a serpente pela cauda e quando ele
o fez, as clulas da carne da serpente voltaram a ser fibras de madeira da sua vara de pastor.
NOTA DO TRADUTOR muito engraado o fato da cincia dos homens dizer que tudo aqui
neste mundo fsico constitudo de tomos de carbono, s falta entender que sem uma poro
de esprito e as mini partculas fundamentais no seria formado o tomo de carbono.
O Senhor ento disse a Moiss para colocar a mo no peito. Moiss estava prestes a aprender
alguma coisa muito importante sobre a mo humana. Para comear, ela feita de p, apenas
p comum. Quando o esprito sai mo volta a ser p. Mas esse p saturado com inteligncias.
Assim o Senhor disse quelas diminutas entidades, no vo de volta ao p, mas sim simulem
lepra. Elas o fizeram, e quando Moiss foi mandado pelo Senhor que retirasse a mo do peito,
ficou horrorizado ao ver a mo apresentando lepra incurvel. Ele deve ter pensado o que Deus
estava fazendo com ele? o Senhor ento mandou Moiss colocar novamente a sua mo no peito
o que ele timidamente fez. Ento o Senhor comandou as clulas leprosas que elas se tornassem
carne saudvel como antes. O Senhor ento disse a Moiss que retirasse a mo do peito, e
quando ele viu que ela estava agora carne bonita e corada ficou grandemente aliviado e grato
acima de qualquer expresso.
O Senhor prometeu a Moiss outros milagres se fossem necessrios como tornar gua em
sangue. (xodo 4:9) Contudo isso foi o suficiente para demonstrar o poder de Deus em
comunicar-se com a inteligncia na matria e por isso mudar madeira em carne, e
posteriormente, fazer gua jorrar de uma rocha slida (Nmeros 20:11).
Em anlise final, tudo feito de apenas duas coisas e Deus pode comunicar-se com a vasta hoste
de inteligncias para faz-las serem tornadas em qualquer coisa que queira.
Onde os Deuses Esto Edificando Seus Reinos?
Foi tambm no comeo de minha misso que eu passei por uma declarao do Senhor na Seo
71 de Doutrina e Convnios dirigida a Joseph Smith e Sidney Rigdon, ela diz:
... abram a boca para proclamar meu evangelho, as coisas do reino pelas escrituras expondo
seus MISTRIOS TIRADOS DAS ESCRITURAS (D&C 71:1)
Eu disse ao Elder Widtsoe no saber de quaisquer mistrios nas escrituras. Elas pareciam muito
claras para mim. Certamente isso era um missionrio de 17 anos falando.
Elder Widtsoe sabia que esse jovem missionrio precisava de uma lio de humildade.
Ele disse, Elder Skousen, v para a seo 88 de Doutrina e Convnios. H muitos mistrios nessa
seo de escrituras, e quero que voc explique um deles para mim. Por exemplo, quero que
voc leia o versculo 37 descrevendo o espao de Deus. Oh, eu disse, espao fcil de definir.
tudo daqui para fora. Errado, disse Elder Widtsoe. Leia o versculo 37, que diz:
"E h muitos reinos; porque no h espao onde no h reino; e no h reino onde no h
espao, seja um maior ou um menor reino. (D&C 88:37)
Uma anlise cuidadosa deste versculo nos diz duas coisas:
A primeira diz que "espao uma regio definida ao longo das eternidades onde as famlias
dos Deuses esto edificando sua vasta rede de reinos, e a segunda diz que eles no edificam
nenhum reino fora desse espao, ou a sagrada regio sob seu controle exclusivo. Esta a
significao de certa forma oculta da frase: No h reino onde no h espao. Elder Widtsoe
disse que este um dos mistrios nas escrituras.
Perguntei ao Elder Widtsoe por que Deus chama a essa passagem um mistrio nas escrituras.
Elder Widtsoe disse, Bem, aquela passagem contm uma revelao definindo espao, e
embora voc a tenha lido muitas vezes nunca a compreendeu. At o dia de hoje foi um mistrio
para voc. Eu estava comeando a ter a ideia.
Isso me levou a perguntar ao Elder Widtsoe, J que o espao a sagrada regio de trabalho dos
Deuses, o que existe fora ou alm do espao?.
Elder Widtsoe disse que os Deuses chamam a regio alm desse espao (de suas operaes) de
trevas exteriores. Assim, perguntei: O que existe nas trevas exteriores?.
Ele disse; Vastas e ilimitadas quantidades de inteligncias desorganizadas e pontinhos de
matria primria desorganizada. Esses so os dois blocos de construo ou edificao dos quais
temos falado a respeito. desses vastos recursos nas trevas exteriores que os Deuses retiram
os elementos vitais ou blocos de construo para estabelecer cada nova turno de criao.
Finalmente perguntei: Quem est encarregado das trevas exteriores? Ele respondeu
Ningum. As inteligncias primitivas e os pontinhos da matria primria existem em sua
totalidade em caos, desorganizadas e sem nenhuma fora de organizao ou influncia para
guia-los.
Alguns dos nossos primeiros irmos sugeriram que o Santo Esprito pudesse estar pairando
sobre a escurido exterior. Aqui est a resposta de Brigham Young:
Irmo [Orson] Hyde estava [defendendo] essa mesma teoria certa vez, e em conversa com o
irmo Joseph Smith apresentou a ideia [de que o Santo Esprito pudesse estar pairando sobre
ilimitadas eternidades que ele erradamente chamou de espao ilimitado.] Brigham Young disse
que aps [Orson ter estado] apresentando sua viso sobre a teoria cuidadosa e detalhadamente,
perguntou ao irmo Joseph o que ele pensava daquilo. Ele respondeu que parecia muito bonita,
e que no sabia de outra alm de uma s sria objeo a ela. O irmo Hyde perguntou, Qual
ela?, Joseph respondeu: No verdade. (Jornal de Discursos 4:266)
Isso o que levou o Senhor a lembrar o profeta Isaas que, Antes de mim nenhum Deus se
formou (para voc), nem haver outro depois de mim. (Isaas 43:10)
Em outras palavras, uma grande beno ser retirado das trevas exteriores por nosso Pai
Celestial e ser permitido participar num turno de criao. Deus quis que Isaas tambm soubesse
que se ele trasse a Deus e se tornasse um filho da perdio, nunca mais haveria oportunidade
de que algum outro Deus o retirasse (de sua condenao nas trevas exteriores) e lhe desse outra
chance.
