Sociologia Venezolana PDF

[F2325
S15
1910
UNIVERSITY
'
N( -;TH
CAROLINA'
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l
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THE LIBRARY OF THE

UNIVERSITY OF
NORTH CAROLINA
AT CHAPEL HILL
ENDOWED BY THE
AND PHILANTHROPIC
DIALECTIC
SOCIETIES
F2325
.513
1910
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OFRENDA
VENEZUELA EN
El
PRIMER CENTENARIO
1811
JULIO
DE SU
INDEPENDENCIA.
1911
C.
SALAS
SOBRE SOCIOLOGA
"*
/'Ct^/~) CT <~^ /^ O
l
tip,
de paz y
trabajo;
MERIDA
VENEZUELA
1910
Tl^^t
rf-
OFRENDA
VENEZUELA
EN
EL
PRIMER CENTENARIO
1811
JULIO
OE
SU
INDEPENDENCIA
1911
SALAS
C.
SOBRE SOCIOLOGA
MO
TIP,
DE PAZ
TRABAJO,
MERIDA
VENEZUELA
1910
SOBRE LA NECESIDAD DE ADAPTAR
LA LEGISLACIN DE VENEZUELA
AL MEDIO ETNOLGICO.
CONFERENCIA PRONUNCIADA EN EL LICEO DE CIENCIAS "POLTICAS

EN JETUDA EL 13 T>E FEBRERO DE 1910
CONFERENCIA
Seores Miembros del Liceo de Ciencias
Polticas de Metida:
Confiando poco en mis conocimientos pero mucho en
la verdad, me propongo demostrar en esta
mi amor por
conferencia
la tesis siguiente:
Sobre la necesidad de adaptar la legislacin

de Venezuela al medio etnolgico.
Seores :
L MALESTAR
poltico de Venezuela, reconoce

por cansa lo inadecuado de las leyes con rela-
JPî cin al
medio
social en el cual
van obrar. Las
ms justas por liberales
y avanzadas al ser
adoptadas por nuestro pas en vez de producir
teoras
no dan ningn resultado, francamente, estorban la

evolucin nacional: pues como no existe en las costumbres
fundamento base en que descansen las civilizadoras ins"
tituciones, al ser estas mandadas observar por virtud de
orden gubernativa y no como un deseo necesidad publica, fcilmente se quebranta el mandato imperativo, con lo
cual la prctica queda muy lejos de la teora escrita, ya que
gobernantes y gobernados son los principales factores de
su inejecucin.
Inejecucin que es mayor cuando se trata
bienes,
Salas
de
que directamente van favorecer
las leyes
los indivi-
servir de cortapisa los excesos de los poderes del
duos,
Estado. Tal cosa frecuentemente se observa con las garantas
libertades constitucionales, con
blecen los juicios de responsabilidad;

disposiciones
losamente
muchas veces han
esta-
sido apartadas escanda-
sin
hemos
leyes justas, liberales y buenas, las

tros cdigos
que
cuyas salvadoras
que nadie reclame contra tales

manera que podra suponerse que esas
violadas,
infracciones, de tal
las leyes
para que fuesen
escrito en nues-
mero adorno, para que
se
nos juzgue por los extrangeros como pueblo civilizado.
Ks doloroso reconocer la conveniencia y justicia de las

liberales ms avanzadas, y encontrar que tales ins-
teoras
no pueden ser aplicadas pases ignorantes; y

que por el justo principio de las mayoras del sistema representativo, que en balde hemos aclamado, se tengan que
tituciones
apartar
por inadecuadas para esas mismas mayoras,
conquistas polticas hechas por
la
humanidad
las
costa de
tantos dolores y de tanta sangre; envolviendo gran sacrificio para la menora selecta, por civilizada instruida
de
Venezuela,
tener
que
renunciar
tales
conquistas
y someternos polticamente, si queremos progresar, al

rasero y forma de gobierno trabado que ha menester la
gran masa de nuestros compatriotas analfabetas.
De derecho
cual en poltica
bres.
Ya
es
desastroso el
se
debe decir
es la
la
comunin
verdad
los pueblos,
gloriosa de los
hombres
la
li-
hora de ser sinceros y de que apartemos por

convencionalismo que ha arraigado en el pas,
donde hace largos aos
se viene
representando
la
comedia
de ofrecer los pueblos teoras polticas admirables en
forma de leyes escritas, que con suma facilidad se violan

y se reemplazan por prcticas dignas de Rusia de Turqua.
Este convencionalismo que inutiliza estorba
la
evo-
lucin social de Venezuela, se sostiene por falta de patrio-
tismo en
los
gobernantes, y por
la
pereza con que gran
Conferencia
nmero de venezolanos
tratan de vivir costa de la Reen traficantes polticos y completamente indiferentes para con sus deberes de patriotas y de
hombres dignos; especuladores que en tanto conserven sus
pblica,
convertidos
proventos se prestan los mayores atropellos de las liberpblicas, pues slo tienen para el poder la adulacin
tades
que por contraria
servil,
al
principio
republicano, entro-
crea la tirana y pervierte los hombres mejor intencionados que asciendan al poder; bien, qiie como stos,
niza
en su mayor parte, no son
los elegidos de los pueblos y

puede decirse que son gobiernos de hecho, tienden
slo
mismos
solutismo de Lilis XIV.
considerarse ellos
este propsito
el
recordemos
Toro, en memorable ocasin:

sido
la
Estado, ficcin propia del ab-
frecuentemente dictadas por
la
opinin
pblica no ha sido
hombre, y un nombre
la
de Fermn
las palabras
el
Las instituciones han

poder, y en Venezue-
ms que
eco de
el
bandera de los pueblos.
un
Simbo-
la nacin por un individuo, Colombia fu Bolvar,

Venezuela fu Pez y ojala, seores, que no haya sido
otros smbolos
Estas palabras se pronunciaron
en 1858, hace medio siglo, en cuyo lapso cuntos smbo-
lizada
ha tenido la pobre Patria

Al investigar las causas que imposibilitan el mejoramiento poltico de Venezuela, debe apuntarse como la ms
importante la circunstancia de ser la mayora de la poblacin completamente inhbil para el ejercicio del gobierno
los nefastos
propio,
Historia
por atavismo secular ignorancia:
y de
la
la luz
Etnologa se viene comprender
de la
el
por
qu de esa incapacidad: El venezolano se form en el

proceso colonial con elementos inadecuados para dar orgen al gobierno republicano representativo: el espaol
siglo XVI, como lo reconoce el distinguido escritor
Manuel Bueno, estaba caracterizado por la impulsividad
del
militar,
raza
se
que era en l constitucional atvica, pues esa

form travs de siete siglos de guerra religiosa
Salas
en la pennsula ibrica, y raz del descubrimiento de

