PREGUNTAS:

1.- DE QU TRATA LA ASIGNATURA INTRODUCCIN AL DERECHO?

Introduccin al derecho es una asignatura que da una visin generalizada e
integral del derecho describiendo las diferentes razones de la existencia de
un sistema legal y de cada norma individual. Da a conocer las funciones del
derecho, la razn de su existencia, los principios y valores que inspiran el
ordenamiento jurdico (justicia, igualdad, seguridad jurdica, certeza del
derecho), las fuentes del derecho y las distintas ramas que en relacin con
la materia la constituyen, as como su aplicacin e interpretacin con la
finalidad de conocer el sentido del derecho, la obligatoriedad del
sometimiento al mismo.
2.- QU ES LA ABOGACA.
La abogaca es la profesin del abogado, en la que se lucha por la justicia; con

la aplicacin de la doctrina, dogmtica y la jurisprudencia.

En s es la profesin que uno abraza despus de los aos de estudios en las
Ciencias Jurdicas y el ejercicio mismo de Abogado de los Juzgados y
Tribunales de la Repblica.
3.- QU APTITUDES PERSONALES SE REQUIERE PARA SER ABOGADO.
Para ser Abogado se requiere de las siguientes aptitudes personales:
- Vocacin habilidad para entablar relaciones interpersonales - capacidad
de razonamiento lgico - dominio del lenguaje - facultad para la expresin
de sus ideas- pensamiento crtico- liderazgo y comunicacin tener
iniciativa, sensibilidad hacia los problemas sociales, actitud tica y espritu
de investigacin.
4.- QU ES LA TICA PROFESIONAL.
En una sociedad no solo existen normas jurdicas, tambin existe la tica. La
tica profesional es aquella que pretende regular las actividades que se
realizan en una profesin. En el derecho el COIFJ es el cdigo de tica.
5.- EXPLIQUE EL DERECHO COMO FENMENO HUMANO SOCIAL.
El derecho es un fenmeno social porque se encuentra en todo, porque es
necesario para vivir en sociedad, porque regula nuestras relaciones, pone
lmites, nos permite convivencia equilibrada y porque solo existe en una
sociedad.
6.- EXPLIQUE LAS FUNCIONES DEL DERECHO.
FUNCIN PREVENTIVA.- la norma pretende apartar a los consumidores. A
quien comete una pena, se lo sanciona, condena y castiga. As la norma
moldea la conducta de la sociedad. Pretende mejorar la calidad de vida.
FUNCIN SOCIAL.- el derecho contribuye para solucionar conflictos.
Tambin configura las condiciones del ser humano. Organiza el poder social
para mejorar la participacin ciudadana.
El derecho cumple varias funciones en la sociedad:

El derecho como regla de conducta.- su funcin primaria consiste en

regular la conducta humana o comportamiento de los individuos en la
sociedad, es decir que es una gua que orienta el actuar humano. El derecho
regula la conducta humana a travs de normas que se presentan como
mandatos que obliga a todos y su incumplimiento traer consecuencias.
Como instrumento de organizacin social.el derecho tiene una
funcin ordenadora de la sociedad que busca facilitar la coexistencia de sus
miembros. Las normas del derecho son medios para alcanzar una finalidad
superior que es la de lograr una determinada forma de organizacin social,
es decir, poner cierto orden en relaciones sociales. Esto evitar la anarqua.
Resolucin de posible antinomia.- el derecho resuelve la posible
contradiccin entre la libertad y la autoridad, lo cual ocurre cuando estos
principios no son conjugados de manera equilibrada en la realidad poltica.
Corresponde al derecho establecer equilibrio.
Seguridad y certeza.- el derecho siempre busca implantar la seguridad y
certeza, no acepta la retroactividad, quiere que sus normas, concretamente
las leyes, dispongan para el futuro y no para el pasado. El derecho tambin
ofrece seguridad frente a los gobernantes porque impone lmites y controles
diversos con la finalidad de precautelar la seguridad.
Resolucin de conflictos.- los conflictos siempre estarn presentes en el
convivir humano y el derecho debe estar ah para darles una adecuada,
oportuna y justa solucin. Si el derecho interviene para solucionar los
conflictos, no ser la fuerza sino las normas las que resuelvan cualquier
incidente o desacuerdo.
7.- POR QU LA TRANSFORMACIN DE LA JUSTICIA HOY ES UNA
PRORIDAD Y UNA NECESIDAD IMPOSTERGABLE.
Es una necesidad impostergable porque nos encontramos en una cultura
formal- inquisitiva, en el que el contenido es la ley abstrada de la realidad
en la que se aplica y a la gente a la que afecta; la cultura inquisitiva rinde
culto a la forma, es burocrtica, vertical, rinde culto al trmite, es secreta,
escrita, basada en la delegacin de la facultad de decisin del juez a
funcionarios administrativos, da apariencia de impersonalidad y neutralidad.
8.- ENUMERE LOS PRINCIPIOS TICOS BSICOS EN QUE SE APOYA LA
REFORMA JUDICIAL.

