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COMPARTILHAMENTO EM REDE:
PRTICAS INTERACIONAIS NO CIBERESPAO
Marcos Nicolau
(organizador)
FICHA TCNICA
Livro produzido pelo Projeto
Para Ler o Digital: reconfigurao do livro na Cibercultura PIBIC/UFPB
Departamento de Mdias Digitais DEMID / Ncleo de Artes Miditicas NAMID
Grupo de Pesquisa em Processos e Linguagens Miditicas Gmid/PPGC/UFPB
Coordenador do Projeto
Marcos Nicolau
Capa
Keila Loureno
Editorao Digital
Bruno Gomes
Samara Cintra
Alunos Integrantes
Bruno Gomes
rika Antunes
Ewerton Henrique
Gabriel Jardim
Jssica Santos
Luana Viana
Smara Lgia
Samara Cintra
EDITORA
Av. Nossa Senhora de Ftima, 1357, Bairro Torre
Cep.58.040-380 - Joo Pessoa, PB
www.ideiaeditora.com.br
N639c
Nicolau, Marcos.
Compartilhamento em rede: prticas interacionais no ciberespao
[recurso eletrnico] / Marcos Nicolau.- Joo Pessoa: Idia, 2014.
1CD-ROM; 43/4pol. (2.356kb)
ISBN: 978-85-7539-954-5
1. Internet. 2. Redes de interao. 3. Recursos digitais - produo editorial. 4. Redes sociais - interaes.
CDU: 004.738.5
Compartilhamento em rede
SUMRIO
Apresentao........................................................................................06
Redes de Interao Subjetiva na Internet
Marcos Nicolau......................................................................................08
Tapastic e o Compartilhamento de Histrias em
Quadrinhos Alternativasem Comunidades Virtuais
Alberto Pessoa.......................................................................................34
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Mobile Learning:
Plataformas Colaborativas de Aprendizagem
Lorena Simone Nascimento Barros..................................................300
Agente Temtico:
O F Interativo no Contexto da Web-Cinefilia
Joo Batista Firmino Junior.............................................................112
As Eleies Da Zueira:
Interao, Entretenimento e Memetizao
do Discurso Poltico nas Eleies Presidenciais de 2014
Luana Inocencio.......................................................................................344
F e fandom:
Estudo de Caso Sobre as Estratgias Mercadolgicas
da Srie Game Of Thrones
Nathalia Rezende....................................................................................377
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APRESENTAO
DAS PRTICAS INTERACIONAIS EM REDE
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Compartilhamento em rede
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Resumo
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Introduo
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ou inventar um alm da escrita, um alm da linguagem, de forma que o tratamento da informao fosse distribudo e coordenado por toda parte, no
se tornando propriedade ou condio de rgos sociais separados, mas se
integrando naturalmente a todas as atividades humanas e voltando s nossas mos.
Estvamos diante de um aparato tecnolgico que, alm de possibilitar
essa interconectividade do pensamento e da Inteligncia humana, influenciando sobremaneira as nossas prticas comunicacionais, poderia ser regida
e direcionada por nossas aes cotidianas. Para Manuel Castells (2003, p.
10): Como nossa prtica baseada na comunicao, e a Internet transforma
o modo como nos comunicamos, nossas vidas so profundamente afetadas
por essa nova tecnologia da comunicao. Por outro lado, ao us-la de muitas maneiras, ns transformamos a prpria Internet.
Passadas quase duas dcadas desses comentrios otimistas e depois de
inmeras inovaes tecnolgicas voltadas para o relacionamento e para a
usabilidade de aplicativos diversos, o que se evidencia hoje com a internet
uma rede de interao objetiva muito bem articulada com sistemas mercadolgicos de comrcio eletrnico; mecanismos de busca de informao e
conhecimento que selecionam e manipulam seus resultados; redes sociais
que se integram aos servios de e-mail para direcionar relacionamentos e
catalogar dados de milhes de usurios. Cenrio que j havia sido motivo de
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nar por sobre as redes de interao objetiva, mas em outro nvel de comunicao. Os participantes dessas redes inconsistentes, ora prolongadas ora
efmeras, percebem que podem transitar facilmente por diferentes aplicativos, criando interaes simultneas com muitos outros usurios. Atuam
em mais de uma rede social e usam variados e-mails, s vezes em mltiplas
conversaes; fazem remixagem4 de mensagens, ideias e produtos e criam
suas formas significativas de comunicao.
Ao estabelecerem essa personalizao na internet, tais participantes esto por criar um modus faciendi, uma dimenso de compartilhamento que
leva em conta a subjetividade, mas que usa elementos comuns e significados
subjacentes para o relacionamento na rede. Essa premissa constitui o objetivo principal do presente artigo: investigar os indcios do funcionamento de
redes de interao subjetiva na internet e as possibilidades comunicacionais
de seu desenvolvimento espontneo atravs de um modo de fazer pessoal que contribua para a interconectividade da inteligncia humana. Em que
essas redes subjetivas so diferentes ou que nvel diferenciado de relacionamento elas usam o cerne da questo.
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4 O princpio que rege a cibercultura a re-mixagem que, segundo Lemos (2005, p. 1), o conjunto de prticas
sociais e comunicacionais de combinaes, colagens, cut-up de informao a partir das tecnologias digitais.
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Para Vaz (2001), o termo rede passou por uma transformao semntica
entre os anos de 1960 e 1990, por causa do surgimento da internet. De fenmeno localizado torna-se a base de uma nova compreenso da sociedade
contempornea. Por definio bsica, uma rede constituda por ns e conexes dois a dois entre estes ns, que podem ser diretas ou indiretas, intermediadas por outros ns. Da definio decorre uma singularidade maior na
rede: o nmero de ns pode ser finito e, contudo, a rede ilimitada, constituindo-se como uma infinita encruzilhada.
A dimenso de estudos recentes chamados de teoria das redes foi proposta por Albert-Lszl Barabsi, com uma abordagem matemtica e fsica,
a partir da concepo da teoria dos grafos, apresentada por Euler, em 1736.
O grafo a representao de uma rede, constitudo de ns e arestas que conectam esses ns. Um aglomerado de ns formam os clusters. Temos, ento,
a ideia de que a rede composta por pontos e por interaes entre esses
pontos.
Trazendo essa estrutura para a rede mundial de computadores, percebe-se que a arquitetura da Web resultado de dois substratos significativos: o
cdigo e as aes humanas coletivas que se aproveitam do cdigo. Barabsi
(2009, p. 154) diz que o cdigo pode ser regulado por tribunais, governos,
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cobrimos que a topologia da Web no nos permite perceber seno uma
mera parcela dos bilhes de documentos nela existentes. (BARABSI, 2009,
p. 51)
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quando esto procura de novos sites. Esses mecanismos so movidos por
algoritmos que privilegiam os sites mais conectados por hubs.
Percebemos, assim, que a estrutura da internet, com suas redes de interao objetiva so extremamente favorveis ao sistema de algoritmos que
estabelece o modus operandi das empresas de mecanismos de buscas, dos
portais de informao, das redes sociais digitais enfim, de todo o mercado
de comrcio eletrnico, contribuindo para um sistema de funcionamento
antidemocrtico.
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Os parmetros utilizados at ento para se compreender os aspectos intrnsecos aos relacionamentos mediados por computador tm como base estudos anteriores, envolvendo relaes sociais e recorremos aqui a dois deles.
Considerado por Barabsi (2009) como um dos trabalhos mais influentes de sociologia j escritos, o artigo The strength of weak ties, do socilogo
Mark Granovetter, publicado em 1973 e revisto em 1983, sobre redes sociais
trouxe a noo de laos fortes e laos fracos no mbito dos vnculos de relacionamentos.
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Para Granovetter, as redes sociais constitudas por laos fracos mostraram-se fundamentais para a disseminao de novidades, uma vez que nelas
esto indivduos com experincias e formaes diversas. Nas redes sociais
de laos fortes h uma identidade comum entre seus integrantes. As interaes geradas nesse contexto no se estendem muito alm do grupo.
Trazendo as observaes desse primeiro estudo para o mbito das redes
sociais na internet, Kaufman diz que as relaes baseadas em laos fortes
definem a configurao dos ns da rede de conexes entre os indivduos no
ciberespao, de modo que as relaes de laos fracos funcionam como pontes (bridges) desses grupos (clusters). Nesse caso, quanto menos relaes de
laos fracos houver numa sociedade estruturada em grupos, menos pontes
e menos inovao vir de fora: A nova arquitetura informativa digital propiciou um crescimento exponencial das redes de laos fracos, com a formao
das chamadas Comunidades Virtuais, (...) e explodiram depois de 2004 com
as redes sociais. (KAUFMAN, 2012, p. 208)
O segundo estudo que consideramos de significativa importncia para
compreenso da dinmica das redes sociais apresentado por Manuel DeLanda e devidamente explicitado por Santaella e Lemos (2010). DeLanda
estuda a teoria das redes no contexto dos agenciamentos, cujas bases vm
de Deleuze e Guattari. uma teoria que, mesmo sendo aplicada a uma variedade de conjuntos, pode ser aplicada a entidades sociais, tais como, redes
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interpessoais e organizaes institucionais, governos, cidades e naes.
No desenvolvimento de sua teoria das redes DeLanda recupera as menores unidades analticas que se pode estudar nas cincias sociais: as impresses, as ideias, os hbitos, as habilidades etc. Isso porque as pessoas emergem
desses componentes subpessoais. Trata-se de um modelo ontolgico botton
up (de baixo para cima), no qual o sujeito emerge na medida em que relaes
de exterioridade so criadas entre os contedos das experincias atravs de
sua subjetividade, conforme explicam Santaella e Lemos (2010, p. 15):
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a partir da subjetividade que o ser humano constri seu espao relacional em interao com os demais membros da espcie. So relacionamentos
que se inscrevem no contexto das esferas de representao social, permitindo que cada indivduo desempenhe diversificados papis conforme os ambientes e as situaes com as quais precisa lidar no mbito da sociedade. E
os componentes subpessoais de que fala DeLanda esto impregnados dessa
subjetividade, aparecendo em todos os tipos de relacionamentos, inclusive
no mbito das redes sociais da internet.
A ideia de subjetividade, embora guarde um sentido histrico demarcado , comumente usada para caracterizar o mundo interno do ser humano,
composto por emoes, sentimentos e pensamentos em relao com a realidade exterior. Nas redes sociais digitais ela encontrou um ambiente propcio s manifestaes pessoais peculiares.
Sobre as redes sociais, Recuero (2012, p. 121) explica que, com o surgimento delas, as conversaes na internet passaram a gerar outros impactos,
espalhando-se pelas conexes instauradas nessas ferramentas e, atravs delas, sendo amplificadas para os demais grupos: So centenas, milhares de novas formas de trocas sociais que constroem conversaes pblicas, coletivas,
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5 Historicamente, no mbito da Sociologia e da Filosofia, o conceito de subjetividade foi tratado por Descartes e principalmente por Hegel na sua Filosofia do direito. No sentido de pertencente ao eu ou ao sujeito do homem aparece
inicialmente nas palavras dos escritores alemes do sculo XVIII; e no final do sculo XIX passa a ser explorado pela
Psicologia, mais precisamente pela Psicanlise. Nas ltimas dcadas do sculo XX o conceito ganha aspectos histricos, sociais e polticos. (TOLEDO, 2003), (LIMA; FERREIRA NETO; ARAGON, 2010)
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sncronas e assncronas, que permeiam grupos e sistemas diferentes, migram,
espalham-se e semeiam novos comportamentos. So conversaes em rede.
Interessa-nos perceber, ento, que a internet o ambiente propcio
interao disseminada entre laos fracos, a partir dos agenciamentos subsidiados pela subjetividade que permeia a dinmica das relaes nas redes
sociais virtualizadas.
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O discurso das mdias interativas, diante dos seus servios de relacionamentos, tem procurado anunciar um espao de ao cada vez mais autnomo para que os internautas possam criar seus perfis e compartilhar suas
ideias, opinies e produes se no sem restries, dentro de uma liberdade aceitvel. Embora as ofertas desses espaos e aes gratuitos tenham
intuito reconhecidamente mercadolgico, por permitir o trnsito e coleta de
dados e informaes valiosos de bilhes de provveis consumidores, acabam por se concretizar sobre a internet, como disse Castells (2003), como
uma gora de grandes dimenses, que parece corresponder possibilidade
de uma inteligncia coletiva, conforme anunciara Lvy (1998): uma inteligncia distribuda por toda parte, constantemente valorizada e coordenada
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dos fluxos de comunicao, uma vez que os usurios no mantm uma frequncia para enviar suas mensagens; a diversidade de tipos de contedos
imagticos, verbais e sonoros; e a variedade de opes de canais proporcionada por muitos aplicativos de relacionamento.
Ressalte-se, ento, o aspecto subjetivo dessas redes interativas, que pode
ser percebido nas analogias e metforas que constituem as mensagens trocadas. Trata-se de uma dimenso da percepo humana que est alm dos
interesses da comunicao informacional, pois representam, em sua essncia, sentimentos mais abstratos e mais sutis junto ao esprito humano de comunho, congraamento, da vontade de rir ou perceber juntos, aquilo que
no se diz racionalmente.
O relacionamento aqui se d no sentido comunicacional, conforme Sousa (2004), mesmo que no haja informao. Quando enviamos um poema
ou uma foto esteticamente expressiva para algum, quando por sobre uma
imagem escrevemos uma mensagem risvel, quando fotografamos um momento efmero e compartilhamos com pessoas dos nossos contatos, no
queremos transmitir especificamente nenhuma informao, mas participar
da interconexo de inteligncias e sabedorias impregnadas pela nossa subjetividade. E com isso, acabamos por construir ou alcanar, at mesmo pela
recorrncia dos compartilhamentos, um nvel de comunicao normativa
pelo que est implcito nas relaes e nas mensagens.
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As variaes de particularidades entre as duas redes podem ser melhor
visualidade no quadro abaixo:
Quadro 1- Diferenas entre as duas redes de interao na internet
REDES DE INTERAO OBJETIVA
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Fonte: o pesquisador
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Na construo dessa maneira de estabelecer um relacionamento particularizado pela subjetividade, as pessoas acabam por imprimir um modus
faciendi s suas prticas interativas na internet. Ao escolherem, dentre tantos
contedos disponveis diariamente, aqueles que se coadunam com suas formas de pensar ou comungam com seus princpios, ao darem o tratamento
e fazerem as escolhas para quem e atravs de que canal enviar, as pessoas exercitam o seu modo pessoal de dizer; personalizam ou impregnam as
mensagens com uma maneira particular, ou seja, com o modo como querem
lidar com os outros.
Nesse modus faciendi entra o discernimento humano, a capacidade de ler
nas entrelinhas, de construir mensagens de contedo metafrico, de iniciar
conversaes da maneira certa e no momento certo, usando os elementos
do contexto da vida do outro que somente esse discernimento pode perceber. At mesmo porque as relaes no so definidas claramente: os interesses pessoais, amorosos, afetivos so muito sutis e instveis, oscilam o tempo
todo de acordo com o desenrolar dos relacionamentos.
O que diferencia as redes de interao subjetiva das redes de interao
objetiva o carter voltil, efmero, constitudo por um contedo subjetivo,
que se rege pelo discernimento humano de congraamento momentneo. E
aqui entram dois processos comunicacionais relevantes e prprios do con-
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texto das mdias na cibercultura: a remixagem e a multiconversao6. Ambos
representam muito bem a conquista do modus faciendi que se estabelece
pela subjetividade de contedos com que se articula a operacionalidade das
redes de interao subjetiva, frente ao modus operandi das redes de interao objetiva.
Consideraes finais
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A radiografia que temos da internet aps esta explanao de um sistema comunicacional coletivo, realmente aberto e disponvel para a participao efetiva e autnoma de qualquer pessoa no mundo, que possua acesso
rede. Mas, tambm de um sistema grandioso demais para que as empresas
e os governos o deixem deliberadamente nas mos de comunidades inteiras, sem vigilncia e controle, manipulao ou direcionamento.
Sobre essa situao contraditria, Tim Wu (2012) alerta-nos para o fato
de que no podemos ter a certeza da natureza aberta e acessvel da internet, uma vez que temos uma trajetria de monoplios histricos no decorrer da civilizao, formados pelos poderosos conglomerados da telefonia,
do cinema, do rdio e da televiso. Afinal, informao e conhecimento so
6 A multiconversao, segundo Recuero (2012), ocorre quando um nico usurio, chamado por ela de ator, mantm diversas conversaes, em diferentes contextos e com atores variados.
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dois bens universais que sempre estiveram no centro dos grandes domnios
humanos, com ciclos quase inevitveis de construo de imprios.
As duas foras, portanto, que se digladiam para a construo da internet
so: o movimento de auto-organizao emergente da participao deliberada de cientistas da computao, hackers e usurios comuns que almejam o
ideal de comunicao emancipada e livre versus a ao articulada de interesses econmicos e polticos que procuram direcionar as produes e os usos
dos recursos da internet para fins mercadolgicos lucrativos e de controle
ideolgico inerente aos regimes capitalistas contemporneos.
O que podem as simples redes de interao subjetiva representar nesse
contexto de batalha to desigual, seno uma prtica espontnea que almeja
vida prpria? Uma rede dentro da rede que ganha conscincia de sua capacidade autnoma de existir e que se alastra para o vetor mximo da inteligncia humana: seu poder de criar e compartilhar ideias; de reconfigurar e
difundir tudo o que pode ser benfico e libertrio para a espcie humana;
de transcender as diferenas culturais e participar dos valores e princpios
universais que nos fizeram caminhar at aqui, em busca de uma almejada
ciberdemocracia.
Trata-se, portanto, de uma negociao constante, mas que deve estar s
claras, entre a capacidade que temos de gerir nossas vidas e nossas prticas
sociais utilizando tambm todos os recursos de comunicao virtual e as
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vias de progresso e desenvolvimento que as foras econmicas e polticas
querem nos impor.
Poder discutir isso e poder compartilhar todas as questes que afligem
a nossa existncia individual e coletiva, atravs da prpria rede mundial de
computadores j , por si s, um grande trunfo da internet. E as redes de interao subjetiva seriam um rasgo de demonstrao de que possvel uma
comunicao para alm do padro objetivado pelos sistemas computacionais: uma representao de significados que somente os seres humanos disponibilizaro atravs do universo subjetivo e intrnseco de suas mentes.
Referncias
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Sumrio
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WU, Tim. Imprio da comunicao: do telefone internet, da AT&T ao Google. Rio de Janeiro:
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TAPASTIC E O COMPARTILHAMENTO DE
HISTRIAS EM QUADRINHOS ALTERNATIVAS
EM COMUNIDADES VIRTUAIS
Alberto Ricardo PESSOA7
Resumo
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Introduo
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do entre os autores de histrias em quadrinhos independentes, que encontraram no universo virtual um campo ideal para a publicao de contedo,
uma vez que a linguagem audiovisual da internet se assemelha com a forma
da qual a linguagem dos quadrinhos converge seu discurso verbal e no
verbal, tendo como ponto peculiar o uso do cone balo como meio de interseco de discursos.
As chamadas Webcomics8 se transformaram num grande celeiro de produo, reflexo e publicao de quadrinistas fora do eixo comercial de publicao, a ponto de ser uma nova referncia de manifestao criativa, como
foram os fanzines na dcada de 80.
(...) Com a Internet, tornou-se possvel uma comunicao imediata entre
editores e leitores por intermdio das salas de discusses e grupos de estudos. O correio eletrnico praticamente substituiu a troca de correspondncia via postal acelerando a troa de informaes. Os stios ou fanzines
eletrnicos abriram novas possibilidades de editorao e criaes estticas,
com a insero de cores, som e animao. (MAGALHES, p.44, 2005)
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Com o advento de sites de busca o internauta conseguiu refinar e dinamizar sua pesquisa atravs de palavras-chaves, mas, mesmo com mecanismos inteligentes que tem como objetivo estreitar o recorte acerca do tema,
8 Vtor Nicolau (2013, p. 69) define webcomics como histrias em quadrinhos que incorporaram completamente em
sua essncia, as inovaes propostas pelas mdias digitais, tais como animao, sons, hiperlinks etc..
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num primeiro momento possibilitava escolher relaes, contedos e pessoas para compartilhar interesses em comum.
Se por um lado as redes sociais de massa apresentaram um modelo de
interao e compartilhamento de usabilidade e navegabilidade acessvel a
todos, ao mesmo tempo gerou um grande problema que foi a visualizao
de informao involuntria, semelhante a propagandas disponibilizadas em
mdias que no promovem interao como televiso ou cinema.
Com a competio acirrada de diversas linguagens e assuntos diversos
postados por qualquer usurio, as histrias em quadrinhos passaram a ter
sua audincia minimizada e com a necessidade de buscar novos espaos de
publicao e divulgao.
As webcomics passaram a disputar audincia at mesmo com histrias
em quadrinhos montadas pelo pblico comum, a partir de memes e fotos
obtidas na prpria internet e que se transforma em um assunto viral, geralmente dotado de ironia e humor.
Assim, o autor de histria em quadrinhos tinha a possibilidade, a partir
de um post, de falar com o mundo inteiro, mas ao mesmo tempo no ningum prestava ateno devido ao volume de postagens de assuntos diversos que desviava a ateno do leitor. Para piorar um essas obras competem
o mesmo espao de postagens que no so medidas pela qualidade, mas
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pela repercusso ou pela polmica.
O resultado disso um nmero de usurios decepcionados com a impossibilidade de minerao de contedo e com o refinamento de postagens,
debates e conversas entre os participantes da rede social.
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Figura 01. CEO Chang Kim.
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A Startup de nome homnimo tem como objetivo reunir autores e leitores de histrias em quadrinhos em torno de um veculo comum de comunicao e como um modelo de negcio movimentado por uma arquitetura de
conexes entre autores, leitores e administradores da rede.
A Tapastic no a plataforma pioneira em oferecer um espao para criadores de histrias em quadrinhos. Ao longo do desenvolvimento da internet
2.0, as histrias em quadrinhos encontraram um cenrio frtil para sua migrao em comunidades especializadas, como o Modern Tales, que pode ser
considerada a pioneira nesse segmento e durou entre 2002 e 2012. Outras
comunidades que podem ser citadas comunidades que renem somente
autores e leitores de histrias em quadrinhos so o Comicspace, Webcomics
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Figura 02. Interface da Tapastic para leitura do Guia do usurio.
Fonte: Tapastic.com
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O pblico formado na sua maioria por autores nativos digitais, por zineiros que consideram a plataforma digital complementar as suas publicaes impressas, por leitores entusiastas por temas diferentes do mercado
mainstream e editores interessados em novos talentos.
So autores que reconhecem que a sua srie no ser reconhecida comercialmente em publicao independente, em baixa tiragem de impressos
ou em site ou blog individual. Em uma teia de usurios em busca de um objetivo comum a probabilidade de novos leitores e descobridores da sua obra
um caminho vivel e aceitvel, tanto do ponto de vista esttico, artstico e
comercial.
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Por ser uma comunidade criada por uma Startup a questo da remunerao de autores abordada como diferencial do site. Esse tema uma lacuna
que os outros sites citados como comunidades especializadas em histrias
em quadrinhos no conseguiam solucionar de maneira profissional e acabaram falindo.
A internet era um paradoxo para os autores de histrias em quadrinhos,
uma vez que oferecia possibilidades de criao e publicao de baixo custo
ao compararmos com o impresso, mas ao mesmo tempo no oferecia possibilidades de pagamento das obras, o que fazia com que os autores utilizassem a internet como um meio de divulgao, mas no como possibilidade
real de plataforma de ganhos e manuteno financeira com as histrias em
quadrinhos.
A Startup criou dois programas de financiamento para os autores, o Support Program que consiste na possibilidade do leitor financiar a obra dos
autores e ao Ad Revenue que prope ganhos a partir do nmero de visitas
diretamente no site e utiliza como meio de pagamento um site de pagamento online chamado Paypal.
No cabe aqui mensurar se a estratgia da Tapastic funciona, uma vez
que a Startup nova e no h meios de chegar a uma concluso no presente
artigo, mas, vale frisar a iniciativa da plataforma como uma possibilidade de
criao e manuteno de um negcio que s poderia ser desenvolvido em
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uma comunidade com tamanha configurao de compartilhamento e associao de membros reunidos em uma situao em comum.
A Tapastic possui atualmente 3.123 autores cadastrados no site, com
4.281 histrias em quadrinhos nos gneros ao, comdia, romance, cotidiano, fico, fantasia, horror, jogos e drama. No h o gnero ertico explcito
no site, mas os autores ao colocarem a opo na faixa etria de 18 anos o
leitor possui um aviso do qual pode ter acesso a contedo imprprio para
menores.
Figura 03. Detalhe da pgina tutorial de como contribuir com os autores publicados no site.
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Fonte: Tapastic.com
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Fonte: Tapastic.com
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Nenhum autor apresenta inovao de linguagem, abordando especificamente os elementos de interatividade que as linguagens de programao
propiciam para uma webcomic. A novidade das histrias em quadrinhos se
d por conta dos temas e estilos de artes, contedos incomuns que no se
encontram nos quadrinhos comerciais.
As histrias em quadrinhos postadas na Tapastic possuem um formato
de leitura semelhante aos webtoons, uma derivao dos webcomics que so
muito famosos na Koria do Sul. Trata-se de uma publicao de pgina contnua com deslocamento de visualizao atravs de uma barra de rolagem
vertical, de cima para baixo.
Como um modo de leitura comum desde poca da internet 1.0 no
consideramos nesse artigo como um modo de leitura inovador e que utiliza
todas as possibilidades criativas que temos disposio nos dias de hoje. A
prpria plataforma busca estipular algumas regras para padronizar as histrias em quadrinhos, o que empobrece a mdia como um todo no permite
novas experimentaes, algo comum entre os autores independentes.
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Figura 05. Detalhe das regras de postagem de histrias em quadrinhos.
Fonte: Tapastic.com
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Em uma traduo nossa, o site alerta o autor a postar imagens com largura de 940 pixels e com 2MB de tamanho, a histria deve ser quebrada
em episdios em caso de longa durao para melhor leitura da histria, so
permitidos linguagem para adultos, mas com censura acerca de temticas
violentas, sexuais ou de contedo racista.
O nmero de autores e contedos s tende a aumentar, uma vez que
a Tapastic realiza parceria com outras comunidades, produtoras e estdios
voltados para histrias em quadrinhos, anime e outras mdias audiovisuais
voltadas para o ato de contar histrias como a Sul Coreana Daum Communications.
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O sistema de busca das histrias pode ser por autor ou por quadrinho,
mas h outras possibilidades de procura refinada, que inova e estimula o leitor a descobrir novos autores e temas.
O usurio pode realizar a pesquisa por coleo, e com isso o site disponibiliza diversos quadrinhos que possuem elementos em comum, como por
exemplo, a coleo Animals are our friends, do qual so histrias de fico,
drama, amor e outros gneros que tem em comum o fato de ter animais desenhados ou representados nas histrias.
O site ainda disponibiliza a procura de histrias por relevncia de acessos, arquivos e troca de contedos pelos internautas. Nesse aspecto a Tapastic estimula a relao audincia e rede e define como estratgia principal
crescimento a arquitetura de conexo.
Ao nos determos na questo de compartilhamento e interao, o site
oferece um sistema de busca baseado pelo nmero de comentrios que
uma determinada histria recebeu em suas pginas, por autores assinantes
de servios, por likes e finalmente por visualizao. Essa atividade acaba
por estimular toda uma rede trocas de promoo entre autores.
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Figura 06. Detalhe das principais formas de compartilhamento e divulgao dos autores na plataforma.
Fonte: Tapastic.com
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A comunidade Tapastic oferece todos os requisitos tcnicos para os usurios compartilharem contedos e interagirem em tempo real, mas o efeito
no se mostra equiparvel a uma rede social de massa, uma vez que ao restringir a temtica e oferecer uma plataforma profissional o usurio perde o
elemento principal das redes que e a espontaneidade.
A comunidade tem em comum com todos os usurios o interesse nas
historias em quadrinhos, seja no que se refere a consumo, criao e compartilhamento, mas a pluralidade de contedos e temas das quais a sociedade
j esta acostumada no so abordadas entre os usurios do site.
Comunidades como a Tapastic se tornam plataformas complementares
de comunicao e utiliza a metodologia de expanso oposto as redes massivas, que se concentram no centro. Assim, Tapastic cria um novo formato de
circulao de informaes atravs de interconexes realizadas pelos autores
assinantes da comunidade, donos de seus prprios modelos de negcios,
tais como microblogs, blogs e pginas pessoais.
Essas pequenas conexes com outros pblicos o que far com que
a comunidade alcance uma dimenso de pblico e negcios maior que a
mesma poderia alcanar enquanto rede social autnoma.
importante frisar que o prprio usurio no encara a Tapastic como
uma rede social comum. Apesar de ser uma comunidade de interesses em
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comum, no h o objetivo de se adicionar amigos, mas pessoas ou grupos
dispostos a promover o trabalho um do outro ou ainda a desenvolver projetos em conjunto.
Com isso, elementos comuns s redes sociais de massa como debates triviais, comentrios polmicos e brigas virtuais ficam reduzidos a um segundo
plano. A relao mais superficial e profissional que passional e pessoal.
Consideraes finais
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A preocupao constante na escritura deste artigo foi a apresentar a relao de compartilhamento de contedo de autores e leitores de histrias
em quadrinhos inseridos na comunidade virtual Tapastic.
Se considerarmos as histrias em quadrinhos independentes e sua relao com o incio da internet, a sua evoluo para 2.0 e a derivao de produtos tais como sites, blogs, fotologs, vlogs, comunidades sociais de massa e
segmentadas, estamos presenciando uma revoluo na maneira de publicar
de maneira autossustentvel contedo em quadrinhos comparvel somente
ao incio das revistas de comics de super heris, que logo foram absorvidos
pelos veculos de massa.
Por se tratar de um caminho vlido para manuteno de novos leitores
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nidades que iro se fragmentar cada vez mais em micro comunidades, acessar informaes e repassar dentro de uma grande rede de conexes.
A construo do ambiente da comunicao ser de inteira responsabilidade dos agentes que compartilham contedos por essas redes de autores
e leitores de histrias em quadrinhos. A concepo do leitor inserido em um
ambiente de personagens e estilos de arte e histrias, como ocorre com a
produo de grandes editoras no encontra espao nessas novas culturas
de relacionamento.
Como foi citada neste artigo, a maior parte dos autores inseridos nas comunidades virtuais como a Tapastic realizam uma estrutura narrativa flexvel
para os ambientes web e impresso, sendo o formato fsico com mais dificuldade de ser realizado por se tratar de um projeto dependente de custeio.
O compartilhamento de contedo fundamental para a divulgao e o
fomento destes projetos, seja pelo prprio autor ou em parceria com outras
comunidades de financiamento coletivo. Para este assunto propomos a realizao de um artigo complementar, no intuito de observar como os autores
de histrias em quadrinhos esto conseguindo imprimir lbuns e graphics
novels a partir dessas estratgias.
Cabe aos criadores de comunidades construrem plataformas organizacionais capazes de oferecer aos seus assinantes amplas possibilidades de
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interaes sociais e compartilhamentos de significados, sejam por autores,
leitores, pesquisadores e entusiastas da arte sequencial. A interpretao,
modificao e interao desses significados o que ir gerar a manuteno
de uma cultura autossustentvel de autores centrados na criao de histrias em quadrinhos, uma linguagem que apesar de ter mais de um sculo
de existncia contempornea e em franco processo de desenvolvimento e
evoluo.