Para ajudar a iluminar mais essas escrituras com respeito ao espao e a organizao dos reinos
pela famlia dos Deuses, fizemos uma tentativa de retratar esquematicamente (em conjunto
com algumas escrituras pertinentes).
Trilogia 2
Uma parte muito significativa desse estgio de treinamento ser ajudar essas inteligncias
individuais a decidir onde se querem ajustar nessa vasta nova ordem de coisas. Algum pode
achar que todas elas querero tornar-se Deuses, mas no assim. Abrao nos diz que como as
inteligncias so graduadas elas escolhero diferentes nveis de existncia de acordo com seus
desejos. (Abrao 3:19-22; Ensinamentos de Joseph Smith, pg. 373, edio em Ingls)
Algumas querero ser parte do planeta que eventualmente ser ressuscitado. Algumas sero
atradas para participao no reino da vida vegetal. Outras desejaro ser parte do reino animal.
E uma pequena poro que se constitui das mais destacadas inteligncias, aspiraro ter
oportunidades comparveis quelas do seu Pai Celestial.
O aspecto mais significativo desse pico de treinamento e deciso atuante o fato de que uma
vez feita deciso ela durar por toda a eternidade. Cada inteligncia no somente escolhe o
seu papel no mundo dos espritos e na vida terrena, mas tambm nas eternidades que se
seguem aps a ressurreio.
No obstante, cada inteligncia ter tido a satisfao de saber que fez sua prpria escolha e por
ela fixou o curso de seu desenvolvimento para sempre.
As escrituras tornam claro que um ser exaltado que um membro do Sacerdcio e foi ordenado
para a Divindade, sem dvida encontrar pelo menos trs crises monumentais que podem pr
abaixo seu papel como um Pai Celestial e que ameaam destruir de imediato seu turno de
criao.
O Treinamento de Jeov
Foi um longo e de certa forma tarefa tediosa preparar Jeov para a Divindade.
Surpreendentemente, Jeov tinha de obter o status de Divindade at mesmo no mundo de
esprito - antes que ele pudesse se tornar o Administrador Geral do Pai neste turno de criao.
Joo Batista registrou a seguinte preocupao sobre o treinamento inicial do Salvador. Isso foi
revelado mais tarde a Joseph Smith:
Eu, Joo vi que ele (Jeov) no recebeu da plenitude no comeo, mas recebeu graa aps
graa... e foi chamado O Filho de Deus, porque ele no recebeu da plenitude no comeo. (D&C
93:12-14)
Desde a restaurao do evangelho temos aprendido mirades de detalhes excitantes
concernentes aos estgios iniciais de nosso turno de criao. Esses aconteceram todos na
residncia celestial do nosso Pai Celestial localizada prximo ao gigantesco planeta Kolob que
est perto do centro de nossa galxia. (Abrao 3:2-3)
Penso sobre esse perodo de abertura quando a vasta quantidade de inteligncias que estavam
sendo reunidas desde as trevas exteriores e treinadas como sendo o primeiro estgio de nossa
existncia como parte do reino de nosso Pai.
A Criao de Esprito
Agora o Pai populou seu planeta celestial com uma vasta quantidade de filhos. Paulo disse que
esses filhos so todos a gerao do Pai (Atos 17:29), mas a Jeov dado o crdito de arrumar
a altamente refinada matria espiritual da qual seus espritos corpreos foram feitos. Assim
lemos:
Por isso, no princpio era a Palavra, pois ele era a Palavra mesmo o mensageiro da salvao...
Os mundos foram feitos por ele; OS HOMENS FORAM FEITOS POR ELE. (D&C 93:8-10).
A escritura clara dizendo que Jeov foi o administrador geral de toda a criao de esprito
planetas, povos, plantas e animais (Moiss 2:32-33). Sua ntima relao com as hostes de
inteligncia atravs deste nosso turno de criao o fez ser amado por ns assim como ele amava
o Pai, como veremos mais adiante isso era absolutamente essencial para qualificar seu papel
como o Redentor.
O Primeiro Conselho no Cu
Finalmente o Pai estava pronto para transferir essa poderosa hoste de filhos espirituais para o
seu prprio planeta; onde todos seriam treinados e preparados para o Segundo Estado.
Isso seria um tremendo empreendimento e dessa forma o Pai realizou um enorme conselho
encontrando todos os filhos participantes. A escritura diz:
Agora o Senhor mostrou a mim, Abrao, as inteligncias que foram organizadas (em esprito)
antes que o mundo existisse... E havia entre elas um que era como Deus.
Note-se que esse lder no era Deus, mas algum como Deus que indubitavelmente seria Jeov
ou Jesus Cristo. Essa pessoa sabia o que o Pai queria que fosse feito, assim ele disse:
Desceremos pois h espao l, e tomaremos destes materiais, e faremos uma terra onde estes
possam morar. E os provaremos com isso, para ver se eles faro todas as coisas que o Senhor,
seu Deus lhes mandar. (Abrao 3: 24-25)
A estruturao desse novo planeta foi um empreendimento colossal. Como Brigham Young
ensinou, foi formado na vizinhana da residncia celestial do Pai que era prximo do planeta
Kolob. (Jornal dos Discursos vol. 17, pg. 143) A preparao da terra durou milhes de anos. Ela
tinha que prover os recursos para dezenas de milhares de geraes de animais e a espcie
humana.