Amrica esos militares aventureros y fanticos perdieron
hasta
para
el
ltimo vestigio de individualismo, tan necesario
gobierno propio; individualismo que pereci por
el
municipales y las libertades pblicas, los golpes del cesarismo de Carlos V y de su hijo
completo con
los fueros
Felipe
II, el ttrico
mado
ste
inepto para la
ricano,
rra,
demonio
como quien
dice: el espritu
pues los aborgenes de este
lla-
unas contra
fusin
de
la
guerra en
la
gue-
continente y sobre todo
atavismo impulsivo que mantena

tal
fu
de Venezuela, se distinguan por idntico
los del territorio
combate
como
del Medioda,
enemigos; y ese espaol, elemento

Repblica, vino fundirse en el indio ame-
por sus
tnica
las tribus
en perpetuo
y para que el resultado de

smmim de la ineptitud sociol-
otras;
fuese
el
elemento negro africano aport toda la abyeccin,

servilismo ignorancia de su raza secularmente esclava.
gica, el
Durante
de gobierno
la
como rgimen
explotacin ms sistemtica
Colonia, la metrpoli tuvo
la ignorancia,
la
y una clausura absoluta, con lo cual los prejuicios y atavismo de los factores tnicos tuvieron ancho campo p^ra
desarrollarse.
He aqu,
nulo para
el
seores, las poderosas razones de haber sido
rgimen de gobierno propio,
revolucionario de
la
emancipacin: pues
la
el
movimiento
independencia
no encontr preparado el campo social; lo cual no obst

para que se pretendiese hacer germinar las preciosas conquistas de la libertad, los sagrados derechos del hombre;
teoras que esencialmente prcticas como son, resultaron
inoportunas, pues eran inaplicables una gran mayora de
la poblacin, y poda decirse, que las ideas Independencia,
eran fueron patrimonio exclusivo
de contadas individualidades en Sur Amrica, continente
donde el servilismo haba llegado hasta la mdula en la
Libertad, Repblica,
conciencia pblica.
Esto,
seores,
no
es el
desconocimiento
del desinte-
Conferencia
y herosmo de Bolvar, y de contados de sus compaeresultan unos utopistas, pues la idea de la

emancipacin y subsiguiente constitucin de la Repblica
democrtica de la Gran Colombia es un sueo como el de
res
ros, pero stos
Platn, y los lirismos pesan sobre los pueblos, pues slo lo

No se diga que
prctico en poltica resulta conveniente.
el
hecho mismo del triunfo de
los
patriotas sobre los espa-
oles fuera la justificacin de las teoras iniciadas en aquel
tiempo, pues
tal
triunfo
y tenacidad guerrera de
de sus derechos, pues
ms
los
las
debi
se
venezolanos que
alistados,
la
impulsivo
conciencia
masas pobladoras acudieron
defender los pretendidos derechos del

te
al espritu
formaron ejrcitos
Rey y voluntariamen-
al principio con
indgenas y
los
realistas
suceso favorable
mestizos y combatieron
Bolvar y dems caudillos patriotas, quienes haban tomado el nombre de los mismos indios y mestizos para procla-
mar
la
emancipacin;
todo lo cual prueba que
independencia no estaba en
la
pobladoras, y por consiguiente

Repblica democrtica.
mucho menos
mayor abundamiento, y para que
de legitimidad
el
la
idea de la
conciencia de las mayoras

la
idea de la
careciese
an ms
sistema republicano, democrtico, repre-
utpicamente concebido por Miranda, Nario,

Bolvar y dems soadores, entre los caudillos que realizaron la independencia hubo muchos que se afiliaron la
causa patriota como pudieran haberlo hecho por la bandera
sentativo,
ya que meros mercenarios impulsivos y atvicamente guerreros, solo combatieron para llenar una necesidad orgnica pensando en su conveniencia
realista cualquier otra,
personal, con el fin de sustituir los reyes de Espaa en la

ominosa explotacin de las comarcas americanas: estos
traficantes polticos
raz del triunfo
apresuraron forjar con

contra
la
el
de
la
revolucin, se
acero que haban
esgrimido
metrpoli las cadenas con que deban oprimir
sus compatriotas.
Conseguida
la
emancipacin y dueos del poder que
Salas
interesadamente retenan en sus manos
los
traficantes
dichos, no poda preocuparles la incapacidad poltica de las
masas cuyo nombre ficticiamente ejercan el gobierno,

antes bien, con premeditacin sin ella, continu la ignorancia del pueblo, siendo as
bernativas; ya
el
ms fructuosas
las tareas
concepto exterior, en vistas de
las
gu-
garan-
y leyes liberales promulgadas qued

salvo, pues aunque todo era mero convencionalismo y
tas constitucionales
msica celestial no sera la masa incipiente quin reclamase

en ningn tiempo; adems que de cuando en cuando, y como bandera para nuevas ambiciones, se podran proclamar,
como se han proclamado, principios aun ms liberales, no
mejor cumplidos que los primitivos, pero de los cuales
nombre ha sacado tan buenos provechos la autocracia

ms desenfrenada, ejercida por seores absolutos, quienes
su
resguardados por su sable y por la incapacidad de los venezolanos, han supeditado la Repblica.
En
la
breve se cumplir un siglo de haberse proclamado
independencia de Venezuela sin que se hayan
hecho
efectivas las prcticas del gobierno propio, y segn el nivel
educacin, aun transcurrir mucho tiempo sin que la Repblica democrtica representativa pueda ser implantada.
actual de la instruccin y
En la va dolorosa recorrida por Venezuela travs de

un siglo, cuantas constituciones y leyes se han promulgado han sido otros tantos fracasos, porque en ninguna de
ellas se ha atendido al medio tnico, ni se han consultado
los principios
ms rudimentarios de
ras enseanzas de la historia.
la filosofa ni
las seve-
Alta responsabilidad apare-
la falta de patriotismo y desinters los gobernantes;