Referncias
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Acesso em 24/11/2014
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11 Trabalho apresentado no Grupo de Trabalho Vigilncia, Criptografia, Ativismo e Redes Sociais Federadas, do VIII
Simpsio Nacional da ABCiber, realizado pelo ESPM Media Lab, nos dias 03, 04 e 05 de dezembro de 2014, na ESPM,
SP. Elaborado em co-autoria com Marcos Nicolau.
12 Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Culturas Miditicas Audiovisuais da Universidade Federal da Paraba
e integrante do Grupo de Pesquisa em Processos e Linguagens Miditicas - GMID /PPGC/UFPB. Email: emanuellassrp@hotmail.com.
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esse formato de negcio, o Google tem um importante papel, e nos faz questionar
as implicaes de suas aes numa sociedade vigiada.
Palavras-chave: Vigilncia. Google. Privacidade. Interao. Participao.
Introduo
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mesmo aquelas que tentam esclarecer, no disponibilizam nenhuma garantia de agir de acordo com o que dito.
As tecnologias colaboram cada dia mais para o projeto panptico referenciado por Foucault (2013), entretanto seu papel de vigilncia no exercido mais sozinho. Por um lado, as pessoas no s corroboram com essa
vigilncia, mas tambm realizam sobre si mesma publicidade total (SIBILIA,
2008). Por outro, os servios oferecidos por diferentes empresas da Internet,
tem o interesse que depositemos nelas nossa confiana, e aceitemos seus
termos sem nos preocuparmos com suas consequncias.
Pensando na fora do mercado e no desenvolvimento cada vez maior de
tecnologias de vigilncia por parte de algumas empresas, encontramos no
Google um objeto de anlise, que tem suas aes contrrias ao seu discurso
e que exerce fortemente um monitoramento e registro de dados de usurios
de toda parte do mundo. Ainda que o Google responda por uma pequena
parcela das empresas que exercem tal vigilncia na Internet, encontramos
nela um poder de influenciar e criar padres de usos, confundida muitas
vezes com decises individuais, mas quando na verdade so desenvolvidas
para direcionar escolhas e formas de uso.
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tornando aquele espao, um ambiente de vigilncia e monitoramento.
A Web 2.0 chegou com a promessa revolucionria de tirar dos meios de
comunicao de massa e colocar nas mos dos usurios o poder de criar,
de produzir e de distribuir opinies e informaes de todos os tipos, contribuindo para que o mercado estrategicamente se aproveitasse desse formato
e disponibilizasse as ferramentas para que tal autonomia fosse possvel.
A cooperao, a colaborao e a livre expresso seriam os instrumentos
dessa nova web, que uniria empresrios e usurios atravs da livre comunicao em um poderoso ambiente de negcios cooperativos e integrados.
(AUTOUN, 2008, p. 20)
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Atravs dessas formas de colaborao, fomos levados a nos expor e a realizar um verdadeiro show do eu (SIBILIA, 2008), das nossas vidas, de nossas interaes, de nossas informaes pessoais e de nossas opinies, seja
atravs de uma rede social, de um blog, de fruns ou mesmo em um vdeo
no Youtube.
O que o marketing nos apresentou como ferramentas e servios, com
potenciais interativos e participativos, atualmente enxergarmos como mecanismos de controle, monitoramento e vigilncia, capazes de gerar uma
ficha completa sobre cada um de ns, contendo todas as nossas aes e
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movimentos na Internet, bem como, fora dela (haja visto os servios de geolocalizao que habitualmente utilizamos em nossos celulares).
Este impulso participativo repercute diversamente sobre os processos de
vigilncia, uma vez que praticamente toda plataforma de produo de contedo por usurios hoje na Internet tambm uma plataforma de captura tanto dos dados dos prprios usurios quanto dos contedos e rastros
produzidos por eles. Cabe assim afirmar que as dinmicas da vigilncia na
Internet esto hoje intimamente atreladas s formas de participao dos
usurios e aos embates que lhes correspondem (BRUNO, 2013, p. 125).
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Porm, ainda que seja evidente o interesse do marketing em utilizar esses mecanismos para gerar lucro, deve-se levar em considerao tambm
o interesse de outros domnios, como a segurana, a gesto do trabalho e
contratao de pessoas, a inspeo policial e estatal, a vigilncia e o controle, dentre outros (BRUNO, 2013). So nessas diferentes formas de utilizao
dos dados recolhidos, a partir da participao dos usurios, que se encontra
o perigo.
Dentro deste contexto, direcionamos o nosso olhar empresa Google,
que se mostrou referncia, se tratando de seu poder e domnio espalhados
por grande parte do mundo. Sabemos que para utilizar seus servios temos
que estar dispostos a revelar nossos dados, nossas interaes, nossos cli-
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ques na Web e de aceitar que a empresa saber mais das nossas escolhas e
preferncias do que nossos familiares, amigos e em muitos casos, mais do
que ns mesmo.
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No decorrer dos anos, a Internet passou por um processo complexo de
transformao, com diferentes fatores que impulsionaram o desenvolvimento de suas caractersticas atuais, estas quase impossveis de enumerar (CASTELLS, 2003). Ainda assim, voltados aos estudos da midiatizao16, encontramos indcios que norteiam estes impulsionadores.
Nicolau (2012), influenciado pelos estudos de Sodr (2009)17 e Fausto
Neto (2006)18 identificou trs fatores estruturantes que conseguem determinar alguns acontecimentos inerentes a esfera social quando pensados na
influncia dos processos tecno-mediados, so eles: o fator tecnolgico, o
fator humanolgico e por ltimo, e mais importante para nossa pesquisa, o
fator mercadolgico19.
Para Nicolau (2012, p. 5) o fator mercadolgico determinante para que
sejam desenvolvidas as bases inovadoras das tecnologias da informao e
16 A virtualizao das relaes humanas presente em determina- das pautas individuais de conduta baseadas nas
tecnologias da comunicao, segundo Muniz Sodr, um dos aspectos que confirma a hiptese de que a sociedade
contempornea rege-se pela midiatizao. Para este autor, a midiatizao deve ser pensada como um novo bios, no
sentido aristotlico, uma espcie de quarta esfera existencial, com uma qualificao cultural prpria ou uma tecnocultura (NICOLAU, 2012, p. 8).
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17 A obra referenciada de Sodr Antropolgica do espelho: uma teoria da comunicao linear em rede de 2009.
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19 Ainda para o autor, o fator tecnolgico composto por aparatos tecnolgicos produzidos pela indstria, disponibilizados aos milhes e com alcance global, chegam s mos das pessoas e ganham vida prpria. So transformados,
manipulados, adaptados para que possam cumprir funes, muitas vezes, diferentes para as quais foram criados e
o fator humanolgico tem como base as vontades humanas mais intrnsecas de usar os aparatos tecnolgicos para
relacionamento, participao, opinio, compartilhamento (NICOLAU, 2012, p. 5).
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18 A obra referenciada de Fausto Neto Midiatizao, prtica social: prtica de sentido. 2006.
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de fcil utilizao, em que qualquer pessoa com o mnimo de conhecimento tcnico poderia fazer uso (primeiro ponto de reflexo). Vaidhyanathan
(2011, p. 18) faz o alerta para o fato de que o Google parece nos oferecer
qualquer coisa, tudo muito barato, fcil e rpido. Mas as coisas realmente
significativas no so baratas, fceis nem rpidas. O discurso benevolente
da empresa parte da estratgia de construo de sua imagem.
Oferecer um servio que no exigia um grau mais especfico de conhecimento de seus usurios, naquele momento da Internet, no parecia ter
nenhuma implicao, ao contrrio, s mostrou ser uma grande vantagem.
Mas hoje, em uma sociedade vigiada, podemos enxergar as implicaes de
no termos controle sobre os nossos dados, ao ponto de no sabermos nos
proteger minimamente de certas invases.
Cleland (2012, p. 14) anunciou que, um motor de busca uma faca de
dois gumes. O Google no teve nenhum esforo em nos convencer a sermos
leigos nos usos dos seus servios e, consequentemente, no uso da Internet.
No precisaramos entender de programao, nem de algoritmo, pois se utilizssemos seus servios estaramos seguros no mundo desconhecido que
era, naquele momento, o ciberespao.
Assim, utilizamos incansavelmente seu buscador e todos os servios que
a empresa criou no decorrer dos anos. Da ferramenta de busca aos servios
de mapas, de e-mails, as redes sociais, os servios de vdeos, e tambm seu
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navegador, dentre outros inmeros, que passaram a fazer parte de nosso
uso cotidiano quando acessamos a Internet. Sem a maioria se dar conta,
cumpria-se o papel que o Google esperava de cada um de ns. Revelvamos, com o uso dos seus servios, todos os nossos dados e informaes,
sem nem ao menos nos preocuparmos aonde essas informaes pessoais
iriam parar e nem como seriam utilizadas.
O Google registra a maioria das buscas on-line dos usurios, rastreia, registra e realiza cruzamento de referncias sobre a maioria dos cliques e sabe
aonde os usurios vo, o que eles procuram, o que leem ou visualizam, e
com que frequncia e por quanto tempo fazem essas coisas. (CLELAND,
2013, p. 99).
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Cris Anderson (2009, p. 4) deixou claro que o Grtis de hoje est cheio
de contradies flagrantes. Ainda que o autor traga em seu discurso os benefcios do lucro que o Grtis desempenha em uma nova economia digital para os grandes mercados, as implicaes esto alm de uma empresa
lucrar ou no com seus servios na rede. Assim como abordamos no ponto
anterior, a princpio, fazer uso de um servio grtis parece no apresentar
nenhum problema.
Podemos perceber tal implicao quando Vaidhyanathan (2011, p. 17)
nos mostra que no somos clientes do Google, somos produtos dele. O
Google faz de nossos dados seu principal produto e os vende. Esse um
dos preos que pagamos por utilizar seus servios gratuitos. Nossos usos,
nossas interaes em rede e rastros tornam-se mercadorias, anulando assim
nosso direito privacidade.
A poltica de privacidade da empresa se apresenta como outra armadilha
- esse nosso terceiro ponto de anlise. Para fazer uso dos seus servios, o
Google nos obriga a aceitar seus termos e com isso temos que estar dispostos a fornecer todos os nossos passos na Web. Sua poltica de privacidade
diz que a empresa coleta, dos dispositivos que usamos, informaes que dizem respeito nossa localizao e informaes de registro, incluindo:
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Detalhes de como voc usou nosso servio, como suas consultas de pesquisa; informaes de registro de telefonia, como o nmero de seu telefone, nmero de quem chama, nmeros de encaminhamentos, horrio e data
de chamadas, durao das chamadas, informaes de identificador de SMS
e tipos de chamadas; endereo de protocolo de Internet; informaes de
evento de dispositivo como problemas, atividade de sistema, configuraes
de hardware, tipo de navegador, idioma do navegador, data e horrio de
sua solicitao e URL de referncia; cookies que podem identificar exclusivamente seu navegador ou sua conta do Google. (GOOGLE, 2013)20.
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Alm disso, eles coletam e armazenam cookies ou identificadores annimos que ficam guardados em nossos dispositivos, ou seja, qualquer coisa que fizermos on-line repassada a cada click para o Google. Assim, ele
estar o tempo todo atualizado sobre o que fazemos quando acessamos a
Internet.
Ainda sobre seus termos de privacidade, o Google adverte que, com nossa autorizao repassa nossas informaes para outras empresas de sua
confiana, dos dados mais bsicos aos mais complexos, a nosso respeito. A
empresa afirma que s compartilhar informaes pessoais com empresas,
organizaes ou indivduos externos ao Google se acreditarmos, de boa-f,
20 GOOGLE. 2013. Poltica de privacidade. Disponvel em: <http://www.google.com/intl/pt-BR/policies/privacy/>.
Acessado em: 28 mar. 2014.
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que o acesso, uso, conservao ou divulgao das informaes seja razoavelmente necessrio, agindo assim de acordo com qualquer lei, regulamentao, processo legal ou solicitao governamental (GOOGLE, 2013).
Se observarmos bem, verificaremos que, na verdade, tal poltica uma
poltica de falta de privacidade. O tempo todo, os termos abordam a exposio total aos seus parceiros e a nossa nica alternativa seria no utilizar
seus servios, ainda que isso, atualmente, no represente necessariamente
uma opo, visto a nossa grande necessidade cotidiana de utilizar seus instrumentos.
O Google, com seus termos de uso, tenta negociar com os usurios a privacidade, esquecendo que esta algo inegocivel. Vint Cerf, vice-presidente
do Google, chegou a afirmar no existir privacidade e ainda pediu para que
as pessoas esquecessem esta discusso (LOWE, 2009). Com tal discurso, a
empresa desconsidera que a privacidade, no s tem a ver com as informaes que no queremos compartilhar, mas tambm tem a ver com o direito
individual de coletar, fazer remisso, publicar ou compartilhar nossas informaes por vontade prpria e no por imposies externas (VAIDHYANATHAN, 2011).
Aqui, entramos no nosso quarto ponto de anlise, o lema da empresa
Dont be evil (no seja mal). Um dos grandes desafios que o Google enfrenta sua tentativa de pr em prtica tal lema, j que, para alcanar seus
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Por fim, nosso ltimo ponto de reflexo est voltado ao sistema operacional do Google, o Android. Nos ltimos anos o Google alcanou o primeiro lugar no mercado de telefonia mvel. A empresa lidera o mercado de
publicidade mobile com 53,17% no final de 2013 (ESTADO, 2013)21, apesar
do crescimento do Facebook nesse mercado no mesmo ano. O Android tambm liderou, em 2013, o ramo de sistema operacional, com 57% do mercado
global (COMPUTERWORLD, 2013)22.
Esses nmeros representam uma grande vantagem para o Google e colocam em evidncia sua onipresena no ramo, que traz o mobile como futuro. O fato que o grande investimento em telefonia, implica diretamente na
ameaa privacidade de seus usurios e o aumento da vigilncia constante
por parte da empresa.
Mesmo o Iphone da Apple sendo um forte concorrente, o Android do
Google consegue se destacar por ser oferecido em diferentes tipos de aparelhos celulares, como tambm por possuir o seu preo variado. Com sua
grande parcela de adeptos ao Android, o Google potencializa o estado de
vigilncia sobre nossas vidas, pois alm de registrar nossa navegao pela
Internet, o sistema operacional do Google tambm monitora os locais que
21 Matria disponvel na pgina do Estado: < http://blogs.estadao.com.br/link/facebook-lidera-aumento-na-publicidade-movel/>.
22 Matria disponvel em: < http://computerworld.com.br/telecom/2013/10/28/ios-cresce-em-2013-mas-android-lidera-ranking-de-sistemas-moveis/ >.
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estivemos e nossas conversas e interaes, criando assim um banco de dados mundial cada vez mais detalhado sobre quem somos, o que fazemos e
aonde vamos.
Portanto, trouxemos esses cinco pontos para reflexo, acreditando que
eles no so os nicos que explicam a ascenso do Google e nosso atual estado de vigilncia pela empresa, pois, assim como Castells (2003) exps, as
transformaes advindas dos processos de desenvolvimento tecnolgicos
so compostas por unidades complexos e difceis de listar.
Mas nossa ideia promover a reflexo e despertar para contradies
que nos tornam alvos de empresas como o Google, principalmente por ela
ser uma empresa lder em determinados segmentos e a mais acessada pela
maioria das pessoas. O Google nos possibilitou navegar atravs de suas ferramentas e servios com a promessa de nos proteger dos perigos da rede.
E mesmo nos dando certo grau de segurana diante de alguns perigos externos, como cibercriminosos e crackers, o Google no nos protege de seus
interesses e dos riscos de suas intenes que, at ento, mostram-se acima
dos nossos direitos civis e humanos.
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como vimos, nos convenceu a sermos leigos nos usos dos seus servios, nos
ofereceu ferramentas gratuitas a um preo alto, nos fez concordar com sua
poltica, criando, a partir do seu lema, sua imagem empresarial. O Android
veio aumentar seu domnio e exercer sobre seus usurios um controle desmedido.
A emergncia da reflexo aqui exposta sobre a vigilncia na Internet, a
partir da tica das empresas que nela atuam, gera um alerta dos perigos
que ter seus dados registrados, armazenados e monitorados por empresas
como o Google. A desconstruo da imagem da empresa a partir da anlise
de suas prprias aes, que em vrios momentos converge com seu discurso, desafia os usurios a repensar suas prticas e usos on-line e, principalmente, suscita a necessidade de entender as grandes implicaes que uma
Internet orwelliana pode acarretar para as sociedades globais.
Embora grande parte dos servios da Internet esteja incorporado ao modelo de negcio que lucra com dados dos usurios, torna-se inevitvel que
todas as informaes que circulam na rede no caiam em suas mos, pois
quando conectados, as grandes empresas da Internet esto interessadas nas
aes, nas formas que se expressam, como se expem e interagem seus
usurios.
No caso do Google, as informaes que recolhe daqueles que utiliza seus
servios sua moeda mais valiosa dentro do mercado que domina. Sobre
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esse fato, quase impossvel pensar que uma empresa, que tem como principal fonte de lucro a publicidade, se preocupe de fato com a privacidade
de seus usurios. E esta indagao serve para qualquer outra empresa que
trabalhe com este modelo.
Sabemos que a vigilncia que se exerce na rede vai alm daquelas que as
empresas privadas praticam, pois envolvem poderosos governos e agncias
de segurana, com causas e interesses prprios. Mas, compreendemos tambm como a forma de negcio dessas organizaes impulsionam o estabelecimento desse monitoramento constante e controle estatal. E com essas
parcerias que devemos tambm nos atentar.
A preocupao sobre os direitos humanos, no que diz respeito privacidade e vigilncia na Internet torna-se cada dia maior. Cleland (2012) nos
lembra que a privacidade direito legtimo do indivduo e por isso que
muitas vozes no se calam e clamam por ela. Mas, enquanto o discurso que
justifica a vigilncia for a segurana dos indivduos e tal pretexto se transformar em motivo para aceitarmos tais imposies, estaremos longe do sonho
de uma rede democrtica e livre.
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Resumo
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Introduo
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Que a TV se transformou com os avanos tecnolgicos, isso ns j sabemos, mas ao ultrapassar as barreiras do controle remoto e da programao pr-estabelecida, a relao TV e internet tm proporcionado espaos de
interativos que se modificam constantemente. Compreender as interaes
que surgem e que so mantidas atravs da comunicao mediada pelas
tecnologias digitais tem sido um fator de reflexo, na medida em que tais
tecnologias proporcionam espaos de participao alterando nosso relacionamento com a mdia. Nesse vis, assistir passivamente a programao de
televiso por vrias horas um hbito do passado. Tablets esto se tornando
a segunda tela da TV e hoje o cenrio marcado pela interatividade.
A televiso por dcada ditou os costumes e os desejos de consumo da
sociedade, e agora comea a se reinventar. Seria a interatividade uma forma
de no deixar a TV morrer? Em uma era que curtir, comentar e compartilhar so mais do que opes, so deveres para quem quer fazer parte da
atual cultura digital marcada por um clique.
Estamos diante da revoluo da televiso, onde o uso crescente das
redes sociais se torna at mais importante que a audincia. Conectada
internet, a televiso do futuro permite ao telespectador assistir o que
quer, quando deseja, e, mais do que isso, ela possibilita compras online,
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Em busca de entender a interatividade e os espaos de interao que
promovem mudanas no telejornalismo, fundamentamos nosso estudo em
autores como Sodr (2009), Prado (2011), Santaella (2003), Primo (2008),
Recuero (2009), entre outros que nos permitem entender de que forma as
tcnicas e ferramentas tecnolgicas vem modificando com rapidez o telejornalismo, alm de entender os efeitos e impactos da interatividade da televiso na construo da informao. Com destaque para a utilizao das
redes sociais, analisamos o uso dos dispositivos mveis na construo dessa
interatividade que torna o indivduo multimdia. Nesse contexto, buscamos
entender se a segunda tela - redes sociais e a internet seriam parte desse
futuro da TV como medidora da participao, fidelizao e aprovao do
telespectador.
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Elemento importante da vida cotidiana, a televiso revolucionou a comunicao ao oferecer maior velocidade transmisso de notcia para diferentes classes sociais. O sistema de televiso que surgiu no ano de 1924,
enfrentou diversas mudanas com o decorrer do tempo. Inovadora pela juno de imagem e som em movimento, a TV apresenta caractersticas como
meio massivo, que alcana diferentes e diversos pblicos, conhecidos como
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telespectadores; intimista, pois relata acontecimentos direcionados a um
nico interlocutor; dispersivo, onde no acontece a concentrao de sentidos; e seletiva, de forma que, sua produo estabelecida de acordo com o
tempo de uma programao previamente organizada, na qual so repassadas informaes com o ritmo de acontecimentos.
A televiso um elemento importante da vida cotidiana [...], um fluxo que
tem presena determinante; ver televiso contribui para o modo como os
indivduos estruturam e organizam seu dia, com respeito s suas atividades cotidianas e ao tempo, hora de dormir ou de trabalhar. Atualmente,
representa uma tecnologia insubstituvel, podendo faltar algum [...] eletrodomstico, mas a televiso indispensvel. (ALVARADO apud SOUZA; CARLOS 2004, p.23).
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Popularmente a TV Digital caracteriza-se por uma imagem de qualidade
superior e por um som to puro quanto o dos melhores CDs.
Esse tipo de TV ultrapassa a simples ideia de inovao no som e na imagem
e alongo prazo marcar uma nova era na comunicao de massa. J Tourinho (2009, p. 69) vai alm na explicao e afirma que se, em uma TV analgica temos o formato de 525 linhas horizontais de definio de imagem,
na TV Digital esse nmero pula para 1080 linhas. Alm disso, vrios outros
recursos (mobilidade, portabilidade e interatividade) so possveis, graas
associao das telecomunicaes com a informtica.
Multimdia um termo inteiramente mal compreendido, usado para descrever a variedade de aplicaes que integram os tipos de mdia, do CD-ROM
performance ao vivo na internet. Mais e mais, o contedo de arte, entretenimento e educao que experimentamos diariamente assume a forma
multimdia. (PACKER, 2005, p.103).
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Embora parea ser um termo somente novo, Packer (2005) afirma ainda
que multimdia um termo que est conosco no h trinta anos, mas sim
h milnios, quando consideramos elementos essenciais como: imerso, interdisciplinaridade, interatividade e narratividade, revelando, por exemplo,
a confluncia da arte que nos proporciona diversos sentidos compostos de
som, imagens, smbolos, entre outros.
A televiso tambm considerada multimdia com sua plataforma de vdeo e udio, e mais do que isso, com a internet, essa plataforma ampliada
com o recurso de links, hiperlinks e aplicativos que usam o poder do computador como forma de armazenamento, sendo tambm caracterizada como
hipermdia. De acordo com Prado (2011), jamais poderamos imaginar que
em um nico espao teramos a possibilidade de ler, assistir e ouvir o que
se passa no mundo de forma to convergente. Tudo acontecendo de forma
cada vez mais rpida. O que antes era feito de forma passiva, como passar
horas na frente da TV apenas vendo o que era veiculado, hoje, com o avano
da internet assume um papel totalmente diferente.
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mdia que pressupe puro consumo. Mesmo quando assistem vdeos on-line, aparentemente uma mera variao da TV, eles tm oportunidades de
comentar o material, compartilh-lo com os amigos, rotul-lo, avali-lo ou
classific-lo e, claro, discuti-lo com outros espectadores por todo mundo.
(SHIRKY, 2011, p. 15).
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Assim como a multimdia, a convergncia de mdias vem sendo uma forma de encontrar sentido em meio a tantas transformaes. Jenkins (2009)
afirma que, nesse sentido, a convergncia um conceito antigo assumindo
novos significados.
De acordo com uma pesquisa divulgada na Revista Info25, cerca de 200
milhes de TVs com acesso internet esto em uso no mundo. Em 2017, sero 600 milhes, estima a consultoria inglesa Digital TV. J 74% dos usurios
conectados em 56 pases assistem vdeos em PCs, tablets e celulares, mostra
a Nielsen.
Em uma era que novas e velhas mdias colidem, podemos dizer que a TV
tem se modificado com a internet, apropriando caractersticas e alterando
hbitos dos telespectadores.
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25 ROTHMANN, Paula. A TV morreu. Viva a nova TV. Revista Info, Ed.324, dezembro de 2012.
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Agora, a convergncia ressurge como um importante ponto de referncia,
medida que velhas e novas empresas tentam imaginar o futuro da indstria
de entretenimento. Se o paradigma da revoluo digital presumia que as
novas mdias substituiriam as antigas, o emergente paradigma da convergncia presume que novas e antigas mdias iro interagir de forma cada vez
mais complexas. (JENKINS, 2009, p. 33).
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biostheoretikos (vida contemplativa), biospolitikos (vida poltica) e biosapolaustikos (vida prazerosa). A midiatizao pode ser pensada como um novo
bios, uma espcie de quarta esfera existencial, com uma qualificao cultural prpria (uma tecnocultura), historicamente justificada pelo imperativo
de redefinio do espao pblico burgus. (SODR, 2006 apud NICOLAU
2012, p.4).
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interaes no ambiente digital ganhando valor social nesse espao. Para
Shirky (2011), mesmo quando ocupados em ver TV, muitos membros da populao internauta esto ocupados uns com os outros, e esse entrosamento
se correlaciona com comportamentos que no so os de consumo passivo.
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A autora acrescenta ainda que a interatividade viabilizada por determinada configurao tecnolgica - recursos informticos e canais bidirecionais
de transmisso de informaes - cujo objetivo possibilitar a interao entre
as pessoas. No entanto, Filho, Feitosa e Alves (2009, apud Brennand; Lemos,
2007 apud Habermas, 1987), considera a interatividade no como um processo esttico, mas uma situao em que os sujeitos envolvidos exercitam
uma ao comunicacional transformadora. O efeito gerado estimulado a
partir de uma ao que impulsiona uma reao permanente. Lemos lembra
ainda que a interatividade se restringe a uma interao tcnica entre o homem e a mquina.
Ao analisar o campo semntico da interatividade, Santaella (2004) nos diz
que esse um processo pelo qual duas ou mais coisas produzem um efeito
sobre a outra ao trabalharem juntas. A autora reflete ainda sobre interao
como a atividade de conversar com outras pessoas e entend-las. Nesse
ltimo caso, estaria explcita a insero da interatividade em um processo
comunicativo, que, na conversao, no dilogo, encontra sua forma privilegiada de manifestao.
Juntamente com a interatividade na TV, a transmissode informao foi
sendo alterada. Em pensar que Primo (2008), atravs de estudos feitos por
Thompson (1998), definiu a TV como um meio de interao quase mediada,
disseminado no espao e tempo, mas de forma monolgica, isto , o fluxo
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da comunicao acontecia em sentido nico. Os nicos meios que os telespectadores tinham antigamente eram apenas as opes de telefonar ou
escrever para as emissoras.
Neste momento de grandes mudanas, parece ser difcil imaginar o que
acontecer com o futuro da televiso. Mas algo certo: a interatividade estar presente nessa nova fase. Algumas das apostas que a futura TV ser:
invisvel, visto que fabricantes esto trabalhando para tornar as telas transparentes e flexveis, alm de um software que permitir ao aparelho imitar
as cores da parede, fazendo com que a TV aparea invisvel quando estiver
desligada; interativa, onde os aparelhos sero controlados por reconhecimento facial e de voz, com sensores como o Kinect26, da Microsoft, ser possvel contar as pessoas na sala e cobrar proporcionalmente pelo streaming
de vdeo; e imagem real, com aparelhos com resoluo de 8k, ou 16 vezes a
das atuais Full HD, faro com que a tela parea um mundo real em 3D sendo
possvel ver at sem os culos.
Alm disso, com a segunda tela, na qual a interao ocorre por meio de
tablets e smartphones, os telespectadores que escolhem o que desejam assistir ou acessar. E por fim, uma das grandes apostas a TV Social, de modo
que, conectados internet, os televisores so usados para acessar as redes
26 Sensores usados no videogame Xbox, onde possvel participar da programao apenas com movimentos de
braos e pernas. O sensor kinect capta os movimentos da pessoa e faz com que os movimentos apaream na TV.
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sociais permitindo aos usurios interagir uns com os outros. Algumas dessas caractersticas j esto chegando com velocidade na casa dos telespectadores, a exemplo da Smart TV ou TV conectada, que permite ao usurio,
navegar por aplicativos instalados na prpria TV e conectados internet,
possibilitam interagir, por exemplo, nas redes sociais, ou em sites de notcias
e entretenimento. Nesse mbito, o telespectador no fica preso programao dos canais comuns da TV.
Figura 1: Exemplo de Smart TV, onde possvel ver vrios aplicativos na tela da TV conectada internet.
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Fonte: http://migre.me/dqfqr
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os aparatos tecnolgicos para relacionamento, participao e compartilhamento de ideias; e os fatores tecnolgicos e mercadolgicos que se referem
aos usos que fazemos dos aparatos tecnolgicos para determinados fins,
como exemplo, temos a busca de lucros pelas empresas.
Marcada por um clique, a interatividade est nos dedos dos usurios, eles
que decidem participar e estabelecer interaes com outras pessoas. Por
isso, para atender a necessidade dos telespectadores/usurios, as empresas
tambm esto buscando participar dessa transformao, seja modificando
a programao ou abrindo espao para compartilhamento de ideias do seu
pblico que divide a tela da TV com a do computador. Neste cenrio, o quadro da televiso interativa definido por Santaella (2003) em trs etapas:
1 Enhaced TV, que nos permite obter informaes adicionais a respeito
de qualquer programa;
2 Servios de dados atualizados em tempo real para serem consultados
a qualquer hora do dia e da noite;
3 iTV ou TV interativa para atender a demandas por comunicao multilateral.
Depois dos avanos da televiso no que se refere a mudanas de cores,
mudana de canal, acoplamentos com vdeos cassetes, entre outros, Primo
(2008), a partir de Lemos (2002), conclui que a TV interativa se d por meio
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de trs nveis podendo viabilizar, ao mesmo tempo, interaes mecnico-analgica (com a mquina), eletrnico-digital (com o contedo) e social.
Se na dcada de 1990, ns tnhamos na TV o programa Voc Decide
da Rede Globo, que permitia que as pessoas optassem pelo final da histria atravs do telefone, sendo esta uma possibilidade de reao do pblico,
atualmente, com o uso crescente das redes sociais, temos no s a possibilidade de reagir, mas tambm de produzir.
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Tourinho (2012) ao estudar Scolari (2012) prope o termo de hiperteleviso para definir a atual fase desse meio em relao a etapas antigas. Segundo ele, na dcada de 1950 at 1970 tnhamos a paleoteleviso ou a
fase da TV de janela, tutelada pelo governo e distante do pblico, onde as
pessoas assistiam dentro de casa o que acontecia no mundo. J em um segundo momento, temos a neoteleviso ou TV espelho, funcionando num
sistema misto entre o pblico e privado, tendo a notcia como espetculo,
se espelhando em si mesma e desejando despertar para si o interesse do
pblico. A terceira e atual fase da TV vista por Scolari como um momento
que a televiso passa a se ocupar no mais do mundo ou de si mesma, mas
de seus telespectadores, num ambiente de convergncia meditica sob o
controle do telespectador.