NOTA DO TRADUTOR Considerando que a terra, depois da queda de Ado, sofreu vrias
divises em que enormes partes dela foram transladadas para o espao circunvizinho e cujo
somatrio resulta em ser muito maior do que a terra atual que conhecemos, podemos avaliar
palidamente quo grande ela era ao ser inicialmente formada.
Outra tarefa rdua durante a preexistncia foi ordenar todos aqueles que foram designados
para liderana do Sacerdcio durante o Segundo Estado. Sacerdcio simplesmente uma
chamada ao servio, e muitos daqueles que eram elegveis para o Sacerdcio rejeitaram esta
chamada ao servio. Alma descreve esse fenmeno:
E essa a maneira pela qual eles foram ordenados sendo chamados e preparados desde a
fundao do mundo de acordo com a prescincia de Deus, devido a sua grande f e boas obras...
enquanto outros rejeitariam o Esprito de Deus de acordo com a dureza de seus coraes e a
cegueira de suas mentes, enquanto se no houvesse sido por isso ELES PUDESSEM TER TO
GRANDE PRIVILGIO COMO SEUS IRMOS. (Alma 13:3-4).
NOTA DO TRADUTOR Que tremenda significao passa a ter essa escritura para os lderes
desta Igreja! Eles esto contados de acordo com sua pr-ordenao desde aquelas preparaes
da preexistncia! E foram distribudos pelas naes para chamar os povos Cristo!
A Guerra no Cu
Depois das preparaes para o Segundo Estado estarem em ordem o Pai chamou outro
grandioso conselho de todos os seus filhos. O propsito era escolher um Redentor ou mediador
sem o mesmo o total turno de criao estaria perdido.
Primeiro de tudo, o Pai explicou que com cada turno de criao tem de haver um Redentor. Ele
ento perguntou quem proveria o sacrifcio redentor.
Subitamente, um fantstico
desenvolvimento ocorreu. Lcifer veio frente aps Cristo ter se apresentado.
Sat odiava a ideia de um sacrifcio expiatrio que requeresse uma infinita quantidade de
sofrimento pelo mediador que seria, dessa forma, to compulsivo, que as hostes de inteligncias
ignorariam os pecados dos que se arrependessem e garantiriam todas as bnos especiais para
aqueles que o Salvador pudesse pleitear em benefcio, conforme ascendessem no caminho do
progresso eterno.
altamente significante que Sat no tenha mantido seu primeiro estado (Abrao 4:28), mas
sim gasto seu tempo preparando um esquema, o qual ele desejava que o Pai aceitasse em lugar
do sacrifcio expiatrio que a famlia dos Deuses havia usado atravs das eternidades. Sat era
to orgulhoso do seu esquema que quis obter a honra total de t-lo inventado (D&C 29:36).
O ncleo central do plano de Sat era suspender o livre arbtrio durante o segundo estado e
forar os filhos de Deus a aceitar a lei celestial, dessa forma, nenhum deles seriam perdidos por
causa do pecado. Ele cuidadosamente explicou como seu "maravilhoso" esquema operaria. Sob
o plano de Sat no haveria:
Por isso, quando Jeov percebeu quo abominvel era o plano de Sat elaborado para roubar o
trono do Pai e impedir a misso divina de Jeov, ele adiantou-se e se apresentou voluntrio para
passar pelas agonias do sacrifcio redentor e por meio dele salvar o total deste turno de criao.
Imediatamente o Pai aceitou a oferta de Jeov e rejeitou o plano subversivo de Lcifer.
Uma grande poro dessa vasta multido gostou do plano proposto por Lcifer. Afinal, garantialhes a salvao sem nenhum esforo da parte deles. Fazia todas as escolhas para eles. Eliminava
a horrenda necessidade de um sacrifcio de sangue e oferecia a completa salvao numa bandeja
de prata. Essa multido concordou completamente com Lcifer e estava disposta a ir guerra
para v-lo adotado.
Assim a primeira grande crise do Pai espalhou-se atravs da face do novo planeta. Mas essa
guerra foi realizada de uma forma peculiar. Armas no foram usadas. Joo o Amado diz que o
furioso encontro foi lutado com argumento e debate contencioso. Joo diz que os servos de
Deus lutaram com seus testemunhos (Apocalipse 12:11).
A linha de argumento provavelmente foi assim: Se eles seguissem Sat nunca obteriam corpos
temporais. Eles at mesmo perderiam seus corpos de esprito.
interessante saber, os que trabalharam pela causa do Salvador foram chamados Os Soldados
de Deus ou Israel at mesmo na preexistncia. Eles testificaram com a mais viva paixo de
que a nica esperana para os filhos do Pai Celestial estava em aceitar a deciso do Pai e seguir
Jeov.
A razo das perdas nessa guerra foi muito alta. Em sentido real ela foi uma guerra de morte. Um
tero da vasta hoste de filhos de Eloim jogou fora sua legalidade no Reino de Deus porque
quiseram que o Pai adotasse o plano de Sat. Nenhum argumento da razo e paciente prestao
de testemunhos os persuadiriam. Finalmente o Pai sentiu-se compelido a mandar Miguel forar
a hoste de rebeldes amotinados para o exlio atravs do vu para o mundo temporal.
L, pelos prximos seis mil anos, a guerra continuaria, e no final dos sete mil anos Sat e seus
seguidores enfrentariam seu destino final.
Introduo
O primeiro estado envolveu a seleo do administrador geral do Pai para a estruturao de todo
esse turno de criao. Ento o Pai teve que selecionar um redentor para o segundo estado. Sat
achou que o sacrifcio do Redentor era virtualmente estpido e ele por isso ele ofereceu um
plano que nunca havia sido experimentado antes. Quando o Pai escolheu o plano tradicional
com Jeov ou Jesus como o Redentor, causou a guerra no cu. Porque muitos dos filhos de Deus
preferiram o plano de Sat. Ele queria eliminar a necessidade de um Redentor e garantir
salvao para todos os filhos de Deus se eles a quisessem ou no. A nica (a principal, porque
falhas havia muitas) falha no plano de Sat era o fato de que era baseado em fora (compulso),
e foi por isso que o Pai o rejeitou. Isso resultou numa guerra no cu e terminou com um tero
dos filhos de Deus ser expulsos de seu lar celestial.
