Del dicho al hecho en la modalidad Intercultural Bilinge

De qu hablamos cuando nos referimos a la modalidad Intercultural Bilinge? Que

entendemos por Interculturalidad? Separemos este trmino en dos partes: inter y cultural. Segn la
Real Academia Espaola, Inter significa: entre; en medio; o entre varios. Cultural, refiere a los
modos de vida, costumbres o tradiciones de los distintos grupos sociales que coexisten en un mismo
territorio. Entonces, podemos afirmar que se llama Interculturalidad: a la diversidad de culturas que
conviven en un mismo territorio con habitantes que se reconocen culturalmente dentro de un grupo. De
otro. O de ambos.
Luego de resolver el significado de Interculturalidad. Podemos llegar a un primer acercamiento sobre
lo que queremos decir cuando hablamos de la modalidad Intercultural Bilinge. Es importante que
primero nos situemos en el tiempo. Entonces, recordemos el ao 2006. A finales de este ao se
promulga la Ley de Educacin Nacional N 26.206. Est garantiza y contribuye a que los pueblos
indgenas reciban una educacin en la que se preserven: Las pautas culturales, las lenguas,
cosmovisiones e identidades tnicas.
Pero. Par que esto pueda llevarse a cabo, es necesario contar con docentes capacitados que propicien
modelos y prcticas educativas estratgicas. Que respeten la participacin de los pueblos indgenas en
la planificacin, como as tambin, en la gestin de los procesos de enseanza y aprendizaje. Que
cuenten con instrumentos de gestin pedaggica, que se vean reflejados en los beneficios y mejoras
que puedan alcanzar.
Ahora bien, como dice un viejo refrn: Del dicho al hecho, hay un largo trecho. No podemos
homogeneizar los saberes culturales de los pueblos indgenas. Cada grupo social tiene un modo de
vida distinto del otro. Cada grupo social, representa distintas tradiciones, costumbres, lenguas o
cosmovisiones. Sin embargo, nuestro Estado Nacional ha invisibilizado a estos pueblos que ampara en
las leyes y en la Constitucin Nacional.
Para ejemplificar esto, tomemos el caso de la comunidad de Amaicha del Valle. Los habitantes de esta
zona son descendientes de los Kilmes que forman parte de la Nacin Diaguita Calchaqu. Aqu se
presentaron docentes capacitados para dar clases de distintas asignaturas, entre ellas estn Historia e
Ingls. Hasta aqu todo parecera contribuyente para con la enseanza y aprendizaje de los nios/as.
Debemos preguntarnos entonces: Por qu los reclamos de la comunidad no cesan? Los reclamos de la

comunidad no cesan porque: La historia que estos docentes quieren ensear difiere de la historia que la
comunidad amaichense quiere transmitir. Porque no quieren que predomine el ingls, sin antes haber
aprendido el Kakan1. Porque reclaman ser partcipes en la gestin y planificacin de los procesos de
enseanza. Reclaman ser consultados y respetados para con sus valores sociales y culturales. Porque
no requieren que un docente capacitado quiera acelerar los procesos de enseanza. Sin consultar
previamente las investigaciones socioculturales, realizadas para poder llevar a cabo estrategias que
busquen las mejoras de la comunidad. Sin velar por los intereses de unos pocos.
As como los habitantes de Amaicha del Valle llevan adelante su lucha constante para que sus derechos
constitucionales se respeten. Otros grupos tambin la estn llevando a cabo, ya que, hay leyes y una
Constitucin Nacional que avalan estos derechos. Que deberan ser brindados y no reclamados.
Entonces Por qu no permitirles simplemente lo que est escrito en las leyes? Por qu excluirlos? En
el colectivo social y dentro de las pautas consumistas que desarrollamos para con nuestra cultura,
debemos tomar en cuenta nuestra propia identidad. Solo de esta forma, podemos llegar a entender la
lucha de nuestros pueblos. A entender: sus reclamos, sus derechos, sus sentimientos.
La modalidad Intercultural Bilinge se puede desarrollar plenamente en nuestro sistema educativo.
Pero. Es necesario construir previamente un colectivo social donde se valore y comprenda la
diversidad cultural.

1 Lengua ancestral de la regin y de la Nacin Diaguita Calchaqu.