9.- LA VALIDEZ O LA LEGITIMIDAD DE LAS NORMAS DEPENDE DE 2

ASPECTOS EN SU PRODUCCIN, EXPLIQUE.
En cada nivel o grada normativa del ordenamiento jurdico se da un doble
proceso de aplicacin y de creacin de normas. Este doble proceso es
simultneo: los legisladores aplican la Constitucin y crean la ley; el
presidente de la Repblica aplica la ley y crea el reglamento, igualmente el
juez aplica la ley y crea la sentencia que es norma jurdica individualizada.
Este doble proceso simultneo tiene sus lmites en los extremos del
ordenamiento jurdico: la constitucin norma de mayor jerarqua- solo crea

porque no tiene ninguna norma superior que aplicar, y en el otro extremo,

las sentencias y las resoluciones administrativas solo aplican porque solo
hay actos de aplicacin o de ejecucin y no de creacin.
Hay validez porque, al fundamentarse las normas una en otras, dentro de
esa gradacin jurdica, hallan compatibilidad, armona, evitando la
contradiccin. Y, en ltima instancia, las normas encuentran su validez al
guardar conformidad con la Constitucin o Ley Fundamental del Estado. No
olvidando que las normas jurdicas son vlidas en relacin con un
determinado sistema jurdico, fuera de l carecen de validez.
10.- CUL ES LA CARACTERSTICA DEL ESTADO DE DERECHO O
LEGISLATIVO.
CENTRALIDAD
FUENTES
LMITES Y VNCULOS
PODER REFEREE

Ley
Parlamento
Ley
Parlamento

Es en el que la ley somete al estado y el poder referente es el parlamento.

Es en el que la ley determina la autoridad y la estructura de poder. Este
sistema en apariencia es menos autoritario y ms democrtico que el
estado absoluto. El poder se divide en teora en tres: el poder legislativo, el
poder judicial y el poder ejecutivo.
11.- EN EL GARANTISMO COMO SE PRODUCEN LA LEYES.

12.- EXPLIQUE EL ALCANCE DEL NEOCONSTITUCIONALISMO EN

RELACIN AL ESTADO.

13.- EXPLIQUE
DERECHO.

EL

NEOCONSTITUCIONALISMO

EN

CUANTO

AL

El neoconstitucionalismo tiene un impacto en la teora del derecho: la

concepcin de la norma jurdica, la concepcin del sistema jurdico, el objeto
de estudio de la ciencia jurdica, el mtodo de aproximacin al derecho, la
relacin entre derecho y moral/ justicia. En el neoconstitucionalismo no se
tolera la injusticia an a pretexto de la certeza y seguridad jurdica. En el
neoconstitucionalismo el objeto de la ciencia jurdica, que se limitaba al
anlisis de la norma positiva, se desplaza hacia varios sistemas jurdicos: el
nacional, el regional y el universal. En el neoconstitucionalismo se suman
dos mtodos a los tradicionales: la ponderacin y el teolgico. El derecho se
enfrenta ya a conflictos que suceden en casos reales y pone en contexto la
interpretacin y la aplicacin del derecho.
14.-QU SIGNIFICA LA OMINIPRESENCIA CONSTITUCIONAL.
Significa que la constitucin se encuentra presente en todo, en todos los
conflictos aunque sean irrelevantes.

15.-QU SE ENTIENDE POR ESTADO ABSOLUTO.

