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Pedro Demo
Pedro Demo
Brasilia, Junho de 1987, INEP/MEC
I.
(1) - Cfr. dados a respeito: E. F. CALSING e o., Informaes Gerais sobre a Pobreza das Famlias e dos Menores no Brasil,
IPEA/IPLAN/CNRH, Braslia, maro de 1987, min.
grupo dominante. E preciso, pois, desfazer a ligao pretensamente direta entre saber e mudar, porque a ligao mais concre
ta entre saber e poder.
Muitas pesquisas possuem indiscutvel qualidade for
mal, no sentido de serem cientficas de acordo com os cnomes
vigentes. Podem ser metodologicamente acuradas e significar avan
os na teoria, com grande originalidade. Mas podem tambm no
possuir qualidade poltica, no sentido da interveno histrica
em favor de mudanas da realidade aos olhos dos desiguais. Quali
dade poltica significa, neste caso, tomar a srio a relao en
tre saber e poder, reconhecendo que a tendncia histrica normal o saber a servio do poder. Para se alcanar um saber que
mude precisamente na direo contrria aos poderosos, o cientista necessita de postura poltica consciente, que coloque os
obje-tivos da mudana acima das vantagens sociais. Conhecer a
realida-de social de maneira cientificamente correta, no quer
dizer,nem de longe, necessariamente querer muda-la em favor dos
desiguais(1),.
No contexto desta qualidade poltica pode-se falar
de seu contrrio, que seria a pobreza poltica, entendida como
a situao de objeto de manipulao por parte dos dominantes.
Pe lo fato de o pesquisador ser uma pessoa estudada, no quer
dizer que seja um cidado consciente, e que esta conscincia se
dirija a mudar em favor dos desiguais. Muitos pesquisadores
reprimem a conscincia poltica, seja a ttulo de neutralidade
cientfica,
seja
por
pretenso
desinteresse,
seja
pela
compreenso defeituosa que confunde envolvimento poltico com
deturpao da realidade. Procuram entender-se como seres
apolticos, como se isto no fos-se "poltica".- Fogem de
posicionar-se, como se isto no fosse "posio". Condenam o
envolvimento, como se no estivessem envol-vidos.
Tm razo,
certamente, em procurar no confundir cincia
A esta altura, cabe a pergunta sobre quem o pesquisador. Tambm aqui fundamental desfazer a imagem de virgindade que angariou na prostituio de alto nvel. Estamos habitua
dos a contempl-lo como algum acometido de seriedade inabalvel,
indiscutivelmente bem intencionado, comprometido com o futuro da
humanidade. As coisas andam mal, porque no escutado. Voz que
clama no deserto. Sacerdote da boa nova, cercado de fariseus que
decidem revelia (1).
Embora seja possvel encontrar este sacerdote, porque possvel ser politicamente coerente, a tendncia histrica
vai em outra direo. O pesquisador, de partida, faz parte do gru
po dominante, por mais que gostasse de fantasiar-se de proletrio. Dentro do grupo dominante no ocupa lugar de grande destaque por que uma elite pouco significante diante do grande capi.
tal, e porque muitas vezes at decadente, mas ainda assim elite, j que saber poder. 0 acesso elite tem muitos caminhos,
sendo o mais decisivo o caminho econmico. A universidade tambm um caminho, por vezes muito enganoso, porque possvel nada aprender, mas um expediente que coloca as pessoas acima da
turba ignara, eleva ao trabalho intelectual e permite viver a som
bra dos poderosos.
um pequeno-burgus, na linguagem clssica, porque
dono de pequenos meios de produo, como o saber especializado.
Sua conscincia se pauta, assim, no pela identificao com as
causas dos oprimidos - que geralmente ajuda a oprimir -, mas pela
identificao com os privilegiados, que ajuda a justificar. O que
di no pequeno-burgus e o fato de no ser grande, e isto lhe mar
ca a conscincia muito mais do que veleidades cientficas, traduzidas sob a forma prosaica do "intelectual orgnico", ou sob outras latinidadades do clero ilustrado.
de
mnima
coerncia
que
educador
transformador transforme alguma coisa. Isto no impli-ca
imediatismo, como se transformao fosse um tiro queimaroupa. Mas implica com certeza uma atitude que, mesmo a longussimo prazo, plante condies de transformao, no de manuteno velada da sempre mesma ordem vigente, na qual est por
cima, no por baixo.
III. Condies e Limites da Tomada de Deciso
de maneira decisiva. Pode-se mesmo dizer que sem certa acumulao de saber, tal processo seria uma aventura diletante. A pesquisa pode ajudar a decidir sobre a idade ideal para entrar e
sair do 1 Grau, sobre a adequao da merenda, sobre o ritmo de
aprendizagem.
Tudo isto correto, mas no decide a universalizao do 1 Grau, ate porque no Brasil se sabe isto de maneira
mais ou menos satisfatria, e nem por isso se avana a contento
na questo. Certamente sabemos muito mais, do que conseguimos
resolver o problema. Seria certamente ridculo imaginarmos que
nossa situao de grande precariedade na educao bsica dependeria sobretudo da pesquisa, ou, exagerando ainda mais as coisas, que seria necessrio pararmos o processo educacional para
darmos tempo aos pesquisadores, com vistas a acumularmos um conhecimento que seria essencial para a soluo do problema. O bom
senso bastaria para nos sugerir que a questo principal no est
a, nem de longe. Ela est muito mais nas condies precrias
de nossa cidadania popular, que ainda no consegue controlar ade
quadamente o Estado e seus pesquisadores e decisores. At porque uma deciso acertada tem muito mais de bom senso, do que de
cincia.
