V

A
A
Homenaje a

Valentn Arenas Amig

Coordinadores de la publicacin:
Macky Arenas
Gustavo Briceo Vivas
Diagramacin y diseo:
Tony De Jess Rodrigues
Impresin:

Altolitho, C.A.
Caracas Venezuela, 2014

PRTICO PARA UN HOMENAJE

Venezuela vive situaciones excepcionales. Desafortunadamente
no son momentos de alegra o de satisfacciones por xitos en
diferentes materias como las sociales, econmicas, polticas o
hasta deportivas. No. Nuestro pas, muy por el contrario, muestra
al mundo una imagen de subdesarrollo y de pobreza jams vista
en su historia, nos atrevemos a decir que desde 1830, ao del
nacimiento de una repblica diferente con la desaparicin de la
idea de la Gran Colombia, aquel sueo inacabado de Simn
Bolvar. Hasta hoy, no ha habido gobierno alguno que haya
degradado tanto el sistema de vida de los venezolanos, de los
hombres y mujeres que convivimos en esta nacin. Existe un
proceso constante de desmejoramiento de la calidad de vida: una
desvalorizacin consecuencial de la democracia como sistema
de convivencia y de armona social. Esta situacin durar poca o
mucha? No lo sabemos, pero de lo que s estamos muy seguros es
que existen ideas y, sobre todo, personajes que hacen lo posible y
viven para que ese fallecimiento de la democracia se detenga,
renazca y avance por un camino distinto.
Les explicamos:
Tenemos la esperanza de tener un pas diferente, donde exista
una sociedad que camine con pasos firmes y con un sistema de
gobierno que facilite el crecimiento de los venezolanos, en sus
trabajos, en sus familias, en sus amistades, y pueda nuestra
nacin asumir compromisos de futuro, de desarrollo y de
convivencia.
Hacer un libro para homenajear a alguien parte del anlisis de
lo expresado. El homenajeado debe personificar la conviccin de
que podemos tener una vida distinta, pregonar esa idea, transmitir
esa fe como norte esencial de su creencia en un sistema, sobre
todo institucional, donde los seres humanos, se desarrollen en la
plenitud de sus convicciones y en la grandeza de sus
circunstancias.

-5-

En otras palabras, ese homenajeado debe ser alguien que

refleje preocupacin por el bienestar de los dems. Sera
entonces, la manifestacin de respeto, de estima, del cario que
se profesa por esa persona, y de all la idea de agasajarlo con un
merecido homenaje.
Valentn Arenas Amig es esa persona que un grupo grande de
amigos estamos homenajeando a travs de este libro. Somos as,
como los pinceles de un cuadro que est pintndose a trazos, cada
quien con sus formas y sus colores. Los hay intelectuales, juristas,
mdicos, ingenieros, comunicadores sociales, publicistas,
socilogos, administradores; en fin, una variedad de pensamientos
e ideologas entremezclados que traduce, a travs de sus
testimonios, unidad en un aspecto coincidente en la vida de estos
escritores: todos, absolutamente todos, resean y atestiguan que
este homenajeado llamado Valentn Arenas Amig, es un ser
especial. Y por qu es especial? porque l ha luchado
incansablemente por la democracia, como siempre expresa en sus
artculos y libros, por un sistema de libertades donde impere la
fuerza de la verdad y de la hidalgua como smbolo valedero de un
pas, que armonice sus diferencias y opiniones, sus contrariedades
y sus aciertos. Pero del mismo modo, de una forma natural en su
lucha por la libertad, incluye algo que es fundamental en la vida y
en los sentimientos humanos, el valor de la amistad que
transmite, lo cual le confiere muy objetivamente a Valentn Arenas
Amig ese algo tan especial que su personalidad irradia y que
trasluce tanto en su fsico como en su personalidad.
La democracia es fundamentalmente un sistema de valores, es
desde luego, una forma de valorar al hombre y su destino, donde
prevalezca el esfuerzo y la solidaridad para adelantar y hacer
crecer un pas. No basta que exista una formal divisin de poderes
pblicos, o un sistema electoral autnomo y un poder judicial que
dicte con autonoma y libertad sus sentencias; ello es primordial,
sin embargo, la ms importante condicin en una Democracia la
ponemos en maysculas- es la mentalidad que tengamos vis a vis
de los valores descritos, y la posicin y la actitud frente a nosotros

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mismos y a los dems. Cultura democrtica es la consigna.

Cultura democrtica es lo que nos falta, cultura de todo tipo, de
ciudadano, de trabajo, de principios, de convivencia, en fin, de
todo lo que nos acerque a la alternancia y al progreso. Sin ello es
imposible desterrar una autocracia y corremos el riesgo de finalizar
con un sistema trgico donde predomine el resentimiento y el
odio, como formas de gobernar y guiar un pas.
Valentn Arenas Amig es uno de esos hombres
comprometidos con la democracia, un fiel amante de la libertad
que fustiga de manera permanente y con todos los recursos a su
alcance a los sistemas polticos donde impera la dictadura, como
en la Cuba que lo vio nacer. Asumi un compromiso inalterable:
luchar por la democracia en Venezuela dando, del mismo modo,
un paso hacia adelante al demostrar, haciendo opinin, la
perversidad de la dictadura para que ello jams ocurra en
Venezuela ni en ningn otro pas de Amrica Latina.
Una de las luchas ms persistentes de este hombre, es por el
empoderamiento de la sociedad civil, a la que pretende
perfectamente organizada. Tiene un argumento impecable, tanto
poltico como prctico: frente a un poder poltico fuerte,
econmico y militar, se impone consecuencialmente un poder
igualmente significativo que resida en el pueblo, en la sociedad
civil debidamente organizada. Dice Arenas, que contra una
sociedad civil organizada y unida no puede nada ni nadie, por ms
dinero que amase ni por ms fuerza militar que posea. Este
argumento lo desarrolla en sus escritos, en sus clases en la
universidad, en sus discursos, en sus plticas con amigos y
alumnos, en fin, en su entorno atrado fervorosamente por la
intelectualidad que cultiva y la lealtad a la amistad que lo
caracteriza en todo momento y en cualquier circunstancia.
Reivindicar la democracia, en un pas donde no la hay, es una
ardua y difcil tarea que Valentn Arenas ha realizado y est
dispuesto a continuar a costa de lo que sea. Ya prximo a cumplir
sus 88 aos de edad, es ejemplo suficiente de persona eminente
en lo intelectual, as como grande es el tamao de la gratitud que

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los venezolanos debemos a este bien asimilado venezolano que

tanto ha hecho por nuestro pas y sus instituciones. Es un
homenaje a alguien consustanciado con el sabor de nuestra tierra,
capaz de reflejar el gentilicio muy nuestro que demuestra
constantemente en sus escritos y en sus prdicas.
Los autores de este homenaje somos sus amigos, algunos
escribimos nuestro testimonio; otros no alcanzaron a hacerlo pero
somos muchsimos, sin contar aquellos que lo admiran por sus
escritos y sus conversaciones.
Tu familia, toda hecha en Venezuela, tu profesin practicada
aqu, en fin, tu vida intachable. Gracias gran hombre por habernos
dado tantas cosas buenas, tantas ideas tiles. Gracias por preferir
a nuestro pas. Gracias, en fin, por estar entre nosotros, por el
ejemplo que has mantenido, que es una referencia permanente
para
soar
con
un
pas
diferente
donde
exista
verdadera Libertad. Una palabra, por cierto Valentn, que siempre
te ha conmovido.
Tus amigos,
Caracas, octubre de 2014

-8-

Adonis Dager
Si alguna vez me preguntara en estos casi 80 largos aos de
mi vida, tiempo en el que he vivido con pasin e intensidad los
acontecimientos de la historia de mi patria y de Amrica entera,
cules han sido algunos de los ms memorables y de feliz o
ingrato recuerdo, no dejan de pasar ntidamente por mi mente y
mi corazn la alegra inmensa que me produjo el triunfo de la
revolucin cubana, que mand al exilio a los ms oscuros
personajes de la dictadura y, en especial, al tirano Batista. Luego,
sta se transform en la ms dura experiencia y en el ms
profundo sufrimiento y humillacin para todo un pueblo amante de
la alegra y de la libertad.
Pero ese mismo trgico suceso provoc la dispora de
nuestros hermanos cubanos, los ms brillantes, capaces y
demcratas que se esparcieron alrededor del mundo llevando con
ellos todo un bagaje de conocimientos y experiencias. Entre esos
hechos gratos y eternos recuerdos aparece, entre mis ms
preciados, el haber conocido a un hombre que para m ha
significado un regalo de la vida.
Un ser humano que, tanto fsica como espiritualmente, se te
queda grabado en el corazn. Alto, delgado, de mirada clara que
refleja su bondad. De poco hablar, enigmtico, siempre pensando
y estoy segura que piensa en el bien que puede hacer y en el
aporte til para sus semejantes. Quizs aorar sus aos de
estudiante, con todas sus ilusiones y proyectos para hacer de su

-9-

pas una tierra libre y dulce como su caa de azcar. Este hombre
se llama Valentn Arenas Amig.
Lleg en los aos posteriores a la desgracia cubana. Escogi a
Venezuela por ser un pas de amigos, democrtico y libre donde l
pudiese sentirse feliz. Abandon su querencia, su tierra, sus
palmas, su cielo, sus anhelos, para ir en busca de la libertad. Con
su primera esposa Nina, mi amiga y sus hijos mayores, lleg a
nuestras costas y aqu se sembr. Lo hemos tenido por muchos
aos a nuestro lado. Su mente clara, su formacin acadmica,
honestidad y honorabilidad, han sido ejemplo para grandes grupos
de jvenes venezolanos, sus alumnos, como profesor en la Escuela
de Derecho de la UCAB.
Para Venezuela, es un venezolano ms, siempre dictando
pautas y ofreciendo consejos sumamente valiosos sobre la
situacin terrible por la que atravesamos en el pas. Su valenta y
el amor por la tierra que lo adopt, han quedado demostrados en
cientos de escritos que son devorados por lectores de todos los
sectores nacionales.
Aqu form y educ a sus seis hijos, tres varones y tres
hembras. Mara Elena, la ltima, es venezolana por nacimiento.
Tambin ellos, especialmente Macky y Mara Elena han aportado a
nuestra gente todo el apoyo moral que han podido, desde sus
puestos de lucha. Mara Elena, abogada, defensora de todas las
causas justas y Macky, desde su micrfono contestatario y claro
ha sido nuestro ejemplo. El aporte de la familia de Valentn Arenas
es invalorable.
Valga la pena destacar que Valentn Arenas Amig es un
descendiente de nuestro precursor Francisco de Miranda. Su
bisabuelo fue Don Valentn Arenas-Miranda, quien fue el ltimo
portador del ADN que llev el apellido. Tal vez en su destino
estaba Venezuela.

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En estas sencillas frases, que han brotado de mi corazn,

deseo dejar plasmado mi gran afecto, agradecimiento y el
recuerdo imborrable a Valentn, bello ser humano, excelente padre
y esposo y por sobre todas las cosas, un extraordinario
compatriota. Hoy en da, casado en segundo matrimonio, junto a
su amable esposa, mi apreciada Livi, sigue siendo el mismo
hombre bondadoso, amistoso, luchador que un da -afortunado
para todos los que compartimos junto a l- lleg a nuestro suelo,
para nunca ms dejarnos, compartiendo con nosotros todo lo malo
y lo bueno, especialmente en estos das nefastos que vivimos,
todas las luchas, la incertidumbre y el temor de no poder volver a
ser libres.
Estoy segura que su corazn es de tres colores: amarillo, azul
y rojo, con una estrella inmensa y brillante en el medio, como en
la bandera de su patria nativa. Y como deca su admirado y
querido Jos Mart, en carta dirigida a Fausto Teodoro Aldrey en
julio de 1881, cuando abandonaba a Venezuela: De Amrica soy
hijo; a ella me debo. Y de la Amrica a cuya revelacin
sacudimiento y fundacin urgente me consagro esta es la cuna.
Ni hay para labios dulces copa amarga; ni el spid muerde en
pechos varoniles; ni de su cuna reniegan sus hijos fieles. Deme
Venezuela en qu servirla, ella tiene en m un hijo.

-11-9-

Alfredo
Coronil
Hartmann
Cuando uno se suma a un homenaje, como el que se rinde al
Profesor, Doctor, Valentn Arenas Amigo, debe estar seguro en
primer lugar de que el homenajeado se lo merece y en segundo
de que uno se siente en verdad convencido de ello. Yo no tengo
un pice de duda de que Valentn llena, con lujo, ambos extremos,
temo slo que a m me falte la elocuencia necesaria para rendirle
tributo a su admirable, sostenida, indeclinable pasin de libertad y
de solidaridad humana.
Profesional de excelencia, graduado con los mayores laureles
acadmicos en la Universidad de la Habana, revalidado su ttulo de
Abogado en la Universidad de los Andes, en la entonces recoleta y
elegante ciudad de Mrida de los Caballeros, Valentn ha
profesado la ctedra universitaria, por ms de 40 aos, en la
Universidad Catlica Andrs Bello, comunicando la esencia, la
forma y la filosofa de las Instituciones Pblicas a sus alumnos,
pero adems prodigando su consistente calor humano y su
inteligente receptividad que hace que, su segundo apellido
adquiera visos de adjetivo calificativo, nunca mejor llevado, y de
su labor docente algo mucho ms trascendente que el impartir
conocimientos.
Ensear Instituciones Pblicas, en un pas que se deshace
como el nuestro hoy, es ms que una hazaa, es una posicin de
sostenida rebelda y de fe en una patria que hizo dramticamente
suya, cuando Cuba le fue arrebatada por la misma morralla
delictiva que hoy nos destruye. Para mayor irona -aunque eso

-13-9-

sea lo anecdtico- Fidel Castro, lder e inspirador del engendro en

ambas naciones, fue su condiscpulo en la otrora "perla del
Caribe", verlo hoy repetir su letal estropicio en Venezuela, es su
diaria tortura.
Valentn es un hombre distinguido, por familia y por formacin,
posee lo que para m constituye el requisito indispensable de la
elegancia, formal y esencial, ajena a los estereotipos y las poses:
LA NATURALIDAD. Es sobrio, sencillo, abierto, por una sola razn,
l es as. No pretende nada ms que ser l mismo Y no es poco!
Una conciencia y un intelecto alertas y dispuestos a dar la
cotidiana leccin, la ms difcil, la de la hombra de bien.
La ms trascendente dimensin que debe tomar este
homenaje, en la confusin y el descreimiento que nos atenaza, es
proponer y asumir a Valentn Arenas como un paradigma que
ofrecerle a las nuevas generaciones, una bandera de lucha y
solidez y no sollozar como Boabdil "el chico" contemplando una
Patria que no tenemos el derecho de perder...
Salud Valentn! Que Dios te bendiga.