Es en el que la autoridad (monarca, rey, emperador, inca) determina las
normas y la estructura del poder. El poder se encuentra concentrado en una
persona o en una clase poltica. La autoridad emite las normas, administra
el Estado y la justicia. Las personas son vasallas o sbditas, las personas no
tienen derechos sino, privilegios. NO hay procedimientos para hacer la ley ni
tampoco para aplicarla.
16.- QU SE ENTIENDE POR ESTADO DE DERECHO.
Es en el que la ley somete al estado y el poder referente es el parlamento.
Es en el que la ley determina la autoridad y la estructura de poder. Este
sistema en apariencia es menos autoritario y ms democrtico que el
estado absoluto. El poder se divide en teora en tres: el poder legislativo, el
poder judicial y el poder ejecutivo. Las personas que tienen ciertas
caractersticas son ciudadanas; el resto sigue siendo vasalla o sbdita. Los
lmites del estado los impone el parlamento: el ejecutivo slo puede hacer lo
que establece la ley y el judicial es boca de la ley.
17.- QU SE ENTIENDE POR ESTADO CONSTITUCIONAL.
Es en el que la constitucin determina el contenido de la ley, el acceso y el
ejercicio de la autoridad y la estructura de poder. En el constitucionalismo se
conjugan estado como estructura, derechos como fin y democracia como
medio. En el modelo constitucional se distingue entre la representacin
parlamentaria y la representacin constituyente.
18.- POR QU DECIMOS QUE LA CONSTITUCIN ES MATERIAL,
ORGNICA Y PROCEDIMENTAL.
Material.- porque tiene derechos que sern protegidos con particular
importancia que, a su vez, sern el fin del Estado
Orgnica.- porque determina los rganos que forman parte del Estado y que
son los llamados a garantizar los derechos.
Procedimental.- porque se establecen mecanismos de participacin que
procuran que los debates pblicos sean informados y reglados, tanto para la
toma de decisiones como para le elaboracin de normas jurdicas.
19.- POR QU DECIMOS QUE LOS DERECHOS SON LIMITANTES Y A LA
VEZ VNCULOS DE PODER.

Limites porque ningn poder los puede violentar, aun si proviene de mayoras
parlamentarias y lo que pretende es minimizar la posibilidad de violacin de
derechos. Y vnculos por que los poderes de los estados estn obligados a
efectivizarlos y lo que se procura es la maximizacin del ejercicio de los
derechos.

20.- POR QU LA CONSTITUCIN ES NORMA JURDICA.

Es norma jurdica porque emana del poder constituyente y porque

proviene directamente del pacto fundamental social y poltico sobre el

que se asienta la convivencia. En cambio el resto de las normas jurdicas

no son normas primarias, porque vienen del poder constituido no del
poder constituyente. As, el hecho de que la Constitucin sea la norma
jurdica primaria y fundamental significa que en ella se contiene los
criterios de validez formal y de validez material de todo el ordenamiento
jurdico. As, las normas solo son vlidas si son aprobadas siguiendo el
procedimiento formal que dice la Constitucin, y si en su contenido
respetan los preceptos constitucionales.
21.- CMO DEBE ENTENDERSE
DIRECTA DE LA CONSTITUCIN.

EL

PRINCIPIO

DE

APLICACIN

En la constitucin de la Repblica existen derechos, garantas, instrumentos

internacionales de derechos humanos que son de directa e inmediata
aplicacin por y ante cualquier servidor pblico, administrativo o judicial.
El principio de aplicacin directa e inmediata de los derechos y garantas
constitucionales est orientado al ejercicio de los mismos, de tal modo que rige
en todo el ordenamiento jurdico y sirve como fuente en la redaccin de normas
de desarrollo legislativo de derechos constitucionalmente reconocidos,
constituyndose en uno de los fundamentos sobre el que descansa la validez
del ordenamiento jurdico.

22.CULES
SON
LOS
RASGOS
BSICOS
CONSTITUCIONAL DE DERECHOS Y JUSTICIA.

DEL

ESTADO

El estado constitucional de derechos y justicia es un paso adelante del

estado social de derechos. Se podra considerar que el Estado constitucional
es suficiente para comprender a los derechos, dado que las Constituciones
contemporneas son materiales. La constitucin del 2008 proclama que el
Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia. El calificativo de
Estado constitucional no lo tiene pas alguno de la regin, el de derechos
tampoco y el de justicia lo apreciamos en la Constitucin de Venezuela.
Las caractersticas ms importantes del Estado Constitucional de Derechos
y Justicia son:
-

Reconoce ms de un derecho, ms de un sistema jurdico, es decir

que existe la pluralidad jurdica.
El juez no puede ser solamente boca de la ley. El juez tiene que
aplicar principios que constan en la Constitucin y convertirse en
cerebro y boca de la Constitucin.
Las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos son
de imperativo cumplimiento en Ecuador.
La ley no solo establece mandatos concretos sino parmetros de
actuacin.