Com isso, a audincia responsvel por medir a quantidade de pessoas que
esto assistindo a programao vem deixando de ser fator primordial, pois
a resposta vem das interaes estabelecidas nessas redes, seja no facebook
ou no twitter, dois meios que possuem grandes nmeros de participantes e
que propem a interao com diferentes usurios. Segundo um estudo feito
pela Ericsson, 62% dos espectadores em todo o mundo navegam em sites
como o facebook ao assistir TV.
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Redes sociais na internet so constitudas de representaes dos atores sociais e de suas conexes. Essas representaes so, geralmente, individualizadas e personalizadas. Podem ser constitudas, por exemplo, de um perfil
no Orkut, um weblog ou mesmo um fotolog. As conexes, por outro lado,
so elementos que vo criar a estrutura na qual as representaes formam
as redes sociais. Essas conexes, na mediao da internet, podem ser de
tipos variados, construdas pelos atores atravs da interao, mas mantidas
pelos sistemas online. (RECUERO, 2009, p.40).
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Figura 2 Modelo de pgina do telejornal Jornal Hoje da Rede Globo, na categoria Voc no JH.
Fonte: http://g1.globo.com/jornal-hoje/colaborativo-vcnojornalhoje.html
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Na figura acima, possvel ver o espao destinado para o envio de reportagens que podem ser exibidas durante o Jornal Hoje, visto como um espao
de colaborao. Alm disso, durante a exibio do telejornal, os apresentadores solicitam aos telespectadores que acessem a pgina do telejornal na
internet para curtir os contedos publicados, enviar reportagens ou ainda
enviar perguntas para uma entrevista que ser feita no prximo bloco com
algum especialista, por exemplo. O resultado desse apelo a resposta imediata com inmeros comentrios que so enviados pelo pblico. Fatos como
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Consideraes finais
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mentos, opinies, fatos do cotidiano, faz com que a sociedade busque atravs da internet, uma maneira de se fazer ouvir e ver. Alm das oportunidades
existentes nos jornais online, os telespectadores/usurios tambm passam
a usar meios informativos como blogs e websites, com o intuito de divulgar
suas ideias e adquirir informaes em diferentes universos influenciando o
telejornalismo.
Se antes o nico espao e forma de contato com a produo dos telejornais era atravs de telefone ou e-mail, agora temos um canal de proximidade
maior por meio de redes sociais que reconfiguram esse formato jornalstico.
Santaella (2003) esclarece que a convergncia de ambos oferece uma possibilidade nova, sem precedentes: a de ligar indivduos com as suas necessidades pessoais a mentes coletivas. Marcada pelo processo da midiatizao,
a atual sociedade que interage de forma online e que busca fazer parte da
cultura participativa nos faz acreditar que o futuro da TV esteja totalmente
ligado internet. Cabe a ns interagir de forma positiva para a construo
da informao.
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AGENTE TEMTICO:
O F INTERATIVO NO CONTEXTO DA WEB-CINEFILIA
Joo Batista FIRMINO JNIOR27
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Introduo
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trocas, estabelece-se na criao de seu prprio ambiente, com outras pessoas, definindo-se em funo do nascimento de nosso conceito de agente
temtico, marcadamente dependente da condio de interao constante.
No presente trabalho, para demonstrar a importncia dessa forma de
interao entre fs, tentaremos, no primeiro captulo, esclarecer o conceito
de f que usamos; em seguida, vir a ideia do estar entre emisso e recepo e o conceito de agente temtico; depois, a noo do f como foco
de resistncia; por fim, vir a noo maior de mdia humana, nascida das
interaes miditicas do campo do entretenimento.
Esses captulos demonstraro, acima de tudo, no apenas uma continuidade de parte do que nossa Dissertao atingiu no que diz respeito ao
mundo dos fs cinematogrficos, mas um passo adiante que nos permita
tanto iniciar novas pesquisas deslocadas especificamente condio de f
, como que outros tambm sigam esse caminho.
Conceituando f
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a uma identidade que necessita de uma associao (que se inicia com uma
conexo), estabelecendo hierarquias informais (distines), porm fazendo
parte de um senso de pertena no apenas ao universo da temtica cultural
envolvida, mas tambm ao grupo especfico.
Lembremos, antes de esboarmos um conceito, que no tentamos uniformizar uma designao forada de todos aqueles que so fs, evitando
usar esse conceito para designar uma gama to vasta de prticas e afetos
envolvendo diferentes temticas e grupos. Nosso conceito est relacionado
ao propsito de conceber f em uma acepo primria, ligada aos sites
que promovem redes sociais na Web e condio e possibilidade de interao humana.
Dito isso, podemos usar a conceituao bsica de que f depende de
como as pessoas envolvidas nesse processo se identificam, algo que Monteiro (2007, p.58) nos deixa claro em sua Dissertao de Mestrado quando
afirma referindo-se s categorias de manacos, tietes e fanticos (por
exemplo) , que a categoria mais prxima daquilo que conceberamos
como sendo um f no abarcaria todas as demais, mas se constituiria numa
categoria parte, nomeada de maneira distinta e ocupada pelo entrevistado. Ou seja, no temos um conceito definitivo, padro, para f, mas algo
mvel e dependente das prticas de pessoas que interagem, sobretudo na
Web, modificando o ambiente em que interagem, criando, produzindo ma-
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terial e se mobilizando em prol de determinado objeto de adorao; ou,
simplesmente, definindo-se, primariamente como membros de comunidades que partilham dos mesmos gostos e preferncias (SOUZA e MARTINS, 2012), o que traz uma perspectiva relativamente vasta.
Em outras palavras, um fenmeno mutvel e que depende muito mais
de uma auto-conceituao desse tipo de interagente que de uma fixa conveno acadmica ainda que usemos uma noo bsica, para que possamos nos debruar nesse assunto.
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Mas, o que seria esse grupo em nosso escopo? Naturalmente, referimo-nos a algum grupo de fs, de pessoas que realmente interagem em um
campo prprio, unidas por uma mesma temtica: o filme especfico e os
elementos associados ao universo cinematogrfico. nesse ponto em que
temos o f como uma categoria de agente temtico, um termo que usamos aqui significando aquele tipo de pessoa ou personagem que atua como
interagente, assumindo, ao mesmo tempo, funes de emissor e receptor
em um nvel to complexo que os prprios conceitos de emisso e recepo se perdem da condio de significados puros, tornando-se meramente
parte de aes mltiplas. Nesse caso, usamos o termo agente como sendo
algum que promove algo ou uma ao; e temtico como sendo o objeto dessa promoo, dessa mobilizao. Tem-se, ento, um agente capaz de
transformar, atravs do meio tecnolgico e de todo conjunto interativo, a
noo de bloco de informaes, centrada em sistemas fechados, em um
grande sistema aberto baseado no faa voc mesmo. Temos, tambm, no
mais um mero emissor ou receptor, mas um promotor de debates e criaes,
ao mesmo tempo em que est sempre atento ao que os seus iguais produzem e escrevem na Web.
Todavia, para esse agente temtico agir e produzir, junto a tantos outros, necessita do primeiro passo, do pressuposto mais bsico de todos para
a interao em um meio tecnolgico, ou seja, estar conectado.
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O estar conectado leva, em um primeiro momento, participao (que
pressupe alguma leitura, de textos ou de imagens, por exemplo) e colaborao. No estgio colaborativo, temos o talvez mais importante contedo
das trocas: ideias. E, com relacionamento, articulao e ideias, com esses
trs ingredientes, obtm-se o processamento da interao entre indivduos
e grupos em torno do entretenimento cinematogrfico28. nessa complexa
rede de apoio a diferentes imaginrios29 e ideias especficas que temos o f
de Cinema em um imenso caldo cultural.
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Vivemos em um mundo onde, historicamente, h centros de referncia miditica. No caso dos filmes, no mundo ocidental, o foco principal de imaginrios
e produes cinematogrficas provm de Hollywood, sem contar todo o entorno do entretenimento, fugindo da erudio crtica de determinados filmes.
Aqui, temos o culto a um modo de vida ocidental, atual, porm nem sempre de
acordo com o cotidiano dos fs brasileiros. Esse choque de realidades termina
sendo de certa forma equilibrado atravs das ligaes mltiplas e possveis en28 Um universo vasto, foco da indstria cinematogrfica norte-americana, capaz de guiar modas, desejos, comportamentos e mobilizaes diversas.
29 Por diferentes imaginrios queremos dizer formas de enxergar o mundo.
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gticas e de escrita) s nos possvel diante da realidade cuja participao
colaborativa dos fs converte-se tambm em um movimento de resistncia,
medida que o pblico apropria-se de contedo proprietrio da grande indstria, conforme Alex Primo (2013, ps. 14-15). Observemos, aqui, a palavra
apropriar; ela nos levar a uma ideia de colaborao natural na interao
entre aqueles que pilham informaes sobre seus artistas, filmes, e aspectos
de filmes favoritos, construindo uma reputao, criando e difundindo seus
prprios comentrios, anlises, resenhas, montagens etc., gerando uma nova
agenda capaz de trazer o Centro para o f, tornando-o verdadeiro irradiador
de tudo o que se pode saber sobre seu objeto de adorao.
Outro ponto que devemos considerar com algum foco, consiste em um
tipo de criao prpria dos interagentes que comea no prprio falseamento da identidade. Algo muito comum em fruns, sites de redes sociais e comentrios. o que veremos melhor no prximo subcaptulo.
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uma identidade fantasiosa do interagente, no lugar da identidade real. Personagens, celebridades, todo um vasto universo fictcio costuma ser utilizado.
A base dessa capacidade de metamorfoses constantes, envolvendo como
que personagens de atores que atuam em um palco, trata-se justamente do
conceito de identidade do sujeito ps-moderno, que no possui uma identidade fixa. Conforme Stuart Hall (2011, p. 12), O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estvel, est se tornando fragmentado; composto no de uma nica, mas de vrias identidades, algumas
vezes contraditrias ou no resolvidas.. Isso surge mais explicitamente nas
interaes entre agentes temticos, talvez como uma forma de relativizar o
choque imediatista ocasionado pela tecnologia, ao mesmo tempo em que
ajuda na consolidao de um relacionamento capaz de evitar diferenas que,
na vida fora da Web, poderiam confirmar divises no lugar de aproximaes.
Vejamos, abaixo, trs figuras que exemplificam uma frao de todo esse
processo de resistncia e de metamorfoses identitrias nas discusses entre interagentes (ou agentes temticos) no Omelete31 e no frum Cinema em Cena32,
respectivamente:
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Figura 1: Trecho que iniciou uma discusso no site Omelete, entre fs cinematogrficos,
sobre o filme Drcula A Histria Nunca Contada.
Fonte: http://omelete.uol.com.br/dracula-untold/cinema/dracula-historia-nunca-contada-critica/#.VFdyODTF98E
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Fonte: http://omelete.uol.com.br/dracula-untold/cinema/dracula-historia-nunca-contada-critica/#.VFdyODTF98E
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Figura 3: Discusso entre dois interagentes no frum Cinema em Cena.
Fonte: http://forum.cinemaemcena.com.br/index.php?/topic/598-tim-burtn/.
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utilizando-se de alegorias que paream fugir do assunto, como o caso, na
segunda figura, de uma usuria. J na terceira figura, um ambiente especfico de frum feito para discusses de fato e no apenas comentrios. Nele,
tambm, h a tentativa de construo de um relacionamento, atravs de
mltiplas identidades, envolvendo opinies e anlises prprias capazes de
resistir a quaisquer opinies e anlises oficiais.
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34 Raquel Recuero, em sua obra A conversao em rede comunicao mediada pelo computador e redes sociais na
Internet (2012, ps. 28-29), traz a conceituao de MARCUSCHI (2006, p. 15) sobre conversao, que nos surge como
uma interao verbal centrada, que se desenvolve durante o tempo em que dois ou mais interlocutores voltam sua
ateno visual e cognitiva para uma tarefa comum.
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seria um interagente ou uma interao especfica, mas todo o campo.
Essa mdia humana s se torna inteligvel, pelo que observamos, atravs
do conceito de agente temtico, um interagente que tambm produtor, consumidor e mobilizador de uma causa ou tema especfico, atuando
em dado campo de experincias comunicacionais que tenha, em comum, a
identidade do grupo de fs atravs de um gnero (ex.: cinema), subdividido
em temas especficos.
Consideraes finais
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Em suma, esperamos que o uso de um conceito de agente temtico nas
pesquisas em comunicao envolvendo fs, bem como a criao de um modelo adequado de comunicao, auxilie-nos, futuramente, quanto compreenso de todo esse enredamento tecnocultural em fruns, sites de redes
sociais e comentrios encontrados em pontos especficos da web.
Referncias
BRITTO, Rovilson Robbi. Cibercultura: sob o olhar dos Estudos Culturais. So Paulo: Paulinas,
2009.
CINEMA EM CENA. Disponvel em: http://forum.cinemaemcena.com.br.
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GARCA CANCLINI, Nstor. Diferentes, desiguais e desconectados: mapas da interculturalidade.
3a ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2009.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 11a ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2011.
LEMOS, Ronaldo; DI FELICE, Massimo. A vida em rede. Campinas, SP: Papirus 7 Mares, 2014.
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NICOLAU, Marcos. Fluxo, conexo, relacionamento: um modelo comunicacional para as mdias
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http://periodicos.ufpb.br/ojs/index.php/cm/article/view/11624/6664.
PRIMO, Alex. Interaes mediadas e remediadas: controvrsias entre as utopias da cibercultura e a
grande indstria miditica. In: PRIMO, Alex (Org.). Interaes em rede. Porto Alegre: Sulina, 2013.
RECUERO, Raquel. A conversao em rede: comunicao mediada pelo computador e redes sociais na Internet. Porto Alegre: Sulina, 2012.
SOUZA, Andressa; MARTINS, Helena. A majestade do Fandom: a cultura e a identidade dos Fs.
Trabalho apresentado no XXXV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao, Fortaleza, 2012.
WOLF, Mauro. Teorias das comunicaes de massa. 4a ed. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2009.
WOLTON, Dominique. Pensar a comunicao. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2004.
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Resumo
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Introduo
Os dispositivos mveis muitas vezes so apontados como potencial soluo para as lacunas que existem entre o fato (realidade) e a narrativa jornalstica (construo semntica e imagtica). Nesse contexto os aplicativos
assumem o papel de ferramentas que emergem como elementos capazes
de catalisar o contato entre a fonte e o reprter, trazendo assim mais verossimilhana e credibilidade ao que divulgado. No toa, a construo da
narrativa jornalstica palco de tenses semnticas, permeada pela mistura
de tecnologia e dos ineditismos que so constantemente anunciados. Nesse
processo, voltamos as atenes ao uso do WhatsApp Messenger36 como recurso facilitador s fontes, uma vez que
Antes excludo do debate pblico articulado pelo jornalismo, o cidado
comea agora a interferir no processo de produo de contedos para as
mdias, disputando a visibilidade miditica com as fontes oficiais, que historicamente alimentam a pauta jornalstica (VIZEU; MESQUITA, 2011, p.331).
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36 O servio de mensagem instantnea WhatsApp um aplicativo para smartphones que permite envio ilimitado
de mensagens sem pagar por SMS. Alm do texto, possvel enviar fotos, vdeos, udios, criar grupos de conversa
e compartilhar locais. Lanado em 2009, alcanou 250 milhes de usurios em quatro anos. Disponvel em <http://
casperlibero.edu.br/whatsapp-e-o-jornalismo/>. Acesso em: 18 nov.2014..
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O objetivo desse artigo refletir sobre essa nova prtica comunicacional via WhatsApp Messenger e de que modo ela vem sendo utilizada como
estratgia para aferio e apurao de notcias. Enquanto canal de interatividade, esse aplicativo permite o repasse de informaes com eficincia, ao
utilizar de recursos de texto, imagem, udio e vdeo, bastando para isso que
os usurios estejam conectados a internet. No entanto, quando inserido no
contexto jornalstico, observamos que esse aplicativo possibilita uma antecipao da construo noticiosa, uma vez que faz circular com antecedncia
as informaes consideradas brutas. Isso acaba por gerar uma espcie de
comunicao interna informaes extraoficiais que servem como base de
apurao para, somente ento, ser validada pelo aparato miditico ( jornais
impressos, televiso e websites, por exemplo) para enfim ser noticiada. Mas
at que esse trajeto seja finalizado, muitas negociaes entre as fontes e os
reprteres so feitas.
Uma das principais inquietaes motivadoras desse estudo se concentra
na ideia de que o acesso remoto s vozes (fontes oficiais, extraoficiais e institucionais) que constroem o discurso contemporneo quando aliada subservincia s fontes oficiais pode causar um contraditrio afastamento do
fato. Alm disso, a ausncia de afetividade nas narrativas confere a alguns
textos jornalsticos o carter de superficialidade e, quando no, visvel pressa. E a reao diante disso vem dos leitores, dos consumidores da mdia, que
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o telejornal, a paisagem sonora estabelecidos com informaes (precisas)
e (boas) histrias, especialmente geosselecionadas para cada ocasio em
que cismar registrar e/ou gravar no ambiente detectado pela rede sem fio
utilizada, dando tratamento inteligente ao contedo gerado (PRADO, 2011,
p.216-217).
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e tambm empresas de televiso39que tm adotado esse recurso como uma
espcie de contribuio (quando no a substituio) figura do pauteiro
e do produtor. A instituio-reprter que serpenteava pelas principais redaes dos jornais com a funo de determinar o que seria a pauta agora
aparece transmutada, virtualizada.
De acordo com Prado (2011, p.15) [...] interatividade, interao, dar voz
aos consumidores de jornalismo, de verdade, s depois do advento do webjornalismo. E desde ento os jornalistas convivem com o desafio e muitas
vezes at mesmo a impossibilidade de narrar o real sem que para isso ele
ignore os contedos midiatizados digitalmente. Mesmo com a tecnologia, o
profissional convive diariamente com as reflexes da incompletude narrativa. Tudo isso vem modificando a forma de se encarar a interatividade, uma
vez que a relao das pessoas com a notcia vem se tornando cada vez mais
porttil, personalizada e participativa (PRADO, 2011, p.23).
Alm disso, tem se observado as discusses em torno de uma problemtica, em que
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<http://www.folhavitoria.com.br/geral/noticia/2014/01/adicione-o-whatsapp-da-tv-vitoria-e-envie-fotos-esugestoes-de-pautas.html>. Acesso em: 19 nov.2014.
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as empresas de comunicao precisam no apenas adequar os contedos
jornalsticos para as plataformas mveis e equipar os profissionais com dispositivos mveis para uma cobertura em tempo real ou remota, mas sim,
desenvolver mecanismos para otimizar o envio de arquivos (texto, imagens,
udio) por meio dos prprios smartphones e tablets (ALMEIDA, 2012, p.12).
As fontes midiatizadas
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multifacetada, ora entre os iguais grupos especficos de jornalistas ora
entre a famlia, os amigos, as instituies que abrem espao para essa nova
forma de se comunicar. Isso resulta em [...] humanizar a prtica, revelando
os bastidores da notcia, algo que chama a ateno para os novos tempos
do jornalismo escancarado (PRADO, 2011, P.51). Ao comentar o novo papel
do jornalista, o pesquisador Caio Tlio Costa chama a ateno para o fato de
que
o produtor tradicional de notcia, acomodado com a ideia de ser o respeitado formador de opinio [...] fica muito triste quando percebe que a opinio
pblica passa a se formar de maneira dispersa, descontrolada, incensurvel,
completamente margem dos sistemas tracidionais de comunicao (COSTA apud PRADO, 2011, p.9).
temos uma nova fonte que nos d um parecer sobre o que vale a pena ser
lido. Vamos cham-los de recomendadores. Cada vez mais contamos com
os amigos e colegas, esperamos que descubram a histria mais esquisita
ou a mais significativa e as enviam para ns (DOCTOR, 2011, p.41).
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E a grande pergunta aqui : como ento os jornalistas reagem a esses
recomendadores, tendo eles sentido na pele a perca da exclusividade desse privilgio de noticiar? Mais do que modificar uma rotina, o compartilhamento dessas informaes pode estar diretamente ligado ao conceito de
democracia no contexto miditico, partindo da anlise das fontes utilizadas nos textos jornalsticos. Por isso, importante refletir acerca da ideia de
Charaudeau (2006, p.19) de que [...] as mdias no transmitem o que ocorre
na realidade social, elas impem o que constroem do espao pblico, sendo tal constatao cada vez mais evidente. As entrevistas feitas por telefone,
e-mail, chats do Facebook ou informaes repassadas por rgos oficiais
ainda sofrem a fragilidade de se posicionarem como discursos fragmentados que em pouco refletem a realidade. No entanto, possvel notar como
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a disponibilizao do aplicativo [WhatsApp] e seu acesso facilitado (gratuito), em um contexto de popularizao de tecnologias da telefonia mvel,
interfere no aumento de demandas e desperta o interesse dos leitores para
participar da produo da notcia. O resultado final (notcia) passa a existir
a partir da juno de vrios fatores determinantes, que complementam e
influenciam no trabalho do jornalista (MEIRELES; COLHO, 2014, p.7).
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internautas comentam e ampliam a discusso em torno dela, desdobrando-a, repercutindo-a, e isso faz com que uma nova forma de debater os fatos
do cotidiano surja (PRADO, 2011, p.198). Situao semelhante ocorre com o
WhatsApp dadas as consideraes em torno das diferenas de plataforma
e compartilhamento , se pensarmos como esses recursos possibilitam aos
leitores-produtores a divulgao de informaes e dados, no havendo para
isso um filtro.
Ao analisar esse aplicativo como estratgia comunicacional voltada para
a apurao jornalstica, podemos tomar por emprstimo uma colocao de
Pierre Lvy (2010) ao mencionar que
Uma rede de pessoas interessadas pelos mesmos temas no s mais eficiente do que qualquer mecanismo de busca, mas, sobretudo, mais eficiente
do que a intermediao cultural tradicional, que sempre filtra demais, sem
conhecer em detalhes as situaes e necessidades de cada um (KAUFMAN
apud LVY 2012, p.215).
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E, assim, vemos surgir uma espcie de jornalismo paralelo, uma produo alternativa, comentada e muitas vezes atualizada pelos prprios colaboradores que repassam informaes e relatos que, s vezes, no so usados
nos discursos que recebem a validao de notcia. O processo de apurao
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deixa, ento, de ser uma tarefa solitria do jornalista e a aferio das notcias
se transforma em uma espcie de insero em universos de clusterizao40.
Situao oposta ocorre com os comentrios em pginas oficiais dos meios
de comunicao, que muitas vezes utilizam o recurso de moderao dos comentrios.
Apesar da expectativa gerada atravs desses aplicativos ao imaginar que
hoje, os gatekeepers [...] perderam seu pblico e sua influncia (DOCTOR,
2011, p.30), importante levar em considerao que apesar da tecnologia,
as prticas e vcios jornalsticos se repetem. A figura do gatekeeper aparece
aqui atualizada, como nos mostra Meireles e Coelho (2014) ao mencionarem que, durante o perodo em que foi analisada a aplicao do WhatsApp
na redao de um portal de jornalismo de Minas Gerais, observou-se que
o aparelho celular permaneceu sob a responsabilidade de um reprter, que
acompanhava as mensagens recebidas e repassava para os colegas todas as
informaes que considerava teis e que poderiam gerar notcias (MEIRELES; COLHO, 2014, p.9-10). No entanto, no podemos negar que [...] saltamos de um ponto de escassez os leitores s podiam obter uma determinada quantidade de notcias e informaes, dependendo do seu oramento e
de onde moravam para um ponto de acesso quase universal e em grande
40 Podem ser classificados como grupos de ns muito conectados. Em termos de redes sociais, os clusters so
considerados grupos sociais coesos. Eles so unidos a outros grupos atravs de laos individuais de seus membros
(RECUERO, 2004, p.3).
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medida gratuito (DOCTOR, 2011, p.32).
Chamamos ainda a ateno para o comportamento direcionado ao chamado fim do isolamento de mentalidades (NICOLAU, 2008, p.9) e a partir
dessa premissa que o jornalista que escreve, edita e seleciona o contedo
precisa estar ciente do que inevitavelmente muda nesse perodo onde a interatividade impera. Agora,
Sabemos cada vez mais do outro; o outro sabe cada vez mais de ns. Temos
como checar as informaes continuamente e os bancos de dados com
informaes que se cruzam o tempo todo permitem um grau de confiana maior at entre as partes que se encontram distantes, geograficamente
e culturalmente. Esse relacionamento uma dimenso que vai da simples
relao entre partes interessadas ao aspecto relevante dos significados que
regem os relacionamentos - nestes, entram conceitos como: confiana, credibilidade, atendimento de necessidades, personalizao, fidelizao, troca
de interesses, etc., bem como todos os aspectos ideolgicos que permeiam
toda a cultura (NICOLAU, 2008, p.7).
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[...] fundamentais para a disseminao da inovao por serem redes constitudas de indivduos com experincias e formaes diversas [...] os indivduos com poucos Laos Fracos sero privados de informaes de partes
mais distantes de seu prprio sistema social, consequentemente, estaro limitados ao conhecimento ou as informaes originadas pelos seus amigos
ntimos (KAUFMAN, 2012, p.208).
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Por analogia, podemos refletir como os jornalistas tm se apropriado
desses Laos Fracos (tendo aqui o WhatsApp como cenrio) para manter um
canal de interatividade com o pblico, ainda que regido por uma espcie de
convencionalidade: barganhar o fato, apur-lo por outros caminhos. Assim, h fortes indicadores de que, dadas interconexes atuais com o advento das redes sociais, os processos de deciso, individuais e coletivos, estejam
mais estreitamente relacionados (KAUFMAN, 2012, p.211), desse modo no
seria prudente pensar uma comunicao unilateral, dependente unicamente
de fontes oficiais (como a polcia, as assessorias de imprensa ou os institutos
de pesquisa, por exemplo).
No entanto, uma observao nos chamou a ateno. Trata-se do fato de
pensar os Laos Fracos como redes eficientes no transporte de informao, mas no to eficientes para provocar uma deciso (KAUFMAN, 2012,
p.209) algo semelhante ao que acontece com o processo de negociao
entre fonte e reprter: mesmo lidando com esses colaboradores, h ainda
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uma ocultao nessa apurao. Os jornalistas podem apresentar uma tendncia a repaginar o processo de filtragem de informaes.
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uma mudana quanto ideia de que
os mecanismos envolvidos no processo de construo das notcias ficam
ocultos do pblico, que tende a ver as mensagens como mera transposio.
Com a crescente autonomia que os campos, e que a prpria mdia, experimentam na atualidade, vai havendo uma exteriorizao das prticas antes
ocultas da construo do real (PRADO, 2011, p.39).
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tecnologia ainda que esta se configure como uma alternativa a esses abismos entre fonte e reprter como vemos em situaes do tipo:
um leitor do portal deu sugestes de pauta via WhatsApp para que fossem
feitas matrias sobre homens agredidos por mulheres e homossexuais que
fingem ser humilhados. Aps o reprter responsvel responder perguntando se o leitor conhecia algum que tivesse passado por alguma dessas
situaes, o leitor diz ele mesmo j foi agredido por uma mulher e que um
policial teria rido da cara dele. O reprter ignorou as sugestes por no
achar que a informao fosse relevante e por considerar a postura do leitor
preconceituosa. Tambm no virou notcia a informao de um leitor sobre
um acidente que tinha matado um parente prximo dele no dia 11 de setembro. O reprter agradeceu pela informao e nada mais foi feito (MEIRELES; COLHO, 2014, p.10).
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o, percebemos o quanto essa autonomia das fontes cada vez mais se modifica e em alguns casos pode assumir certo distanciamento desses canais
criados pelas empresas, uma vez que elas tm em suas mos nos telefones,
de maneira acessvel um aplicativo que permite a chegada instantnea de
informaes e troca de contedo. , assim, o caminho inverso. Haveria assim
uma informalidade e feedback maior em ambientes onde a vigilncia editorial jornalstica no existe?
Outro ponto a ser considerado a necessidade constante de comprobabilidade dos fatos atravs de fontes oficiais e institucionais, que acaba por
ser questionada. Mudando a ideia de que
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Historicamente o acesso privilegiado pauta jornalstica vem sendo usufrudo pelas fontes oficiais. As demais fontes - movimentos sociais e o simples
cidado de uma maneira geral - que se encontram na periferia da estrutura
de poder sofrem, quase sempre, uma excluso sistemtica do debate pblico articulado pelo jornalismo. Essa excluso compromete a representatividade e legitimidade da representao simblica que constri a realidade
(VIZEU; MESQUITA, 2011, p.332).
Esse contato, apesar de essencial para cumprir o papel tico do jornalismo, acaba por burocratizar o acesso informao. Enquanto isso, o pblico
parece contentar-se com a crueza exposta atravs do compartilhamento
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[...] ficam sentados com seus canais (telefone e internet) como observadores do mundo [...] Ir a campo virou um sacrilgio, com jornais produzidos
em gabinetes. O que sobra uma pequena parcela de jornalistas infiltrados,
com boas intenes, que no diferenciam o analgico do digital. So pessoas cansadas da imprensa com cara de jri privado, baseada na credibilidade imposta pelos exemplos constitudos e pelos especialistas (MALULY,
2009, p.10).
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A tecnologia estaria motivando, assim, uma tendncia de que os jornalistas esperem pelo flagrante ainda que no de fontes oficiais? Desvendar
esse tipo de participao e essa ateno especial ao contato reprter/fonte
uma das misses dos jornalistas na atualidade. A negligncia s nossas
vozes, os dados estatsticos que favoreciam o Governo estadual ou alguma
instncia policial local, a cobrana para produzir reportagens capazes de
chocar, sem, no entanto, ter contato visual e s vezes sequer verbal com
os personagens envolvidos em enchentes, crimes passionais e demais tragdias humanas, pode incorrer no efeito inverso: a sensao de que a ficcionalidade se alastra nos textos.
Apesar da aparente facilidade no quesito apurao e contribuio, a atuao das fontes deve ser revista e encarada de maneira crtica. Como nos
alertam Vizeu e Mesquita (2011, p.336), alguns pontos devem ser observados, entre eles: a) a apropriao de contedo, uma vez que os veculos se
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apropriam dos contedos produzidos por amadores, principalmente vdeos
e fotos, quando as equipes de jornalistas no conseguem presenciar eventos
de crise (VIZEU; MESQUITA, 2011, p.336); e ainda b) Uma espcie de delimitao de atuao social, ou seja,
os jornais ainda se restringem a assuntos como transportes, servios pblicos, sem ampliar a discusso para temticas polticas, econmicas, em que
os posicionamentos possam subsidiar a formao de opinio pblica ou a
prpria deliberao pelo sistema administrativo estatal(VIZEU; MESQUITA,
2011, p.336).
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Desse modo, pensar esse contato com outras fontes de informao imediatamente nos leva a acreditar que contedos mais diversificados poderiam
ser gerados. A mudana, desse modo, no deve ocorrer somente no relato,
mas mencionaramos aqui uma outra categoria de fazer jornalismo um jornalismo paralelo que essencialmente colaborativo mas fora das esferas
miditicas tradicionais, que se atualiza de maneira quase autnoma tendo
as pessoas comuns como agentes e fazendo emergir incontveis verses
dos fatos. Uma narrativa que pode ou no ser alvo de validao jornalstica,
mas que acaba desempenhando um papel anlogo, que o de informar.