O segundo estado foi cheio de perigos sob o plano tradicional, porque todos tinham liberdade
de usar seu livre-arbtrio e dessa forma poderiam aprender a diferena entre o bem e o mal.
Certamente, todos seriam considerados responsveis pelo abuso de seus arbtrios e seriam
punidos por suas faltas at o ltimo vintm.
Mas que tal se uma pessoa houver aprendido a diferena entre o bem e o mal e queira evitar a
punio por ofensas passadas. Poderia isso ser conseguido?
O Pai Celestial disse haver um meio se voc souber como funciona. Esse meio foi chamado a
Expiao (mediao, compensao, justificao).
Eu urgentemente pedi ao Elder John A. Widtsoe, com quem j estava entrosado, para explicar a
Expiao de forma que eu a pudesse compreender.
Ele comeou por cuidadosamente me ensinar o que havamos coberto em Trilogia 1.
Ento eu estava extremamente ansioso que ele pegasse o assunto da Expiao, mas, como de
costume, ele comeou a discusso a cerca de cem milhas fora do assunto. A primeira delas foi,
Onde voc acha que o Pai obteve seu poder?.
Eu sugeri que ele provavelmente obteve de SEU Pai.
Elder Widtsoe disse, No isso no est certo. Tudo o que ele obteve de seu Pai foi autoridade
ou as chaves (do sacerdcio) para edificar um novo turno de criao.
Ele ento fez uma segunda pergunta. O que faz um grande bispo? Eu disse que pensava ser
sua ordenao. No ele disse, um bispo meramente obtm sua AUTORIDADE de sua
ordenao, mas seu PODER para ser um grande bispo vem do mesmo lugar que Deus obtm o
seu.
Em total frustrao perguntei: Bem, ento onde Deus obtm seu poder?.
Ele disse, Duas passagens nas escrituras daro a voc a chave. Ambas esto em Doutrina e
Convnios. Na Seo 29, versculo 36, o Senhor diz, MINHA HONRA O MEU PODER. Ento na
Seo 63, versculo 50 diz, Eu sou do ALTO e meu poder est EM BAIXO..
NOTA DO TRADUTOR Ele tambm disse em D&C: "Os lderes so a fora da minha casa."
Elder Widtsoe ento perguntou o que existe abaixo de Deus que o honra e por isso o obedece.
Isso certamente lhe d poder. E eu acho que voc poderia dizer a mesma coisa sobre um bispo
que honrado por sua congregao, e por isso obedecido. Por isso dela que ele deriva o seu
poder. Exatamente disse Elder Widtsoe. Isso um princpio do Sacerdcio." Deus e seus
servos adquirem seus poderes daqueles a quem presidem..
Ele continuou, Acho que voc tambm sabe o que faz um grande bispo. ver todos em seus
lugares para os servios de Domingo. Os diconos prontos para distribuir o sacramento e
sacerdotes dignos para abenoar.
Sacerdotes que se fazem entendidos do evangelho e ansiosos para serem chamados numa
misso. uma Saciedade de Socorro vigilante professoras visitantes que so rpidas em detectar
as necessidades dos doentes e dos pobres. Essas so as coisas que fazem as pessoas dizerem,
Puxa, que grande bispo! Obviamente seu poder vem do apoio de sua ala e da honra que
demonstrada pelos membros da ala respondendo entusiasticamente sua orientao e
liderana.
Ento ele continuou, a mesma coisa com Deus. A honra e obedincia que ele recebe de sua
vasta legio de inteligncias o que lhe d o poder.
Ento ele me surpreendeu dizendo: Voc sabe que o Pai Celestial poderia perder o seu poder?.
Certamente aquilo era uma doutrina nova para mim, assim eu disse Como seria isso possvel?
Deus todo-poderoso. Pelo menos isso o que sempre eu fui ensinado.
Ele disse, Essa interessante doutrina de que Deus poderia perder seu poder encontra-se em
Alma captulo 42. L ensina plenamente que Deus o grande rbitro do universo e que cada
inteligncia depende dele para ser absolutamente honesta, absolutamente justa,
absolutamente boa, e absolutamente imutvel, de outra forma ELE DEIXARIA DE SER DEUS.
(Alma 42: 13, 22, 25; Mrmon 9: 19) Isso o porqu da escritura dizer, Deus no pode aceitar
o pecado com o menor grau de tolerncia. (Alma 45: 16 ; D&C 1: 31) ou se ele o fizesse, deixaria
de ser Deus. Ou , em outras palavras, DEUS CAIRIA.
Ento ele adicionou rapidamente, Mas naturalmente, ele no vai cair porque ele sabe como
evitar isso. Contudo quer que ns saibamos que ele PODERIA cair. O Pai quer que saibamos que
se ele no mantivesse a confiana e a honra da hoste de inteligncias neste turno de criao,
elas cessariam de honr-lo, e assim deixariam de obedece-lo e sem sua honra ele deixaria de ser
Deus. Esta a poderosa mensagem colocada em Alma captulo 42 e Mrmon 9:19.
Tendo disposto esses interessantes e de alguma forma surpreendentes princpios, ele continuou
dizendo: Agora estamos prontos para saber por que a Expiao de Jesus Cristo era
indispensvel para o Pai. Ele precisava que Jesus fizesse algo de suprema importncia que o Pai
no poderia fazer ele mesmo. Se ele tentasse redimir seus filhos depois deles haverem cado,
ele cessaria de ser Deus!