23.- QU SIGNIFICA ESTADO DE JUSTICIA.

Estado de justicia no significa otra cosa que el resultado del quehacer

estatal, al estar condicionado por la constitucin y los derechos en ellas
reconocidos, tanto en los casos como en lo concerniente a una organizacin
social y poltica justa. Es en el que se adoptar medidas que promueven la
igualdad real en favor de los titulares de derechos que se encuentren en
situacin de desigualdad.
24.- QU SIGNIFICA ESTADO DE DERECHOS.
Significa que los derechos, que son creaciones y reivindicaciones histricas,
anteriores y superiores al Estado, someten y limitan a todos los poderes
incluso al constituyente; en este ltimo caso, diramos que la parte
dogmtica tiene una relacin de importancia superior a la orgnica, y que
incluso prima en importancia en el texto jurdico al establecer el fin y al
instrumentalizar para su efectivo cumplimiento a los rganos estatales. El
Estado de derechos nos remite a una nueva comprensin del Estado desde
dos perspectivas: pluralidad jurdica y la importancia de los derechos
reconocidos en la constitucin para la organizacin del Estado.
25.- QU SE ENTIENDE POR PLURALIDAD JURDICA.
Reconocimiento de la existencia de mltiples sistemas jurdicos en una
misma rea geogrfica. Es reconocer que el derecho del estado, no es el
nico existente, es decir que existen distintas prcticas jurdicas.
26.- EL DERECHO INDGENA COMO SISTEMA JURDICO DE QU EST
COMPUESTO.
El derecho indgena siempre ha existido y siempre se ha aplicado en el
Ecuador. El derecho indgena, como cualquier sistema jurdico, est
compuesto por principios, normas procedimientos, autoridades legitimadas
para aplicarlo y formas de ejecucin
27.- A TRAVS DE QU SE MANIFIESTA EL DERECHO.
El derecho se expresa a travs de las normas y este elemento normativo es
el dato primario que ofrece la experiencia jurdica, por ello se define al
derecho como un conjunto de reglas o normas que orientan la conducta
individual y social de un grupo humano

28.- QU SON LOS PRINCIPIOS.

Son mandatos de optimizacin que se originan de las interrelaciones de las
personas. Los principios se generan por especializacin de reas jurdicas,
los principios son el sustento de especializacin del derecho. Los principios
son para la vida ordenada, justa creada por la misma sociedad. Su funcin
es integradora porque su propio contenido da una explicacin de carcter
jurdico de las normas.
29.- POR QU DECIMOS QUE LOS PRINCIPIOS
AMBIGUAS, GENERALES Y ABSTRACTAS.

SON

NORMAS

Se dice que son normas ambiguas porque pueden entenderse o

interpretarse de diversas maneras, es abstracta

30.- QU ES EL POSITIVISMO METODOLGICO.

Mtodo de estudio del derecho construido a base de la distincin entre la
moral y el derecho. Construido a base de la distincin entre lo moral y el
derecho. Tambin por la diferencia entre el derecho existente y el derecho
ideal. Entre derecho como hecho y el derecho como valor. Entre el que es y
el que debe ser.
31.- QU ES EL POSITIVISMO TERICO.
Tambin conocido como teora general del derecho, es una concepcin
doctrinal ligada a la defensa del modelo estatista del derecho, es decir que
solo el estado crea el derecho.
32.- QU ES EL GARANTISMO CONSTITUCIONAL.
Es una nueva ideologa jurdica que intenta construir una nueva cultura
tica, polticamente comprometida jurdicamente con la garanta humana
tomando en cuenta los valores que inspira los derechos humanos. El
garantismo constitucional es asegurar, defender, tutelar los derechos
fundamentales de las personas que se encuentran en la constitucin de la
repblica
33.- ENUMERE LAS CARACTERSTICAS DE LA NORMA.
La norma presenta las siguientes caractersticas:
-

Exterioridad.- porque le interesa la accin humana.

