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Comunicacin social.
Es la tarea de los informativos (prensa, solicitudes, encuetas) y del conjunto de los medios de
comunicacin gracias a los cuales el centro puede <<propagar su influencia>>(correos,
telgrafos, agencias de prensa).
LA HISTORIA COMO DESARROLLO
Otra nocin que da origen a un anlisis de sistemas de comunicacin es la de desarrollo.
Spencer crea la sociologa positivista en su versin inglesa.
Auguste comte (798-1857), antiguo discpulo de saint-simon, habia formulado la premisas de
una ciencia positiva de las sociedades humanas , sin por ello prestar atencin especial a los
rganos y aparatos de la comunicacin.
Spencer, que combinara la biologa y la fsica de la energa y las fuerzas. comte al igual que
Spencer, toman directamente de la embriologa, esa teora del desarrollo de lo vivo animado.
La historia se concibe como la sucesin de tres estados o tres edades: teolgico o ficticio,
metafsico o abstracto y finalmente positivo o cientfico(caracteriza la sociedad industrial, la era
de la realidad, de lo til, de la organizacin ,de la ciencia y de la decadencia de las formas no
cientficas del conocimiento):
El darwinismo social transforma este orden de sucesin cronolgico escalonado en el orden
moral, incluso en el orden de las razas.
Al final del siglo XIX, el modelo de biologizacion de lo social se ha transformado en la idea
general para caracterizar los sistemas de comunicacin como agentes de desarrollo y
civilizacin (mattelart A.,1994).
La gestin de multitudes.
LA ESTADSTICA MORAL Y EL HOMBRE MEDIO
En las dos ultimas dcadas del XIX, la problemtica de la <<sociedad de masa>> y de los
medios de difusin son su corolario.
La masas se presenta como una amenaza real o potencial para toda la sociedad, y esto
justifica que se introduzca un dispositivo de control estadstico de los flujos judiciales y
demogrfico (Desrosieres,1993).
El astrnomo y matemtico belga , Adolphe Qutelet (1796-1874) funda hacia 1835 esta
nueva ciencia de la mensuracin social bautizada como <<fsica social>>, ciencia cuya unidad
de base es el <<hombre medio>> equivalente al centro de a gravedad en el cuerpo a partir del
cual se pueden evaluar las patologas, las crisis y los desequilibrios del orden social.
Medio siglo despus , aparecen las ciencias criminales de la mensuracin humana, sirven a
los jueces , los policas y los mdicos forenses para codificar y cumplir su misin higienista de
vigilancia y normalizacin de las clases llamadas peligrosas.
La psicologa de las multitudes.
Los debates que surgen sobre la naturaleza poltica de una opinin publica liberada de las
coacciones impuestas da la libertad de prensa y de reunin suscitan la aparicin de la
<<psicologa de las masas>>. La formulan el socilogo italiano Scipio Seghele (1868-1913)y el
medico psicopatolgico francs Gustave Le Bon (1841-1931), suscriben una misma visin
manipuladora de la sociedad.
El ensayo de Sighele , La muchedumbre criminal, extrapola la <<psicologa individual>> a la
<<psicologa colectiva>>. Bajo el concepto de <<crmenes de muchedumbre >>. Agrupa todas
las <<violencias colectivas de la plebe>>, las huelgas obreras con disturbios pblicos.. en la
muchedumbre, hay dirigentes y dirigidos, hipnotizadores e hipnotizados.