NOTA DO TRADUTOR Eloim no poderia assumir o que cabia ao Salvador fazer, mesmo porque
Ele j havia cumprido a Expiao no seu turno de criao e agora era um ser ressuscitado e
exaltado como um Deus em plenitude e no poderia mais ter seu corpo separado do esprito.
Alm disso, no poderia fazer um sacrifcio expiatrio de sangue, pois sangue no mais corria
em suas veias e artrias. Jesus, disse: "Eu fao o que vi Meu Pai fazer".
Amulek prossegue para explicar que a Expiao no baseada em tentar compensar os ditames
da justia, mas baseada na MISERICRDIA QUE APAGA (SOBREPUJA) AS EXIGNCIAS DA
JUSTIA. (Alma 34:15). Isso mostra que este o esprito da Expiao.
Como Trabalha a Expiao?
H trs requisitos essenciais numa Expiao divina para realizar algo que o Pai nunca poderia
fazer ele mesmo. Primeiro deve haver algum que seja amado por todas as hostes de
inteligncias. Elas precisam amar essa pessoa tanto quanto amam ao prprio Deus. Isso foi
conseguido atravs de fazer o Redentor o administrador geral de todo aquele turno de criao.
Por esse meio, toda inteligncia aprendeu a amar e honrar o grande Jeov.
Segundo, essa muito-amada pessoa precisa atravessar uma horrenda crise de infinita agonia e
sofrimento que so to intensos que levanta um enorme sentimento de compaixo em toda a
inteligncia que pertence a este turno de criao.
NOTA DO TRADUTOR Toda a inteligncia nesta frase refere-se no s s inteligncias dos
homens, mas aquela que est em todos os reinos, animal, vegetal e mineral. O prprio planeta
manifestar esse profundo sentimento de compaixo pelo sofrimento do seu Deus, Jeov ou
Jesus Cristo.
Terceiro, a muito-amada pessoa precisa ento requerer arrependimento e completa auto
submisso aos requisitos do evangelho dessa forma Jesus interceder em petio por conta de
seu sofrimento para que os convertidos possam retornar para o Pai e continuem o caminho do
progresso eterno.
Por isso, para sumarizar: Com cada turno de criao tem de haver um sacrifcio infinito que
levante uma tal inundao de misericrdia na conscientizao de toda inteligncia, e que
consinta em permitir ao Pai trazer-nos de volta sua presena para continuar nosso treinamento
e exaltao.
Agora chegamos ao clmax de nossa discusso.
Quem Mandaria o Salvador Atravs Do Sacrifcio Expiatrio
Para produzir um sacrifcio redentor, algum precisa lacerar o Salvador sob excruciantes
circunstncias. Quem faria isso? Seria isso planejado antecipadamente, ou simplesmente deixarse-ia ao acaso e circunstncias? Fora de qualquer dvida essa feia questo foi longamente
examinada entre o Pai e o Filho na preexistncia. Somos levados a presumir a discusso ter sido
semelhante ao seguinte dilogo, porque aquilo deve ter sido exatamente de acordo com o modo
pelo qual tudo se desenvolveu: (O drama da injustia, flagelao, da agonia mental e espiritual
no Jardim e o sacrifcio indizvel do calvrio).
O Pai: - Meu Filho, como voc sabe com cada novo turno de criao temos que escolher algum
que faa o sacrifcio redentor. Estou grato que voc se tenha oferecido para prover o necessrio
sacrifcio para este atual turno de criao. Agora, quem voc tem em vista para ser o responsvel
por causar o sacrifcio redentor? Em outras palavras, quem flagelaria voc?
O Filho: - Eu gostaria de ter meu sacrifcio redentor trazido por alguns daqueles que me amaram
e que valentemente me apoiaram durante a Guerra no Cu. Uma vez que eu virei mortalidade
atravs dos lombos de Davi, eu creio que gostaria de ter os prprios Judeus causando minha
crucificao.
O Pai: - Mas eles nunca crucificaro voc se souberem quem voc . De fato, como Paulo mais
tarde dir, Tivessem eles sabido, eles nunca teriam crucificado o Senhor da Glria. (1 Corntios
2:8).
O Filho: - Ento eu preciso arrumar as coisas de forma que eles no percebam quem eu sou at
depois que a crucificao terminar.
O Pai: - Como voc far isso acontecer?
O Filho: - Aqui est meu plano: Eu farei que os profetas judeus revelem que o Messias ser um
judeu e que os judeus pensem que ele um impostor e o flagelem. Certamente seus lderes
diro que eles nunca matariam o Messias. Sem dvida eles denunciariam a profecia como um
mito e considerariam um insulto para o povo judeu. Eles no s proibiriam qualquer um de
ensinar esta doutrina, mas declarariam pena de morte para qualquer um que ousasse ensin-la.
Eu estou certo que eles tambm retiraro das escrituras os escritos de qualquer profeta que
tenha ensinado que o Messias seria morto por seu prprio povo. Como resultado disso, eles
no tero nenhum meio de saber quem eu sou, quando eu aparecer entre eles como o Redentor.
Eles apenas sabero sobre minha Segunda Vinda quando eu virei em poder como o grande
Messias-rei. Como resultado, quando eu vier a terra pela primeira vez, eles estaro esperando
a minha vinda em poder para estabelecer um governo Judeu mundial. Quando isso deixar de
acontecer, eles faro que me matem.
O Pai: - E ento o que acontecer com aqueles que consentiro a tua morte por pensarem que
ras um impostor?
O Filho: - Eles sero como qualquer outro que peca contra o conhecimento da verdade e
rejeitam a mensagem do evangelho. Eles tero que sofrer as consequncias.
O Pai: - Eu aprovo o plano. idntico ao que temos usado em outros turnos de criao atravs
da eternidade.
