Reflexiones

Padre Nicols Schwizer

Ser madre
Transparente del Espritu Santo
La mujer viene asociada con el Espritu Santo. Y
cuando histricamente quiso tomar morada en
medio de los hombres, lo hizo en el corazn de una
mujer. Mara, desde la Anunciacin, se convierte no
slo en madre, sino tambin en morada y en
santuario del Espritu. Y desde ese momento, cada
mujer y cada madre ser para siempre morada e
imagen del Espritu Divino.
Madre y virgen
Cuando el Padre explica la esencia de la mujer, lo
eterno en ella, entonces utiliza distintas expresiones.
Una de ellas dice que la mujer es madre y virgen.
Eso vale para toda mujer, independiente de su
estado de vida. Tambin la mujer casada debe ser no
slo madre sino tambin virgen. Maternidad y
virginidad se condicionan para la fecundidad plena
del alma femenina. Por eso, una autntica mujer y
madre debe cultivar ambos principios.
Maternidad es la DONACIN de s misma: el
servicio, la preocupacin por la vida, la entrega
personal, abnegada y amorosa, el encuentro
personal.
Virginidad, en cambio, es RESERVA de s
misma: la pureza, la delicadeza, la interioridad, la
receptividad, la filialidad y apertura a Dios.
El elemento que hoy en da se est perdiendo es la
virginidad, es decir, la interioridad, la dependencia y
filialidad hacia Dios, hacia lo grande y noble. Pero
la prdida de esa riqueza virginal implica tambin la
perdida de la donacin maternal. Quien no es hija,
no puede ser madre. Maternidad y virginidad, ambos
mundos tienen que complementarse. El modelo lo
encontramos en la Mater: Encarna no slo el espritu
sino tambin la realidad del ser madre y virgen.
Cada madre, cada mujer que quiere llegar a su
madurez plena tiene que aprender a cultivar y
equilibrar estos dos factores: maternidad y
virginidad, reserva de s misma y donacin generosa
de s misma, receptividad y obsequiosidad.

N 10 01 de mayo de 2007

Misin frente al padre y la cultura

Y cul es su misin frente al padre? Entonces,
el Padre Kentenich sola citar unas palabras de
San Bernardo: El varn no es elevado ni
redimido a no ser por la mujer. Y no lo refera
solamente a la Mater, sino tambin a la
pequea Mara, la mujer redimida.
En una de sus plticas en Milwaukee interpret
en ese contexto el origen de la mujer: Como dice
la Escritura, cuando Dios hizo al varn, tom
tierra. Y despus le dio su aliento. Por eso,
cmo aparece el varn? Es una unin entre
tierra y espritu, entre lo ms bajo y lo ms alto,
entre el instinto y la inteligencia. Y entonces
form la mujer, de la costilla del hombre. Y eso,
qu significa? Ella es un ser intermedio, entre
lo ms bajo y lo ms alto, entre instinto e
inteligencia, sacado del corazn del hombre.
Cul es, por eso, la grandeza de la mujer? Ella
es el corazn de toda la creacin. Y qu ensea
eso al hombre? Que necesita un corazn; que el
centro del hombre es el corazn. Y la gran
misin de la mujer y madre es complementar al
hombre mediante su corazn. Pero tambin tiene
que ser el corazn y el alma de toda la cultura.
Y lo eterno de la mujer es entonces,
simplemente, su corazn, su corazn puro y
entregado. Su aporte ms central tiene que ser el
corazn, smbolo de su amor, y el cultivo de su
corazn. Todo su trabajo dentro y fuera del
hogar, debe ser dirigido por el corazn, por el
amor. Por eso, la obra maestra en la educacin
de la mujer y de la madre es la educacin del
amor, la educacin del corazn.
Preguntas para la reflexin

1. Cmo madre, como mujer, me siento una

transparente del Espritu Santo?
2. Qu me dice la frase de San Bernardo?
3. En qu formas manifiesto mi ser corazn?
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