Regula la conducta de los individuos.
Determinacin.- porque la norma se presenta en un contenido fijo, es
reconocible, tiene sentido, aplicacin que es utilizada por todos los
individuos.
Imperativas pero no acarrean sancin.
Establecen una obligacin de ser.
Son de carcter social.
Existen normas imperativas de no hacer, que hacen que un humano
se abstenga.

34.- QU ES LA COERCIBILIDAD.
Si la norma encierra un mandato, es lgica que ste ha de cumplirse de
cualquier manera, incluso por medio del uso o de la amenaza de la fuerza.
La norma de Derecho, a diferencia de otras especies de normas, es
esencialmente coercible, esto es, exigible por la fuerza.

35.- QU ES LA GENERALIDAD.
La generalidad quiere decir que incluye a la totalidad de las personas. La
generalidad es una caracterstica de la ley porque esta abarca dentro de su
normativa diversas conductas y situaciones que estn concebidas de modo

genrico sin entrar a particularizarlas, es decir que la ley abarca todos

aquellos casos que se encuadren a lo previsto por las normas.
36.- QU ES LA IMPERATIVIDAD.
La imperatividad supone una exigencia, orden o mandato. Es una
caracterstica de la norma jurdica porque de cualquier forma en que la
norma se exprese, es siempre imperativa. Contiene el mandato de dar,
hacer o abstenerse de hacer algo. Van comprendidos en ella el t debes o el
t no debes dar o hacer algo, que han de cumplirse, sino existe una sancin.
37.- QU ES LA BILATERALIDAD.
La bilateralidad es
es una cualidad de la ley que liga entre s a diversas
personas y de establecer entre ellas una mutua correspondencia de deberes
y derechos. La norma jurdica supone siempre la relacin entre sujetos.
Tiende a entrelazar a distintas personas y a delimitar la esfera de sus
respectivas atribuciones.
38.- QU ES EL DERECHO OBJETIVO Y EL DERECHO SUBJETIVO.
Si concebimos al Derecho como un ordenamiento jurdico, como un sistema
de normas impuesto a la comunidad que forma el Estado, normas que
deben ser obedecidas para no recurrir en una sancin, entonces estamos
refirindonos al derecho norma o derecho objetivo.
En cambio, estamos en la esfera del derecho subjetivo o derecho facultad
cuando actuamos frente a los dems para hacer valer ciertas prerrogativas,
poderes o facultades tuteladas por el ordenamiento jurdico y que podemos
hacerlas valer en el convivir social. Se trata de una facultad que puede ser
entendida como una pretensin, una potestad o poder. Esta facultad es para
hacer algo o no hacer, para exigir a otro alguna cosa. O tambin para que la
sociedad y el Estado respeten mis derechos.
39.- FORMULE UNA DEFINICIN DE DERECHO.
Es muy difcil dar un concepto exacto y depende de la cognotizacin o el
punto de vista. El derecho es sinnimo de lo justo, equilibrio, correcto, es el
conjunto de facultades, atributos que se le conceden a cada persona. Es una
forma de resolver los conflictos que se encuentran en la sociedad. Al
derecho no le interesa el pensamiento, sino el acto, la conducta. El derecho
puede ser objetivo o subjetivo. Objetivo cuando es escrito y subjetivo
cuando es propio de cada persona.
40.- CUL ES EL OBJETO DEL DERECHO.
El objeto de derecho es la conducta humana ya que la regula, la orienta, le
pone lmites, establece como debe actuar el individuo en una sociedad.

41.- CUL ES EL FIN DEL DERECHO.

El fin del Derecho es dar sentido y orientar la conducta, los actos del
hombre, buscar la justicia, pero autntica, dar a cada uno lo que le
corresponde.

42.- POR QU EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL.

El hombre es un ser social porque un instinto primario induce al ser humano
a juntarse con sus semejantes en bsqueda de comunicacin, compaa y
ayuda. A ese instinto gregario se refera Aristteles cuando deca que el
hombre es un animal poltico, es decir, un ser esencialmente sociable, que
no puede vivir como no sea en contacto con sus semejantes.
43.- POR QU DECIMOS QUE EL DERECHO RIGE LA CONVIVENCIA
SOCIAL.
Decimos que el derecho rige la convivencia social porque el derecho implica
la interrelacin, es decir que crea vnculos entre las personas y el estado. El
derecho impone determinados lmites a la conducta humana ya que el ser
humano tiene el libre albedro, pero el derecho a travs de las normas pone
lmites, adems el derecho es una gua que orienta la humano

44.- QU SIGNIFICA EL BIEN COMN O BUEN VIVIR.

