DOCUMENTAL WALTZ CON BASHIR

1. Historia, memoria, olvido.

La historia nueva es la recopilacin estructurada de pruebas, hechos, y toda
clase de cosas que nos llevan a los acontecimientos, pero con una particularidad
segn Burke (1993) la nueva historia (..) ha acabado interesndose por casi
cualquier actividad humana (todo tiene una historia ) (pag 14).
Desde Waltz con Bashir, podemos ver como el concepto de historia de Ari
Folman, se ve reflejado en los sucesos ocurridos en 1982, en la guerra
Palestino-israel, la cual, Israel puso en marcha nuevamente una gran ofensiva
contra el pas vecino. En esta ocasin se hizo con el control de Beirut, que fue
sitiada y bombardeada durante dos meses, hasta que las fuerzas de
la Organizacin para la Liberacin de Palestina (OLP) aceptaron salir de la
ciudad. La operacin militar recibi el nombre de 'Paz para Galilea'.
Ahora, al final de la memoria estn los recuerdos ,es decir, el almacenamiento
de lo que se ha percibido, vivido o sentido y que podemos evocar con la
activacin del recuerdo. (Segovia, 2003, pag 632). La podemos percibir en
primera instancia desde las experiencias militares de los personajes del
documental, se recrea una serie de eventos traumticos, donde el personaje
principal suea estando en la playa junto a dos compaeros que l conoce, y
donde su amigo tambin suea con 26 perros furiosos, y es as donde por medio
del subconsciente se quiere manifestar en ellos esa experiencia traumtica, o
cuando Ari folman no recordaba cuando lanzo las luces de bengala para iluminar
el panorama donde se estaba masacrando los palestinos, es as como la
memoria de algunos compaeros y la de l se bloqueaba ante una serie de
situaciones que les genero un trauma.
Finalmente, el olvido como mecanismo de defensa ante un recuerdo muy
doloroso lo podemos ver en uno de los personajes del documental. Para Ari
folman no le era sencillo evocar los sucesos de la masacre, pues su mismo
interior se haba capacitado para olvidar y hacer de cuenta que el no vivi eso.
Sin embargo, al final del documental, una vez, Folman ha hablado con todos sus
compaeros y ha reconstruido su pasado como soldado, el velo del olvido que
se haba extendido a lo largo de su vida civil, se rompe para sacar a la luz ese
recuerdo tan doloroso que guardaba, es as como, al ver en su mente los rostros
de las mujeres sobrevivientes de la masacre, inmediatamente el dolor de haber
estado all se vuelve tan real como la primera vez que lo vivi.

2. anlisis de memoria personal y memoria colectiva.

Tomando la memoria individual como una experiencia eminentemente personal,
privada e interna, a la cual, el sujeto que la vivencia tiene acceso privilegiado y
es intransferible. (Reyes, 2008, p. 122). Se puede entonces, plantear que la
memoria individual corresponde a un campo nico, delimitado en gran medida
por las connotaciones que el individuo tenga de su realidad, para Ricouer, (2003)
mis recuerdos no son los vuestros. En cuanto ma la memoria es un modelo de
lo propio, de posesin privada (p. 128 ). Es as como el protagonista de la
pelcula recuerda los sucesos que marcaron una etapa importante de su vida
como soldado, pero al mismo tiempo se da cuenta que existen unos vacos
enormes en su memoria que lo lleva a indagar y entrevistar a compaeros que
estuvieron con l en el ejercito Israel, para si recordar que fue lo que vivi en la
guerra, cuando se acuerda de todo entiende por qu el olvidar fue su mejor
aliado, ya que al evocar esos sucesos no solo se enfrente a reconocer que hizo
parte de la masacre que condujo la muerte de inocentes. Desde mi punto de
vista, es en este punto, donde la memoria colectiva cobra una importancia
superlativa, ya que no es sino hasta que, a travs de los dilogos con sus
compaeros la memoria individual del protagonista es reestructurada.
3. que implicaciones tiene hacer historia en educacin.
La historia en educacin nos ayuda conceptualizar los cambios que ha tenido la
escuela en los diferentes sucesos que han implicado reestructurar la educacin,
y mirarla con un objetivo de transformacin, donde el docente se ha
caracterizado por formarse con una postura poltica, y tica que lo acredite
como actor fundamental del cambio, tanto en la educacin, lo poltico y lo social.
La historia nos ayuda a comprender como se ha venido dignificando la labor
docente, gracias a los aportes de grandes acadmicos. Como lo fue el
movimiento pedaggico de 1980 es constitucionalizar al docente como
trabajador de la cultura, otro propsito central es conformar y consolidar las
organizaciones de maestros como comunidades de saber pedaggico, y desde
luego exigir mejores condiciones laborales. Es as como la historia en educacin
no solo muestra los acontecimientos que llevaron al surgimiento de la escuela.
Hacer historia en educacin es remitirse a hechos que han marcado lo que hoy
es educacin, se puede mirar la historia como el punto de partida para las
transformaciones que faltan por hacer.
Una de las implicaciones es encontrarse con ese pasado histrico que cuente
como y por qu surge la escuela, como ha sido el proceso social y pedaggico
para los maestros. Tambin conocer como se ha sido el proceso de la educacin
por ejemplo a principios del siglo XVI a manos de la iglesia, la educacin fue
exclusivo para elites, y como en el siglo XVIII a partir de la ilustracin, se
enfatiza en una educacin laica y publica, que en nuestros das sigue en
proceso, pero gracias a la historia tenemos un panorama mas claro de la
funciones y las transformaciones que recaen en las nuevas generaciones.