mas, sin investigar sus nombres y los mezquinos sucesos
de que han sido fautores, pues aun no ha pasado el tiempo
ja
suficiente para juzgarles con
el criterio
sereno imparcial
que ha menester el fallo severo inapelable del historiador, cumple s la juventud y especialmente estos institutos cientficos, investigar las causas de esta enfermedad
Conferencia
poltica de Venezuela,
para ver de obtener su remedio.
Del atento estudio de
duce su agrupacin en
la
poblacin de Venezuela se de-
tres clases
completamente
Polticos, Indiferentes Abstencionista y
Este ltimo componente est
75%
de
la
poblacin
total,
distintas:
Plebe ignorante.
representado por
lo
ms
del
constituyen seres incons-
que por carecer en absoluto de instruccin, fatalmente estn llamados encorvar su cuerpo la diaria labor
material, cuando no ofrendan su sangre en los campos de
la guerra civil, donde son conducidos como carneros al
matadero, para servir de escala agenas ambiciones, y donde olvidan la choza y el pejugal cuando obtienen por recompensa el pilliaje de la propiedad privada, con lo cual
ms y ms se corrompen estos infelices, quienes se llacientes,
man soldados en Venezuela, masa inconsciente y explotada por los polticos, inhabilitada as para llegar ser
elementos apropiados para establecer un gobierno de orden.
Creemos, que
si la
instruccin se propagara en
el pas,
que se
ha hecho crnica en nuestra patria por la existencia misma de la masa explotada de que hablamos; cuyo desaparecimiento hara nacer el necesario equilibrio en medio de
encontradas ambiciones y surgira por lo mismo, prcticamente, la alternabilidad en el mando del sistema republicano, desaparecera la Repblica, para crearse la forma de
Gobierno que pidiese y necesitase el pas.
El aumento de la riqueza pblica influira tambin de-
por
sola bastara para poner fin la guerra civil,
cisivamente en
pues entrando
la
efectividad
una
del
gobierno republicano:
de negocios y empresas
diversas, de grandes exportaciones importaciones y variadsimas
el
pas en
industrias,
como
va
es posible,
contando con un
como el nuestro, se disminuira la clase

de los polticos que creen tener derecho que la Nacin
os mantenga, por pereza por la dificultad de ganarse la
suelo tan prdigo
vida que existe en Venezuela; y esos brazos restados de
Salas
10
al trabajo honrado y que comprometen hoy

paz pblica, tendran ocupacin mas honesta y
productiva y no habra necesidad de que los legisladores
esta
manera
cada paso
la
inventasen
pblicas,
costossimas y
complicadas administraciones
multiplicndose los empleos con
de dar cabida
la
el
nico objeto
inmensa turba presupuestvora y fam-
lica.
He
censurado en otro punto los abstencionistas

grandes criminales polticos, pues contribu-
indiferentes,
yen su modo al malestar nacional, ya que sin tener en

cuenta que la primera obligacin de todo ciudadano es constituir sobre
bases firmes
el
orden
mismo hombres buenos y de

ducir riqueza, y miran
social,
titulndose
trabajo, se consagran
con horror
la
menor
pro-
participacin
sin considerar que laboran incesantemente para pagar contribuciones; esta especie de pa-
en los asuntos pblicos,
rias
sociales
te los
forman
los
elementos que sirven de alicien-
ambiciosos para hacer perdurar
el
estado catico,
y de perpetuo convencionalismo, digno de

Bizancio en los peores tiempos del Bajo Imperio.
de guerra
civil
Corresponde
juventud de Veneziiela curar todas

estas lceras de nuestra raqutica y tempestuosa Repblica, sin aceptar solidaridad con el pasado ominoso, pues
la
de esa manera salva su responsabilidad ante
la historia,
la
ha de juzgar severamente y cubrir de ignominia los

que han contribuido al naufragio de este pobre esquife; y
tambin los que lo lanzaron navegar en alta mar, cuando la prudencia demandaba no alejarse de la costa, cuando
nuestra inexperiencia ineducacin pedan una forma de
gobierno si no tan bella y tan justa como la democrtica
representativa, por lo menos en armona con los elemencual,
tos etnolgicos.
Si queremos
mejorar polticamente es necesario que
busquemos un punto de partida que nos conduzca las verdaderas conquistas liberales, que permanecen inaplicables
inaplicadas, pues no existe en las costumbres actuales de
Conferencia
los
venezolanos
ficar
la
de
el
la
armnico
11
piedra angular sobre

edificio.
para eso
la
cual se debe edi-
dbese propender
implantacin de un rgimen estable y sincero, y borrar

legislacin
todo lo qne huelga en ella
nuestra
y esencialmente terico, dado nuestro

atraso poltico, pues nada se gana con qne existan en lo
escrito leyes muy buenas si no se cumplen.
Es preferible
abolir textar tales disposiciones si no existe otro medio
de evitar su infraccin.
Curioso progreso ste que en lo
poltico demanda el estado del pas, pero indudablemente
que tal cosa sera un verdadero adelanto, dado nuestro acpor inaplicado
De la
estado de leyes buenas y prcticas perversas.
que se hiciese de ese frrago de mentiras
tual
razia barbecho
convencionales slo deberan salvarse las leyes que estuviesen en armona con las costumbres pblicas, sean aquellas
disposiciones cuyo
garanta
dar Venezuela
lentamente
das las
anterior
de su conveniencia;
las
leyes
cumplimiento fuese
esta es
la
la
mejor
nica manera de
instituciones dignas de tal nombre, pues
necesidades de los ciudadanos haran sagra-
qne se fuesen dando, ya que esa misma nela costumbre y sta es el origen de todas
cesidad engendra
las
legislaciones.
Como medio
de no condenar
el
pas,
en
el
supuesto
anterior, perpetua inepcia y procurar el advenimiento del

sistema democrtico, federal, representativo, que debe ser
perpetua aspiracin de todo venezolano consciente, sistema

que hoy slo existe en teora, debe procurarse toda costa
propagar una verdadera instruccin pblica, hasta por medio de la importacin de profesores extrangeros; se debe
tambin restringir el voto derecho de elegir slo los que
sepan
tividad
leer;
de
y garantizar este voto y la paz nacional y efeccreando la guardia nacional, con de-
las leyes
recho de tener y llevar armas todo individuo que tuviese

la calidad de elector; de esa manera quedara formado un
verdadero ejrcito nacional del cual estaran excluidos los

analfabetas, v borrados de nuestras costumbres
el
iofnomi-
Salas
12
nioso injusto reclutamiento forzoso.
Una
libertad, tan slo,
no debe desaparecer de
la ra-
de las instituciones, y esto aunque tal libertad no est

sancionada por las costumbres pblicas: me refiero la li-
zia
bertad del pensamiento, de palabra por medio de
la
pren-
jams podr progresarse.