Colocando o Plano em Operao
Depois que a tribo de Jud veio existncia por volta de 1800 A.C., os profetas de Israel
ensinaram ao povo a plenitude do evangelho e explicaram a eles que haveria um Messias que
serviria como mediador para assegurar o perdo de seus pecados.
Isso pareceu ser compreendido e totalmente aceito no princpio, mas cerca de mil anos depois,
quando muitos
profetas ensinaram o povo como os Judeus ajudariam Jesus atravs desse artifcio, foram
apedrejados at a morte.
Isso foi o que aconteceu aos Profetas Zenos e Zenoc (Helam 8:19) e em 600 B.C. quando o
profeta Lei descreveu sua viso do Salvador sendo crucificado por instigao dos Judeus no
meridiano dos tempos, teve de fugir para salvar sua vida. (1 Nfi 2:1-2)
NOTA DO TRADUROR Os apstolos eram Judeus, educados na escola dos Rabis. Eram produtos
do judasmo, portanto no poderamos esperar que eles pensassem de outra forma. At mesmo
quase no final do drama que levaria Jesus condenao e crucificao, Pedro deu testemunho
disso ao sacar a espada par evitar a priso do Messias.
Sabemos agora que serviu aos propsitos do Pai e do Filho que os apstolos vissem em Jesus
como o Messias-rei.
Foi por desgnio providencial, que todos os Judeus - incluindo os apstolos - fossem permitidos
pensar que Jesus havia aparecido na terra para cumprir as profecias gloriosas de Daniel
concernentes vinda do Messias-rei. Afinal, no havia Jesus dito: Eu mostro a vocs um reino...
que vocs possam comer e beber na minha mesa em meu reino, e sentarem-se em tronos
julgando as doze tribos de Israel. (Lucas 22: 29-30) E a me de Tiago e Joo estava to segura de
que Jesus estava prestes a estabelecer seu reino que requereu ao Salvador desse aos seus filhos
tratamento especial depois que ele assumisse a posio de Messias-Rei no mundo. (Mateus
20:21-22)
O Novo Testamento torna claro que Jesus teve sucesso em entregar sua mensagem sem revelar
que ele havia vindo como o Redentor em vez de como o Messias-Rei. Isso era verdade mesmo
tendo Jesus falado de sua crucificao e ressurreio muitas vezes. No obstante o Esprito
escondeu dos apstolos e tambm daqueles que se consideravam discpulos do Salvador. Lucas
diz: E eles no compreenderam nada dessas coisas, e ESSAS PALAVRAS ESTAVAM ESCONDIDAS
DELES. (Lucas 18:34) Temos tambm a declarao de Marcos que disse: Eles no
compreenderam aquelas palavras [sobre sua morte e ressurreio] e ficaram temerosos de
perguntar a ele. (Marcos 9:32)
A misso do Santo Esprito naquele momento foi apagar das mentes dos apstolos e dos
discpulos de Jesus qualquer referncia sua morte e ressurreio. Falando de Pedro e Joo a
escritura diz: Eles no conheciam a escritura, que ele se levantaria dos mortos. (Joo 20:9) Foi
somente quando Cristo foi glorificado que o Esprito restaurou s suas mentes tudo que ele havia
dito sobre sua crucificao e ressurreio durante seu ministrio. (Joo 14:26)
Jesus realizou seu primeiro milagre espetacular na festa de matrimnio em Cana e ento se
preparou para ir para Jerusalm onde passaria pelos trinta anos de idade e ser elegvel para
iniciar seu ministrio, de acordo coma legislao Judaica.
Desde o comeo o ministrio de Jesus foi espetacular. Ele realizou centenas de milagres. Curou
doente, levantou o morto, andou sobre a gua, acalmou o mar turbulento, e alimentou centenas
de pessoas com peixe j cozido e po j tostado.
De fato, desde o comeo grandes pores de Judeus realmente acharam que Jesus era o
Messias, mas o Messias-REI. Sua crena de que ele era o Messias-rei persistiu at a ltima
semana de sua vida. Mas ento as expectativas entraram em colapso.
No fim da semana ele havia no somente falhado em abater os Romanos, mas os Romanos o
haviam crucificado. Alm do mais Jesus sofreu morte quando os estudiosos da profecia de Daniel
haviam declarado que ele viveria para sempre.
Como no poderia ser de outra forma. Aqueles muito poucos que haviam recebido um
testemunho do Alto de que Jesus era o Messias, continuaram a crer nele. Mas ao final, mesmo
os apstolos vacilaram sem entender o que se passou. A grande multido, porm abandonou a
f e passou a esperar com os outros Judeus a Vinda do Messias-rei.
Quando Jesus chegou perto do tempo em que seria trado ele parecia estar engolfado por uma
escura e ameaadora sombra e no podia evitar contemplara horrvel agonia que estava
imediatamente adiante dele. Finalmente ele no pode evitar dizer aos apstolos que os deixaria.
Pedro imediatamente quis saber para onde ele estava indo. O apstolo chefe assegurou ao
Salvador que no importava para onde ele estava indo, Pedro queria acompanha-lo e protegelo dos inimigos que pareciam estar aumentando a cada hora.
Voc daria a sua vida por minha causa? Em verdade em verdade eu te digo. O galo no cantar,
enquanto no me tiveres negado trs vezes. (Joo 13: 38).
Essa abrupta predio poderia ter sido profundamente ofensiva para Pedro e muito fora de
carter para o seu amado Mestre. Contudo Jesus sabia que dentro de poucas horas Pedro assim
como todos os outros discpulos teriam perdido seus testemunhos e ficado totalmente confusos
a respeito de sua divindade.
Em conexo com a sua grande orao do Sumo Sacerdcio, registrada por Joo, Jesus disse:
Pai, chegou a hora. E agora, Pai, glorifica a mim contigo mesmo com a glria que eu tive a
teu lado antes que o mundo existisse. (Joo 17: 1,5).