-14-

Ana Teresa
Castillo Lara
Escribir sobre el Dr. Valentn Arenas Amig no es tan fcil en
virtud de su personalidad polifactica. He sido una constante y fiel
admiradora de sus artculos en la prensa, especialmente en el
peridico El Nuevo Pas. Sin conocerlo personalmente, ya era
asidua lectora de su pgina periodstica. Cuando conoc a su hija
Macky, sin saber el parentesco que los una, en una ocasin le hice
un comentario sobre un artculo de su padre y cul no sera mi
sorpresa cuando me contest: ese es mi pap. Enseguida quise
conocerlo personalmente y, aun cuando al principio me pareci un
seor muy educado, amable y de una conversacin interesantsima
por sus conocimientos sobre la poltica nuestra, tena cierta
reserva porque lo vi muy serio. Con el tiempo me di cuenta de que
es muy cercano en su trato y con una personalidad impecable.
El Dr. Arenas es, como dije al principio de este escrito, un
hombre polifactico, pues lo mismo te habla de las plantas de su
jardn que de historia, finanzas, poltica, religin y tantos otros
temas.
Siente un gran amor por este nuestro pas, pues aunque no
naci aqu, ha vivido largos aos en esta tierra donde han nacido
sus hijos, hacindola suya tambin posee el Dr. Arenas una alta
calidad humana, caracterizada por su sencillez y su modestia.
Como reflejo de esas cualidades, destaca su condicin de padre
ejemplar, hombre de negocios impecables, docente universitario y
amigo sincero. Por su trabajo tesonero de profesor, escritor y

-15-

hombre de negocios ha sabido ganarse el cario y respeto de

todos: alumnos, amigos, lectores de sus maravillosos y acertados
artculos. En pocas palabras, debemos reconocerlo como lo que
es: un gran hombre lleno de sabidura y humildad.

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ngela Zago
Un caballero de porte delgado coronado por un hermoso
cabello plateado hasta la luz; hablar suave, claro directo y a la vez
profundo en sus anlisis; Valentn Arenas parece ms un vecino de
una tradicional parroquia caraquea, que un cubano que tuvo que
abandonar su tierra cuando su antiguo compaero de colegio,
pas de revolucionario a dictador autoritario, destructor y
asesino. Defensor de principios y real conocedor de lo que
analiza, el profesor Arenas destaca no slo por lo bien escrito de
sus columnas sino por lo profundo, valiente y claro de lo que
expresa:

Se necesita tomar las calles, pacficamente, y que sea el

pueblo, el nico soberano, el que exprese de esta manera la
voluntad que el CNE le burla cada vez que hay una eleccin. Basta
ya de engaos. Basta de que la soberana la mantenga
secuestrada el Ejecutivo, poder nico, a travs del Poder Electoral
que es manejado por el nico poder: el Poder Ejecutivo.
Escribe acerca del acontecer venezolano y no slo acierta en lo
expresado; sino que tiene la valenta de enfrentarse a una nueva
expresin del rgimen que lo oblig a alejarse de su patria original
y, a la vez, sealar un camino que no parece claro para algunos
dirigentes que pretenden enfrentar con debilidad a una dictadura
que no niega sus lazos con la tirana que hace ms de 50 aos
mantiene la oscuridad sobre el suelo que lo vio nacer.

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Ningn pueblo quiere seguir viviendo en estas condiciones de

inseguridad, fsica y jurdica, y por eso le dar su apoyo irrestricto
a una junta y la convertir en una fuerza capaz de cambiar el
rumbo de este pas. Para que se respete la dignidad de la persona,
la Constitucin de la Repblica y la autonoma de los Poderes
Pblicos. Pero esto slo ser posible si la mayora del pas se
constituye en una fuerza democrtica capaz de superar al rgimen
como fuerza opositora porque ya es una minora, en las urnas o en
la calle, si no se reconociera la voluntad popular de manera
transparente todo dentro del marco constitucional. Una vez
constituida la mayora de ciudadanos en una fuerza superior la
corrida de los funcionarios oficiales para evadir responsabilidades,
administrativas y penales, ser para coger palco. Slvense quien
pueda de la justicia nacional e internacional. Resumiendo: La
mayora de los venezolanos queremos ser libres, la libertad pasa
por organizar a esa mayora para que se constituya en una fuerza
y la organizacin necesita de una junta patritica o cabeza que
represente al ciudadano y lo oriente en su actuacin para
reconquistar un pas libre, donde el Soberano sea el pueblo todo y
no un solo ciudadano.
El profesor Arenas se mantuvo en su Cuba natal los dos
primeros aos despus de la llegada de Castro al poder: abandon
su patria original en 1961, precisamente el ao en que el dictador
cubano decreta que la isla se convertir en un supuesto estado
socialista y se pliega al control del rgimen sovitico. Para
entonces, ya haban fusilado a dos de sus mejores amigos y el
profesor Arenas levantaba su voz de alarma y denuncia contra el
rgimen encabezado por los Castro. Para entonces, el tirano
cubano, se refiere directamente a l como "gusano,

contrarrevolucionario, oligarca, seorito de sociedad educado en el

mejor colegio..." el mismo colegio donde el dictador y el profesor
estudiaron. Dud en salir de la isla, como dudamos todos en
abandonar la tierra que nos aferra a la cultura original, a nuestra
vida diaria, a lo ms importante de la vida: lo cotidiano.
Trat de "coexistir" con esa revolucin por 2 aos pues no
quera irse de su pas. Ante la muerte de Camilo Cienfuegos en un

-18-

presunto accidente, Arenas

valientemente seala al tirano
muerte. Entonces lo llam el
dijo: "Una cosa es ser valiente y

escribe un artculo donde

como autor intelectual de esta
arzobispo de La Habana y le

otra imbcil. La cosa es en serio

en tu contra: tienes 5 hijos pequeos y tu deber es esconderte"...
Cuando yo era adolescente y vea o le que como castigo total
los gobernantes de las sociedades de la antigedad, la Griega y la
Romana, asuman el exilio como la pena mxima a que poda ser
sometido un ser humano; no lo entenda. Luego, en la dcada de
los sesenta miles de cubanos salieron de su tierra en una
inexplicable huida y muchos catalogaron a esta poblacin como
indiferente, cmoda, aptrida hasta que el mundo oscuro del
rimbombante Socialismo del Siglo XXI cubri con oscuridad,
crueldad, nuestra tierra y miles de venezolanos caminaron hacia
algo peor que el fin; una muerte en vida; el exilio.
Es posible que el doctor Arenas pens ms de una vez que es
preferible vivir dos veces la crueldad y desolacin de un sistema
destructivo como el que hoy cubre nuestro terruo que vivir esa
especie de muerte que durante ms de cinco dcadas han vivido
sus compatriotas que an deambulan por la Calle 8 de Miami
pensando que tal vez maana, hoy, a esta hora se produzca un
milagro y la democracia vuelva a Cuba.
Para su fortuna, el profesor consigui en Venezuela un
verdadero hogar que defiende como un Jedi: en lo ms profundo
de su ser es posible descubrir que pertenece a la Sagrada Orden
de los Caballeros Jedi, y, como buen guardin de la paz unificado
por su creencia y observancia de la fuerza, lucha con su lado
luminoso y despliega la espada lser estrechamente vinculada a
los Jedi, guardianes de la paz y la justicia de la Repblica
Galctica, dispuesto a enfrentarse a muchas pruebas reales
parecidas a las amenazas de los Sith, usuarios del lado oscuro de
la Fuerza:

La realidad poltica actual seala al rgimen como una

fuerza y para detenerla y derrotarla, si somos realistas, se

-19-

necesita crear otra fuerza superior que le impida avanzar y

termine sustituyndola. Esa fuerza hay que constituirla ya sin
perder ms tiempo.
Y este Jedi venezolano seala que Tenemos que contar
menos lo que nos sucede, movilizarnos ms y hacer aquello que
nos regrese a la democracia y al Estado de Derecho. No ms
contar lo que nos pasa, votar tomando las calles y acelerar el
cambio para que la democracia regrese y esto no se repita ms
nunca, pues al menos quedaremos vacunados contra ese virus
mortal que llaman revolucin. Revolucin es muerte y esclavitud.
Democracia es vida y libertad.
Larga vida a este guardin de la paz y justicia con que cuenta
Venezuela: su luz brillar por siempre.

-20-

Antonio
Snchez
Compartimos con Valentn Arenas un privilegio que por
razones naturales no les puede ser acordado a sus hijos, pues a la
madre se la venera como a una madre: ser amantes de Venezuela.
La cortejamos a la distancia y sabindola generosa, buscamos sus
brazos en momentos de soledad y naufragio, cuando ms la
necesitbamos. No se nos neg jams. Han pasado aos y aos y
all seguimos: ella, sin una sola mezquindad, as se encuentre
traicionada por sus malos hijos en su hora ms amarga; nosotros,
rendidos a sus pies, sostenindola erguida, hasta que la muerte
nos confunda en un solo abrazo. Cuerpo con cuerpo, polvo y
cenizas con los suyos, descarnados.
Nos conocimos en medio de estas angustias de Patria. Cuando
descarriados, sus hijos la empujaron al abismo. Abismos que ya
conocamos antes de venir a recibir este abrazo de sol, de calidez,
de desinteresa amistad y de sencilla grandeza que caracterizan a
nuestra bien amada Venezuela. Supimos, l y yo junto a todos los
que aqu lo acompaan, que pasbamos ese amargo trago de ser
atropellados por los desquiciados, esos que segn cuenta el Nuevo
Testamento se lanzaban cual piara de cerdos a los abismos
mientras a su lado deslumbraba el Salvador.
Se ha cansado el cuerpo, pero no se han cansado ni el nimo
amatorio ni la pluma justiciera. Da a da, semana tras semana,
mes a mes y ao tras ao, con una perseverancia que desafa al
desnimo, al abandono y la desesperanza renovamos con Valentn

-21-

ese juramento de eterna fidelidad a la amante prdiga y generosa.

Pues el amor renovado por Venezuela nos renueva el cuerpo y el
espritu. Y nos hace ms hombres. Ms humanos.
Qu ms puede decirte, Valentn, que no sea darte un abrazo
fraterno por compartir amores, pasiones y entregas en esta tierra
a la que vinimos a ser felices? Qu ms que no sea reafirmarte
mi admiracin y mi aprecio por compartir este amor sin celos ni
pretensiones de dominio? Qu ms que no sea confirmarte mi
agradecimiento por todo lo que nos has dado?
Sigue luchando, Valentn, que perteneces a esa privilegiada
aunque humilde y modesta cofrada de los imprescindibles,
aquellos que luchan incansablemente por su felicidad, que slo es
posible si es la felicidad de todos. Dejaremos nuestras cenizas en
esta tierra de promisin, as luzca hoy esquilmada y abatida. Y
como en el inolvidable soneto, podrn nuestros hijos y nietos
recordarnos como quera Quevedo que recordaran sus restos:
sern ceniza mas tendr sentido: polvo sern mas polvo
enamorado.
Con afecto sincero, tu amigo y compaero de combates, por
una Venezuela libre, justo y democrtico. Y pesar de los pesares
despedirme con una ensea tuya, traicionada:
Hasta la victoria, siempre.

-22-

Alejandro Pea
Esclusa
Conoc
llegaba al
significaba
comunistas
del Foro de

a don Valentn Arenas justo cuando Hugo Chvez

poder. Ambos coincidamos en el peligro que eso
para Venezuela; l, por su experiencia sobre los
en Cuba, su pas de origen, y yo, por lo que conoca
Sao Paulo.

Me impact la certeza y precisin con la que Valentn

pronosticaba lo que ocurrira en nuestro pas, lo cual contrastaba
con la despreocupacin de mucha gente, que incluso llegaron a
considerarlo un "exagerado". En cambio, yo coincida plenamente
con Valentn, y juntos compartamos los mismos pronsticos y
anlisis.
Angustiado por el futuro que nos esperaba, Valentn no se
desanim por la incomprensin de los dems, ni retrocedi un slo
instante. Hizo todo lo que pudo para seguir advirtiendo el peligro:
escribi textos semanales en dos diarios de circulacin nacional,
que hoy podran considerarse verdaderamente profticos; dio
charlas explicando las similitudes del proceso cubano con el
nuestro; conform grupos de anlisis y opinin, compuestos por
hombres y mujeres notables; y desarroll muchas otras
actividades. Pocos lo saben, pero Valentn Arenas fue miembro
fundador de la ONG Fuerza Solidaria, e incluso particip en la
escogencia de ese nombre, inspirado en el clebre sindicato
polaco Solidarnos.

-23-

Interactuando con Valentn, pude conocer las otras facetas de

su vida: su condicin de profesor de derecho en la UCAB, su labor
como empresario al frente de una inmobiliaria propia, su red
impresionante de amigos y conocidos; y su hermosa familia, cuyo
centro de reunin es la acogedora vivienda en Club de Campo.
Si al principio me acerqu a Valentn por su pensamiento
poltico, lo que verdaderamente me uni a l fue su condicin
humana, que puede percibirse en la manera como lo tratan
empleados, alumnos, amigos y familiares: con cario y respeto.
Valentn es una persona sumamente honesta, meticulosa y
responsable. No se le escapa ningn detalle. Por eso se puede
confiar plenamente en l. A la vez es un amigo extraordinario, que
se preocupa por el bien de todos los que lo rodean. Esto me
consta personalmente, porque cuando sufr crcel y persecucin
por razones polticas, siempre estuvo pendiente de m y de mi
familia; al igual que muchos otros amigos, a quienes tengo mucho
que agradecer.
Aunque estas lneas se refieren a hechos pasados, Valentn
tiene muchos frutos que dar todava. Es el prototipo de hombre
que se requiere para reconstruir a Venezuela, por su sabidura,
experiencia y, muy especialmente, porque no busca ningn inters
personal; su nica preocupacin es que los venezolanos tengamos
un mejor futuro, donde haya desarrollo, paz, armona y libertad.

-24-

Beatrz
Borregales
Querida familia del Dr. Valentn Arenas Amig, estimados
amigos que este da se renen para celebrar el 88 cumpleaos de
este gentil hombre que es el Dr. Valentn Arenas.
Conoc al Dr. Arenas hace ms o menos 15 aos, padre de mis
grandes amigas Macky y Mara Elena, debo decir que me
impresion su gallarda y elegancia en su trato personal, apacible,
sereno, equilibrado, sensato en sus observaciones, slo le
apasiona las luchas por la democracia y la libertad de Cuba y
Venezuela.
Comenc a seguirlo como articulista en el peridico EL Nuevo
Pas, donde con naturalidad y sencillez, expresa los ms profundos
conceptos de la realidad nacional.
Estoy enterada de su historia personal, como alumno del
Colegio Beln de Cuba, formado por los Jesuitas, ocupando los
primeros puestos en la cartelera de honor del colegio. Comparti
los pupitres nada ms y nada menos que con Fidel Castro, ambos
alumnos con un origen familiar muy diferente, hacen del primero
un resentido social, cuya carga lo lleva a convertirse en lo que es
hoy: un cruel asesino de su pueblo... y de otros pueblos.
Qu distinta la vida de estos dos cubanos contemporneos,
ambos recibiendo la misma educacin y formacin.