O WhatsApp poderia ser compreendido, assim, como um aplicativo ca-
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paz de convergir um espao de interatividade. Algo semelhante ao que KAUFMAN (2012, p.213) observa na situao onde cada indivduo [...] tornou-se
um quadro de distribuio entre laos e redes, permanecendo conectado
e ao mesmo tempo disponvel para outros contatos em qualquer lugar e a
qualquer hora, desde que tenha acesso a internet (KAUFMAN, 2012, p.213).
Ao comentar as narrativas exploradas nesse novo contexto de colaborao on-line, Prado (2011) explica que esses relatos [...] tem elementos de
surpresa que levam os participantes a uma ansiedade positiva em esperar a
prxima entrada para ver que rumo a histria toma (PRADO, 2011, p.126).
Vale ento refletir se uma situao anloga pode ser encontrada utilizando
como contexto a relao WhatsApp, fontes e os jornalistas. So relatos marcados pelo hibridismo e devemos ficar atentos para
um hipercontexto que se d com a interatividade a partir de geraes de
histrias paralelas histria principal. E nesse caso, com a cooperao da
coletividade, tem-se ficco x realidade, pblico x privado (LEO apud PRADO, 2011, p.126).
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Sendo essa atualizao no exclusivamente dependente de uma instituio miditica, o que antes era conversa de bastidor pode se transformar
em importante pea para que se analise o capital social dessas redes. Assim,
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preciso estudar no apenas suas relaes mas, igualmente, o contedo
das mensagens que so trocadas atravs delas (RECUERO apud KAUFMAN,
2012, p.212), isso porque
As conexes geradas pelos meios digitais so importantes pelo potencial (e
velocidade) de reduzir o grau de incerteza do indivduo, a partir do fortalecimento de seu capital social quanto maior e mais consistentes suas conexes
com outros indivduos, maior seu acesso a informaes qualificadas e, portanto, melhor sua capacidade potencial de escolha (KAUFMAN, 2012, p.216).
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Se nos anos 70, estudiosos apontavam a distncia existente entre emissor e receptor, dizendo que o feedback, do ponto de vista tcnico, esta-
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Introduo
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O big Data produto da evoluo contnua da computao e da comunicao, uma conseqncia da comunicao pervasiva e da ubiqidade da
informao, da midiatizao: pessoas, mquinas e ambientes comunicam-se
atravs do mesmo cdigo, compartilhando informaes, diuturnamente.
A ambincia proporcionada pelas redes digitais metamorfoseou as prticas e relaes sociais. A comunicao ganhou novos matizes que, por meio
dos fluxos, se depreende infinitos significados e sentidos para a informao
apreendida. O valor de um dado j no se mantm apenas no uso primrio,
mas surgem fins secundrios no planejados.
O desenvolvimento de cidades inteligentes, de programas de sade mais
eficientes ou de sistemas de segurana mais efetivos, inevitavelmente, implica no tratamento dos mais diversos tipos de informao. A dataficao de
todos esses dados, ainda que seja com o intuito de criar produtos e servios
para aumentar o grau de satisfao das pessoas, ter um impacto determinante sobre a privacidade.
Ainda que no seja mais possvel pensar em privacidade no mbito do
indivduo, possvel pensar em regras que estabeleam limites para a coleta
e o uso de todos esses dados, agora, disponveis. As maneiras como produ-
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zimos, divulgamos e interagimos com a informao implicam em mudanas
irrevogveis dos valores sociais. O aumento da quantidade de dados, da
capacidade de process-los e dos usos dos dados proporcionados pelo Big
Data tem gerado novos riscos para as nossas liberdades individuais.
Desse modo, este artigo tem como objetivo apresentar uma reflexo sobre o oposicionismo entre as ideias de liberdade como atributo essencial
para o compartilhamento de informaes on-line e a ditadura imposta pelo
controle dos dados, alm de analisar as implicaes dessa vigilncia sobre o
poder de autonomia do usurio.
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e anlise de grandes quantidades de dados coube s instituies mais poderosas, como a igreja e o Estado que sempre tentaram manter o controle
da populao atravs da deteno de informaes (MAYER-SCHNBERGER;
CUKIER, 2013).
Entretanto, se fizermos uma comparao com os dias atuais, no foram
muitos os dados coletados ao longo da histria, visto que os instrumentos
e mtodos, em muitos casos, eram imprecisos, caros e lentos produto dos
limites naturais da interao informacional em uma era analgica. Como
alternativa, desenvolvemos prticas elaboradas para, a partir de pequenas
amostras, obtermos os melhores resultados. Contudo, quando a necessidade de amostras maiores surgia, os instrumentos disponveis no davam conta do processamento, e novas tcnicas precisavam ser desenvolvidas.
A evoluo tecnolgica, ento, imprime fora e notoriedade ao Big Data,
ou mega dados, em uma traduo literal, que trata da dataficao43 de uma
massiva quantidade de informaes (MAYER-SCHNBERGER; CUKIER, 2013).
Na verdade, o conceito de Big Data no novo, mas est recebendo uma
grande ateno por razes como o aumento da capacidade de armazenamento, do poder de processamento e da enorme disponibilidade de dados.
43 Dataficar um fenmeno coloc-lo em um formato quantificado de modo que possa ser tabulado e analisado.
O termo refere-se coleta de informaes de tudo que existe inclusive informaes que nunca foram pensadas
como tal... e transformao disso em dados que possam ser quantificados. Esse conceito nos permite usar as informaes de novas maneiras, como na anlise previsiva... Como resultado, revelamos o valor latente e implcito das
informaes (MAYER-SCHNBERGER; CUKIER, p. 10).
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Big Data vem chamando ateno pela acelerada escala em que volumes,
cada vez, maiores de dados so criados pela sociedade. J falamos comumente em exabytes de dados gerados a cada dia. Zetabytes comea a ser
uma escala real... O que era futuro h uma dcada, os terabytes, hoje, temos
em nossas prprias casas... Big Data a simples constatao prtica que o
imenso volume de dados gerados diariamente excede a capacidade das
tecnologias atuais de os tratarem adequadamente. (TAURION, 2011)44.
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e so autnticos. Quanto ao valor, inerente ao processo que as organizaes obtenham benefcios tangveis, isto , extraiam lucro das informaes
captadas da massa de dados.
Em essncia, o avano rumo ao Big Data uma evoluo da antiga busca da humanidade por medir, registrar e analisar o mundo, com a diferena
de que, agora, qualquer tipo de informao digital pode ser analisado em
tempo real. Todavia, preciso saber como extrair e tabular as informaes
dos lugares mais improvveis. Muitas vezes, elementos que nunca foram tratados como dados ou pensados como detentores de informaes de qualidade tm, hoje, se devidamente analisados, um enorme valor.
Portanto, no seria exagero afirmar que, embora sejamos capazes de coletar e analisar informaes em escala massiva, ainda h um limite no volume de dados gerenciveis. De fato, os problemas de contagem e tabulao
no existem mais da mesma forma: sensores, GPSs e internet, por exemplo,
coletam dados passivamente, enquanto os computadores lidam com os nmeros de forma cada vez mais eficiente. Governos e empresas no tm apenas uma amostra, no raro se servem de todos os dados disponveis acerca
do problema. Examina-se todo o universo do fenmeno, acurando a anlise,
compreendendo melhor os padres, tornando-se capaz de fazer previses
acerca dos fatos.
OBig Data, todavia, no dar respostas a perguntas mal formuladas
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dados com os quais trabalhar.
A ideia era encontrar uma relao entre as pessoas infectadas e os termos
pesquisados na internet relacionados doena. Embora nem todas as pesquisas
fossem feitas por doentes, um padro surgiu quando as buscas relacionadas ao
H1N1 foram comparadas. O que os pesquisadores da Google no contavam
que os resultados obtidos somassem mais que o dobro da quantidade de casos
de H1N1 nos Estados Unidos. Por um perodo maior que dois anos, os nmeros
divulgados foram superiores em 100 das 108 semanas do surto de inverno.
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Assim como os editores do jornal Chicago Tribune acreditaram que poderiam prever o vencedor das eleies de 1948 e eles estavam errados a
Google acreditou que apenas os seus mtodos de Big Data eram capazes
de produzir, em tempo real, uma imagem mais precisa das tendncias da
gripe do que os antigos mtodos de coleta e anlise de informaes. Isso
uma forma de arrogncia automatizada ou altivez causada pelo Big Data,
e pode ser vista em todo esse falatrio em torno do Big Data, hoje. S porque empresas como a Google podem acumular uma quantidade impressionante de informaes sobre o mundo no significa que eles sero sempre
capazes de processar essas informaes para produzir um quadro preciso
do que est acontecendo, especialmente se as informaes recolhidas forem erradas (WALSH, 2014)45.
45 Trecho da reportagem de Brian Walsh, Googles flu project shows the failings of big data, publicada na revista TIME.
Disponvel em: http://time.com/23782/google-flu-trends-big-data-problems/. Acesso em: 23 set.2014.
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O cenrio, primeira vista, parecia perfeito, mas os engenheiros da Google equivocaram-se grandemente. A verdade que o Big Data pode nos
deixar to fascinados com a promessa e o poder suscitado que as limitaes
so esquecidas: as correlaes encontradas no implicam relaes de causa e efeito, isto , as relaes entre os termos de busca estabelecem-se por
diversas circunstncias, com os mais variados fins. No caso do Google Flu
Trends, em especfico, as pessoas selecionadas no necessariamente estavam
infectadas, e poderiam estar em busca de informaes para ajudar algum
doente, para aprender os mtodos de preveno ou por simples curiosidade.
Os resultados das pesquisas que se valem do Big Data, portanto, podem
estar acorrentados previses que no condizem com o contedo real da
informao. Exacerba-se, ento, a antiga crena de que os nmeros so infalveis. Embora o Big Data seja um caminho sem volta, o fato de se tratar de
um fenmeno relativamente novo e em curso abre precedente para que a
qualidade dos dados ainda seja baixa, tendenciosa, mal analisada ou usada
deturpadamente.
preciso compreender que nem toda situao humana complexa pode ser
reduzida a linhas em um grfico, porcentagens ou nmeros em uma tabela.
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H uma caa ao tesouro em andamento, motivada pelas ideias a serem extradas dos dados e pelo valor adormecido que pode ser despertado por
uma mudana de causalidade para correlao, mas no h apenas um tesouro. Cada banco de dados tem um valor intrnseco oculto, e h uma corrida para descobri-lo e capt-lo. O Big Data altera a natureza dos negcios,
dos mercados e da sociedade (MAYER-SCHNBERGER; CUKIER, 2013, p.10).
Perceber que h um valor especial em um amontoado de dados que falta em quantidades menores foi o mago da questo. No se trata mais de
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de, no mnimo, 59% 46, e a centelha que aciona essa exploso a proliferao
de aparelhos e plataformas que geram dados diuturnamente. So celulares,
GPS, redes sociais, cmeras e sensores diversos.
Uma prova significativa que endossa esse alcance foi o ocorrido durante
o Frum Econmico Mundial, em 2012: o austero encontro de Davos abriu
espao em sua agenda de debates sobre mercados financeiros e conjuntura
macroeconmica para discutir a informao sob diversos aspectos. Aps o
evento, o frum publicou o estudo Big Data, grande impacto: novas possibilidades para o desenvolvimento internacional, apontando o Big Data
como um poderoso aliado para a soluo de problemas scio-econmicos.
Em princpio, pode parecer que juntar todos esses dados em uma aplicao prtica seja algo para um futuro longnquo. Contudo, muitas ideias j
so realidades bem-sucedidas. Solues tecnolgicas para o problema das
super populaes nas cidades, por exemplo, esto sendo criadas em vrios lugares do mundo, tanto por pequenas empresas quanto por indivduos, multinacionais e governos.
O conceito de smart cities, ou cidades inteligentes, definidas como ambientes inteligentes, que embutem tecnologias da informao e da comu46 Informaes retiradas da reportagem De moneyball a davos: o big data se abre para o mundo, publicada no site
do Jornal O Globo. Disponvel em: http://oglobo.globo.com/sociedade/tecnologia/de-moneyball-davos-big-data-se-abre-para-mundo-4460918#ixzz3ERvctOuG. Acesso em: 25 set.2014.
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49 Informaes retiradas da reportagem Walmarts new high-tech labs: youre not in arkansas anymore. Disponvel
em: http://www.technologyreview.com/news/429589/walmarts-new-high-tech-labs-youre-not-in-arkansas-anymore/.
Acesso em: 27 set.2014
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gia considerada como parte crucial do plano da empresa para expandir seus
negcios na internet. A meta ultrapassar, em diversos sentidos, gigantes
como a Amazon.
Outro feito interessante ocorreu em agosto de 2012, quando a Walmart
se tornou o primeiro grande varejista a lanar um motor de busca caseiro,
ao invs de usar a tecnologia de um fornecedor. O software, cunhado Polaris, utiliza algoritmos de busca semntica capazes de compreender alguns
significados implcitos presentes em pesquisas on line. O Polaris pode reconhecer, por exemplo, a possibilidade de que uma mulher ao digitar flat 50
esteja em busca de sapatos, no de uma televiso de tela plana.
Um pequeno ajuste no algoritmo de e-mail que trabalha com um banco
de dados de milhes de contas de clientes da empresa foi capaz de estabelecer ligaes entre a previso meteorolgica local de um destinatrio e
as sugestes de compra que seriam enviadas como e-mail marketing. Para
o vice-presidente do Walmart Labs, Chris Bolte, lder da equipe responsvel
pela captao do usurio, a vantagem do Walmart sobre muitas empresas
on line encontra-se na pesada escala de operaes fsicas que combinadas
ao Big Data revelam um amplo panorama da economia vigente.51
50 Flat, termo homnimo, em ingls, que pode significar plano, como no caso de tela plana, ou baixo, no caso
de sapatos.
51 Informaes retiradas da reportagem Walmarts new high-tech labs: youre not in arkansas anymore, publicada
na revista MIT Technology Review.
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Especificamente, no Brasil essas aplicaes ainda so limitadas. A tecnologia usada de forma pouco madura, muito restrita aos dados estruturados, tradicionais. Setores como o varejo, as telecomunicaes, o petrolfero, o mercado financeiro e as reas de mdia e entretenimento comeam a
perceber que vale a pena tentar compreender a enxurrada de dados que os
cercam.
A Renner, gigante do varejo nacional, por exemplo, usa Big Data para
identificar as necessidades imediatas dos consumidores. A empresa monitora, em tempo real, o fluxo de mercadorias das lojas ao cruzar os dados
de localizao emitidos pelos GPS dos caminhes dos seus fornecedores
com os nveis dos seus estoques. A rede tambm acompanha a aceitao
dos seus produtos de forma instantnea nas redes sociais. Assim, possvel
saber se a roupa do comercial recentemente veiculado agradou. Em uma
reportagem do Jornal O Globo52, a empresa informou que brevemente ser
possvel deduzir as estratgias dos concorrentes analisando os preos dos
fornecedores.
A tecnologia que cruza coordenadas de GPS, posts de redes sociais e todo
tipo de dado em tempo real, modificando a realidade j existe e est invadindo empresas e governos tanto do Brasil, quanto do mundo. A promessa
52 Informaes retiradas da reportagem De moneyball a davos: o big data se abre para o mundo, publicada no site
do Jornal O Globo
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54 Informao retirada da reportagem A revoluo do Big Data, publicada no site do Jornal Extra. Disponvel em: http://extra.
globo.com/noticias/celular-e-tecnologia/a-revolucao-do-big-data-4471312.html. Acesso em: 26 set.2014.
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e apenas os sistemas que lanam mo do Big Data so capazes de realizar o
trabalho em tempo hbil.
A medicina, a poltica, todas as reas do conhecimento humano podem
ser beneficiadas pelo Big Data. A verdade que sempre que a dataficao
bem-sucedida, obtemos muito valor agregado pelas informaes subjacentes, e grandes ideias so reveladas.
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sui valor relativo, mas uma dignidade, um valor intrnseco (LALANDE, 1999).
Trazendo esses conceitos para o contexto contemporneo, percebemos
que o Big Data no apenas corri a nossa autonomia, aumentando os riscos
para a privacidade, mas altera as caractersticas desses riscos. Os usos secundrios que surgem durante a coleta e o processamento das grandes quantidades de dados deslocam o foco para probabilidade: algoritmos, cada vez
mais potentes, calcularo a probabilidade de pessoas comprarem um produto, terem um ataque cardaco, no conseguirem pagar um emprstimo ou
cometerem um crime, por exemplo.
certo que o Big Data marca um passo importante na busca da humanidade por quantificar e perceber o mundo. Novas formas de compreenso esto surgindo. A sociedade, de vrias maneiras, tem, paulatinamente,
deixado a causalidade de lado, para se aproveitar da correlao (MAYER-SCHNBERGER; CUKIER, 2013).
A partir das correlaes, informaes aparentemente dspares estabelecem uma forte relao de interdependncia, criando associaes. Trata-se
de uma mudana de abordagem, na qual o motivo do acontecimento no
importante, apenas o evento em si. A Amazon, por exemplo, com base na
coleta de dados e nas correlaes estabelecidas, recomenda produtos especficos para seus consumidores com base em suas preferncias de compra.
Quando uma correlao parece firme, a probabilidade de uma conexo tor-
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na-se alta tambm. Tanto verdade, que mais de um tero das vendas da
Amazon resultam dos sistemas de recomendao e personalizao (MAYER-SCHNBERGER; CUKIER, 2013).
Inmeras cidades nos Estados Unidos j utilizam o policiamento preventivo: usando anlises de Big Data, selecionam as ruas, grupos e pessoas que
devem ter vigilncia redobrada, pois um algoritmo identificou maior probabilidade de um crime ocorrer. As correlaes, portanto, nos ajudam a captar
o presente e a prever o futuro.
A preveno de comportamentos perigosos ou ilegais uma das bases
da sociedade moderna. Medidas preventivas diminuem a liberdade das pessoas. Entretanto, muitos as vem como um preo pequeno quando comparadas ao mal evitado. O que no pode passar despercebido que, em tempos de Big Data, esse caminho pode terminar em uma encruzilhada.
Apesar de os sistemas ainda serem embrionrios, a promessa aperfeioar
os mecanismos. Algoritmos faro previses baseadas em anlises de dados
to precisas que as pessoas no se tornaro culpadas pelo que fizeram, mas
pelo que pretendiam fazer. Vislumbra-se, assim, um futuro de previses individualizadas do comportamento (MAYER-SCHNBERGER; CUKIER, 2013).
Enquanto as previses comportamentais usuais buscam algumas variveis para formar um modelo mental acerca de um determinado tema, na
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as pessoas com base nas informaes extradas da dataficao?
Muitas perguntas, por enquanto, permanecero sem respostas. O que se
pode afirmar que, de certo modo, a maneira como controlamos e lidamos
com dados ter que mudar, assim como vem mudando o nosso conceito de
privacidade. A era do Big Data exigir novas regras para salvaguardar a liberdade e a privacidade das pessoas.
Consideraes finais
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O avano dos processos que envolvem o Big Data inequvoco. A capacidade de empresas e governos para coletar e analisar informaes cresce
exponencialmente, transformando tudo, desde negcios poltica, esportes,
culinria e os indivduos, especificamente.
Na verdade, Big Data muito mais do que apenas correlacionar tabelas
de banco de dados e criar algoritmos de reconhecimento de padres. Trata-se de dinheiro e poder. Big Data, em sentido lato, o aumento massivo da
vigilncia, do lucro e do poder institucional, em detrimento da autonomia
das pessoas. Com a ascenso da disponibilidade da Internet e a popularizao dos sistemas de web, incluindo as redes sociais, alcanamos um nmero
inimaginvel de informao, que aumenta a cada dia. A aquisio do What-
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sApp pelo Facebook55 e todo o assunto em torno da NSA56 demonstram o
enorme valor dos dados, hoje.
Certamente, no se trata, apenas, de segurana nacional e publicidade
dirigida. O problema que a nossa capacidade de revelar padres e novos
conhecimentos advindos de grandes amontoados de dados anteriormente
no examinados est evoluindo mais rpido do que nossas atuais diretrizes
legais e ticas.
Se no formos capazes de estabelecer limites para essa nova sociedade
digital, ento correremos um srio risco de vermos naufragar direitos vitais
para o bom funcionamento da sociedade em prol da inovao e da convenincia.
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55 Os usurios mais jovens esto gastando cada vez mais tempo em servios de mensagens mveis que no possuem anncios e oferecem mais privacidade. Com o WhatsApp, o Facebook imediatamente ganou acesso aos dados
mveis de centenas de milhes de usurios.
56 National Security Agency -NSA aagncia de segurana dosEstados Unidos, criada em4 de novembrode1952com
funes relacionadas aInteligncia de sinais, incluindo interceptao e criptoanlise. Dedica-se tambm proteo
das comunicaes americanas. A NSA, que parte doDepartamento de Defesa dos Estados Unidos, est envolvida
em escndalos relacionados vigilncia global, com inmeros programas de vigilncia eletrnica ao redor do mundo.
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mente aos autores que desejam escrever sua obra em coautoria com uma
ou mais pessoas. Embora o termo se refira prtica coletiva de produo
de textos para diferentes tipos de projetos, no contexto da elaborao de
livros que este vem ganhando uma dimenso significativa. Tanto que j existem aplicativos, sites e servios, como o apresentado pela plataforma nacional Widbook58, que permitem que o texto seja editado por vrios usurios ao
mesmo tempo, alm de se apresentar como uma plataforma de rede social,
a partir de um espao interativo, onde os leitores possuem contato direto
com os autores, podendo fazer sugestes e intervenes nas obras.
Essas prticas inserem-se no fenmeno da apropriao miditica que
constitui a base da autonomia comunicacional que os usurios alcanaram
como surgimento da internet, e que a terceira etapa de um trajetria que
se iniciou com a autonomia do texto, no sistema fontico grego, avanou
para a autonomia do suporte, com a inveno da prensa de Gutenberg e se
consolida agora com a autonomia do autor (NICOLAU, 2010).
Assim, o propsito desse trabalho consiste em compreender esse novo
processo de produo e interao da escrita na web, cujas bases tm proporcionado ao autor uma autonomia comunicacional intrnseca cibercultura. Para isso, o estudo buscou identificar as implicaes das novas prticas de utilizao de plataformas de redes sociais digitais para a criao e
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disseminao de eBooks, junto a autores, leitores e mercado editorial.
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Com a liberao do polo de emisso e difuso das informaes na sociedade em rede, encontramos quase todo tipo de contedo circulando na
web, independentemente da influncia exercida pelo difusor. Nesse sentido,
qualquer pessoa pode escrever e publicar um livro, sem custo ou necessidade de interveno de um editor ou programador. Afinal, os softwares
de diagramao apresentam interfaces cada vez mais intuitivas, permitindo
uma usabilidade na qual os usurios leigos tornam-se capazes de realizar,
facilmente, todo o processo de editorao e publicao.
Essas facilidades foram instauradas pela cibercultura que, conforme Lemos (2005), est fundamentada em trs leis, designadas pelos princpios
de: liberao do polo de emisso da informao, conectividade generalizada
e, reconfigurao dos formatos miditicos e prticas sociais. O livro, como
todas as demais mdias tradicionais, tornaram-se digitais e sua produo e
disseminao passaram a ser orientadas pelas mesmas leis que regem a cibercultura.
O princpio da conectividade generalizada, discernida por Lemos (2005),
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Em um segundo momento, a autonomia comunicacional caracterizou-se como autonomia do suporte, no caso, o livro impresso. Foi a prensa de
tipos mveis que possibilitou aos textos, antes manuscritos pelos copistas
em pergaminhos, serem reconfigurados a partir de matrizes que permitiam
a reproduo de vrios exemplares. Com isso, diversos autores, apoiados em
novas prticas de difuso da informao, espalharam suas obras pela Europa
e por todo o mundo.
Nessa trajetria, porm, percebe-se a implantao de um sistema de
mercado que regeu a indstria do livro durante sculos. Com o surgimento
da prensa de tipos mveis, por volta de 1450, os primeiros impressores tambm desempenhavam as funes de editor e vendedor, a partir da abertura
de livrarias com a finalidade de escoar a produo impressa. Conforme Parry (2012), o impressor era quem detinha o real valor do livro, acumulando
lucros bem maiores que os do prprio autor. Apenas no sculo XVIII, com
o emprego das leis de direitos autorais, os autores passaram a ter a escrita
como profisso.
Nos sculos seguintes, o modelo de negcio do livro impresso foi aperfeioado e consolidado, culminando numa estrutura slida composta por
autores, editoras, distribuidores e livreiros. Durante muito tempo coube s
editoras o ofcio de selecionar apenas os ttulos mais provveis de serem
comercializados, ou de autores vendveis, j conhecidos pelo pblico leitor.
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Segundo Procpio (2013, p.49), o [...] poder de seleo dos ttulos estava
nas mos de editoras, que controlavam os meios de produo e, em certo aspecto, a mensagem contida nos livros. A quantidade de obras que se
perdiam em meio a vasta relao de livros rejeitados para publicao era
enorme. Ao autor, restava apenas arcar com o alto custo da impresso, para
talvez, conseguir visualizar alguns exemplares expostos em prateleiras ou
locais pouco privilegiados nas livrarias.
Aps o surgimento da Internet e a instaurao da Web, no contexto mais
amplo da cibercultura, outra lgica comunicacional tornou-se evidente,
apoiada nas duas autonomias anteriores: a autonomia do autor. Pela primeira vez, mais de quinhentos anos aps o surgimento do livro impresso,
o mercado editorial passa por uma grande reformulao com o advento do
livro digital. Agora, no h mais o custo elevado da produo, armazenamento e transporte das obras. E o mais importante: qualquer autor pode se
tornar vendvel. A cibercultura, com base nas trs leis apontadas anteriormente, possibilitou o surgimento de um autor muito mais dinmico, com a
oportunidade de escrever seu livro, diagram-lo e difundi-lo sem depender
do filtro das editoras e, de maneira geral, do oneroso processo de publicao do impresso.
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Publicar, no sentido de tornar o livro disponvel para o pblico, fcil e nunca foi to fcil como hoje, quando se poderia dizer que os textos postados na
internet so, em certo sentido, publicados. Entretanto, publicar no sentido de
tornar um livro conhecido do pblico, visvel para ele e atraindo um quantum
suficiente de sua ateno para encoraj-lo a comprar o livro, e talvez at mesmo l-lo, extremamente difcil e nunca foi to difcil como hoje, quando o
enorme volume de contedo disponvel a consumidores e leitores suficiente
para sufocar at o mais determinado e hbil esforo de marketing.
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O tringulo delimitado tradicionalmente pela obra, o autor e o espectador
vem sua geometria questionada. Para conservar a metfora, dir-se- que
este tringulo tende a se tornar um crculo [...] Sobre esse crculo mvel, a
obra, o autor e o espectador no ocupam mais posies estritamente definidas e estanques, mas trocam constantemente estas posies, cruzam-se,
confundem-se ou se opem, contaminam-se. (COUCHOT, 1997, p.141-142).
Com a autonomia do autor, a estrutura do texto, assim como determinados trechos da obra podem ser modificados e o livro torna-se uma publicao colaborativa, com os esforos de todos os interagentes, como veremos
mais adiante.
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dcada de 1950 pelo escritor Augusto Monterroso59.
A popularizao dos microcontos ocorreu a partir dos anos 2000, no Japo, pela utilizao em massa do celular. O romance Deep Love, do escritor
Yoshi, tido como o primeiro livro digital deste gnero para a leitura em celulares, distribudo em captulos aos leitores a partir de um site especialmente desenvolvido para os dispositivos portteis. A obra foi lida por milhes de
pessoas e aps o imenso sucesso, foi impressa em livro, virou mang, srie
de TV e filme60.
Em 2009, o lanamento do livro Twitterature61, com vrios clssicos da literatura reescritos de forma resumida em no mximo vinte frases de 140 caracteres, abriu as portas para um outro estilo de literatura e escrita, e passou
a fazer sucesso nos Estados Unidos e Reino Unido. Apesar do ttulo sugestivo e da forma de escrita utilizada pelos autores, estudantes da Universidade
de Chicago, a obra no foi escrita com o auxlio do Twitter. Mas, para mostrar
que a plataforma pode ser usada no apenas para compartilhar notcias, a
empresa norte-americana lanou em 2012 o TwitterFiction Festival62, evento
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Disponvel
em:
http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2014/05/1451933-literatura-pelas-redes-sociais-tem-adesao-de-autores-consagrados.shtml. Acesso em: 29/06/2014.
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que visa reunir virtualmente escritores de todo o mundo para contar histrias utilizando o microblog de textos curtos.
O aumento do uso das plataformas de redes sociais digitais nos ltimos
anos motivou uma aproximao na relao entre autor/editora e leitor, passando este ltimo, a influenciar diversos aspectos referentes ao mercado
editorial, como a escolha da arte da capa, ttulo da obra, formato do livro,
entre outros. Para Procpio (2013, p.62):
Hoje, o leitor capaz de tecer uma resenha sobre a obra, sem que tenhamos
que discutir a sua qualidade de texto, e public-la em diversos canais da internet, como livrarias on-line, comunidades literrias, blogs, redes sociais e
at mesmo nos canais que antes eram exclusivos dos resenhistas culturais.
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O novo leitor crtico, produtor de contedo e com a capacidade de influenciar um grande nmero de outros leitores, seja por grandes plataformas de redes sociais digitais, ou por sites segmentados, como o Skoob63,
uma plataforma de rede social brasileira que se constitui em um espao para
que leitores possam formar uma biblioteca virtual de livros que leram, esto
lendo, abandonaram a leitura ou ainda lero, alm de permitir a criao de
resenhas e avaliao de obras (figura 1).
63 Disponvel em: http://www.skoob.com.br. Acesso em: 25/06/2014.
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Figura 1: Plataforma Skoob.
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Fonte: http://www.skoob.com.br/livro/693ED56597-o-pequeno-principe.
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possvel encontrar alguns sites que possuem ferramentas nas quais o
usurio pode criar, editar e compartilhar seus livros eletrnicos de forma
bastante simples, sem a necessidade de instalao de aplicativos. Um dos
mais robustos o Papyrus64, que permite ao usurio exportar o eBook desenvolvidonos formatos PDF e ePub, alm do formato proprietrio da Amazon para o Kindle.
Visualizamos, tambm, uma tendncia de desenvolvimento de programas especificamente para autores, a exemplo do iBooksAuthor65, da Apple
(figura 2). O software da empresa do Vale do Silcio permite a insero de
udio, vdeo, galerias de imagens, objetos em trs dimenses, diagramas
interativos, entre outros recursos. Ao trmino da incluso de todo o contedo, o autor deve escolher entre disponibilizar seu livro de forma gratuita ou
cobrar por cada download realizado.
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65 O programa exporta multi-touch books, termo cunhado pela Apple para tratar de livros com recursos audiovisuais
interativos. Disponvel em: http://www.apple.com/br/ibooks-author/. Acesso em: 20/06/2014.
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Figura 2: Desenvolvimento de um eBook com contedo interativo no softwareiBooksAuthor.