Ento ele pediu aos apstolos que o acompanhassem ao seu lugar preferido de orao no Monte
Getsmane. Ao tempo que eles chegaram Getsmane os apstolos ficaram alarmados com a
sbita mudana no semblante do Salvador. Parecia como se fosse uma depresso mrbida que
veio sobre seu esprito. Ele havia sido sempre to determinado, to corajoso, e to cheio de
autoconfiana. Eles o tinham visto desafiar tempestades, andar sobre o mar, levantar o morto,
e expulsar demnios. Eles haviam sempre se orgulhado do seu Messias-Rei. Mas agora ele havia
mudado e os discpulos estavam chocados quando seu esprito se abate e comea a agir como
um amedrontado ser humano comum. Eles o ouvem dizer:
A minha alma est cheia de tristeza, mesmo at a morte. (Mateus 26: 38)
Tudo isso estava to completamente fora de carter para Jesus que a verso inspirada diz:
Aba Pai, TODAS AS COISAS SO-TE POSSVEIS. Afasta de mim esse clice, porm, no seja o que
eu quero,
mas o que tu queres.
Em outras palavras, tu s Deus. s todo-poderoso. Por favor, faz isso de algum outro modo. No
faz com que eu tenha de passar por isso.
Nesse momento o Pai estava sofrendo um golpe da mais profunda angstia. Ele conhecia o
incomensurvel tormento pelo qual Jesus estava passando, mas tambm sabia que a menos que
ele cumprisse sua misso todo este turno de criao se desintegraria e retornaria para as trevas
exteriores. Certamente o Pai conhecia o fim desde o princpio e compreendeu que Jesus
perseveraria. Mas esse conhecimento no diminua a penetrante angstia que ele sabia estar
seu Filho tendo de suportar. Ento ele enviou um anjo para dar conforto ao Salvador. (Lucas 22:
23). No sabemos quem ele era, mas eu no ficaria surpreso se ele viesse a ser Ado ou Miguel.
No sabemos tambm o que ele disse, mas podemos muito bem imaginar que pudesse ser algo
assim: Jesus, voc no tem que fazer isso. Voc ainda tem seu livre-arbtrio. Mas se voc no
cumprir o seu chamado, voc deve saber quais sero as consequncias. Ele ento deve ter
descrito a destruio de todo esse turno de criao.
O Livro de Mrmon descreve especificamente o que teria acontecido com a famlia humana se
no houvesse tido a Expiao (Mosia 16: 4-5) e ns achamos que isso representa meramente o
que aconteceria com o total turno de criao. Com referncia espcie humana, todos ns
sofreramos a mesma sorte de Lcifer e de seus anjos das trevas. Teramos sido desincorporados
e deixados sem nenhum tabernculo, quer espiritual quer fsico. Ento teramos sido lanados
de volta na escurido exterior como inteligncias despojadas e nuas. (D&C 88:32; 73)
E Brigham Young descreve o que aconteceria com o prprio Jesus, ele diz:
Jesus foi preordenado antes que as fundaes do mundo fossem edificadas, e sua misso lhe foi
dada na eternidade para ser o Salvador do mundo, contudo, quando ele veio para a carne, foi
deixado livre para escolher entre obedecer ou no ao Pai. Se ele se houvesse recusado a obedecer
a seu Pai ele se teria tornado um filho da perdio. (Jornal dos Discursos, vol. 10 pg.324).
Isso significa que Jesus teria seguido o desincorporado Lcifer e todo o resto de ns para as
trevas exteriores.
Mas, louvado seja Deus, Jesus escolheu o caminho da terrificante tortura para o qual havia
nascido. Ele disse ao Pai Seja feita a tua vontade Mesmo tendo dito isso uma inundao de
total angstia derramou-se sobre ele. Como resultado ele suou grandes gotas de sangue. Depois
que a paixo na sua totalidade houvesse acontecido, ele acordou seus apstolos e desceu na
direo do porto onde Judas j estava chegando do Templo acompanhado dos soldados.
Pedro sabia que Jesus no tinha que ser levado cativo pelos soldados. Tudo o que ele tinha de
fazer era desaparecer como havia feito muitas vezes durante crises no passado. Mas ele no
desapareceu e quando Pedro viu que eles estavam prestes a toma-lo como prisioneiro, puxou
sua espada e feriu Malcus, um parente do Sumo Sacerdote. A lmina escorregou pelo lado de
sua cabea e decepou a orelha de Malcus. Jesus instantaneamente a curou e disse a Pedro para
embainhar sua espada, tudo aconteceu to rapidamente, que Malcus provavelmente nunca
compreendeu que um milagre havia sido feito. Quando os guardas levaram Jesus os apstolos
fugiram em todas as direes para evitar que tambm fossem presos.
Mais tarde, Pedro e Joo foram para rea de entrada do Sindrio onde era bvio a suprema
corte religiosa em Israel estava procurando legalmente implicar Jesus, de forma que os Romanos
o crucificassem. Obviamente Jesus no iria abater os Romanos (como todos os Judeus
esperavam) Isso seria o fim das esperanas dos Judeus.
Quando uma mulher perguntou a Pedro se ele era discpulo de Jesus, ele negou, outra mulher
perguntou a ele se era discpulo de Jesus e ele negou. Finalmente ele foi desafiado por Malcus
cuja orelha havia sido miraculosamente curada e desta vez Pedro praguejou e jurou. Ele disse
no conhecer aquele homem. O mundo de Pedro estava desmoronando em pedaos. Ele havia
perdido seu testemunho e dito que saiu para a noite e chorou. (Mateus 26: 73-75)
De nenhuma forma teria Pedro imaginado o jbilo que animaria sua alma quando seria
subitamente visitado pelo Cristo ressuscitado trs dias depois da crucificao. E cinquenta dias
depois, na celebrao da festa do Pentecostes ele explicaria a Expiao de Cristo para uma
grande multido de Judeus, quando trs mil deles se apresentaram para o batismo. Pouco
tempo depois, ele daria a mesma explicao no Templo e cinco mil se apresentaram para o
batismo. Que gloriosa mensagem ele tinha para todos os que ouviriam!