O pesquisador precisa entender que no em primeiro lugar a pesquisa que leva a superar o clientelismo poltico
de muitos decisores, o desplanejamento e a descoordenao das
administraes pblicas, a alta rotatividade na ocupao de cargos que viram priplos conjunturais, a ineficincia crnica dos
servios do Estado. As misrias da administrao publica so por
vezes o tmulo de bons decisores, que um dia foram pesquisadores
e que acreditavam que bastava querer para poder mudar. Na lgica da burocracia, ela feita para no funcionar. O decisor pas_
sa. Ela fica. O entusiasmo dos primeiros dias arrefece diante
da barreira armada pela inrcia, pelo cerco de controles e pela
cumplicidade em possveis mordomias. O decisor bem sucedido
aquele que fica bem com a mquina. Decide pouco, faz muitos ami
gos, aproveita o poder, e consegue sobreviver num posto novo,
quando vem o trmino de uma gesto.
Tendo refletido sobre as dificuldades de unir adequadamente conhecer e mudar, possivel colocar a questo de modo
mais aprofundado, dando-se nfase ao papel do pesquisador. No entanto, antes de entrar no assunto, fundamental recolocar alguns "curtos-circuitos" nesta matria, tais como:
1. um simplismo propor que o critrio de utilida
de pratica seja fatal para a pesquisa, porquanto a boa teoria nun
ca secundria. Deve-se insistir nos dois lados (teoria e prti
ca), mantendo-se a propriedade de cada um, o que permite tambm
reconhecer momentos de maior especificidade de um ou de outro. Ha
pesquisas que so inteis, do ponto de vista prtico imediato,mas
nem por isso menos essenciais ao progresso cientifico, como investigaes de teor metodolgico. Por outra, submeter toda pesquisa ao nico critrio de utilidade, seria reduzi-la a um consu
mo funcional, com graves prejuzos de sua qualidade formal. O fato de que a maioria da pesquisa feita no tenha utilidade para
as polticas, no significa que se deva responder a um erro com
o erro oposto.
2. Mas existe o simplismo do outro lado, no sentido
de se pretender considerar a pesquisa como algo intocvel, como
veredito cabal de tudo e de todos. muito comum esta atitu de,
que casa perfeitamente com a empfia do cientista que se julga
dono do saber e por isso na posio intocvel de juiz da socie
dade e da poltica. Exige-se inteira liberdade da ao, reivindica-se acesso irrestrito a recursos sem qualquer obrigao de contrapartida, rejeita-se qualquer proposta de ser julgado pelos pares ou pelos financiadores. Reduz-se o decisor a mero contribuin
te financeiro, esperando que acate sem restrio os resultados da
pesquisa. Mesmo podendo-se defender a pesquisa como atividade por
si, porque o conhecimento objetivo importante por ele mesmo, na
prtica a pesquisa atividade instrumental, e para nosso contex
to, vale o quanto muda.
j que em muitos casos o direito educao negado sem problemas, seja atravs de escolas precrias, seja atravs do no atendimento da matricula total em idade escolar, seja atravs do paga
mento irrisrio dos professores, etc. Se deciso bastasse, no
teramos como explicar que o direito reconhecido h muito tempo, mas ainda vivemos num pas com forte presena de analfabetos,
com um 19 Grau ainda muito seletivo, com professores mal prepara
dos e mal pagos.
Assim, transformao social depende tambm de atores polticos decididos, mas no se pode deixar de lado a importncia das condies objetivas materiais, o que explica, por
exem-plo, que lugares mais ricos normalmente tenham melhor
sistema de ensino e melhores universidades, algo deplorvel,
do ponto de vista da garantia de direitos sociais bsicos, que a
educao a-vance na cauda do progresso econmico, porque isto
significa entender direito merc das condies econmicas da
pessoa. Se o direito incondicional, deveria estar fora do
mercado. Neste sen tido, correto colocar a questo da
necessidade de deciso, tendo em vista a premmcia e a urgncia
deste direito (1).
Entretanto, tamanha transformao no ocorre na ro
tina das decises burocrticas vigentes e muito menos como resul
tado de pesquisa pura e simplesmente. As condies reais de mudana so outras, mais profundas, mais estruturais, mais determinadas. Certamente possvel resolver o problema da universaliza.
o da educao bsica, porque h recursos, h conhecimento, h
exemplos positivos. No por falta disso que o processo se emperra. A causa maior est em outra esfera, que a questo da po
breza poltica da populao, desaparelhada, atravs de uma nisto
ria secular de manipulao, de exercer seus direitos sociais bsicos. O que universaliza a educao bsica menos a
atribuio
(1) - Sem pretender polenizar com o marxismo ortodoxo, nao cremos
que tudo em ltima instncia seja determinado pelo econmico. A premncia imediata que a necessidade material exerce
no significa que seja a mais importante, at porque
afir-mar, por exemplo, que a necessidade de afeto, de
comunicao humana, de vida simblica menos importante ou
determi-nada em ultima instncia pelo econmico, uma
viso compar
timentada e simploriamente monocausal.A questo do poder nao
menor, nem maior que a econmica.
V. CONCLUSO
d)
da