Fonte: http://www.apple.com/br/ibooks-author/.
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do preo de capa de livros digitais.
Com uma proposta diferente, o Wattpad71 se define como uma plataforma social para descobrir e compartilhar histrias, mas ela bem mais que
isso, tambm uma plataforma de rede social para autores e leitores. Nela,
possvel criar e ler histrias divididas em captulos curtos. O site conta com
um editor de textos bastante simples, apenas com corretor ortogrfico e a
possibilidade de marcar trechos em negrito ou itlico, e de inserir links de
imagens e vdeos (figura 3). Seguindo a mesma ideia dos microcontos, na
plataforma, a escrita reinventada para os dispositivos portteis, onde a
ateno fragmentada.
Com mais de quarenta milhes de histrias e mais de vinte e cinco milhes de usurios, o Wattpad pode ser a porta de entrada para novos escritores que desejam divulgar suas obras, ou ainda, para autores j conhecidos
que desejam estreitar sua relao com seus leitores, como o caso do escritor brasileiro Paulo Coelho, que possui uma pgina na rede social72 e conta
com mais de um milho de visualizaes em suas histrias curtas.
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Figura 3: Editor de textos da plataforma Wattpad. Acesso em: 19/11/2014.
Fonte: http://wattpad.com/PauloCoelho
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Vrios autores j perceberam a necessidade de interagir de forma mais intensa com os seu pblico-leitor por meio de perfis, pginas e grupos de plataformas como o Facebook, Twitter ou WhatsApp. Essa interao tem criado
a possibilidade de fazer com que leitor torne-se coautor da obra, a partir de
plataformas de escrita colaborativa, como o Widbook. A rede social brasileira,
criada em 2012, permite que o autor escreva e publique sua obra dentro da
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prpria plataforma, fazendo com que haja um feedback bastante rpido, em
um ambiente completamente interativo, possibilitando ao escritor, receber comentrios e curtidas referentes ao livro ou a determinados trechos do mesmo.
O editor de texto permite que a obra seja escrita de forma colaborativa,
com dois ou mais participantes (a quantidade de interagentes ilimitada) e,
alm da indexao de imagens e vdeos, links externos ao contedo do livro
tambm podem ser inseridos (figura 4). Depois de concludo, o eBook publicado no mesmo instante, no h anlise alguma do material escrito, podendo assim, corroborar para que leis de direitos autorais sejam infringidas.
Figura 4: Interface do editor de textos da plataforma Widbook.
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Como exemplo do processo de interao mtuana escrita colaborativa,
o escritor Vinicius Campos passou a redigir online um romance indito na
plataforma Widbook. Sendo uma espcie de reality show literrio, a rede social convocou os usurios para participar da construo do livro, com transmisses semanais ao vivo via Hangout73. O final do eBook, intitulado Minha
vida cor-de-rosa #sqn, foi escrito em sigilo, lanado na metade do corrente
ano pela Editora Rocco.
Consideraes finais
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Apesar da dinamicidade e praticidade de produo e difuso do livro digital, o mercado editorial no tem mostrado nenhum indcio de que o livro
impresso esteja perdendo espao. Ao contrrio, nunca se produziu tantos
livros como nas ltimas dcadas. Porm, paralelamente a essa situao, o
livro digital vem demonstrando um potencial capaz de suprir inmeras necessidades, usos e prticas que o livro impresso no consegue atender. Muito mais pelo poder miditico de interao e compartilhamento de contedo
do que pela prpria tecnologia que o sustm.
E o interesse dos autores e leitores no se resume apenas a uma troca
73 Plataforma do Google que permite a troca de mensagens instantneas e chat em vdeo.
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que os livros tambm faro parte dessa dinmica: sero escritos, produzidos, difundidos e compartilhados pelas mentes cada vez mais interessadas
em produzir e consumir contedos com avidez.
Referncias
COUCHOT, Edmond. A arte pode ser ainda um relgio que adianta? O autor, a obra e o espectador na hora do tempo real. In: A arte do sculo XXI: a humanizao das tecnologias (Diana Domingues, org.). So Paulo: UNESP, 1997.
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RECUERO, Raquel. Redes sociais na internet. Porto Alegre: Sulina, 2009.
THOMPSON, John B. Mercadores de cultura: o mercado editorial no sculo XXI. So Paulo: Editora Unesp, 2013.
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Resumo
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Introduo
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o cinema abarcou o texto para antes, durante e aps sua produo, desde o
roteiro publicidade dos filmes; da cultura de massa o cinema incorporou
caractersticas como homogeneidade e horizontalidade; da cultura das mdias o cinema agregou caractersticas massivas da cultura de massa e caractersticas que evidenciam o individualismo da cultura digital.
Da ciberculura o cinema tem incorporado os trs princpios, que segundo
Lemos (2009, p.39), esto na base do processo cultural atual: a liberao do
polo da emisso, o princpio de conexo em rede e a consequente reconfigurao sociocultural a partir de novas prticas produtivas e recombinatrias.
Levando em considerao esses trs princpios e relacionando-os com
o cinema, possvel perceber que a incorporao do princpio da liberao
do polo de emisso tem diludo o papel do receptor puro, originando um
emissor mais ativo, que colabora e compartilha obras e opinies, e promovido o papel do produtor independente de cinema.
Nessa mesma direo, a absoro do princpio da conexo em rede pelo
cinema, tem quebrando as barreiras territoriais e temporais, facilitando as conexes entre os cinfilos e as trocas simblicas entre eles, ampliando o acesso,
o nmero e o tipo de informaes, conhecimentos, contedos e produtos.
Por fim, a consequente reconfigurao sociocultural a partir de novas
prticas produtivas e recombinatrias se apresenta na prpria redefinio
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do cinema, tanto no que tange as suas prticas, quanto no que diz respeito
as suas fronteiras.
Portanto, acredita-se que o cinema contemporneo, ao se apropriar, principalmente, dos dois primeiros princpios da cibercultura, ou seja, da liberao do processo de emisso e da conexo em rede, provocou mais uma
grande mudana para si. Acredita-se tambm que as plataformas digitais
que agregam redes sociais voltadas para cinefilia podem ajudar a visualizar
essa emisso em rede e as consequncias de sua incorporao pelo cinema.
Nesse sentido, esse estudo tem como objetivo compreender as mutaes que o cinema vem sofrendo no decorrer da histria, em consequncia
das introdues que a stima arte tem feito das implicaes culturais.
Para isso, buscou-se fazer o levantamento, a categorizao e a analise de
plataformas digitais sobre cinefilia, espaos baseados na emisso em rede,
que agregam redes digitais, com a finalidade de identificar qual produto da
emisso em rede o mais influente para o desenvolvimento dessas mudanas.
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como cultura oral, escrita, impressa, das massas, das mdias e digital, possvel compreender o elo de cada uma delas com o campo do cinema, a partir
da incorporao de seus princpios.
A relao do cinema com a cultura oral, por exemplo, est na sua prpria
origem. Embora o cinema tenha surgido s com a cultura de massa, umas
das suas bases o teatro, que tem como princpio a oralidade.
Sabe-se que o inicio de sua histria marcado pelo desenvolvimento da
fotografia, que influenciou a criao do cinetoscpio, posteriormente adaptado pelo francs Lon Bouly, em 1895, e registrado como cinematgrafo,
pelos Irmos Lumire, considerados os precursores do cinema. Logo, at
1920 o cinema era mudo, pois no se conseguia sincronizar imagem e som.
Porm, tentando amenizar essa limitao, muitos filmes eram acompanhados por msica ao vivo, efeitos especiais, narraes e dilogos em cenas,
se aproximando dos espetculos. Alm disso, a encenao, os atores e o
prprio conceito francs de mise-en-scne, que significa montar a ao no
palco, enfatizam essa relao com o teatro.
Nesse sentido, como afirma Monteiro (2001, p.24) a relao entre esses
dois campos vai do teatro filmado ao filme de teatro, das experincias
simbolistas ao teatro ps-dramtico, fazendo as fronteiras das especificidades se dilurem.
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Por meio da cibercultura, que se consolidou com a introduo das tecnologias digitais e se baseia na emisso em rede, o cinema vem vivenciando, numa velocidade assustadora, uma de suas maiores redefinies no que
tange as suas prticas e fronteiras.
De acordo com Felinto (2006), tal movimento tem facilitado os processos
do cinema industrial e massivo; ampliado as possibilidades estticas; aberto
novos caminhos aos realizadores independentes; aproximado as categorias,
antes tradicionalmente distintas como massivo e experimental; reforado
a sensao de realidade das narrativas tradicionais, a partir da encenao
com cenrios fictcios, efeitos especiais e atores reais, filmados com cmeras
digitais de alta definio, sem utilizao de pelcula; e permitido a hibridao
entre diferentes suportes e linguagens.
Outra transformao provocada pela incorporao dos princpios da cultura digital pelo cinema, diz respeito facilitao do compartilhamento e
acesso s obras e s trocas simblicas entre cinfilos, a partir do processo
interativo em rede.
As redes sociais, no sentido de organizao social por meio de redes de
conexes, so to antigas quanto histria da humanidade. No entanto, na
era digital, um novo padro de rede social tem se desenvolvido. O padro
de redes sociais digitais. Estas so definidas por Recuero (2009), como a
aplicao da metfora de rede para os agrupamentos sociais, mediados por
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ferramentas tecnolgicas no ciberespao.
Desta forma, as novas redes sociais, encontradas nas plataformas digitais, so apontadas nesse estudo, como uma dos atributos mais notveis
da cibercultura para o cinema, tendo em vista que nesses espaos onde a
emisso em rede acontece e onde os efeitos de sua consequente reconfigurao na sociedade e na cultura aparecem.
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tar as plataformas digitais voltadas para cinefilia, criadas com o objetivo de
promover o acesso e o compartilhamento de obras, assim como, as trocas
simblicas sobre cinema.
Desta forma, foi possvel encontrar e categorizar, a partir de suas prioridades, trs tipos de plataformas digitais: as plataformas de acesso, as plataformas discursivas e as plataformas hbridas.
a) Plataformas de acesso
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aming podem ser encontradas em sites como Mega Filmes HD79 (Figura 1),
Mega Filme On-Line HD80, Mega Filme On-Line BR81 e HD Filmizle82.
Figura 1: Plataforma streaming Mega Filme SHD.
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Outra propriedade comum a esses tipos de sistemas a forma como
eles oferecem seus contedos. Geralmente, a lista de obras disponibilizadas
no site apresentada de forma direta, na pgina inicial. Quando clicado no
vdeo que se quer assistir, outra pgina aberta, onde exibido um tipo
de descrio do audiovisual, frequentemente composto pelo ttulo, capa,
sinopse, gnero, tempo de durao, ano de lanamento, formato do vdeo
e os tipos de servidores disponveis para baix-lo, no caso das plataformas
download, ou os links para assistir ao trailer e ao filme completo, nas plataformas streaming.
Tais plataformas no representem sites de redes sociais. Porm, esses sistemas agregam um tipo de rede social, denominadas aqui de rede de apropriao. Ou seja, as plataformas de acesso se apropriam das redes de sistemas estruturados, como o Facebook, o Twitter e o Google+, e as vinculam
em suas pginas. De acordo com Recuero (2009) os sistemas estruturados
ou propriamente ditos, so sites criados com o objetivo claro de ser uma
rede social:
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So sites cujo foco principal est na exposio pblica das redes conectadas aos atores, ou seja, cuja finalidade est relacionada publicizao dessas redes. (...) So sistemas onde h perfis e h espaos especficos para a
publicizao das conexes com os indivduos (RECUERO, 2009, p.104).
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Os laos presentes nas plataformas de acesso so do tipo relacional, pois
so constitudos atravs da interao entre os atores, e no pelo processo
de pertencimento desses atores a um grupo ou plataforma, como acontece
nos laos do tipo associativo.
Quanto fora do lao, tomando como referncia os estudos de Granovetter (1973;1983), pode-se afirmar que os laos presentes nas plataformas
de acesso, so, em sua maioria, do tipo fraco, pois se caracterizam pelas
relaes esparsas, que no traduzem proximidade e intimidade (GRANOVETTER apud RECUERO, 2009, p.41).
Sobre a reciprocidade do lao, como a maior parte dos laos encontrada
nessas plataformas do tipo fraco, estes tambm so compreendidos como
laos simtricos, pois possuem a mesma fora nos dois sentidos, tanto de A
para B, como de B para A.
b) Plataformas Discursivas
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As plataformas discursivas so sites de redes sociais voltadas especificadamente para audiovisuais, e que tm como foco conectar cinfilos para promover o discurso, a fala, a expresso, o comentrio, o dilogo, em suma, o processo
discursivo sobre filmes, sries, documentrios, etc., assim como sua a avaliao.
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Essas plataformas so caracterizadas pela obrigatoriedade do seu vnculo
com seus usurios, atravs de cadastro e login, promovendo, portanto, entre os membros da rede, a ideia de associao e pertencimento a um grupo;
pela construo de perfis; pela disponibilidade de espaos para publicao
de contedo; pelas ferramentas que possibilitam comentar, avaliar, recomendar, curtir e favoritar o que publicado sobre as obras; e pela construo de
listas e dirios de filmes.
Semelhantes s plataformas de acesso, esses sistemas geralmente apresentam as obras a partir de informaes gerais dos audiovisuais, como ttulo, capa, sinopse, gnero, tempo de durao do vdeo, ano de lanamento e
trailer da obra, e acrescentam informaes mais especficas, no que se refere, por exemplo, ao elenco, produo, direo, aos bastidores, etc.
Como exemplos dessas plataformas interativas esto as redes sociais TVtag83, iCheckMovies84, Letterboxd85, Flixter86, Seen TH.AT87 (Figura 2) e Filmow88.
83 Disponvel em: http://tvtag.com/. Acesso em 14/08/2014.
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Figura 2: Plataforma Seen TH.AT.
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Do ponto de vista das redes sociais que esses sites agregam, pode-se dizer que elas so do tipo emergente. As redes sociais digitais emergentes recebem esse nome, segundo Recuero (2009, p.94), pelo fato de serem redes
cujas conexes entre os ns emergem atravs das trocas sociais realizadas
pela interao social e pela conversao atravs da mediao do computador. Logo, o processo de interao essencial para esse tipo de rede digital.
Ao observar tais interaes possvel perceber que elas, assim como nas
plataformas de acesso, tambm so do tipo assncrona e mtua, e que formam
relaes sociais aleatrias, a partir do conjunto de interaes existentes na rede.
Sobre os laos sociais encontrados nas plataformas discursivas possvel encontrar tanto os laos relacionais, quanto os laos associativos. Ou
seja, tanto os laos constitudos a partir das interaes entre os membros da
rede, quanto os que mantm os laos sociais apenas pela associao entre
os membros ou pelo pertencimento dos atores a um grupo ou a rede como
um todo. A maioria dos laos construdos nessas plataformas tambm do
tipo fraco e de reciprocidade simtrica.
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c) Plataformas hbridas
As plataformas hbridas so o resultado da unio das plataformas de
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Figura 3: Plataforma Making Off.
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Quadro 1: Caractersticas das plataformas digitais de cinefilia
Tipo de plataforma
DE ACESSO
DISCURSIVA
HBRIDA
Foco da Plataforma
Promover o acesso e o
compartilhamento das
obras
Promover a interao
entre os membros da
rede sobre as obras
Promover o acesso, o
compartilhamento e a
interao sobre as obras
Tipo de Rede
Rede de apropriao
Rede emergente
Rede emergente
Tipo de Interao
Assncrona e mtua
Assncrona e mtua
Assncrona e mtua
Tipo de Relaes
Aleatrias
Aleatrias
Aleatrias
Tipo do Lao
Relacional
Relacional
Relacional
Fora do Lao
Fraco
Fraco
Fraco
Reciprocidade do Lao
Simtrico
Simtrico
Simtrico
Fonte: A autora.
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Como se pode observar, diante dos trs tipos de plataformas digitais voltadas para cinefilia e catalogadas nesse estudo, o que as diferenciam uma
das outras, o objetivo a qual a plataforma se destina e o tipo de rede social
digital encontrada nelas.
interessante tambm perceber, a forma homognea como os atores
dessas redes se conectam nessas trs plataformas. Todas elas so caracterizadas por interaes assncronas e mtuas, por relaes aleatrias e por
laos relacionais, fracos e simtricos.
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Consideraes finais
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pelo repasse de informaes em via nica e consolidado at ento, mas que
se rompe diante das novas possibilidades.
Logo, a partir das trs plataformas digitais, voltadas para cinefilia, categorizadas nesse estudo como plataformas de acesso, discursivas e hbridas,
que agregam essas novas redes sociais e que foram criadas com o objetivo de promover o acesso e o compartilhamento de obras, assim como, as
trocas simblicas sobre cinema, as possibilidades e desafios aparecerem de
modo claro, nos levando a constatar que, embora o objetivo a qual as trs
plataformas se destinem e os tipos de rede social digital encontrados nelas
sejam divergentes, o processo de interao em rede algo comum a todas
elas, tornando-se um dos mecanismos mais influentes da cultura digital para
o processo de transformao que o cinema vivencia na atualidade.
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Resumo
Este artigo prope a observao das interaes entre blogueiras de moda e suas
leitoras em conversaes estabelecidas nos comentrios de blogs de moda, a partir
das postagens publicitrias atribudas s blogueiras. A relao que surge a partir
da interao nos blogs de moda provoca uma nova estruturao do discurso publicitrio nas plataformas digitais direcionadas ao pblico feminino interessado em
contedos relacionados moda e beleza. As blogueiras, que ganharam status de
autoridades no assunto, influenciam as preferncias e o consumo dos produtos
divulgados ou recomendados. Este trabalho, ento, utilizar a anlise do discurso
para identificar as estratgias discursivas empregadas nas publicaes pagas veiculadas nos blogs de moda que promovem a interao entre leitoras e blogueiras.
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Introduo
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Atualmente, os blogs de moda tornaram-se fontes de informaes, curiosidades e trocas de experincias. Com uma linguagem prpria das blogueiras, esses ambientes profissionalizaram-se, sendo transformados em disputados espaos de divulgao de marcas e produtos, facilitando, inclusive, a
aproximao com o pblico pretendido.
Contudo, preciso direcionar a ateno para o protagonista dessa plataforma: a blogueira. Ela estabelece um relacionamento com as leitoras que
permite a influncia para decidir quais produtos consumir ou quais roupas
usar e, at, que estilo de vida seguir. Quanto publicidade, quase sempre,
vem em formato de postagem pessoal, como uma tentativa de aliar a imagem do produto ou da marca credibilidade das blogueiras.
Este artigo pretende, assim, identificar as interaes que ocorrem a partir das postagens publicitrias nos blogs de moda, e como as interaes da
blogueira de moda com suas leitoras produzem discursos que modificam o
direcionamento da publicidade nessas plataformas. As novas formas de discurso publicitrio nos blogs de moda promovem a interao entre leitoras e
blogueiras nos comentrios dessas publicaes. Por vezes, esses comentrios geram discursos positivos para os anunciantes. Outras vezes, porm, repercutem a publicidade divulgada de forma negativa. Seria, ento, possvel
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de outros sujeitos, de outros momentos histricos, em um nvel interdiscursivo... Da mesma maneira que toma conscincia de si mesmo na relao
com esse outro, o sujeito do discurso se constitui, se reconhece como tendo uma determinada identidade, na medida em que interage com outros
discursos, com eles dialogando, comparando pontos de vista, divergindo,
etc. (BRANDO 2013, p. 26)
Assim, com a anlise do discurso, as estratgias discursivas da publicidade presentes nos blogs de moda sero investigadas a partir das formaes
discursivas que compem os discursos publicitrios, e a partir dos sujeitos
envolvidos nas relaes de interao construdas.
Nesse sentido, faz-se importante identificar como os discursos publicitrios promovem, nos comentrios subsequentes aos anncios, a interao
entre as leitoras e as blogueiras de moda, fomentando a construo de discursos que ora favorecem a mensagem, atribuindo-lhe credibilidade, ora
contradizem a mensagem, provocando ranhuras na comunicao.
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Antes da popularizao da Internet, a publicidade consistia em divulgaes lineares de mensagens atravs dos meios de comunicao de massa
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com o objetivo de estabelecer o esquema estmulo-resposta para promover
o consumo de um produto ou servio.
A cultura de massa tornou-se a razo mesma do processo de modernizao, e os meios de comunicao passaram a ser seus principais instrumentos de realizao (BORELLI, PEREIRA 2014, p. 107). A publicidade no rdio,
na revista, no jornal e na televiso buscava promover o consumo de produtos e servios sem que os consumidores argumentassem ou questionassem
o que era divulgado.
Assim, no que diz respeito aos contedos propagados pelos meios de comunicao de massas, a preocupao compreender os efeitos das mensagens, onde os meios so vistos mais geralmente como onipotentes, causa
nica e suficiente dos efeitos verificados, o que faz que a audincia seja
encarada como passiva, exposta sem proteo aos estmulos advindos dos
meios, como na ao de uma agulha hipodrmica (termos de Lasswell) que
atingiria camadas profundas de maneira quase imperceptvel e inconsciente (BORELLI, PEREIRA, 2014, p. 104).
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o incio de uma batalha de anunciantes que saturavam as mdias de massa
veiculando mensagens com o objetivo de convencer o consumidor pelo excesso. A publicidade atendia a uma grande demanda de anncios, os anunciantes procuravam os melhores espaos e de maior audincia e a sociedade,
chamada por diversos autores de sociedade de consumo, buscava, atravs
da aquisio de bens, o fortalecimento de suas identidades individuais.
Para Braudillard, a sociedade de consumo pode ser percebida especificamente pelo consumo de signos ou pelas caractersticas simblicas que
tornam as mercadorias mais sedutoras (BRAUDILLARD apud TOALDO, 1997).
Os objetos de consumo, para Baudrillard, so lugares de trabalhos simblicos, onde se procura constituir uma moral do consumo, baseada em valores
sociais, como o ter, a ostentao e a distino. Eles se renovam, sustentados pelos mesmos valores. A necessidade de acompanhar suas mudanas,
cada vez mais efmeras, passada aos indivduos como meio para alcanar
sua realizao (BRAUDILLARD apud TOALDO, 1997, p.2).
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Dessa forma, o consumo no se restringe somente aquisio de mercadorias, mas vem habitado de cargas simblicas, como o pertencimento e a
diferenciao social. H alguns anos, o consumo era considerado uma atividade coletiva. Porm, atualmente, ele encarado como uma ao individual
e subjetiva (BACCEGA, 2014).
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A consolidao da internet comercial, em 1995, revelou um novo momento
para a publicidade, no qual a sociedade de consumo satisfaria suas necessidades a partir de uma nova fonte. A publicidade comeou a utilizar formatos como
banners, pop-ups, links patrocinados e newsletters em sites, portais, malas diretas
eletrnicas, redes sociais, buscadores e chats (GONALVES, 2013). E a utilizao
do computador no cotidiano da sociedade permitiu o acesso informao e
transformao do receptor em, tambm, emissor. Os indivduos puderam, atravs da rede, escolher o que ver, ler e o que consumir.
Neste cenrio de novo posicionamento do consumidor frente publicidade
recebida e mediante o uso da rede, vrios segmentos expandiram suas possibilidades de participao no mercado on-line, a exemplo do segmento da moda
que viu seu setor crescer a partir da propagao na rede. Surgiam ento os blogs
de moda que, mais tarde, se tornariam uma das principais plataformas de divulgao do setor, atraindo os olhares dos profissionais e dos anunciantes da rea.
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que antes estava condicionado ao direcionamento da grande mdia sem a
possibilidade de interferncia do receptor, atualmente refere-se a um cenrio em que a prpria informao construda e consumida pelos indivduos
na rede. Para Sodr (2013, p. 24) esse processo implica uma nova forma de
presena do sujeito no mundo. Trata-se de uma virtualizao das relaes
humanas face s tecnologias de comunicao, uma consequncia do processo de midiatizao (SODR 2013, p.21).
O surgimento de diversas plataformas permitiu, ento, o acesso e a distribuio de contedo no ciberespao, resultando em novas formas de comunicao entre os indivduos. Surgiram diversos softwares que permitiam
que qualquer pessoa criasse e atualizasse seu prprio blog de forma simples,
frequente e gratuita.
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Foi, no entanto, o surgimento das ferramentas de publicao que alavancou os weblogs... Esses sistemas proporcionaram uma maior facilidade na
publicao e manuteno dos sites, que no mais exigiam o conhecimento
da linguagem HTML e, por isso, passaram a ser rapidamente adotados e
apropriados para os mais diversos usos. Alm disso, a posterior agregao
da ferramenta de comentrios aos blogs tambm foi fundamental para a
popularizao do sistema (AMARAL, RECUERO E MONTARDO, 2009, p. 28).
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dia-dia das pessoas provocam uma hibridizao das linguagens escrita e
oral. O ciberespao se apropria no apenas da fala e da escrita, mas determina uma escrita oralizada, ou seja, as ferramentas de comunicao mediadas pelo computador, inicialmente, suportavam apenas a linguagem escrita
(RECUERO, 2012, p. 45). Essa linguagem, contudo, precisou ser adaptada.
...ela precisou incorporar formas de indicar elementos que so essenciais
para a traduo da lngua escrita em lngua falada, como elementos que
do dimenso prosdica da fala e elementos no verbais, como gestos e
expresses. Sem esses elementos a fala seria extremamente ruidosa no
espao online. (RECUERO, 2012, p.46)
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Desde o seu surgimento at hoje, os blogs ainda so utilizados como dirios pessoais onde os autores publicam experincias vividas, rotinas e opinies sobre os mais diversos assuntos. As atualizaes feitas nos blogs so
chamadas de posts93 e podem ser acompanhadas, ou no, de fotos e vdeos.
Estes posts so organizados de forma cronolgica e, geralmente, seguem a
linha temtica do autor. Com uma linguagem personalizada, esses ambientes facilitam e estimulam a aproximao dos leitores.
Com a popularizao da internet para fins comerciais, o mercado da moda
93 Texto publicado numa pgina da Internet. http://www.priberam.pt/dlpo/post
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o de amizade e credibilidade com as blogueiras, confiando nas sugestes,
conselhos e indicaes. Os blogs de moda estabeleceram um espao de conversao entre blogueiras e leitoras que possibilitava a interao a partir dos
espaos dos comentrios dos posts. Pouco a pouco, os blogs profissionalizaram-se. Tornaram-se, ento, aparatos miditicos complexos, transmutando-se de plataformas simplificadas para grandes espaos publicitrios e
arenas de disputa de poder (BON 2014, p.2).
Neste sentido, os blogs modificaram o cenrio mercadolgico da moda,
e as blogueiras esto conquistando, cada vez mais, o papel de protagonistas
desse universo, exercendo influncia sobre suas leitoras e fazendo dos seus
blogs fontes de renda.
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Com a audincia dos blogs e o aperfeioamento das publicaes, as blogueiras despertaram o interesse das marcas detentoras dos produtos comentados e de outras marcas que desejavam ter seus produtos divulgados nos blogs.
As blogueiras de moda comearam a ser procuradas pelos anunciantes
para firmar parcerias com linhas de maquiagem, grandes marcas de vesturio, calados, produtos de beleza e cosmticos. Alm da veiculao de
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modo tal que expresse, durante a interao, o que ele precisa transmitir. As
blogueiras fazem a divulgao na tentativa de convencer as leitoras da credibilidade daquele determinado produto. Sendo assim, o que antes parecia
uma relao de amizade transforma-se em uma relao com funes sociais
bem definidas e com interesses particulares bem claros (BON, 2014).
Outra forma de publicidade nos blogs de moda o hiperlink97. Trata-se da
veiculao dos tradicionais banners eletrnicos ou web banners que tem como
objetivo encaminhar o leitor pgina do anunciante. Esses formatos publicitrios so variados e so visualizados sempre que a pgina do blog aberta. A
apario desses banners chamada de impresso, e os anunciantes medem
sua eficincia de acordo com a taxa de clique (GONALVES 2013, p.142).
possvel identificar, nos blogs de moda, que os banners eletrnicos veiculados so, em sua maioria, de lojas virtuais de roupas, acessrios, calados
e maquiagem, e que trazem, quase sempre, informaes como shop now98.
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97 um elemento da navegao em um documento eletrnico que faz referncia semntica a outro documento
eletrnico ou a outro trecho do mesmo documento (SANT`ANNA; JUNIOR; GARCIA, 2013, p.267).
98 Em portugus, compre agora.
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Nos blogs de moda, assim como na maioria dos blogs, a principal forma
de interao se d a partir dos comentrios das leitoras nos posts.
Embora os blogs no sejam considerados, originalmente, como redes sociais, os usurios apropriaram-se do espao, reconfigurando-o (RECUERO,
2014). Nesses ambientes, blogueiras e leitoras estabelecem conversaes de
modo que a comunicao contribua para a formao de redes sociais que,
consequentemente, geraro laos sociais99.
Para Recuero (2014), os laos sociais so resultados das relaes estabelecidas entre atores atravs da interao social. Na interao, a atividade de
um indivduo depende da resposta do outro e da expectativa dessa resposta. Esse processo pode ser identificado a partir da conversao estabelecida
nos comentrios dos blogs de moda, onde a ao de um ator social depende da percepo daquilo que o outro est dizendo (RECUERO, 2014, p. 31).
A interao estabelecida nos comentrios dos blogs uma interao mtua100 porque nela possvel estabelecer um dilogo entre os diversos atores
99 O lao a efetiva conexo entre os atores que esto envolvidos nas interaes (RECUERO, 2014, p. 38)
100 Tipologia criada por Primo (2003, p. 62) que designa a interao caracterizada por relaes interdependentes e
processos de negociao, em que cada interagente participa da construo inventiva e cooperada da relao, afetando-se mutuamente.
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envolvidos de maneira dinmica. A partir desta interao, constituem-se os
laos fortes, isto , os vnculos entre os indivduos caracterizados pela intimidade, pela proximidade e pela intencionalidade em criar e manter uma
conexo (RECUERO, 2014, p.41).Dessas interaes, formam-se relaes nas
quais a troca de informaes, opinies, dvidas, sugestes e crticas promovem a dinmica das publicaes.
O espao para comentrios torna-se, ento, o principal canal para a interao das blogueiras com suas leitoras, assim como permite que a blogueira
perceba sua popularidade e obtenha uma panplia de sugestes para publicaes, agradando suas leitoras a partir de ideias colocadas por elas mesmas.
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No incio do fenmeno dos blogs de moda, as blogueiras no publicavam com tanta frequncia e suas publicaes no tinham muitos recursos
visuais. No havia interesse mercadolgico, pois os blogs de moda tinham a
funo de dirios pessoais, nos quais blogueiras e leitoras estabeleciam uma
relao de proximidade, troca de experincias e amizade.
Nesses ambientes, as blogueiras respondiam comentrios rapidamente
e recebiam cada vez mais visitas em seus blogs. A partir da, comearam a
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aperfeioar seus blogs melhorando a qualidade dos vdeos e fotos, aumentando a frequncia de publicaes, diversificando os contedos e aprimorando a linguagem. As leitoras ficavam cada vez mais assduas, ansiando
por mais informaes sobre os hbitos individuais, rotinas e detalhes sobre
as vidas particulares das blogueiras. Todo esse cenrio tornava os blogs de
moda terrenos frteis para divulgao das marcas. Afinal, tratava-se de um
espao repleto de uso e compra de produtos.