-25-

El Dr. Valentn Arenas pasa luego a estudiar en la

Universidad Catlica de la Habana la carrera de Derecho, hace su
tesis de grado sobre la Justicia Social en las empresas privadas,
con
lo
que
se
adelanta
visionariamente,
a
los
acontecimientos; lamentablemente su tesis no es la que se aplica.
Triunfa en Cuba aqul compaero del Colegio Beln y de la
Universidad, vestido de militar, con un rosario en el cuello,
bajando de la Sierra Maestra, con tanto odio en el corazn, que
comienza a fusilar a todos aquellos que no piensan como l. Todos
conocemos esta infame historia.
El Dr. Arenas, hacindole honor a su nombre,
valientemente publica un artculo en la prensa que irrita al tirano,
quien da la orden de aprensin. Se entera el Dr Arenas, lo que lo
lleva a la decisin de salir de inmediato de la amada Habana con
su esposa y su prole.
Decide venirse a Venezuela. Para mayor gloria de Dios, escoge
esta tierra de gracia. Por alguna razn, Dios lo conduce a
Venezuela para hacer de ella su nueva patria.
Hijo de las mejores familias de Cuba, su padre fue adalid del
catolicismo, Fundador y Presidente de Los Caballeros Catlicos de
Cuba. Por esas extraordinarias cosas del destino, que unen a los
santos del mundo, un da encuentro en mis archivos unas
fotos de un evento en La Habana en 1950, donde participaban el
Dr. Valentn Arenas y mi padre Germn Borregales, como
representante de la Unin de Hombres Catlicos de Venezuela.
Inslito universo Este hecho, me uni con ms afecto a la
familia Arenas, entendiendo que la amistad no era cosa de un da
sino que tena races de ms de medio siglo, en las luchas por la
libertad, por la democracia en el continente.
Me emociona leer sus artculos, claros y precisos, donde
analiza el acontecer diario, sus iniciativas y sugerencias a la
sociedad civil venezolana en esta hora de tanta angustia. El Dr.
Arenas es faro de luz que nos ilumina con su experiencia en las

-26-

luchas contra el comunismo ateo y negador de libertades en hora

buena, Dr. Arenas, por su 88 cumpleaos, lo saludo como
venezolano, lo quiero como cubano y lo admiro como hombre
universal.
Con todo mi afecto, le deseo muchos aos ms de vida y que
Dios lo siga bendiciendo.

-27-

Carolina Jaimes
Branger
Cun honrada me siento de haber sido invitada a dirigir estas
palabras a Valentn Arenas! Quiero empezar por agradecerle
haberme honrado con su amistad, pues desde que empec a leer
sus lcidos artculos sent admiracin por el intelectual y gratitud
por el cubano que hizo de mi pas su patria.
Recuerdo una tarde que Macky me ense el anuario del
Colegio de Beln, el de la Compaa de Jess en La Habana,
donde reseaban a los dos alumnos con mayor potencial de la
promocin de bachilleres de ese ao: Valentn Arenas Amig y
Fidel Castro Ruz. No se equivocaron. La diferencia estuvo en los
caminos que escogieron transitar. Mientras el doctor Arenas se
mostr irreductible a apoyar una aventura como la revolucin
cubana y emigr con su familia dejando atrs todo, Fidel Castro
hizo de la violencia su arma. Todos conocemos el resto de la
historia. Solo la menciono para ilustrar que el libre albedro es lo
que diferencia a un hombre bueno, generoso y til de un hombre
malo, capaz de las mayores vilezas. Pero por el conocimiento que
tiene de Castro, el doctor Arenas advirti y volvi a advertir el
peligro que se cerna sobre Venezuela de que un encantador de
serpientes como Castro subyugara a Chvez. Todas sus
predicciones se cumplieron.
Valentn Arenas es un paladn de la libertad. La libertad es la
columna vertebral de sus clases, de sus discursos, de sus escritos.
Porque l conoce su valor ha luchado con las mejores armas de las

-29-

que dispone: su mente y su corazn. Ha sido valiente al denunciar

cmo se ha ido perdiendo en nuestro pas y an ms valiente al
llamar las cosas por su nombre, algo cada vez menos usual en la
Venezuela censurada y autocensurada.
Como docente, el doctor Arenas ha dejado la huella de los
grandes maestros: una influencia, como deca el ex presidente de
Harvard Derek Bok, que se extiende hasta el infinito. Su discurso y
su vida han sido coherentes, rara avis en una sociedad
acostumbrada a decir lo que no se hace, o a hacer lo que no se
dice Como demcrata, el doctor Arenas es un gran luchador, con
la fuerza que da la conviccin de que se lucha por algo justo, algo
bueno, algo grande. Como amigo, es de una lealtad encomiable.
No hay nota que no responda, llamada que no conteste. Tiene
tiempo para sus amigos y el tiempo es el mejor regalo que se le
puede dar a alguien. Adems, una sonrisa esplendorosa que hace
que uno se sienta bienvenido cuando lo visita.
Me uno con gozo a la celebracin de este octogsimo octavo
cumpleaos. Celebro con mi amigo haber llegado a esta edad en
tan buen estado fsico y con tanta lucidez. Valentn Arenas, como
dijo Antonio Machado, ha hecho camino al andar, un camino
lleno del amor que le ha prodigado a esta tierra, de gratitud y
dedicacin. Agradecidos estamos nosotros, querido doctor Arenas
por habernos escogido como su segunda patria. Tenga la
seguridad de que las semillas que ha sembrado germinarn en
terreno frtil y agostarn las malas hierbas. Y que cada vez que en
Venezuela se hable de los prceres civiles, de los grandes
constructores de nuestro pas, su nombre estar all, junto al de
otros grandes venezolanos.

-30-

Carlos Garca
Vallenilla
Para hablar de Valentn Arenas Amig hay que repetir lo dicho
en una oportunidad por Len XIII: las riquezas tienen una funcin
social que cumplir, y que es mucho mejor satisfacer este mandato
de la moral por iniciativa propia que por imposicin de un Estado
Comunista.
Desde su llegada a Venezuela se dio cuenta de los problemas
originados por un Estado Poderoso, y lo mucho que faltaba en su
educacin motivndolo a trabajar durante aos a promover una
Sociedad Civil unida, la cual es su meta. Esta: tiene que ser digna,
que defienda las libertades de los ciudadanos y al derecho que
tienen a fortalecer a la familia, a las agrupaciones culturales,
laborales, patronales, cientficas, etc.
A partir de la separacin de la Gran Colombia en 1830 hasta
hoy, Venezuela ha sido gobernada por un Estado Todopoderoso.
Con la aparicin del petrleo se ha incrementado su hegemona a
tal punto, que el ciudadano comn se ha visto acosado por la
prdida de sus elementales privilegios, los cuales deberan otorgar
un Estado Soberano.
Sobre todas estas cosas ha estado escribiendo Valentn Arenas
Amig en la prensa local, as como tambin impartiendo sus ideas
acumuladas de su vasta experiencia, desde la Ctedra de Derecho
en la Universidad Catlica Andrs Bello.

-31-

En unin del profesor Gustavo Briceo Vivas me toc trabajar

con ambos, en tratar de levantar conciencia de todo lo antes
expuesto con las asociaciones diversas de las cuales disponemos,
como son las Academias, Colegios, Profesionales, Asociaciones
Sindicales y por supuesto nuestro baluarte: la Iglesia (
representada por la Conferencia Episcopal) .
Es increble que a sus 88 aos mantenga una frrea voluntad
para ayudar al prjimo; transmitindole los frutos de su Tesis de
Grado del 25 de septiembre de 1950 escrita en la Habana, Cuba.
El final de su tesis de grado cuadra perfectamente con nuestra
situacin actual: Dios quiera que los hombres de negocios
cubanos sean ms inteligentes y ms generosos, y prefieran
compartir por las buenas, lo que de otra forma podrn algn da
perder por las malas. Fidel Castro lleg al poder 9 aos despus.
Esto nos da una verdadera razn para seguir insistiendo en la
realidad de una Sociedad Civil Unida.
Valentn: Venezuela eternamente agradecida

-32-

Carlos Guyn
Celis
Don Valentn Arenas, tuve el honor de comenzar a
relacionarme con este gran hombre despus de compartir en un
programa en la extinta RCTV y de all en adelante nos uni en la
distancia una hermosa amistad. Quienes le conocemos sentimos
que su segundo apellido le honra, es un excelente amigo.
Don Valentn, toma la difcil decisin de salir de su tierra natal
y termina llegando para aquel entonces al paraso venezolano, un
lugar lleno de oportunidades; resulta que los tentculos de la
tirana de los Castro vino a destruir y a oprimir esta hermosa tierra
tambin.
l lleva aos propagando un mensaje de alerta ante los
venezolanos quienes, incrdulos han cado por ahora en las
garras del comunismo.
Tengo la seguridad que Don Valentn ha sembrado en tierra
frtil su mensaje de alerta, de esperanza y que Dios le mande la
satisfaccin de ver y vivir la recuperacin de las Libertades
Constitucionales por las que ha luchado en dedicacin en el
desarrollo de su vida.

-33-

Eduardo
Martnez
Conoc a Valentn Arenas, siendo yo un nio. Lo vi por vez
primera en la poblacin de San Casimiro, a donde lleg de paso
con sus hijos, para comprar plantas frutales en un vivero de mis
tos. Paraje donde solamos pasar fines de semana y perodos
vacacionales. Ni idea de quin era.
Aos despus, a principios de los aos setenta, siendo un
adolescente, le encontr en un centro de accin estudiantil en San
Bernardino acompaando a la madre de sus hijos que nos imparta
un curso para jvenes. Ah empec a conocerlo realmente. Era el
doctor Arenas.
Posteriormente, estando en mi casa, un da fui a atender el
llamado a la puerta, y para mi sorpresa, all estaba el doctor
Arenas solicitando a mi padre.
Hombre emprendedor, Valentn Arenas era atendido por mi
padre quien se haba convertido en su agente aduanal. Corran
mediados de los aos setenta de la gran Venezuela. Valentn
Arenas, exiliado, llegado a Venezuela con solo su mujer y cinco
hijos, poco ms de una dcada antes, haba debido reconstruir sus
finanzas perdidas en la Cuba de su nacimiento. Trabajaba de
abogado, imparta clases, importaba y venda, administraba
condominios, sembraba en una finca, y quin sabe cuantas
actividades comerciales y profesionales deba hacer, para atender

-35-

a sus hijos que ya empezaban a asistir a la universidad. Era el

Valentn Arenas empresario.
En esos aos, siempre vea venir al doctor Arenas llevando
documentos y pagos a mi casa. Lo que nunca olvido.
Cuando se acercan las elecciones de 1978, me llev otra
sorpresa. Me encontr con que Macky, con quien comparta el
trabajo electoral, era su hija mayor. Fue el perodo en el que
conoc al Valentn Arenas de los principios y valores.
Frecuent su casa en los altos mirndonos. Comparti conmigo
y con otros jvenes que acompaaban a Macky- sus vivencias
polticas, sus luchas, su exilio, su llegada a Venezuela.
Me impresion su estudio. La bandera cubana desecha por los
aos, que decoraba una de sus paredes; y los lbumes de fotos y
recortes que atesoraba con gran celo, y que demostraban una
trayectoria innegable de liderazgo en su Cuba natal.
En esas fotos y recortes, descubr al Valentn Arenas poltico; al
estudiante del Colegi Beln de los jesuitas; el orador de los
debates que batuqueaba a un compaero y amigo de estudios,
con quien se batira posteriormente en la universidad. Ese
condiscpulo era Fidel Castro.
Al fin conoca a un cubano, que de verdad poda demostrar,
para bien o para mal, que haba sido amigo del dictador cubano,
que saba de su origen, lo que pensaba cuando era adolescente y
luego universitario. Los recortes de prensa lo demostraban. El
exilio cubano lo trataba con el mayor respeto y deferencia.
Llegado mi matrimonio en 1980, cuando repas con quienes
iba a compartir ese momento, no dud en invitar a la familia
Arenas. Eran casi 20 aos que siempre, por una razn u otra,
haban estado cerca. No podan faltar.
Desde entonces, siempre hemos estado cerca. Nuestros
caminos, ms que cruzarse, son los mismos. Escribimos en el

-36-

mismo peridico. Tenemos una percepcin del momento poltico

bastante parecida. No puede ser de otra manera. Compartimos los
mismos principios y valores. Y sobre todo, a pesar de la diferencia
de edades, vamos pisando la sexta dcada de camino comn.
Siempre hay una post data
En la Semana Santa del 2001, fui por primera vez a Cuba.
Poseedor de recuerdos y relatos de Valentn Arenas, me dio por
conocer su Alma Mater, la Universidad de La Habana. All me
interes por conocer la biblioteca, donde busqu su tesis de grado.
No la encontr. Tampoco encontr su nombre en el listado de su
promocin, la misma de Fidel Castro. Fue entonces cuando pude
percibir en toda su magnitud la dimensin intelectual y acadmica,
la importancia y el valor humano de Valentn Arenas. Como el
buen roble que es, a Valentn Arenas quisieron talarlo, para que su
majestad y brillo no hiciera sombra a la maleza. Gran
equivocacin. Fue trasplantado a Venezuela, donde su maravillosa
naturaleza ha dado los mejores frutos, repartiendo valores y
riqueza humana sin mezquindad. Qu cosa ms grande,
caballero!

-37-

Enrique
Aristeguieta
Gramcko
Valentn Arenas es a pesar de sus aos, un joven venezolano
nacido en Cuba. Sus estudios los realizo en La Habana y el 1 de
enero de 1.959, presenci emocionado el triunfo de la Revolucin
Cubana, que aparentaba anunciar el inicio de una era de libertad y
de democracia. Como todos los latinoamericanos amantes de esos
principios inherentes a la dignidad de la persona humana, haba
estado de parte de aquellos jvenes, encabezado por un antiguo
compaero de aulas, el entonces mtico Comandante Fidel
Castro.
Sin embargo, al igual que tantos otros, pronto sufri el
desencanto que era de esperar cuando el nuevo tirano de la isla se
quit la careta y ense su verdadera faz de dspota totalitario.
As, en 1.961, tuvo que abandonar su pas de origen y trasladarse
con su familia a esta Venezuela que iniciaba su andar democrtico,
la cual le abri los brazos. Desde entonces se integr a su patria
de adopcin y se convirti en uno de sus hijos, permaneciendo
entre nosotros, hasta el momento presente.
En todos estos aos, ha demostrado continuamente, su total
identificacin con la que ha sido su patria definitiva, participando
con quienes hemos tenido, la suerte de ser sus amigos, en
nuestras alegras y en nuestras angustias, consubstanciado con
nuestra forma de entender la vida, como cristianos y como
patriotas, en un quehacer perpetuo, de lucha por esos valores del
espritu representados en la prctica efectiva de la democracia,
entendida sta como una forma civilizada de convivir los seres

-39-

humanos, que como deca Churchill, es el peor de los sistemas, si

se exceptan todos los dems.
As, despus de todo este tiempo de integracin y convivencia,
despus de haber contribuido permanentemente a la consolidacin
de la libertad, con la autoridad que le da su experiencia, al haber
conocido por dentro el monstruo totalitario, hemos podido contar
con este valiente Valentn a nuestro lado, en la trinchera de los
combatientes irreductibles por una Venezuela que regrese cuanto
antes al campo de la dignidad, de la decencia, de la plena
soberana, de la respetabilidad que merece, en resumen, de todo
cuanto ha sido despojada, al igual que Cuba, por una minora de
trasnochados traidores, indignos de llevar el gentilicio de
venezolanos.
Suerte tenemos pues, los amigos de Valentn, de haber podido
compartir primero nuestros aos buenos y ahora stos aos
difciles, de lucha desigual contra el terror y la anti patria. Suerte
tenemos de seguir contando con su reciedumbre y su verticalidad,
pero sobre todo, por la frescura de su pensamiento, y su juvenil
desprendimiento, por lo acerado de su pluma, por su solidaridad
insobornable, con sus compaeros de lucha y por el amor absoluto
hacia sta, su patria definitiva.
Vaya hasta l pues, mi reconocimiento, mi respeto, m
admiracin y mi afecto.