Los tpicos Instruccin, Paz, Riqueza Inmigracin
han dado brillantes resultados en otras naciones de este
mismo continente americano: Chile y Argentina demuescual
sa, sin la
tran
de esos remedios polticos.
la eficacia
Civilizar
es
mantener el pas
enriquecer. El aumento de la poblacin
poblar; Civilizar es instruir; Civilizar es
en paz; Civilizar es
en
la
Repblica Argentina hizo prcticamente imposibles
despotismos como
como
el
de
la
de Juan Manuel Rosas y horrrores

La instruccin y la paz han he-
el
Mazorca.
cho de Mxico un pueblo grande y respetado, grandeza

efectiva que merece consideraciones hasta de su vecino, el
absorvente
bajo
las
coloso
norte-americano.
Chile,
seores,
un rgimen poltico de sinceridad y efectividad en

leyes, rgimen de acuerdo con el medio etnolgico,
de 320.000 habitantes que tena

dencia,
al
al
proclamar su indepen-
cabo de un siglo tiene cuatro millones de hom-
bres libres y es
una de
las
primeras potencias de Sur
Ame-
por su espritu de orden, y por sus exportaciones que

acusan un desarrollo inmenso de riqueza pblica, pues as-
rica,
cienden 300 millones de pesos oro; las nuestras, con un

pas
ms poblado cuando declar
su
independencia de Es-
paa, mejor situado geogrficamente y ms grande y frtil,

apenas alcanzan una treinta ava parte de las de Chile;
y esto se debe, nicamente, seores,
la
circunstancia
de que en Chile las leyes, por estar en armona con

tado social,
se
el es-
cumplen extrictamente, en cuya virtud
se
vive all en paz y se trabaja.

Tan halagadores resultados podran conseguirse por
los venezolanos, si se
ra necesidad del pas,
tomase en consideracin como primeel desaparecimiento dla turba- mu-
ta
Conferencia
13
de leyes prcticamente inaplicables mientras subsista
el
estado actual de atraso.
despotismo que emana de las

leyes, al que en cualquier tiempo, puede oponerse la necesidad natural que el individuo consciente experimenta
Mil veces preferible es
por
que
la libertad,
el
que de hecho se establece
la tirana
por ignorancia de los gobernados, quienes han sido incapaces de reclamar derechos otorgados por las leyes y supeditados por el querer del mandatario.
En el primer
caso
imperio de
el
aplazado,
liberales slo
las instituciones
para hacerse
efectiva la
razn humana, cuando
ha sido
luz esplendorosa de la
capaz de alumbrar cerebros
ella es
entenebrecidos por costumbres secularmente abyectas; para
cuando implantado el civismo la incontrastable fuerza de la

mayora exija la mejora legal; para cuando el ciudadano
sea digno de tal nombre; para cuando el cumplimiento de
las leyes
est sancionado por la
nada
es posible
social
slo de
abrogadas
tas,
el
conseguir en
la
por
rgimen legal
se,
mas
las
le
es fuerte, sabe el
En
mento, pues se siente
la
la
mejoramiento
del
serviles.
escri-
Cuando
ciudadano qu atener-
norma cuando
le
opresin
y la
la ley
liberal,
mudable voun torinfame burla que
niega
este caso la
la
vida es
un atroz convencionalismo.
Las historia constitucional de
que
Pero,
instituciones
las
da derechos que
luntad de un dspota?
resulta de
va
la
de
costumbres
cul puede ser su
y buena,
justa
bondad
pblica necesidad.
las
naciones demuestra,
evolucin social hacia las instituciones liberales es
efectiva
no obstante leyes conservadoras,
centralistas
y as, Inglaterra, el pas ms libre del universo,

obtuvo lentamente las garantas libertades pblicas; estas
fuertes;
garantas constitucionales no
se
alcanzaron
golpe por consecuencia de la voluntad de
por
el
luntad
contrario fueron lentamente
general contra
el
de un
solo
un monarca,
conquistadas por
la
vo-
querer de los reyes.
Las reformas constitucionales que necesita Venezuela,
Salas
14
repetimos, consisten en suprimir la pltora, ampulosidad y convencionalismo existentes, por algo ms prctico
y ms cumplido, pues de continuar por el camino extraviado que seguimos, no estar lejos el da de la final liquidacin de la patria de Bolvar y de Pez; pues es imlo
posible
atraer
capital
inmigracin
extrangera,
fuente
de riqueza y de poder, sin las bases de paz y orden, y

esto no se consigue sin seriedad y sinceridad en las instituciones.
hasta donde mis

que he planteado:
NECESIDAD DE ARMONIZAR LA LEGISLACIN DEL PAS
AL MEDIO ETNOLGICO.
Y para terminar las consideraciones que en mi nimo
sugieren los males de la Patria v los ardientes deseos que
abrigo por su mejora, debo dar las gracias los miembros
Vase, pues,
cortos
como queda demostrada,
alcances lo permiten,
la
tesis
del simptico y til Liceo de Ciencias Polticas de Mrida,
por
el
inapreciable cuanto inmerecido honor que
me han
conferido, al designarme para llevar por primera vez la pala-
bra en estas conferencias, que tan positivos resultados pue-
den dar para
el
progreso del pas.
La franca exposicin cientfica de teoras de poltica

general, no ha menester excusa ninguna, pero para evitar
en lo posible
la suspicacia de los que no se avienen con la

verdad y la razn, he de terminar con las palabras con que
Juan Vicente Gonzlez justificaba sus ideas polticas en
memorable ocasin:
Tan incapaz soy de adular al poder de la multitud,
como al de un hombre, y desdeoso por carcter de la
popuralidad que se compra de ordinario precio de la virtud, y que honra menos de lo que dura, mi pluma no ani-
ma
aristcratas ni tribunos,
ni esas
vanas promesas cuya
realizacin siempre ofrecida y siempre esperada, constituye

las
sociedades en un estado
guerra.
Seores
permanente de mentira y de
ESTUDIOS
dedicados al
T)r.
SOCIOLGICOS
Juan Francisco gustillos
Salas
16
Mrida, 12 de noviembre de 1909.
Seor Doctor Juan Francisco
Bustillos.
Trujillo.
Estimable colega:
Mucho he
recibo
que contiene
el
tardado en
la
dirigirme usted, acusndole
amabilidad de enviarme y
conferencia pronunciada por usted, ante
del folleto
que tuvo
la
Colegio de Abogados de ese Estado.
Mi ausencia
fuera
y motivos de salud, despus, me

haban privado del placentero deber de felicitar tan ilusde Venezuela, primero,
trado
colega por
el
trabajo en referencia; pero
cumplir esa obligacin, ya que
me
es grato
hoy vengo
poder mani-
que su trabajo abunda en ideas tan justas, bellas

buenas
que, insensiblemente, conducen al lector recoy
nocer fraternidad intelectual con quien tan sensatamente es-
festarle
cribe.
Me propongo publicar por la prensa las impresiones