O sentimento de admirao e confiana das leitoras surge do papel desempenhado pelas blogueiras nos seus ambientes virtuais. Goffman (2013,
p.34) atribui o termo representao a toda atividade de um indivduo que se
passa em um perodo caracterizado por sua presena contnua diante de um
grupo particular de observadores e que tem, sobre estes, alguma influncia.
Assim, com base no pensamento de Goffman (2013), o sujeito desempenha
um papel e espera que seus observadores considerem verdadeiras as impresses transmitidas. A representao do Eu das blogueiras em seus posts
, ento, afirmada pela rpida empatia gerada nas leitoras.
As blogueiras de moda desempenham tanto o papel de consumidoras,
quanto o de produtoras de contedo, produtos e informaes. Elas consomem os produtos, e produzem discursos e impresses a respeito. Estes
discursos so legitimados a partir da audincia e fidelidade das leitoras que
visualizam as blogueiras como uma autoridade naquele segmento, atribuin-
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do-lhes credibilidade. Conforme Bon (2014, p.4) as leitoras criam certa dependncia em relao aos contedos veiculados pelos blogs, evidenciando
uma relao de hierarquizao da informao.
A partir da constatao deste relacionamento entre blogueiras e leitoras, os
blogs de moda tornaram-se uma oportunidade para a publicidade abordar as
consumidoras nas postagens dirias, mas com a possibilidade de mascarar o
pressuposto evidente de que aquele anncio objetiva apenas o consumo. Assim, nos blogs de moda, a publicidade se apropria dos discursos dessas blogueiras atravs das publicaes pagas (publiposts) que promovem uma conversa
pblica, que se desenvolve nos comentrios de blogs e nas resenhas de clientes,
comparadas e avaliadas de maneira exaustiva (ANDERSON, 2006, p.69).
Podemos considerar a publicidade como um discurso dominante na
construo de estilos de ser, de identificaes e de representaes identitrias de gnero (MAGALHES 2005, p. 233). Nessa perspectiva dos blogs
de moda, o discurso da publicidade objetiva promover aes de consumo a
partir da imagem da marca ou produto atrelado imagem de um sujeito, a
blogueira, que exerce influncia sobre as leitoras com suas recomendaes
pessoais de compra e uso.
No discurso existe o campo da manipulao consciente e o da determinao inconsciente. A sintaxe discursiva o campo da manipulao conscien-
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te. Neste, o falante lana mo de estratgias argumentativas e de outros
procedimentos da sintaxe discursiva para criar efeitos de sentido ou de realidade com vistas a convencer seu interlocutor (FIORIN, 2007, p. 18).
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quando a blogueira surpreendida por produtos que, coincidentemente, a
transportam para o ambiente das suas lembranas: j tava com isso na cabea quando cheguei em casa e vi que recebi a nova coleo da Eudora Soul,
inspirada nesse jeito todo descontrado da cidade.
A blogueira agrega sua linguagem publicao paga para que as leitoras
recebam o anncio de maneira mais natural, sem desvirtuar da linha que o blog
segue, mas, principalmente, para convencer o pblico de que ela usa e recomenda os produtos em questo, apesar da publicidade. O sujeito falante, nesse
caso, a blogueira, organiza sua estratgia discursiva em funo de um jogo de
imagens: a imagem que ele faz do interlocutor, a que ele pensa que o interlocutor tem dele e a que ele deseja transmitir ao interlocutor (FIORIN, 2007, p. 18).
Figura 1 Publipost Eudora
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Fonte: www.garotasestupidas.com
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Os comentrios que seguem esses posts pagos, em sua maioria, demonstram o interesse das leitoras em obter os produtos, assim como de que a
blogueira fale mais sobre eles ou indique os mais adequados para cada tipo
de pele, por exemplo. comum as blogueiras responderem positivamente,
tentando manter uma relao de troca e uma sensao de proximidade com
as leitoras j que nos comentrios de blogs emerge um espao para a conversao (CONSONI, 2013, p.112).
Notamos tambm que algumas vezes as leitoras conversam entre si por
meio dos comentrios das postagens, trocando experincias e informaes
a respeito do produto divulgado. Outras vezes, as marcas manifestam-se, caracterizando o interesse em repercutir os produtos nos comentrios.
Consoni (2013, p. 116) coloca que os interlocutores em comentrios de
blogs no fazem apenas o acompanhamento lingustico, esto envolvidos
em um dilogo em que as duas partes operam entre si com projetabilidade102 de suas aes.
A seguir, trazemos alguns comentrios do publipost do blog Garotas Estpidas citado acima. Nos comentrios, percebemos o interesse das leitoras
em comprar o que est sendo anunciado, identificamos a presena do comentrio da blogueira Camila Coutinho e, ainda, podemos perceber como
algumas leitoras valorizam o discurso dela.
102 No sentido da ao de projetar, intencionar, lanar.
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Figura 2 - Comentrios Publipost Eudora
Fonte: www.garotasestupidas.com
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Os leitores, ainda por cima, postam comentrios que enriquecem os blogs,
e as informaes contidas nesses comentrios, como as existentes nos prprios blogs, percorrem a blogolndia velocidade das transmisses eletrnicas (ANDERSON, 2006, p.125).
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sumidor mais crtico, questionador e que, agora, tambm produz contedo,
alm de consumi-lo: o prosumer. Trata-se de um tipo de consumidor que
no aceita mais ser impactado pela publicidade sem a possibilidade de argumentao. O desafio dos anunciantes de promover a venda atravs do
convencimento para o consumo, ento, tornou-se mais difcil.
frequente, nos comentrios dos publiposts, que as leitoras coloquem
seus questionamentos e suas opinies negativas a respeito da publicao.
Em alguns blogs de moda, os publiposts no vm sinalizados como publicidade, gerando polmica em torno do assunto. Essa prtica provoca interao entre as leitoras nos comentrios que demonstram insatisfao com a
atitude das blogueiras de tentar mascarar a publicidade.
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Figura 4 Comentrio do Publipost 1 Hotel, Jade Signature e Brickell City Centre
Fonte:www.camilacoelho.com
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insatisfao por parte de suas leitoras que interagem entre si nos comentrios a respeito de como se sentem em relao atitude.
Existem, tambm, algumas publicaes pagas que fogem do contexto
dos blogs de moda, e que provocam nas leitoras uma espcie de revolta por
serem submetidas a um tipo de publicao paga que fortalece o objetivo
puramente mercadolgico da publicidade. Nesses casos, as leitoras, em interao nos comentrios, trocam opinies sobre o publipost com o objetivo
de demonstrar que no aceitam qualquer tipo de publicidade.
Em outro exemplo, a blogueira Camila Coutinho, do blog Garotas Estpidas, apesar de sinalizar a publicao como publicidade, anuncia um lanamento de um veculo da marca Renault, gerando polmica entre as leitoras.
Figura 4 Comentrios Publipost Renault
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Fonte: www.garotasestupidas.com
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Figura 5 Comentrios Publipost Renault
Fonte: www.garotasestupidas.com
Fonte: www.garotasestupidas.com
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Fonte: www.garotasestupidas.com
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Assim, o publipost repercute negativamente nos comentrios das leitoras
modificando a interao esperada pelo anunciante e pela blogueira. possvel notar que, durante interao, Camila Coutinho concentra seus esforos
em ressaltar as caractersticas positivas do produto anunciado, alm de defender sua atitude prvia de sinalizar o post como publicidade.
Todavia, mesmo nessas situaes constrangedoras, h comentrios positivos e descontrados das leitoras, como uma tentativa de amenizar a polmica em torno do publipost.
Consideraes finais
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promovem uma nova modalidade de construo e propagao do discurso
publicitrio para o pblico feminino que acessa os blogs de moda.
Este estudo poder contribuir, ainda, para a uma compreenso mais assertiva sobre as formas atravs das quais as representaes das blogueiras
influenciam a construo dos discursos publicitrios para a plataforma especfica dos blogs.
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Resumo
Na contemporaneidade, o ativismo ganha novas configuraes a partir das interaes entre sujeitos, aparatos tecnolgicos e redes sociais digitais. A ao social neste contexto expressa pelo netativismo. Na tentativa de refletir sobre este cenrio,
este artigo versa sobre os processos interacionais desenvolvidos pelos jovens quando estes atores apropriam-se das redes sociais digitais para reivindicar seus direitos.
Para tanto, recorremos a referenciais tericos que auxiliaram no entendimento do
netativismo e ao estudo de caso de ao social juvenil na fanpage Dirio de Classe.
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105 Doutor em Sciences Sociales, Universite de Paris V. Professor do Programa de Ps-Graduao em Comunicao
e Culturas Miditicas PPGC/UFPB; e do Mestrado Profissional em Jornalismo, PPJ/UFPB. E-mail: claudiocpaiva@yahoo.com.br
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Introduo
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Este artigo objetiva refletir sobre os processos interacionais desenvolvidos pelos jovens quando estes atores apropriam-se das redes sociais digitais
para reivindicar seus direitos. O estudo centra-se na expresso do ativismo
na contemporaneidade que ganha nova roupagem a partir das relaes entre os sujeitos, os aparatos tecnolgicos e as redes sociais digitais. Ou seja,
a partir do avano tecnolgico das ltimas dcadas, a ao social ganhou
novas configuraes.
O estudo parte do pressuposto que ciberativismo surge paralelamente
cibercultura e ao ciberespao. Tendo como pano de fundo a contracultura, o
ativismo uma caracterstica inerente s concepes da cultura digital. No
entanto, o netativismo entra em cena diante emergncia das redes sociais
digitais e das novas prticas interativas viabilizadas por este novo ecossistema comunicacional (Di FELICE, 2012). Neste cenrio, o poder da ao social
de segmentos minoritrios e marginalizados drasticamente ampliada. Essa
conquista decorrente de novas formas de conexo e interao proporcionadas pelas novas tecnologias de comunicao (CASTELLS, 2013).
A partir desse ponto de vista, iremos resgatar referenciais tericos que
auxiliem na compreenso do netativismo tanto no seu aspecto social e cultural como comunicacional. O percurso adotado para entender este cenrio
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partiu de breve um panorama do contexto cultural e social da segunda metade do sculo XX para compreender as origens da sociedade em rede e da
cibercultura, resgatando noes que ajudam a construir um entendimento
do netativismo. Para tanto, nos apoiamos em alguns autores que discutem a
temtica como Castells, Jordan, Di Felice, Lemos, Lvy, entre outros.
Por fim, lanaremos um olhar sobre uma expresso netativista juvenil, a
fanpage Dirio de Classe, com objetivo de observ-la a partir do aporte terico oferecido pelos autores. A pesquisa tem um carter exploratrio e busca
entender se os referenciais propostos podem elucidar as aes apresentadas, sem, no entanto, encerrar as discusses sobre a temtica. A fanpage foi
observada por dois aspectos: (1) sob a tica do netativismo e seus efeitos
sociais e (2) sob o prisma das interaes produzidas na rede social. Para tanto, recorremos metodologia de anlise de redes sociais (ARS), proposta
por Raquel Recuero (2012), para investigar a ao netativista.
A revoluo tecnolgica trouxe avanos incontestveis para a comunicao. Apesar das intensas mudanas nas ltimas dcadas, a evoluo dos
processos tcnicos confunde-se com a origem do prprio homem. Desde os
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perativos impostos pela industrializao na sociedade, ou seja, a tecnocracia107. A pauta de reivindicaes apontava para questes contemporneas.
Questiona-se a lgica da especializao atravs da tcnica e do saber - que
atinge todas as esferas da vida e retira dos indivduos sua autonomia. A era
da engenharia social colocada em xeque (ROSZAK, 1972).
Apesar das ressalvas relativas aos ideais da contracultura como o uso
de drogas psicodlicas para ampliar o estado de conscincia -, inegvel o
efeito das aes do movimento para a contemporaneidade, especialmente para a cibercultura e o ciberespao. Ao contestar a cultura moderna, a
contracultura trouxe o desejo de recuperar a sociabilidade perdida (LEMOS,
2010). Se as propostas da contracultura causavam estranhamento, os mtodos para atingir seus objetivos exigiam rupturas das prticas recorrentes
de resistncia poltica (ROSZAK, 1972). A revoluo cultural entra em cena.
Nesta atmosfera, o ativismo ganha uma nova roupagem.
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107 O termo tecnocracia foi utilizado por Theodore Roszak no livro A Contracultura. A expresso refere-se ao apogeu
da integrao organizacional da sociedade industrial, ou seja, a era da engenharia social, na qual o talento empresarial amplia sua esfera de ao para orquestrar todo o contexto humano que cerca o complexo industrial. (ROSZAK,
1972, p.19)
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Rumo ao netativismo
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A dcada de 1960 consolida uma nova fase do ativismo. Questes relacionadas nao e raa, que incluem a problemtica enfrentada por camponeses e indgenas, por exemplo, ganham flego. Os novos movimentos sociais e
as premissas da contracultura recuperaram os ideais libertadores. Os cidados,
especialmente os jovens, rebelaram-se contra os bens de consumo, a carreira
profissional, a famlia nuclear e os interesses do Estado (CAPELLARI, 2008).
Jordan (2002) entende que a gnese do ativismo estaria permeada de
transgresso, solidariedade, coletivo e ao. A transgresso uma ao que
rompe com as normas sociais, culturais, econmicas e polticas vigentes com
objetivo de transformar a condio social. A solidariedade seria constituda a partir das interaes estabelecidas entre indivduos com os mesmos
propsitos transgressores. Este aspecto produz o sentido de coletividade
necessrio para o movimento ativista ocorrer. Isto porque no basta apenas
reunir pessoas, preciso formar um grupo transgressor coeso e afinado para
produzir a ao ativista.
Em seu livro Redes de Indignao e Esperana, Castells (2013) ressalta a
importncia da comunidade para o fortalecimento dos movimentos sociais.
O autor identifica a superao do medo de opor-se ao status quo como um
dos elementos necessrios para a mobilizao social. O medo vencido
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quando os indivduos aproximam-se. Castells lembra que a origem de um
movimento social geralmente est relacionada a um individuo. A motivao
inicial emocional. Nasce do incmodo, da inquietao, da no aceitao de
um contexto (social, econmico e/ou cultural) que se transfere para o plano
da ao. A atitude no est vinculada a uma estratgia poltica que pode
ocorrer posteriormente , mas sim na superao do medo e no entusiasmo
de desafiar poderes. A partir de conexes em rede, com base na empatia
cognitiva, outros indivduos associam-se a ao.
Quando se desencadeia o processo de ao comunicativa que induz a ao
e a mudana coletivas, prevalece a mais poderosa emoo positiva: o entusiasmo, que refora a mobilizao societria intencional. Indivduos entusiasmados, conectados em rede, tendo superado o medo, transformam-se
num ator coletivo consciente. (Castells, 2013, p. 157)
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ciberativistas. Os grupos de discusso so o pano de fundo para a disseminao de informaes crticas de regimes polticos, econmicos e sociais de
todo mundo. Os debates amplificam vozes marginalizadas como a de negros, mulheres, gays, jovens e ambientalistas.
Para o pesquisador Massimo Di Felice, a concepo de ativismo miditico est relacionada primeira fase do netativismo. Sua origem remonta
dcada de 1990, quando o conceito de ciberativismo surge para compreender a difuso de informaes produzidas por movimentos sociais
atravs da internet, bem como a promoo de discusses em fruns (DI
FELICE, 2013). Nesta fase encontram-se as aes resultantes dos passos
iniciais da internet. O ativismo seria produzido a partir de movimentos
internacionais temticos, operando de maneira semelhante s redes centralizadas (DI FELICE, 2013).
A segunda fase do ciberativismo inaugurada com as primeiras formas
de conflitualidades sociais em rede (DI FELICE, 2013). O grande protagonista
deste marco foi o movimento Zapatista108, no Mxico, em 1994. O movimenCapa
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108 Os zapatistas eram camponeses a maioria de origem indgena que foram explorados por colonizadores durante sculos e que lutavam pelo direito posse de suas terras. Desde a dcada de 1970, os zapatistas realizavam
mobilizaes na tentativa de chamar a ateno da sociedade para a situao enfrentada pela comunidade. Nos anos
de 1990, a crise ficou insustentvel. A poltica de liberao da economia mexicana para ingresso no NAFTA (Tratado
Norte-Americano de Livre Comrcio) desestruturou ainda mais a frgil economia local. Para conter o acordo, o movimento iniciou mobilizaes pacficas em 1992 e 1993. No entanto, nenhum resultado foi alcanado. Sem alternativas,
os zapatistas recorreram a estratgias de guerrilha e iniciaram o primeiro movimento de guerrilha informacional
(CASTELLS, 2002, p. 103)
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to foi o primeiro modelo de protesto global que utilizou a internet para distribuir sua mensagem109. A estratgia de comunicao adotada pelos zapatistas ultrapassou fronteiras e atingiu no apenas a sociedade mexicana, mas
todo o mundo, colocando o grupo local de rebeldes de pouca expresso para
a vanguarda da poltica mundial (CASTELLS, 2002, p.104). Di Felice associa
esta fase topologia de redes descentralizadas. Isto porque o autor reconhece o surgimento de diversas formas de conflitualidades originadas nas
redes digitais, a partir de aes provocadas por grupos e atores diversos
(DI FELICE, 2013). Esta conflitualidade distinta do conflito de classes e das
lgicas das disputas polticas institucionais prprias da sociedade industrial
cujo objetivo no a conquista do poder (DI FELICE, 2013, p. 57). O ativismo
perde fronteiras e ganha visibilidade. As redes informatizadas so as vias de
acesso e de vazo das conflitualidades sociais.
O incio do sculo XXI marca a terceira fase do ativismo digital. O perodo
corresponde ao surgimento da web 2.0, das redes sociais e dos dispositivos
mveis. Segundo Di Felice (2013), as novas tecnologias de software e hardware, bem como as redes sociais, provocaram mudanas na conflitualidade
informativa-meditica que passaram para formas reticulares autnomas e
colaborativas de ativismo.
109 Reportagem sobre as Manifestaes Neozapatista. Disponvel em: http://revistapesquisa.fapesp.br/2014/03/10/
manifestacoes-neozapatistas/ Acesso em: 20 jul. 2014.
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O pesquisador afirma que o termo ciberativismo superado neste cenrio,
j que no h mais a separao entre offline e o online. As aes acontecem
nas duas esferas, muitas vezes surgindo no ambiente online, em seguida ganhando as ruas. Para Di Felice (2012), o netativismo expressa melhor a ideia
do ativismo conectado e sintetiza os novos aspectos da opinio pblica.
Caractersticas do netativismo
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Estudos elaborados pelo Centro de Pesquisa Atopos da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, em parceria com centros
de pesquisas internacionais110, identificaram caractersticas que permeiam as
aes netativistas (DI FELICE, 2013):
A primeira caracterstica diz respeito ecologia das aes e suas mltiplas
localidades. Ou seja, as aes originam-se nas redes digitais e seguem para as
ruas. Para Di Felice, no h mais distino entre o mundo real e o virtual e os
indivduos passam a no ser apenas habitantes do territrio, mas tambm das
redes inteligentes. Esta nova ecologia agrega dispositivos de conectividade,
corpos e informaes digitais, atravs de diferentes tipos de atores e interaes.
110 A pesquisa Net-ativismo: aes colaborativas e novas formas de participao em redes digitais contou com
apoio do Centro de Estudos sobre o Atual e o Cotidiano (CeaQ), Sorbonne, Paris V; Ncleo Italiano de Midiologia
(N.I.M.), Universidade IULM de Milo; Centro de Estudos de Comunicao e Linguagem (CECL), Universidade Nova de
Lisboa. (Di Felice, 2013, p 58).
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Netativismo Juvenil
Na tentativa de compreender o aporte terico apresentado sobre netativismo e sua relao com as conexes e interaes em rede lanaremos um
olhar sobre a fanpage Dirio de Classe112. A pesquisa tem um carter exploratrio e busca entender se os referenciais propostos podem elucidar as aes
apresentadas, sem, no entanto, encerrar as discusses sobre a temtica.
A fanpage Dirio de Classe, da estudante Isadora Faber, 14 anos, um
exemplo de netativismo. Diante da precariedade da Escola Bsica Municipal Maria Tomzia Coelho (EBMMTC), onde era aluna, a estudante tomou a
iniciativa de criar uma pgina no Facebook para denunciar as dificuldades
enfrentadas na escola. A ideia foi inspirada no blog NeverSeconds, da estudante escocesa Martha Payne.113
Em seu livro, Dirio de Classe A verdade, Isadora explica que criou a
pgina para sentir que estava fazendo algo pela educao. Com o celular
em mos, Isadora e uma amiga114 registraram os pontos que achavam mais
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113 Neste blog, a estudante denunciava o descaso com a merenda na escola que estudava. As postagens provocaram
mobilizaes na comunidade e a alimentao foi revista e melhorada. Endereo eletrnico do blog: http://neverseconds.blogspot.com.br/
114 Inicialmente, Isadora contou com a ajuda de uma amiga para criar e manter a fanpage. No entanto, devido a
constante represso, a estudante abandou o projeto.
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Em seguida, em apenas dois dias, o nmero de fs triplicou, passando
para 600 no dia 24. E os nmeros continuaram a crescer. No dia 26, chegaram a 1.557 seguidores. E no dia 27, a mais de 36 mil. Neste dia, a casa de
Isadora foi palco de diversas entrevistas para portais de notcias e jornais. O
Dirio de Classe ganhou o apoio da mdia de massa. No dia 30, a fanpage
contava com 190 mil seguidores. Atualmente117, a pgina conta com mais de
635 mil usurios.
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antecede as primeiras notcias sobre a pgina na imprensa. Alm disso, escolhemos analisar as conversaes que Isadora Faber participa.
Recuero (2012, p. 202) recomenda a observao de aspectos estruturais e
semnticos/discursos durante a anlise das conversaes. Os aspectos estruturais oferecem informaes sobre a qualidade das conexes. Neste eixo devem ser observados o sequenciamento das interaes, as estrutura dos pares
conversacionais, a organizao dos turnos de fala, a persistncia e a migrao;
J os aspectos semnticos/discursivos apontam indcios para o entendimento das trocas estabelecidas entre os interagentes. Aqui sero analisados os
contedos das interaes, a identificao dos pares conversacionais, a negociao dos turnos de fala, a reciprocidade e multiplexidade. Os dois aspectos
so observados conjuntamente durante a anlise das conversaes.
O primeiro passo para realizar a ARS foi a coleta de dados. Os dados
das interaes realizadas na fanpage foram capturados atravs do aplicativo
NetVizz. As informaes foram analisadas atravs de filtros implementados
no programa Microsoft Excel com objetivo de realizar o recorte proposto na
anlise. Outra fonte de informao utilizada na pesquisa foi o livro de Dirio
de Classe - A Verdade, de Isadora Faber, no qual a jovem relata a histria da
sua ao na rede.
Durante os 47 dias analisados, a fanpage contou com 66 publicaes118.
118 O aplicativo NetVizz no captura dados de publicaes excludas. Neste caso, consideramos as postagens que se
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A partir da categorizao temtica dos posts, foi possvel compreender
quais assuntos geraram mais interaes. A tabela 1 oferece uma viso das
temticas e interaes geradas em torno das publicaes. possvel perceber claramente que o tema denncias possui o maior nmero de publicaes e, consequentemente, maior nmero de comentrios. No entanto,
quando consideramos a mdia de comentrios por publicao, verificamos
que o nmero de interaes geradas nos posts est relacionado ao tema da
publicao e no necessariamente a quantidade de postagens sobre o tema.
O panorama evidencia tambm a coerncia das publicaes e das interaes
dos usurios com o objetivo da fanpage.
Tabela 1
Temtica
Posts
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dos
N de Posts
N de
Comentrios
nos Posts
Mdia de Comentrios
por Post
Interaes
de Isadora
Denncia
10
115
11,5
23
Desabafo
17
5,7
Esclarecimento
11
5,5
Resolues
3,0
Repercusso
5,0
Total
17
151
8,9
34
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Dos 151 comentrios publicados nos posts analisados, selecionamos 47.
Este recorte refere-se s interaes estabelecidas por Isadora. Categorizamos os comentrios que a jovem interagiu com o objetivo de entender seus
critrios de conversao. Os comentrios foram organizados em quatro categorias: apoia, pondera, discorda, neutro. No grfico 1, possvel observar
o teor das conversaes que Isadora Faber participou. A jovem interagiu
apenas com 5% dos usurios que discordam de sua ao, focando suas conversaes a partir de mensagens que apoiam sua iniciativa (62%).
Grfico 1: Teor das mensagens respondidas.
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Fonte: A autora.
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flexo de suas escolhas interacionais? O recorte proposto no respondeu esta
pergunta. Para elucidar esta questo, ampliamos o escopo da anlise dos
comentrios. Todos os 151 comentrios realizados nas 17 postagens foram
categorizados. A nova amostra trouxe dados relevantes (grfico 2). Primeiro,
evidenciou que 71% das mensagens publicadas no campo de comentrios
apoiam a iniciativa da jovem, medida que apenas 5% discordam. A partir
deste levantamento foi possvel cruzar as informaes sobre o teor dos comentrios e as interaes realizadas por Isadora. Assim, verificamos que a
jovem conversou proporcionalmente mais com interagentes que discordam
de suas publicaes (grfico 3).
Grfico 2: Proporo de mensagens realizadas no
campo de comentrios por teor da mensagem.
Fonte: A autora.
Fonte: A autora.
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Foram observados tambm os contedos das mensagens emitidas
por Isadora. A maior parte das interaes realizadas foi para responder
dvidas e oferecer explicaes sobre as publicaes e a escola (37%).
A legitimao de comentrios realizados pelos interagentes tambm alcanou bom ndice nas suas respostas (26%). Interaes para agradecer
o apoio e a replica a discordncias e ponderaes atingiram, respectivamente, 17% e 14% das respostas. Apenas 6% das interaes emitidas pela
jovem solicitavam ajuda e apoio.
Retomando o recorte proposto inicialmente, percebe-se que os 47 comentrios foram emitidos por 19 usurios. A partir do estudo do contedo
das mensagens foi possvel compreender tambm a relao social entre alguns interagentes e Isadora. A anlise mostrou que cerca de 60% das pessoas que Isadora interagiu tinham algum vnculo com a jovem fora da rede
social. Em geral, integrantes de sua famlia e estudantes e professores da
EBMMTC. No grfico 4, encontra-se a caracterizao dos interagentes.
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Grfico 4
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Grfico 5: Nmero de curtidas nas fanpage Dirio de Classe.
Fonte: A autora.
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A identificao dos pares conversacionais permitiu a percepo da participao de Isadora em mais de uma conversao por postagem. As 17 publicaes provocaram 26 pares conversacionais. Apenas quatro publicaes
foram constitudas de dois ou mais pares conversacionais com Isadora (imagem 1). Observou-se tambm que a maior parte das interaes envolviam
apenas dois interlocutores (Isadora e outro ator). Ou seja, mesmo que diversas as interaes ocorressem no mesmo sistema de conversao, apenas
dois pares conversacionais foram compostos por trs interlocutores.
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Imagem 1: Dois pares conversacionais em uma mesma publicao.
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nem sequer tem direito a votar. As reivindicaes so pautadas em interesses
particulares apesar de corresponderem a demandas da comunidade escolar
e no esto submetidas a partidos ou ideologias. Isso lhe confere autonomia
e liberdade para agir da maneira que ache mais conveniente. Alm disso, no
h disputa pelo poder. O objetivo a efetivao dos direitos reivindicados.
A ao de Isadora Faber ganhou repercusso nacional e internacional. A
garota concedeu entrevista a diversos veculos de comunicao, participou
de congressos e seminrios, alm de receber diversos prmios. Em novembro de 2012, protagonizou a campanha Um bilho significa..., promovida
pelo Facebook, evidenciando seu alcance nas redes sociais. No incio de 2013,
o jornal ingls The Financial Times indicou Isadora Faber como um dos 25
brasileiros mais influentes do Brasil. Em agosto do mesmo ano, Isadora Faber lanou uma Organizao No Governamental com objetivo de ampliar
o alcance de sua atuao em defesa do ensino de qualidade.
Consideraes finais
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No ciberespao, a liberdade de expresso e de comunicao ganham impulsos nunca antes vivenciados na sociedade. Se antes, a voz dos cidados era
mediada pelos veculos de comunicao de massa, hoje encontra espao de
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vazo nas mdias digitais, onde lhe facultado o direito de produzir e compartilhar informao. O ambiente de rede distribuda da internet garante a
autonomia e liberdade aos atores envolvidos nos processos comunicacionais.
O estudo da fanpage Dirio de Classe evidencia o empoderamento comunicacional conquistado pelos jovens a partir de interaes produzidas com
as novas tecnologias e as redes sociais digitais. Observa-se como os jovens
conseguem conduzir suas aes atravs de linguagens multimdia com desenvoltura. Contudo, ainda desafiador provocar conversaes neste novo
espao pblico. Afinal, as interaes podem ganhar propores inimaginveis, visto que os processos interacionais em redes sociais digitais envolvem
aes de diversos actantes. Ficou claro que mesmo que Isadora possusse certo grau de controle sobre o campo de comentrios da fanpage ela
pode excluir comentrios , as interaes geradas expressaram a opinio de
quem deseja participar das discusses e que no estavam necessariamente
de acordo com as da jovem.
Se as interaes analisadas na fanpage apresentaram um alto grau de
adeso s reivindicaes, o mesmo no aconteceu na comunidade escolar.
Isadora foi vtima de represlias, acusaes e ameaas dentro das dependncias da escola. Poucos amigos e professores apoiaram sua atitude. Portanto, preciso estar preparado para contrapontos. Torna-se preocupante
que muitas escolas ainda no percebem que seus alunos esto conectados,
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que esto participando das redes sociais e que se sentem vontade para
expressar opinies. Se a escola um local onde os estudantes deveriam ser
incentivados e apoiados a exercer a sua cidadania e utilizar seu senso crtico
e liberdade de expresso, porque no apoiar iniciativas como a de Isadora?
Por que preciso silenci-la?
preciso preparar crianas e adolescentes para atuarem como agentes
comunicativos, capazes de pensar criticamente. Este um caminho para
a conquista da cidadania. Quando jovens utilizam as novas ferramentas
de comunicao para expressar suas opinies, eles esto se apropriando
de seu direito de expresso. Comunicar-se condio prioritria para o
exerccio da cidadania.
H um longo caminho a ser trilhado para garantir o empoderamento miditico da populao. Diversos pesquisadores questionam e refutam teses
sobre o potencial salvacionista ao ciberespao. A critica est atrelada principalmente ao discurso entusiasmado e no a arquitetura tcnica ou a rede
como um fator social (GOMES; MAIA, 2008). Entre os desafios democracia
virtual esto: o enfrentamento a polticas governamentais rgidas e monoplios econmicos digitais; a promoo de polticas pblicas que desenvolvam a incluso digital; a implantao de prticas educacionais que ampliem
a percepo crtica dos jovens; o desenvolvimento da cultura de participao
cvica. preciso que os sujeitos protagonistas da cidadania e as instituies
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que os defendem avancem no sentido de impedir todas as formas de dominao que interditam a voz dos oprimidos e buscam cessar a liberdade de
expresso e o exerccio da democracia plena.