-40-

Eduardo
Fernndez
Valentn Arenas es un hombre bueno, bien construido por
dentro, serena la claridad interior, como dijo Rmulo Gallegos de
Andrs Eloy Blanco. Los que hemos tenido el privilegio de
conocerlo y de tratarlo de cerca admiramos en l una cualidad que
resalta desde el primer encuentro: la estupenda armona entre su
pensamiento y su accin; entre su conciencia y su conducta.
El hombre que no vive como piensa, termina pensando cmo
vive. Valentn es una persona de una slida formacin humanista
cristiana y su vida como ciudadano, como abogado, como hombre
de familia, como profesor universitario y como testigo de su
tiempo, refleja una admirable congruencia entre sus ideales y su
ejemplo de vida.
Lo he conocido como un convencido demcrata. Tanto en
Cuba, su pas natal, como en Venezuela, su pas de adopcin,
Valentn ha sido un infatigable luchador por la libertad, por el
respeto a los derechos humanos y por los principios que inspiran
el funcionamiento de una Repblica Civil.
Lo he visto tambin como un apasionado de la Justicia Social,
tanto en el plano interno de cada uno de nuestros pases, como en
el plano internacional, en la comunidad de las naciones.
Valentn ha sido tambin un convencido de la necesidad de
lograr un modelo econmico que supere el egosmo del
capitalismo y las insensateces del marxismo o del socialismo real.

-41-

Formado en la doctrina Social de la Iglesia Catlica, ha

seguido con filial atencin la enseanza pontificia plasmada en las
encclicas sociales, desde la RERUN NOVARUM hasta los ms
recientes documentos emanados de la Silla Apostlica,
particularmente la exhortacin del Papa Francisco, felizmente
reinante, denominada en castellano: La alegra del Evangelio.
Consecuente con esa formacin, Valentn ha defendido en la
prensa, en la ctedra y en donde quiera que le ha correspondido
actuar, un modelo de economa social y ecolgica de mercado
como el que los grandes lderes demcrata cristianos europeos,
con Adenauer, De Gsperi y Schumann a la cabeza fueron capaces
de implementar para sacar a sus pueblos de la miseria de la postguerra y conducirlos en la construccin de una sociedad de justicia
y de bienestar.
Valentn Arenas cree en la educacin. Ha sido, por muchos
aos, un hombre dedicado a la enseanza universitaria. Es uno de
esos profesores, yo preferira llamarlo maestro, que adems de
ensear son capaces de inspirar. No se trata solamente, en su
concepto de la responsabilidad magisterial, de transmitir
conocimientos acerca de las Ciencias Jurdicas. Mucho ms
importante es inculcar en los alumnos el amor por la verdad, por
la justicia, por el derecho, por la libertad y por la democracia.
Amor que tiene mucho sentido en la medida en que se traduce en
una disposicin a luchar por hacer prevalecer esos principios en la
vida cotidiana.
Valentn es un hombre de principios morales y de integridad
personal. Su apariencia fsica lo descubre por dentro, es recto
como una espada, es intransigente en la defensa de sus valores y
de sus convicciones, pero al mismo tiempo, es un rostro amable y
acogedor que con su mirada bondadosa transmite una gran
humanidad. Formado en la doctrina del amor y del perdn, estoy
seguro que comparte el lema de aquel histrico peridico nuestro,
la Religin, que dice: Amad a los hombres, detestad los errores.

-42-

Valentn trabaja por la construccin de una sociedad justa,

fraterna, solidaria en la que todos podamos convivir en el marco
de una democracia moderna en la que se respete la autonoma y
la independencia de las diferentes ramas del poder pblico.
Yo agradezco enormemente a los organizadores de este
merecido homenaje al amigo y profesor Valentn Arenas el que me
hayan solicitado este modesto testimonio de respeto, de afecto y
de admiracin. Podra, desde luego, extenderme muchsimo ms
para comentar las muchas facetas positivas de la fecunda vida de
este querido amigo, pero me han aconsejado no excederme de
ciertos lmites. Ojala Dios nos regale por muchos aos ms la
compaa y el magisterio de Valentn y ojala Cuba y Venezuela y el
mundo entero puedan vivir en el futuro, conforme a los ideales
que predica y practica este gran ejemplo de vida ciudadana y
cristiana.

-43-

Genaro
Mosquera
Valentn Arenas; conoc a este destacado intelectual en las
orientaciones acerca del devenir educativo venezolano frente a las
acciones del gobierno las cuales estimularon a la Cmara de
Educacin Privada a sostener una dura lucha contra decretos que
comenzaban en el 2001 para impedir cercenar los derechos
educativos basndose en un modelo educativo de corte totalitario
militarista.
Valentn usando su extraordinaria experiencia sealaba los
peligros ideolgicos que comenzaban a disear e instrumentar los
seguidores de los Castro en Venezuela, encabezados por grupos
del poder oficialista que hacan presentir un cambio de direccin
en el manejo de las instituciones educativas.
Los intercambios de puntos de vista frente a situaciones que
comenzaban a profundizar el modelo oficialista comenz a mostrar
visos de abuso de poder y de corrupcin especialmente en las
estructuras institucionales que fueron pasadas a control del
ejecutivo paulatina y sistemticamente, a ello, Valentn desplego
una campaa de orientacin hacia los liderazgos de la oposicin y
pblicamente a travs de su fina pluma basado no solo en la
experiencia vivida en suelo cubano sino tambin en las vivencias
derivadas del ejercicio docente en la universidad y en la lucha
pblica permanente para evitar que el pas de sumiera en una
ideologa perversa de corte autoritario como la tenemos en la
actualidad.

-45-

Comenz Valentn a percibir los peligros que desviaron la

educacin hacia fronteras ideologizantes, y comprendi
inmediatamente, las estrategas electorales oficiales y de
organismos pblicos al servicio de un poder oprobioso, de
manipulacin de los sistemas en beneficio de posturas alienantes
de preservacin del poder por parte de los gobernantes para dar
unl cariz democrtico a las innumerables elecciones convocadas
siempre en desventaja hacia los sectores democrticos.
Este peligro se hizo patente, que l denunci con todas sus
fuerzas y argument en artculos perfectamente documentados el
fraude electoral continuo y las manipulaciones legales,
modificaciones del padrn electoral, construccin interesada de
circuitos electorales, sobredimensionamiento y falsedad del
registro electoral. Con gran conviccin y valenta denuncio los
procedimientos que han dado al traste a victorias hurtadas y las
denuncia inteligentemente con escritos irrefutables ante la miseria,
hipocresa y demagogia de un ejecutivo que preserva
maosamente el poder por el poder.
Continua este preclaro profesor su lucha permanente sin
descanso, independientemente de su largo vida, en defensa de la
democracia venezolana, sin temer a las amenazas y limitaciones
que imponen los fuertes a las verdades, de all que este hombre
marca las pautas de lucha y defensa de las libertades que lo hace
acreedor de admiracin formidable.

-46-

Javier Fajardo
Tengo el placer y el honor de haber conocido al Dr. Valentn
Enrique Arenas Amig, desde el 4 de mayo del 2000, cuando
asiste por primera vez a mi consulta. Desde ese entonces
comienza a haber una relacin mdico paciente que cada da se
haca ms agradable. A cada consulta que el Dr. Arenas asista
logrbamos conversar de todo menos de los padecimientos y
enfermedades que l poda estar sufriendo.
Terminaba la consulta, siempre conversando sobre el mbito
poltico, gracias a sus conocimientos y ancdotas. El Dr. Arenas es
conocido por ser un hombre luchador, emprendedor, y no menos
un gran escritor.
En varias oportunidades he tenido que ponerle carcter para
que guarde su pluma y descanse, por lo menos los fines de
semana, pero creo que no he podido lograr mi objetivo optimista y
estoy seguro que se van a lograr todos sus objetivos.
Bueno, estas son mis palabras para mi querido amigo Valentn
a quien admito, quiero y respeto. A pesar de que recibe una
cantidad de medicamentos naturales, que nunca se los he omitido
si no al contrario se lo he dejado, ya que l considera que han
logrado un bienestar para l. El Dr. Arenas ha pasado momentos
difciles, pero los ha podido superar.
Siempre para m, recibir al Dr. Arenas en mi consultorio me
llena de orgullo y alegra. El Dr. Arenas en mi consultorio me llena

-47-

de orgullo y alegra. El Dr. Arenas dejo de ser mi paciente para

convertirse en mi amigo. La salud del Dr. Arenas cada da est
mejor, por encontrarse rodeado de personas que lo apoyan lo
ayuda y lo quieren. Me uno a la celebracin y jubilo de sus 88
aos de este gran amigo, siempre esperando tenerlo por mucho
aos ms.

-48-

Juan Antonio
Muller
Valentn Arenas fue siempre un ejemplo viviente para quienes
llegamos a la Universidad de La Habana en 1953 compartiendo
nuestra devocin mariana como congregantes de la Agrupacin
Catlica Universitaria.
Ejemplo tambin para quienes como estudiantes buscbamos
orientacin para enfrentar el rgimen dictatorial sin saber cmo
hacerlo. Aquellas luchas nos llevaron al exilio en Venezuela
nuestra muy querida Patria adoptiva.
Ya en el exilio volvimos a encontrarnos cuando comenzamos a
percibir que Venezuela, su petrleo y su gente, estaban en la mira
de Fidel Castro para cuyo plan contaba con sus peones comunistas
en el patio.
El martes 19 de agosto de 2003 los venezolanos de origen
cubano entre los que se contaban ngel del Cerro y Valentn
Arenas, inspirados en nuestra experiencia de lucha en la isla,
publicamos en agosto de 2003 la Declaracin por la Verdad, la
Dignidad y la Soberana cuyo propsito era mostrar a nuestros
compatriotas venezolanos la verdadera cara del castro
comunismo: sus asesinatos en el paredn, en las crceles y en
contra de la resistencia rural y urbana.
El tiempo transcurrido desde entonces ha permitido corroborar
el siniestro plan de convertir nuestra patria en la segunda
repblica comunista del hemisferio.

-49-

Terminaba el documento: "Venezuela hundindose y

dividindose. Ya basta! Los Bolvar, Sucre, Miranda, Roscio, Bello,
Acosta y tantos otros sembraron naciones de hombres libres. Sus
continuadores en el Siglo XX se rebelaron contra dictaduras y
emprendieron la modernizacin del pas."
"La historia condenar a quienes nos estn llevando a la miseria y
al fraccionamiento como sociedad mientras pretenden
arrebatarnos nuestro estilo de vida cordial y generoso y nuestras
libertades conquistadas a lo largo de medio siglo de cultura
democrtica. Gloria al Bravo Pueblo!"
Homenaje a quienes como Valentn nos han mostrado el
camino arduo en la defensa de nuestras libertades.
Saludos Cordiales

-50-

Lorenzo
Eduardo
Fernndez
No recuerdo exactamente la fecha en que conoc a Valentn
Arenas Amig. S que fue hace bastante tiempo. Tanto como que
yo era estudiante en la Facultad de Derecho de la Universidad
Catlica Andrs Bello, en los primeros aos de carrera y l fue uno
de mis profesores, en el Seminario de Instituciones Polticas. Por
otra parte, yo alternaba mis estudios universitarios con la docencia
en los colegios San Ignacio de Loyola y San Jos de Tarbes (la
Florida) donde tuve como alumna a Macky, hija de Valentn, en
segundo ao de secundaria, en materia harto pesada como
Formacin Moral y Cvica.
Mi relacin con Valentn se hizo ms estrecha en un proyecto
de trabajo multidisciplinario de estudios socioeconmicos, iniciado
y animado por el economista Carlos Acedo Mendoza, y de cuya
labor coordinada surgieron varias publicaciones distinguidas,
expresin de la realidad sociopoltica y econmica del pas en
aquella poca (dcada de los 60-70) Luego, nuestros encuentros
serian en los pasillos y la direccin de la escuela de Derecho, en
Montalbn, la Vega, como profesores de la facultad. De ello hace
algunos aos.
A partir de entonces, mi retiro de las aulas universitarias hizo
que se espaciaran considerablemente nuestros encuentros. Mi
permanencia en el exterior durante algunos aos acentuaron ese
distanciamiento, que llamara fsico porque a pesar de la diferencia
de edad, de intereses de trabajo y accin, he aceptado con el

-51-

mayor gusto escribir estas lneas para resaltar algunas virtudes de

Valentn Arenas Amig, amigo, y porque deseo expresar lo que
me marco siempre de su personalidad: su humildad.
Humildad que es base de todas las virtudes que podemos
destacar en Valentn Arenas Amig.
Como escribi San Agustn, lo ms esencial de la religin y en
la disciplina de N. S. Jesucristo es la humildad porque es la
morada de la caridad. Santa Teresa de Jess afirmaba que la
humildad es andar en verdad, en la realidad de lo que somos.
As, Valentn, ha hecho de su vida un testimonio de humildad
cristiana. Es un hombre sencillo, acogedor, recto, religioso sin
aspavientos, consecuente, leal, discreto combatiente por su fe,
grato y ameno conversador, no tanto por lo que deca sino por el
cmo apreciaba lo que le decan. Su rectitud de intensin y
pureza de corazn a pesar de las vicisitudes que le ha deparado la
vida: su paciencia y valenta; su optimismo y alegra; que
conformaron un testimonio de vida, que no puede ni debe ser
desconocido. Todo lo contrario, es nuestro deber publicitar,
difundir ejemplos de vida como el de Valentn Arenas Amig,
amigo.