que su conferencia ha sugerido en mi nimo, y quiero comunicarlas usted, pues creo merecer su beneplcito; en
este predicamento tengo el gasto de acompaar dicho traacusarme recibo.
Sin otro particular que ofrecer usted mi humilde
bajo; agradecerale se sirviese
amistad, reciba usted las seguridades de mi consideracin.
De Ud.
S.
S. y colega.
Julio C. Salas.
ESTUDIOS SOCIOLGICOS
DEDICADOS AL DOCTOR JUAN FRANCISCO BUSTILLOS
UNQUE
que
cierto
es
por origen
tiene
la
derecho actual
todo
fuerza sea la violencia so-
bre personas cosas, y que este turbio gnesis

acusa la ley evolutiva social de la supervivencia
de
los
humanidad renunciar
te
fuertes, no por eso debe la
capaces
modificar los
instintos
meramen-
animales del individuo, pues tales instintos bestiales son
disociadores, por cuanto engendran la reaccin entre los opri-
midos y despojados. Bajo
humana
tal
concepto debemos condenar
la
cuando
La nica diferencia que debe encontrarse entre Alejandro, Csar, Napolen y dems grandes conquistadores y los ladrones,
tendencia
uno y otro
glorificar la opresin y
se ejecutan
el delito,
en grande escala.
que llenan las crceenormidad de sus

reprensin legal; pero no
asesinos, estupradores incendiarios

les
y presidios,
delitos,
es:
que aquellos, por
se colocaron fuera de la
por eso se deben escapar de
chaza
otro
el
criterio
la
la
sancin social,
dla masa ignorante, quien
sentimiento en
ella
errneo,
el
la cual re-
nombre de
patriotismo, glorifi-
ca las fechoras de los verdugos de la humanidad.'
Aunque
est
muy
lejos
de demostracin cientfica
el
principio de que: toda causa justa que se sirve con f y con
perseverancia por
ms imposible que parezca en
zos siempre se ver al fin acariciada por

se ha dicho, ya que sin
ir
ms
lejos
el
sus ocmien-
triunfo;
como
Polonia no triunf sobre
Salas
18
Rusia, ni los aztecas sobre las huestes aventureras de Her-
nn Corts; no obstante: toda infraccin de una ley natural

social informa el dolor.
Histricamente, no siempre los tiranos los hacen los
pueblos; los cuales muchas veces se dejan arrebatar sus libertades por algn aventxrrero audaz que se entroniza en
el poder, y que se convierte en dspota insolente en tiranuelo aborrecible, pues en pueblos como
de
el
nuestro, don-
analfabetismo es tan considerable, sera injusto cul-
el
par los gobernados de las faltas de los gobernantes, ya
que aquellos slo pueden
ser
considerados
como vctimas
inocentes factores inconscientes de los que han asaltado
el
poder machetazos; y este desgraciado pueblo, quien no

se instruye, resulta en ese caso un menor de edad quien
doblemente criminal tiranizar. Pero, en cambio, si la

mayora ignorante es irresponsable del mal gobierno, doblemente culpables son los cmplices de los tiranos que
es
por cobarda, corrupcin
lucro personal, y en
perfecto
conocimiento de la obra antisocial que ejecutan, sancionan el despojo de las libertades pblicas; y luego, aunque
tales malos ciudadanos solamente hayan contribuido con
su bizantinismo adulacin, pues un
as
cuando
que
la
dijo:
Ms males causa
la
pensador
lo
asent
lengua del adulador
espada del tirano.
Naturalmente, que alguna parte, y no pequea, corresponde en la liquidacin social de una nacin, los buenos
elementos; sea los ciudadanos bien inspirados que la
vista
te
en
de los males de
la cosa
la Patria se
abstienen de tomar par-
pblica, por no contaminarse,
como
ellos di-
en verdad grandes culpables,

pues siguen viviendo y trabajando, para suministrar con
el sudor de su frente los elementos materiales que llevan
cen;
estos indiferentes son
la anmala situacin, y si fundan hogar en tal pas y procrean hijos, no han hecho otra
cosa que haber aumentado su iniquidad formando con su
sangre nuevos esclavos. Con sobra de razn los atenienses
prolongar indefinidamente
Estudios Sociolgicos
19
consideraban en las guerras civiles los neutrales
como
delincuentes polticos.
Irrisoria es la pretendida civilizacin
moderna,
que
no se apresura resolver ni uno solo de los obscuros problemas que cada paso surgen y que demuestran la psima organizacin social; la fuerza es todava la suprema
ley, como en la remota edad en que el ascendiente de las
cavernas se proporcionaba alimento de las fieras que alcanzaba la carrera y desgarraba con los dientes.
En vano
Tolstoy y dems pensadores afirman que la humanidad no
marcha por el verdadero camino mientras no condene el
salvaje
mo
derecho de
la
fuerza y
el
hipcrita convencionalis-
moderno, y que es pan falsificado impropio para ser diel que se da los pueblos en nombre del Gobierno,
gerido
de
la
Religin y del Arte.

verdad: mentiroso resulta este progreso de servicio
En
obligatorio, de paz armada,
de conflicto entre el
capital y el trabajo; y de tantos otros problemas que parecen
estar indicando un retroceso en la marcha evolutiva del hombre; pues los pueblos antiguos, resultan con un nivel momilitar
ral
ms
alto,
por lo menos,
ms
sincero, al lado
de estos
perversos tiempos presentes, en los cuales la hipocresa un

convencionalismo estpido, echan un pudibundo velo s oy lceras nauseabundas, no conocidas en
Grecia y Roma.
Advirtese el retroceso en el nivel moral, si se compara
bre deformidades
en Derecho de Gentes, la respetable institucin de los Feciales de la Roma conquistadora, con la doctrina consagrada instancias del Japn, por el irrisorio Congreso de la
Paz, reunido en la Haya, donde las grandes potencias declararon que para considerarse el estado de guerra y el derecho de presas no era necesaria la declaracin de hostilidades.
Tanto ms brbaro resulta esto, si se atiende que
nuestros antepasados en el suelo de Amrica, caribes en
Venezuela y guanes en Colombia, nunca rompan hostilidades
con
las tribus
enemigas, sin haber antes enviado
Salas
20
un mensajero que pidiese reparacin por
el
agravio infe-
rido.
Sobre
ropeas
como
Potencias Eu-
gran socilogo italiano

catedrtico de Antropologa, en la Universidad
vase
G. Sergi,
de
pretendida civilizacin de las
la
se
expresa
el
Roma, (1) quien no obstante
su nacionalidad, no va-
en calificar de brbara su misma patria,
cila
por su
Alemania en su conflicto con