El bien comn constituye un conjunto de obras materiales e inmateriales
que se conciben como creacin humana, para la realizacin del bienestar
del individuo. Es la serie de responsabilidades que tenemos los individuos
dentro de la sociedad para alcanzar un verdadero nivel de perfeccin con
expectativa e ideales en la bsqueda del bienestar material de los hombres.
45.- QU ES EL IUS NATURALISMO.
El ius naturalismo hace relacin a la existencia de un ordenamiento que se
fundamenta en la naturaleza humana (en la razn)
y en principios
superiores de justicia. El ius naturalismo se caracteriza se caracteriza por
ser universal, inmutable y superior a todo ordenamiento. Es anterior al
Estado y da importancia al contenido de las normas, las que deben
responder a las exigencias de la naturaleza y razn humanas y a la justicia.
46.- POR QU LA PERSONA HUMANA TIENE DERECHOS.

Por la simple condicin de pertenecer a la raza humana nos otorga una serie
de derechos y libertades que deben ser cuidados y respetados por todos y
todas, en todo el Mundo por igual.
47.- CUL ES EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS DE LA PERSONA.
El fundamento de los derechos de la persona humana poseen un fin propio
de que la persona no puede ser tratada por el ordenamiento como un fin, se
debe reconocer su libre albedro, pero cuando existe demasiada libertad se
debe poner un lmite. Los seres estamos en la obligacin de respetar el uso
de esa libertad. Los derechos del hombre han tenido su proceso de
evolucin y han tenido una intervencin de derechos: espaol, ingls y
francs.

48.- QU ES EL IUS POSITIVISMO.

El ius positivismo no acepta la existencia del derecho natural, solo reconoce
el Derecho que existe en una determinada sociedad y en una cierta poca.
Considera que el Derecho proviene de la sociedad y por ende del Estado; es
esencialmente un producto social sujeto a las transformaciones propias de
la evolucin humana. Este se emana de la voluntad del legislador o que es
sancionado y promulgado por el Estado.
49.- POR QU EL IUS POSITIVISMO NO ACEPTA LA EXISTENCIA DEL
IUSNATURALISMO.
No acepta porque el ius positivismo solo reconoce el Derecho que existe en
una determinada sociedad y en una cierta poca. Considera que el Derecho
proviene de la sociedad y por ende del Estado; es esencialmente un
producto social sujeto a las transformaciones propias de la evolucin
humana. Tambin porque establece que el entendimiento de que el sistema
jurdico es un orden del que siempre se debe encontrar respuestas correctas
a partir del anlisis lgico, sin necesidad de tomar en cuenta principios
ticos, tendencias polticas o fines sociales.
50.- CUL ES EL FUNDAMETO DE LA VALIDEZ DEL DERECHO
POSITIVO.
El fundamento de validez del Derecho radica en el valor formal de las
normas (formalismo jurdico), sin entrar en consideraciones de orden tico o
metafsico. Esto significa que deben haberse cumplido los presupuestos o
requisitos necesarios para que las normas tengan vigencia y sean
obligatorias. Son estos elementos extrnsecos (no el contenido) que
determinan la validez del Derecho e imponen su obligatoriedad.
51.- CUL ES LA FINALIDAD DEL DERECHO POSITIVO.
La finalidad del derecho positivo es privilegiar a la ley como nica fuente del
derecho, cuestin que conlleva el riesgo de confundir al Derecho con la ley.
52.- HAGA UN ANLISIS DE LOS CONCEPTOS: DERECHO, JUSTICIA Y
LEY.
El tomar al Derecho como sinnimo de justicia es inexacto. La justicia es uno
de los valores que tiene el derecho. Al mismo tiempo se considera a la
justicia como uno de los fines que persigue el derecho. El derecho no se
confunde con ley ya que la ley es slo una forma de manifestarse el
derecho, es una de las normas jurdicas, muy utilizadas e importantes, pero
no constituye todo el derecho.
53.- QU ES LA SEGURIDAD JURDICA.
Se entiende como seguridad jurdica al conocimiento certero y claro que los
miembros de una sociedad deben tener del imperio del derecho, la justicia y
la ley escrita. La seguridad proviene de las disposiciones dadas por las
normas jurdicas, en el sentido de que los individuos saben a qu atenerse,
es decir, pueden calcular las consecuencias jurdicas de su conducta o de
sus actos. Seguridad que surge de conocer lo que las normas ordenan,
prohben o permiten, lo contrario trae incertidumbre.