-52-

Luis Ugalde S. J.
A Valentn Arenas Amig lo recuerdo siempre como amigo
cordial, dedicado a la Faculta de Derecho de la UCAB y presente a
todas horas para atender a los estudiantes. Con excelente
formacin en el colegio Beln de los jesuitas en La Habana, con
una conciencia cristiana actualizada y abierta al compromiso social
y poltico, identificado plenamente con la difcil tarea de hacer una
Universidad de inspiracin cristiana y una Facultad de Derecho de
excelencia integral, con juristas competentes y al mismo tiempo
conscientes y comprometidos con la justicia en el pas.
Despus de su jubilacin, tras muchos aos en la UCAB en
tareas docentes y administrativas, ha seguido la preocupante
poltica nacional aportando con lucidez y valenta en artculos
semanales reflexiones y puntos de vista que van a la raz de
nuestro males polticos. Viene haciendo con esperanza, visin de
futuro, propuestas realistas, enriquecidas por su conocimiento
directo de su compaero de estudios Fidel Castro y de la aventura
marxista cubana, que empez con la euforia fidelista y ha
desembocado en el actual callejn sin salida de una Cuba
empobrecida y carente de libertades. Su condicin de cubano
venezolano le permite hacer aportes luminosos para que
Venezuela no se encierre en el mismo o parecido modelo
fracasado.
Me agrada mucho este merecido homenaje que se le hace a
Valentn Arenas y con gratitud de corazn me sumo a l.

-53-

Luis Alberto
Machado Sanz
Conozco al Dr Valentn Arenas, desde muy pequeo. l era
muy amigo de mi pap y yo era muy amigo de Macky (y
felizmente lo sigo siendo).
S que es un jurista brillante. Un excelente profesor, un
hombre muy culto, etc. Pero no es en eso, que me quiero centrar
en este trabajo sino en algo que me enriquec de l y muy pocas
personas me podan aportar, como lo es lo siguiente:
Cuando era pequeo e iba a la casa de Macky, lo que haca era
preocuparme con las cosas normales de los muchachos. Con el
tiempo, me interes no solo la amistad con Macky, sino tambin la
del Dr Valentn Arenas. Quise adems, que me hablara cmo haba
sido la poca de Fulgencio Batista, la revolucin, los hermanos
Castro, la salida de Cuba del Dr Arenas y su familia, etc, etc, etc.
El Dr Valentn Arenas me relat muchas cosas, tales que por
ejemplo, estudi con Fidel Castro, tanto en bachillerato, como en
la universidad. Estudiaron con los jesuitas, en el colegio Beln,
equivalente al colegio San Ignacio de Caracas.
Ya de mayor, iba a las fiestas en casa de Macky. Siempre me
invitaba y la pasaba muy bien (y lo sigo pasando). Ya, cuando se
acercaba la hora de la salida, llamaba aparte a Valentn y le
comenzaba a preguntar sobre lo antes dicho.

-55-

Me cont, por ejemplo, que Fidel s se gradu en el colegio

Beln pero que a Ral lo botaron. Vi el anuario del colegio Beln
del ao de la graduacin. Salen fotos del da de la graduacin y
adems un breve resumen de los graduandos. Salen adems fotos
del grupo e individuales. Por supuesto, sale Valentn, muy mozo y
muy guapo y adems, pude ver, la nica foto en la que he visto a
Fidel Castro sin barba.
El Dr Arenas, me dio opiniones objetivas de Fidel Castro. Era lo
que yo buscaba: saber la verdad verdadera; valga la redundancia.
En consecuencia, Valentn, siempre me reconoci la caracterstica
de lder que tena Fidel Castro. Valentn no fue para nada
mezquino, ni sectario, en lo que a Fidel Castro se le poda
reconocer, siempre me habl con objetividad.

La nica cosa buena que se puede decir de Fidel Castro, es

que aprendi de los jesuitas, el arte y la ciencia del liderazgo,
porque Fidel Castro ser todo lo malo que se puede ser, pero
nadie objetivamente hablando, le puede quitar su condicin de
lder mundial.
Valentn me dijo que por encima que Fidel Castro no era un
inmoral sino un amoral, a Fidel Castro no se le poda quitar su
condicin de lder mundial.
Valentn, me cont, que una vez, cuando estudiaban en el colegio
Beln, hicieron una excursin al monte y de repente, vino la
crecida de un ro, que si se quedaban inermes, la crecida del ro se
los llevara por delante.
Pues bien, Fidel Castro lanz una cuerda de un extremo a otro
del ro. Fidel Castro se tir, logr sujetar la cuerda y a la vez,
lograr que sus compaeros atravesaran el ro, sujetos a la cuerda.
En una palabra: les salv la vida y salv la de l. Pero as como
era capaz de hacer este tipo de cosas, haca otras, como la
siguiente:
Una vez, hubo una eleccin estudiantil a un cargo
universitario. Fidel Castro era candidato. Pues bien, mand a

-56-

secuestrar a los rivales que competan con l y los confin en la

hacienda del pap. En consecuencia, los rivales no se presentaron
y Fidel gan las elecciones estudiantiles por forfait. Adems,
Fidel amenaz a los rivales: que se impugnaban la eleccin y
denunciaban el secuestroya sabemos el resto.
La anterior metodologa, sera la maquiavlica frmula como
Fidel operara el resto de su vida, hasta nuestros das. Este ltimo
episodio, no me lo cont el propio Valentn sino un sacerdote
cubano exiliado en Venezuela que tambin conoci muy bien a
Fidel Castro en Cuba, pero s debo resaltar que el episodio antes
dicho, me lo ha podido haber contado el propio Valentn, cuando,
entre otras cosas me dijo:
Fidel Castro no tiene moral de ningn tipo, as se disfrace de
moralista, tal cual el libo se disfraza de cordero.
Vmonos a la revolucin en la Sierra Maestra:
Fidel Castro le manda un emisario a Valentn. Se reunieron en
El Malecn. Fidel le manda a decir que suba a la Sierra Maestra,
que necesita un grupo de abogados que redacte las que regiran
la nueva Cuba. Que estaran en un sitio apartado de las batallas.
Valentn le contesta que l teme que la revolucin est
contaminada por Rusia y el comunismo. Que le diga a Fidel, que si
l dice algo contra Rusia y el comunismo, Valentn sube pero que
si no lo dice, no subir. El emisario se compromete a darle el
mensaje a Fidel y quedan comprometidos en volverse a reunir
(Fidel daba declaraciones, discursos y arengas clandestinas por
una radio, si la memoria no me falla, Valentn me dijo que se
trataba de Radio Rebelde, que era muy escuchada).
A partir de ese momento, Valentn no deja de escuchar ni un
solo da, las declaraciones y arengas de Fidel, a ver si deca algo
de lo que Valentn solicitaba, como condicin sine qua non, para
subir a la Sierra Maestra.
Se vuelven a reunir y el emisario le contesta que Fidel no tiene
nada que ver ni con el comunismo, ni con la Unin Sovitica, pero

-57-

que Fidel no quiere dar ninguna declaracin que pudiera dividir la

lucha. Que Valentn confe en Fidel, que tenga la seguridad que la
revolucin no ser comunista y que no tendr ningn tipo de
pactos con los rusos, pero Valentn insiste en el punto. El emisario
se devuelve a la Sierra Maestra. Valentn nunca llega a escuchar
lo que solicit. Ergo, nunca subi a la Sierra Maestra. Como el
propio Valentn me dijo:
Todos los das escuch a Fidel y nunca se deslind, ni del
comunismo, ni de la Unin Sovitica. No dijo nada en ese
respecto. Si lo hubiera hecho, hubiera subido a la Sierra Maestra y
me hubiera unido a su movimiento revolucionario.
Haciendo un anlisis de estos hechos, vemos que Valentn, es
un hombre de principios, que se mueve por ideales, por
convicciones, no por pragmatismo. Tampoco es un hombre que se
precipita, es un hombre que toma sus decisiones racionalmente y
no en base a pasiones o deslumbramientos, como hizo mucha
gente en relacin a Fidel Castro, que lamentablemente, ha
deslumbrado a mucha gente y que por lo tanto, ha tenido
seguidores en base a pasiones y encandilamientos carismticos.
Esa forma de ser de Valentn, ha sido constante en su vida.
Valentn no es un hombre manipulable o seducible.
Fidel Castro, ha sido un gran manipulador y gran seductor. En
trminos bblicos, hubiera sido llamado un falso profeta. Valentn
Arenas no es un hombre engaable, tampoco seducible y que no
se deja arrastrar por falsos profetas, como lo demostr en este
episodio de no haber subido a la Sierra Maestra.
Triunf la Revolucin cubana y Valentn se termina de dar
cuenta que aquello era un engao y una farsa. La salida de Cuba
de Valentn Arenas, fue de esta manera:
Al principio de la Revolucin Cubana, en un muy extrao
accidente de aviacin, muere Camilo Cienfuegos. Valentn no
acusa, hace unas preguntas que deban ser aclaradas. Lo hace en
un peridico, que de alguna manera, tom las preguntas de
Valentn, como una suerte de editorial. Hay que aclarar que esto lo

-58-

hace Valentn, en los primeros momentos, cuando medio se

podan publicar algunas cosas (cada vez menos). Pero a Fidel no le
gusta, ni siquiera que pregunten. En plena televisin, Fidel agarra
el peridico en la mano y enfurecido, golpea el peridico contra la
mesa, culpando a Valentn, de supuestamente haberlo acusado de
la muerte de Camilo Cienfuegos, cosa que era falsa. Como dijimos,
Valentn hizo unas preguntas sobre el siniestro que haba que
aclarar pero jams acus a Fidel.
Pero Valentn que conoca a Fidel, se dio cuenta que aquello,
en el lenguaje revolucionario, era un orden para que fueran a
buscar a Valentn. Gracias a Dios que Valentn, estaba viendo la
televisin en ese momento y cuando escucha a Fidel, les dice a
todos sus familiares:
Nos tenemos que ir ya, de aqu
Felizmente la embajada Argentina quedaba cerca y Valentn
era amigo del embajador.
En efecto, salen todos de la casa y se asilan en la embajada de
Argentina. Al rato llegaron los esbirros del G2 cubano. Si no se
hubieran ido de la casa a tiempo, muy probablemente Valentn
hubiera sido llevado preso, con los consiguientes peligros, de ser
asesinado, o desparecido, por los esbirros del G2, y en el mejor de
los casos, haber sido liberado luego de haber sido torturado y
haber sido alejado de la familia, por lo menos, por un buen
tiempo, etc.
Felizmente, luego de 6 meses de asilo en la embajada de
Argentina, Valentn sale para Venezuela. Primero sali el resto de
la familia. La Venezuela que acogi a Valentn y su familia, fue la
Venezuela presidida por Rmulo Betancourt. ste derrot al
movimiento insurreccional de guerrillas, patrocinado y amparado,
por la Unin Sovitica, a travs de Fidel y Ral Castro.
En esta accin se ven, otros de los rasgos resaltantes de
Valentn Arenas:

-59-

Valenta y coraje.
Era obvio que le poda salir muy cara, la pregunta que haca
Valentn sobre la extraa y sospechosa muerte de Camilo
Cienfuegos. Le pudo haber costado la vida. La vida se la salv, en
primer lugar Dios, que no permiti que lo agarraran los esbirros
del G2 y en segundo lugar, el para ese momento, embajador
argentino en Cuba, que le dio asilo y no como la vergonzosa vez,
que la Embajada de El Salvador en Venezuela, en el ao 2004,
entreg a los comisarios Vivas y Forero, para que se lo comieran
los leones, como en efecto se los comieron (los salvadoreos
saban que Vivas y Forero, eran inocentes pero cedieron a las
presiones de un cochino y chulo negocio petrolero y adems, a
una muy fuerte presin del gobierno de Hugo Chvez).
Hay que reconocerle el mrito al embajador argentino antes
dicho!
Otra cosa que resalta de Valentn Arenas, es su testimonio de
vida. Valentn ha vivido de acuerdo a la doctrina demcrata
cristiana, que profesa desde los tiempos que viva en su amada
Cuba. Valentn no tiene esa doble moral de muchos autos
denominados socialistas, defensores de los pobres, luchadores
sociales, voz de los que no tienen voz y toda esa paja loca de
que hablan, algunos hombres autodenominados socialistas,
siendo algunos de ellos, no otra cosa que comunistas disfrazados
de Robin Hood.
Decimos paja loca, porque en la vida hay que dar testimonio
de lo que se predica, porque si se predica que ser rico es malo y
ser rico es pecaminoso y ser rico clama al cielo, pero se vive
como millonario, entonces, se estara hablando paja loca, porque
no hay un testimonio de vida, sino que se estara cayendo en una
doble moral y en un discurso hipcrita, que le hara honra a aquel
dicho que dice lo siguiente:
Piensan como Marx, hablan como Stalin y viven como
Rockefeller .

-60-

Valentn se pudo haber aprovechado de su amistad con Fidel

Castro. Al fin y al cabo, fueron amigos de infancia. Condiscpulos
del colegio Beln. Luego siguieron juntos en la universidad.
Alguien dijo que los amigos de la infancia, son los de toda la vida,
que aunque pudieran verse poco, como dicen: siempre estn
ah.
Valentn se pudo haber arrimado a Fidel Castro y lo hubiera
tenido muy fcil: amigos de la infancia, amigos de toda la vida. Y
con un poquito de adulancia, a lo que todo dictador es sensible,
hubiera podido haber conseguido prebendas revolucionarias. Al fin
y al cabo, la casta comunista, la elite marxista, del mundo, vive
como Rockefeller, as se llenen la boca de melosos discursos
populistas y demaggicos para la galera proletaria, que como en
toda revolucin, siempre, y a punta de ddivas y limosnas, se
traducen en comer pellejos, mientas que la elite marxista se
guarda para s el lomito y el buen vivir.
Valentn pudo haber sido un jerarca revolucionario burcrata
enchufao, pero opt por lo contario. Se asil, se vino a Venezuela
a vivir del sudor de su frente, de acuerdo a su recta conciencia, a
sus valores y principios morales y tambin de acuerdo a los
verdaderos valores democrticos y de libertad.
Por todo lo antes dicho, Valentn Arenas es un verdadero
testimonio de vida, de lo que debe ser un verdadero demcrata y
amante de la paz, la rectitud, la libertad y la justicia.