Venezuela,
"Vergenza! vergenza grande para
todos nuestros polticos italianos, que desde hace cuaren-
alianza con
Inglaterra y
y cuatro aos desperdician las reservas de la nacin en

intiles armamentos, y dejan los pueblos sumidos en la
ignorancia como en el centro de frica!
Saben encontrar las propiedades ms dispersas en los municipios ms
ta
apartados para exigirles las contribuciones para vender-
de pago; pero ignoran que existen estas

propiedades y estos municipios dispersos cuando se trata
de proporcionar instruccin y elevar las almas primi-
las
por
falta
vida social
la
tivas
milln
para destruir
derrochan sin
cos
moderna. No saben destinar un

el vergonzoso analfabetismo, y los
cuento para mejorar
los
armamentos
bli-
En
cuanto
la
cuestin Patria, es signo de estrecho
suponer esa concepcin manera de una espede monstruo Minotauro, quin, nuevos cretenses,
criterio
cie
para tener satisfecho,

das, sin
debemos
pedir ni exigir de
rendir vidas
nada; de
muy
y hacien-
distinta
mane-
hecho de la constitucin social de la circunscripcin geogrfica en la cual

nacemos: sociedad que debe antes que nada cumplir deberes
para con los asociados fin de exigir obligaciones que deben ser la resultante de prestaciones ya cumplidas por ella.
Con esto se demuestra tambin, la proposicin recproca,
es decir: que el no cumplimiento de esos deberes por la
ra resulta ante el anlisis sociolgico
(i)
Tomo
G. Sergi, LA
Cap. VIII
II.
el
EVOLUCIN HUMANA INDIVIDUAL Y SOCIAL.-
sociedad, revela
individuo de toda
al
monstruosa cuando
sulta
exige
el
que remal gober-
prestacin,
tirano el
El patriotismo, dice Gabriel Tarde, fu en sus
nante.
genes
la
21
espritu
el
del clan,
or-
organizada; para
injusticia
la
privilegio y para otros la opresin, despus este

espritu se dulcific y hoy ha sido rechazado hasta las
unos
el
fronteras, pero subsiste, pues los Estados viven entre
sin
ninguna obligacin jurdica, es decir, no se creen obligagados hacerse justicia. As considerado el concepto pay patriotismo, como lo comprenden los jefes de los
Estados con el servicio militar y el rgimen fiscal, resul-
tria
ta
una traba
una
evolucin,
la
supervivencia animal
egosta y agresiva que destruye la cooperacin
ciendo
hombre enemigo
al
patria es el
de
mundo y
las veces, slo
unos hombres por

secuencia:
hombre.
las fronteras
dividen
otros,
alto, ah!
del
del
de
ha-
La verdadera
los pueblos, las
explotaciones
diversas
las
humana
ms
de
y los gobiernos se dicen, en con-
Rhin para
desplume usted
esquilmo yo mis
ac
suyos de ah para all y

cudese de invadir ese lmite, pues mis mismos despojados
imbciles,
vertern
los
su sangre para asegurar mi explotacin pacfica.
Pero no obstante todo: no pueden
proclamar
los bellos principios
pues mientras
subsista la injusticia,
fuertes resulta peligrosa,

fieras
de
la
tal
los
pueblos dbiles
de fraternidad
como en
su
el
universal,
alianza con los
convite
de las
fbula de Bremu, pues siempre las ovejas pa-
gan y se han de contentar con promesas. En ese predicamento cumple los pueblos pequeos hacerse fuertes
por
la
justicia
efectiva la garanta
unin
de
la
interiores
para
poder
vida en sus relaciones
hacer
interna-
cionales.
Frecuentemente se habla contra la llamada Doctrina

con que en Derecho Internacional se conoce la famosa y salvadora declaracin del presidente del
mismo nombre en el discurso con que inagur el congreso
de la Unin Norte-americana sus sesiones en 1822, la
de Monroe,
Salas
22
cual no tuvo otro fin que oponer
ciones de la Santa-Alianza,
paa
un dique
las
preten-
de restablecer ayudar Es-
en Amrica,
implantamiento del absolutismo
europeo, idea de los congresos celebrados en Aixla-Chapelle,
Laybach y Verona.
La doctrina declaracin de
Monroe, era la opinin ya expresada por el ex- presidente
Jefferson, de que el Gobierno de los Estados Unidos no
permitira que las naciones europeas se mezclasen en los
asuntos de Amrica, aunque tampoco los mismos Estados
Unidos pretendan por tal declaracin adquirir ensanchar su territorio costa de ninguna de las antiguas poseciones espaolas.
As concebida tal doctrina, justamente es el mejor escudo que resguarda la soberana de los d reconquistar
como consecuencia
su podero colonial
del
biles indefensos pueblos americanos.
Modernamente
ha tratado de darle otra interpretacin la doctrina de Monroe, por los polticos imperialistas norte-americanos: Amrica para los americanos del
Norte como frmula de atropello y de conquista, naturalmente, debe ser vigorozamente rechazada por los pueblos
del Sur, que tienen perfecto derecho para considerarse
estados autnomos, y al repeler la expansin imperialista
por la fuerza, abrir los brazos de hombres libres para ofrecer hospitalidad
se
los desheredados del mundo.
principios de justicia y de libertad, prescriben
de
las teoras obscurantistas
cierre
estos
la abolicin
de persecusin de extranjeros,
de puertos y trabas sobre
la
libre
navegacin
de
paraguaya que condena miserable atraso, las ms bellas comarcas del globo.
Necesariamente debemos convenir en que gran parte
de la Legislacin Civil y Penal que rige el mundo que se
los
ros,
titula
poltica
civilizado,
est
influida por
prejuicios seculares
y convencionalismos errneos, cuando no pecan las leyes

por opuestas los principios cientficos modernos; todo lo
cual entraba gravemente la evolucin progresiva de la especie
humana.
23
Para confirmar lo anteriormente asentado, ntese en

la
Legislacin Civil
la
multitud de reglamentaciones inge-
rencias del Estado, que tienden coartar la libertad indivi-
como son
dual;
familia,
la
mayor
parte de las disposiciones que re-
matrimonio y constitucin de la
y particularizando entre estas, la muy monstruo-
glamentan
el
estado
civil,
que establece la desigualdad de derechos entre los sexos.