O panorama apresentado no presente artigo reflete nossas impresses
sobre o tema netativismo e juventude. Naturalmente, a temtica suscita mais
aprofundamento terico e reflexes sobre os processos de interacionais desenvolvidos por jovens nas redes sociais, quando estes atores se engajam
em movimentos ativistas na internet.
Referncias
CAPELLARI, Marcos Alexandre. O discurso da contracultura no Brasil: o underground atravs
de Luiz Carlos Maciel (c. 1970). 2008. 256 f. Tese (Doutorado em Histria Social) - Universidade de
So Paulo, So Paulo.
CASTELLS, Manuel. O poder da identidade. 3. ed. So Paulo: Paz e Terra, 2002.
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DI FELICE, Massimo. Netativismo: novos aspectos da opinio pblica em contextos digitais.
Revista FAMECOS, v. 19, p. 27-45, 2012b.
DI FELICE, M. Ser redes: o formismo digital dos movimentos net-ativistas. Revista Matrizes USP.
v. 7, n. 2, p. 49-71. 2013.
FABER, Isadora. Dirio de Classe: A Verdade. Belo Horizonte: Editora Gutenberg, 2014.
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LEMOS, Andr. Cibercultura: tecnologia e vida social na cultura contempornea. Porto Alegre:
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LEMOS, Andr; LVY, Pierre. O Futuro da internet: em direo a uma ciberdemocracia. So Paulo:
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McLUHAN, Marshall (1964). Os meios de comunicao como extenses do homem. So Paulo,
Cultrix, 2002.
RECUERO, Raquel. A conversao em rede. Comunicao mediada pelo computador e redes sociais na Internet. Porto Alegre: Sulina, 2012.
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Resumo
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Introduo
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Nos ltimos anos temos presenciado um crescimento vertiginoso na telefonia celular vinculado disponibilidade de vrias aplicaes para mdias mveis
com acesso internet, incluindo a conexo sem fio. Segundo o Relatrio Anual
da Anatel122, o Brasil encerrou o ano de 2013 com 271,1 milhes de acessos do
Servio Mvel Pessoal (SMP), nmero 3,6% maior que o do final de 2012. No
pas, hoje, h mais linhas ativas do que o nmero total da populao.
A popularizao das mdias mveis juntamente com a possibilidade de
convergncia com outros dispositivos dialgicos, como explica Squirra e Fedoce (2011), trazem para a educao novas possibilidades de aprendizado
com base na mobilidade, interatividade e portabilidade.
Ser digital e mvel tem favorecido o compartilhamento de informaes
cada vez mais ubquo. Entretanto, quais so as consequncias da insero das tecnologias mveis na maneira com a qual aprendemos? Partindo
deste questionamento, este estudo tem como principal objetivo entender
quais as implicaes que as tecnologias mveis trazem para a aprendizagem. Para isso, foi realizada uma reviso de literatura e uma anlise de
cinco plataformas voltadas ao ensino de lnguas buscando responder s
seguintes perguntas: (1) Como ocorre a interao dos usurios com a plataforma? (2) Existe colaborao entre os usurios? (3) Que outros aspectos
auxiliam no aprendizado?
122 Disponvel em: http://www.anatel.gov.br/. Acesso em: 27/10/2014.
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Hoje, num mundo conectado em rede, modifica-se profundamente a experincia habitual do tempo, a da ordem temporal sucessiva, dando lugar simultaneidade e hibridizao. Virtualmente conectados a todos os outros,
cada indivduo pode ser alcanado. Interligados, tempo e espao, como demonstra a fsica relativstica, tornam-se elsticos: aumentada a velocidade,
dilata-se o tempo. Isto precisamente o tempo real, ou seja, a abolio das
distncias, dos prazos (...) pelos dispositivos tcnicos integrados em nossa
ambincia cotidiana (SODR, 2009, p.29).
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a segunda gerao de servios online e caracteriza-se por potencializar
as formas de publicao, compartilhamento e organizao de informaes,
alm de ampliar os espaos para a interao entre os participantes do processo. (PRIMO, 2007, p.1).
Merecem destaque os recursos interativos e colaborativos que possibilitam aos usurios novas experincias. J no campo educacional, estes abrem
os horizontes para novos espaos voltados para as prticas educacionais atravs da mediao das tecnologias e dispositivos mveis. Segundo Schlemmer (et. al., 2007, p. 1). As tecnologias mveis podem potencializar a aprendizagem por toda a vida individualizada, centrada no aprendiz, interativa,
situada, colaborativa e ubqua. Assim como Nunes (2008, p.7) aponta:
As novas tecnologias da informao e de comunicao, em suas aplicaes
educativas, podem gerar condies para um aprendizado mais interativo,
atravs de caminhos no lineares, em que o estudante determina seu ritmo,
sua velocidade, seus percursos.
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Schlemmer (et al., 2007) afirma que os dispositivos mveis podem ser inseridos ao processo de ensino e aprendizagem, podendo ser usados alm da
sala de aula ou no espao formal de educao. Este ltimo caracteriza o modelo de aprendizagem hbrida (blended learning), no qual as mdias digitais
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so inseridas de forma complementar s prticas didticas, com o objetivo
de criar novas experincias de aprendizagem. Como um campo emergente
do e-learning, a educao via mdias mveis tem como principal caracterstica a portabilidade dos dispositivos e a mobilidade dos sujeitos.
Mobile Learning
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Em linhas gerais, muitos autores conceituam a aprendizagem com mobilidade, aprendizagem mvel ou ainda, mobile learning, como o processo de
ensino e aprendizagem intermediado pela linguagem tecnolgica das mdias
mveis sem fio, tais como notebooks, celulares, iPads, smartphones e tablets.
Porm, este conceito somente faz jus a uma parte do processo, pois alm de
essencialmente tecnocentrista, esta definio est ancorada nas tecnologias
que, por sua vez, possuem uma existncia transitria.
Dessa forma, necessrio compreender a aprendizagem com mobilidade partindo do ponto de vista dos alunos e professores e sob a tica do
ensino-aprendizagem. interessante observar quais so as implicaes educacionais e sociais advindas da insero das novas tecnologias no processo
de ensino. Segundo Mlbert e Pereira (2011, p.2) apesar da tecnologia em
si ser o recurso viabilizador de novas prticas, a aprendizagem com mobili-
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Compartilhamento em rede
dade precisa de uma caracterizao que extrapole o contexto tecnolgico.
Para OMalley (et al., 2003, apud TSINAKOS e ALLY, 2013) a aprendizagem
mvel significa qualquer tipo de aprendizagem que acontece quando o aluno no est num local fixo e predeterminado, ou quando o aluno aproveita
as oportunidades oferecidas pelas tecnologias mveis.
Assim como OMarlley, outros autores seguem a mesma linha de pensamento, concentrando o conceito de m-learning no aluno em livre movimento em seu ambiente fsico e virtual. De outra forma corre-se o risco de
conceitu-lo em funo da momentnea e dinmica mudana da tecnologia (TRAXLER, 2009; LAOURIS e ETEOKLEOUS, 2005; KOOLE, 2009, apud
MLBERT e PEREIRA, 2011).
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As tecnologias mveis so capazes de suportar atividades de aprendizagem, envolvendo estudantes, professores, pesquisadores, gestores e demais
atores e agentes que interatuam para potencializar o desenvolvimento de
novas aprendizagens (SOUZA, et al., 2012).
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O modelo de ensino em que o professor o detentor do contedo e os alunos receptores passivos da transmisso, aos poucos, d lugar ao modelo de
aprendizagem no qual o aluno tem papel mais presente em sua formao,
com postura proativa, que o permite acessar informaes de seu interesse,
e colaborativa na transmisso dessas professores e colegas (FEDOCE, et
al., 2011, p. 271).
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Diante disso, o mobile learning se insere no contexto da cultura participativa que est intrinsecamente ligada cultura da convergncia. De acordo
com Jenkins (2006 apud BURGESS e GREEN, 2009) a cultura participativa pode
ser descrita pela conexo entre as tecnologias mais acessveis, o contedo
gerado pelos usurios e algum tipo de alterao nas relaes de poder entre
os segmentos de mercado de mdia e seus consumidores contemporneos.
A cultura da convergncia, por sua vez, abrange o conceito de cultura participativa e tambm diz respeito aglutinao multidisciplinar entre
diversas reas, tais como, tecnologia, mdia, entretenimento, comunidades
de fs, artistas, educadores, entre outros; trocando e construindo contedo
(JENKINS, 2006 apud BURGESS e GREEN, 2009).
Deste enlace, importante destacar a inteligncia coletiva que, como
Lvy (2000, p.29) definiu, surge como uma inteligncia distribuda por
toda a parte, incessantemente valorizada, coordenada em tempo real, que
resulta em uma mobilizao efetiva das competncias. A aprendizagem
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cooperativa, para Lvy, um sinal que vem apontando para um ensino diferenciado no ciberespao e que se traduz em inteligncia coletiva no domnio educativo (CARVALHO el al, 2008).
Faz-se necessrio, portanto, perceber que a inteligncia coletiva, a cultura
participativa e a cultura da convergncia no atingem apenas o ciberespao,
mas um ambiente macro. Assim, tal cenrio determinante para o processo
educativo, tendo em vista que este tem se reconfigurado. O modelo tradicional, ou vertical, baseado no livro e no professor como fontes nicas de
conhecimento, tem se reconfigurado em um modelo mais horizontal, nos
moldes da inteligncia coletiva, onde h colaborao, compartilhamento e
troca de conhecimento entre os participantes do processo.
possvel citar algumas vantagens da aprendizagem com mobilidade, entre elas: a possibilidade de interao (professor-aluno-aluno); a portabilidade; a
possibilidade de colaborao; o aumento da motivao, dado ao fato de que as
tecnologias exercem um fascnio nas novas geraes; e a melhoria da autonomia ao possibilitar maior flexibilidade principalmente na educao distncia
(Attewell, 2005; Attewell & Webster, 2004; Sharples 2006, apud Moura, 2010).
Souza (et al., 2012) aponta para os inmeros desafios que a pesquisa
apresenta, e lista os principais autores que tratam do tema na Europa, nos
Estados Unidos e no Brasil (NAISMITH et al., 2006; IEEE-RITA, 2010; HUG,
2007; DRUIN, 2009; GUY, 2009; SACCOL et al., 2009; REINHARD et al., 2007;
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SCHLEMMER et al., 2007). Souza (et al., 2012) destaca os desafios a serem
relacionados ao estabelecimento de prticas de aprendizagem com mobilidade, envolvendo dimenses tanto tecnolgicas e econmicas, como pedaggicas e tambm socioculturais.
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e turco. O aluno pode ter acesso gratuito ou adquirir uma conta premium,
que oferece uma quantidade maior de materiais.
O foco est situado nos recursos sociais, o servio permite a interao
e troca de experincias com outros usurios falantes nativos da lngua alvo.
O sistema funciona de forma colaborativa, no qual cada usurio aluno de
uma determinada lngua e, ao mesmo tempo, tambm tutor, ajudando outros alunos que estudam o seu idioma nativo.
O Livemocha129 tambm uma rede social que, anloga ao Busuu, funciona de forma colaborativa. So dois tipos de cursos: os basic courses - gratuitos e tem lies de texto e gravao de udio e podem ser avaliadas pela
comunidade; e os active courses que so pagos por serem mais elaborados
e oferecem tutores oficiais.
Os alunos podem aprender e aperfeioar suas habilidades de conversao atravs da interao com a comunidade, seja enviando exerccios para
serem revisados por outros alunos, falantes nativos da lngua alvo, ou por
meio de prticas estruturadas de conversao em tempo real, com possibilidade de um parecer imediato sobre o desempenho.
Babbel130 uma plataforma de aprendizagem de lnguas gratuita. Est
presente na web e para aplicaes mveis e que disponibiliza ao usurio a
129 Disponvel em: http://livemocha.com/. Acesso em: 13/11/2014
130 Disponvel em: http://pt.babbel.com/. Acesso em: 20/11/2014
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No Duolingo, o fato de ter todos os usurios contribuindo para a traduo de sites e tornando textos acessveis em diversas lnguas, demonstra
uma grande ao colaborativa, onde os participantes ganham, em troca, a
oportunidade de aprender uma segunda lngua.
Os diversos fruns constituem-se como espaos onde os alunos podem
interagir entre si, colaborativamente, eles buscam tirar dvidas uns com os
outros e praticar o idioma alvo, como acontece na comunidade virtual Babbel.
Um outro fator relevante a personalizao do contedo e atividades.
Personalizar o ensino para atender s necessidades individuais dos aprendizes como acontece com a maioria dos sistemas analisados.
Consideraes finais
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tm potencial para complementar as prticas de aprendizagem, em convergncia com outros mtodos e outras mdias, permitindo a ampliao do
espao educacional para a sociedade como um todo.
Dessa forma, a educao com mobilidade surge como uma nova perspectiva para a educao, que poder servir como uma aliada na mediao
das prticas educacionais nos ambientes de aprendizagem
Um dos aspectos importantes deste tipo de aprendizagem a possibilidade dos alunos estarem em constate interao e utilizarem diferentes tipos
de mdias, o que favorece um ensino-aprendizagem concebido a partir da
colaborao, compartilhamento e troca de conhecimento entre os participantes do processo, assim como acontece com a inteligncia coletiva.
Os potenciais so muitos, porm importante mencionar que a viso
deve extrapolar tecnocentrismo, como Mlbert e Pereira (2011) explicam
que o olhar deve estar voltado para as pessoas que integram o processo e
as interaes que estas tm com as tecnologias mveis.
Finalmente, importante que se conhea as tecnologias mveis e as
explore de forma a ter domnio da ferramenta. Alm disso, preciso ainda
estar ciente dos desafios e tenses como o acesso banda larga, principalmente em regies mais remotas, a falta de preparo e infraestrutura tcnica.
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Resumo
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A internet fez com que se tornasse muito mais simples encontrar pessoas com
interesses em comum e construir laos. Os estudos sobre as redes sociais, que
no so recentes, penetram o mbito digital e se mostram cada vez mais presentes para o entendimento dos relacionamentos entre pessoas atravs da tela
de um computador e uma conexo rede. Facebook, Twitter, Instagram e outros
diversos sites de redes sociais invadem as vidas das pessoas que, nos dias de
hoje, no vivem mais sem eles. Nesse compasso, acompanhamos o surgimento de plataformas com finalidades mais especficas e voltadas para assuntos de
interesses individuais, levando-nos a perceber certa fragmentao das redes
sociais, na internet, em tipos menores capazes de agrupar pessoas com mais
afinidades. Um exemplo desse fenmeno o aplicativo para smartphones, Vine,
que funciona para a criao e compartilhamento de vdeos de seis segundos.
Como os usurios se apropriaram dessa ferramenta transformando-a em uma
131 Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Comunicao PPGC/UFPB. Integrante do Grupo de Pesquisa em
Processos e Linguagens Miditicas Gmid/PPGC/UFPB. E-mail: lincolnferdinand@gmail.com
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verdadeira rede social, e de que forma ela atrai e separa pessoas em favor das
mesmas prticas e temticas, o que este trabalho demonstrar.
Palavras-chave: Redes sociais. Vine. Internet. Fragmentao.
Introduo
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Elas j esto associadas s nossas vidas de tal maneira que fica difcil
imaginar como seria o dia-a-dia das pessoas sem a marcante presena das
redes sociais. Estamos nos referindo, mais especificamente, s redes sociais
digitais no contexto da internet. O estudo sobre redes j antigo e, embora a popularizao do termo tenha se dado com a chegada de sites como
Orkut e Facebook, ele j existia anteriormente. Como afirma Raquel Recuero
(2009, p. 17), o estudo da sociedade a partir do conceito de rede representa
um dos focos de mudana que permeia a cincia durante todo o sculo XX.
Portanto, por ser a internet o ambiente de foco do nosso estudo, no nos
deteremos aos detalhes que envolvem a histria das pesquisas sobre as redes sociais e as particularidades dos escritos de cada autor. O que nos interessa, para o andamento do presente artigo, so as redes formadas por laos
sociais que esto se desenvolvendo na rede mundial de computadores.
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O Vine um aplicativo para smartphones que permite a criao e compartilhamento de vdeos de seis segundos em uma linha do tempo. A ferramenta
possui um sistema simples e bsico de captura e edio de vdeo que acaba
por ser sua caracterstica mais peculiar e essencial para a identidade da rede.
A possibilidade de criar narrativas inteligentes e vdeos criativos atraiu fs
de cinema e audiovisual para o aplicativo. L eles tm a oportunidade de gravar,
por si ss, suas prprias histrias em diversos gneros possveis e com efeitos
que jamais imaginaram conseguir reproduzir, bem como, relacionarem-se e
interagir com pessoas possuidoras dos mesmos interesses e vontades.
Compreender essa fragmentao das redes sociais atravs da observao do aplicativo Vine e a apropriao da ferramenta pelos usurios, fazendo
com que se transforme em uma rede de relacionamento, o objetivo deste
artigo. Para isso, precisamos fazer uma passagem pelo estudo das redes sociais na internet e entender suas principais caractersticas.
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o tipo dessas interaes culminaro em diferentes relaes sociais possveis o que determinar o grau do lao social formado.
A interao mediada por computador bastante discutida e teorizada
por Alex Primo (2007), que as categoriza e explica as variadas facetas de sua
apario nas redes. Para ns, as particularidades das interaes no so relevantes para o objetivo aqui pretendido. Saber que a interao social parte
relativa comunicao dos atores, seja de que forma dada essa comunicao, o importante para o trabalho.
Sendo assim, apreende-se que, a interao mediada por computador
geradora de relaes sociais que, por sua vez, vo gerar laos sociais (RECUERO, 2009, p. 36), e esses sos elementos caractersticos das conexes
existentes nas redes sociais e fundamentais para sua estruturao.
Sobre os laos sociais, somos levados categorizao de Mark Granovetter (1973), que os classifica em laos fracos e laos fortes. O autor explica a
importncia e a fora dos laos fracos surgidos nas relaes sociais. Levando
isso para a internet, como o grande ambiente onde so realizadas essas interaes e conexes aqui expostas, bastante comum que as redes sociais
sejam utilizadas para a manuteno das relaes entre laos fracos.
A compreenso do conceito de laos fracos associado s redes sociais pode
ser mais fcil quando se tem a explicao de Dora Kaufman (2012, p.209):
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Observando os perfis dos membros das principais comunidades, encontramos participantes com mais de mil amigos sem, no entanto, aparentemente, apresentar qualquer tipo de interao social entre os envolvidos.
Assemelham-se mais a uma coleo de perfis, gerados por uma relao
puramente aditiva, j que basta aceitar a incluso da rede social em seu
perfil sem qualquer relacionamento prvio. Trata-se de um vnculo que no
demanda interaes para ser mantido, uma relao mais fluida e menos
conectada, na qual no h intimidade, reciprocidade ou mesmo confiana.
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a tela do perfil de um usurio do Vine a escolha por Rudy Mancuso se
deu pelo fato de ele j ser um usurio notvel na rede, com mais de cinco milhes de seguidores. Podemos observar o nmero de pessoas que
ele segue em sua conta, quantos seguidores possui, quantos vdeos ele
j publicou, quantas publicaes curtiu, e temos, tambm, a opo de
segui-lo e de enviar uma mensagem privada (a parte na qual se localiza o
nome do usurio, se deslizada para a direita, mostrar uma descrio feita por ele mesmo). Todas as pessoas podem visualizar, tambm, sua prpria pgina de perfil com poucas alteraes bsicas voltadas para o dono
da conta, como a opo de configuraes, onde poder mudar sua foto,
descrio, cor da pgina, alterar e-mail de cadastro e senha, privacidade
e outras opes comuns a qualquer rede social. Estamos abordando, para
fins deste trabalho, as caratersticas que o aplicativo possui atualmente
(agosto de 2014), tendo em vista que ele recebeu algumas atualizaes
desde sua criao.
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Figura 1: tela inicial do aplicativo
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Tendo, ento, escolhido usurios para seguir, voc comear a receber, em sua linha do tempo (figura 3), as publicaes destes assim que
elas so postadas. Na parte de baixo de cada publicao temos a legenda
do vdeo, as opes de curti-lo (os vdeos curtidos ficam reunidos no seu
perfil como j foi mostrado), de coment-lo e de compartilh-lo, seja copiando o link, enviando por alguma rede social ou dando revine (opo
parecida com o retweet e que faz o vdeo aparecer na sua lista de publi-
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caes da pgina do perfil). Os trs pontinhos133 no canto direito nos do
a opo de denunciar a publicao. Na parte de cima vemos o perfil criador da publicao, h quanto tempo ele fez a postagem e a quantidade
de ciclos que o vdeo teve naquele exato momento (nmero que pode
variar rapidamente a depender da popularidade do usurio).
Mas o que vem a ser um ciclo no contexto do Vine? A resposta dessa
pergunta nos leva a mais uma caracterstica essencial e peculiar dessa
ferramenta. Alm de os vdeos, aqui, no terem a opo de play e rolarem automaticamente (apesar da possibilidade de pausa em qualquer
momento), eles tambm permanecem em loop, ou seja, quando chegam
ao seu fim comeam novamente, o que faz com que no tenham fim, de
certa forma. Sendo assim, a contagem dos ciclos a quantidade de vezes
que um vdeo teve sua durao completa terminada e reiniciada.
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133 Os mesmos trs pontinhos, mas posicionados na vertical, aparecem na parte superior da tela do perfil do usurio,
como mostrado na figura 2, e trazem opes para bloquear a pessoa, denunciar como spam ou compartilhar o perfil.
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Figura 3: linha do tempo
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135 O Vine traz, tambm, a possibilidade de utilizao de hashtags, que so palavras-chave teis para a indexao de
informao e contedo.
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quando o dedo tirado. Esse perodo demonstrado por uma barra verde
que cresce em cima da tela, proporcional ao tempo disponvel para o vdeo
(seis segundos). No necessrio utilizar todo o tempo, porm, h um tempo mnimo. Depois de interrompida a gravao, ela pode ser retomada em
outro ambiente registrando outra cena.
Essa rea tem alguns recursos para auxiliar na criao do vdeo: o uso
da cmera frontal, uma grade que se fixa na tela de gravao para facilitar
certos tipos de vdeo, boto para focar, opo para congelar a imagem que
foi gravada por ltimo que se sobrepe como marca dgua imagem a ser
capturada em seguida, e, por ltimo, a funo de salvar imagens j registradas para serem usadas em outros momentos. Os vdeos criados no aplicativo passaram a ser chamados, popularmente, de vines.
Aps ter produzido o vdeo desejado e visto ele em andamento, hora
de publicar na rede. Avanando as etapas de criao, chegamos tela indicada pela figura 4. Aqui podemos colocar uma legenda para o vdeo, adicionar a localizao do momento em que ele foi realizado, escolher alguns dos
canais sugeridos pelo aplicativo e decidir se queremos compartilhar o vdeo
em mais alguma rede social (Facebook ou Twitter) alm do Vine. Ainda
permitido enviar o vdeo em particular, na forma de mensagem, para alguns
usurios selecionados (figura 7).
Em junho de 2013, o Instagram, rede social para o compartilhamento de
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fotos, incorporou em seu aplicativo um sistema para criao e compartilhamento de vdeos semelhante ao do Vine. As diferenas so mnimas, como a
durao do vdeo (15 segundos) e o uso de vdeos j existentes na memria
do celular. Alguns decretaram a morte do recm-lanado aplicativo do Twitter, e at disseram que ele perderia toda a sua utilidade e seus usurios (ROCHA, 2013). Todavia, passados um ano e meio do lanamento do Vine, percebemos que no foi isso que aconteceu. Ele continua crescendo e assumindo
uma identidade nica, e suas criaes divergem em muito daquelas publicadas no Instagram. Os usurios de ambas as redes agem diferentemente e
suas produes so, na maioria das vezes, voltadas para finalidades distintas.
Tendo sido, ento, explicado as caractersticas e funcionalidades principais do Vine, passaremos a uma anlise da forma com que esse aplicativo
se configura como uma rede social e de que maneira os seus usurios contribuem para isso, tentando compreender a tendncia de fragmentao das
redes sociais na internet.
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fcil identific-lo como sendo, tambm, uma rede social. Os prprios criadores da ferramenta disseram que, como j falado no captulo anterior, no tinham o intuito inicial de criar um aplicativo de mdia social, porm, o desejo
das pessoas escolhidas por eles para testarem o servio era de compartilhar
o material que elas estavam produzindo com o Vine.
Isso reitera a ideia de que os usurios tiveram participao na transformao de um simples servio de criao de vdeos em uma rede social voltada para o compartilhamento desse contedo. Assim, pensando nos interesses dos usurios, os criadores do aplicativo o ajustaram de forma a permitir
interaes entre os membros (o motivo de o vdeo ser curto pelo fato de
facilitar o envio, com rapidez, para outras pessoas).
Desta maneira, fica comprovado que as pessoas utilizam da internet, e
as novas tecnologias da informao e comunicao, para se aproximar dos
seus pares e se relacionar de variadas formas, sendo as redes sociais uma
delas. Como afirma Andr Lemos (2008, p. 138), as pessoas esto utilizando
todo o potencial da telemtica para se reunir por interesses comuns, para
bater papo, para trocar arquivos, fotos, msica, correspondncia.
Indo para a anlise do Vine, percebemos a presena de atores, elemento caracterstico das redes sociais. A pessoa cria uma conta no aplicativo
e pode seguir outros usurios e ser seguido, tambm. Seguir algum serve para acompanhar as publicaes dessa pessoa em sua linha do tempo,
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plesmente gostar dos vdeos do outro), e at mesmo o fortalecimento de
laos construdos dentro do prprio aplicativo.
De acordo com Castells (2007, p. 445),
A vantagem da Rede que ela permite a criao de laos fracos com desconhecidos, num modelo igualitrio ou mesmo no bloqueio, da comunicao.
De fato, tanto off-line quanto on-line, os laos fracos facilitam a ligao de
pessoas com diversas caractersticas sociais, expandindo assim a sociabilidade para alm dos limites socialmente definidos do auto-reconhecimento.
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Deste modo, percebemos que os laos fracos so importantes para a expanso da rede, mas nada impede que estes se transformem em laos fortes. Uma das caractersticas que torna isso possvel e mais fcil a rea de
mensagens do aplicativo.
Em abril de 2014, o blog do Vine comenta sobre sua mais recente atrao:
mensagens privadas. Claro que no podia faltar a essncia do aplicativo nessa nova atualizao, ou seja, possvel enviar mensagens de vdeo, seguindo
o mesmo formato de criao da ferramenta. Na publicao do blog136, feita
por Jason Toff, dito que desde o incio do aplicativo era sentido o desejo e
a necessidade, pelos dos usurios, por mensagens privadas.
136 Disponvel em: http://blog.vine.co/page/2 Acesso em: 12 de ago. 2014.
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Figura 5: mensagens
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as pessoas que voc segue mas que no seguem voc. Mensagens enviadas
para este tipo de usurio ficaro salvas na caixa outro, vista na figura 5.
Percebemos, tambm, que o smbolo referente cmera, na barra de
menu, muda. Agora ele tem uma carinha dentro e a cor de fundo passa a ser
a cor escolhida pelo usurio para o seu perfil. Isto acontece porque o objetivo do vdeo, nesta rea de mensagens, ser criado e enviado em particular
para um ou mais amigos. A figura 7 mostra a seo para vdeos privados na
tela de compartilhamento (figura 4). Aqui, voc escolhe a legenda do vdeo
criado e escolhe pra quem enviar. Os amigos tambm podem ser organizados de acordo com a lista de contatos do celular (quem for usurio do Vine).
Figura 7: vdeo para amigos
Figura 8: conversa
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A figura 8 mostra a tela do aplicativo quando se est em uma conversa
com algum. Na parte inferior temos as opes de gravar um vdeo para
enviar e de escrever texto. Na parte superior temos o nome da pessoa com
quem se conversa e voltamos a ver os trs pontinhos (figuras 2 e 3) que,
aqui, vo nos dar as opes de ir para o perfil daquele usurio (e l ver as
publicaes dele) e de excluir o assunto conversado at o momento.
Assim, o aplicativo possibilita que os laos fracos criados na rede possam se
transformar em laos fortes e manter relaes para alm da plataforma compartilhadora de vdeos. Existe at uma prtica recorrente, aps a popularizao do aplicativo, que faz com que os viners (como so chamados os usurios
do Vine) se encontrem presencialmente para produzirem vdeos em parceria.
Isso permite a aproximao entre eles, que at ento mantinham laos fracos,
e quem sabe at a formao de uma boa amizade fora do virtual.
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Atravs da exposio dessas formas de comunicao por meio do aplicativo Vine, e sua consequente configurao como uma rede social na internet, podemos tomar como verdadeira a afirmao de Lemos (2003), de que
as novas ferramentas de comunicao geram efetivamente novas formas
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tegrao e sociabilidade de pessoas em comum. O crescimento contnuo do
Facebook e a grande participao e interao dos mais variados grupos de
pessoas de diversas culturas diferentes, em busca de associaes por afinidades, fez com que pudssemos observar essa fragmentao de uma forma
mais objetiva, que tem direcionado determinados grupos de pessoas para as
redes menores voltadas para temticas especficas.
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AS ELEIES DA ZUEIRA:
INTERAO, ENTRETENIMENTO E MEMETIZAO DO
DISCURSO POLTICONAS ELEIES PRESIDENCIAIS DE 2014
Luana INOCENCIO137
Resumo
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Ao longo da ltima dcada, a internet tornou-se uma arena importante para o discurso pblico. Nesse cenrio, mais do que uma expresso da cultura digital vinculada ao
entretenimento, os memes vm se tornando um fenmeno expressivo de busca da
participao social, por meio de processos de interao baseados na produo e compartilhamento de contedo amador na rede. Neste trabalho, nos debruamos sobre
o perodo das eleies presidenciais de 2014, para compreender se esse humor dos
memes, mesclado s crticas aos candidatos, amplia de fato os modos de discusso e
participao poltica dos interagentes nas redes sociais, buscando analisar como esse
processo acontece e o que ele parece sinalizar a respeito do futuro da cultura digital.
Palavras-chave: Meme. Interao. Poltica. Cultura Pop. Memetizao.
137 Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao - (PPGC/UFPB). Pesquisadora do Grupo de Pesquisa em Processos e Linguagens Miditicas (Gmid). E-mail: luanahinocencio@hotmail.com.
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Introduo
A centralidade das novas mdias na poltica contempornea foi fortemente
demonstrada em protestos de rua organizados e amplificados nas ambincias
do ciberespao, como o Occupy Wall Street e a chamada Primavera rabe,
quando manifestantes juntaram foras na Tunsia, Egito e outros pases para
pr fim s ditaduras corruptas. Logo a ideia de protestos em massa se tornou
memtica: em Nova Iorque, Moscovo, Madrid e no Brasil, milhes de pessoas
ocuparam as ruas protestando contra as injustias e as polticas falhas.
Embora as motivaes para estes protestos fossem variadas e as apostas diferentes, em todos os casos os manifestantes fizeram uso extensivo de
novas mdias para a organizao, persuaso e mobilizao de tais eventos.
Observamos, como analisa Di Felice (2013),
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permanece difuso. Embora os acontecimentos citados anteriormente tenham
sido definitivamente um sucesso memtico, isso no foi capaz de gerar as
transformaes econmicas e polticas pelas quais bradavam os protestantes que foram s ruas, como analisaremos a seguir.