-61-

Milos Alcalay
Desde que inicie mis estudios de Derecho en la Universidad
Catlica Andrs Bello a mediados de los aos 60, el Profesor
Arenas nos impact a los jvenes estudiantes que procurbamos
transformaciones radicales en base a las enseanzas del Concilio
Vaticano II y la opcin preferencial por los pobres que subray
Medelln y luego Puebla.
Eran momentos en que los jvenes de inspiracin cristiana y
los estudiantes de Universidades Catlicas sentan la tentacin de
procurar alianzas con sectores revolucionarios. Ante esta realidad,
la voz del Profesor Valentn Arenas nos alertaba desde entonces a
tener mucha cautela con los cantos de sirena que ya en ese
entonces procuraban desde La Habana los adeptos de la Teora de
la Liberacin y los Sacerdotes Marxistas.
Valentn daba su mensaje profundamente identificado con el
signo de los tiempos y con los postulados de la Justicia Social y del
Bien Comn. Pero como ya haba vivido el drama del totalitarismo
Cubano y haba sido condiscpulo de Fidel Castro, nos transmita
su testimonio por conocer la traicin que signific para los jvenes
de inspiracin cristiana y los demcratas que creyeron que era
posible una revolucin humanista. Valentn tena razn y el drama
Cubano se ha prolongado por ms de medio siglo.
Pasaron aos, pasaron dcadas, y seguamos profundizando
nuestra admiracin y nuestras relaciones de afecto y amistad con
este insigne pensador, quien adems de ser defensor a ultranza de

-63-

la dignidad humana, de las Libertades, de la Democracia, no se

limit a la tranquila posicin del pensador, sino que fue tambin
un hombre de accin.
Con la irrupcin en la Venezuela Bolivariana por la va
electoral, como alternativa democrtica camuflada despus del
fracaso Golpista del Teniente Coronel Chvez y sus militares
aliados, Valentn supo caracterizar desde el inicio la tentacin
totalitaria y previ los riesgos de la exportacin del modelo
totalitario a travs del eje Caracas-La Habana: a travs de una
Venezuela que financiaba el ideario Fidelista, y una Cuba que se
adapt al Siglo XXI disfrazada de democracia popular.
Militante por un dialogo entre polticos democrticos y los
diferentes sectores de la sociedad civil, no dej de reunirse una y
otra vez con los ms variados representantes procurando propiciar
un gran Frente Nacional de Entendimiento. Como lo haca? A
travs de reuniones, encuentros con los jvenes, con los
empresarios, con los trabajadores, con la Iglesia. Con todos los
que queran escucharlo
Y si bien marcaba con firmeza sus convicciones, lo haca con
un sentido profundo de autenticidad y serenidad. La dulzura de
Arenas Amig me permite recordarlo en esta oportunidad como un
verdadero Amigo

-64-

Manuel Felipe
Sierra
En la dispora poltica cubana a comienzos de los aos 60
lleg a Caracas Agustn Arenas Amig. Traa un slido bagaje
acadmico y una valiosa experiencia poltica. Educado en el
histrico Colegio Beln de los jesuitas y en la Universidad de La
Habana, era inevitable que participara en las luchas por estabilizar
la democracia y adecentar el ejercicio de la funcin pblica en su
pas, entonces pervertido por una escandalosa corrupcin.
Consecuente con sus convicciones catlicas y democrticas, se
sum a las acciones contra la dictadura de Fulgencio Batista y
mantuvo (ms all de diferencias ideolgicas) su relacin con el
lder rebelde Fidel Castro, su compaero de aula en los aos de
bachillerato y de Derecho.
Se sabe que un ao despus de la cada del dictador, Cuba
entr en un proceso de graves definiciones de principios. Castro
inici el rumbo de una revolucin prohijada por la Unin Sovitica
y se insert en el esquema de la Guerra Fra al lado del bloque
comunista. Ello implicaba necesariamente en lo interno la
consolidacin de un rgimen de fuerza y negador de los valores de
la pluralidad, la disidencia y la libertad.
Arenas Amig asumi el compromiso
denunci la traicin a los objetivos de la
encar la defensa de los ncleos catlicos
objeto de la furia represiva de la dictadura,

-65-

que le era propio:

lucha antidictatorial,
disidentes que eran
y lo hizo de manera

pblica e inequvoca en declaraciones y contundentes artculos de

prensa.
Como era previsible, hubo de enfrentar junto a su familia el
acoso policial y la persecucin, y transit la clandestinidad, el asilo
y la bsqueda de nuevos rumbos para su vida familiar fuera de su
pas. En 1961 cuando Arenas Amig lleg a Caracas, un par de
aos antes Venezuela haba emprendido el camino de una
democracia an precaria y asediada de amenazas. Su experiencia
como docente encontr espacio en la Universidad Catlica Andrs
Bello y all, con admirable constancia y disciplina, hubo de cumplir
30 aos en las tareas de profesor y director de la Escuela de
Derecho.
Ello de ninguna manera signific que bajara la guardia en sus
afanes democrticos. Todo lo contrario. A lo largo de esos aos,
de manera interrumpida, sus artculos, declaraciones y opiniones
han estado presentes en los medios de comunicacin y siempre en
la lnea de apoyo y solidaridad con la causa de la democracia.
En los ltimos aos, la radicalizacin poltica y la importacin a
Venezuela de un modelo ideolgico y econmico que lo remite
desgraciadamente a sus ltimos das como combatiente en Cuba,
su actividad, antes que cesar, se ha hecho ms intensa y
sostenida. Al borde de los 90 aos, Arenas Amig sigue actuando
con la valenta y la dignidad de siempre, ahora en su segunda
patria.

-66-

Mons. Ovidio
Prez Morales
1. Definicin
Entre las varias definiciones que se dan de la Doctrina Social
de la Iglesia (DSI) hay una, que por atender a sus simples
trminos, podramos asumir como punto de partida para las
siguientes reflexiones.
Es doctrina, en cuanto enseanza, mensaje, conjunto o
cuerpo de principios fundantes, criterios de discernimiento (o de
juicio) y orientaciones para la accin; social, es decir, relativa a la
vida y organizacin, a la convivencia del ser humano en sociedad;
de la Iglesia, porque elaborada en y por la Iglesia catlica, y
formalizada en documentos oficiales del Magisterio (Papa,
Concilios, Obispos) con base en la Escritura y la Tradicin.
La DSI consiste en un conocimiento basado en la razn e
iluminado y enriquecido por la fe. sta y la razn constituyen las
dos vas cognoscitivas de la doctrina social, siendo las dos fuentes
de las que se nutre: La Revelacin y la naturaleza humana
(Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 75). La
consideracin teolgica (religiosa, creyente) cristiana, que se
funda en la Revelacin, ampla la perspectiva racional, abrindola
a ms amplios horizontes.
La DSI no se restringe a simples principios o criterios tericos,
sino tambin formula orientaciones de accin, para concretarla y
hacerla eficaz. No termina, por tanto, en un mero conocimiento,
sino en un compromiso de servicio y amor. No se queda en la

-67-

contemplacin de la verdad sino que busca la realizacin de sta

en el amor transformador de la convivencia humana. Su locus
(ubicacin sistemtica) no es slo la razn terica, sino la relacin
teora-praxis, verdad-accin, fe-caridad (agap).
El sujeto de la DSI es la Iglesia, que la elabora, difunde y
ensea. Propuesta por el Magisterio, en su elaboracin, sin
embargo, participa toda la comunidad eclesial (ministros
ordenados, religiosos y laicos). Su desarrollo sistemtico como
disciplina acadmica se ubica en el mbito de la Teologa o Moral
Social.
La DSI, tomando en cuenta su naturaleza o ndole de
argumentacin y motivacin a la accin, con fundacin firme en la
razn y el derecho natural, constituye un conjunto doctrinal y
prctico, abierto al dilogo y a la colaboracin en el plano
ecumnico e interreligioso, y tambin ms all de cualquier
confesin en el de convicciones las ms diversas. Por ello el Papa
Francisco, hablando de los no creyentes que buscan sinceramente
la verdad, la bondad y la belleza dice: Los percibimos como
preciosos aliados en el empeo por la defensa de la dignidad
humana, en la construccin de una convivencia pacfica entre los
pueblos y en la custodia de lo creado(Evangelii Gaudium 257).
Por ello, Adems de la destinacin primaria y especfica a los hijos
de la Iglesia, la doctrina social tiene una destinacin universal
(Compendio, 84).
La DSI, al tiempo que ofrece su aporte a la humanidad, recibe
tambin de sta, al compartir ideas y propuestas en la sociedad
global (pensemos, por ejemplo, en el tema de los Derechos
Humanos). Juan XXIII fue pionero en esta construccin de
puentes y ampliacin de caminos con documentos como la
encclica Pacem inTerris (11.4.1963) Sobre la paz entre todos los
pueblos, que ha de fundarse en la verdad, la justicia, el amor y la
libertad; El Papa la dirigi no slo a los fieles de la Iglesia catlica
sino a todos los hombres de buena voluntad.

-68-

2. Fisonoma
Con respecto a la ndole de la DSI, sus caractersticas y norte,
podramos comenzar por decir algo acerca de lo que no cabe
esperar de ella. No es, ante todo, una doctrina poltica ni mucho
menos una doctrina econmica () pues la Iglesia no se siente
llamada a proponer soluciones tcnicas, que son competencia del
Estado o de las legtimas instituciones de la sociedad civil (Juan
Pablo II, Discurso a los representantes del mundo acadmico y de
la cultura en Riga, Letonia 9.9.1993).
No es una ideologa; es interpretacin de la realidad humana
y social a la luz del Evangelio (Sollicitudo Rei Socialis 41). Es un
conjunto terico-prctico abierto a diversos modelos, programas
y proyectos econmico-polticos.
No es una utopa, en el sentido de un proyecto social ideal
imposible de alcanzar, aunque propone un amplio y alto horizonte
de sociedad deseable, y obligante para el compromiso humano y
cristiano. No propone parasos terrenos.
No es una doctrina esttica y fija pues se establece en una
lnea de continuidad y renovacin. Al lado de elementos
permanentes (ejemplo, centralidad de la persona) surgen sin cesar
novedades, tanto en cuestiones de interpretacin y de emergencia
de temas (pensemos en los de cultura, globalizacin y ecologa),
cuanto en orientaciones para responder a los nuevos desafos.
No es pura teora o un sistema basado slo en ideas, pues
consiste en un corpus doctrinal con principios, criterios y
orientaciones para la accin y, en este sentido, eminentemente
prctico y pastoral, sin identificarse con determinados modelos o
soluciones tcnicas.
No es un reemplazo del capitalismo aunque condena
decididamente el socialismo, ni una tercera va entre capitalismo
y comunismo. La historia es un continuo moler soluciones y
sintetizar propuestas en medio de recurrentes tentaciones
ideolgico-polticas de corte dogmtico y aun mesinico. La
Iglesia ha rechazado las ideologas totalitarias y ateas asociadas

-69-

en los tiempos modernos al comunismo o socialismo. Por otra

parte, ha rechazado en la prctica del capitalismo el individualismo
y la primaca absoluta de la ley de mercado sobre el trabajo
humano (Catecismo de la Iglesia Catlica 2425).
La DSI hace tambin la crtica de otras propuestas en la
materia. Pero no se convierte en una solucin intermedia.
Ese cuerpo doctrinal estimula la construccin no de un
modelo sino de modelos de organizacin societaria. Juan Pablo II
afirm que la Iglesia no propone sistemas o programas
econmicos o polticos, ni manifiesta preferencia por unos u otros,
con tal de que la dignidad del hombre sea debidamente respetada
y promovida, y ella goce del espacio necesario para ejercer su
ministerio en el mundo (Sollicitudo, 41). La experiencia
histrica, con sus luces y sombras, ha enseado a la Iglesia, con
sus aciertos y desaciertos, la relatividad de los modelos
humanos como tambin los valores que se van asentado
definitivamente para bien de la humanidad.
No est de ms agregar que el haberse quedado muchos
simplemente en la frmula de ni capitalismo (liberal), ni
socialismo (colectivismo marxista), los paraliz en su creatividad,
no esforzndose en operativizar proactivamente de veras ese
lema. No se concret la elaboracin de modelos concretos
siempre perfectibles pero necesarios-y su traduccin en praxis
efectiva; estimo que por ello a la cada del Muro de Berln no se
ofrecieron mayores alternativas. Lo que este derrumbe produjo de
inmediato, ms bien, fue un triunfalismo neoliberal, al que han
sucedido
polticas
deficientes,
generadoras
de
crisis,
incertidumbres y desconciertos en no pocos pases.
De otro lado y extraamente se experimenta tambin muy
concretamente en nuestro continente hispano parlante el
surgimiento de regmenes autocrticos populistas y, en casos,
hasta la reaparicin de totalitarismos de signo marxista, los cuales
en la lnea de los socialismos reales fracasados-, ms que
socialismos
o
comunismos,
constituyen
estatismos

-70-

monopolizantes, centralismos hegemnicos. Con ello la dialctica

materialista, pregonada con gran bombo, termina en sistemas
cerrados, congelados, monolticos, con altas dosis de culto a la
personalidad, protocolos mticos y acentos pseudoreligiosos. En la
antigedad alguien dijo que no es la historia la que se repite, sino
los hombres los que nos repetimos.
Un partido poltico puede asumir la DSI, pero ningn partido
puede identificarla con l ni apropirsela en exclusiva.
La DSI no se elabora pensando slo en un determinado pas o
continente; se la propone con validez universal, por lo que, segn
la diversidad de situaciones, tiene que integrar las necesarias
adaptaciones, inculturarse. El mtodo Ver-Juzgar-Actuar es muy
til para la aplicacin. Asumida dinmicamente, la DSI ha de
generar modelos concretos y llevar a polticas efectivas. Adems,
no comprometida de por s confesionalmente, le permite
convertirse en conjunto de gran apertura para el dilogo y el
trabajo en colaboracin.
El ser doctrina de la Iglesia no la identifica como propuesta
clerical. Los laicos estn llamados a ser activos participantes en
la elaboracin y el desarrollo de la enseanza social y, por ende,
colaboradores en el progreso de la DSI; a ellos compete, de modo
especfico y bajo su propia responsabilidad, asumir esta Doctrina y
hacerla prctica en el terreno socioeconmico, poltico-ideolgico y
tico-cultural; han de encarnarla en partidos, organismos e
instituciones sociales de diversa ndole y en el entramado de la
vida cotidiana. En todo esto, que obviamente entraa bsqueda de
acuerdos y convergencias, se ha de respetar una legtima
pluralidad de acentos y corrientes.
La permanente renovacin que requiere la DSI implica un
esfuerzo terico-prctico de actualizacin en la materia. El no
haberse tenido esto en cuenta es la razn por qu a muchos
socialcristianos o demcrata cristianos los dejaron atrs el
ritmo de los acontecimientos as como las enseanzas del Concilio
Vaticano II y del Magisterio ulterior.