54.- QU ES LA ANOMIA.
Es la enfermedad social que se da no porque no existan leyes. Sino porque
no se les aplica. La anomia se produce cuando existe corrupcin en la clase
poltica y en la autoridad, cuando hay un deterioro de los valores y los
gobernantes y gobernados encuentran menos motivos para ser ticos. La
sociedad entra en crisis y pierde sus valores, existe una bancarrota con
respecto a la ley.
55.- EXPLIQUE EL DERECHO COMO NORMA DE CONDUCTA.
Al derecho se lo define como un conjunto de reglas o normas que orientan la
conducta individual y social de un grupo humano. La normatividad consiste
en crear una sistematizacin de la conducta humana. El punto esencial de la
normatividad es el libre albedro humano, pues en l descansa. Para que se
den reglas o normas de conducta deben existir un grado aceptable de
libertad humana. Caso contrario, sera ocioso e intil establecer normas que
el hombre estara en incapacidad de acatarlas por carecer de libertad.

56.EXPLIQUE
EL
DERECHO
ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA.

COMO

INSTRUMENTO

DE

El derecho tiene una funcin ordenadora de la sociedad que busca facilitar

la coexistencia de sus miembros. La regulacin de conductas y el mandato
que implican las normas del Derecho son medios para lograr una
determinada forma de organizacin social para evitar la anarqua. Esta
organizacin incluye al poder poltico que no puede permanecer al margen
de las normas del Derecho si quiere obtener legitimidad social y para que
sus mandatos tengan validez jurdica.
57.- CUL ES EL OBJETO DE ESTUDIO DEL DERECHO COMO CIENCIA.
El objeto de estudio del derecho como ciencia es la conducta humana
conceptualizada como norma jurdica, es decir que el derecho como ciencia
estudia tanto la conducta humana como tambin las normas jurdicas que
permiten obtener nueva dogmtica.

101.- QU ES LA ANTINOMIA JURCA

Es la existencia de contradicciones en una misma ley que las crea su
legislador, sea por su defectuosa construccin gramtica o contenido
jurdico. Las antinomias jurdicas se solucionan a travs de un juicio de
ponderacin.
103.- ENUMERE LOS MODELOS DE ESTADO Y EXPLIQUE SOBRE EL
ESTADO CONSTITUCIONAL DE DERECHOS.
-Estado absoluto
- Estado de derecho

- Estado constitucional
- Estado de justicia
- Estado de derechos
- Estado constitucional de derechos.- es en el que la constitucin determina
el contenido da la ley, el acceso y el ejercicio de la autoridad y la estructura
de poder. En este modelo de estado se distingue entre la representacin
parlamentaria y la representacin constituyente. Tambin se conjugan
estado como estructura, derechos como fin y democracia como medio.
106.- QU SE ENTIENDE POR JUSTICIA EMANCIPADORA.

110.- POR QU HABLAMOS EN EL ECUADOR DE PLURALISMO

JURDICO.
Se habla de pluralismo jurdico en el Ecuador porque
111.- EXPLIQUE EN QUE CONSISTE EL MONISMO Y PLURALISMO
JURDICO.
El monismo jurdico es cuando en un Estado reconoce un solo sistema
jurdico, es decir que dentro de este concepto, no puede haber varios
derechos o sistemas jurdicos dentro de un mismo espacio geopoltico. El
monismo solo puede llamar derecho al sistema normativo estatal, a las
normas producidas por el Estado o por los mecanismos qu el indique.
El pluralismo jurdico es el reconocimiento de la existencia de mltiples
sistemas jurdicos en una misma rea geogrfica. Es reconocer que el
derecho del estado, no es el nico existente, es decir que existen distintas
prcticas jurdicas.

112.- COMO CONSECUENCIA DE QU Y PARA QU NACE EL DERECHO.

El derecho nace como consecuencia de una necesidad social de identificar,
distinguir y catalogar una serie de fines como socialmente valiosos para
regular las relaciones de las personas en sociedad o para sancionar por
actos reidos contra la estabilidad individual y social.