Assim, ao longo deste trabalho, buscaremos compreender se os memes
de internet so, efetivamente, meios de participao poltica por parte dos
interagentes na rede, culminando em um tipo de memetizao do discurso
poltico, a partir da ampliao da percepo do que constitui esse tipo de
debate, frente a exemplos como comentrios e enquetes sobre o contexto
sociopoltico no perodo eleitoral, alm de postagens e piadas que referenciam candidatos presidenciveis.
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A partir da analogia de uma aldeia global, uma era de comunicao intrnseca a todos os demais determinantes do desenvolvimento social, que
interligaria todo o mundo em trocas de mensagens contnuas e to instantneas quanto um lampejo luminoso, McLuhan (1964) compreendia j
em sua poca que a expanso dos aparatos tecnolgicos da comunicao
promovem um aprimoramento das habilidades cognitivas para produo,
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processo e possibilitar trabalhos coletivos, de troca afetiva e construo
social atravs da rede.
Na ambincia das novas mdias, emerge a necessidade da interatividade,
termo amplamente apropriado e difundido pelos mais diversos mercados e
produtos miditicos atualmente. Mas ainda que haja um excesso de referncias aos processos de interao no contexto da cibercultura, pouco se reflete
sobre o que tal conceito significa e a que ele se refere, conforme observa
Primo (2013):
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plexidade global de comportamentos, contextos sociais, fsicos, culturais,
temporais, etc. Com participao ativa e recproca, os interagentes podem
participar da construo do processo, inclusive o ressignificando e contextualizando.
No entanto, a interao no deve ser vista como uma caracterstica do
meio, mas um processo que construdo pelos interagentes (PRIMO, 2007,
p.39). Nesse cenrio, uma rede social parte da ideia em que as pessoas comungam em sociedade, vem de um conceito sociolgico de compartilhar,
socializar. As redes sociais no conectam apenas computadores, mas, sobretudo pessoas, estando ligadas construo das estruturas sociais, posto que
elas se formam a partir da comunicao mediada pelo computador, com interaes que possibilitam as trocas de informaes e trocas sociais:
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Uma rede social definida por um conjunto de dois elementos: atores (pessoas, instituies ou grupos; os ns da rede) e suas conexes (interaes
ou laos sociais). Uma rede, assim, uma metfora para observar padres
de conexo de um grupo social, a partir das conexes estabelecidas entre
os diversos atores. (...) Como as redes sociais na internet ampliaram as possibilidades de conexes, ampliaram tambm a capacidade de difuso de
informaes que esses grupos tinham. No espao offline, uma notcia ou
informao s se propaga na rede atravs das conversas entre as pessoas.
Nas redes sociais online, essas informaes so muito mais amplificadas,
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reverberadas, discutidas e repassadas. So, assim, essas teias de conexes
que espalham informaes, do voz s pessoas, constroem valores diferentes e do acesso a esse tipo de valor (RECUERO, 2009, p.24-25).
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ideias, experincias e perspectivas. Toda rede social digital uma mdia
social, mas nem toda mdia social uma rede social digital.
Para Recuero (2009), mdias sociais sosociais porque permitem a apropriao para a sociabilidade, possibilitando a construo do espao social
e a interao com outros atores, a partir do compartilhamento e da criao
colaborativa de informao nos mais diversos formatos. Assim, no uma
plataforma que suporta uma rede social, ela formada essencialmente por
pessoas, indivduos so responsveis pela rede ser interativa e com compartilhamento de informao.
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Os memes da internet tornaram-se aspectos importantes para a investigao da cultura digital, uma vez que esses fenmenos refletem a dimenso
atual da condio participativa dos usurios na rede, sugerindo que eles
representam uma nova forma de participao digital. De acordo com o que
Shifman (2013) explica, os memes de internet so mais do que apenas um
passatempo divertido ou piadas simples, mas fazem parte de um folclore
moderno, uma cultura compartilhada de participao online, cada vez mais
direcionada para o posicionamento cvico e poltico.
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Como observa Shifman (2013), memes de internet so unidades de contedo digital com caractersticas comuns de contedo, forma e/ou postura.
De contedo, relacionado ao assunto que o vdeo explora; forma: a estrutura esttica a que ele obedece; e postura: o posicionamento ideolgico que
ele assume com relao ao assunto central que abordado. De acordo com
a trade proposta pela autora, cada variao de um meme elaborada de
acordo com o repertrio criativo e o discernimento de cada usurio, sendo
algumas das trs dimenses citadas acima imitadas com bastante similaridade, e outras so alteradas, sendo que a dimenso mais preservada parece
ser o cerne mais bem sucedido deste meme em especfico, no competitivo
processo de seleo memtica. Eles so, assim, nada mais do que uma evoluo digital de longas tradies de brincadeiras, humor subversivo, piadas
internas e bordes que sempre permearam o imaginrio popular.
Um dos seus primeiros conceitos surgiu em estudos na rea da gentica,
utilizado por Dawkins (1976) para descrever pequenas unidades de cultura,
como comportamentos, valores e ideologias, que se espalham de pessoa
para pessoa atravs da cpia ou imitao. Desde ento, o debate acadmico em torno do conceito de meme tem sido objeto de raras tentativas de
delimitao terica, como as esboadas por Blackmore (2000), Campanelli
(2010) e Shifman (2013). Nascido na biologia, o termo traz uma elasticidade
que permitiu sua fcil adoo (e contestao) em muitas outras reas da ci-
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processo de seleo memtica, aninhada na mente dos indivduos, influencia decises e direciona condutas, tornando-se parte de seus costumes por
meio de multiplicaes de uma herana social.
Essa alterao nas dinmicas da memria cultural, por meio da migrao
dos padres, pautada no contgio, repetio e hereditariedade social, premissas fundamentais que conectam a teoria dos memes s reflexes estticas. Campanelli (2010) prope a articulao dessas capacidades para pensar
a maneira como nos tornamos conscientes de que as formas, figuras e padres expressivos na web so adequados para estes mecanismos de difuso
que so, por imitao, o objeto da memtica.
Blackmore (2000) indica ainda trs elementos essenciais para a evoluo
de um meme: a mutao, referente capacidade do meme de se modificar,
gerando variaes que aumentam a chance da ideia permanecer viva, mesmo que modificada; reteno, caracterstica referente capacidade de um
meme de permanecer no ambiente cultural; e a seleo natural, elemento
que faz alguns memes sejam mais atraentes e retransmitidos porque so
mais capazes de aproveitar o ambiente cultural em que se inserem, enquanto outros falham.
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As atuais democracias, por exemplo, apesar de proporem uma poltica de
participao e interao, tm suas esferas pblicas permeadas por descontentamentos, o que leva descrena em suas instituies, como o sistema
eleitoral e o ideal de representao. Nesse sentido, podemos citar o vcuo
existente entre os eleitores e seus candidatos eleitos, que marcado pelo
dilogo raso ou inexistente, a crescente preocupao dos representantes
polticos com interesses privados, em detrimento do interesse pblico e a
apatia poltica (CMARA, 2013, p.05).
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Fonte: <http://outraspalavras.net/>.
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Di Felice (2013b) ressalta que os movimentos sociais online que se espalharam nos ltimos anos ao redor do mundo constituem um desafio terico
importante para vrias reas do conhecimento sob diversos aspectos. Chamam ateno, por exemplo, pontos como a
identificao da natureza de tais aes, dada qualidade conectiva e tecnolgica de seu agir, a criao de um novo tipo de localidade, informativa e
material ao mesmo tempo e a expresso de uma indita condio habitativa que rene humanos, circuitos informativos e territorialidades (DI FELICE,
2013b, p.04).
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A rede social Facebook funciona atravs de perfis, pginas e comunidades, onde os usurios podem postar informaes pessoais ou empresariais,
com texto, link, fotos, vdeos e notas. possvel trocar mensagens pblicas
ou privadas, se reunir em grupos de discusso, escrever em seu mural mensagens instantneas e acessar as Fanpages, perfis de relacionamento entre os
consumidores e as marcas, incluindo-se ai tambm pessoas pblicas, como
celebridades, polticos, etc.
Em junho de 2013, essa rede social passou a permitir a insero de imagens em comentrios, uma nova funcionalidade foi recebida com grande
empolgao pelos usurios, que j passaram a dar um contexto memtico
aos seus comentrios, adicionando uma srie de imagens com a conhecida
linguagem jocosa e divertida.
Basta uma rpida checada na timeline para achar um comentrio que
recebeu uma foto. A nova mania est presente tanto em perfis pessoais,
quanto em fanpages. Com a popularidade desse novo uso possvel, h blogs
que ensinam e disponibilizam fotos com frases engraadas para postar nos
comentrios, dentre eles o YouPix.com.
Em uma postagem com dezenas de comentrios, a predominncia ima-
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pgina Eleies da Zueira143, do Facebook. Para observao, selecionamos
postagens que abordassem alguns dos temas mais comentados nas Eleies 2014, onde traremos amostras de posts com grande quantidade de
interaes por meio de memes, alm de seus comentrios-resposta.
Absorvemos ento a ideia de repertrio interpretativo vinculado a uma
comunidade, a memesfera, para a pesquisa emprica com subculturas, especialmente com aquelas catalisadas a partir da web, como plataformas para
consumidores de bens da cultura pop. O repertrio interpretativo um sistema de termos e metforas que podem ser resgatados de forma recorrente por uma comunidade. Essas referncias so reconhecidas no imaginrio
produzido pela comunidade, a partir de combinaes realizadas em experincias vividas ao longo da vida ou observada atravs de outros repertrios
da cultura popular.
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143 Zueira ou simplesmente zuera, uma expresso popularizada na rede, geralmente aplicada a situaes em
que usurios descontextualizam alguma situao sria, transformando-a em algo engraado.
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Figura 02 Postagem sobre o ltimo debate dos presidenciveis no Facebook.
Fonte: <https://www.facebook.com/EleicoesZueira>.
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Para compreender o potencial irnico das postagens acima e o respectivo dilogo tecido atravs das imagens memticas nos comentrios,
necessrio que o usurio recorra a seu conhecimento de mundo e
sua capacidade de interpretao e de organizao das ideias; ou seja,
so fundamentais a intertextualidade e o interdiscurso. Ainda, h que se
construir a relao entre esses fatos para ento entender seu humor, assimilao geralmente feita quase que instantaneamente pelos seguidores da pgina, acostumados com seu universo cultural referente, seu tom
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afinado de ironia e, por vezes, de humor negro.
Assim, nos comentrios tecidos na amostra da interao abaixo (figura
03), podemos observar uma extenso da linguagem hipertextual em diferentes sentidos da piada inicial. A postagem j traz uma imagem dos sete
candidatos reunidos lado a lado, associada ao ttulo do seriado Friends.
O primeiro comentrio utiliza a mesma imagem, aplicada a um molde
do conhecido programa Casos de Famlia, frequentemente utilizado em
montagens memticas na internet144, que traz uma legenda simulando o
tema do prximo programa: Eu vou ser presidente e voc no vai me impedir. O segundo comentrio, em forma escrita, apenas brinca com um
bordo bastante referenciado ao candidato Eduardo Jorge, QUERO145,
que arrecada o maior nmero de curtidas da srie de comentrios em
resposta postagem.
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144 Para melhor compreenso, outros exemplos desse tipo de montagem podem ser vistos em: <https://www.facebook.com/HumordeFamilia>. Acesso em: 20 out. 2014.
145 Expresso originada da tirinha: <http://goo.gl/121eGt>. Acesso em: 20 out. 2014.
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Figura 03 Comentrios em resposta postagem anterior.
Fonte: <https://www.facebook.com/EleicoesZueira>.
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O terceiro comentrio, em forma de imagem, traz uma montagem relacionada ao desenho animado Pokmon, com duas de suas equipes inimigas
postas lado a lado para mais um duelo, em que no lugar do rosto desses
personagens e seus Pokmons de batalha, foi colocado o rosto dos principais candidatos presidncia, Dilma e Acio, e seus aliados ideolgicos. J
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o ltimo dos comentrios mais curtidos nas interaes que se desenrolam
na postagem, tambm em forma de imagem, traz uma foto do candidato
Acio associada legenda post muito ofensivo, v privatizar, uma crtica
em forma de humor que claramente se refere ao seu modo de governo, reconhecidamente privatizador de rgos pblicos.
Figura 04 Postagem sobre o caso da Capa da Veja.
Fonte: <https://www.facebook.com/EleicoesZueira>.
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interagentes, respondendo a uma mesma postagem com vrios comentrios
distintos que recorrem a referncias da cultura pop. possvel identificar montagens que se utilizam de filmes (A Branca de Neve, Titanic); seriados (Game of
Thrones); desenhos animados (Pokmon), jogos (Mortal Kombat); figuras pblicas (a cantora Gretchen); acontecimentos e perodos histricos (queda do
World Trade Center, extino dos dinossauros, construo da Grande Muralha
da China); emoticons do Whatsapp; outros memes de internet (meme Eita,
Giovana!)146, etc. E o ltimo dos comentrios, se utiliza ainda do humor negro,
contextualizando a imagem sorridente do presidencivel Eduardo Campos,
falecido no incio da corrida eleitoral, e a legenda KKKKK morri.
Figura 05 Memes com a imagem do candidato Eduardo Jorge.
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Fonte: <Twitter.com>.
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Desde o primeiro debate, a figura do candidato Eduardo Jorge esteve
presente em memes, pelo seu posicionamento sagaz, espirituoso e at
cmico, quebrando os esteretipos modulares da postura e seriedade
que um presidencivel supostamente deve adotar. Esse fato acabou lhe
concedendo um grande carisma junto ao pblico jovem e zueiro na
internet, que passou a buscar interao com o candidato atravs da sua
conta pessoal no Twitter, enviando diversas perguntas, como o exemplo
da imagem abaixo (figura 06), que eram respondidas ao modo impessoal
e bem humorado do candidato.
Figura 06 Tweets do candidato Eduardo Jorge em resposta aos seus usurios.
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Fonte: <https://Twitter.com/EduardoJorge43>.
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palavra naquele dia: meme. Ento o candidato resolveu aceitar a ateno
que vinha do pblico e aproveitar essa popularidade, lanando a sua pgina
oficial de memes no Facebook, onde aproveitava postagens que brincavam
com a sua figura, rindo com os interagentes e no os criticando.
Figura 07 Pgina Yes We Quero, do candidato Eduardo Jorge.
Fonte: <https://www.facebook.com/YouPix>.
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A pgina Yes We Quero foi criada no dia 10 de setembro e alcanou milhares de curtidas rapidamente, promovendo o engajamento dos usurios
nos posts, para dar continuidade ateno recebida no Twitter. Aps os resultados do primeiro turno, a pgina foi cancelada, mas em vrios portais
sobre cultura digital, ficou o registro desse inusitado apoio aos interagentes
zueiros no perodo que marcou a caminhada eleitoral.
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Consideraes finais
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Trazendo maior liberdade para a participao poltica, essas interaes
realaram a presena da ironia e do humor, que os usurios brasileiros tm
demonstrado que adoram produzir e consumir na internet. Mas ainda que
com grande foco nessas stiras, os memes so capazes de resgatar assuntos
que esto h muito tempo fora da pauta social, renovando o debate entre
as interagentes e mostrando que a cultura pode estar presente em situaes
inusitadas.
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Resumo
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tem mudado a posio dos agentes envolvidos e transformado o cenrio do f de
objetos culturais e da publicidade em algo hbrido, sem limites ainda definidos.
Palavras-chave: Publicidade. Fandom. Objetos Culturais. Cultura da Participao.
Transmdia.
Introduo
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Longe dos mantras libertrios e das ideias tecnocntricas em torno da internet e da inteligncia coletiva (Lvy, 2007), a realidade que se instalou envolve interesses e questes comerciais aos processos de colaborao e convergncia. Muito mais que um fenmeno tecnolgico, a cultura da convergncia
(Jenkins, 2009) um processo de aspecto social, cultural e tambm mercadolgico. O novo paradigma de comunicao fomenta transformaes nos sistemas empresarias, principalmente no segmento do entretenimento, abordado neste trabalho. A cultura dos fs o exemplo da cultura da convergncia
descrita por Lvy (2007) como uma inteligncia que est distribuda por toda
parte, incessantemente valorizada, coordenada e mobilizada em tempo real.
Muito mais do que caracterizar uma preferncia, ser f transformou o modo
de agir e de pensar de grande parte da sociedade. O f age, consome, produz,
articula, milita, critica e propaga de acordo com caractersticas do seu grupo,
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150 considerado fanmade toda e qualquer produo feita por fs, em qualquer formato, com qualquer nvel de
profissionalismo, lucrativo ou no.
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e para isso ela precisa cada vez mais aproximar-se dele, como alcanar tal
relao? Nesse sentido, a proposta deste trabalho , a partir da observao
do produto Game Of Thrones, fazer reflexo sobre o lugar da publicidade
em relao cultura do f, considerando todos os agentes envolvidos nesse
complexo processo.
Game of Thrones
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episdios da quarta temporada, contabilizando todas as plataformas (reprises, HBO GO e On Demand152 ), possuem uma audincia de 18.4 milhes de
telespectadores por semana. Esses nmeros so referentes apenas aos EUA
(contando com os streamings153 da HBO GO Latino)154 . Alm disso, a srie
tambm bateu recordes de pirataria, com mais de um milho de downloads
em menos de um dia, segundo o site especializado TorrentFreak155 .
O Fandom
Os fs desenvolveram seu prprio modo de agir; juntos eles so especialistas em colaborao e empenho de muitos em favor de um nico
objetivo: tornar o conhecimento mais completo e as informaes mais
152 Termo em ingls utilizado para denominar um contedo disponibilizado sob demanda ou a pedidos, atualmente
est ligado a um servio online onde o usurio tem a opo de escolher o que gostaria de ver atravs de uma pgina
na web ou aplicativo.
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153 Do ingls, a palavra stream significa crrego ou riacho, e por isso a palavra streaming remete para o fluxo, sendo
que no mbito da tecnologia, indica um fluxo de dados ou contedos multimdia.O contedo streaming ainda pode
ser transmitido ao vivo. Ex: Youtube
154 Fonte: http://www.gameofthronesbr.com/2014/06/e-oficial-game-of-thrones-e-a-serie-mais-assistida-na-historia-da-hbo.html#ixzz3ABWUZyIu
155 TorrentFreak um site que documenta as novidades e tendncias do BitTorrent - protocolo e compartilhamento
de arquivos por download - o site foi iniciado em Novembro de 2005 e entre os seus colaboradores regulares est
o fundador do Pirate Bay. O.Contedo do TorrentFreak livre e esto sob licena Creative Commons. Fonte: http://
oglobo.globo.com/cultura/revista-da-tv/game-of-thrones-da-hbo-maior-audiencia-desde-final-de-familia-soprano-12124339#ixzz3ABXuouLF
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so alguns dos exemplos das atividades destes grupos.
Apesar da srie de livros, foi com a adaptao para a TV em 2011 que as
histrias de George R. R. Martin conquistaram uma verdadeira legio de fs.
O site sueco Westeros.org criado por Elio M. Garca Jr e Linda Antonsson em
1999, auferiu o registro de cerca de cinquenta mil novos membros em 2012.158
Atualmente, a quantidade de fs est estimada na casa dos milhes em
maro de 2013 o SocialBakers Analytics159 , baseado nas redes sociais (Twitter e
Facebook), calculou que existem 5.493.248 fs da srie na rede. Apenas um tero destes fs reside nos EUA (34%). O segundo maior reino de fs est localizado no Brasil (7%) que tambm o segundo pas onde mais se fala da srie no
Twitter160 . A cada dia surgem novos fs e a possibilidade de ter acesso aos contedos a qualquer momento atravs de download, streaming ou compartilhamento, torna o processo independente da exibio entendida como tradicional.
Como por exemplo, o Defense Against the Dark Arts ( Defesa contra artes das trevas) e o Muggles for Harry Potter
(Trouxas por Harry Potter) organizaes nascidas atravs do fandom de Harry Potter com objetivo de proteger a comunidade e seus colaboradores.
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158 Miller, Laura (11 abril de 2011) Apenas escreva-Um autor de fantasia e seus fs impacientes!. newyorker.com.
Arquivado do original em 4 de abril de 2012 . Retirado 23 abril de 2010 .
159 Socialbakers uma empresa que fornece anlise de estatsticas de rede sociais: Facebook, Twitter, Google+ ,
LinkedIn e YouTube, ajudando as empresas a monitorar a eficcia de suas campanhas de mdia social. Eles oferecem
ferramentas analticas que do aos clientes informaes para monitorar perfis, influncia, taxas de engajamento, medir o crescimento f e acompanhar concorrentes, gerando relatrios grficos que devem servir de norte para otimizar
a presena das empresas na mdia social.
160 http://mashable.com/2013/04/04/game-of-thrones-social-media-fandom-as-big-as-westeros/ acessado em 13/08
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Muito da repercusso em torno dos acontecimentos sobre o seriado deve-se ao fenmeno do fanmades, contedos produzidos por fs: fanfic161 ,
fanart162 , remix163 , fanfilm164 , wiki, ilustrao, pardia, fansubbing165 , meme,
fansite, fanblog, perfil de fandom, perfil fake de personagens, entre outros.
Todos esses contedos nascem e se proliferam na internet e o anonimato
das autorias algo bastante caracterstico da prtica, pois ningum se sente dono do contedo. Ele compartilhado e construdo colaborativamente.
Quanto mais copiado, ressignificado, reeditado, divulgado, maior a recompensa do f, pois a sua motivao afetiva. A maior parte dos fs considera
a natureza no comercial dos contedos como um dos seus atributos mais
importantes. Faz parte da mstica do f: o amor, a paixo, o empenho e querer bem ao dolo sem esperar recompensa monetria.
Porm, mesmo envolta em palavras como engajamento e amor, o fandom no pode ser visto como um evento isolado alheio a aspectos mercadolgicos. At que ponto as indstrias de produtos culturais interferem nesses grupos? At aonde o comportamento dos fs espontneo? O fandom
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161 Fanfics ou Fanfictions so narrativas feitas por fs. Onde o mesmo se apropria das histrias, universo, cenrios e/
ou personagens das produes para a criao de histrias inditas.
162 Arte feita por fs inspiradas ou a base dos produtos culturais admirados por eles.
163 Tcnica de criao que reconfigura trechos de obras j existentes
164 Fanfilms so filmes amadores de fico, criados a partir de uma produo distribuda pela mdia de massa
165 Fansubbing o legendamento feito por fs para contedos oficiais e no oficiais de livre utilizao na internet.
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pode indicar tendncias comerciais, colaborar ou atrapalhar as indstrias,
alm de servir de focus group166 para pesquisas netnogrficas167 e nortear
decises de mercado, mas o inverso tambm parece possvel, pois as estratgias j esto sendo pensadas com este fim, como apresenta este texto.
A publicidade e a cultura de fs
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Porm, uma relao to prxima entre publicidade e objeto cultural apresenta riscos. A legitimidade do contedo, a tica e o respeito pelas barreiras
estabelecidas pelos agentes so alguns dos riscos enfrentados pela estratgia
de propaganda baseada no fandom. medida que a produtividade dos fs
se torna pblica, ela no pode mais ser ignorada pelas indstrias miditicas,
tampouco pode ser totalmente controlada por elas (JENKINS 2009 p. 191).
Trata-se de uma relao extremamente delicada e frgil, o planejamento e o
conhecimento do pblico so cada vez mais essenciais para as decises da
comunicao corporativa.
E para isso ainda no existem modelos prontos e provavelmente nunca
existiro. A observao, a sensibilidade, a imerso, a pesquisa e o planejamento so as ferramentas encontradas pela publicidade para se reconfigurar.
Existe um grande esforo das agncias de publicidade para criar campanhas nomeadas como virais buzz marketing, marketing de guerrilha168. Independente da nomenclatura, o objetivo que gerem engajamento, correspondam s expectativas dos fs e se convertam em retorno para o cliente.
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168 a traduo livre de um termo norte-americano. Refere-se a uma estratgia de propaganda composta de diversas ferramentas que permitam uma maior eficcia na experincia do consumidor.
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Pirataria e remix
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170 Do ingls, o termo buzz se traduzido ao p da letra significa burburinho, zumbido e dentro do ambiente online
refere-se exatamente a repercusso de um assunto ou produto dentro da rede atravs dos prprios usurios espontaneamente.
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ria so, talvez, o maior ponto de conflito entre as indstrias e os fs. Estudos de
caso, como o de Harry Potter que, aps uma longa batalha entre os fs e a produtora Warner, que liberou a criao e divulgao de contedos desenvolvidos
por fs, mostram que o monitoramento tem sido muito mais benfico para as
empresas detentoras do que o controle. Com esta percepo, as empresas tm
mudado o seu comportamento, no por uma mudana ideolgica e sim pela
concepo de uma possibilidade mercadolgica lucrativa.
A cooperao de comunidades de fs na condio de parceiras tem se
mostrado um modelo muito mais conveniente indstria na configurao
da comunicao atual, contribuindo de forma efetiva com o desenvolvimento de contedos e suas divulgaes. Participar desta economia afetiva lucrativo e til para o mercado.
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A srie Game Of Thrones tem sempre alguma notcia recm-sada transitando na rede. Seja por uma declarao com contedo spoiler172, feita acidentalmente por algum dos membros da equipe, a participao de algum
dos atores em eventos, entrevistas coletivas com produtores e atores ou vazamento de informaes aparentemente sigilosas sobre locaes e castings173.
Desde o incio da primeira temporada, tais declaraes so frequentes
em que, aparentemente sem querer, deixam escapar alguma informao,
seja ela sobre a locao onde ser gravada alguma cena ou temporada, informaes sobre casting e at mesmo questes que envolvem narrativas, inclusive o futuro de personagens importantes, como foi o caso do ator Sean
Bean que declarou, em entrevista, que Jon Snow no filho de Ned Stark,
personagem que ele interpretou na srie. O personagem interpretado pelo
ator morreu ainda na primeira temporada onde teria deixado um filho bastardo, o Jon Snow, e mesmo sem estar no elenco atual da produo o ator
assim como muitos outros, soltam informaes que instigam a comunidade
de fs e movimentam as redes sociais.
Muitas das informaes que foram dadas durante este perodo se revelaram falsas, outras verdadeiras. A justificativa que todos os participantes do
172 Vem de estragar e a nomenclatura utilizada para denominar uma informao que deveria ser sigilosa pelo menos at a chegada atravs da narrativa, ou seja, estragar as surpresas da narrativa com adiantamento de informaes que deveriam ser reveladas em outro momento.
173 Seleo de profissionais, como os autores, para participar de um evento promocional.
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projeto esto muito envolvidos e acabam expressando por vezes suas opinies
despidas de qualquer responsabilidade com a srie, afinal trata-se de declaraes pessoais e extraoficiais. Mas, a frequncia e a notoriedade que dada a
estes deslizes parece, de alguma forma, caracterizar uma verdadeira estratgia
de marketing, que entre uma temporada e outra encontra meios de conseguir
manter a marca Game Of Thrones em circulao e em contato com o pblico.
Interferncia na narrativa
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George R.R. Martin, o escritor dos livros que deram origem a srie Game
Of Thrones, j declarou, por vrias vezes, que acompanha os fruns e contedos desenvolvidos pelos fs na internet. Trata-se de uma histria ainda no
finalizada, pois s foram publicados cinco livros de um total de sete, portanto o escritor ainda est trabalhando na histria.
Obviamente, os fs sabem que, a partir do momento que o autor acessa
seus ambientes e consome suas teorias e impresses sobre a narrativa, influenciado por elas e isso as estimula a participar ainda mais das comunidades de fs. Isto no exclusividade do autor, outros envolvidos apresentam
comportamento parecido como o caso dos produtores da srie, David Benioff e D. B. Weiss, que confirmam algumas das teorias criadas por fs, des-
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mentem outras, dialogam com os fs etc. Trata-se de um modo encontrado
para manter o interesse dos fs pelas comunidades, mesmo nas janelas de
tempo entre os lanamentos das temporadas da srie televisiva e dos livros.
O esforo de fazer o f se sentir ativo na narrativa vai alm: o autor promoveu uma ao que fez parte de um projeto para levantar fundos para as
ONGs Wild Spirit Wolf Sanctuary (que luta pela preservao de espcies de
lobos) e Food Depot. As doaes foram recompensadas de acordo com o
valor; o f que contribuiu primeiro com quinze mil dlares ganhou a oportunidade tomar caf com o George Martin. J aquele que desembolsou 20
mil dlares teve como recompensa a criao de um personagem que vai ser
inserido na histria, inspirado nele prprio.
Toda essa conjuntura vai de encontro ideia comum da obra como algo
inaltervel e fruto apenas do autor. A publicidade da srie tambm, no que
diz respeito narrativa, sugere e incentiva a participao dos fs.
Consideraes finais
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com este propsito ou os fs fizeram os responsveis pelo marketing perceberem esta oportunidade mercado e partir de determinado momento as
estratgias mudaram?
Existem muitas hipteses a serem experimentadas para que seja possvel
chegar a verdadeiras respostas sobre o que contribuiu para esta realidade.
Porm, com certeza, uma delas a sensibilidade em conhecer verdadeiramente o pblico consumidor, aproximar-se dele, perceber o consumo como
um fenmeno alm do produto e prestar ateno as mudanas e ao feedback.
Que os fs podem ser teis para o mercado no nenhuma novidade. O fluxo mudou como afirma Martell (2013, p. 446): No se pode mais medir o fluxo
cultural em ingressos de cinema ou livros vendidos. Porm, a questo trazida
pelo texto justamente o fato do f no possuir essa autonomia utpica.
Os produtos mainstream so a maior audincia da internet. E, ao contrrio do que vinha acontecendo nos ltimos anos, a presena do mainstream
est em crescimento pleno. Esse dado coloca em questo as utpicas ideias
de livre indstria e democracia na comunicao. As empresas perceberam
que precisam avaliar alm de simples nmeros, a influncia de seus produtos, citaes, difuso de formatos e cdigos narrativos, engajamento, empatia, afetividade e capital social. Tudo isso est intimamente ligado ordem
do consumo atual e a publicidade descobriu que precisa interagir com estes
aspectos se pretende obter algum resultado. Por isso ela remodela antigos
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moldes, adota novos comportamentos e apresenta uma nova proposta de
publicidade ainda mais hbrida; sem limites definidos ela participa do comportamento do consumidor.
Referncias
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JENKINS, Henry.Cultura da convergncia. So Paulo: Aleph, 2008.
SHIRKY, Clay.A Cultura da participao: criatividade e generosidade no mundo conectado. Rio
de Janeiro: Zahar, 2011.
LVY, Pierre.Inteligncia coletiva. So Paulo: Edies Loyola, 2007.
SILVEIRA, Stefanie Carlan da. A cultura da convergncia e os fs de Star Wars: um estudo sobre
o Conselho Jedi. Dissertao de Mestrado/UFRGS. 2010. Disponvel em:
http://www.lume.ufrgs.br/bitstream/handle/10183/25129/000752300.pdf?sequence=1
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NOBRE, Cndida. Pirataria no ciberespao: como a lgica da reprodutibilidade industrial disponibilizada pelas novas tecnologias afeta a prpria indstria (eBook). Joo Pessoa: Marca de Fantasia, 2010. Disponvel em: http://www.insite.pro.br/elivre%20pirataria.html
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