-71-

La DSI es herramienta apta para la construccin de una

nueva sociedad entendida sta no como mera utopa, sino como
convivencia factible y perfectible. Son iluminadoras al respecto
estas palabras del Concilio Plenario de Venezuela: Construir una
nueva sociedad implica, en primer lugar, tener claro que todo lo
que se plantea como objetivo o ideal de sociedad debe ser viable,
aunque sea difcil lograrlo. En segundo lugar, implica buscar pistas
propias, con cierta originalidad, rechazando la mera imitacin, sin
que esto signifique alejarnos de nuestra larga tradicin eclesial y
de nuestro propio pasado histrico. En tercer lugar, debemos
sealar que son los laicos quienes deben asumir como propio de
su condicin la construccin de esta nueva sociedad (Contribucin
de la Iglesia a la gestacin de una nueva sociedad 91).
A modo de conclusin
La Doctrina Social de la Iglesia es un instrumento
imprescindible en la actuacin, por parte de la comunidad eclesial
y de los cristianos en particular, de uno de los objetivos especficos
o dimensiones de su misin evangelizadora. Con miras a la
concreta realizacin del mandamiento mximo del Seor
Jesucristo, el amor, en la convivencia social, debe cuidarse
sobremanera la integracin de dicha Doctrina en el proceso
formativo de la fe de los miembros de la Iglesia, en todos los
niveles en que sta se da, hasta el ms pequeo, la familia.
A los laicos catlicos, que tienen como peculiar vocacin la
transformacin de las realidades temporales segn los valores
humano-cristianos del Evangelio, les urge un conocimiento serio
de esta Doctrinal Social para contribuir de modo efectivo en la
construccin de una nueva sociedad. El reclamo de este
compromiso se redobla cuando la situacin exhibe un escenario de
graves fallas en materia de libertad y justicia, de solidaridad y de
paz.

-72-

Mara Elvira Dib

Aguerrevere
Conoc al doctor Valentn Arenas en 1.977. Me haba mudado
de Caracas a San Antonio de Los Altos haca poco tiempo y en esa
poca conoc a Macky en la parroquia de Los Castores. Como
ambas estudibamos en la UCAB y tenamos muchos intereses e
inquietudes en comn, nos hicimos muy buenas amigas. Adems,
las dos venamos de familias parecidas: habamos vivido siempre
en Caracas y ahora cambibamos nuestro estilo de vida por uno
ms rural. Poco a poco comenzamos a crear nuestro crculo de
amistades en esa zona. Recuerdo como algo muy especial las
Navidades, en las que cantbamos muchos aguinaldos porque
Macky toca cuatro y nos bamos con un grupo a visitar a los
amigos de casa en casa. Todas las noches visitbamos a alguna
familia y en todas las casas pasbamos ratos muy agradables y la
gente nos deca que no dejramos de hacer eso que era tan
tradicional.
En una de tantas visitas a su casa, en Club de Campo, conoc a
su pap y su mam, as como a todos sus hermanos.
Del Dr. Arenas guardo un recuerdo muy clido, muy especial,
pues as es l: un hombre pacfico por excelencia. Creo que es la
primera caracterstica que viene a mi memoria. Un hombre de su
casa, de familia. De poco hablar y mucho reflexionar y observar.
Una de esas noches de sobremesa, nos cont con lujo de detalles
cosas de su vida en Cuba, su amada patria. Nos habl de su poca
de universitario, en la que comparti estudios con Fidel Castro (no
quera nombrarlo, pero cmo se hace). Recuerdo la impresin que

-73-

me caus su relato del tiempo en que tena un programa de

televisin, de su amistad con Monseor Boza Masvidal y
especialmente del modo en que tuvo que ocultarse y finalmente
abandonar la isla.
En todo aqul terrible relato que hizo de un modo muy vivo,
no recuerdo una impresin de odio ni de rencor. A pesar de haber
sufrido la traicin, la persecucin y el exilio, el Dr. Arenas conserva
la candidez de una persona joven y los valores de un hombre
cristiano.
En cierta forma, siento que el hogar de los Arenas es muy
parecido al de los Dib: familias numerosas y de hondas races
cristianas. Veo muchas virtudes parecidas en el Dr. Valentn
Arenas y en mi propio padre, Pedro Jos Dib. Aunque han pasado
muchos aos (mejor no sacar cuentas!) cada vez que me
encuentro con el Dr. Arenas en la calle, nos saludamos como
familia.
Admiro su constancia y valenta para luchar por la democracia
y la libertad. Y por encima de todo, puedo decir de l lo que dije al
comienzo: siempre lo recordar como un hombre de familia, un
hombre de paz.

-74-

Mara Teresa
Romero
No s cundo conoc personalmente a Valentn. Me imagino
que de siempre, desde el colegio San Jos de Tarbes donde al
igual que yo estudiaron sus tres hijas: Macky, Ana Mara y Mara
Elena, amigas especiales y queridsimas todas pero en particular la
primera, de mi misma generacin, con quien he compartido por
aos profesin, intereses intelectuales y polticos, principios y
valores.
Ms s s cundo realmente aprend a valorar en toda su
dimensin al grande hombre y mejor ciudadano demcrata que
es Valentn Arenas Amig. Fue justo antes que la fatalidad castrochavista lograra ganar las elecciones presidenciales de 1998 y
empezara a imponerse en el poder poltico venezolano para
destruir el nico proyecto civil y democrtico que, pese a todos sus
errores y defectos, los venezolanos logramos erigir con
denodados esfuerzos, durante 40 aos continuos.
Fue l al primero que le o alertar con argumentos
slidos acerca de la desgracia nacional y continental que se nos
vena encima. Un domingo en su siempre acogedora casa de Club
de Campo, en su sala de estar donde an atesora los libros y
recuerdos ms preciados, observando ambos un mitin de
campaa electoral del militar hoy fallecido, y con los ojos aguados,
me espet la advertencia que se convertira en su mantra durante
los prximos, al menos, 12 aos: Ese es un comunista disfrazado
y en la Presidencia de la Repblica arrasar con Venezuela, igual
que lo hizo Fidel Castro con Cuba, y a pesar que Venezuela no es

-75-

Cuba. Una admonicin que, aunque acompaada de argumentos

basados en su propia experiencia de vida y en el conocimiento de
un dictador y un rgimen que lo echaron de sus isla querida, muy
pocos realmente escucharon.
No obstante, como buen cristiano y docente de larga data,
Valentn se arm de paciencia y humildad, y cual predicador de
Iglesia continu con su prdica pese a los eptetos de opositor
radical y gusano cubano, con los cuales muchos lo
estigmatizaron
por
aos desde
el
gobierno
y,
lamentablemente, tambin desde la oposicin.
Es ms, desde entonces sus conversaciones personales, sus
clases universitarias, sus conferencias pblicas, sus escritos y sus
declaraciones a los diversos medios de comunicacin no slo se
llenaron de sta y otras certeras advertencias, sino tambin de
propuestas concretas, siempre pacficas y democrticas, para salir
del gobierno dictatorial comunista de nuevo cuo y, a la
vez, fortalecer y abrirle el paso al poder a las fuerzas opositoras
democrticas del pas.
Quines de sus numerosos amigos y conocidos no recibimos
artculos, informes, comunicados, cartas, correos y documentos de
todo tipo con las mltiples proposiciones e ideas de Valentn sobre
qu hacer con el gobierno, cmo regresar a la democracia, qu
hacer con el CNE y los poderes pblicos, cmo unir al liderazgo
opositor, cmo desarrollar una sociedad civil fuerte, entre otras,
en el transcurso de los ltimos 15 aos?
Este admirable cubano de pura cepa cuya primera patria s es
Venezuela, no slo es un verdadero Caballero de fina estampa,
como los que tanto admira su querida hija Macky, sino uno que
desde que sali de Cuba y lleg a Venezuela decidi ponerse los
pantalones democrticos; y no los cortos como los que lucen
muchos de quienes se denominan demcratas latinoamericanos-,
sino los largos, aquellos que tan pocos se atreven a usar en estos
tiempos de pragmatismo, y mucha hipocresa.

-76-

Nazario Vivero
HONRAR, HONRA
El entusiasmo no ha tenido nunca canas
La palabra no es para encubrir la verdad, sino para
decirla.
JOS MART
1853-1895.
No he encontrado mejor manera de responder a la amable
solicitud que se me ha hecho, sin mrito alguno de mi parte, de
dar un sencillo testimonio en el marco de esta publicacinhomenaje a la persona del amigo, compatriota, profesionalacadmico, ciudadano ejemplar que es Valentn Arenas Amig en
ocasin de su dilatada trayectoria de vida y obra, que recurrir a
algunos aforismos de quien en la historia de nuestra
nacionalidad de origen ha sido su figura seera, coronada, sobre
todo para la mayora de nuestras generaciones, con el ttulo de
Apstol de nuestra Independencia.
Mucho se podra decir, pero no es sta la ocasin ni el tenor
de estas lneas, sobre la densidad tico-cultural del trmino
testimonio, particularmente en su vertiente de fiducia, promesa y
esperanza, garantas de fidelidad creadora y crtica, de libertad
innovadora, de porvenir humanizador. Testimonio sobre un testigo
de un humanismo de la dignidad de toda persona; de libertad,
justicia y solidaridad como componentes esenciales de una vida
social en paz, asentada en la verdad y resumida como ejemplo de
vigencia del Bien Comn.

-77-

Todo ello ha tenido una encarnacin sencilla, pero autntica,

ejemplar, en la dilatada existencia de nuestro amigo Valentn,
estructurada en torno a tres grandes ejes, sabiamente integrados:
familia, fe-Iglesia, Patria, cada una de ellas, fecundada desde
dentro tanto por unas convicciones slidas y bonhmicas, una
sabia iluminacin profesional, un obrar coherente y generoso,
como por la discrecin de un compromiso y servicio eficaces.
Si me remonto en el tiempo, ms de medio siglo atrs, poco
podra decir, a partir de un primera diferencia de edad, que
siempre cuenta, pero mxime en la niez y la juventud: Valentn
culmin de forma eminente su Bachillerato justo cuando yo
acababa de cursar mi primer ao de escuela primaria e inici mi
Bachillerato cuando l termin sus estudios de Derecho en la
Universidad. A mediados de dichos estudios y de mi iniciacin en
la Juventud de Accin Catlica en 1953 y ms tarde en la Juventud
Universitaria, el nombre de Valentn Arenas, apareca primero con
una ambivalencia y luego con nitidez histrica. En efecto, al
escuchar y estudiar la historia singular y por momentos heroica,
de la presencia de la fe catlica en los mbitos civiles laicos, a
menudo hostiles, de la sociedad y en particular de la
Universidad cubanas, el nombre de Valentn Arenas Armin como
figura pblica y fundador de la Asociacin de Caballeros Catlicos,
era toda una referencia. La de su hijo homnimo, nuestro amigo
hoy, comenzaba a destacar desde las filas de otra vertiente
significativa, con ms impronta universitaria y acadmica
especializada como Congregacin Mariana Agrupacin Catlica
Universitaria, familiarmente conocida por la ACU - ligada a la
espiritualidad ignaciana y a la orientacin de la Compaa de
Jess. Diferente sta, pero convergente en ltima instancia, de las
diversas ramas de la Accin Catlica, brazos largos ms
inmediatos de la jerarqua catlica, segn el esquema
predominante para entonces en la Iglesia en cuanto a la
participacin y colaboracin del laicado organizado, orientado
por los Papas Po XI primero y Po XII despus.
Sin contacto inmediato en aquel entonces, pero con creciente
intensidad, fui conociendo de los esfuerzos de intercambio,

-78-

interaccin y coordinacin de algunos dirigentes catlicos ms

adultos de ambos grupos Accin Catlica y ACU- para plasmar
los ideales del humanismo integral de Jacques Maritain y
tambin de Emmanuel Mounier, en forma de movimiento poltico y
posteriormente un partido demcrata cristiana, en el contexto de
la lucha popular contra la dictadura de Fulgencio Batista (19521959) y luego de participacin primero y posterior oposicin a la
realidad revolucionaria, auto-definida como marxista-leninista,
instaurada en la isla hasta el da de hoy. En todo ello Valentn
estuvo presente y activo con su compromiso y lucidez.
Tras aos sin contacto ni conocimiento de su real desempeo,
poco despus de mi llegada a Venezuela en 1976 y en virtud, ante
todo, de nuestra comn cercana y comunidad de ideales e
intereses, bsicamente apostlicos y de amor patrio, con la figura
emblemtica, creyente y patritica, de Mons. Eduardo Boza
Masvidal, apstol de Los Teques, pero tambin de servicio
concreto en labores solidarias a favor de los sectores ms
vulnerables de la sociedad venezolana, as como de nexos que se
fueron tejiendo entre su familia y la ma, la vida y obra de Valentn
fueron formando parte creciente de la realidad social de mi esposa
y de la ma, as como de nuestras relaciones en diversos rdenes.
Es de todos conocido su entusiasmo sin fallas en el
cumplimiento de sus deberes acadmicos, pero con un suplemento
de dedicacin, acompaamiento y orientacin que, aunque sin
haber sido colega suyo, no dudara en afirmar que ha merecido,
desde hace mucho, ese noble ttulo con el que alumnos y colegas
honran a algunos profesores, no muchos, y que tanto enaltece a
este gentilicio, al calificar a la persona, no slo ni tanto como un
profesor, sino como un maestro. Y eso es lo que Valentn encarna
por su entusiasmo y constancia sin falla en la defensa, testimonio
y promocin de los principios y valores que, universalmente
reconocidos y dignos de ser acatados, defendidos y desarrollados,
l vive y proclama, como dice la Escritura, opportune et
importune, por su verdad objetiva, la autenticidad de su
conviccin y la creencia en su eficacia humanizadora, como
creyente religioso autntico. Y ello, con validez universal, pero,

-79-

sobre todo, para los suyos, su entorno de accin y, ms all, para

sus grandes amores histricos: su patria de origen y de pasin,
Cuba; y su otra, de adopcin y servicio, Venezuela. A l se aplica,
con toda justicia, la mxima martiana que encabeza estas lneas:
HONRAR, honra. Ad multos annos!.

-80-

Oscar
Echevarra
La familia de Valentn Arenas Amig, como la de mis padres y
abuelos, era de Saga La Grande y tambin, como yo, estudio en
el Colegio de Beln de La Habana, donde se gradu como primero
de su clase en 1944 junto a Fidel Castro y Jos Ignacio Rasco; los
tres, fueron alumnos de ngel Fernndez Varela 1 en la materia de
Moral y Cvica, pero, como
hoy es obvio, con vidas que
divergieron sustancialmente en su aporte a Cuba.
Las primeras discrepancias surgieron cuando Valentn y Rasco
constituyeron en La Universidad de la Habana, junto con otros
miembros de la Agrupacin Catlica Universitaria (ACU) 2 el
movimiento Pro-Dignidad Estudiantil para luchar en las elecciones
de la Federacin Estudiantil Universitaria contra la fraccin
gansteril de su antiguo compaero de colegio, Fidel Castro.
En un Colegio de Beln de 1,300 alumnos era muy difcil que
un alumno de 2do grado se conociera con uno que se estaba
graduando y es por ello que fue al ingresar en la ACU en 1953,
cuando comenc mis estudios de Ingeniera Civil en la Universidad
de la Habana, que conoc a Valentn.
1

ngel Fernndez Varela, Miembro de la Agrupacin Catlica Universitaria, excongresista, fue, hasta su confiscacin en 1960 el Director del Peridico Informacin en
Cuba y un destacado participante en la lucha contra Fidel al igual que Valentin y Rasco;
este ltimo fue mi profesor de Moral y Cvica en Beln en 1951.
2
La ACU era una Congregacin Mariana y Residencia de Universitarios, fundada en
1933 por el P. Rey de Castro S.J. con una peculiaridad, una vez graduados los
profesionales seguan como miembros.