Vase tambin cuan injusta es la legislacin que establece la propiedad del suelo en trminos ilimitados, cuando
lo que legitima la apropiacin de la tierra es la condicin
de su cultivo, pues de aquella manera es errnea la ley en
sentido econmico y por consiguiente impropia para llenar los fines del progreso humano.
Otra ley antieconmica es la conocida en Venezuela
con el nombre de Constitucin de Hogar y que se comprende en nuestro Cdigo Civil, entre los artculos 551
560, inclusive; tal ley es ni ms ni menos que una vinculacin disfrazada, la cual en una nacin de tan poca riqueza
pblica como la nuestra, retira del comercio una cantidad
no despreciable de valores, retiro que merma por ende el
sa
crdito
interno y hace subir
rs del
capital, el cual flucta
anual;
mas no
ratada
ley,
ms
por
la
es
slo este
sino tambin
menos
largo,
imposibilidad
el
del
la
tipo ya excesivo del inte-
hoy entre el 18 y
el mal que causa
desaparicin,
mismo
capital
en
as
el
la
24 p
dispa-
un plazo
vinculado,
en que se encuentran los individuos
cuyo favor se constituye el privilegio para reparar el ediobjeto de l, con lo cual se destruir irremisiblemente
una riqueza que de otra manera poda subsistir. Esta ley
ocupa el mismo lugar en Economa poltica que la de
mayorazgos, vinculaciones, censos perpetuos, tasa, monopolios, espera y quita y dems disposiciones que tratan de
ficio,
hacer abaratar
el capital,
persiguindole.
Los defensores de la ley de Constitucin de Hogar

en que Venezuela debe tenerla tambin porque esta disposicin es ley, en los Estados Unidos, y no
se
basan,
Salas
24
que las condiciones de riqueza y crdito pblico

dos pases son totalmente distintas, y que precisameneste espritu de imitacin de que adolecen todas nues-
se fijan en
de
los
te,
tras
leyes,
que no consultan ni
dican, ni las costumbres
precisamente
ni
la
raza
ms poderosa de
la causal
para la cual se de-
necesidades pblicas, es
las
ineficiencia.
Nuestra Legislacin Penal, afortunadamente no contiene la atroz pena de vida, vestigio brbaro de otras legis-
laciones
de Europa;
pero en cambio adolece, de atraso en
y del delincuente, con relacin

la teora cientfica moderna que considera al impulsivo
como un enfermo, de cuya enfermedad muchas veces es
la
calificacin
responsable
ron
la
la
del delito
sociedad
Estado, quienes no modifica-
el
tendencia atvica por
la
educacin instruccin
fueron los primeros factores de aquella degeneracin.
Venezuela se fomenta
riva del vicio sus
el
alcoholismo por
el
En
Estado, que de-
ms saneadas
generacin que produce

fuente de delincuencia.
el
rentas, y es sabido que la

alcoholismo es la ms abundante
En
este predicamento, resulta in-
que establece penas morales materiales

para los degenerados que produjo para quienes fu madrasta cruel, por no haber educado; y la nacin se pone en el
justa la sociedad
caso del padre que,
culpable de
la
sfilis
hereditaria
del
hijo, rechazase ste cuando lo viese cubierto de lceras de

que por intemperancia fuese lejano autor.
En nuestra Legislacin Penal tambin falta la indemnizacin que debe el Estado al individuo que ha sufrido
una prisin preventiva, indemnizacin que debe darse
Y adems
luego de la declaracin que absuelve sobresee.
se impone la necesidad de crear el juicio por jurados y la

independencia del poder judicial como consecuencia de
una eleccin popular de
los
magistrados y en un juicio escohecho de injusticia
pecial de responsabilidad en caso de
notoria;
tambin se impone
la
necesidad de simplificar
el
procedimiento judicial.
La independencia
del
Poder Municipal clula
atrofia-
25
da de nuestra organizacin
adquisiciones civilizadoras;
dad de
la
educacin
as
como tambin
instruccin de la
analfabeta del pas, donde no es posible
publicana
bres
ven
el
base segura de
poltica, sera
la
la efectivi-
inmensa masa
constitucin re-
cual huelgan las leyes por falta de costum-
y por ende de materia sobre que edificar algo efectimenos que corresponda al medio que se aplica.
vo, por lo
Mrida, noviembre de 1909.
Julio
C.
Salas.
A bogado.
^S^S^S3^5S^Sâ^sS^SS^KK:
DEJAR HACER
R4&
...
S indudable que la falta de principios de Econom ia PoltiWV-SJêa y de administracin pblica, junto con la tendencia
desmedida de ciertas clames sociales vivir nicamente
conduce las nar del presupuesto de gastos generales,
"^fe^cibiies ricas y civilizadas paso paso la ruina, cuyas
tendencias mantienen los
pases nuevos incipientes
,
en constante atraso y miseria, por consecuencia de la falta de

instruccin, de seguridad para la propiedad y para la vida y
de leyes efectivas, todo lo cual origina un profundo malestar
poltico, perpetua gnesis de guerra civil.
Es de lamentar tenerque vivir en un pas desorganizado,
y los hombres de orden y de trabajo, que constituyen la sangre
nacional, no tienen entonces ms camino que la emigracin, la
cual se impone por desgracia para muchos de ios habitantes de
la Amrica del Sur, dondeal cabo de casi un siglo de fracasos
polticos la vida es un tormento, porque se hace ms y ms
imposible el implantamiento de la verdadera Repblica.
Los errores econmicos en que incurren los gobiernos imposibilitan el desarrollo de la riqueza y esto barbariza el paspues en el concepto moderno quien dice riquezadiceeivilizacin,
que no puede existir donde el trabajadores paria social no se
le protege debidamente, pues se le condena perecer de iunauicn engrosar la clase de los pulpos polticos.
Sinembargo, hay que fijarse mucho en lo que consiste la proteccin que demanda el trabajador: quien debe drsele en primer
lugar libertad plena en la esfera de su trabajo, garantizndole
al mismo tiempo la seguridad ms completa su persona y al
capital producido por su esfuerzo civilizador y benfico. Coi responde tambin a! gobierno cuidar que la instruccin se d
los asociados en calidad y en cantidad suficiente; y por ltimo,
est obligado gobernar lo menos posible, simplificar la administracin pblica y abaratarla, y remover los obstculos naturales que como la falta de caminos entraban el desarrollo de
la riqueza.
27
Salas
Eu oposicin estos sanos principios se lia inventado por