NOTA DO TRADUTOR Que tremendo impacto deve ter ocorrido nas almas desses oito mil
Judeus! Que enorme e autntico arrependimento tomou conta de seus coraes ao
compreenderem o erro que cometeram crucificando seu Deus com a mais ignbil maldade!
Se a pregao de Pedro teve esse desfecho, podemos imaginar o que suceder s almas dos
Judeus dos tempos atuais quando Jesus lhes mostrar as marcas que lhe fizeram na casa dos
seus amigos.
Em segundo lugar, o sofrimento deveria ser to intenso que levantaria um grande reservatrio
de misericrdia e compaixo que duraria para sempre. Isso significa que (o sofrimento) deveria
ser to agonizante que chegaria at mesmo a toda nfima inteligncia com tal intensidade que
duraria eternamente.
O sofrimento de Maria foi to profundo que Jesus pediu a Joo o Amado que a retirasse dali, o
que Joo fez.
Mas ainda houve outro participante na crucificao que ainda tinha seu torturante e excruciante
papel para completar. Era o Pai. Com o fim de Jesus beber a amarga taa da crucificao at o
fundo o Pai tinha que retirar por completo seu esprito de sustento. Jesus estava quase no fim
de sua tarefa, mas a retirada do Pai de seu esprito lanou Jesus num influxo crescente de agonia.
Ele exclamou: Eloi, Eloi, Meu Deus, Meu Deus. Lama sabac thani. Por que TU me
abandonaste? Foi um inexorvel clmax cruel ao seu sofrimento. Ele depois achou impossvel
descrever a agonia desse momento. No sabemos o quanto durou, mas quando o Esprito do
Pai veio de volta para Jesus, ele, literalmente, entrou em colapso. Finalmente ele sussurrou,
Est terminado. Ento ele disse: Pai, em tuas mos entrego meu esprito. E ele morreu,
Naquele momento Jesus tornou-se o Cristo.
Agora, como Amulek to poderosamente descreve, Jesus havia enchido o reservatrio de
misericrdia e compaixo ao ponto que ele poderia interceder por ns para obter no somente
o perdo dos pecados, mas vida eterna e todas as bnos do progresso eterno. por isso que
toda ascenso de progresso deve ser feita em nome de Jesus Cristo porque a menos que ele
interceda para trazer cada uma delas a ns, nada acontece.
Deixe-me agora fechar com o pedido apaixonado do Salvador para os filhos dos homens. como
se estivssemos dizendo, No deixe que meu sofrimento seja em vo. Na Seo 19 de Doutrina
e Convnios, versculos 15 a 19, ele diz:
Ordeno-te que te arrependas - para que eu no te fira com a vara da minha boca, e com a minha
ira, e com a minha clera, e os teus sofrimentos sejam dolorosos - quo dolorosos tu no o sabes
nem pungentes, sim, e nem quo difceis de suportar. Pois eu, Deus, sofri estas coisas por todos,
para que se arrependendo no precisassem sofrer; mas se no se arrependessem deveriam sofrer
assim como eu sofri; sofrimento que me fez, mesmo sendo Deus, o mais grandioso de todos,
tremer de dor e sangrar por todos os poros, sofrer tanto corporal como espiritualmente desejar
de no ter de beber a amarga taa e recuar todavia, glria seja ao Pai, eu tomei da taa e
terminei as preparaes que fizera para os filhos dos homens.
Assim este foi o como Jesus tornou-se o nosso Salvador pessoal.
Imediatamente aps a sua ressurreio, Jesus apareceu mas ainda sem sua glria prximo
ao jardim da tumba, Maria Madalena o confundiu com o jardineiro e perguntou-lhe aonde o
corpo de Jesus foi levado, foi quando Jesus respondeu mansamente, Maria, ela o reconheceu
e imediatamente o abraou, mas no grego original reportado ter ele dito: "No te
aproximes. Eu ainda no subi para meu Pai Celestial.
Maria alegremente afastou-se, e com a velocidade do pensamento Jesus deixou a Terra e
chegou ao Reino Celestial de seu Pai. Prximo ao planeta glorioso Kolob. Quando Jesus
ressuscitado abraou o glorioso Elom, sem dvida Jesus sussurrou aos ouvidos de seu Pai: Eu
o fiz, eu o fiz, eu o fiz.
Que gloriosa realizao. O plano que Jesus havia proposto foi uma vitria total para ambos, o
Pai e o Filho. Agora voc sabe por que a Expiao foi to essencial para o Pai tanto quanto para
ns. E possa eu fechar com o mais solene e sagrado testemunho que ele o fez! Ele o fez! No
nome de Jesus Cristo, Amm.
FIM.
O autor deste livro foi o Elder Cleon W. Skousen, proeminente escritor Mrmon foi um presente
valioso que deu aos Mrmons em todo o mundo, e a todos os que o quiserem aceitar.
Amoramon fez sua parte traduzindo para o Portugus e acrescentando algumas notas
explicativas. O assunto tratado pelo autor magnfico, adequado a esta poca do mundo - to
abastecido de falsas filosofias e da vaidade e ambio de muitos lderes religiosos do mundo que
no sabem onde pisam e ajudam o diabo sem saber que o fazem.
Por isso, o Senhor Jesus Cristo chama o mundo inteiro ao arrependimento, sem exceo; da
Madre Tereza de Calcut ao Papa; do Presidente de Cuba ao Presidente dos Estados Unidos da
Amrica do Norte e etc.
No julgamento do Cristo ningum aprendeu o verdadeiro Plano de Deus para salvar a
humanidade e o planeta, da calamidade que varrer a terra exatamente pelo desprezo dos
homens revelao moderna de Deus, adequada ao nosso momento!
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