-81-

Mis primeros recuerdo de Valentn son de las tertulias en el

desayuno despus de la misa de los domingos a la asistan los
agrupados profesionales para compartir con los que ramos
estudiantes lo cual era muy valioso para nuestra formacin;
muchos despus tambin asistan a misa con sus respectivas
familias en sus parroquias.
Nina Calejo, la joven sicloga esposa de Valentin, era miembro
de otra congregacin Mariana, la Rosa Mstica, solo de mujeres,
dirigida
por Rosalba Robert, la esposa de un distinguido
agrupado el Dr. Armando Ruiz Leiro. Como es natural los de la
ACU muchas veces salamos con chicas de la Rosa Mstica y por
ello Valentn y Nina eran a veces nuestros chaperones. En una de
esas excursiones, regresando del Central Dolores, de la familia
Gastn, que administraba el Ing. Melchor Gastn, tambin
graduado de Beln y Agrupado, Nina me felicito porque no
estaba corriendo para presumir ante la chica que iba conmigo.
Valentin comento que era correcto cumplir con los limites de
velocidad y yo que lo haca porque aun cuando el carro era nuevo
haba siempre riesgos de un ponche que es ms difcil de controlar
a alta velocidad en una carretera con tantas curvas como era el
tramo de Matanzas a la Habana. Nina apunt que Valentin habla
como abogado y Oscar como estudiante de ingeniera.
En Julio de 1957 llega Valentin a Editorial Echevarria, en
donde entre a trabajar para aprovechar el tiempo durante las
frecuentes huelgas de la Universidad. Como es poco lo un
estudiante de ingeniera civil puede aplicar en una imprenta,
derive a lo administrativo y de ah a estudiar Economa en la
Universidad de los Agustinos, Santo Tomas de Villanueva donde
me pude graduar en 1958; y eso determina un cambio de
profesin pues la Universidad de la Habana cerr en 1957 cuando
estaba en cuarto ao. Valentin llego, con Antonio Ravelo, para
que le imprimiramos el prospecto de un fondo para invertir en
hipotecas aseguradas y los certificados correspondientes en papel
de seguridad. Estos certificados eran de una entidad regulada en
que el gobierno aseguraba hipotecas, como en Estados Unidos, lo
cual demuestra lo avanzada que era la legislacin en Cuba. Los

-82-

certificados daban un rendimiento de 5.25% anual pagados

mensualmente. Se podan
adquirir en moneda nacional en
denominaciones de $100, $500, $1,000 y $5000; tambin en
dlares en denominaciones US$1000 y US$5,000 los cual estaran
exentos del 2% de repatriacin de capital. El banco custodio era el
Banco Gelats, de cuyo Presidente y mayor accionista, D. Narciso
Gelats el padre de Valentn era el apoderado.
El xito del fondo se hizo evidente cuando el 30 de septiembre
de 1958, al ao de ser constituido ya haba captado
$1.241.400,00, lo cual hoy representara US$ 10.427.700.00; pero
ms significativo es que en trminos del tamao de la economa
cubana de aquella fecha equivaldra a una institucin hoy de
Estados Unidos con un activo de US $8.545 millones.
Despus de su actividad en la poltica universitaria Valentn
incursiona en la poltica nacional, cuando con Jos I. Rasco, otros
miembros de la ACU y nosotros seguimos el liderazgo del Ing.
Manuel Suarez Carreo, sus cuados Melchor y Carlos Gastn para
fundar la Democracia Cristiana en Cuba; iniciativa en lo cual
tambin participaron algn miembros de la Juventud Catlica y los
Caballeros de Colon como Laureano Batista Falla. El Movimiento
cobro relevancia al punto que en 1959, en casa de Melchor y en
la ACU, nos reunamos con los lideras de la Democracia Cristina de
Chile, como Eduardo Frei, el
futuro Presidente
de Chile,
Rodomiro Tomic, Gabriel Valds y Jaime Castillo, y, de Venezuela,
Arstides Calvani y otros.
Hacer estas notas me obligo a recordar lo avanzado que
estaba Cuba y su potencial econmico demostrado por ejemplo en
que producamos entre 5,5 y 7,5 millones de toneladas de Azcar
representando ms del 50% del mercado internacional, por lo que
ramos el factor determinante en el Convenio Azucarero de
Londres para mantener el precio estable, cosa que hoy no logra
Arabia Saudita en la OPEP.
Hoy Cuba apena produce 1,2 millones de toneladas y su
rebao ganadero ha mermado de 6 millones a 2 millones. Cabe

-83-

preguntarnos cuan distinta sera la situacin de Cuba si este pas

hubiera predominado las ideas de Valentn y los otros cubanos que
creemos en aporte al desarrollo econmico de la libre empresa con
responsabilidad social. Y cmo es posible que un pas como
Venezuela se haya dejado arruinar por seguir este modelo
fracasado que solo est diseado para perpetuar los Gobernantes
en el poder.

-84-

Pablo Castro
No sabra cmo empezar para hablar de una persona que goza
de mi mayor respeto sin que pudiera excederme, porque las
personas que trascienden en su tiempo es muy difciles que no se
conviertan en objeto de halago, lo cual pudiese sombrear su
humildad e hidalgua para tratar a las personas y compartir su
desvelado empeo por la libertad de su amada Cuba, y la angustia
atormentada por los riesgos que ensombrecen los cielos de su
adoptiva Patria, la Venezuela de Bolvar y de Don Andrs Bello,
admirada tanto por Mart.
El doctor Valentn Arenas, insigne profesor, que en el aula y
ante sus alumnos, estudiantes de derecho, deja caer siempre esa
brisa caribea con nostlgico recuerdo, al tener que levar velas y
navegar entre las bravas aguas del Caribe buscando aquellos
horizontes tan preciados de la libertad.
Don Valentn, me felicito por la dicha de haberle conocido y
tratar con profundo respeto, y compartir con Usted las ansias de la
Venezuela libre. Gracias!, gracias Macky, entraable amiga.
La vida de los hombres es demasiado corta, pero sus obras y
actos, trascienden los tiempos.

-85-

Pablo Brito
Conoc a Valentn Arenas en casa de su hija Macky, a
quien aprecio muchsimo. Desde entonces no he dejado de leer y
difundir sus artculos. En una entrevista que grabamos en video
con
l
pude conocer su historia, su ideario y
sus principios.
Valentn es el ejemplo perfecto del intelectual que se necesita en
tiempos de crisis como los que vivimos en Venezuela y en
Latinoamrica entera. Recto, digno, verdadero hasta la mdula y
con
una fe inquebrantable.
Valentn
no
reposa en
la
denuncia contra el totalitarismo y en el impulso por crear
conciencia y generar accin en la sociedad civil, que l - como yoconsidera la nica fuerza capaz de contener y vencer al poder
concentrado en pocas manos y menos escrpulos.
Mi mayor admiracin y respeto por este hombre que ha
contribuido a formar venezolanos ms lcidos y ms humanos.
Gracias, Valentn, por estar entre nosotros.
Muchas gracias.

-87-

Pepe
Domnguez
Con mi admiracin y cario te escribo estas lneas en corto y
por derecho: eres, querido amigo, cubano, venezolano e
iberoamericano cabal. De esta Amrica nuestra, la gran patria
comn que reza y suea en espaol y portugus.
Nieto de espaoles y abuelo de venezolanos. Profesor y
estudioso, acucioso lector y escritor de fcil pluma.
Valentn arrib a esta orilla venezolana, tierra que fue y ser
de libertad y libertadores, en un exilio voluntario dejando atrs los
errores, los horrores, y los terrores del castro comunismo.
Previamente su honorable familia haba sido, debidamente,
expropiada lo que, como sabemos en el lenguaje comunista y
revolucionario, quiere decir expoliada y despojada sin juicio previo,
ni avalo, ni pago, de sus propiedades.
Con l y como l llegaron numerosos y honorables ciudadanos
cubanos como, entre otros, el Profesor Toms Lancha, Juan
Socias y sus familias. Tambin nuestro recordado Monseor Boza
Mas Vidal.
Ellos nos ayudaron mucho en la etapa inicial de Fe y Alegra.
Valentn fue, desde los inicios, Profesor de la U.C.A.B. de la que
me honra, tambin, haber sido profesor.

-89-

Aos maravillosos en los que compartimos nuestro catolicismo

militante que ambos habamos iniciado como jvenes de Accin
Catlica, l en Cuba, yo en Espaa.
Fe y Alegra fue tambin para todos nosotros campo ideal
para la promocin social, la educacin y la formacin profesional
en los barrios y para los sectores ms desfavorecidos de nuestra
poblacin.
Compartimos, desde siempre y para siempre, el amor a
Venezuela y la defensa de su libertad y democracia y, con
nosotros, en esta misma lnea, estn nuestros hijos y nietos, con
el deseo, la esperanza y la seguridad de que, Deo Volente, tras
esta larga noche obscura que sufrimos, est por llegar un
amanecer radiante.

-90-

Rafael Poleo
Un hombre valiente
Adems de las grandes migraciones de post guerra, Venezuela
ha tenido hasta dos oportunidades histricas de beneficiarse con el
flujo de inteligencias y voluntades especialmente calificadas. Una
fue la guerra de Espaa, y otra el establecimiento en Cuba de una
sangrienta tirana.
La calificada inmigracin espaola fue particularmente
oportuna. Nuestro pas vena saliendo de la frula gomecista, que
inhibi las inteligencias, el conocimiento y las destrezas. Los
republicanos espaoles nos trajeron desde maestros convertidos
en correctores de pruebas para los peridicos y pedagogos para
los liceos que se iban instalando en todo el territorio, hasta
constructores de los cuales estaba urgido aquel pas con paredes
de barro. Un cuarto de siglo despus, la repentina presencia de la
burguesa culta escapada de Cuba estimul todas las reas de la
vida venezolana, la cual, tambin esta vez, vena adormecida por
una larga represin. Agricultores, industriales, profesionales,
llenaron vacos donde la dictadura no haba permitido el desarrollo
de talento local. Los cubanos llegaron justo a tiempo.
A ese contingente vigorizador pertenece Valentn Arenas
Amig, miembro de una vieja familia destacada en el mundo de
las finanzas y la cultura del Caribe. Estudiante recin graduado en

-91-

los das de la revolucin, adems de por vocacin estaba por su

nivel destinado a participar de aquel cambio histrico. En el
Colegio Beln, institucin donde los jesuitas formaban ciudadanos
que haban de integrar la vanguardia del pas, curs la Secundaria
codo a codo con otro vstago de la alta burguesa, el joven
oriental Fidel Castro Ruz. Durante los aos de bachillerato Fidel y
Valentn se disputaron el primer lugar de la promocin, Valentn
destacado en la abstraccin matemtica y Fidel en la disciplina
humanstica y el deporte. Al culminar los estudios secundarios y
segn consta en el libro de la promocin, Valentn ocup el primer
lugar del curso y Fidel el segundo. Tercero fue otra relevante
figura histrica, Jos Ignacio Rasco, jefe de la vigorosa corriente
ideolgica demcrata-cristiana, equivalente antillano de lo que
Rafael Caldera fue en la regin andina y Eduardo Frei Montalva en
Sur Amrica.
La juventud demcrata-cristiana fue particularmente activa en
el movimiento renovador que en los aos cincuenta sac a
Latinoamrica del estado semi-feudal que arrastraba desde la
Independencia. En Cuba los hechos se torcieron de modo
infortunado. Fue as como Valentn Arenas tuvo que abandonar la
isla junto con sus padres y sus hermanos. Sus artculos en el diario
"Avance" sobre la extraa muerte de Camilo Cienfuegos le
convirtieron en sujeto peligroso para el propio Fidel Castro.
Venezuela era entonces propicia a esta inmigracin poltica y las
aptitudes de la familia Arenas eran de las que ms se necesitaban.
Haba que hacer un pas, tarea tantas veces devuelta y reemprendida. En aquel contexto, el caso de Valentn es, por decirlo
de algn modo, curioso, porque no es corriente que un empresario
acte sobre la base de una doctrina social, en este caso la de la
Iglesia. Bajo esta tnica, Valentn desarroll una que quizs fue la
primera entidad de ahorro y prstamo en Venezuela, concebido
como un instrumento financiero que permitiera a gente de
modestos recursos el acceso a la vivienda propia. Despus se
desarrollara todo un sistema nacional de ahorro y prstamo,
distorsionado cuando perdi de vista el objetivo social y finalmente
disuelto como tanto de lo que se hizo en los cuarenta aos de la
democracia social.

-92-

La naturaleza de Valentn Arenas lo fue empujando a la

docencia, donde haba hecho pie desde su llegada al pas. Fue por
ms de cuarenta aos profesor de Instituciones Polticas en la
Universidad Catlica Andrs Bello y Decano de la Escuela de
Derecho, pero su mejor voluntad la puso en una ctedra por l
creada: Doctrina Social de la Iglesia. No menor ha sido la
enseanza de su ejemplo, efecto de demostracin de una vida
vivida conforme a los principios que ense.
Tiene sentido la idea de llamar la atencin sobre la
personalidad de Valentn Arenas Amig cuando el sujeto, en uso
pleno y hasta beligerante de sus notables facultades, se acerca a
los noventa aos. El caso de Valentn nos estimula a darle un
sentido optimista y til a nuestro breve trnsito sobre este
maltratado planeta.

-93-

Roberto
Fontanillas-Roig
Un testimonio:
"Valentn, que hace constar su nombre en cada lnea que
escribe o dice, sabe tanto por viejo como por santo"... abrazo!

-95-

INDICE
Prtico para un homenaje

5-8

Artculos:
Adonis Dager
Alfredo Coronil Harttmann
Ana Teresa Castillo Lara
ngela Zago.
Antonio Snchez
Alejandro Pea Esclusa..
Beatrz Borregales.
Carolina Jaimes Branger
Carlos Garca Vallenilla
Carlos Guyn Celis
Eduardo Martnez..
Enrique Aristeguieta Gramcko
Eduardo Fernndez..
Genaro Mosquera.
Javier Fajardo
Juan Antonio Muller.
Lorenzo Eduardo Fernndez ..
Luis Ugalde
Luis Alberto Machado Sanz..
Milos Alcalay.
Manuel Felipe Sierra
Mons. Ovidio Prez Morales.
Mara Elvira Dib Aguerrevere..
Mara Teresa Romero.
Nazario Vivero.
Oscar Echevarra
Pablo Castro.
Pablo Brito.
Pepe Domnguez
Rafael Poleo.
Roberto Fontanillas-Roig

9-11
13-14
15-16
17-20
21-22
23-24
25-17
29-30
31-32
33
35-37
39-40
41-43
45-46
47-48
49-50
51-52
53
55-61
63-64
65-66
67-72
73-74
75-76
77-80
81-84
85
87
89-90
91-93
95

Este libro se termin de imprimir en los talleres de

Corpoprint, C.A. En el mes de octubre de 2014.
Caracas- Venezuela