exploradores de los pueblos, el errado sistema que para enganar ios ilusos han dado en Humar Proteccionista, en virtud del cual !<>s gobiernos poniendo enjuego medidas directas
pretenden hacer adelantar la agricultura, la industria y el comercio nacionales. Fijndonos en que la principal deesas medidas
es la elevacin de las tarifas aduaneras, bajo el pretexto de fomentar la ni hi siria nacional, se advierte, lo falso de tal proteccionismo, pues en provecho de unos pocos productores interiores se
pecha la gran masa de los consumidore-; pero no es esro todo,
pues los ereeidos impuestos aduaneros (pie pagan los habitantes del pas de manera indirecta, es dinero injustamente tomado por tales gobiernos para sostener una complicada y eostosa red administrativa, pas de promisin para rodas aquellas
clases que creen tener derecho quelaNaeiu los mantenga sin
trabajar, dicliodinero va fomentar el peculado y dems vicios
guberuativos.
los
El libre cambio y con l la baja de los impuestos, es la manera ms efectiva de desarrollar la. riqueza privada y la pblica,
pues de esa muera, se establece y fomenta de modo natural la
nica industria que puede tener el pas; establecido ese rgimen de libertad, de jnsricia y de igualdad todo mundo se aprovecha: gobierno, productores y consumidores. Tal libertad apareja para una nacin progreso y gran adelanto industrial, pues
se atrae el capital y la emigracin extrangera y las entradas fiscales se aumentan eu relaciu directa con la prosperidad pblica, ya que es un error grosero creer que los impuestos excesivos producen ms al gobierno que los impuestos moderados:
las tarifas aduaneras altas slo benefician los contrabandistas
y los falsificadores, empobrecindose cou ello la nacin y perjudicndose el fisco, desde el moineuto mismo en que se hace
de mejor condicin al comercio clandestino sobre el comercio
honrado. Como bien lo observa Say, los impuestos moderados
todo inundo se somete, y al no tener nadie inters de desfraudar,
por el bajo precio de los artculos se aumenta el consumo y los
impuestos producen una suma muy grande. El desgraciado sistema rentstico que consiste en apretar la naranja para sacarle
de uua vez el mayorjugo posible, es injusto por ser uu ataque
directo contra la propiedad, y estpido por que se asemeja al
procedimiento del salvaje, quien corta el rbol para cogerle el
fruto.
Gobierno que tal hace, practica medidas de administray por eso es altamente inmoral, pues no correspondiendo los fines de su institucin, que le impone el deber de ser
padre de los asociados se convierte en ladrn, como cmplice de.
falsificadores y contrabandistas; tanto ms si no invierte el
cin turca
Dejar Hacer
dinero
28
injustamente arrebatado en abrir cr.min.os y fcmentar
]a instrueciu
pblica.
Otras medidas de ese proteccionismo falaz se dirigen

hacer abaratar el tipo del inters del dinero persiguiendo Ion
prestamistas, por medio de leyes de espera y quita, tusas ia
lenta del capital, dificultades pai a la ejecucin, privilegios baliaiios y monopolios diversos, leyes estultas que empobrecen el
pas alrjai do el capital, y las cuales, propiamente persiguen
vuelven de infeliz condicin los trabajadores que tienen que,
tomar dinero ageno para sus empresas.
t
I como corolarios del proteccionismo dicho, el gobierno

toma una ingerencia directa en la industiia, hacindola oficial,
una
que es una de las peores calamidades que le pueden caer
Nacin; reglamenta como debe de trabajar el individuo y lo que
.
debe de hacer de su persona y capital; o simplemente pecha, la

industria que se ejecuta con mquinasy procedimientos modernos y deja libre la que adopta procedimientos intuanos, lo cual
es una, barbaridad econmica dignadel inferior del frica,
El inters individual es el principal factor del progreso y
riqueza de un fiis si lo secunda la libertad y la iitue concurrencia, que es la. competencia recproca de des muchas
personas que aspiran 'as mismas ventajas y, se esfuerzan en
obtenerlas. La libre concurrencia es un acicate poderoso que
hace aumentar y abaratar los productos, aumento y baratar a (pie,
implican: benefi io pata el pueblo y consumo grande y rpido.
de
la
Ningn gobierno puede abrigar la ilusin de. conocer la

conveniencia individua cuyo conjunte es la conveniencia pblica, mejor que los iuteresados, y si el mandatario reglamenta
la produccin, entraba a libertad, ataca la propiedad y destruyela riqueza privada y tambin la pblica, porque se sita ocupa el puesto de un tiano dspota vulgar. Kl dueo de la
cosa, en materias de propio inters, es mejor juez que nadie,
1
Mrida, Noviembre de 1010.
Julio
C.
Salas.
a&i
f...
*9fr6600000*
11IH
13dVH0 IV
ON dO AiisygAiNn

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[F2325

THE LIBRARY OF THE

is due at the WALTER R. DAVIS LIBRARY on

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2012 with funding from

University of North Carolina at Chapel

SOBRE LA NECESIDAD DE ADAPTAR

CONFERENCIA PRONUNCIADA EN EL LICEO DE CIENCIAS "POLTICAS

Sobre la necesidad de adaptar la legislacin

poltico de Venezuela, reconoce

van obrar. Las

ms justas por liberales

no dan ningn resultado, francamente, estorban la

que directamente van favorecer

servir de cortapisa los excesos de los poderes del

Estado. Tal cosa frecuentemente se observa con las garantas

libertades constitucionales, con

blecen los juicios de responsabilidad;

muchas veces han

sido apartadas escanda-

leyes justas, liberales y buenas, las

que nadie reclame contra tales

para que fuesen

mero adorno, para que

nos juzgue por los extrangeros como pueblo civilizado.

Ks doloroso reconocer la conveniencia y justicia de las

no pueden ser aplicadas pases ignorantes; y

por inadecuadas para esas mismas mayoras,

conquistas polticas hechas por

y someternos polticamente, si queremos progresar, al

hora de ser sinceros y de que apartemos por

donde hace largos aos

de ofrecer los pueblos teoras polticas admirables en

forma de leyes escritas, que con suma facilidad se violan

Este convencionalismo que inutiliza estorba

lucin social de Venezuela, se sostiene por falta de patrio-

pereza con que gran

que por contraria

en su mayor parte, no son

los elegidos de los pueblos y

Toro, en memorable ocasin:

Estado, ficcin propia del ab-

frecuentemente dictadas por

Las instituciones han

bandera de los pueblos.

la nacin por un individuo, Colombia fu Bolvar,

ha tenido la pobre Patria

por atavismo secular ignorancia:

Etnologa se viene comprender

qu de esa incapacidad: El venezolano se form en el

que era en l constitucional atvica, pues esa

en la pennsula ibrica, y raz del descubrimiento de

ltimo vestigio de individualismo, tan necesario

gobierno propio; individualismo que pereci por

pues los aborgenes de este

continente y sobre todo

atavismo impulsivo que mantena

de Venezuela, se distinguan por idntico

los del territorio

enemigos; y ese espaol, elemento

y para que el resultado de

elemento negro africano aport toda la abyeccin,

Colonia, la metrpoli tuvo